千古才情万古对

王羲之巧制防盗联①
①有不少人对王羲之写对联的传说提出质疑，认为王羲之所处的东晋时代，连唐人说的“近体诗”都还没有雏形，哪会有春联?既无春联，当然就不会有王羲之写春联的事了。
这种观点当然是从现有史实、记载及分析提出来的。但又有证据证明，春联的起源，远早于第一副春联的史书记载。
在福建省《福鼎县志》和《霞浦县志》中，发现有咸通、乾符(公元860—879) 年间的3 副对联。其一是林嵩未第时在福鼎县礼岙“读书草堂”悬的一联：大丈夫，不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子，岂依篱下，敢将台阁占山巅。另两副是陈篷(号白水仙)家居霞浦县后崎时题的两副居室联。其一为：竹篱疏见浦；茅屋漏通星。其二是：石头磊落高低结；竹户玲珑左右开。霞浦、福鼎两县僻处海隅，文化较落后，陈篷又是一介寒士，能有这样合乎格律的联作，说明对联艺术早在唐代就已经很盛行了。无独有偶。湖北沙市刘作忠先生1984 年在搜集湖北省名胜楹联时，发现了唐高祖李渊的堂侄李道宗，唐初进士、武昌灵泉寺开山鼻祖李洞(法名如晓)以及唐僖宗李儇和唐末“鹧鸪诗人”郑谷等人在湖北留下的楹联。这些楹联的发现，足以推倒史学界长期以来断定“对联产生于五代”之说。其实，据《晋书·列传第二四·陆云》载，西晋时，文学家陆云与著作家荀隐，一日在西晋大臣、著作家张华(张司空)家宴席上初次相遇，因互不认识，荀隐脱口而出，自我介绍道：日下荀鸣鹤。陆云听罢，不假思索，亦于席上举手自我介绍说：云间陆士龙。恰成一副天然巧对，一时传为佳话。陆士龙和荀隐都是当时很有名气的大臣和学问家，荀隐是颍川颍隐(今河南许昌)人，地近当时的京都洛阳。由于他们这副名联的影响，后来人便以“日下”指代京城。据此推断起来，东晋时代的王羲之曾写过对联，也就不足奇怪了。当然，我国人民由于对先贤的崇拜、景仰，有时也有附会之说。不管怎样，好在人们口口相传这一故事的真正用意倒不在于借此说明春联在东晋时代就已出现，而是说春联在我国源远流长，深为历代各种人物所喜闻乐见而已。
书法是我国古老而璀璨的传统艺术，经过近3000年的发展和创新，已成为祖国艺术宝库中一笔重要财富。其间有一位名传百代、令后人仰慕不已的书法家，就是东晋时代的大书法家王羲之。
王羲之(303—361 年，或321—379年)，字逸少。琅琊临沂(今山东临沂北)人，出身贵族，是东晋大臣王导的儿子(一说为侄子)。他素性坦率，不拘礼节，初为秘书郎，后官至右军将军，会稽内史，世称“王右军”。因与王述不和辞官，定居会稽山阴(今浙江绍兴)，专攻书法，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利的书法风格，兼取众长，别具一格，被后代奉为“行书之龙”和“书圣”。他还善文章，擅对联，所作《兰亭叙》(一作《兰亭序》、《兰亭集序》)，记述了他和谢安、孙绰等41 位名士宴集山阴兰亭之盛况，抒发志趣，文笔雅致，为历代所传诵。他原有文集10 卷，已散失。传世的《王右军集》为明代人所辑。其子王献之，书法成就也很大。父子合称“二王”。
王羲之幼年时说话虽然迟钝，但颇有内才。加上他善于扬长避短，7岁随书法家卫夫人(铄)习字，不到3 年已见笔力沉劲、顿挫生姿，名传方圆百里。在一片赞扬声中，刚到10 岁的王羲之不免有些飘飘然起来。
一天，他路过一个集市，见一家饺子馆生意兴隆，宾客满座。可是，招牌“鸭儿饺子铺”5 个字却写得十分呆板，毫无功力。他感到太不相称，便想探个究竟。
当他进得铺来，只见铺内有只大锅，锅中水正沸腾着，锅旁有道矮墙，一个又一个包好的饺子正从墙那边飞过矮墙，恰好落入锅中。他坐下来买了一碗，发现一个个饺子好似在水中嬉戏的小鸭子，精巧至极。他高兴地欣赏了好长时间才舍得品尝，味道果然鲜美异常。一小碗饺子很快就吃完了，他越想越觉得招牌上的5 个字与饺子铺的饺子太不相称了，便绕过矮墙，找到铺主。主人是一位白发老婆婆，正在揿皮包馅，动作异常娴熟。更令他吃惊的是，老婆婆每包好一个饺子，就随手抛过矮墙，既不起身，也不抬头，个个饺子却不偏不倚正巧落入锅中。他惊奇地问：“老人家，您这么深的功夫，多长时间才能练成呀?”老婆婆回答说：“熟练50载，深练须一生。”老婆婆的话触动了王羲之，他猛地怔了一下，似乎想到了什么，又问：“老人家手艺如此高超，可招牌为什么不请名人书写呢?”没想到这一问顿使老婆婆脸色变了，生气地说：“不好请啊!就说那个刚露脸的十龄童王羲之吧，让人捧得长翅膀了。说实话，他写字的功夫还真不如我扔饺子的功夫深呢!你可别学他!”听了老婆婆的话，王羲之羞愧至极，恭恭敬敬地认了错，并当即为“鸭儿饺子铺”写了横匾，同时为门旁写了一副对联：
经此过不去；知味且常来。
由于饺子铺有了名人题写的对联和匾额，观赏的人更多了，生意也更加兴隆了。
王羲之自幼好学。12岁那年，他在父亲的枕头里发现了一本他祖宗留下来的书法理论书籍《笔说》，就悄悄拿出来读。父亲发现了，问他：“你为什么偷我秘藏的东西?”王羲之笑而不答。父亲担心他年幼无知，不能保守家秘，就说：“等你长大后，我传授给你。”王羲之请求说：“现在就让我读吧。如果等我长大了再读，恐怕会影响我现在的进步。”父亲听他说得很有道理，高兴极了，便把书给了他。过了不到一个月，王羲之的书法便有了突飞猛进的进步。
