人生与生命

“生命是一条小溪，来自雪山或地下涌泉，蜿蜒流淌于崇山峻岭、草原峡谷之中，欢叫着、跳跃着奔向蔚蓝色的大海；
生命是一棵长青藤，吸收着大地的滋养，沐浴着阳光雨露的滋润，在山坡草地、悬崖峭壁上默默地、悄悄地展现着自己的青枝绿叶；
生命是一束流动的光，尽情地、炽热地燃烧着自己，装点着苍穹，最后以量的形式融合于其他物体之中；
生命是一个没有尽头的山洞，里面奇石嶙峋、曲径通幽、道重水复、别有洞天，永远是一个令人神往，却又扑朔迷离的谜景。
生命是一条羊肠小道，在杂草丛生中绕过荆棘，在砾石陡坡上绕过陷坑，蜿蜒曲折于青山之中、绿水之旁。
生命是一个谜，是红尘中的人永远也解不开的谜。
人生最崇高、最伟大的事莫过于探索生命！
人生最有意义的事莫过于研究生命！
人生最让人心花怒放的事莫过于敬畏生命！
人生最让人平心静气的事莫过于沿着生命的轨迹前行！”
把耳朵堵起，并不影响外界的天籁妙音，百鸟和鸣；把眼睛闭起来，否定不了大千世界的千姿风云，碧水蓝天。
几乎人人都热爱生命，人人都怕失去生命。可惜，却少有人了解生命，少有人理解生命，少有人知道如何热爱珍惜自己的生命，少有人知道生命的价值和意义，少有人让自己的生命无限瑰丽多姿，向着永恒的快乐开心自由幸福前行。
这世上，有多少人，将人生错当成了生命呢？人生属于生命，生命不是人生。“人生和生命是两个概念，相互关联，但有本质的不同。
人生是生命在人间旅行的一个片断，人生是短暂的，而生命是久长的。人生是生命长河里展现的一个生命段落，而生命是从宇宙源头延伸到无限时空的连续剧。
人生随时会结束，但生命不会随着人生的结束而结束，生命的人生结束了，而生命本身会以其他形式继续存在。”
不了解生命的人生，迷茫、痛苦、短视、彷徨无计，时时会被忌妒、仇视、愤怒、争斗、埋怨、比较、恨、担忧、焦虑、假、恶、丑、谎言、虚伪、贪婪、拥有、霸占、好胜心、辩解、争论等等撕扯心灵，不理解生命的人生，前途暗淡，希望无名，费 尽心力挣扎一生，到头来终会发现一切却都是梦幻泡影。
知晓生命，才可有清楚的人生。理解生命，才可能正确规划人生。
赛斯说“死亡不是生命的终点站”《黄帝阴符经》中说：“生者死之根，死者生之根。” 几千年的中华文化中，“因果报应，轮回转世”思想的流传，以几十年规划生命的人儿，你真的相信这仅仅是一个虚无飘渺的传说么？
对关注人类生命科学家今天的研究成果的人来说，相信已然明白。只要不把耳朵堵起来，眼睛闭起来，对今天的人而言，已经不难了解事实的真相。通过现代高度发达的信息沟通技术，我们几乎已经可以及时了解我们想要了解的这世上已经发生的一切。
面对事实，我们不能全盘加以否定，我们可以否定《西游记》中关于唐僧是金阐子转世之说，但无法不相信西藏班禅的转世灵童之说。比如，第九世班禅桑登.曲吉尼玛的转世灵童温都.贡保才旦能将先世班禅用过的用具从混同于另一些完全相同的物品中准确无误地一一挑选出来，更出奇的是，他竟然能从人群中叫出曾经为班禅唱过戏的嘎金巴桑的名字，而在此之前，他俩从未见过面。贡保才旦不是偶然发现的，九世班禅圆寂后，班禅行辕即开始寻访其转世灵童，从寻访到的17名可能转世灵童中经几次甄别和认选，初步确定了6名，又经过许多程序，最后认定曲登格.隆热嘉措为九世班禅的转世灵童，但是，曲登格.隆热嘉措随后突然病逝，为什么会突然病逝呢？因为真正的转世灵童不是他，而是另有其人。无奈，班禅堪布会议厅又将其余5名可能转世灵童接到塔尔寺，将他们的名字写在纸上分别包在糌粑里揉成丸并放进金瓶中，再经过一系列祈祷等活动，在大庭广众面前摇动金瓶，摇动中，从金瓶内跳出一丸，打开一看，是温都.贡保才旦的名字。
“生死是表象，生命无生死”，生命不是几十年的人生，而是从宇宙的源头到无限时空的连续。
人有来世这是肯定的，宇宙中永恒的东西只有两种，一个是能量，另一个是生命。没有生命，宇宙的存在毫无意义，没有能量，生命将无所附着。
生命是永恒的，所谓的死亡只是生命载体的变换而已，生命的肉体死亡后，生命的灵体又将进入另一个生命载体，一条狗死亡后，它有可能转世成人，那么，作为狗的它死亡了，但作为人的它又诞生了。这就是说，“死者生之根，生者死之根”，不死不生，不生不死，作为狗的生命若不死，那么，作为人的生命就无法诞生，若要使生命在千年界中诞生，人间的生命必须要死亡，生命无法同时踏入两条河流。
若你已相信生命永恒，或你已经对自己固有的生命只有短短的几十年上百年的人生观产生了动摇和疑惑，那还等什么，静心在生命禅院详细了解人生和生命的真相吧，你一定不会损失什么，相反，你必将会收获许多许多。