神马文学网叶飘然教你学奇门
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一：奇门总要
奇门是中国古代的一种兵学，分为高层应用和中低层应用，高层应用主要用在战争，低层主要是民用预测、风水选择等等。当然这是和当时所处时代是分不开的，奇门在预测方面属于阴性预测学的一种。奇门根据三才、九宫、星象、八卦、节气、五行、河图、洛书而创造，以三元为核心，以九星为变化，以八门纳卦气。世罕全编。
奇门的预测方式叫“排盘”，在起局之前首先要根据节气定局。有关如何定局在下文有介绍，本文主要介绍如何起局。
二：奇门排盘。
首先要知道：从预测角度讲奇门总共分为两类，分别是转盘奇门与飞盘奇门。而这两种奇门又在发展中，真伪混杂，形成了多种变种，让后人无法分清。就笔者所接触过的奇门体系中就有五六种不同奇门。这里介绍的是最大众化的一种时家转盘奇门起法。时家奇门按照时空划分，总共四千三百二十局，后世学者通过归纳、总结，将之归纳为阴阳十八局，细分为阳九局与阴九局。按照节气，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行，阴遁则天干按九宫顺序逆行。
在排盘中，首先我们要知道时家奇门盘由地盘，天盘，人盘，神盘等构成。其次我们必须记住的以下的知识：
（一）九宫、天干、九星、八门的排列顺序九宫顺排：1，2，3，4，5，6，7，8，9
九宫逆排：9，8，7，6，5，4，3，2，1
九宫读法：294753618(根据九宫排列，从右到左的顺序)天干排列次序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（这一点古书里分的很细，阴阳遁不一样，这里是简法，就死记住这个顺序）
九星排列
天辅 天英 天芮
天冲 天禽 天柱
天任天蓬天心 八门排列
杜 景 死
伤 中 惊
生 休 开
（二）直符、直使
奇门遁甲在排盘中就应用了六十甲子周天的原理，将六甲命名为直符。而直使就是直符宫所在的八门，直使为直符所统领的卦气。六甲为直符在局中具体如何确定呢？
在时家奇门中，主要讲究时辰，比如今日为乙丑日丁亥时，根据当前时辰，丁亥时属于甲申旬，因此甲申就是直符，按照奇门规定，地盘甲申所在宫的九星就是直符，甲申所在宫的八门就是直使。
假令今日为夏至后上元阴九局，甲子日，丙寅时
首先排列地盘。在自己的手指上排好以下顺序：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
然后看9在哪个位置，在你的中指尖，我们按照顺序把戊放在那里，然后按照987654321（逆行九宫）的顺序，把戊己庚辛壬癸排好。如下图：
癸 戊 丙
丁 壬 庚
己 乙 辛
这个叫地盘，是最基本的盘。这样奇门变的很简单了，变成了一种简单的数字排列顺序。
排直符：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的天英星就是直符。
排直使：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的景门就是直使。
接着排天盘，将直符加在时干上，则构成以下排列。（戊加丙于二宫，丙加庚上，依次类推），九星也随之推移，如戊加丙则天英星也加在二宫，其他九星依次类推。
丁＋癸 癸＋戊 戊＋丙
己＋丁 壬 丙＋庚
乙＋己 辛＋乙 庚＋辛
人盘八门排法：
首先根据以上我们知道，直使为景门，当前时辰为丙寅时，按照时旬顺序：甲子、乙丑、丙寅。景门在九宫，从九宫开始逆排，则九、八、七，由此确定景门在七宫，景门一定，其他各门都确定了。如下：
生 伤 杜
休 中 景
开 惊 死
神盘排法：
转盘时家奇门八神分别为直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。（牢记此顺序：直、蛇、阴、合、虎、玄、地、天）将直符加在天盘九星直符上名曰天八神，将直符加在地盘九星直符上名曰地八神。阳遁顺行，阴遁逆行。上例中天盘八神排步如下：太阴腾蛇直符六合九天 白虎 玄武 九地
上例之地八神排步如下：
腾蛇 直符 九天 太阴 九地六合 白虎 玄武
自此，奇门排盘结束。如为阳遁局，则按九宫次序顺行即可。（说明：奇门阴神，暗干的排法这里没有列出。阴神与暗干属于奇门中的参断因素。另外时家奇门还有一种方式：时日结合而断的布盘法，此处不作介
干支时空
奇门遁甲主要应用天干，按照甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的顺序排列，可以分为甲乙丙丁戊与己庚辛壬癸。为什么要这么分呢？因为奇门的一切均以九宫为主，九宫中，二、九、四、七、五、三、六、一、八，唯独没有十，实际上十暗藏其中。十为一个整数，为天心之数。也可以说十是一个大全之数。
九宫中宫有内五外五之分，其和为十，也是这个原理。
奇门定局
阳遁歌：
冬至惊蛰一七四，小寒二八五依次。
大寒春分三九六，立春八五二成局。
雨水九六三无失，清明立夏四一七。
谷雨小满五二八，芒种六三九为法。
阴遁歌：
夏至白露九三六，小暑八二五阴局。
大暑秋分七一四，立秋二五八宫次。
处暑一四七为是，霜降小雪五八二。
寒露立冬六九三，大雪四七一宫识。
拆补法
拆补法的核心思想是：以节气为体，以干支为用。一切以节气为核心。（这里干支特指符头）比如农历2005年六月十八日丑时大暑，查万年历该日为戊申日，根据符头排列，戊申在甲辰符头范围内，甲辰日－－－戊申日为下元，以节气为核心，则该日丑时后则进入大暑，当用大暑节气，因此该日为大暑下元阴四局。
20005年六月十九日，因为节气进入大暑，查万年历，该日为己酉日，符头已经变化，根据己酉日－－－癸丑日为上元，该日为大暑上元阴七局古书从各个角度阐述拆补，都是从超接角度附会理解。
置润法：
置润法的核心思想是：以干支为体，以节气为用。一切以干支三元顺序为核心。（这里干支特指符头）置润分为以下几种情况：
（一）正授
农历2002年十一月十九日冬至，查万年历，该日为甲子日，节气与符头在同一天，这种情况叫正授。因此该日则使用冬至上元阳一局。
（二）接气
农历2002年十二月十八日大寒，查万年历，该日为癸巳日，节气先到，而符头没到，这种情况叫接气。癸巳还属于上一符头的范围，根据以干支为核心的原则。癸巳日仍然属于上一节气的符头，因此该日不使用大寒定局，而属于小寒下元阴五局。
（三）超神
例一：农历2002年五月七日芒种，查万年历，五月六日为己酉日，因此五月六日这一天节没到而符头先到。根据以干支为核心的原则，虽然五月六日节气没到，但是五月六日就使用芒种上元阳六局。
例二：农历1998年九月十九日立冬，查万年历该日为戊午日，查万年历，在九月十日为己酉日，符头远远超过了节气，因此九月十日就使用立冬上元阴六局。
（四）闰奇
首先必须知道。闰奇只在芒种与大雪这两个节气之后，夏至，冬至之前使用。其他节气一概不用。符头超过冬至，夏至九天则进行置润。
农历1998年十月十九日大雪，查万年历该日为戊子日，查上元符头的日子在十月十日，该日为己卯日，则十月十日开始为大雪上元阴四局，十月十五日甲申日为大雪中元阴七局，十月二十日己丑日使用大雪下元阴一局。
该年冬至在十一月初四，该日为癸卯日，而十月二十五日甲午日为上元符头，上元符头超过冬至九天，因此要使用闰奇，十月二十五日继续使用大雪节气，因此十月二十五日甲午日，为闰大雪上元阴四局，十月三十日己亥日使用闰大雪中元阴七局，十一月初五甲辰日使用闰大雪下元阴一局。
闰奇的出现会导致后面的节气出现接气，接气时间长了就会出现正授，接着会出现超神，超神之后出现闰奇。如此循环不已。
如1998年十一月初四冬至，由于受到闰奇的影响，节气先到，而上元符头为十一月十日己酉日，因此节气虽然先到但是并不使用冬至局，而必须到十一月十日己酉日才使用冬至上元阳一局。
注：十月二十五日甲午日（符头）超过十一月初四冬至节气整整十天。夏至，冬至为节气之太极交接点，因此均匀节气必须在此二节。奇门节气定局之法万不可忽视，节气定局其作用不仅仅是定局，而是关系到奇门的判断与应期的判断。
奇门九宫格
奇门九宫格把一、六放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。
以上九宫所含三组数，至关重要，是奇门判断数量的依据，用神落到哪个宫，就根据该宫所含的数字来判断。该用何数，就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。
奇门九宫格的时间内容
1、十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干五合:甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干相冲:甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲、丁癸相冲。
2、十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支三会:寅卯辰会东方阴木，巳午未会南方阳火，申酉戌会西方阴金，亥
子丑会北方阳水，辰戌丑未四库会中央土。
地支三合:申子辰合化阴水，亥卯未合化阳木，寅午戌合化阴火，巳酉丑合化阳金。
地支六合:子丑合化阴土，寅亥会化阳木，卯戌合化阴火，辰酉合化阳金，
巳申合化阴水，午未合化阳火、阴土。
地支六冲:子午相冲，巳亥相冲，卯酉相冲，寅申相冲，辰戌相冲，丑未相冲。
3、十二地支、九宫与二十四节气:
子在坎一宫， 对应子月为十一月(含大雪、冬至两个节气)
丑、寅在艮八宫，对应丑月为十二月(含小寒、大寒两个节气)，
对应寅月为正月(含立春、雨水两个节气)
卯在震三宫， 对应卯月为二月(含惊蛰、春分两个节气)
辰、巳在巽四宫，对应辰月为三月(含清明、谷雨两个节气)
对应巳月为四月(含立夏、小满两个节气)
午在离九宫， 对应午月为五月(含芒种、夏至两个节气)
未、申在坤二宫，对应未月为六月(含小暑、大暑两个节气)
对应申月为七月(含立秋、处暑两个节气)
酉在兑七宫， 对应酉月为七月(含白露、秋分两个节气)
戌、亥在乾六宫，对应戌月为九月(含寒露、霜降两个节气)
对应亥月为十月(含立冬、小雪两个节气)
立春(2月4日)、雨水(2月19日)、惊蛰(3月6日)、春分(3月21日)、
清明(4月5日)、谷雨(4月21日)、立夏(5月6日)、小满(5月21日)、
芒种(6月6日)、夏至(6月22日)、小暑(7月7日)、大暑(7月23日)、
立秋(8月8日)、处暑(8月23日)、白露(9月8日)、秋分(9月23日)、
寒露(10月8日)、霜降(10月23日)、立冬(11月8日)、小雪(11月23日)、
大雪(12月8日)、冬至(12月21日)、小寒(元月6日)、大寒(元月21日)。
二十四节气是根据地球绕太阳运转一周即一个回归年大致等分为二十四个阶段。实际是阳历，根据太阳对地球上的日照来定。上半年来6、21，下半年来8、23，每月两气日期定，最多相差一、二天。
4、 十二地支与时辰:
子时为23一1点，丑时为1一3点，寅时为3一5点，卯时为5一7点，辰时为7一9点，巳时为9一11点，午时为11一13点，未时为13一15点，申时为15一17点，酉时为17一19点，戌时为19一21点，亥时为21一23点。
十天干与九宫八卦阵
奇门遁甲的甲字，包含有两层意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天干的代称，所谓遁甲，就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。这种预测、决第术主要用十天干符号，故奇门遁甲又称天干学。甲这个符号是隐遁起来的，在式盘上是看不见的，在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其它九个天干符号。这就是所谓三奇、六仪，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。
六仪，在六十甲子中有六个甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。这六甲在军事上就代表六员大将，其中一甲甲子就是元帅，规定遁在戊下，二甲甲戌地位次于元帅，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看来，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。
三奇，即乙、丙、丁。分别代表日、月、星。
奇门遁甲以甲为中心，而甲与庚是一对主要矛盾。甲为阳木，代表东方青龙，庚为阳金，代表西方白虎。庚金克甲木，阳克阳，庚是甲的主要敌人和对手。在遁甲术用于军事战争预测上，就是以甲(遁在值符下)为主方，以庚为客方，以二者落宫的生克制化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。从庚与甲这一对主要矛盾出发，甲为了战胜庚，有三种方案:一是直接对抗，以刚对刚，以军事优势打败敌人，这就是用甲的儿子丙火(甲木生丙火)，丙为阳火，为天威，直克庚金，金怕火克，刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克刚，用甲的女儿丁火(甲木生丁火)，战胜庚金，丁为阴火，又称之为玉女，阴火对阳金，既有相克的一面，又有相合的一面，由丁火对庚金软硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也为一奇。而且丁奇在三奇中最灵、最吉，在十干克应天地盘相同的伏吟格局中，唯有丁/丁仍为吉格，乙/乙、丙/丙都不宜行动，而丁/丁仍然可以主动谋事行动。所以古人讲丁奇最灵。三是和亲政策，使用美人计，即用甲的妹妹乙木嫁给庚金，由于乙庚相合为夫妇，甲与庚由敌对变成亲家，自然可以化干戈为玉帛，使原来敌对的势力臣服于自己了。所以乙也为一奇。三奇中，乙奇代表谋士，作为元帅的高参、军师。丙奇是元帅身边的警卫部队、贴身卫士。丁奇则是军需官、粮草官。