不久，王羲之的书法就改变初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉魏以来的质朴书风，成为妍美流变的新体。其书法备精诸体，尤擅正、行，字势雄强多变，为历代学书法者所崇尚，影响极大。
后来，王羲之还写过不少对联。如他在军帐中写的：
把酒时看剑；焚香夜读书。
虽只短短十字，却将把酒焚香，武而看剑，文以读书的军帐内习武学文的情状，描绘得惟妙惟肖。尤其是王羲之巧智防盗联的故事，更是传为千古佳话。
那是王羲之从山东移居浙江，在绍兴落户的第一年腊月，春节将临，他挥毫写了一副春联：
春风春雨春色；新景新岁新年。
让儿子王献之贴在大门上。不料，对联刚贴出去一会儿，就被人悄悄揭走了。因为王羲之已是当时有名的大书法家了，人们太喜欢他的墨宝了。王羲之无奈，只好又写了一副：
莺啼北里；燕语南郊。
又命儿子贴出去。可一转眼又被一位酷爱王羲之墨迹的当地书法爱好者“盗”去了。
眼看要过春节了，大书法家王羲之的门上仍空无一字。王羲之的妻子真有些急了，再三催促王羲之快写。王羲之略一沉思，计上心来，挥笔又写了一副：
福无双至；祸不单行。
再命儿子王献之贴在大门上。这一次，人们见对联的字迹虽然好，但内容不吉利，也就无人再揭了。
到了正月初一黎明，王羲之在上下联末各续写了3 个字，使这副对联变成：
福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。②
②这副对联的来历，在民间另有二说。一说为韩愈所为。另一说称清代乾隆年间，广东有一举人名叫萧燧，才思敏捷，不畏权贵，书法绝妙，故每年春节他写的对联刚一贴出，便被人抄录了。为了防止被人抄袭，有一年除夕夜，他便先写了那副四字联，“联抄公”们照例等了半夜，见等来的是这样不吉利的联语，只好败兴而去。萧燧这才续为全联。作：福无双至今年至；祸不单行昨夜行。第二天，“联抄公”们发现萧燧的对联“变”了，才知道被萧燧捉弄了。可一个个又无话可说，有苦难言，只得以后不再扮演“联抄公”的角色。亦可引为当代“联抄公”者戒。
前来给王羲之拜年的街坊邻居和过往行人见了这副吉祥如意的春联，个个颔首叹绝，无不击掌称妙。王羲之父子也不由得笑了起来。
由于王羲之擅长对联，后人也用对联表达对他的崇敬。在古城绍兴昌安门，有一座高不过百米的山，山南有座戒珠寺，相传是王羲之由山东南来会稽山阴当地方官吏时的别墅。戒珠寺里面的陈设与别处不同，在通常供奉弥勒佛的地方，塑着一尊王羲之的坐像，两侧各有一名童子，一人手持拂尘，一人怀抱双鹅。山门上还有一副十分幽默风趣的对联：
此处既非灵山，毕竟什么世界?
其中如无活佛，何须这样庄严?
原来，这里面还有这样一段故事呢。
相传山阴有位道士养的鹅肥大体白，威武神气，王羲之十分喜爱，便应道士所求，当场写了一篇《道德经》，换回几只鹅。于是，“书成换白鹅”的故事便传为文坛佳话。但不久又因此造成一起冤案。
原来，王羲之为了挥毫书写时手指灵活，每天都要用一颗宝珠摩娑双手，活动手指关节。一天，这颗宝珠却突然不见了。王羲之怀疑是寄居他家的一个和尚偷去了。并从此对这个和尚冷淡起来。和尚深知此事，却不申辩，竟绝食而死。不久，王羲之家宰鹅时发现，那颗宝珠被大白鹅吞下肚去了。王羲之由此悔恨不已，便把这座别墅连同周围的土地，全部捐赠给佛门作了寺院。这便是“戒珠寺”的来历。
骆宾王灵隐对妙句
骆宾王(?—约684年)，唐朝文学家。婺州义乌(今浙江义乌)人，唐高宗时历官武功、长安主簿、侍御史，下狱。获释后出任临海丞。以诗名世，亦擅文。其诗擅长长篇歌行，内容多为悲愤之词，亦多个人哀怨，整练缜密，与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。后徐懋功的孙子徐敬业起兵反武则天，他曾为徐敬业作《讨武檄》檄文。
武则天见后大加称赏，认为遗漏如此人才乃宰相之过。徐敬业起兵失败后，他与徐敬业一同逃往浙江杭州灵隐寺。徐敬业后来在南岳衡山落发为僧，骆宾王便在灵隐寺剃头出家①。自此，骆宾王遍游各地名山大川，终于死在灵隐寺。
①另据史载，骆宾王助徐懋功的孙子徐敬业起兵反武则天以后，被李孝逸、魏元忠所率唐军大败，溃逃江都，想出海奔高丽，在海陵因风阻不得起航。部将王那相将他们斩首降唐，传首东都洛阳。
骆宾王自幼就聪敏过人，很有才气，尤善写诗，被称为“神童”。
骆宾王六七岁时就爱好诗歌，每天读几十首，边读边背，脑子里装满了名人诗句。
他常常喜欢坐在池塘边或溪水畔朗诵古诗。有一天清晨，溪水清清，绿波荡漾，一群群白鹅和鸭子，尽情地在水面上漂游，活泼又可爱。岸边的石头上，坐着骆宾王。他一会儿手捧诗书朗诵一阵，一会儿把两只小脚伸进水里叮咚叮咚地打水玩，白鹅被他双脚撩起的水花吓得仰头逃跑，发出嘎嘎嘎的叫声。骆宾王看着漂游远去的白鹅，两只红掌不断地拨动，他目不转睛地观察着白鹅的一举一动，不禁叫了起来：“多有趣呀，好看极了!”于是，他经过一番琢磨，写下了千古传诵的妙笔神诗《咏鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
写这首名诗时，骆宾王年仅7 岁。
唐代诗人宋之问有次夜游杭州灵隐寺，见寺内月光皎洁，松筠与泉石互映，树影婆娑可爱，但觉秋气逼人，微有寒色，便信口吟出半联：
岭边树色含风冷。
