神马文学网古今中外论打坐养生功法的神奇好处
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论打坐养生功法的神奇好处
“打坐”又称盘坐、静坐, 它是道教中的一种基本修炼方式。在佛教、道教中是集中精神，念佛诵经的方式，可有助于修佛养性。
我国传统的打坐养生功法最早可追溯到五千年前的黄帝时代， 据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问、学习长寿之道， 广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。” 打坐既可养生延寿，又可开慧增智，故各类练功门派及佛家、儒家、瑜伽术对打坐都很重视。
打坐还可以消除疲劳，增加记忆。美国伊利诺斯大学的科学家们对40 名学生进行静坐生理实验，观察表明：只要静坐5～1 0 分钟，人的大脑耗氧量就会降低1 7%，而这个数值相当于深睡7 个小时后的变化， 同时发现受试者血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度， 也在不同程度上有所下降。而当身体和精神完全处于放松状态时, 其记忆力几乎是无穷无尽的, 而且发现打坐的人记忆没有明显的饱和点， 而这正是道家提出“天人合一”理论的最好见证。
美国哈佛大学教授和马里兰州大学哈里博士经五年研究后说：“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处，可治疗许多不治之症和心脏病、关节炎等慢性病。”
美国耶鲁大学医学院外科医生伯尼·塞格尔也认为：“沉思冥想是松弛思想的行动，可治视为绝症的艾滋病和癌症。”
荷兰科学家研究表明：打坐沉思者比其它人致病的可能性低50%，在感染威胁生命的重病方面低87%。另外科学家还发现，静坐时大脑中出现的大量α波，可明显的促进一种荷尔蒙激素的增长，从而会使血管扩大和血液畅通，会使人体机构组织细胞进行新陈代谢不可缺少的物质———三磷酸腺甙明显增高，会大大增加人体的免疫功能。
《太平经合校》曰：“静身存神，即病不加也，年寿长矣，神明佑之。”《坐忘论》讲：“静定曰久，病消命复。”
据《世界科技译报》报道：美国玛赫里希处置大学自然医学和预防中心主任罗伯特·施奈德经多年研究后说：“超脱静坐似乎能够恢复身体的自我修复机制和自我平衡的机制，它对神经激素和部分神经系统都起作用，从而有助于缓解心脏病和其它一些疾病的症状……这种技术是一个自然轻松的过程，能使你达到舒适安静的机敏状态。”研究人员还说：“如每天静思两次，每次20分钟，这是预防和治疗心血管疾病的有效方法，并可用做传统心脏病治疗的辅助手段。”
《 太平经》曰：“求道之法，静为根，久久自静，道俱出。”打坐不但可增长功力及养生疗疾，还可以开悟增智、顿悟宇宙人生大道。
据新科学家网站近期报道：美国肯塔基大学的科学家发现，如果你一夜没睡，但只要打坐40分钟就可弥补缺觉的不足。研究人员让10位一夜未睡的受试者分别让他们或打坐或阅读或聊天或睡觉，40分钟后又对他们进行“心理动作警觉作业”测试，其实验结果令研究人员震惊。尽管所有的受试者都没有练过冥想打坐，但40分钟后他们马上就能有卓越的表演。而经40分钟小睡后的受试者，则需至少1个小时后才能从朦胧中清醒。而那些聊天的和阅读者对恢复精力都没有丝毫的帮助，这说明冥想打坐对大脑确实有不可思议的帮助。