奇门遁甲就是以六仪和三奇布在九宫八卦阵中，以此来摹拟战争的演化规律，进而摹拟万事万物的演变规律。
天时、地利、人和、神助关乎事物成败的四大要素
按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的连环阵形排布奇门遁甲阴遁九局的地盘和阳遁九局的地盘，是排盘的秘诀。
构成时家奇门的四层盘或叫四大要素，这就是天时、地利、人和与神助。这四个方面实际上是一件事、一个人、一单位、一个团体，乃至一个国家、一个民族兴衰成败的关键。
天时
以九星代表。天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的远动规律，比如政治气侯等等。具体到一个人，还可以代表他(她)的遗传因素、先天素质、本性等等。九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的。
坎1宫的天蓬星，又名贪狼星，它五行属水，为阳性。古人把它规定为凶星，因为它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。但是吉凶是相对的，事物都有双重性。因而在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，比如镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人，等等，往往也临着天蓬星。因为天蓬星属水，水主智。总之，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它的主要特点。
坤2宫的天芮星，又名巨门星，它五行属土，为阴性。古人规定它为凶星，因为它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。所以在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它也有吉的一面，比如在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员，等等。因为它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众、代表学生等等。
震3宫的天冲星，又名禄存星，它五行属木，为阳性。古人规定它为吉星，因为它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面，故有人认为它是次吉之星。
巽4宫的天辅星，又名文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女来讲，它又属于阴性，因为阴阳本来就是相对的，看从哪个角度来认识。古人认为它是天上的文曲星，与文化教育有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等。总之，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人文化程度高低，能否具有较高的文化教养，与他一生命运十分有关。特别是在科教兴国，知识经济日益发展的今天，天辅星的作用更加重要。
中五宫的天禽星，又名廉贞星，它五行属土，性质为阳性。因为土能生万物，古代君主实行九官明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠诚老实，厚德载物。如果它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有对应的卦，同时也没有门，因为所谓门都是向外走的通道，中间不可能有门，所以也只有八门(今天有的研易之人独出心裁，设置一个所谓平门与中五宫、天禽星相对应，还自诩为什么重大突破，实际上连易理都没有搞通)。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢?由于中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫，与2宫的天芮星一起飞转，天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫。但天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，用神也就不同。
乾六宫的天心星，又名武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性，但按乾为天、为老父来讲，天心星又属阳性。既有聪明、能力，富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为人阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救大的优点，故不仅利于军事作战、领导群众，而且也利于医卜星相，治病配药，求仙长寿。所以在奇门预测中，天心星既可作为领导、长官的用神，也是医生和医药的代表符号。它既能惩恶，也能助善。所以是大吉之星。
兑七宫的天柱星，又名破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，一般作为凶星符号。但事物都有两重性，既然称之为天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，所以还需结合格局、门、神、三奇六仪等符号综合判断，不可一概按凶断。它的特点是不仅好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古人在人生经验预测中讲，天柱合式，直言谏议。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世，被冲克，优伎乐工。判断职业上，如果用神临天柱星，往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。
艮八宫的天任星，又名左辅星，五行属土，性质属阳性。古人认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。它的特征是厚德载物，忠厚诚实，同时任劳任怨，慈祥善良，乐于助人。从职业上讲，如果用神临天任星，往往与土地、农业有关。
离九宫的天英星，又名右弼星，五行属火，阴性。古人认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦过头，就与血光之灾有关，故称之为中平之星。在职业上，如果天英星临用神，往往与火、与文明有关。
九星与九宫、八卦的对应关系，在奇门地盘上是永远不变的，但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作星伏吟，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、呻吟。如果九星飞到与本宫对冲的方位，奇门中就叫反吟。比如天蓬星本为坎一宫的星，位在正北方，如果飞到离九宫天盘上，也就是与正北相对的正南方位上，这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星，这就叫反呤。而且与之相对，在天蓬星飞到离九宫天盘的同时，离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上，正好互相侵占了对方的地位，二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦，在奇门中就叫九星反吟九星反吟。
九星运转的规律是随时干，也就是说，在时家奇门中，九星是随时辰的天干而运转的。某个时辰的天干落在果某宫，这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。
九星的旺相休囚废，与地上五行不同。这一点一定要牢记。地上五行是旺相休囚死。即当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上运行的星体，本身无所谓旺相休囚，它们不受地球上四季气候的影响，因而它们的旺相休囚废，主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的作用和影响。所以，九星的旺相休囚废与地上五行不同。这就是九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这就是<<烟波钓叟歌>>中所讲:与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。比如天蓬星五行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎一宫五行也属水，属于同一种五行，古人又称之为落入兄弟宫，只能起到帮扶作用，所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水能生木，古人又称之为落入子孙宫，天蓬星的作用能得到最大发挥，所以它就处于最旺状态。如果天篷星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古人称之为落入妻财宫，虽然水能克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫当令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息的状态。如果天蓬星落入乾6宫或兑7宫，金能生水，古人称之为落入父母宫，因为乾兑均属金，金当令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就处于废的状态。如果天蓬星落入艮8宫或坤2宫，土能克水，古人称之为落入官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土当令克水，水被囚禁，所以天蓬星就处于被囚的状态。
以上是按落宫来讲，按月令来讲，也是如此。如天蓬星在亥、子两月，同属水，就处在相(次旺)的状态。在寅、卯两月，因为水能生木，就处在旺的状态。在巳、午两月，水能克火，火当令，天蓬星就处在休的状态。在申、酉两月，金能生水，金当令，自己就能生水，天蓬星就处在废的状态。在辰、未、戌、丑月四月，土能克水，土当令，天蓬星就处在囚的状态。其它八个星的旺相休囚废可依次类推。
那么，九星的旺相休囚废，是以落宫为主来判断，还是以月令为主来判断呢?根据易理和实践经验，九星的旺相休囚废，应以落宫为主来判断，兼看月令。
地利
就是用神落入九宫的状态。奇门遁甲又称为天干学，所以十天干是用神的主要代表符号。十天干寄生十二宫的状态，也就是分别落入奇门九宫的状态，决定了它们得不得地利的状态。古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在奇门遁甲中，由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律，十天干严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。十二状态中，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺五个阶段为旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、绝五个阶段为休囚，叫不得地利。胎、养二个阶段叫中平阶段。这十二状态中，其中的墓，又叫库，即辰、戌、丑、未四个墓、库。既叫墓，又叫库，二者有什么区别呢?这就要从月令上来区分，十天干从月令上看处于旺相状态，如果落宫在墓地，就不叫入墓，而叫入库。入库就表明它并未死亡，而只是暂时被放进仓库，发挥不了作用，一旦库门打开(库被冲)，被取出来，照样还可以发挥作用。如果十天干在月令上处于休囚状态，这时落宫又进入墓地，这就仿佛一个人或一件事物已经死亡被埋进坟墓一样，那就算真正的入墓，彻底完蛋了。所以在奇门应用中，一定要区分用神是入墓还是入库，绝不能将二者混为一谈。
地盘在奇门结构中是基础性的东西。预测的每一种事到每一个宫里，会遵循每个宫里的特性走。因为人事活动和事物的发展都会遵循所处的环境。
乾宫――重要的，落乾宫测的事都比较重要。庞大的，涉及面广。难度大。乾为天主高，事情起点高，阻力大。测人为成就高，大人物都落乾震离三宫。一般发大财的落坤坎宫。人则有广阔胸怀，层次高。孤芳自赏，清高。测职业，不是大单位就是政府要员，有社会地位的人。落离宫也一样，火主名声。
坎宫――不稳定性，曲折，劳心。事情总不会顺利发展，总会有些波折才能达到结果。测人则有忧患意识。智者。
艮宫――事物易停滞不前，一步一个脚印，稳稳当当的，慢，测人也是慢性子，但讲诚信，固执。
震宫――突发性的，机遇突然来临，没有预期的。
巽宫――进退不果，犹豫不决。坎宫虽然曲折，但却是不断往前走的。巽宫主徘徊，时好时坏。
离宫――轰轰烈烈，虎头蛇尾。一开始声势很大，但难以持久。测人好面子，重场面。
坤宫――有包容性，有随和的，平易近人的，脚踏实地，有时也不切合实地。有时想的大，想的长远，但难以做到。做事要从小事着眼。胸怀广阔。适合做大众的工作。大多演员，画家，艺术家都落坤宫。因坤主群众。但很难有政府要员，都是做具体工作，基础工作的。
兑宫――光有语言，光说不练，会有意外之事发生。会因一些因素产生破坏性。
人的因素在奇门中用八门去体现。从表里来讲，八门只是表。八门旺衰以月令为主。
戊是已经拥有的钱财，一露头就要破财花钱。除非戊临生门，可以进来财又花一部份。
生门――房子，钱财，有生机。做生意的人。希望。
伤门――伤害别人，或受到伤害。伤脑筋。伤心，难过。临伤门的人一般都有能力。
杜门――堵住，堵塞。牢狱，看管之意。牢房。技术。堵塞不通之意。信息不灵。保密。测人慢性子，内秀，不爱说话。
景门――消息，音讯。