再想得半联，以便合成一副妙对，不料却苦吟不就。旁有一老僧见状，提醒他说：“风景只在口头，何用如此苦搜?”宋之问听了，不觉暗自吃惊道：“除了卢、骆、王、杨，我也要算做当今一个才子，怎么这老和尚开口就轻薄起来?”欲要呵叱和尚，又觉他说话虽若戏侮，而“风景只在口头”之言，却大有意思，便和气地问道：“师父莫不也会吟诗么?”老僧答道：“老僧诗虽不会吟，但这半联早已代郎君对就了也。”宋之问听他说“对就了”，暗笑道：“不知对些什么出来?”因问道：“既对就，何不念与我听?”老和尚遂念道：
石上泉声带雨秋。②
意即山畔的树色充满清风的凉意，石上的泉声响着秋雨的韵律，上下联合在一起，寥寥14字，便把灵隐寺内的景致和季节特征都交待得清清楚楚，使读者恍如身临其境，踏着婆娑的树影，倾听着清泉的秋韵，陶醉在充满诗情画意的灵隐胜境之中。宋之问的起句不俗，老僧的对句尤妙。难怪这位颇以才子自傲的宋之问闻对大惊，忙躬身施礼，甘拜下风。
原来这位老僧不是别人，竟是隐身佛门的“初唐四杰”之一的骆宾王。
在杭州灵隐寺的巢枸坞，有座韬光庵，据传是因唐代高僧韬光在此结庵而得名。游人来到这里，总喜欢登上观海亭，远望钱塘江入海的壮观景致，并吟诵亭柱上那副气势开阔、意境不凡的对联：
楼观沧海日；门对浙江潮。
“钱塘十景”之一“韬光观海”，即由此而来。说起这副对联，还有一段故事。
唐中宗年间，诗人宋之问有次从绍兴返回京城，路过杭州，又前往久负盛名的灵隐寺游玩。上次夜游灵隐寺，得了一副佳联，他一直忘不了那个指点他的高僧。是夜皓月当空，如同白昼。鹫岭(飞来峰)显得更加冷峭，寺中殿阁孤寂清幽。宋之问信步来到大雄宝殿前的长廊上，诗兴大发，禁不住脱口吟道：
鹫岭郁岩，龙宫锁寂寥。
苦苦思索对句，虽搜肠刮肚，终不如意。正在焦急时，忽抬头见一老僧坐在大禅床上，点长明灯。老僧见宋之问行吟之苦状，便问：“少年夜久不寐，吟讽甚苦，何故?”宋之问便如实相告。老僧让宋之问再吟一遍出句。宋之问便将出句吟出。老僧听后道：何不对以——
楼观沧海日，门对浙江潮。③
宋之问一时大为愕然，诧异这位老僧的诗才，十分佩服，深感老和尚所吟半联，实为难得的千古佳句。过后，他才猛然想起是上次见过的那位老僧。
第二天，宋之问找遍灵隐寺的各个角落，寻访这位老僧，却已不知去向。及至问到知底细人，方才得知这位老僧乃是大名鼎鼎的大诗人骆宾王，且早已出门云游远去了。宋之问不敢隐瞒，如实告知于杭州知府。
当时的杭州知府知道自己未能捕获徐敬业和骆宾王两个“钦犯”，是吃罪不起的。便找了两个相貌相似的人做替罪羊杀掉了，这才算搪塞了过去。
后来，有人便将骆宾王的这一名句作为对联，书于“韬光观海亭”的楹柱之上，成为“钱塘十景”之一。
由于骆宾王所对两句对联，将灵隐寺所处的地理环境与开阔远景一下子鲜明地展示出来了，宋之问才得以一口气完成了一首千古传诵的名诗：
鹫岭郁岩，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登山远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冻轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余渡石桥。
李太白奇联见高才
说到李白，许多人准会不约而同地竖起大拇指。人们都知道他是一位伟大的诗人。但李白善对奇联的故事，却未必有很多人知道。
李白(701—762 年)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，隋末其先人流寓碎叶(唐时属安西都护府，在前苏联吉尔吉斯北部托克马克附近)，他就出生在这里，幼年随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，少年即显露才华，10岁“通诗书，观百家”，吟诗作赋，博学广览，“轻财任侠”。20岁前后漫游蜀中，25岁起离川，“仗剑去国，辞亲远游”，经江陵，入洞庭，登庐山，下金陵，历扬州，后复回西上，寓居安陆(湖北)，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，继而北上太原，东至齐鲁，西达关中，游踪遍及大半个中国，对社会生活多所体验。其间曾因吴筠等推荐，于天宝初年三次接皇帝诏书，入首都长安任翰林供奉，专门在宫里赋诗作文。这个职务没有什么实权，可论地位却是不低的。但不久他就受谗出京，开始了第二次漫游。
李白的一生坎坷飘泊，涉历甚广，曾经历了三次漫游和两次从政。通过这些漫游和从政，他的人生经验越来越丰富，诗歌创作也越来越成熟。其诗热情奔放，雄奇瑰丽，绚烂多姿，仅流传下来的就有990余首。有《李太白集》传世。
却说公元715年的春天，当时只有14岁的李白已名震南浦(今四川万县)全城。城里有个姓胡的乡绅不学无术，却极喜欢附庸风雅，常常胡诌几句歪诗打肿脸充胖子，俗不可耐。胡乡绅50 大寿之日，宴请全城富户名流，还特意邀请“神童”李白赴宴。酒过三巡，菜过五味，胡乡绅虚情假意地对李白说：“久闻神童才华横溢，老夫有一上联，却苦于没有下联，今特请玉成足对”。说着，摇头晃脑念道：
梁山栽大竹，无须淋水。
这上联看似平常，其实却很不简单，它利用谐音手法，嵌入了川东梁平、大竹、邻水三个县名。胡乡绅自以为这比上联是“绝对”，哪知李白想都没多想，随口答对道：
南浦人长寿，何惧丰都!
