“宗教是人民的鸦片”

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 13:01:39

“宗教是人民的鸦片”

(2008-02-23 11:50:51)转载 

据说,马克思说过“宗教是人民的鸦片”,阶级斗争的时代,我们把它理解成统治阶级利用宗教麻痹被统治阶级,其实下面这篇文字才可以大概说明它的全部意思:


钱钟书先生论“神道设教”

唐耕省

    钱钟书先生下了一个定义,他说:“神道设教,乃秉政者以民间原有信忌之或足以佐其为治也,因而损益依傍,俗成约定,俾用之倘有效者,而言之差成理,所谓‘文之也’。”就是说,统治者借用民间已有的宗教信仰,在对其加以必要的改造后,作为统治人民的工具。这基本上是从字面上来理解“神道设教”,该词中的“道”可理解为原有的民间宗教,“教”即统治者对人民的约束。意即借用民间原有的宗教信仰来约束人民。但是,据钱钟书先生看来,“神道设教”实际上包括两个方面,一方面,“为治人者言,法令之力所不逮,得宗教以裁约之。”另一方面,“治于人者……,遭荼毒而不获申于人世,乃祷诸鬼神以冀疾苦之或苏。”就是说,从被统治者的角度来看,则为解脱疾苦的途径之一。

    首先是就秉政者而言,以“神道设教”补王法之不足。钱钟书先生开篇就引用《彖》中之言来说明这个道理,“圣人以神道设教,而天下服矣。”显然,神道设教的目的就是要万民顺服。《礼记·祭义》对此作了精辟的阐述:“因物之精,制物之极,明命鬼神,以为黔首则,百众以畏,万民以服。”这已经再清楚不过,神道设教就是要以宗教为普通的法则(黔首则),使天下人有畏惧之心、顺服之意。因此,钱钟书先生称这一段话为“古人政理之要言也”。

    《墨子·明鬼》有言:“今若使天下之人皆若信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉?”只要天下人都相仿鬼神能赏善罚恶,那么,天下就不会发生混乱的事了。清代学者魏源在其《古微堂集》内集卷一《学篇》中也说:“鬼神之说有益于人心,阴辅王教者甚大;王法显诛所不及者,惟阴教足以慑之。”

    其次,宗教是“被压迫者心灵的叹息”(马克思语)。宗教对于普通百姓来说是再真实不过的信仰,因为它对他们有一种无法替代的心理慰藉的作用。近代学人顾炎武在其《日知录》卷二中说得十分明确:“国乱无政,小民有情而不得申,有冤而不得理,于是不得不诉之于神,而诅盟之事起矣。……于是赏罚之柄,乃移之冥漠之中,而蚩蚩之氓,其畏王鈌,不如其畏鬼责矣。乃世之君子,犹有所取焉,以辅王政之穷。今日所传地狱之说、感应之书,皆苗民诅盟之余习也。……王政行乎上,而人自不复有求于神,故曰:‘有道之世,其鬼不神。’”钱钟书先生还引用了费尔巴哈的“异化论”和马克思的“鸦片论”来说明这个问题。总之,对于古代社会的人来说,“乞灵宗教,以他生稍慰此生。”(本文原载1999年第6期《四川宗教》)

    我做了删节,把统治者利用宗教的虚伪的一面去掉了,那一面也是重要的,但不是我想强调的。

    我觉得哈,科学能解决很多问题,就是不能解决一样——终极关怀,我们从哪里来到哪里去,这是人类永恒关怀的问题,我个人以为科学可以无限接近那个答案,但是只是接近,能给答案的只有宗教(包括正经的跟非正经的),所以如果你是一个真的唯物主义者,你就应该知道,科学是战胜不了的宗教的。科学是日益发展的,宗教也没闲着呀,罗马教廷可以承认全部近代科学的成果,还给哥白尼平反,它无所谓呀,因为这些都是上帝安排的,这样还可以令更多的人心服口服,更加奉敬上帝。

   当然,这是形而上的层面了,对于老百姓来说,没这么大的问题,如上文中所说,作为一个人,生活中有压抑不满,有些永远无法解决,得有个地方寄托希望吧,亲人、包括自己,都会老都会死,得有个地方去吧。中国是个没真正宗教的国家,但是传统文化中有宗族这个非常厉害的东西,老百姓觉得自己死了以后,尸体和族人埋在一起,牌位在祠堂里供奉,灵魂有后人祭祀,所以非常安心。

    历史上有一段时间,儒家思想在民间几乎快没人提了?为什么呢?因为它不解决这个死后去哪里的问题,所以老百姓都去信佛,把财产都捐给佛寺,自己就出家。儒家知识分子一看急眼了,赶紧改造理论,把宗族的一套规矩拿给老百姓看,让他们照着做。毕竟是咱本土的东西有吸引力,老百姓就又回来了。这几位挽救了儒家思想的人,就是一直遭到臭骂的程、朱。

    我敢说,真正的儒家知识分子都是唯物主义者,更不信怪力乱神,但是他们是“以人为本”的,所以他们理解老百姓,知道如何让他们安心,只有这样,“统治”的目的才能达到。

    以为到黄帝陵去祭一祭就继承了传统文化?骗谁呀?姥姥!

 

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    • 大眯的奶奶2008-02-23 12:49:21 [举报]

      先坐沙发,后看博文......
    • 新浪网友2008-02-23 15:01:56 [举报]

      张老师好。因为喜欢猫才知道这里,因为喜欢这里的文章所以老来。
      老想向张老师请教个问题一直没机会。这次赶上老师讨论宗教正好问一下。
        我一直想不明白人生的目的是什么?我们为什么而生?我们的一生跟蚂蚁、大象的一生有什么区别?我不认为我们和它们有多大的区别,它们遵守自然法则,我们也生活在弱肉强食的世界大家都在努力的拼命的去获取更多的资源,虽然人的方法要先进些。
    • 眼屎宝宝2008-02-23 18:18:42 [举报]

      真正的信,好象很难很难。我自己就是。
      可一点也不信吗,却又不是那么确定。
    • 爱丽小猫2008-02-23 22:30:26 [举报]

      我也不在乎,在这里暴露一下我的无知哈。很久以前,我做过一个标题,大意就是“爱是我的信仰”,被人家天天读哲学的人直接鄙视了。因为,他说,信仰必须是一个思想体系,可“爱”不是一种思想体系。当年我很为这种争辩气愤。
      我一直不清除什么是信仰,也可能因为我没有;但是,我也一直坚信,我比很多很多声称自己有信仰的人,离上帝更近。
      说完鸟!
    • 九条半命2008-02-23 23:42:18 [举报]

      这个这个程 朱真的是害人不浅啊!毁人不倦哪!中国文人特别喜好小脚女人就是从朱熹开始的吧? 来自:“猫朋狗友”圈子
    • 黄迷2008-02-24 00:17:42 [举报]

      呵呵,,钱老爷子半夜起来帮猫打架,登时对他倍添崇敬。
    • 新浪网友2008-02-24 11:59:21 [举报]

      太深奥 没有看懂  关键是没有看完 但 最后一句懂了  靠他姥姥的