神马文学网连襟、老公、老婆、东床等词的来历
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 16:23:28
夫妻为何互称“老公”“老婆”?
在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。
唐朝时有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：
“荷败莲残，落叶归根成老藕。”
恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：
“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”
以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。
妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”
这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
“东床”一词的由来
传说东晋太尉郗鉴派一位门客到王导家去选女婿，门客去了一趟回来说：“王家的年轻人都挺不错，只是听说我是为您去选女婿，一个个都拘谨起来，只有一位好像没听到什么似的，照样坦腹卧在东边床上吃零食。”郗鉴听了以后便说：“在东边床上的那个肯定是个好女婿。”这个人就是王羲之，郗鉴果然把女儿嫁给他。
后来，人们就称女婿为“东床”，对皇帝的女婿也有称为“东床附马”。
“伉俪”一词的由来
伉，对等、匹敌之意。如《谷梁传》：“使世子伉诸侯之礼而来朝。”
俪，结缘、配偶之意。如《左传·成公十一年》：“已不能庇其伉俪而亡之。”
孔颖达对伉俪有解释：“伉俪者，言是相敌之匹耦（偶）。”后来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪，也称一般夫妇为伉俪。
“连襟”一词的由来
在我国民间，人们把姐妹们的丈夫俗称为“一担挑”，而书面语言则雅称为“连襟”。
这个称谓最早见于唐代。大诗人杜甫晚年寓居川东，与一位当地的李姓老翁很合得来，经常相邀小聚，几碟小菜，数杯浊酒，谈天说地，煞有趣味。如果几天未见面，还要互致书信，以慰思念之情。后来细一序论，两家还是拐弯摸角的亲戚呢，自然更添几分亲切。过了一个时期，杜甫要出峡东下湖湘，临别之时，诗人忆起两人在一起度过的岁月和笃厚的友情，许多感慨涌上笔端，写了一首《送李十五丈别》的诗，有几句是：“孤陋忝未亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连”。襟是衣襟，袂是衣袖。用以形容彼此关系像衣服的襟与袖一样密切。
把“连襟”一词移用姐妹丈夫间的称谓的人，是北宋末年的洪迈。当时，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，其妻的姐夫在江淮一带做节度使，得知此事后，便写了一封荐书，荐洪迈的堂兄去京城供职。事成之后，洪迈的堂兄甚为感激，托洪迈替写了一份谢启，寄与妻子的姐夫，里边有这样几句：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”这里的“襟袂相连”，就是用来形容姐妹的丈夫之间的密切关系了。后来，人们又将“襟袂相连”简化为“连襟”，成为姐妹的丈夫间专用称谓了。
在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。
唐朝时有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：
“荷败莲残，落叶归根成老藕。”
恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：
“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”
以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。
妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”
这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
“东床”一词的由来
传说东晋太尉郗鉴派一位门客到王导家去选女婿，门客去了一趟回来说：“王家的年轻人都挺不错，只是听说我是为您去选女婿，一个个都拘谨起来，只有一位好像没听到什么似的，照样坦腹卧在东边床上吃零食。”郗鉴听了以后便说：“在东边床上的那个肯定是个好女婿。”这个人就是王羲之，郗鉴果然把女儿嫁给他。
后来，人们就称女婿为“东床”，对皇帝的女婿也有称为“东床附马”。
“伉俪”一词的由来
伉，对等、匹敌之意。如《谷梁传》：“使世子伉诸侯之礼而来朝。”
俪，结缘、配偶之意。如《左传·成公十一年》：“已不能庇其伉俪而亡之。”
孔颖达对伉俪有解释：“伉俪者，言是相敌之匹耦（偶）。”后来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪，也称一般夫妇为伉俪。
“连襟”一词的由来
在我国民间，人们把姐妹们的丈夫俗称为“一担挑”，而书面语言则雅称为“连襟”。
这个称谓最早见于唐代。大诗人杜甫晚年寓居川东，与一位当地的李姓老翁很合得来，经常相邀小聚，几碟小菜，数杯浊酒，谈天说地，煞有趣味。如果几天未见面，还要互致书信，以慰思念之情。后来细一序论，两家还是拐弯摸角的亲戚呢，自然更添几分亲切。过了一个时期，杜甫要出峡东下湖湘，临别之时，诗人忆起两人在一起度过的岁月和笃厚的友情，许多感慨涌上笔端，写了一首《送李十五丈别》的诗，有几句是：“孤陋忝未亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连”。襟是衣襟，袂是衣袖。用以形容彼此关系像衣服的襟与袖一样密切。
把“连襟”一词移用姐妹丈夫间的称谓的人，是北宋末年的洪迈。当时，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，其妻的姐夫在江淮一带做节度使，得知此事后，便写了一封荐书，荐洪迈的堂兄去京城供职。事成之后，洪迈的堂兄甚为感激，托洪迈替写了一份谢启，寄与妻子的姐夫，里边有这样几句：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”这里的“襟袂相连”，就是用来形容姐妹的丈夫之间的密切关系了。后来，人们又将“襟袂相连”简化为“连襟”，成为姐妹的丈夫间专用称谓了。