神马文学网佛法就是这么简单，境界来你能感受到，这是最重要的一点
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 21:59:27
观自在菩萨章讲记＜二十八＞
佛法就是这么简单，境界来你能感受到，这是最重要的一点
「经文」
我得大悲解脱门 诸佛证我已修学 其余无量功德海 非我智慧所能知
善财汝于十方界 普事一切善知识 专意修行无懈心 听受佛法无厌足
若能闻法无厌足 则能普见一切佛 云何见佛无厌足 由听妙法无厌足
一、「感受到」607
佛法就是这么简单，一个境界来你感受到或感受不到，这是最重要的一点。你感受不到这个境界，对你的逼迫感，要是你感受不到的话，你就没有办法对境照修（境缘法力），无法发愿。
二、「愿力」607
发愿以后就看你的愿力大小，愿力大小不是从口头上说的，是从你本身心念力发展出来的。
三、「把境界展开来」607
当你一个境界能够把他展开来，涵盖无量无边的时候，就是大乘境界。这一点很重要。
四、「宗教情操」608
1）不舍任何一个众生。
2）不舍任何一个境界。
3）不论何时何地。
五、「生命」609
第一生命是讲我们的色身而已。这个肉体的存在是没有生命的。假如你把这种知见焦距调整，是建立在第二生命法身慧命里面，那么起心动念都是普贤行愿，你所见到的一切境界都是普贤境界，不管你说不说，做不做，都是对的。
这是一佛乘的观念，一超直入的行法，假如你能很具体的如实了知，你已经开悟了，了脱生死了。
六、「生命活水源头」615
一个修行人要保持思惟的弹性（多看书，）世间往往是引爆我们开悟的引信，你没有这些东西还是很难开悟，所以我们要保持高度的警觉性，敏感的观察力，就在这个地方，你的生命活水源头才能掌握住。
七、「对本尊的供养」620
1）花：他是我们的生命能量，我们要用充满生命能量来修观自在菩萨的法门，来依止观自在的德行。
2）水：
八、「心如何去调整」620
法本只是一个媒介，可有可无。真的要的是心如何去调整，这个才叫佛教真理，其它都是文化。
九、「亲近善知识」621
亲近善知识，要去揣摩他为什么做这样的决定，他的行是怎么穷尽、怎么具足的？他的思惟模式是怎么引出来的？一个境界来，他是怎么处置的？
十、「返闻闻自性」623
返闻闻自性，这种闻性闻法，就是根性闻法，用闻性来接受佛法，不管哪一种法门，他都能回归到自性来。怎样培养你的根性闻法，这是实修的工作。借着化身佛的声尘跟耳朵的耳识让你去激荡，用耳根的根性接受声尘。当你用耳根去接受声尘的时候，他会融入自性海中，这时候你所接受的不是声尘，所接受的是觉性。
你把识性放下以后，根性自然会酝酿出来。根性不要去定义，你自己可以感受到。听闻佛法要从这里去训练。20060306 2010/6/7
【识性放下其实就是把我们的分别心放下，就这么简单！请参考耳根圆通章】
大方广佛华严经-观自在菩萨章，海云继梦和上讲记、台湾陈光粱师兄学习笔记