也巧嵌南浦、长寿、丰都三个县名为对。众人听了，频频点头称道。胡乡绅见无可挑剔，只好默不作声。
过了一会，胡乡绅想寻机讽刺李白喜好喝酒，便指着墙上挂的一幅画让众人看。画上有一位老神仙，怀抱一只大酒坛，睡在岩石上，不知是喝醉了还是睡着了，坛口朝下，酒顺着坛口往下流。胡乡绅便以此为题，装腔作势地吟上联道：
酉卒醉，目垂睡，老神仙怀抱酒坛枕上偎，不知是醉还是睡?
众人一听，不由暗暗替李白担心。因为这上联紧切画题，巧用析字手法，将“醉”字析为“酉”“卒”二字，将“睡”字析为“目”“垂”二字，且在联句中提出问题，要求回答。可李白却镇定自若，指着肥胖如猪的胡乡绅答对道：
月半胖，月长胀，胡乡绅挺起大肚堂中站，不知是胖还是胀?
众人听罢，再细看胡乡绅的长相和模样，禁不住个个捧腹大笑。胡乡绅脸上红一块，白一块，可又不便发作，只好强压怒气，暗暗打着鬼主意。
这时，酒席已散，胡乡绅陪众人到花园散步，见荷花池中有几只小鹅在浮水，便借题发挥，指着小鹅讥讽李白少年恃才：
白鹅黄尚未脱尽，竟不知天高地厚!
李白也瞥了一眼池塘，恰好看见一只乌龟伸出头来，在水面上东张西望。便脱口对道：
乌龟壳早已磨光，可算是老奸巨猾!
众人一听，又禁不住哄地大笑起来，气得胡乡绅直瞪眼睛，却说不出一句话来。
唐代开元年间，李白漫游时来到湖南岳阳，住在著名的岳阳楼下，寒窗苦读，饮酒赋诗，求仙访道，结交豪雄，几度春秋之后，名声遍播洞庭湖一带。不久，他又与在唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女定了秦晋之好。对此，岳阳一带的官吏、百姓无不拍手称贺。都说才子佳人成佳偶，不愧龙凤成双。只有一个姓裴名卜的长史，心中不服。裴长史心中自忖：你姓李的蛮荒野民，不就只会几句诗文嘛，有何福份与名门闺秀结为姻缘?到时候，我定要给你点好看的。
成婚那天，裴长史备了份薄礼也前去赴宴。酒过三巡，裴长史起身道：“诸位，今日乃李公子大喜之日。鄙人有幸，躬逢盛饯。平日里每读李公子诗文，雄奇豪放，才华横溢，句句珠玑。想来公子的书法也一定是龙飞凤舞，绝妙超人，只是无缘领教。今日值此千载难逢之佳机良辰，何不请公子亮亮大手笔，让我等一饱眼福，也凑凑雅兴，岂不快哉!不知诸位意下如何?”众人一听，连声称好。只因这李白平日里吟诗作文，虽能出口成章，字字珠玑，无奈却很少用心研习书法，因此很少有人知道他的书艺如何。经裴长史一提，都觉有理，便齐声附和，要看李白挥毫的风采。
此时，李白已几杯酒下肚，兴致正高。听大家说要看自己的书法，便欣然允诺，叫家人去取文房四宝，却被裴长史拦住，说他早已备好。说着，裴长史摊开两幅三尺宽、一丈五尺长的白练来。李白看了看这两幅丈五白练，捋了捋袖子，抓起大斗笔，饱蘸浓墨，挥笔欲书。裴长史又上前拦住道：“李公子，今日佳期，岂敢大劳。只烦公子在这两幅丈五白练上题书对联一副，每联四字，就以这洞庭湖为题，也算是岳阳百姓有幸了。常言道：奇珍异宝少为贵嘛”。
李白听他这么一说，心里有些作难。因为书法艺术素来讲究下笔要如行云流水，一挥而就，而且要讲究章法布局。可这两幅丈五白练，又窄又长，每幅只写4个字，不好布局不说，自己五尺之躯，连人带笔不足一丈，怎么写呢?可他哪里知道这正是裴长史故意出难题，要拿他看笑话呢?
李白放下笔来，昂首望着茫茫洞庭湖，又回头看看耸入云间的岳阳楼，沉思片刻后，心生一计，忙命人把两幅白练平铺在地，四面压好。又命人再取一支同样大小的斗笔来，磨两砚墨。围观的人们也不知李白在搞什么名堂。却见李白走过来，捋起两只袖子，双手提两支大斗笔，饱蘸浓墨，在两匹白练间飞步走过，好似一阵旋风吹过，那两支笔，双管齐下，唰唰唰，笔走龙蛇，那白练上两行龙飞凤舞、酣畅淋漓的大字便赫然在目：
水天一色；风月无边。
众人一看，惊叹不已，连连称赞：“双管齐下，真乃神笔!”“神笔! ”那裴长史更是目瞪口呆，心悦诚服，五体投地。
在众人一致要求下，这两匹白练上的8 字对联，被工匠们用楠木原大刻出，悬挂在岳阳楼上，为历代游人称赏不已。
唐天宝二年(公元742年)，朝廷3次下诏请李白到当时的首都长安去，受到唐玄宗的格外赏识，被授以翰林供奉之职。由于他行止清高，性格狂放，不肯阿谀逢迎权臣贵戚，更看不惯权臣贵戚只顾谋取私利，勾心斗角，弄权作奸，全不为国家着想。时间一长，各种恶意攻击、中伤李白的谣言便散布开去。
唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白之才，总想借机会奚落李白。一日，杨国忠约李白斗三步对句，乃仿效曹子建七步成诗之法。李白刚一进门，杨国忠因蓄谋已久，便迫不及待地提出斗对之议，并将早已想好的上联念了出来：
两猴锯木山中，问猴儿如何对锯(句)?