死门――结果。没有希望，毫无生机。看一处地，坤宫伏吟死门+庚，断西南是个大垃圾坑。因土死了就是土没了，空了。身上有死门，就是伤疤或残疾。
惊门――瑟瑟发抖，心惊胆战之意。口舌。八字临辰酉的人爱吃。惊恐，担心，心慌。遇伤和惊门口才都好。但伤门说话，出口就伤人，威慑力特别大。惊门爱唠叨。
开门――开始，新的起点。工作。事业。事物开始之意。性格开朗。心无城府，公开性的。
休门――休养生息，临休门若是大的公司都是人事上出现了问题。休门主人事。测人为需要好好调养，身体或事业上的调养。公门人。休门主水，无休止的工作。
三奇为重大机遇，八门需要有重大机遇配合。
乙――花草，柔弱，妩媚，弱不禁风，需要太阳的照耀，测事为委曲，不稳定，左右摇摆。但不见得是坏事，委曲求全就能成功。以柔克刚。测性格为柔顺，依附。阴木，不积极的，有消极的一面。遇到乙丙丁，都代表机遇，奇迹，希望。装饰花草，首饰，头发。肝胆，脖子，膝盖。测路为拐弯的地方。
丁――星星，希望，顺利。但也有破坏性。测婚姻为第三者破坏家庭。测病为手术刀、针灸。测意外伤灾，为伤疤、口子。小女孩，情人，奇迹，机遇，文书，证件。在人体为心脏，眼睛，牙齿，口，舌，骨质增生，骨刺，轻微炎症。丁是弱火，电灯，手机电脑，丙是强火。丁+戊为路灯，丙+戊为变压器。丁为香火，丙为厨灶、烟囱。癸＋丁，壬＋丁，女性测为妇科炎症。
丙――太阳之火，多了就乱了，但也不能没有。麻烦，乱子。丙＋丙，大麻烦。过火的事。水也不能多，水多测漂。重炎症，发高烧，肿胀。
戊己庚－―戊己庚都为肿块，戊为多余肉，不分裂，良性的肿瘤。己为囊肿，有水。庚是恶性肿块，肿瘤，具有破坏性。测事遇到戊己庚时，都会遇到阻力。但阻力大小不同。遇到戊，事堵住了，用钱能解决。遇到己，还是用戊去办，因己+戊，为有贵人来了。遇到庚，也用戊，戊+庚，庚就换地方了。
己――地户，私欲，想美事。阴暗面。陷井。空想。
辛――装饰之金，金银珠宝，罪人，犯错误，过失。戊己庚辛一样也是肿块，但是小的肿块，颗粒。
壬――水，心脏，膀胱，肠子，大肠，癸是小肠。管道。变化。
癸――泌尿生殖系统，与性有关的。庚＋癸＋+景+艮，断腿上受伤了，因踢球受伤的，是撞到网的栏杆上了。因癸为天网，癸也为足球，为脚上的东西。庚癸冲，景主玩。遇手机打不通，一看临癸，网络有问题。
遇到丙，小心有麻烦事。遇到丁，有意外的好事发生。见戊，有钱财上的事。见己，想美事呢。遇庚，有难度阻隔。遇辛，这事有错，得变。遇癸，私欲。
十天干组合只是一种信息的提示，但不代表最终的结果：比如，壬+戊―小蛇化龙，壬主变化，但戊不变。二者到一起，可能是钱财遇到变化了，二者的本性没有变。
十干克应的名字应该记住，有助于断事。
八神
值符――天乙贵人，帮助我的人，朋友，但有关系，比我的实力强大。休门也是贵人，但是短暂性的，偶然性的，与我不一定有直接的联系。值符最怕逢空，常具有毁灭性的，贵人帮不上忙。
腾蛇――虚诈不实，没有原则，变化，不确定性，随和。测事临蛇，反复无常。测人生，则虚花。
太阴――心思慎密，做事周全，做事先谋划，一丝不苟，过于谨慎，小心从事。
六合――利于合作，左右逢源。婚姻，婚介。
白虎――疾病刑伤，凶伤孝服，问题所在，也代表能力强，压力大。争执争斗。
玄武――小人，偷偷摸摸，暗昧不清，测事为判断不清，不了解内幕。
九地――平稳，迟缓。大企业临九地好，说明企业扎实。小企业临九天好，有发展。年轻人临九地不好。
九天――动态性的，变动，走动。九天与腾蛇都主变动，测工作临之，都能动。但腾蛇，变动不好。九天变动好，有高升之象。
乙＋辛和丙＋庚测工作也都变动。但乙＋辛，阴配阴，主消积，被动。自已不想走，但犯错误了，不得不走。丙＋庚阳配阳主积极，主动。自已不想干了，要走。
人和
奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，所以用八门及其落宫状态来表明人和的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉的意思。开门，望文生义，就是开基立业的意思，所以它代表一个人一生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，所以还可以代表婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人一生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻家庭，这是一个人一生所追求的三件大事，官运亨通、事业发达，财源滚滚，婚姻家庭美满，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。
死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人一生中最忌讳的三大坏事，所以用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，如果格局好，用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，如果格局不好，用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、单独就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在什么情况下应用，并非吉门在什么情况下都吉，凶门在什么情况下都凶。比如开门本为吉门，如果测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则往往是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，如果用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，如果测行人走失，用神临生门，往往是暂时不归之象。相反，测行人走失，用神如果临死门、惊门、伤门，则往往是行人走投无路、自己要回家或能够被找回之象。又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，如果用神临死门，则为吉象。相反，上述事物如果遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、赌博、竟争、捕盗、渔猎等。
总之，一定要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看门与宫的生克关系。古人把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古人把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这里，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚。
八门含义:
开门、在测工作中代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的性格等等。
休门、在测工作中可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干部，在测婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测工作中可代表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测工作中可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，一般情况还可代表死人、死尸、死肉、坏组织、疤痕、锁，或性格死气沉沉，死板固执，或心里不痛快，生闷气或事业不顺利，处于低潮，受困状态等等。
惊门、代表官司、诉讼、口舌是非，律师，也可代表外交官，教师、歌星、言官，纪检、监察部门工作人员等，还可代表受惊、惊慌、惊恐不安等状态。
伤门、代表公安捕盗人员，讨债人，竞争对手，代表汽车、船只、司机，代表伤心、伤灾、身体受伤部位等等。
杜门、代表武官、军警单位、保密单位，代表躲藏之处，代表闭塞不通、血栓、中风，代表性格内向，喜欢关起门来钻研学问、技术的人，因而也可代表技术人员，杜门临巽宫主经络、主风、主气，因而也可代表修练之人等等。
景门、代表光明、风景、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷，文书，合同、起诉书，状纸、消息、信息，还可代表宴席、酒店、饮酒、酒量，代表火器、枪支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。
八门所涵盖的信息，还可以根据其所对应的八卦的阴阳五行性质和万物类象，进一步拓展，它们的内涵是相对固定的，外延却是无限的开放的。
神助
奇门中的八神，又叫八将，与其他数术类的神煞一样，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有某种对应性质的八种神秘力量、八种符号，与封建迷信中讲的鬼神不是一码事。
所谓得神助，就是得到吉神的庇护或帮助，遇凶煞，就是带来不顺或某种凶灾。
奇门中的八神，就是值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。在预测中具有信息参考作用，也可以作为用神。
值符、由于小值符与地盘六甲大将和天盘值班九星相对应，所以也叫值符，也就是八神中值班的头，带班的首领。由于甲遁在其下，因此小值符按五行性质来分，也应该属于东方甲木的性质，在神煞中属于最吉之神。其特性类似于六爻中的青龙。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，则表示此物品是高档货物、是真品、精品、名品。如果用神是某单位、某企业的人，则表示该人在单位有一定职务，是个头头，如果在四正宫(即1、3、7、9宫)、，则可能是正职、一把手，如果在四维宫(即8、4、2、6宫)，则可能是副职，其中第6官又可能例外，因为6宫为乾卦，又为首，因此乾6宫也可能是正职。另外，值符还可以作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情、战争的守方等类事物的用神。值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的论断。
腾蛇、具有南方火的性质，古人称之为虚诈之神。专管惊恐怪异、虚诈不实之事。同时它也可以作为用神使用。用神临塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虚假之事，又表示变化，如果问病则可能受惊吓，夜多恶梦，又可能被疾病缠绕，久治不愈。但也不能一律按凶断，如果某人上乘塍蛇，往往表示他对神秘文化感兴趣，或信佛信道，或喜欢易学文化等等。
太阴、具有西方阴金性质，为荫护之神。一般作为吉神使用，用神上乘太阴，一般表示有贵人暗中帮助。但有时也可作为此人阴险毒辣，老谋深算的贬义符号使用。总之，每一个所谓的吉凶符号都有双重性。
六合、且具有东方乙木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻中介之事。一般作为吉神使用，六合所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一个，起码要有两方才能合，所以它又可表示数量多的意思。六合也可作为用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、经纪人、行人走失方向、逃犯等。
白虎、具有西方庚金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗，凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎主道路、主风、主刑伤，多数情况下都作为凶的符号使用。但如果用神临吉星、吉门、吉格、又上乘白虎，它又可以作为吉的符号，表示人长得白，性格刚烈、有威严、有能力等。
玄武、具有有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)、喜盗、专管盗贼、逃亡、口舌、虚假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣产品，如果是人，则此人可能喜欢暗中行事，或贪污盗窃，行贿受贿，或沾花惹草、风流放荡。当然，如果用神临吉星、吉门、吉格又上乘玄武，则近朱者赤，玄武也转化为吉，只能表示此人除原则性以外，还有灵活性一面，处理事物必然会上下有别、内外有别，有圆滑的一面。玄武作用神，主要是作为小偷小摸、小的贪污受贿犯的代表符号。
九地、具有坤土的性质，古人称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚载之德，一般情况下均作为吉神使用。由于坚牢，所以也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。如果开发房地产、坐地经商，上乘九地，自然不仅吉利，而且会长期稳定发展了。
九天、具有乾金的性质，古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图，如果是出行，自然可以坐飞机出门或出国远行了。所以在今天，九天又可以作为飞机航线的代表符号。同样道理，如果出行临九地，则可能是要坐地铁或通过山中隧道或河底海底通道了。
八神与九宫八卦没有固定的对应关系，它们运行的规律是小值符随大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宫，小值符也跟着落到这一宫，然后按照阳遁顺时针排列、阴遁逆时针排列，依次将塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宫之中。
奇门预测用神
