寂寞让我如此多情(那些写词的宋朝女子)《三》

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（七）若得山花插满头，莫问奴归处——严蕊

严蕊（？——1163）原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，
配偶：不详
号：无
词集：无
籍贯：浙江天台
爱好：诗词，弹琴，歌舞，书画，饮酒
寂寞指数：★★★★★
仅存寂寞小令：
《如梦令》
道是梨花不是，道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
《鹊桥仙》
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话！人间刚道隔年期，指天上方才隔夜！
《卜算子》
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！
若得山花插满头，莫问奴归处。
和以上其她才女最大的区别就是，她的出身较为卑微，且是为了生活而沦落风尘。
她不仅年轻美貌，且多才多艺。琴棋书画，无不精通，能歌善舞，无不精湛。是个色艺冠绝一时的女子，很多王孙贵族，文人墨客纷纷慕名前来拜访，可以说是男人们心中十分理想的红颜知己。但这个女子很有骨气，她仅是卖艺不卖身。台州知府唐仲友，算是她的衣食父母官，特别的欣赏于她，可以说是经常去严蕊那里听她唱歌，看她跳舞，陪她饮酒吟诗填词，也算是遇上知音了。
朱熹，这个八岁就可以把《孝经》理解得很透彻，二十岁不到就考取进士的宋代理学家，这年来到了台州巡行。其实与其说是来巡行，不如说是来搜集唐仲友的罪状的。原因很简单，朱熹是搞道家理学思想的，而唐仲友是和宋朝另一思想家陈亮是搞永康学派的，这个学派说白了就是反对道学家空谈义理的，当然也就是说，唐仲友与朱熹是“道不同不相为谋”的两种人，所以朱熹是相当排挤唐仲友的。为了打击他，朱熹四处搜集他的罪证。
当朱熹听说唐仲友与妓女严蕊的来往很不正常，心想总算是拿到了你作风不正派的把柄了吧？于是短短三个月里，朱熹六上奏章给宋孝宗，严词弹劾唐仲友，所以此事牵连到了严蕊。因为在当时朝廷有明文规定“官府有酒皆召歌妓承应，只站着歌唱送酒，不许有私侍寝席”。就是说无论大小官职，你招妓来陪你喝酒唱歌跳舞都行，但不能让她来陪你睡。
有时候想起来实在是觉得宋朝的法律有点荒唐，荒唐得让人感觉有点好笑。又允许你招妓寻欢，你看什么官妓，营妓的，但却又不允许你作乐。你想，酒就是色媒，酒散歌罢后有几个能忍得住的？还有什么男人可以休妻，女人就不能休夫，你要是敢告状你家男人有什么罪行，那也可以，不过你和你丈夫都得判罪。明显的例子就是李清照状告他后来的丈夫张汝舟，结果张是定罪了，但李清照也受了牢狱之灾。你看，这是什么逻辑啊？
不久，朱熹就令人抓捕了严蕊，让她老实交代和唐仲友之间的暧昧关系问题。严蕊却说，我们两个是清白的，你要我招什么招啊？朱熹根本不会把这个女子放在眼里的，心想你一个弱女子，我还不能让你开口啊？于是对手下的人灌输“妇女柔脆，吃不得刑拷，不论有无，自然招承”的思想，那就是严刑拷打。没想到啊严蕊不止是男人眼中的才女，她还是个坚强不屈的铁女。任凭怎般的酷刑，就是不招。就这样，拖了一个多月，朱熹从她嘴里始终没有得到什么。于是下令把她转押到绍兴，让绍兴的太守亲自逼供。
这绍兴太守可是朱熹的亲信，他先是软攻，色迷迷的看着严蕊，假装好言相劝于她说，“只要你承认和指正唐仲友有这一回事，我保证就放了你。”严蕊依然不招。这个绍兴太守急了，喝斥道“从来有色者，必然无德。你今天招也得招，不招也得招”于是下令拷打，严蕊任然不怕。恼羞成怒的太守急令使用拶(za)刑。这拶刑是什么玩意呢？我们在影视当中应该都看见过，就是用木棍或者竹棍，以当中穿洞并用线连之，将受刑人的手、足放入棍竹中间，左右两边分别有两个人用力狠狠地收紧绳子。这种残忍的酷刑是专门用来对付女犯人的，是非常容易致人残废的。见她还不招，又令双棍夹其双腿。