侮辱李白应约前来杨府是“猴儿对句”。
李白听了，微微一笑，说：“请宰相起步。”
杨国忠不知是计，还以为李白真要让他走三步。他刚跨出第一步，李白便指着他的脚对下联道：
匹马陷身泥内，看畜牲怎样出蹄(题)!①
回敬杨国忠是“畜牲出题”。
①关于此联故事，民间传说甚多，联语各有异同。一说称此联乃明代神童才子解缙对权臣出句，因此被陷入狱，最终被锦衣卫所杀。另一说称明代于谦幼时曾对钱塘太守李谦(一说虞谦)出句，挫败太守。据《古今谭概》和《坚瓠集》载，明代有位布政使名叫陆容，字文量，文思机敏，出言幽默，又长得满脸胡须，更让人觉得滑稽。他有个好朋友叫陈震，字启东，任官教授，由于脱发，头上几乎没有了头发。有一次，二人见面，互相端详，陆容突然大笑不止。说：“陈教授数茎头发，无计可施。以“法”谐音“发”。江浙一带“施”与“梳”发音相近，意思便变成“无计可梳”，亦即没有办法梳头。因为两人是好朋友，经常互相开玩笑，陈震闻句，毫不客气地回敬下联道：陆大人满面髭髯，何须如此?也是利用“胡须”与“何须”的近音。陆容接着又说：两猿截木山中，这猴子也会对锯(句)?陈震闻句暗忖：秃头也好，连鬓胡子也罢，都是人类。这一下倒好，把我比作猴子，用“对锯”谐音“对句”糟蹋我。我也得来个逐步升级。于是，陈震向陆拱手道：“我已有了对句，只是怕冒犯了大人。”陆容一挥手：“反正是开玩笑，但说无妨!”陈震一字一顿地说：匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄(题)?说完，二人拍着巴掌大笑不止。此联在民间传说中有异文。作：二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)?一马陷身污泥内，老畜牲怎能出蹄(题)!
这一下大出杨国忠意外，气得发狂。加之李白曾当着唐玄宗的面命高力士脱靴，又因诗作惹恼了杨贵妃，这些权臣们合伙在唐玄宗面前谗害李白。李白认为长安已不便再留，便主动请求辞职。唐玄宗当然是顺水推舟予以“恩准”了。
安史之乱时，李白怀着平乱的志愿，曾为永王李的幕僚。后因李兵败受到牵累，被流放夜郎。中途遇赦东还。
李白的晚年漂泊困苦，最终卒于安徽当涂。但他写下了中国文学史上光辉的一页，对中国文化产生了深远的影响，其形象永远珍藏在中国人的心中。
白居易无言巧对句
唐代自“安史之乱”后，军阀叛乱，宦官擅权，战祸连绵，灾荒相继，人民流离失所。这一切，引起了封建社会知识分子中“有识之士”的担忧，他们通过各种途径，力求革除弊政，以挽危图存，巩固封建统治。中唐时代的伟大诗人白居易，就是其中的一员。
渭河南岸的渭南，“地居中土，物受正气，其人性和而才慧。”时值唐代宗大历七年(772年)，白居易这位中国历史上著名的现实主义诗人，继李白和杜甫之后崛起的又一位诗坛巨星，就在这片“性和而才慧”的土地上诞生。
白居易(772—864 年)字乐天，贞元年间中进士，晚年号香山居士。据说，秦朝名将白起是他的远祖，秦始皇曾封白起之子白仲于太原，所以，白居易自谓“太原人”。到他曾祖父那一代时，就迁居下( 今陕西渭南北) 。白居易出生在一个读书人家庭。祖父白“善属文，工五言诗”，有文集10卷，17岁明经及第，做过河南鹿邑县尉、洛阳主簿、巩县县令。也正因祖父长期在河南任职，白家又从下迁往新郑定居。白居易的父亲白季庚在他5 弟兄中为长，也是读书致仕的地方小官吏，做过萧山县尉、左武卫兵曹参军、宋州司户参军。
白居易出生的年代，正是繁荣锦绣、歌舞升平的“大唐盛世”，经历了天宝年间的“安史之乱”后，趋向腐败、没落的时代。当时，藩镇割据，土地兼并，战乱频仍，皇室权贵残酷掠夺，红烛歌筵，荒淫奢侈，穷苦百姓，无不啼饥号寒，流离失所，饿殍遍野。白居易的父亲虽为地方小吏，却因他为人耿介，刚正不阿，只落得个两袖清风，家境颇为清寒。
白居易诞生时，他母亲陈氏年仅18岁。因为父亲白季庚居官在外，教养白居易的责任自然地落在了他母亲陈氏身上。陈氏出身于一个读书人家庭，“工刀尺，善琴书”，是个颇有几分才气的小家碧玉。白家家境贫寒，远不如豪门大户那样仆从如云。陈氏除了哺乳捧抱白居易外，还要主理家务。白居易渐渐长大后，陈氏又自任了他的启蒙先生，教他识文断字，吟诗辨韵。无论家务多忙，陈氏总是不分昼夜，亲执诗书循循善诱，对白居易从未以“一呵一杖加之”。
白居易天性聪颖，大异常人。当他还只有六七个月时，乳母常抱着他在堂前书屏下玩，他那双灵活的大眼，总是凝注着屏上酒杯大小的字迹，一瞬不眨，嘴里呀呀地叫嚷着，仿佛与生俱来就识字一般。乳母一时兴发，便指着屏上较简单的“之”、“无”二字读给他听。读了几遍，还不会说话的婴儿白居易竟然默记在心了。乳母问他：“指一指，哪个是‘之’字?”白居易那小小的手指便准确地点在书屏的“之”字上，而且百试不误。乳母惊奇地将这件事告诉了邻居。于是便不断地有人来“考试”这个出生才六七个月的婴儿，而他也总能将“之”“无”二字屡指不差。人们惊叹道：“奇童，奇童!”传诵一广，便引出了“幼识之无”这句成语①。
①另有民间传说称，白居易出生仅几个月时间，就认识“有”“无”2 字。
聪明绝顶的白居易由于出生于诗文书香之家，家庭的熏陶，父母亲的及时启发、教育与诱导，使他的智力得到及时的开发，成了一名“神童”。在贤母的谆谆教诲下，白居易五六岁便学写诗，写了一首又一首；9 岁便能辨音律声韵了。但是，他之所以能够成为一位杰出的诗人，更重要的原因还在于他的刻苦攻读。据他自述：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以致于口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白……”如此勤奋学习，比起悬梁刺股的汉代孙敬、战国时的苏秦也毫不逊色。