一、 测疾病
1、 以天芮代表病，生死二门代表生死
以本人年干或日干(均八字)落宫得生死二门休囚决其生死，生门生，死门难愈。如又得凶星凶格必死，其余六门主缠绵，以天芮废没之日为愈期或克天芮落宫之干支者为愈期。
2、 若天芮落宫乘凶神凶格，日干虽得旺相气而被天芮来冲克年命者亦死，又看病人年命日干(八字中)入墓者亦死。(如死门加生门，占病死者复生。)新病落空亡者生，久病落空亡者死，又看日干带死囚之气，带凶神凶格，或不得奇门者亦死。
3、 以求测者落宫之卦判断病者
以天心、乙奇为医生落宫的方向，天冲为医院，看其与天芮星落宫的生克关系，以此判断治疗的成败及效果。
4、 天心星、乙奇所落之宫乘奇门吉格为良医，二神乘旺相之宫，不逢奇门吉格为时医，不得旺相气及奇门吉格为庸医，不论良医、庸医，但能克天芮病神之宫者，医必有功，若病神落宫克二神落宫者，虽良医亦不能治也。
5、 以时干代表病神，值符代表病，时干加地盘星为医生，值使加三奇或六仪为病痊之期，值使落宫的五行如生时干宫的五行，病容易好，否则难好，时干宫五行克值使宫五行也容易好，否则好的慢。
6、 测人寿数长短事凶，以其出生之时的三盘布演，男以天冲顺布，女以天柱顺布，看至死门相隔几宫，一宫十年，余一宫一年，四维宫作二年，至生日之干宫为整个生命年岁，若年命日干旺相逄奇可再推第二轮。人以九十为标准，每宫代表十年，看天冲星落宫与死门之间相距远近定人寿数，阳遁顺数，阴遁逆数，逢五行旺相者，一生没有什么灾害，否则一生常有坎坷。
7、 占儿女病时干入墓必死。
8、 身体部位，何种病症，兼看死门、伤门、惊门、杜门、景门等。天芮星所落宫看人体疾病。9、 天干对应身体
甲、胆，头部
乙、肝，脖项和肩
丙、小肠，肩或额
丁、心脏，胸和齿舌
戊、胃，胁和鼻子
以洛书九宫为准
坎宫:落坎宫虽缠绵而可治
泌尿生殖系统，外阴，小肠，丹田，寒疾，遗精，疝生，血液，耳，肛门，肾脏，膀胱，内分泌系统。
坤宫:落坤宫、中宫缠绵
右臂，右耳，右手，肌肤，疮，右肩，消化系统，脾胃，食道，胰脏，腹，泌尿系统，肾，女性生殖器。
震宫:落震宫不药而愈
左肋，左腰，足部，目盲，耳聋，皮肤，肝胆，左肺，血虚，痨症，吐血，失眠，惊悸。
巽宫:落巽宫不药而愈
左臂，左耳，头发，股，肱，神经，左肩，肝胆，血管，经络，气血，胃口，中风，三焦虚炎，伤感风热。
中宫:同坤宫
乾宫:落乾宫不治
右脚，头部，疮，脊髓，筋骨，大肠，膀胱，便闭，肺，男性生殖器。
兑宫:落兑宫不治
右肋，右腰，额角，口舌，牙齿，肛门，肺部，气管，右肺，咽喉，胸膈，咳嗽，噎疾，喘急，暗哑。
艮宫:落艮宫或落空亡新病愈、久病死。
左腿，左脚，鼻子，背，脚气，麻木，风湿，疮，手指，关节，脚趾，乳房，脾，肠胃，消化系统，虚胀，静脉曲张。
离宫:落离宫缠绵
头部，眼部，面部，小肠，心脏，心血管，脑血管。
己、脾，腹部和面部
庚、大肠，脐轮和筋
辛、肺，胸部和股部
壬、膀胱、三焦和小腿
癸、肾，心包和足
二、测婚姻
1、 以天盘乙奇为女方，天盘庚为男方，六合为媒人，丁奇为妾，或第三者插足女人，丙奇为第三者插足男人。
2、 乙奇与庚两者落宫相生，又逢吉门吉格，则恋爱可成，婚姻美满，两宫相冲相克，婚事难成，或夫妻关系不好。庚宫克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。强成之后，必有刑克。庚入墓而成凶格刑伤丈夫，乙奇入墓乘凌凶格，克妻子。六合落宫生乙奇落宫，媒人偏向女方，六合落宫生庚落宫，媒人偏向男方。
3、 乙奇落宫所临的星、神、门及格局，代表女方性格、身材、长相及职业状态，庚落宫则为男方，乙奇落宫带刑击为女性凶恶，得吉星性情温良，庚落宫带凶星为男性暴烈，得吉星主男方温良。
4、 已婚者以用神相合之干为配偶的代表符号，以他们二者关系，判断婚姻的美恶吉凶。
5、 如测成婚或离婚可以分别看男、女双方的年命落宫情况，以此帮助判断双方恋爱或婚姻的结局。
6、 男婚女嫁以盘中占据太阴、六合为完美。太阴、六合旺相或相生、比和，说明婚后和美，若居塍蛇、朱雀，媒人从中两相欺瞒。若居勾陈、白虎，肯定媒散难成，如成，男女也会有一早亡，半途丧偶。若居九地，婚姻能成，但很迟慢。若居九天，眼下就成，还可能会出外旅行结婚。若居玄武，要谨慎小心，内中可能有诈，或者婚后拐子带财而私奔他乡。居值符最吉，万无一失，美满称心。
三、测怀孕分娩
1、 判断胎儿性别
以坤宫天芮星为母亲，以天盘临临坤宫之星为胎儿，阳星为男孩，阴星为女孩。如天禽星临坤宫为双生，阳干为男，阴干为女。以坤宫所临之门为胎儿，阳门为男孩，阴门为女孩。以日干为母，时干为子，以时干阴阳和所临星、门、宫来判断男女。或以值符为产母，以六合或值使为胎儿来取用神。
2、 判断胎位情况及分娩是否顺利
以坤宫为产室，天芮星为产母，天盘所临之星为胎儿。天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星天芮者，子恋母腹，产迟。天盘星克地盘天芮者，为子克母，主母凶，地盘天芮克天盘星者，母克子，主子亡，但得旺相之气，及奇门吉格者则不碍事。如时干所临天盘星落地盘墓，主子死母腹内，天地两盘如果乘凶门凶格者，子母俱凶。以坤宫所临之门为胎儿，产室克门，胎不安，门克坤宫，孕妇常病。如果伏吟，为子恋母腹，胎主稳而产迟。上乘白虎则产速。门到坤宫若休囚入墓，可能是死胎。如果临三奇，则为吉利。
3、 判断产期
一般以坤宫对冲之宫天盘所临之干为应期，也可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干等其他断应期的方法进行。 四、测求学、考试、比赛、拜师学艺
1、 凡求学考试，考生本人求测，以日干为考生。父母代考生求测，以时干为考生。还可看考生出生年的天干，以年干为用神，以天辅星为考试院，以值符为主考或监考官，以值使为副主考官或副监考官，以丁奇为文章，以景门为试卷，以年干为录取学校。如为培训班，天芮为学员，值符为主办单位，天辅为老师。
如果考生落宫旺相、得三奇、吉门、吉格，又得天辅星、值符、年干相生者，能考入理想学校。考生落宫旺相，得三奇、吉门、吉格，克天辅星、值符、年干者，也能考入较好学校。
如果考生落宫休囚无力，又不得奇门吉格者，但得天辅星、值符、年干相生者，虽考试成绩不佳，但也能录取。
如果考生落宫死绝入墓或空亡，又得凶门凶格，又受天辅星、值符、年干相克者，定然是考不上。
2、 丁奇、景门二者落宫状态及与天辅星、值符、年干的生克关系，以此来判断考试答题的优劣及得分状况。景门落宫为考分，日干落宫为录取考生数。岁干生丁、景门落宫且得吉格，定考取一类学校。岁干生景，不得吉格，可考取普通学校。岁干不生景、丁自乘旺相，可考取代培、自费、旁听生。岁干不生丁、景，或反吟入墓，或值空亡，难以录取。岁干克景、丁，是考学不被录取，反惹出麻烦。
3、 值符(天乙)五行生日干、景门五行，六丁宫又旺相，必获功名。年干遇三奇吉门、星，大利，虽得奇门而不得吉门，名不能得，得吉门而不得三奇，终必成功。
4、 体育、武术比赛
值符为裁判，以日干或时干为运动员，庚为比赛器具，辛为金牌、奖品，景是战略、战术或比赛取胜方法、技术指导。如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。
博弈胜负，值符落宫为主方，六庚落宫为客方，五行生克论胜负。博奕看值符，值符加伤门，表示能胜。
5、 拜师学艺，入山访道
以天芮星为访道之人，以天辅星为传道之人。若天辅得吉门、吉格来生天芮者，必得高人传授，相比和者，空见人，不传道。相克者，不能见人，或不传道。投武、拜师学武艺，以天冲星为武士，以值符为武师，二者相生，主利。彼此相克，不利。如天冲星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。
叶按：当今研究飞干（又称暗干）多出自《奇门旨归》，原本属于奇门星门占法一派，其源出较古，星门一派，起盘法多有不同，《奇门旨归》属于飞盘奇门，但是其占法完全属于星门一派，今人猜测者多，但是都乱矢不中的，尤其关于飞干（暗干），自古以来书中所载都含糊其词，因此后世多从其语法断句进行解析，可惜大多都误解了。譬如《奇门法窍》的作者就纯粹从自己个人观念出发强解飞干。历代想了解飞干者比比皆是。飞干自古师传来自口授，凡是真正会用飞干者皆从师命不露于文字。首次独家披露，望爱好奇门者不可错过。说明：旨归案例之飞干用法，只是星门一派的入门上手的基本法则。该作者将入门诀都没有透露，可想而知星门古法的珍贵。另外笔者在此说明星门一派，因为起发不一样，有星飞门飞者，有星飞门转者，有完全转盘者，有加中门者，有不加中门者，有中宫寄二者，有中宫寄二、八宫者，但是飞干排法全部一致都是旨归的排法。尤其要说明的是星门一派有最古老的一派，其起盘法十分特殊，笔者将另外论述，揭开真正古老奇门遁甲的原貌，此派就是天星奇门，其起法全合黄石公72局，而非现在流传的所谓黄石公72局破译。根本就差的太远了。
飞干口诀起法部分：
地甲为直符，逢癸满局转。
甲又为直符，周而复始旋。
时干天乙贵，长生沐浴推。
不论阴阳局，天星皆顺前。
这四句诀的前两句说的就是飞干排法，后两句为奇门珍宝之诀，以后笔者公开的时候大家自知，此系奇门的最古排法。意思是从地盘直符宫开始起甲，根据阳顺阴逆的原理而行，譬如阳一局，甲子日丙寅时，直符为天篷，则地盘直符在坎宫，因此坎一宫安甲，坤二宫安乙，震三宫安丙，巽四宫安丁，中五宫安戊，乾六宫安己，兑七宫安庚，艮八宫安辛，离九宫安壬，坎一宫落癸，因此坎一宫癸甲交替换旬，此为一旬排法，普通占断中，按照此排法。（阴一局则甲在一宫，乙在九宫，丙在八宫。。。。。。）接着在坤二宫起甲，此时之甲已经进入甲戌旬，为换甲，为推断过去将来运气时使用。一般占法不用，特此说明。此系星门奇门中关系到奇门遁甲判断应期与吉凶之关键。
在以下的实例中，有关飞干笔者都会特别说明。
一、 咸丰癸丑九月初三申时 粤匪寇兴国州，城课
阴四局，乙巳日甲申时，符使同泊坤宫，天庚加地庚，夫庚为太白、为贼，天地同临应主贼势倡狂，城为所踞，数定故也。
直符:天禽星。直使:死门
┌─────┬─────┬─────┐
│九地辅 戊│太阴英 壬│值符芮 庚│
│ 杜 │ 景 │ 死 │
│九地巽 戊│太阴离 壬│值符坤 庚│
├─────┼─────┼─────┤
│九天冲 己│玄武任 乙│白虎柱 丁│
│ 伤 │ 中 │ 惊 │
│九天震 己│玄武中 乙│白虎兑 丁│
├─────┼─────┼─────┤
│六合任 癸│腾蛇篷 辛│太常心 丙│
│ 生 │ 休 │ 开 │
│六合艮 癸│腾蛇坎 辛│太常乾 丙│
└─────┴─────┴─────┘
二、乙卯五月初九辰时 贼陷义宁州城课
阳三局，庚午日庚辰时，值符泊中，客也，加地庚为飞宫格，凶不可挡。值使泊坎，我也，受中宫土克，又临以杜门主闭塞不通，又伏天庚加地丙，犯太白入荧凶格，经曰：“白入荧兮贼即来”。又是日是时为夏至，正阳极阴生，交战时也，无可制伏，合观主宫不吉如此。故城为贼陷，屠戮一空，亦数定也。
阳三局,值符天辅落五宫 值使杜门落一宫
┌─────┬─────┬─────┐
│九天冲 戊│白虎任 癸│玄武蓬 丙│
│ 惊 │ 伤 │ 中 │
│直符巽 己│太常离 丁│九地坤 乙│
├─────┼─────┼─────┤
│九地芮 乙│直符辅 己│太阴心 辛│
│ 开 │ 生 │ 休 │
│九天震 戊│腾蛇中 庚│六合兑 壬│
├─────┼─────┼─────┤
│六合柱 壬│太常英 丁│腾蛇禽 庚│
│ 死 │ 杜 │ 景 │
│白虎艮 癸│玄武坎 丙│太阴乾 辛│
└─────┴─────┴─────┘
此盘中飞干排法：地盘直符在巽，因此在巽宫起甲，阳局顺行，因此乙入中五，丙到乾六，丁到兑七，戊到艮八，己到离九，庚到坎一，辛到坤二，壬到震三，癸到巽四，停止。本旬飞干全部排出。
三、光绪乙亥十二月十七巳时，援黔，毅新苏军由施洞口绕赴湖南靖通边境防，剿四脚牛六洞乱苗出军课
阳二局，庚辰日辛巳时，天值符泊中，我也，坐太阴吉神，天丙又飞来暗伏，且中五为主宰之宫，八宫皆听其统率，故吉无不利。值使同伤门泊坎，敌也，受我宫中五土克，应主战胜攻取，出门有功。
阳二局
┌─────┬─────┬─────┐
│九天冲 戊│白虎任 癸│玄武蓬 丙│
│ 开 │ 死 │ 杜 │
│腾蛇巽 庚│玄武离 丙│九天坤 戊│
├─────┼─────┼─────┤
│九地芮 乙│直符辅 己│太阴心 辛│
│ 中 │ 惊 │ 景 │
│直符震 己│太阴中 辛│白虎兑 癸│
├─────┼─────┼─────┤
│六合柱 壬│太常英 丁│腾蛇禽 庚│
│ 休 │ 伤 │ 生 │
│太常艮 丁│九地坎 乙│六合乾 壬│
└─────┴─────┴─────┘
说明:阳遁格局，地盘直符震三宫起甲，因此巽宫为乙，中宫为丙，六宫为丁，依次类推。
说明后例不演，皆仿此推，整个旨归，如果知道这个法门，则旨归一书不必详阅矣！旨归的星门主客判断属于星门体系的入门法则，离真正的星门判断体系还差距很大。特此说明。
飞干的用法：
第一：和天地盘宫干配成格局论断吉凶，其吉凶非常重要。同时依据主客和洛书本身得对称关系。
第二：分主客配纳音，配支论奇门应期与克应。
第三:在风水论断中可以格局飞干判断阴宅分金。
第四:主管过去将来流年流月流日吉凶。
其他方面从略。
特别说明：以上为笔者原创，如转载请著名作者出处。飞干诀并不止于此，还有飞支，飞支之排列系奇门定应期之要诀。其天地盘不能乱组合，有一定的规律，根据天地盘的主客规律，排出纳音，为玄女纳音诀。古人称其绝妙不可言。以后有时间笔者介绍整个飞干飞支的排法与用法。以上供真心爱好奇门的朋友参研，不供那些不要脸的虚伪之徒与无耻之徒学习。
最后说明告诉读者如何分辨飞干的真假：
古书已经明确引用飞干，但是古人出于保守而不告诉排法，如果现代人“发明”的飞干与古代例子格格不入，就是假的！有的人照古书猜测，偶尔碰上一两个，然后就铤而走险厚着脸皮说自己会飞干，等别人发出真正的飞干的时候，因为自己已经错了就索性错到底，更可耻，这样把错误的东西到处传播，是可耻的表现，学术上误导后人，成为万世之罪人！真的假的，看古例子一一对照自然明白，如果连这个耐心都没有，那就谈不上研究学术，充其量是个门外汉。学术永远是严谨的！实际说明一切！千万不要顾了面子，丢了里子！