美国俄亥俄州的某空军基地实验室科研人员从事大脑研究几十年后发现，人大脑的活动有几种不同的类型，即有8至13HZ的α波、14至25HZ的β波、4至7HZ的θ波、1至3HZ的δ波。当我们大脑处于紧张、情绪激动或亢奋时，往往会出现β波;而当我们处于安静休息的清醒状态下时，在脑中会出现α波;而在极度疲劳或熟睡时，大脑中出现的是δ波;而成年人受到挫折、郁抑及精神病患者和少年儿童，一般大脑中出现的是θ波。 《道枢》中曰：“虚静至极，则道居而慧生也。”
美国哈佛大学
《太上虚皇天尊》云：“虚无自然，道所从出，真一不二，体性湛然。”根据地球物理学家测定得知，空间电离层与地球共振的休曼波是8至14赫兹，而这个频率与人体打坐入静时的脑电波基本相近，故在物我两忘的空灵境界下打坐，会发生人天共振证悟人生大道、宇宙真谛。科学家经实验还证明：通过有序的训练，人体完全可以学会控制和调节自己的大脑电波，而当身体和精神完全处于放松状态时，其记忆力几乎是无穷无尽的，并发现这些人的记忆没有明显的饱和点，而这就是道家提出“天人合一”理论的最好见证。
发现超导节并获诺贝尔物理学奖的科学家约瑟夫·森曾说：“科学发展到今天，离开了冥思静坐的体验就很难走下去了。”许多科学家认为：超觉静思是大脑充分发挥机能最高技术，它能够巧妙地激发大脑的左半球的力量去影响右半球，从而使右脑最大限度地发挥思维能力。
综上所论，打坐的作用不仅仅是强身健体、袪病延年、开慧增智，它还对探讨人体生命科学的奥秘起着积极的作用，甚至对科学技术的发展及揭开自然界之谜都有着深远的意义和作用。
中央社记者张声肇纽约二十七日专电）最新一期的时代杂志封面故事报导，美国各地的学校、医院、律师事务所、政府机构、公司行号和监狱开静坐班的越来越多，简直到了「很难躲避静坐」的地步
报导说，爱荷华州美田市马哈瑞喜大学大中小学系统，科罗拉多州落矶山里面的香巴拉中心，和纽约州卡茨吉尔区的旅社，到处可见静坐或闭关训练，后者本来称为「波希特带」，现在改称为「佛法带」。
而参与静坐的名人也越来越多，包括高迪霍恩、香耐儿吐温 、希哲葛蓝姆 、李查吉尔和高尔 －－如果你还把这位差点当上美国总统的前副总统算做名人的话，报导说。
时代说，美国人对静坐产生兴趣，有医学的原因，也有文化上的原因。它说，越来越多医师推荐静坐，当作防止、延缓或至少能够控制长期性疾病如心脏病、爱滋病、癌症和不孕症等等病痛的方法。忧郁症、过动儿症和注意力短缺症等心理疾病也可运用静坐平衡过来。
报导说，最精密的显像技术，说明了静坐的确可以「重新调整」脑部，例如，可以改变让血液升温的「交通堵塞点」，疏通脑部的血液循环。 和动手术比起来，坐在垫子上便宜多了。
美国人向来有简化高深学问的本领，静坐被他们「去除神秘性」，并且「街头化」之后，浓缩为佛教哲学里面的一点：每天安静做十分钟到四十分钟，专注于呼吸或一个字或一个形象，你就可以训练自己，把精神集中于当下这一刻，忘却过去与未来，完全接受超现实，从而超越它。
报导总结道，静坐的「实用」性既然受到科学的左证，加上名人如希拉蕊柯林顿等的推波助澜（高尔夫妇就是受她影响变为「信徒」），难怪时代说一千万美国成年人「经常」打坐－－比十年前多了一倍，打坐成为美国主流社会的风尚。
打坐既可养身延寿，又可开慧增智，古人极为推崇。早在两宋金元时期，晁公武收进的《郡斋读书志》丛书中就有唐代道士司马承祯所写的《坐忘论》一卷，司马承祯曰：”学道之初，要须安坐收心，离境住无所有，不着一物。自入虚无，心乃合道。”《黄庭经》中云： “物有自然事不烦，垂拱无为体自安，体虚无物身自闭，寂寞旷然口无言。”《元始天尊说得道了身经》讲：“夫修炼了身，饮食有则禁口独坐，口唇相沾，牙齿相对，眼不观邪色，耳不听淫声。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出。莫起一念，万事俱忘。”