白居易不仅才思敏捷，善作诗赋，还长于属对。有人不信，想试试他，便出了半联：
曹子建七步成诗。
要白居易对。白居易听后沉默不语。良久，那人催问道：“人们都说你聪明，有‘神童’之称，怎么对不出来?”白居易笑了笑说：我早已对矣，只是未出言而已。先生何以如此不明?我的对句是——
白居易一时无对。
那人听后摸摸脑袋，连声称赞道：“巧妙至极，巧妙至极!”这件事一传出，白居易更是一下子成了人们关注的人物，加上他写的名联：
野火烧不尽；春风吹又生。
影响很大，人们不得不佩服他是名副其实的“神童”。
到了15岁那年，白居易再次引用这一联，写出了千古传唱的著名诗篇：
离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。
至今仍广为传诵。
第二年，即唐德宗贞元三年，刚满16岁的白居易带着厚厚的一叠诗稿，穿青衣戴小帽，风尘仆仆地来到当时的首都长安城，寻访名师。当时，有位名叫顾况的大诗人被人们崇为诗文宗主，所以常有人登门求教。顾况自恃诗文超群，一般的诗文连看都不愿看。因此，难得有被他看中者，更少有受他称赞者。时人称他的门为“铁门关，金钥匙”。意即很少有人能进他的“高门槛”。
白居易一到长安，便登门求见顾况。尽管他彬彬有礼，但顾况对他这个初出茅庐的少年还是不予重视。当顾况接过他递上的诗稿，看到上面写着“白居易”3个字时，禁不住哈哈大笑起来，开玩笑说：“长安东西很贵，白白居住恐怕不大容易吧!”顾况是个十分爱才的人，虽如此讥笑了白居易几句，但还是翻开了白居易的诗稿。见第一篇题目是《赋得古草原送别》，便点了点头说：“噢!题目新鲜。”精神振作了起来。他睁大眼睛，紧紧盯着“赋得”两个字，右手敲了敲桌子，推敲片刻，自言自语道：“‘赋得’，定是应试习作之一”。他赶忙读诗。当读到三、四句时，禁不住大声朗诵起来：“‘野火烧不尽，春风吹又生。’好，妙极了!‘春风吹又生’，像草儿那样有着顽强的生命力，语意太强了!”禁不住拍案失声道：“好诗，好诗!”回头忙对门人说：“还站着干什么，速请诗友相见!”不等白居易进门，顾况忙迎上前去，仿佛久别重逢的老友，喜形于色，携手将白居易请进书房，命家人设下丰盛的菜、饭和酒，与白居易畅饮交谈。这一老一小，饮酒谈诗，成了莫逆之交。
从此，白居易得到顾况等诗坛名家的指教与重视，声名大振。这件事很快传遍京城长安，成为美谈。当时有人写了这样一副对联，盛赞此事：
顾才子掣开金钥匙；白乐天撞破铁门关。
公元800 年，在全国数千名读书人参加的会试中，白居易考中进士第四名。两年后，他又在殿试中入选。于是朝廷正式授他做校书郎(管理图书资料的官)。公元805年，校书郎任满，白居易被派到离京城长安不远的周至县当县尉(县令的助手)。白居易在周至县当了3 年县尉，忽然接到皇帝诏令，调他到京城长安任职。
原来，新登基的唐宪宗，很器重白居易的才学，决定破格提拔这位天才的诗人。开始，他让白居易当翰林，后来改任谏议大夫。谏议大夫的职责是随时评论朝政，规劝皇上改正过失。白居易担任谏议大夫期间，常到民间去走动、查访，以了解民情。有一年春节，白居易又到京城长安附近农村微服私访，体察民情。忽然，他看到一农户家门上贴了这样一副对联：
二三四五；六七八九。
横批：南北②
②关于此联来历，民间另有两种传说。一说系北宋大臣吕蒙正未第时所写。另一种说法称郑板桥某日到城郊漫游时看到这样一联，便料定此人家中一定很穷，命随从送去几两碎银。随从不解其意，心中不服，待到此人家中一看，果见一贫如洗，以为郑板桥料事如神。及至郑板桥说出原委，随从对郑板桥更加佩服。
农户门前，正围着一大群人在议论这副对联。白居易初看时也不知所云，不得要领。及至后来才悟出此联的真正含义。尽管此联联末二字的平仄不尽符合对联的“上仄下平”要求，但构思奇巧，修辞精妙，白居易十分佩服。原来这副对联所用的数目字中缺“一”和“十”，取其谐音意即“缺衣少食”；横批只有“南北”，没有“东西”，意即“没有东西”用。及至进门一看，果然一贫如洗。白居易忙命便衣随从取自己的碎银予以周济。
经过这次私访，白居易了解到许多社会弊端，然后把建议写成奏章，呈送给皇帝。但他仍觉意犹未尽，写下了《秦中吟》、《新乐府》、《卖炭翁》等许多讽喻诗。
如果说天赋才能和终日勤奋是白居易成功的基石，那么，深入社会底层，了解下层人民颠沛流离的生活，则是他创作才思的不尽源泉。
他无法忘却他12岁那年，由于藩镇内乱，战火威胁到他家当时居住的河南新郑，全家便迁到他父亲白季庚当时的任所徐州符离口。从此，白居易便告别了他终生难忘的生地、故乡和童年，开始了他的游历生涯。贞元二年(786 年)，14 岁的他漫游到江南，由于是初次离家，旅途生活不惯，他患了病，思乡之情更切。他写下了《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》，诗中写道：
故园望断欲何如?楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。
除夕之夜，困羁旅途的少年白居易更是乡愁万缕，缭绕故园。他又提笔写下了一首《除夜寄弟妹》：