可怜的严蕊是痛得死去活来，硬是咬紧牙齿，只字不吐，最后昏厥过去。也不知道过了多久，一盆盆的冷水把严蕊泼醒过来的时候，还以为自己到了阴曹地府。太守看了醒来，便继续发问“招还是不招?”严蕊怒视着太守，忽“呸”了一声道“狗官你听好了，我本只是一个被人看做下贱的妓女，即使是与唐太守有不干不净的关系，按刑律也不至于判死罪，你又能奈何于我？何况我们之间没有这样的事，你要我污蔑唐大人和我的清白，你是痴心妄想，我就是死也决不诬告的！我是冤枉的！”太守急道“你，你，你。。。。。。”顿时也就哑口无言了，恐怕当了怎么多年的官，头次遇到这样不怕死的女人，无奈只得把她关押进牢听候朱熹的发落。
没过多久，严蕊至死也不招认的事传到了宋孝宗耳里。这个皇帝觉得严蕊的确是冤枉的，于是把朱熹调走了，接任朱熹的官叫岳霖，此人就是大名鼎鼎的爱国英雄岳飞的第三个儿子。当岳霖见到严蕊的时候，看见她被折磨的奄奄一息的样子，不禁对这个才女感到十分的同情和痛心。于是他对严蕊说“我是来替你洗涮清白的，闻听姑娘才思敏捷，今日你作词一首来表明你的清白，我不仅会释放你，还会让你从良的。
此时的严蕊真是百感交集，于是吟了一首词，也就是后来非常著名的《卜算子》
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。
岳霖听了，大为赞赏，连声叫好！当即令人取了伎籍来，与他除了名字，判与从良。出狱后，据说严蕊后来嫁给了一个非常欣赏她，疼她的权贵男人，这也算是她最好的归宿吧！
“  道是梨花不是，道是杏花不是。”知道么？其实你的身上具备了太多太多花的品质。你的容颜就是那浓艳欲滴的人面桃花，你的心境是那“出之淤泥而不染”的莲花。你的傲气是那铁骨铮铮的梅花，你的才华就是那久久不曾散去香味的茉莉花。
“若得山花插满头，莫问奴归处。”我们不问你的归宿在哪里？因为我们知道，你那颗寂寞而遭受过苦难的心啊，即将在融融的春日里，正渐渐的愈合，慢慢的温暖。。。。。。
虽然你为我们幸存下来的诗词太少太少，但我们始终坚信，你曾在那一路风尘的岁月里，一勾银月的深夜里，排遣了一次又一次的寂寞，写了一首又一首绝妙的好词，也滑落了一滴又一滴的眼泪。你看，当我抬起手来的时候，手背上正凝聚着一点点的珠儿，凉凉的，会是雨么？
(八）断魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻

徐君宝妻（ ？——1276）南宋岳州人。
配偶：徐君宝
号：无
词集：无
籍贯：湖南岳阳
爱好：诗词，
寂寞指数：★★★★
仅存寂寞小令：
《霜天晓角。蛾眉亭》
双峦斗碧，寒玉雕秋壁。两道凝螺天半，横无限、青青色。
拍案涛声急。似鼓临邛瑟。窗下镜台鸾去，空留得、春山迹。
《满庭芳》
汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。
一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。
破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
宋朝实在是一个内忧外患，风雨飘摇的不幸朝代。早期就面临了西夏王朝的疯狂侵犯，边境一直不得安宁。自公元960年到1127年之间，历史上称作为“北宋”。北宋的后期，内有宋江和方腊的起义，使得宋王朝遭到了沉重的打击。而外有金国人的进攻。当金一举灭了辽后，矛头迅速对准了宋家王朝。最终攻破了都城东京（今开封），掳走了徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，这就是历史上著名的“靖康之耻”。宋高宗赵构在临安（今杭州）重建宋朝，自1127年至1279年，史称南宋。后南宋联合蒙古消灭了金国，却没有想到从此走上了一条真正亡国之路，1276年被强大的蒙古帝国所灭，宋朝从此灭亡，汉族王朝第一次被外族所替代，这就是元朝。
徐君宝妻，正是生活在这个乱世中的美丽的才女。1276年2月，元将阿里海涯攻入湖南岳州，女主人公被掠，她丈夫徐君宝很有可能这个时候已经被杀。兵荒马乱的岁月，不知有多少妻离子散，家破人亡的悲剧故事在每天上演。一路从岳阳押至杭州的女性，其实何止是徐君宝妻一人？战争带来的不仅只是代表着河山的破碎，给老百姓带来的更是精神和物质上巨大的伤害，而女性一直是战争中不可避免的无辜的牺牲品。战争能人变得疯狂，能扭曲人的心灵，丧失人的良知。
