猛文评论:不去台湾不知道什么才叫大陆崛起（1）

在这个关键时刻，咱们华人的变通智慧再次大放异彩。经过邀请方的协调，最终同意我们持复印件登机，到台北后再由航空公司转交给我们原件，再办入境手续。这种事如果放到法国，哪就死定了，绝无可能通融余地。

两种文化，两种风格，很难一语分高下。但具体到个人，还是很受惠于华人的灵活性、实用性。事实上入台证和台胞证都是中国人独特智慧的产物。由于双方互不承认，所以不能直接在各自的护照上盖章，就发明出入台证和台胞证，各方都在自己颁发的入台证和台胞证上加盖海关验章。

不过，每次去台湾申请入台证的过程都很头痛。代表团也多次向邀请方反映。对方的回答倒也非常坦率：我们一定会反映，但实话实说，很难。因为这涉及修法或立法。立委是不可能为你们单独提出一个议案。没有利益啊。这就是我个人对台湾民主的第一印象。也是我后来体会出民主何以无法保护弱势群体的初始原因。

这也是为什么民进党八年虽然把人权口号喊的最响，但却屡屡立法严重侵害大陆新娘的人权：不能继承全部遗产、七年才能获得身份卡（没有身份卡不能外出旅游、不能工作。其它籍新娘是三年）、每半年必须返回大陆，哪怕有刚出生的孩子、入境时则进行有辱人格的面试。

我是在网上订的机票，还发现了一个有趣的小细节。目的地显示为“ [Taïwan, Province De Chine]”，翻译一下就是“台湾，中国的一个省”。不过还算客观 ,没有说是中华人民共和国的一个省。不过，由于“中国人”的话语权在大陆，谁都知道中国指的是哪一边。

话语权的重要性就体现在排他性上。我有了话语权，你就没有了空间。所以说，中国富起来不可怕，可怕的是提供了一个新的选择。如果这个背景又是恰逢西方经济危机，就可以理解为什么这几年东西方如此不太平。

飞机上，和一位去上海的乘客聊了起来。她和富士唐经常打交道，自然谈到富士康的N跳。我随口说道：“去年法国电信发生过类似事件，连续发生23起自杀事件”。她一听大为惊讶：法国电信这么好的的公司也会发生这种事情？怎么国内没有报道啊？国内什么原因没有关注或者炒作一番，我不太清楚。

但我知道富士康的N跳却牵动了全球的目光。从积极的角度讲，中国太强大了，一举一动都成为世界性大事。从消极的角度讲，中国的问题被全球过于放大。11月15日，上海火灾，全球聚焦。举国上下更是争论不已，甚至上升到中国性悲剧的层次。11月16日，法国第戎一所居民楼起火，7人死亡，100多人受伤。但法国只是一个普通新闻报道了一下，其关注程度远比不是上海大火。

同一天，印度首都新德里一居民楼突然倒塌，当场死亡五十余人，压在底下的更不计其数。也不见全球媒体热炒。法国电信悲剧发生的原因是私有化之后发生的。显然，民营资本虽然有效率，但其弊端特别是对人的压榨，全球都是一样的。法国电信的解决方式和中国一样：媒体关注，最后中央政府介入。

飞机在香港转机。一进机场，便被一个广告词逗乐了：中国一年的贸易额，能让全国人去巴黎！够形象的。现在一天的贸易额，基本顶的上建国时一年的总额。办完转机手续，便在机场的书报厅转了一圈。一下发现在海外已经炒的很响的余杰一本新书。

翻看片刻，叹了口气便放下了。且不说观点和立场如何，到处可见的人身攻击和语言暴力就令人无法认同和接受。可叹余杰一个曾经如此才华横溢、文笔优美的作家，怎么就从出口成章变为出口成“脏”了呢。

最近余杰还有一篇惊世之作，人身攻击的对象是世界级知识分子乔姆斯基。仅仅由于观点 不同，就贬低他为怪胎，称之越出人类道德底线。余杰的表现真让人不得不质疑他基本的素养和修养何在？ “人类道德底线”发展到现在，是有人类共识的。

比如种族歧视、屠杀平民、虐待战俘、种族屠杀（法国卷入的卢旺达）、对儿童的侵害。而这些都主要和当今的美国有关（美国至今没有批准联合国《儿童保护公约》，是全球唯一一个可以把未成年人终身监禁的国家）。

乔姆斯基代表人类的良心批判美国、一定程度认同中国虽不完善但成就斐然的新模式，有何不对？更何况乔姆斯对中国的肯定远逊于美国总统奥巴马刚上任时对中国的吹捧，何以余杰对奥巴马就只语不发？

在海外十年，也算接触不少自由派 人士。但有两点虽然令人失望。一是他们虽然打着民主和言论自由的旗号，但却对不同观点毫缺乏包容和宽容。鲜有平和、理性的就事论事，两语不合就诉诸语言暴 力。经常表现出自以为真理在手的独断。往往让人想起文革时的四人帮。

只不过四人帮是以“革命”的名义，他们则是“民主”的高调。特别令人难以理解的是，不仅对不同观点如此，就是同一阵营的人也党同伐异。在巴黎一位姓任的民运元老，就被徐水良这样到处攻击：别理他。现在海外没有人认真当个人看他。国内朋友也请互相转告，不要理这种人；说任这个人名声太臭，千万不要和他来往；这个人，你好意劝他一次，他可能恶意攻你几次。

今年反对诺贝尔和平奖最力的，就是海外民运：一再发函，反对诺贝尔奖委员会的决定。当然素质差还表现在一些基本的人际交往上。魏京生第一次见达赖，居然穿着短裤现身！

说到不宽容，似乎是华人的通病。几年前，蒋家媳妇蒋方智怡宣布将两蒋日记存放到美国。待条件成熟后再放到中国人的地方。著名作家柏杨也同样这样处理自己的藏书和著作。台湾民主究竟怎么了？全台湾竟然找不到存放过去领导人日记的地方，都没有一个作家藏书之处？！

二是自由派意识形态至上，罔顾国家利益。当东西方发生冲突或在西藏、台湾等问题上站到中国的对立面或者干脆保持沉默。比如，达赖至少现在口头上不再讲独立，而是高度自治。但不少民运人士却张口闭口西藏是个国家云云。

今年中日围绕钓鱼岛冲突，中国政府全力营救被非法扣押的船长，结果自由派竟然指责中国霸道、蛮横。自由派意识形态至上还有一个表现：对西方民主的问题或者视而不见，或者百般辩护。竭力要营造一个完美的形象。

最典型的就是对印度的态度----尽管明明印度全面大幅度落后中国（经济、腐败程度、基础设施、教育程度、人均寿命）。《后美国世界》一书的作者是印度裔美国人、时代周刊主笔。他在为本书中这样评价中印之争：如果中印之间有竞赛的话，现在已经结束了。印度的经济仅仅是中国的四分之一。