奇门是中国古代的一种兵学，分为高层应用和中低层应用，高层应用主要用在战争，低层主要是民用预测、风水选择等等。当然这是和当时所处时代是分不开的，奇门在预测方面属于阴性预测学的一种。奇门根据三才、九宫、星象、八卦、节气、五行、河图、洛书而创造，以三元为核心，以九星为变化，以八门纳卦气。世罕全编。
奇门的预测方式叫“排盘”，在起局之前首先要根据节气定局。有关如何定局在下文有介绍，本文主要介绍如何起局。
二：奇门排盘。
首先要知道：从预测角度讲奇门总共分为两类，分别是转盘奇门与飞盘奇门。而这两种奇门又在发展中，真伪混杂，形成了多种变种，让后人无法分清。就笔者所接触过的奇门体系中就有五六种不同奇门。这里介绍的是最大众化的一种时家转盘奇门起法。时家奇门按照时空划分，总共四千三百二十局，后世学者通过归纳、总结，将之归纳为阴阳十八局，细分为阳九局与阴九局。按照节气，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行，阴遁则天干按九宫顺序逆行。
在排盘中，首先我们要知道时家奇门盘由地盘，天盘，人盘，神盘等构成。其次我们必须记住的以下的知识：
（一）九宫、天干、九星、八门的排列顺序九宫顺排：1，2，3，4，5，6，7，8，9
九宫逆排：9，8，7，6，5，4，3，2，1
九宫读法：294753618(根据九宫排列，从右到左的顺序)天干排列次序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（这一点古书里分的很细，阴阳遁不一样，这里是简法，就死记住这个顺序）
九星排列
天辅 天英 天芮
天冲 天禽 天柱
天任天蓬天心 八门排列
杜 景 死
伤 中 惊
生 休 开
（二）直符、直使
奇门遁甲在排盘中就应用了六十甲子周天的原理，将六甲命名为直符。而直使就是直符宫所在的八门，直使为直符所统领的卦气。六甲为直符在局中具体如何确定呢？
在时家奇门中，主要讲究时辰，比如今日为乙丑日丁亥时，根据当前时辰，丁亥时属于甲申旬，因此甲申就是直符，按照奇门规定，地盘甲申所在宫的九星就是直符，甲申所在宫的八门就是直使。
假令今日为夏至后上元阴九局，甲子日，丙寅时
首先排列地盘。在自己的手指上排好以下顺序：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
然后看9在哪个位置，在你的中指尖，我们按照顺序把戊放在那里，然后按照987654321（逆行九宫）的顺序，把戊己庚辛壬癸排好。如下图：
癸 戊 丙
丁 壬 庚
己 乙 辛
这个叫地盘，是最基本的盘。这样奇门变的很简单了，变成了一种简单的数字排列顺序。
排直符：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的天英星就是直符。
排直使：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的景门就是直使。
接着排天盘，将直符加在时干上，则构成以下排列。（戊加丙于二宫，丙加庚上，依次类推），九星也随之推移，如戊加丙则天英星也加在二宫，其他九星依次类推。
丁＋癸 癸＋戊 戊＋丙
己＋丁 壬 丙＋庚
乙＋己 辛＋乙 庚＋辛
人盘八门排法：
首先根据以上我们知道，直使为景门，当前时辰为丙寅时，按照时旬顺序：甲子、乙丑、丙寅。景门在九宫，从九宫开始逆排，则九、八、七，由此确定景门在七宫，景门一定，其他各门都确定了。如下：
生 伤 杜
休 中 景
开 惊 死
神盘排法：
转盘时家奇门八神分别为直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。（牢记此顺序：直、蛇、阴、合、虎、玄、地、天）将直符加在天盘九星直符上名曰天八神，将直符加在地盘九星直符上名曰地八神。阳遁顺行，阴遁逆行。上例中天盘八神排步如下：太阴腾蛇直符六合九天 白虎 玄武 九地
上例之地八神排步如下：
腾蛇 直符 九天 太阴 九地六合 白虎 玄武
自此，奇门排盘结束。如为阳遁局，则按九宫次序顺行即可。（说明：奇门阴神，暗干的排法这里没有列出。阴神与暗干属于奇门中的参断因素。另外时家奇门还有一种方式：时日结合而断的布盘法，此处不作介
干支时空
奇门遁甲主要应用天干，按照甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的顺序排列，可以分为甲乙丙丁戊与己庚辛壬癸。为什么要这么分呢？因为奇门的一切均以九宫为主，九宫中，二、九、四、七、五、三、六、一、八，唯独没有十，实际上十暗藏其中。十为一个整数，为天心之数。也可以说十是一个大全之数。
九宫中宫有内五外五之分，其和为十，也是这个原理。
奇门定局
阳遁歌：
冬至惊蛰一七四，小寒二八五依次。
大寒春分三九六，立春八五二成局。
雨水九六三无失，清明立夏四一七。
谷雨小满五二八，芒种六三九为法。
阴遁歌：
夏至白露九三六，小暑八二五阴局。
大暑秋分七一四，立秋二五八宫次。
处暑一四七为是，霜降小雪五八二。
寒露立冬六九三，大雪四七一宫识。
拆补法
拆补法的核心思想是：以节气为体，以干支为用。一切以节气为核心。（这里干支特指符头）比如农历2005年六月十八日丑时大暑，查万年历该日为戊申日，根据符头排列，戊申在甲辰符头范围内，甲辰日－－－戊申日为下元，以节气为核心，则该日丑时后则进入大暑，当用大暑节气，因此该日为大暑下元阴四局。
20005年六月十九日，因为节气进入大暑，查万年历，该日为己酉日，符头已经变化，根据己酉日－－－癸丑日为上元，该日为大暑上元阴七局古书从各个角度阐述拆补，都是从超接角度附会理解。
置润法：
置润法的核心思想是：以干支为体，以节气为用。一切以干支三元顺序为核心。（这里干支特指符头）置润分为以下几种情况：
（一）正授
农历2002年十一月十九日冬至，查万年历，该日为甲子日，节气与符头在同一天，这种情况叫正授。因此该日则使用冬至上元阳一局。
（二）接气
农历2002年十二月十八日大寒，查万年历，该日为癸巳日，节气先到，而符头没到，这种情况叫接气。癸巳还属于上一符头的范围，根据以干支为核心的原则。癸巳日仍然属于上一节气的符头，因此该日不使用大寒定局，而属于小寒下元阴五局。
（三）超神
例一：农历2002年五月七日芒种，查万年历，五月六日为己酉日，因此五月六日这一天节没到而符头先到。根据以干支为核心的原则，虽然五月六日节气没到，但是五月六日就使用芒种上元阳六局。
例二：农历1998年九月十九日立冬，查万年历该日为戊午日，查万年历，在九月十日为己酉日，符头远远超过了节气，因此九月十日就使用立冬上元阴六局。
（四）闰奇
首先必须知道。闰奇只在芒种与大雪这两个节气之后，夏至，冬至之前使用。其他节气一概不用。符头超过冬至，夏至九天则进行置润。
农历1998年十月十九日大雪，查万年历该日为戊子日，查上元符头的日子在十月十日，该日为己卯日，则十月十日开始为大雪上元阴四局，十月十五日甲申日为大雪中元阴七局，十月二十日己丑日使用大雪下元阴一局。
该年冬至在十一月初四，该日为癸卯日，而十月二十五日甲午日为上元符头，上元符头超过冬至九天，因此要使用闰奇，十月二十五日继续使用大雪节气，因此十月二十五日甲午日，为闰大雪上元阴四局，十月三十日己亥日使用闰大雪中元阴七局，十一月初五甲辰日使用闰大雪下元阴一局。
闰奇的出现会导致后面的节气出现接气，接气时间长了就会出现正授，接着会出现超神，超神之后出现闰奇。如此循环不已。
如1998年十一月初四冬至，由于受到闰奇的影响，节气先到，而上元符头为十一月十日己酉日，因此节气虽然先到但是并不使用冬至局，而必须到十一月十日己酉日才使用冬至上元阳一局。
注：十月二十五日甲午日（符头）超过十一月初四冬至节气整整十天。夏至，冬至为节气之太极交接点，因此均匀节气必须在此二节。奇门节气定局之法万不可忽视，节气定局其作用不仅仅是定局，而是关系到奇门的判断与应期的判断。
奇门九宫格
奇门九宫格把一、六放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。
以上九宫所含三组数，至关重要，是奇门判断数量的依据，用神落到哪个宫，就根据该宫所含的数字来判断。该用何数，就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。
奇门九宫格的时间内容
1、十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干五合:甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干相冲:甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲、丁癸相冲。
2、十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支三会:寅卯辰会东方阴木，巳午未会南方阳火，申酉戌会西方阴金，亥
子丑会北方阳水，辰戌丑未四库会中央土。
地支三合:申子辰合化阴水，亥卯未合化阳木，寅午戌合化阴火，巳酉丑合化阳金。
地支六合:子丑合化阴土，寅亥会化阳木，卯戌合化阴火，辰酉合化阳金，
巳申合化阴水，午未合化阳火、阴土。
地支六冲:子午相冲，巳亥相冲，卯酉相冲，寅申相冲，辰戌相冲，丑未相冲。
3、十二地支、九宫与二十四节气:
子在坎一宫， 对应子月为十一月(含大雪、冬至两个节气)
丑、寅在艮八宫，对应丑月为十二月(含小寒、大寒两个节气)，
对应寅月为正月(含立春、雨水两个节气)
卯在震三宫， 对应卯月为二月(含惊蛰、春分两个节气)
辰、巳在巽四宫，对应辰月为三月(含清明、谷雨两个节气)
对应巳月为四月(含立夏、小满两个节气)
午在离九宫， 对应午月为五月(含芒种、夏至两个节气)
未、申在坤二宫，对应未月为六月(含小暑、大暑两个节气)
对应申月为七月(含立秋、处暑两个节气)
酉在兑七宫， 对应酉月为七月(含白露、秋分两个节气)
戌、亥在乾六宫，对应戌月为九月(含寒露、霜降两个节气)
对应亥月为十月(含立冬、小雪两个节气)
立春(2月4日)、雨水(2月19日)、惊蛰(3月6日)、春分(3月21日)、
清明(4月5日)、谷雨(4月21日)、立夏(5月6日)、小满(5月21日)、
芒种(6月6日)、夏至(6月22日)、小暑(7月7日)、大暑(7月23日)、
立秋(8月8日)、处暑(8月23日)、白露(9月8日)、秋分(9月23日)、
寒露(10月8日)、霜降(10月23日)、立冬(11月8日)、小雪(11月23日)、
大雪(12月8日)、冬至(12月21日)、小寒(元月6日)、大寒(元月21日)。
二十四节气是根据地球绕太阳运转一周即一个回归年大致等分为二十四个阶段。实际是阳历，根据太阳对地球上的日照来定。上半年来6、21，下半年来8、23，每月两气日期定，最多相差一、二天。
4、 十二地支与时辰:
子时为23一1点，丑时为1一3点，寅时为3一5点，卯时为5一7点，辰时为7一9点，巳时为9一11点，午时为11一13点，未时为13一15点，申时为15一17点，酉时为17一19点，戌时为19一21点，亥时为21一23点。
十天干与九宫八卦阵
奇门遁甲的甲字，包含有两层意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天干的代称，所谓遁甲，就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。这种预测、决第术主要用十天干符号，故奇门遁甲又称天干学。甲这个符号是隐遁起来的，在式盘上是看不见的，在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其它九个天干符号。这就是所谓三奇、六仪，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。
六仪，在六十甲子中有六个甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。这六甲在军事上就代表六员大将，其中一甲甲子就是元帅，规定遁在戊下，二甲甲戌地位次于元帅，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看来，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。
三奇，即乙、丙、丁。分别代表日、月、星。
奇门遁甲以甲为中心，而甲与庚是一对主要矛盾。甲为阳木，代表东方青龙，庚为阳金，代表西方白虎。庚金克甲木，阳克阳，庚是甲的主要敌人和对手。在遁甲术用于军事战争预测上，就是以甲(遁在值符下)为主方，以庚为客方，以二者落宫的生克制化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。从庚与甲这一对主要矛盾出发，甲为了战胜庚，有三种方案:一是直接对抗，以刚对刚，以军事优势打败敌人，这就是用甲的儿子丙火(甲木生丙火)，丙为阳火，为天威，直克庚金，金怕火克，刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克刚，用甲的女儿丁火(甲木生丁火)，战胜庚金，丁为阴火，又称之为玉女，阴火对阳金，既有相克的一面，又有相合的一面，由丁火对庚金软硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也为一奇。而且丁奇在三奇中最灵、最吉，在十干克应天地盘相同的伏吟格局中，唯有丁/丁仍为吉格，乙/乙、丙/丙都不宜行动，而丁/丁仍然可以主动谋事行动。所以古人讲丁奇最灵。三是和亲政策，使用美人计，即用甲的妹妹乙木嫁给庚金，由于乙庚相合为夫妇，甲与庚由敌对变成亲家，自然可以化干戈为玉帛，使原来敌对的势力臣服于自己了。所以乙也为一奇。三奇中，乙奇代表谋士，作为元帅的高参、军师。丙奇是元帅身边的警卫部队、贴身卫士。丁奇则是军需官、粮草官。
奇门遁甲就是以六仪和三奇布在九宫八卦阵中，以此来摹拟战争的演化规律，进而摹拟万事万物的演变规律。