徐君宝妻一直被俘虏他的一个元军将领所垂涎，因为她长得美丽。这个蒙古将领一路上几次对她实施图谋不轨，都被聪明的徐君宝妻用计得以保住清白。终于有一次使得这个将领恼羞成怒，按捺不住了，欲强行得到她。此时的徐君宝妻知道今日是躲不过了，于是她下定了必死保全清白之心。只见她镇静自如的对这个蒙古将领说道“将军且慢，请你先答应小女子一个要求，我再依从于你。”这个将领急的有点不耐烦的说“有什么要求，快快说吧，别误我的好事”。徐君宝妻便说“今日我要是从了将军，恐怕愧对我那尸骨未寒的夫君，所以恳求将军允许我先祭奠一下我的亡君后，我再依从你也不晚的”。将领一听，觉得言之有理，便立刻答应了她。徐君宝妻进屋换了一身素白干净的衣裳，好好的替自己梳妆打扮了一番，因为这将是她离开这个曾经美好而依恋的世间的最后一次化妆了。她伤心的焚上香，面向着故土，泪如如下的祭拜了三下，心中默默地说“夫君啊，请等等我，我很快就会和你又在一起了，我们将永不再分离”。于是拿来笔，泪水和着墨水重重的蘸了蘸，抬手就在一墙壁上挥毫而书写下这首千古流传的绝命词《满庭芳》：
汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
写完后，掷笔于地，哭道了一声“夫君，我来了”，便纵身跳进了一片深大的池水中。这恐怕是这个元军将领做梦都没有想到的事情，一时被这个女子突如其来的行为惊得呆若木鸡了。待他回过神来，一切都已经晚了。
“汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流”。是啊，故乡曾经是多么的繁华和美好，大宋子民生活得不知道有多么幸福的。
“一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。”可惜蒙古人的军队来了，他们如泛滥的洪水，如狰狞的猛兽般的扑了过来。
“ 长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。”他们所到之处，就像风卷残云，也从此吹散了我的美梦。
“ 幸此身未北，犹客南州。”所幸运的是，我在死前还没有遭受到侮辱，保全了我的清白，夫君啊，我这样足以告慰你的亡灵。
“  破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由”。阴阳相隔，如今我和夫君就如破镜不能团圆，郎啊，你知道我此刻是多么的惆怅和寂寞，又是多么的想念你吗？
“从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。”不过，夫君也不要难过，因为我们马上就会团聚了。你看我的魂魄正在向千里之外的故乡岳阳楼而飞去，很快我们就在一起了，从今我们再也不会分开了。
品读这些故事，最简单的心情也会是惋惜。在惋惜之余，留给我们更多的是应该就是深深的哀痛。当唏嘘不已的时候，将会在一段较长的世间里，脑海中再也无论如何挥不去这个湘女的身影。
徐君宝妻，一个几乎被人们快要忘掉的女人。或者不如说本来就有太多人根本就不曾知道，在历史的长河居然有过这样一位可歌可泣的爱国女词人。在宋朝，有太多太多的女词人，她们留下来的词作数量及其少，文献所记载的也非常含糊。尽管是这样，历史还是庆幸地记下了很多象徐君宝妻一样，没有本人姓名，却有丈夫姓名的才女子。如：陈彦章妻、戴复古妻、丁渥妻、郭晖妻、花仲胤妻、刘鼎臣妻、士人妻等。看着这些某某妻的名字，忽然感到有种说不出的感觉。作者本身的名字没有被记载下来，倒是丈夫的名字一目了然的保存下来了。我不知道，究竟是妻子的词作让我们记住了这些男人的名字，还是由于沾了这些男子的光，妻子的词作才得以幸存下来那么一两首，不禁有些啼笑皆非了。