感时思弟妹，不寐百忧生。万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。早晚重欢会，羁离各长成。
漂泊生涯十分困苦，但让白居易亲身经历了时代的苦难，看到了生活在社会最底层的劳苦大众的凄苦生活，使他的思想感情更接近人民，更关心老百姓的疾苦。可以说，这样的经历与思想、感情基础，为他后来成就为一名卓越的现实主义诗人铺平了道路。
由于白居易深刻了解民间疾苦，故在任谏议大夫期间，始终坚持说真话，反映民众真实情况，惹恼了皇帝。唐宪宗十分气愤地说：“白居易这人是朕一手把他提拔起来的。但他这样无礼，朕实在难忍。”于是，等到白居易3 年谏议大夫任期一满，唐宪宗便将白居易调任了其他官职。
后来，白居易被贬为江州司马，曾在庐山修建草庐，并为草庐题书一联：
南檐纳日，冬如春暖；北户迎风，夏似秋凉。
寥寥16字，就生动地描画出草庐坐北向南、四季宜人的优美环境，暗喻“无官一身轻”的乐观精神。
在诗歌创作方面，白居易说自己是“新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。”他把作诗和改诗当作一种艺术享受，因此常将写成的诗与人共讨，征求意见，痛加删改。有时甚至读给农家老太婆听，待听懂后才定稿。所以他的诗一般都写得明白、通俗、易懂，“童妪可解”。
在唐代众多的大诗人中，白居易在几个方面是很突出的。一是他的成就高。在安史之乱以后的中唐诗人中，没有人能超过他。在整个中国古代文学史上，他也堪称第一流的大诗人，足可与屈原、陶渊明、李白、杜甫等并驾齐驱。二是他的著作多。他的诗现存2800多首，还有800 多篇散文。这在唐代是首屈一指的。在他生前，他曾把自己的诗、文编订过3 次，题名为《白氏长庆集》。三是他的寿命长，活了75 岁。
白居易的声望，在当时已经传到国外。当时日本、朝鲜，还有中亚各国，常有使者到长安，商人、留学生也很多。他们在千门万类的中国诗歌当中，最看重的就是白居易的诗，往往出高价购买，带回本国去。有个北方的契丹国王，得到白居易的诗后，便命人翻译成本民族文字，令臣下在朝廷里大声念。日本天皇把白居易的诗当作宝贝一样藏起来，常常一个人暗自吟诵。
白居易的诗，通俗易懂，明白晓畅，老妪能解。诚如王安石所言：“天下俚语，又被白乐天道尽”(《笤溪渔隐丛话》)。在文学创作上，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并提倡用诗歌来“补察时政”，“泄导人情”。他的“讽喻诗”正是这种主张的实践，多同情当时民众的痛苦，揭露统治者的腐朽与残酷，名传百代。
白居易一生经历了唐代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗共8 个皇帝，经历了唐代“安史之乱”后痛苦、动乱的时代。早年“兼济天下”是他真正的理想，最后“独善其身”是他无可奈何的选择。但他的诗歌和文章却使他实现了自己，不仅成为我国文学史上伟大的诗人，而且为世界文化宝库做出了卓越的贡献。
李群玉出口联珠玉
唐代诗人李群玉，字文山，湖南澧州人，工诗文，善书法，爱吹笙，性情旷达。唐代大诗人杜牧有次游澧州，曾劝他赴京应试，未中。从此，他一试而止，再未应试。回到家乡后，他在仙眠洲垒土筑屋，四旁广植竹木，号曰“水竹居”。从此便吟咏自适，纵情山水，寄意田园。到了晚年，在宰相裴度和名臣令狐的举荐下，进京向朝廷献诗300 篇，被授以弘文馆校书郎，随之声名大振。
相传李群玉年轻时进京赶考那天，途中遇雨。由于大雨倾盆，他疾步赶到一家屋檐下躲雨。这时，有一个挑运食盐的盐客也和他在同一块屋檐下躲雨，屋檐水如束如注般泄入两只盐筐中。盐客见李群玉是书生打扮，料定他是进京赶考的。便说：“我出一上联，你对对看。”说着，吟半联道：
盐客挑盐檐下站，檐水滴盐。
李群玉初听此联句，觉得肤浅易对。可一经仔细琢磨，方知颇有讲究，其中有3个“盐”字与两个“檐”字同音迭用，非常难对。李群玉虽搜索枯肠，反复试对，均不如意，心里万分惭愧：“说什么饱读诗书，满腹经纶，竟然连个挑盐的脚夫出的联句都应付不了，还考什么京试?就是考了，恐也无望。”遂放弃了进京应试的念头。雨停后，他硬要和挑盐的盐客结伴而行，重回旧路。虽经盐客再三劝说，他执意不肯上京赴试。摆渡的船夫见李群玉进京赶考又折了回来，觉得奇怪，问他怎么南辕北辙，又回转来了。他便把盐客出联相试一事述说了一遍。摆渡的船夫一听，朗声笑道：这有何难，我替你对——
舟人驾舟洲上来，洲岸停舟。
盐客一听，连连叫绝。船夫对李群玉说：“这下你可以宽心地去应试了。”盐客也再三相劝。谁知李群玉不仅未能宽心，反倒越发觉得自己才疏学浅，竟说连家也无颜面回去了。盐客和船夫深感内疚，再三苦苦相劝，李群玉说什么也不愿回去，下决心从此过流浪苦学的生活。由此，他饱尝了生活的艰辛。
一个炎热的夏天，李群玉游学到湖南梦溪一带，天黑了，才找到一所破庙作为栖身之所。他睡在庙内一条破木凳上，蚊子满屋飞舞，在他周围盘旋，他只得用蒲扇一个劲地扑赶，因而睡不安稳。
隔壁房内住着一位私塾先生，在灯下批改学生的作业，哼哼哼地念叨不止。李群玉更觉烦躁，便结合自己的坎坷遭遇，高声吟上联道：
什么蚊(文)子，哼来哼去，欺我未曾设帐。
批改作业的私塾先生听他把自己喻为嗡嗡不止的蚊子，大为恼火，又不便直接发作。恰好他此时看见一只老鼠贼头贼脑地钻进了书箱，便顺手抛去一本书赶老鼠，随口吟对道：
何方客人，跳进跳出，谅你不能吃书!