天时、地利、人和、神助关乎事物成败的四大要素
按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的连环阵形排布奇门遁甲阴遁九局的地盘和阳遁九局的地盘，是排盘的秘诀。
构成时家奇门的四层盘或叫四大要素，这就是天时、地利、人和与神助。这四个方面实际上是一件事、一个人、一单位、一个团体，乃至一个国家、一个民族兴衰成败的关键。
天时
以九星代表。天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的远动规律，比如政治气侯等等。具体到一个人，还可以代表他(她)的遗传因素、先天素质、本性等等。九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的。
坎1宫的天蓬星，又名贪狼星，它五行属水，为阳性。古人把它规定为凶星，因为它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。但是吉凶是相对的，事物都有双重性。因而在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，比如镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人，等等，往往也临着天蓬星。因为天蓬星属水，水主智。总之，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它的主要特点。
坤2宫的天芮星，又名巨门星，它五行属土，为阴性。古人规定它为凶星，因为它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。所以在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它也有吉的一面，比如在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员，等等。因为它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众、代表学生等等。
震3宫的天冲星，又名禄存星，它五行属木，为阳性。古人规定它为吉星，因为它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面，故有人认为它是次吉之星。
巽4宫的天辅星，又名文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女来讲，它又属于阴性，因为阴阳本来就是相对的，看从哪个角度来认识。古人认为它是天上的文曲星，与文化教育有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等。总之，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人文化程度高低，能否具有较高的文化教养，与他一生命运十分有关。特别是在科教兴国，知识经济日益发展的今天，天辅星的作用更加重要。
中五宫的天禽星，又名廉贞星，它五行属土，性质为阳性。因为土能生万物，古代君主实行九官明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠诚老实，厚德载物。如果它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有对应的卦，同时也没有门，因为所谓门都是向外走的通道，中间不可能有门，所以也只有八门(今天有的研易之人独出心裁，设置一个所谓平门与中五宫、天禽星相对应，还自诩为什么重大突破，实际上连易理都没有搞通)。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢?由于中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫，与2宫的天芮星一起飞转，天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫。但天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，用神也就不同。
乾六宫的天心星，又名武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性，但按乾为天、为老父来讲，天心星又属阳性。既有聪明、能力，富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为人阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救大的优点，故不仅利于军事作战、领导群众，而且也利于医卜星相，治病配药，求仙长寿。所以在奇门预测中，天心星既可作为领导、长官的用神，也是医生和医药的代表符号。它既能惩恶，也能助善。所以是大吉之星。
兑七宫的天柱星，又名破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，一般作为凶星符号。但事物都有两重性，既然称之为天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，所以还需结合格局、门、神、三奇六仪等符号综合判断，不可一概按凶断。它的特点是不仅好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古人在人生经验预测中讲，天柱合式，直言谏议。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世，被冲克，优伎乐工。判断职业上，如果用神临天柱星，往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。
艮八宫的天任星，又名左辅星，五行属土，性质属阳性。古人认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。它的特征是厚德载物，忠厚诚实，同时任劳任怨，慈祥善良，乐于助人。从职业上讲，如果用神临天任星，往往与土地、农业有关。
离九宫的天英星，又名右弼星，五行属火，阴性。古人认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦过头，就与血光之灾有关，故称之为中平之星。在职业上，如果天英星临用神，往往与火、与文明有关。
九星与九宫、八卦的对应关系，在奇门地盘上是永远不变的，但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作星伏吟，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、呻吟。如果九星飞到与本宫对冲的方位，奇门中就叫反吟。比如天蓬星本为坎一宫的星，位在正北方，如果飞到离九宫天盘上，也就是与正北相对的正南方位上，这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星，这就叫反呤。而且与之相对，在天蓬星飞到离九宫天盘的同时，离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上，正好互相侵占了对方的地位，二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦，在奇门中就叫九星反吟九星反吟。
九星运转的规律是随时干，也就是说，在时家奇门中，九星是随时辰的天干而运转的。某个时辰的天干落在果某宫，这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。
九星的旺相休囚废，与地上五行不同。这一点一定要牢记。地上五行是旺相休囚死。即当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上运行的星体，本身无所谓旺相休囚，它们不受地球上四季气候的影响，因而它们的旺相休囚废，主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的作用和影响。所以，九星的旺相休囚废与地上五行不同。这就是九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这就是<<烟波钓叟歌>>中所讲:与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。比如天蓬星五行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎一宫五行也属水，属于同一种五行，古人又称之为落入兄弟宫，只能起到帮扶作用，所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水能生木，古人又称之为落入子孙宫，天蓬星的作用能得到最大发挥，所以它就处于最旺状态。如果天篷星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古人称之为落入妻财宫，虽然水能克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫当令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息的状态。如果天蓬星落入乾6宫或兑7宫，金能生水，古人称之为落入父母宫，因为乾兑均属金，金当令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就处于废的状态。如果天蓬星落入艮8宫或坤2宫，土能克水，古人称之为落入官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土当令克水，水被囚禁，所以天蓬星就处于被囚的状态。
以上是按落宫来讲，按月令来讲，也是如此。如天蓬星在亥、子两月，同属水，就处在相(次旺)的状态。在寅、卯两月，因为水能生木，就处在旺的状态。在巳、午两月，水能克火，火当令，天蓬星就处在休的状态。在申、酉两月，金能生水，金当令，自己就能生水，天蓬星就处在废的状态。在辰、未、戌、丑月四月，土能克水，土当令，天蓬星就处在囚的状态。其它八个星的旺相休囚废可依次类推。
那么，九星的旺相休囚废，是以落宫为主来判断，还是以月令为主来判断呢?根据易理和实践经验，九星的旺相休囚废，应以落宫为主来判断，兼看月令。
地利
就是用神落入九宫的状态。奇门遁甲又称为天干学，所以十天干是用神的主要代表符号。十天干寄生十二宫的状态，也就是分别落入奇门九宫的状态，决定了它们得不得地利的状态。古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在奇门遁甲中，由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律，十天干严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。十二状态中，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺五个阶段为旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、绝五个阶段为休囚，叫不得地利。胎、养二个阶段叫中平阶段。这十二状态中，其中的墓，又叫库，即辰、戌、丑、未四个墓、库。既叫墓，又叫库，二者有什么区别呢?这就要从月令上来区分，十天干从月令上看处于旺相状态，如果落宫在墓地，就不叫入墓，而叫入库。入库就表明它并未死亡，而只是暂时被放进仓库，发挥不了作用，一旦库门打开(库被冲)，被取出来，照样还可以发挥作用。如果十天干在月令上处于休囚状态，这时落宫又进入墓地，这就仿佛一个人或一件事物已经死亡被埋进坟墓一样，那就算真正的入墓，彻底完蛋了。所以在奇门应用中，一定要区分用神是入墓还是入库，绝不能将二者混为一谈。
地盘在奇门结构中是基础性的东西。预测的每一种事到每一个宫里，会遵循每个宫里的特性走。因为人事活动和事物的发展都会遵循所处的环境。
乾宫――重要的，落乾宫测的事都比较重要。庞大的，涉及面广。难度大。乾为天主高，事情起点高，阻力大。测人为成就高，大人物都落乾震离三宫。一般发大财的落坤坎宫。人则有广阔胸怀，层次高。孤芳自赏，清高。测职业，不是大单位就是政府要员，有社会地位的人。落离宫也一样，火主名声。
坎宫――不稳定性，曲折，劳心。事情总不会顺利发展，总会有些波折才能达到结果。测人则有忧患意识。智者。
艮宫――事物易停滞不前，一步一个脚印，稳稳当当的，慢，测人也是慢性子，但讲诚信，固执。
震宫――突发性的，机遇突然来临，没有预期的。
巽宫――进退不果，犹豫不决。坎宫虽然曲折，但却是不断往前走的。巽宫主徘徊，时好时坏。
离宫――轰轰烈烈，虎头蛇尾。一开始声势很大，但难以持久。测人好面子，重场面。
坤宫――有包容性，有随和的，平易近人的，脚踏实地，有时也不切合实地。有时想的大，想的长远，但难以做到。做事要从小事着眼。胸怀广阔。适合做大众的工作。大多演员，画家，艺术家都落坤宫。因坤主群众。但很难有政府要员，都是做具体工作，基础工作的。
兑宫――光有语言，光说不练，会有意外之事发生。会因一些因素产生破坏性。
人的因素在奇门中用八门去体现。从表里来讲，八门只是表。八门旺衰以月令为主。
戊是已经拥有的钱财，一露头就要破财花钱。除非戊临生门，可以进来财又花一部份。
生门――房子，钱财，有生机。做生意的人。希望。
伤门――伤害别人，或受到伤害。伤脑筋。伤心，难过。临伤门的人一般都有能力。
杜门――堵住，堵塞。牢狱，看管之意。牢房。技术。堵塞不通之意。信息不灵。保密。测人慢性子，内秀，不爱说话。
景门――消息，音讯。
死门――结果。没有希望，毫无生机。看一处地，坤宫伏吟死门+庚，断西南是个大垃圾坑。因土死了就是土没了，空了。身上有死门，就是伤疤或残疾。