用寂寞这个词，我似乎已经不能过多的加在徐君宝妻的身上了，因为她何止是一种寂寞？更多的是一种欲绝的伤痛。这种痛，是一种对国破家亡而身为女子不能报国的痛，是一种对名族深受灾难而无可奈何的痛，是一种对丈夫深深的思念之痛。当今天的我重新提起她的时候，不仅仅只是让刚知道的人对我说一声：哦，原来有这么一个才女。而是当我们读她的这首绝命词的时候，不是单纯的去欣赏她的文采。因为我们所读到的，是一种令人不得不肃然起敬的精神，这是中华民族几千年来，炎黄子孙所具有的那种坚贞不屈的精神。
宝玉成天生活在大观园的脂粉香红中，在这个痴情种的眼里，女人就是水做的骨肉，花做的精魂。即便是她们不幸死去，也将会幻化成神仙。我不知道，徐君宝妻投水自尽后，她会变成了哪路神仙？其实，是哪一路神仙，这个已经不重要了。因为此刻，她唯一的要求就是死后能化作一缕香魂，快快回到丈夫的身边，这将会是她最大的欣慰。
（九）灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降。——萧观音

萧观音（1040——1075）出身辽国名门贵族萧氏，辽国懿德皇后，时为辽国第八代皇后。
配偶：耶律洪基
号：
词集：
籍贯：契丹
爱好：诗词，琵琶，书法，饮酒
寂寞指数：★★★★★★★★
仅存寂寞小令：
《回心院》词十首
打深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。
拂象床，凭梦借高唐；敲坏半边知妾臣，恰当天处月辉光。拂象床，待君王。
换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。
铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。
装香帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。
叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。
展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。
剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。
蒸薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。蒸薰炉，待君娱。
张鸣筝，恰恰语娇鸯；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。
在中国古代，象匈奴、契丹、女真、鲜卑、蒙古等少数名族曾经都有过辉煌的历史，他们靠着那游牧的生活，马背上的文化，逐渐发展着他们自己势力。也许在他们的心中，汉族的王朝就是他们他们最终的奋斗目标。因此汉文化也深深的影响着他们，他们借鉴和吸收着汉人的精髓。
萧观音，这个与以上所叙的才女是截然不同的。因为她是一个自幼生长在环境优越的王氏家族中的美貌女子，因生下来眉目清秀，面若慈善，所以取了“观音”之名。她的姑姑萧耨斤是辽圣宗耶律隆绪的皇后，父亲萧惠是圣宗朝国舅，也被封做魏王。她聪明好学，通晓音律，又很好的学习了汉族文化里的诗词 。四岁的时候就许配给当时为燕赵国王的耶律弘基(辽道宗)为妃了，也算是称得上青梅竹马的。
长大后，正大光明的成了辽国的一代皇后。端庄秀丽，且多才多艺的萧观音，开始还是非常深受辽道宗的喜爱的。在一个八月的深秋，夫妻俩率领皇族贵室去伏虎林狩猎。道宗射杀了一只猛虎，萧观音顿时诗兴大发，当即吟作了一首七绝《伏虎林应制》：
威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。
灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降。
如此气势雄厚，威震四方的诗足以看出萧观音的才华和胆识。一方面歌颂了辽国的强盛以及展现了辽道宗的英勇神武，一方面展现了辽人往南可以压倒宋朝，往东能征服高丽的雄心壮志。在场的皇亲大臣们无不拍手称好，辽道宗闻后也大喜，大赞萧观音的才华与气魄。我们似乎看见了一位绝色的皇后，身着银鼠貂裘，鲜艳的帛巾扎在额前，头戴貂帽，腰间悬着玉佩，手中拿着玉弓，骑着如雪的宝马，足蹬一双红风花靴，嘴角还不时透着骄傲的笑意。遥想此当年，萧观音是何等的威风凛凛和得意洋洋啊？