在打坐中由于思想和身体各部位都已放松，所以极易入静 。司马承祯说：“心者，一身之主，百神之师。静则生慧，动则生昏。”道家有云：“大道全凭静中得”。唐代大诗人白居易、王维、李白早年受佛道的影响很深，写了不少玄理禅趣的妙诗和令人难忘的绝句，而其中有不少篇章就是在打坐中悟出的。白居易在《在家出家》一诗中写道：“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼都不应。”李白在学道打坐后写道：“宴坐寂不动，大千入毫发，湛然冥真心，旷却断出没。” 宋朝时期，文学家陆游、苏东坡、欧阳修也习修打坐，如陆游在《好事近词》中写有：“心如潭水静无风，一坐数千息，夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。” 杜甫对挚友李白入道打坐激发的智慧曾有过这样的评价：“自是君身有仙骨，世人哪得知其故。”《太平经》曰：“求道之法，静为根，久久自静，道俱出。” 打坐贵在自然舒适，妙在自然天成，打坐的关键就是在“忘我”中入静，而只有这样才能证悟人生大道、世间真谛。《道枢》中曰：“虚静至极，则道居而慧生也。”
打坐的意义不仅仅是养生与开悟，另外它还可促进学习、增强记忆。古人程颐在《鹤林玉露》一书中讲：”每见学者静坐，便叹其好学。”朱熹也要求学生“半日读书，半日静坐。”明代王阳明说：“昔吾居滁时，见诸生多务知解，口耳异同，无益于得，姑教之静坐，一时窥见光景，颇收近效。”
自古以来打坐大多主张“面南背北”或“面北背南”，而道家打坐、修炼更是如此。
让我们再认真地审视一下标准的打坐姿态，大家都会不难看出这同样也是个近似三角形的金字塔形状，而从头顶至下的三分之一处正是下丹田所在之地，也正好是“黄金分割率”的0.618之处。丹田为藏精之府，同时也是炼精化气之所，丹田的真气充盈凝聚成丹后可固本培元、贮存能量。另外丹田还是任脉、督脉、冲脉经气运行的起点和归缩处，同时也是血气汇集和真气升降的生发之地。丹田是性命之祖、生气之源泉、阴阳之会，故历代养生名家都极强调下丹田的修炼。
在我们修炼中，不论内功、外功与打坐都很重视上虚下实，如果是上实下虚则成为头重脚轻的病态。所谓上虚，是指脐以上的上元轻虚，所谓下实则是指脐以下的下元充实。而练功时姿势的重心只有放在脐下，才能使身体稳如泰山、舒适自然。
在我们打坐时首先要求做到：头平正、身正直、口齿微闭、舌舔上颚、双目垂帘微闭、气沉丹田、全身放松。明代高攀龙所著《静坐说》云：”静坐之法，不用一毫安排，只平平常常，默然静去，此平常二字，不可容易看过。”所以我们说打坐时的姿势是很重要的。打坐时我们还必须做到“无为”。《太清中黄真经》云：”专修静定，身如玉。”另外打坐时还需内观，《云笈七签》中说：”慧心内照，名曰内观。” 打坐还极易打开“会阴”。“会阴”穴又称铁门，是万箭不入之地，松此穴可牵动全身，有利于血脉流通、气息运行、启动真气而又不外散。故有强身、健体、祛病、延寿之功效。
据有关资料介绍，87岁的郭沫若和活了101岁的少帅张学良在年轻时都常习打坐，故而长寿。南宋时期的爱国诗人陆游命终时85岁，他年轻时修道学禅也常习打坐，所以直至晚年身体都十分健壮并头脑灵活。《史记》中说：”老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”《太平经合校》曰：“静身存神，即病不加也，年寿长矣，神明佑之。故天地立身以靖，守以神，兴以道。”《中经》云：“静者寿，躁者夭。”《坐忘论》讲：“静定曰久，病消命复。”