惊门――瑟瑟发抖，心惊胆战之意。口舌。八字临辰酉的人爱吃。惊恐，担心，心慌。遇伤和惊门口才都好。但伤门说话，出口就伤人，威慑力特别大。惊门爱唠叨。
开门――开始，新的起点。工作。事业。事物开始之意。性格开朗。心无城府，公开性的。
休门――休养生息，临休门若是大的公司都是人事上出现了问题。休门主人事。测人为需要好好调养，身体或事业上的调养。公门人。休门主水，无休止的工作。
三奇为重大机遇，八门需要有重大机遇配合。
乙――花草，柔弱，妩媚，弱不禁风，需要太阳的照耀，测事为委曲，不稳定，左右摇摆。但不见得是坏事，委曲求全就能成功。以柔克刚。测性格为柔顺，依附。阴木，不积极的，有消极的一面。遇到乙丙丁，都代表机遇，奇迹，希望。装饰花草，首饰，头发。肝胆，脖子，膝盖。测路为拐弯的地方。
丁――星星，希望，顺利。但也有破坏性。测婚姻为第三者破坏家庭。测病为手术刀、针灸。测意外伤灾，为伤疤、口子。小女孩，情人，奇迹，机遇，文书，证件。在人体为心脏，眼睛，牙齿，口，舌，骨质增生，骨刺，轻微炎症。丁是弱火，电灯，手机电脑，丙是强火。丁+戊为路灯，丙+戊为变压器。丁为香火，丙为厨灶、烟囱。癸＋丁，壬＋丁，女性测为妇科炎症。
丙――太阳之火，多了就乱了，但也不能没有。麻烦，乱子。丙＋丙，大麻烦。过火的事。水也不能多，水多测漂。重炎症，发高烧，肿胀。
戊己庚－―戊己庚都为肿块，戊为多余肉，不分裂，良性的肿瘤。己为囊肿，有水。庚是恶性肿块，肿瘤，具有破坏性。测事遇到戊己庚时，都会遇到阻力。但阻力大小不同。遇到戊，事堵住了，用钱能解决。遇到己，还是用戊去办，因己+戊，为有贵人来了。遇到庚，也用戊，戊+庚，庚就换地方了。
己――地户，私欲，想美事。阴暗面。陷井。空想。
辛――装饰之金，金银珠宝，罪人，犯错误，过失。戊己庚辛一样也是肿块，但是小的肿块，颗粒。
壬――水，心脏，膀胱，肠子，大肠，癸是小肠。管道。变化。
癸――泌尿生殖系统，与性有关的。庚＋癸＋+景+艮，断腿上受伤了，因踢球受伤的，是撞到网的栏杆上了。因癸为天网，癸也为足球，为脚上的东西。庚癸冲，景主玩。遇手机打不通，一看临癸，网络有问题。
遇到丙，小心有麻烦事。遇到丁，有意外的好事发生。见戊，有钱财上的事。见己，想美事呢。遇庚，有难度阻隔。遇辛，这事有错，得变。遇癸，私欲。
十天干组合只是一种信息的提示，但不代表最终的结果：比如，壬+戊―小蛇化龙，壬主变化，但戊不变。二者到一起，可能是钱财遇到变化了，二者的本性没有变。
十干克应的名字应该记住，有助于断事。
八神
值符――天乙贵人，帮助我的人，朋友，但有关系，比我的实力强大。休门也是贵人，但是短暂性的，偶然性的，与我不一定有直接的联系。值符最怕逢空，常具有毁灭性的，贵人帮不上忙。
腾蛇――虚诈不实，没有原则，变化，不确定性，随和。测事临蛇，反复无常。测人生，则虚花。
太阴――心思慎密，做事周全，做事先谋划，一丝不苟，过于谨慎，小心从事。
六合――利于合作，左右逢源。婚姻，婚介。
白虎――疾病刑伤，凶伤孝服，问题所在，也代表能力强，压力大。争执争斗。
玄武――小人，偷偷摸摸，暗昧不清，测事为判断不清，不了解内幕。
九地――平稳，迟缓。大企业临九地好，说明企业扎实。小企业临九天好，有发展。年轻人临九地不好。
九天――动态性的，变动，走动。九天与腾蛇都主变动，测工作临之，都能动。但腾蛇，变动不好。九天变动好，有高升之象。
乙＋辛和丙＋庚测工作也都变动。但乙＋辛，阴配阴，主消积，被动。自已不想走，但犯错误了，不得不走。丙＋庚阳配阳主积极，主动。自已不想干了，要走。
人和
奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，所以用八门及其落宫状态来表明人和的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉的意思。开门，望文生义，就是开基立业的意思，所以它代表一个人一生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，所以还可以代表婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人一生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻家庭，这是一个人一生所追求的三件大事，官运亨通、事业发达，财源滚滚，婚姻家庭美满，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。
死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人一生中最忌讳的三大坏事，所以用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，如果格局好，用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，如果格局不好，用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、单独就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在什么情况下应用，并非吉门在什么情况下都吉，凶门在什么情况下都凶。比如开门本为吉门，如果测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则往往是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，如果用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，如果测行人走失，用神临生门，往往是暂时不归之象。相反，测行人走失，用神如果临死门、惊门、伤门，则往往是行人走投无路、自己要回家或能够被找回之象。又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，如果用神临死门，则为吉象。相反，上述事物如果遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、赌博、竟争、捕盗、渔猎等。
总之，一定要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看门与宫的生克关系。古人把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古人把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这里，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚。
八门含义:
开门、在测工作中代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的性格等等。
休门、在测工作中可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干部，在测婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测工作中可代表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测工作中可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，一般情况还可代表死人、死尸、死肉、坏组织、疤痕、锁，或性格死气沉沉，死板固执，或心里不痛快，生闷气或事业不顺利，处于低潮，受困状态等等。
惊门、代表官司、诉讼、口舌是非，律师，也可代表外交官，教师、歌星、言官，纪检、监察部门工作人员等，还可代表受惊、惊慌、惊恐不安等状态。
伤门、代表公安捕盗人员，讨债人，竞争对手，代表汽车、船只、司机，代表伤心、伤灾、身体受伤部位等等。
杜门、代表武官、军警单位、保密单位，代表躲藏之处，代表闭塞不通、血栓、中风，代表性格内向，喜欢关起门来钻研学问、技术的人，因而也可代表技术人员，杜门临巽宫主经络、主风、主气，因而也可代表修练之人等等。
景门、代表光明、风景、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷，文书，合同、起诉书，状纸、消息、信息，还可代表宴席、酒店、饮酒、酒量，代表火器、枪支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。
八门所涵盖的信息，还可以根据其所对应的八卦的阴阳五行性质和万物类象，进一步拓展，它们的内涵是相对固定的，外延却是无限的开放的。
神助
奇门中的八神，又叫八将，与其他数术类的神煞一样，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有某种对应性质的八种神秘力量、八种符号，与封建迷信中讲的鬼神不是一码事。
所谓得神助，就是得到吉神的庇护或帮助，遇凶煞，就是带来不顺或某种凶灾。
奇门中的八神，就是值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。在预测中具有信息参考作用，也可以作为用神。
值符、由于小值符与地盘六甲大将和天盘值班九星相对应，所以也叫值符，也就是八神中值班的头，带班的首领。由于甲遁在其下，因此小值符按五行性质来分，也应该属于东方甲木的性质，在神煞中属于最吉之神。其特性类似于六爻中的青龙。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，则表示此物品是高档货物、是真品、精品、名品。如果用神是某单位、某企业的人，则表示该人在单位有一定职务，是个头头，如果在四正宫(即1、3、7、9宫)、，则可能是正职、一把手，如果在四维宫(即8、4、2、6宫)，则可能是副职，其中第6官又可能例外，因为6宫为乾卦，又为首，因此乾6宫也可能是正职。另外，值符还可以作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情、战争的守方等类事物的用神。值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的论断。
腾蛇、具有南方火的性质，古人称之为虚诈之神。专管惊恐怪异、虚诈不实之事。同时它也可以作为用神使用。用神临塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虚假之事，又表示变化，如果问病则可能受惊吓，夜多恶梦，又可能被疾病缠绕，久治不愈。但也不能一律按凶断，如果某人上乘塍蛇，往往表示他对神秘文化感兴趣，或信佛信道，或喜欢易学文化等等。
太阴、具有西方阴金性质，为荫护之神。一般作为吉神使用，用神上乘太阴，一般表示有贵人暗中帮助。但有时也可作为此人阴险毒辣，老谋深算的贬义符号使用。总之，每一个所谓的吉凶符号都有双重性。
六合、且具有东方乙木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻中介之事。一般作为吉神使用，六合所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一个，起码要有两方才能合，所以它又可表示数量多的意思。六合也可作为用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、经纪人、行人走失方向、逃犯等。
白虎、具有西方庚金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗，凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎主道路、主风、主刑伤，多数情况下都作为凶的符号使用。但如果用神临吉星、吉门、吉格、又上乘白虎，它又可以作为吉的符号，表示人长得白，性格刚烈、有威严、有能力等。
玄武、具有有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)、喜盗、专管盗贼、逃亡、口舌、虚假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣产品，如果是人，则此人可能喜欢暗中行事，或贪污盗窃，行贿受贿，或沾花惹草、风流放荡。当然，如果用神临吉星、吉门、吉格又上乘玄武，则近朱者赤，玄武也转化为吉，只能表示此人除原则性以外，还有灵活性一面，处理事物必然会上下有别、内外有别，有圆滑的一面。玄武作用神，主要是作为小偷小摸、小的贪污受贿犯的代表符号。
九地、具有坤土的性质，古人称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚载之德，一般情况下均作为吉神使用。由于坚牢，所以也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。如果开发房地产、坐地经商，上乘九地，自然不仅吉利，而且会长期稳定发展了。
九天、具有乾金的性质，古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图，如果是出行，自然可以坐飞机出门或出国远行了。所以在今天，九天又可以作为飞机航线的代表符号。同样道理，如果出行临九地，则可能是要坐地铁或通过山中隧道或河底海底通道了。
八神与九宫八卦没有固定的对应关系，它们运行的规律是小值符随大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宫，小值符也跟着落到这一宫，然后按照阳遁顺时针排列、阴遁逆时针排列，依次将塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宫之中。
奇门预测用神
一、 测疾病
1、 以天芮代表病，生死二门代表生死