然而事情往往就是这样，身为皇宫里的女人，不管你是如何再美丽和聪明的女子，不管你拥有多么的荣华富贵，还是万般的宠爱，也许迟早都会遭遇寂寞的归途。(当然，除了个别的）因为我们都知道，“伴君如伴虎”。君王身边缺的不是你的美丽，也不是你的柔情。女人终究会失去美丽无比的青春，而男人的眼睛对女人始终都会有所谓的审美疲劳。因为美若天仙，风情万种的女人对于一国之主来说，实在是太多了。
萧观音终于被道宗所冷落了，这是她无法接受的事实，但又是必须面对的事实。失宠永远是女人心中的痛，一旦失宠就意味着寂寞的来临。萧观音毕竟是受过良好教育的，而且是饱览群书的女人。所以在百无聊赖的寂寞时候，萧观音想到了另一位才女。那就是当年唐朝的才女——薛涛。薛涛因为写了著名的《十离诗》而让节度使韦皋对她很快就回心转意了，所以萧观音就自创了《回心院》这个词牌，一连就写下了十首给辽道宗看。只可惜，还是没有打动这个辽国皇帝的心，萧观音盼来的依然是冷漠无情，陪伴她身边的依旧是孤枕残灯。
没办法，她只有把这些词亲自谱上了曲调，交给宫中的伶人去演唱。可是这些曲调难度性非常大，伶人们完全不能按照原曲调去演奏。恰恰在这个时候，宫中有一个名叫赵惟一的汉族伶人，他精通音律，且技艺高超，他居然能把这十首《回心院》词演绎得丝丝入扣，非常到位，能够产生与萧观音心中的共鸣。于是这就引来了萧观音对她的另眼相待，认为赵惟一就是他的知音。以后，他们便经常在一起共同演奏这些曲子，萧观音弹着琵琶，赵惟一就吹着笛子，可谓是珠联璧合了。这种琴瑟和鸣的感觉，让萧观音重新找回了曾几何时的美丽时光，找回了当年的那种傲气和自信，就在这如痴如醉的日子里，那颗饱受寂寞煎熬的芳心不禁怦然心动，对赵惟一产生了几分好感。他们在一起喝酒聊天，合作演奏曲子，倒也过了一些快乐的时光。
然而，这一切，没有逃过一个大臣耶律乙辛的眼中。他是一个具有野心的小人，为了达到日后篡位的目的，于是想到了一个加害萧观音的办法。他令人作了首《十香词》，拿给萧观音看，骗她说这是宋朝皇后所作。（其实还有种说法，就是这词就是萧观音所作的。）只要萧太后您把它亲自抄下来，谱成了曲子，日后演唱给道宗看，说不定就能让道宗立马回心转意的。这《十香词》本来我不想发出来的，因为这首词的确写得是很媚俗不雅的，但出于对诗词的爱好和尊重事实，所以还是贴了出来：
第一香：发香。
青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。
第二香：乳香。
红绡一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。
第三香：腮香。
笑蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。
第四香；颈香。
蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。
第五香：吐气香。
和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。
第六香；口脂香。
非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。
第七香：玉手香。
既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。
第八香：金莲香。
凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。
第九香：裙内香
解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。
第十香：满身香
咳唾千花酿，肌肤百和装；无非噉沉水，生得满身香。
说实话，虽为艳词，但我们不可否认的是，此词还是有它独特的艺术魅力所在的。词中意境的新意，笔下细腻的勾描，无不是一种美的感受。你要是不赞成的话，那你写一首这样的词出来让我们看看？
当萧观音看了之后，也真是满心欢喜的，于是把词抄录了下来，而且赋上了一首《怀古》的七绝诗：
