你想活得更久吗？——谈长寿

一念行者

长寿的秘密在于静，而不是动。静的含义意味着，与整体存在的状态保持一致。越趋向整体存在的状态越是静的，反之，越与整体存在的状态不一致越是动的。生命的长短取决于你与整体存在保持一致的程度和时间的长短，如果你的生命从始起一直与整体存在保持一致，那么你就“永生”了——当然，这是个极端的状态。

观察天地间的有生之物，凡是静的，多是长寿的；凡是动的，多命短。植物的寿命通常比动物的生命长，多因植物比动物更能“静”；而动物中间，能静者也比多动者长寿，例如大象一般比猴子活得长，因大象比猴子在静的时间长或多。奔跑的狮子通常活不过河边的小龟，静的总是胜过动的。事物从静开始，到静结束，静的长度永远大于动的长度。静包裹着动。



人们常以为生命在于运动，似乎你越活动生命就会越长，这是个“幻觉”。海洋里的乌龟之所以长命千年，并不是它锻炼的结果，并不是乌龟们天天在海滩上跑来跑去锻炼而长寿的，而是它们静以待静才达成的。草原上的羚羊日日奔跑，它们的生命不足十年；森林里的红彬树，除了风吹叶动它们从没“运动”过却能存活几千年；几乎与存在完全一致的玛士撒拉虫的寿命，几乎与天地一样长久！你与整体存在保持一致的时间有多长，你的生命就有多长；而整体存在——就是“静”。

运动会导致长寿，是个假象。“动”，就是与整体存在的分离。每当你“动”时你必与整体存在分离，而你与整体存在分离的时间有多长，你的生命就会减损多少。河上的波浪，它跳出水面的程度越高，它落回到水面的时间就越速。运动并不是助长生命的，相反，不当的运动在“剪切”生命。没有静心品质的运动越久，你可能越会短命。日常不懒，勤奋工作和做家务的人，其活动所产生的能量已经够供养他身心的了。



当我们运动，运动并不是重点，籍借运动，让我们来体验宁静。世上大极量的运动员有多少是长寿的？运动量和长寿并不成正例，甚至也不是正向关系。有少数运动员的运动量很大但也活了很久，那是怎么回事呢？他们的运动不再是运动，而是宁静——他们把运动变成了静心了。虽然他们在动，但他们实质上在 “静”。他们把长跑变成了静心，把体操变成了静心，把跳高变成静心……他们在运动中回到宁静。当运动成为静心时，运动就不再是真正意义上的运动，虽然他们的肢体在作各情形的物理摆动。这样把运动变成静心的运动员是长寿的，因为他们本质上不是在练“动”，而是在练“静”了。“静”——与存在保持一致的时间长短决定你生命的长短；而混乱的运动——没有静心品质的运动，你运动的时间有多长，你的生命就有可能减损多长。强壮并不等于长寿，强壮的狮子并不一定活过瘦弱的天鹅，人们不要以为强壮的就会是长寿的。



总体来讲，宁静就是长寿，躁动就在损命。一个人越是宁静的，他越可能长寿；而他越躁动不安，那么他的生命就犹如风吹蜡烛，越在加速他的灭亡。静，静，静……与存在保持一致地宁静，当你完全与存在保持一致时，你永生了。你与存在保持一致的时间有多久，你的生命将“增补”多少。记住，静心就是补养生命。



静心就是补养生命，但世人静心却变得最难，这就是为什么现代人虽然物质生活条件好了却并不比上古真人活得久的原因。对于现代之人来讲，运动比静心容易，你如果让一个人在那儿不动，保持静心，这似乎很难；但如果你让他去运动，去吵架，去跑步，这可能比较容易。运动、吵架，不是不可以的，那是可以的——但把它变成静心，把静心的品质加入任何运动之中使运动成为静心实质的，这样的“运动”能够助补寿命。



生命的长度是由“生”和“死”间隔交替排列陈置而成的，生命里“死亡”的那部分越长，生命总体的长度就越长。“生”谓之阳，“死”谓之阴。在生命中，那些静心的、安宁的、觉知的、深睡眠无梦的部分，是生命里嵌着的“死亡”部分——一个人这部分“时间”越长，他的生命看起来就越长。生命由阴阳构成，生命里那些安静的、向内的、不动的时间，称为“阴”；那些向外的、运动的、不安的时间，称为“阳”。生命从阴中起阳为始，到阳中生阴为止，在这其中——“阳”中嵌着的“阴”的部分越长，那人的生命就越长。自古注意长养身体的人，没有不注意养阴的。养好这阳中阴，必长寿。



得道者都是长寿的吗？实质上得道者是“永生”的。得道者认识到他不是这个身体，而他的“身体”永不消灭——宇宙才是他的身体。宇宙不灭，所以他不死。得道者不再被时间所谎骗，因为在他看来“时间”不存在，所以他“永生”。他活在没有“时间”里，没有生死问题；因为没有生死问题，所以，他和天地同寿。当下，当下，当下——得道者永生在移动的当下之中。没有生灭存在，生灭的仅是个幻象。他是永生之花。



对于这个被人们称作他身体的身体，他完全不在乎（当然他也不会虐待它），他视它如世间万物一样。事实上他的“身体”只是他真正身体的一部分或是他千百万身体中最普通的一个。这个身体存在多久？谁管它呢，它来它去，它存活多久，他完全不关心。身体的问题只是心的问题。得道者只关心“心”，甚至心他也不再关心；他似乎是个活着，但没有生命内容的人。身体本身没有思想，没有情感，他活着时的身体和他“死”了以后的身体有什么不同呢？身体来或身体去——心在这个身体上或心在那个身体上有什么不同？因为超越了身体意识，所以他的生命不存在“寿命”的问题。



世人试图通过各种方法让自己“长寿”——瑜珈、运动、饮食调配、静心……，事实上真正的长寿秘诀是悟道。因为最大的长寿是“不生不死”，了悟到不生不死，不就是真正的长寿了吗？在物质努力的层面找寻长寿是不可能的，瑜珈、运动、合理饮食、静心，最终都不能使你“长寿”。悟我不是我身体，悟我真身体，悟我真实面目——这才是找寻长寿的根本。当你觉悟到这，甚至你的长寿和你的饮食、运动、静心以及身体完全无关。所以，长寿的秘密在于悟道，不在于你在身体方面的任何努力。



当然，为了让你这“小身体”存在久一些，你可以善待它。但你知道对身体最大的善待，是什么样的善待吗？平等对待。把身体与世上万物一样平等对待，这就是对身体最好的善待。为什么这样说呢？倘若你把身体与世上万物分离，把身体视为比别的事物高贵或更重要，那么你将创造了压力给予你的身体。这样，虽然你的目的是想让你的身体长寿，结果却很难达到它的自然寿命。善待身体秘诀是，把身体与万物看作平等——即使你没悟道，这样做也绝比你把身体看作比万物高贵或重要，更有利于你。



保养小身体的方式是“静”而不在“动”，静就是和存在的状态保持一致；而静和你的身体移动或不移动无关；没有静心品质的运动不是助长寿命，而是减损生命。最大的长寿是悟无生死，悟无生死、悟“你”超越你的身体，是真正地找寻长寿的方式。