以本人年干或日干(均八字)落宫得生死二门休囚决其生死，生门生，死门难愈。如又得凶星凶格必死，其余六门主缠绵，以天芮废没之日为愈期或克天芮落宫之干支者为愈期。
2、 若天芮落宫乘凶神凶格，日干虽得旺相气而被天芮来冲克年命者亦死，又看病人年命日干(八字中)入墓者亦死。(如死门加生门，占病死者复生。)新病落空亡者生，久病落空亡者死，又看日干带死囚之气，带凶神凶格，或不得奇门者亦死。
3、 以求测者落宫之卦判断病者
以天心、乙奇为医生落宫的方向，天冲为医院，看其与天芮星落宫的生克关系，以此判断治疗的成败及效果。
4、 天心星、乙奇所落之宫乘奇门吉格为良医，二神乘旺相之宫，不逢奇门吉格为时医，不得旺相气及奇门吉格为庸医，不论良医、庸医，但能克天芮病神之宫者，医必有功，若病神落宫克二神落宫者，虽良医亦不能治也。
5、 以时干代表病神，值符代表病，时干加地盘星为医生，值使加三奇或六仪为病痊之期，值使落宫的五行如生时干宫的五行，病容易好，否则难好，时干宫五行克值使宫五行也容易好，否则好的慢。
6、 测人寿数长短事凶，以其出生之时的三盘布演，男以天冲顺布，女以天柱顺布，看至死门相隔几宫，一宫十年，余一宫一年，四维宫作二年，至生日之干宫为整个生命年岁，若年命日干旺相逄奇可再推第二轮。人以九十为标准，每宫代表十年，看天冲星落宫与死门之间相距远近定人寿数，阳遁顺数，阴遁逆数，逢五行旺相者，一生没有什么灾害，否则一生常有坎坷。
7、 占儿女病时干入墓必死。
8、 身体部位，何种病症，兼看死门、伤门、惊门、杜门、景门等。天芮星所落宫看人体疾病。9、 天干对应身体
甲、胆，头部
乙、肝，脖项和肩
丙、小肠，肩或额
丁、心脏，胸和齿舌
戊、胃，胁和鼻子
以洛书九宫为准
坎宫:落坎宫虽缠绵而可治
泌尿生殖系统，外阴，小肠，丹田，寒疾，遗精，疝生，血液，耳，肛门，肾脏，膀胱，内分泌系统。
坤宫:落坤宫、中宫缠绵
右臂，右耳，右手，肌肤，疮，右肩，消化系统，脾胃，食道，胰脏，腹，泌尿系统，肾，女性生殖器。
震宫:落震宫不药而愈
左肋，左腰，足部，目盲，耳聋，皮肤，肝胆，左肺，血虚，痨症，吐血，失眠，惊悸。
巽宫:落巽宫不药而愈
左臂，左耳，头发，股，肱，神经，左肩，肝胆，血管，经络，气血，胃口，中风，三焦虚炎，伤感风热。
中宫:同坤宫
乾宫:落乾宫不治
右脚，头部，疮，脊髓，筋骨，大肠，膀胱，便闭，肺，男性生殖器。
兑宫:落兑宫不治
右肋，右腰，额角，口舌，牙齿，肛门，肺部，气管，右肺，咽喉，胸膈，咳嗽，噎疾，喘急，暗哑。
艮宫:落艮宫或落空亡新病愈、久病死。
左腿，左脚，鼻子，背，脚气，麻木，风湿，疮，手指，关节，脚趾，乳房，脾，肠胃，消化系统，虚胀，静脉曲张。
离宫:落离宫缠绵
头部，眼部，面部，小肠，心脏，心血管，脑血管。
己、脾，腹部和面部
庚、大肠，脐轮和筋
辛、肺，胸部和股部
壬、膀胱、三焦和小腿
癸、肾，心包和足
二、测婚姻
1、 以天盘乙奇为女方，天盘庚为男方，六合为媒人，丁奇为妾，或第三者插足女人，丙奇为第三者插足男人。
2、 乙奇与庚两者落宫相生，又逢吉门吉格，则恋爱可成，婚姻美满，两宫相冲相克，婚事难成，或夫妻关系不好。庚宫克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。强成之后，必有刑克。庚入墓而成凶格刑伤丈夫，乙奇入墓乘凌凶格，克妻子。六合落宫生乙奇落宫，媒人偏向女方，六合落宫生庚落宫，媒人偏向男方。
3、 乙奇落宫所临的星、神、门及格局，代表女方性格、身材、长相及职业状态，庚落宫则为男方，乙奇落宫带刑击为女性凶恶，得吉星性情温良，庚落宫带凶星为男性暴烈，得吉星主男方温良。
4、 已婚者以用神相合之干为配偶的代表符号，以他们二者关系，判断婚姻的美恶吉凶。
5、 如测成婚或离婚可以分别看男、女双方的年命落宫情况，以此帮助判断双方恋爱或婚姻的结局。
6、 男婚女嫁以盘中占据太阴、六合为完美。太阴、六合旺相或相生、比和，说明婚后和美，若居塍蛇、朱雀，媒人从中两相欺瞒。若居勾陈、白虎，肯定媒散难成，如成，男女也会有一早亡，半途丧偶。若居九地，婚姻能成，但很迟慢。若居九天，眼下就成，还可能会出外旅行结婚。若居玄武，要谨慎小心，内中可能有诈，或者婚后拐子带财而私奔他乡。居值符最吉，万无一失，美满称心。
三、测怀孕分娩
1、 判断胎儿性别
以坤宫天芮星为母亲，以天盘临临坤宫之星为胎儿，阳星为男孩，阴星为女孩。如天禽星临坤宫为双生，阳干为男，阴干为女。以坤宫所临之门为胎儿，阳门为男孩，阴门为女孩。以日干为母，时干为子，以时干阴阳和所临星、门、宫来判断男女。或以值符为产母，以六合或值使为胎儿来取用神。
2、 判断胎位情况及分娩是否顺利
以坤宫为产室，天芮星为产母，天盘所临之星为胎儿。天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星天芮者，子恋母腹，产迟。天盘星克地盘天芮者，为子克母，主母凶，地盘天芮克天盘星者，母克子，主子亡，但得旺相之气，及奇门吉格者则不碍事。如时干所临天盘星落地盘墓，主子死母腹内，天地两盘如果乘凶门凶格者，子母俱凶。以坤宫所临之门为胎儿，产室克门，胎不安，门克坤宫，孕妇常病。如果伏吟，为子恋母腹，胎主稳而产迟。上乘白虎则产速。门到坤宫若休囚入墓，可能是死胎。如果临三奇，则为吉利。
3、 判断产期
一般以坤宫对冲之宫天盘所临之干为应期，也可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干等其他断应期的方法进行。 四、测求学、考试、比赛、拜师学艺
1、 凡求学考试，考生本人求测，以日干为考生。父母代考生求测，以时干为考生。还可看考生出生年的天干，以年干为用神，以天辅星为考试院，以值符为主考或监考官，以值使为副主考官或副监考官，以丁奇为文章，以景门为试卷，以年干为录取学校。如为培训班，天芮为学员，值符为主办单位，天辅为老师。
如果考生落宫旺相、得三奇、吉门、吉格，又得天辅星、值符、年干相生者，能考入理想学校。考生落宫旺相，得三奇、吉门、吉格，克天辅星、值符、年干者，也能考入较好学校。
如果考生落宫休囚无力，又不得奇门吉格者，但得天辅星、值符、年干相生者，虽考试成绩不佳，但也能录取。
如果考生落宫死绝入墓或空亡，又得凶门凶格，又受天辅星、值符、年干相克者，定然是考不上。
2、 丁奇、景门二者落宫状态及与天辅星、值符、年干的生克关系，以此来判断考试答题的优劣及得分状况。景门落宫为考分，日干落宫为录取考生数。岁干生丁、景门落宫且得吉格，定考取一类学校。岁干生景，不得吉格，可考取普通学校。岁干不生景、丁自乘旺相，可考取代培、自费、旁听生。岁干不生丁、景，或反吟入墓，或值空亡，难以录取。岁干克景、丁，是考学不被录取，反惹出麻烦。
3、 值符(天乙)五行生日干、景门五行，六丁宫又旺相，必获功名。年干遇三奇吉门、星，大利，虽得奇门而不得吉门，名不能得，得吉门而不得三奇，终必成功。
4、 体育、武术比赛
值符为裁判，以日干或时干为运动员，庚为比赛器具，辛为金牌、奖品，景是战略、战术或比赛取胜方法、技术指导。如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。
博弈胜负，值符落宫为主方，六庚落宫为客方，五行生克论胜负。博奕看值符，值符加伤门，表示能胜。
5、 拜师学艺，入山访道
以天芮星为访道之人，以天辅星为传道之人。若天辅得吉门、吉格来生天芮者，必得高人传授，相比和者，空见人，不传道。相克者，不能见人，或不传道。投武、拜师学武艺，以天冲星为武士，以值符为武师，二者相生，主利。彼此相克，不利。如天冲星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。
叶按：当今研究飞干（又称暗干）多出自《奇门旨归》，原本属于奇门星门占法一派，其源出较古，星门一派，起盘法多有不同，《奇门旨归》属于飞盘奇门，但是其占法完全属于星门一派，今人猜测者多，但是都乱矢不中的，尤其关于飞干（暗干），自古以来书中所载都含糊其词，因此后世多从其语法断句进行解析，可惜大多都误解了。譬如《奇门法窍》的作者就纯粹从自己个人观念出发强解飞干。历代想了解飞干者比比皆是。飞干自古师传来自口授，凡是真正会用飞干者皆从师命不露于文字。首次独家披露，望爱好奇门者不可错过。说明：旨归案例之飞干用法，只是星门一派的入门上手的基本法则。该作者将入门诀都没有透露，可想而知星门古法的珍贵。另外笔者在此说明星门一派，因为起发不一样，有星飞门飞者，有星飞门转者，有完全转盘者，有加中门者，有不加中门者，有中宫寄二者，有中宫寄二、八宫者，但是飞干排法全部一致都是旨归的排法。尤其要说明的是星门一派有最古老的一派，其起盘法十分特殊，笔者将另外论述，揭开真正古老奇门遁甲的原貌，此派就是天星奇门，其起法全合黄石公72局，而非现在流传的所谓黄石公72局破译。根本就差的太远了。
飞干口诀起法部分：
地甲为直符，逢癸满局转。
甲又为直符，周而复始旋。
时干天乙贵，长生沐浴推。
不论阴阳局，天星皆顺前。
这四句诀的前两句说的就是飞干排法，后两句为奇门珍宝之诀，以后笔者公开的时候大家自知，此系奇门的最古排法。意思是从地盘直符宫开始起甲，根据阳顺阴逆的原理而行，譬如阳一局，甲子日丙寅时，直符为天篷，则地盘直符在坎宫，因此坎一宫安甲，坤二宫安乙，震三宫安丙，巽四宫安丁，中五宫安戊，乾六宫安己，兑七宫安庚，艮八宫安辛，离九宫安壬，坎一宫落癸，因此坎一宫癸甲交替换旬，此为一旬排法，普通占断中，按照此排法。（阴一局则甲在一宫，乙在九宫，丙在八宫。。。。。。）接着在坤二宫起甲，此时之甲已经进入甲戌旬，为换甲，为推断过去将来运气时使用。一般占法不用，特此说明。此系星门奇门中关系到奇门遁甲判断应期与吉凶之关键。
在以下的实例中，有关飞干笔者都会特别说明。
一、 咸丰癸丑九月初三申时 粤匪寇兴国州，城课
阴四局，乙巳日甲申时，符使同泊坤宫，天庚加地庚，夫庚为太白、为贼，天地同临应主贼势倡狂，城为所踞，数定故也。
直符:天禽星。直使:死门
┌─────┬─────┬─────┐
│九地辅 戊│太阴英 壬│值符芮 庚│
│ 杜 │ 景 │ 死 │
│九地巽 戊│太阴离 壬│值符坤 庚│
├─────┼─────┼─────┤
│九天冲 己│玄武任 乙│白虎柱 丁│
│ 伤 │ 中 │ 惊 │
│九天震 己│玄武中 乙│白虎兑 丁│
├─────┼─────┼─────┤
│六合任 癸│腾蛇篷 辛│太常心 丙│
│ 生 │ 休 │ 开 │
│六合艮 癸│腾蛇坎 辛│太常乾 丙│
└─────┴─────┴─────┘
二、乙卯五月初九辰时 贼陷义宁州城课
阳三局，庚午日庚辰时，值符泊中，客也，加地庚为飞宫格，凶不可挡。值使泊坎，我也，受中宫土克，又临以杜门主闭塞不通，又伏天庚加地丙，犯太白入荧凶格，经曰：“白入荧兮贼即来”。又是日是时为夏至，正阳极阴生，交战时也，无可制伏，合观主宫不吉如此。故城为贼陷，屠戮一空，亦数定也。
阳三局,值符天辅落五宫 值使杜门落一宫
┌─────┬─────┬─────┐
│九天冲 戊│白虎任 癸│玄武蓬 丙│
│ 惊 │ 伤 │ 中 │
│直符巽 己│太常离 丁│九地坤 乙│
├─────┼─────┼─────┤
│九地芮 乙│直符辅 己│太阴心 辛│
│ 开 │ 生 │ 休 │
│九天震 戊│腾蛇中 庚│六合兑 壬│
├─────┼─────┼─────┤
│六合柱 壬│太常英 丁│腾蛇禽 庚│
│ 死 │ 杜 │ 景 │
│白虎艮 癸│玄武坎 丙│太阴乾 辛│
└─────┴─────┴─────┘
此盘中飞干排法：地盘直符在巽，因此在巽宫起甲，阳局顺行，因此乙入中五，丙到乾六，丁到兑七，戊到艮八，己到离九，庚到坎一，辛到坤二，壬到震三，癸到巽四，停止。本旬飞干全部排出。
三、光绪乙亥十二月十七巳时，援黔，毅新苏军由施洞口绕赴湖南靖通边境防，剿四脚牛六洞乱苗出军课
阳二局，庚辰日辛巳时，天值符泊中，我也，坐太阴吉神，天丙又飞来暗伏，且中五为主宰之宫，八宫皆听其统率，故吉无不利。值使同伤门泊坎，敌也，受我宫中五土克，应主战胜攻取，出门有功。
阳二局
┌─────┬─────┬─────┐
│九天冲 戊│白虎任 癸│玄武蓬 丙│
│ 开 │ 死 │ 杜 │
│腾蛇巽 庚│玄武离 丙│九天坤 戊│
├─────┼─────┼─────┤
│九地芮 乙│直符辅 己│太阴心 辛│
│ 中 │ 惊 │ 景 │
│直符震 己│太阴中 辛│白虎兑 癸│
├─────┼─────┼─────┤
│六合柱 壬│太常英 丁│腾蛇禽 庚│
│ 休 │ 伤 │ 生 │
│太常艮 丁│九地坎 乙│六合乾 壬│
└─────┴─────┴─────┘
说明:阳遁格局，地盘直符震三宫起甲，因此巽宫为乙，中宫为丙，六宫为丁，依次类推。
说明后例不演，皆仿此推，整个旨归，如果知道这个法门，则旨归一书不必详阅矣！旨归的星门主客判断属于星门体系的入门法则，离真正的星门判断体系还差距很大。特此说明。
飞干的用法：
第一：和天地盘宫干配成格局论断吉凶，其吉凶非常重要。同时依据主客和洛书本身得对称关系。
第二：分主客配纳音，配支论奇门应期与克应。
第三:在风水论断中可以格局飞干判断阴宅分金。
第四:主管过去将来流年流月流日吉凶。
其他方面从略。
特别说明：以上为笔者原创，如转载请著名作者出处。飞干诀并不止于此，还有飞支，飞支之排列系奇门定应期之要诀。其天地盘不能乱组合，有一定的规律，根据天地盘的主客规律，排出纳音，为玄女纳音诀。古人称其绝妙不可言。以后有时间笔者介绍整个飞干飞支的排法与用法。以上供真心爱好奇门的朋友参研，不供那些不要脸的虚伪之徒与无耻之徒学习。
最后说明告诉读者如何分辨飞干的真假：
古书已经明确引用飞干，但是古人出于保守而不告诉排法，如果现代人“发明”的飞干与古代例子格格不入，就是假的！有的人照古书猜测，偶尔碰上一两个，然后就铤而走险厚着脸皮说自己会飞干，等别人发出真正的飞干的时候，因为自己已经错了就索性错到底，更可耻，这样把错误的东西到处传播，是可耻的表现，学术上误导后人，成为万世之罪人！真的假的，看古例子一一对照自然明白，如果连这个耐心都没有，那就谈不上研究学术，充其量是个门外汉。学术永远是严谨的！实际说明一切！千万不要顾了面子，丢了里子！