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
事情就是怎么巧，萧观音的这首诗中居然还镶嵌了那个汉族伶人赵惟一的名字在里面。这，这究竟是巧合？还是有意的精心安排？或者说是后人的杜撰？包括这首《十香词》到底是不是萧观音所作？这一切恐怕是难以破译的千古之谜。
反正当辽道宗看到了这些诗词后，大发雷霆的样子就不消说了，当即将赵惟一处死，并赐予萧观音三尺白绫，让她自缢谢罪。萧观音遭到如此飞来的横祸，心中不服，力求要替自己辩白这冤屈。结果道宗不相信，传旨让她立刻自缢。萧观音提出要求要见道宗最后一面，狠心的道宗也没有答应。万般无奈之下，萧观音最后凄婉地写了一首《绝命辞》：
嗟薄福兮多幸，羌作俪兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分华。
托后钩兮凝位，忽前星兮启耀。虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙。
欲贯鱼兮上进，乘阳德兮天飞。岂祸生兮无联，蒙秽恶兮宫闱。
将剖心兮自陈，冀回照兮白日。宁庶女兮多渐，遏飞霜兮下击。
顾子女兮哀顿，对左右兮摧伤。其西曜兮将坠，忽吾去兮椒房。
呼天地兮惨悴，恨今古兮安极。知吾生兮必死，又焉爱兮旦夕！
从此，辽国第一才女萧观音香消玉损，时年三十六岁。令人愤恨的是，萧观音死后，她的丈夫辽道宗仍觉得自己戴了顶绿帽子，心中余怒不消，还命人剥去她的衣衫，以苇席裹裸尸草草下葬，其状极为凄惨不已。俗话说，一日夫妻百日恩，即使萧观音有偷情之事，死后也不至如此对待吧？如此横蛮野性的辽国，最终被金国所灭，这也是活该的。
“一从弹作房中曲，常和窗前风雨声”。可怜的萧观音，其实自从你踏入了皇宫的第一天开始，就已经注定了你终究是一个悲剧。因为不管你和赵惟一有没有私情，这些都改变不了你身边男人对你的回心转意，你始终都将会是一个不幸的人生。我倒是希望你有过那么一两次愉悦的，只要你是真心的，即便是死了也值得。这一切都怪不得你，因为你的不幸，你的寂寞，终究是需要有一个人去同情，去理解，去替你填满你那空虚的精神世界的。
我若是古时一个女子，我是不会选择去充当一个皇宫中所谓幸福女性的角色。即便是有着荣华富贵，那又如何？那样的人生只会是终日陪伴寂寞，到头来也是凄惨的结局，甚至连同情的人都没有一个。
七百多年后，我们的大才子纳兰容若登楼怀古的时候，想到了萧观音，并写了一首《齐天乐。洗妆台怀旧》的词来祭奠于她：
六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。露脚斜飞，虹腰欲断，荷叶未收残雨。
添妆何处，试问取雕笼，雪衣分付。一镜空濛，鸳鸯拂破白频去。
相传内家结束，有帊装孤稳，靴缝女古。冷艳全消，苍苔玉匣，翻出十眉遗谱。
人间朝暮。看胭粉亭西，几堆尘土。只有花铃，绾风深夜雨过天晴。
我国的戏曲种类很多，但对于越剧，黄梅戏及京剧，是众多戏曲中，我较为喜爱的曲种。
“一弯冷月照宫墙 胡笳声声段愁肠 昨日里珠绕翠围厌高粱 今日是铁窗残烛泣夜长 我不怨君王情义薄 ，却诧奇祸来迅猛 琵琶一曲本寻常 为什么冤狱突然从空降 ？”为了融入那段历史，也是为了感受那份凄凉之境，我特意看了越剧《辽宫花溅泪》，这段唱词就是萧观音所唱的几句。虽然我对戏曲不是十分的热爱，但还是懂得一点欣赏的。就像好多人不会写诗词，却十分的喜爱，会经常去欣赏别人写的诗词一样。这部越剧为了追求艺术上的效果而对一些史实进行了改编，尤其是结局的时候改成了当辽道宗看了萧观音写的血书后，知道了萧观音受冤的事，便心急如焚的赶去救她，结果还是晚了一步，萧观音已经自缢身亡，道宗不禁后悔万分，伤心欲绝。
我在想，这样的改编究竟适不适合我们的口味呢？也许编者是为了让萧观音的亡魂得以安息，也不想让观众看了留下更多的唏嘘和遗憾，所以故意安排了这个结尾。因为只有这样，才能使得道宗有忏悔之意，毕竟他最终还是知道了萧观音是含冤而死的。不过结尾的最后一句齐唱的四句唱词，倒是留给了我久久的一声叹息：“血洗耳目聪，情天遗恨重，蛾眉无端早荼毒，残月凄凉照辽宫。”
（青若2010。5.10  待续。。。）