神马文学网依止善知识之方法
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:56:57
依止善知识的方法是：
（一）恭敬与供养，
（二）爱敬并承事，
（三）修行及努力。 “恭敬”是说要对善知识常行礼拜和周匝绕行；他行近的时候要速即起立，近他的身旁时要躬屈身体；以诚挚的心情在适当的时候讲话和以无厌足的心情时常瞻仰其慈颜。就像持宝商人（nor, dzans）恭敬其师一样。华严经云：“以无厌足心，频视善知识。”这是什么理由呢？因为善知识实在是难见，难出，难遇的缘故！ “供养”是说要以与法不相违的食物，衣着、垫褥、医药、珍宝等财物象常啼菩萨一样的不计身命去承事供养善知识。善财童子说过：“佛菩提是由供养善知识而获得的！”“爱敬”是说要视善知识如佛，凡有所训皆不违越。对善知识要仰慕、敬重和敬信，就象那诺巴大师依止（谛洛巴）上师时一样。般若经云：“你应该对善知识竭尽全力的去敬重、爱惜和净信！”某些时候当善知识以善巧方便来行动的时候，应该摈弃自己的邪念，并特别努力的去生起净信，就像入法界品中无厌足王的故事一样。 “修行及努力”是说从善知识而得听闻，思惟和修持佛法。由闻、思、修三门努力的去行持乃能使善知识欢喜。庄严经论云：“从师修学时，依教奉行之，令彼心欢喜……” 因为，要使善知识欢喜，自己才能趋入佛道，故入法界品云：“若令善知识欢喜则能获得一切佛菩提。”向善知识求法，第一步要有适当的准备：那就是首先要具足菩提心。第二步是要把自己作为病人想，把法作为药物想，把上师作为医生想，知道自己如果努力去持佛法，就能够治疗宿疾。最后应该设想自己是一个孔口朝下的器皿或工之瓦罐，所有的毒液都流光了！
依止善知识的利益，人法界品云：
“菩萨若为善知识所摄，则不堕恶道，若为善知识所护则不为恶友所诱。若为善知识所佑则于大乘法得不退转，善知识善护念诸菩萨必能速疾超离异生位……”
般若经云：“善知识善护念诸菩萨摩诃萨能速得阿褥多罗三藐三菩提。”