原来，澧县方言把老鼠称为“高客”，故有此句。
真是不打不成交。庙里的和尚听了他们的对句，很赞赏他俩的才华，第二天便主动出面，使二人得以结识，并说起修缮寺庙之事，请他们二位拟副对联。和尚说：“这寺庙名叫大安寺，希望联首能嵌入‘大安’二字”。李群玉听罢，又出口成联：
大将蔺相如，完璧归赵；安邦班定远，投笔封侯。
此联巧妙地运用了两个历史典故，既符合主人的意图，又含蓄地寄托了自己的志向和抱负。那位私塾先生自愧弗如，甘拜下风。
私塾先生因佩服李群玉之才，便请李群玉到他房中作客。李群玉进到房内，见先生藏书极丰，喜不自胜，便拿起书贪婪地翻看起来。先生本想与李群玉倾心一谈，不料李群玉却只顾看书。先生便风趣地说：
何必读尽天下书？能以致用，便为实学。
李群玉也不抬头，一边翻书，一边脱口对道：
纵然周知世上事，不识时务，总是愚人。
内含自责之意，但意犹未足，又出上句道：
话虽到口边，三思更好。
私塾先生宽容地笑答道：
事纵放得下，再慎何妨!
表示自己已经谅解，不应针锋相对。接着又出句夸赞李群玉说：
大本领人，当初不见有奇异处。
自责眼珠无光，小看了人。李群玉却连连摆手：不敢，不敢!有言道
真学问者，终身无所谓满足时。①
①民间传说中，此联有异文。作：真本领人，当初不见有奇异处；敏学问者，终身无所谓满足时。
通过答对，二人越说越投机，相见恨晚，从此结为忘年之交。私塾先生便恳请李群玉到自己家中去作客。李群玉见盛情难却，只好答应。因庙里的和尚是两人的引见人，也随同前往。
时值盛夏，行至正午，热不可耐。先生说：
前路赤日炎炎，试问能行几步?
李群玉扬手一指前面不远处路旁一棵亭亭如盖的大松树道：
这里凉风习习，何妨暂坐片时!
树下歇息时，私塾先生说，有一比下联，据说至今无人能对，请你属对。句云
今夕何夕，两夕已多。
李群玉思索良久说：“好，我们继续赶路吧! ”说着，便与先生和长老一同起身赶路。
当他们行至田埂小道上时，三人走成了一条线，先生在前边领路，和尚居中，李群玉押后。这时，李群玉想出了妙句，脱口对道：
前人后人，三人成众。
到了私塾先生的家，他们便饮酒闲谈起来。因天气酷热难耐，酒亦带温，先生风趣地吟上联道：
酒热无须汤盏烫。
李群玉正在松衣宽带，只觉得一阵穿堂风徐徐袭来，分外凉爽，应声对道：
厅凉不用扇车扇。②
②民间又传于谦幼时曾与钱塘太守对过此联。
他们一边饮酒，一边闲谈。私塾先生又以屋外景物为题，出了个字谜上联：
东生木，西生木，掰开枝丫用手摸，中间安个鹊窝窝。
“我不绕弯子。这是个‘攀’字。”
李群玉说：“好!我也用字谜联对你这句”。说着，他扬手一指屋外树枝间的大蜘蛛网道：
左绕丝，右绕丝，爬到树间抬头看，上面躲一白哥哥。
“我也不绕弯子。这是个‘ ’字”。
晚上，李群玉和塾师、长老和尚在院内纳凉。塾师从屋内拿出两把折扇，双手抖开，做了个“抛水袖”的动作，把腰一躬，分别递给李群玉和长老，道：
揖让月在手。
长老不禁叫好：“好一个‘月在手’，诗意特浓!”李群玉接过扇子，扇了两下，对道：
摇动风满怀。
长老更是拍手叫好：“妙!有气势!”
塾师笑着手指天空中的一弯明月道：
片月为船，撑入银河七姊买。
李群玉也仰头望天，看见满天明朗的繁星直朝他眨眼睛，仿佛是在提醒他。便也笑着对道：
繁星布局，变成棋子八仙移。
此时，忽听远处响起寺庙的钟声，悠扬悦耳。微风拂来，花香扑鼻。塾师禁不住脱口出句道：
风吹钟声花间过，又香又响。
李群玉环顾四周夜景，但见月光如水，竹林里萤火虫忽明忽灭，遂灵机一动，对道：
月照萤灯竹边明，且亮且凉。
李群玉同长老和尚在塾师家一场饮酒对句，甚觉惬意，兴尽而止，便想同长老同归寺庙。塾师挽留不住，一直送到小桥边。
塾师见李群玉与长老走远了，顾影自怜，口中喃喃吟道：
独立桥头，人影不随流水去。
李群玉闻句，停下脚步，联想到自己的漂泊生涯，禁不住对下联道：
孤眠野馆，梦魂常往故乡回。
塾师见李群玉有些黯然神伤，起了归家之念，联想到三人两天来以文相交，联对唱和，忽又天各一方，不免执意挽留。长老也从旁苦留。李群玉见拗不过2 人，只好同意再住几天。
这一住，直住到临近春节，他们才放李群玉起程回归故里。塾师因舍不得离开李群玉，便决意要一同前往。长老将两人送到涔水河边，等两人上船之后，还千叮咛，万嘱咐，道不尽的离别之情。船夫此时正在吹火煮饭，弄得烟气四散，呛得他们个个流泪。李群玉把塾师拉向一边出句道：
流泪眼对流泪眼。
塾师接口对道：
断肠人送断肠人。
长老擦了一把眼泪，呵呵笑道：“这是烟薰的。”李群玉却语意双关地说：
因火成烟，若不撇开终是苦。
塾师正要开口应对，不料却被长老制止。长老抢先对道：
欲心为，各宜捺住早成名。③
③又有民间传说称，鸦片战争期间，有人出此上联征对，宣传戒烟，一时应对者甚众。这比下联，即当时评选的冠军对。
李群玉和塾师见长老如此情深意切，感动得说不出话来。
自从李群玉和塾师2 人与长老和尚分手之后，便结伴而行，乘船沿涔水而下，返归故里。
却说小船行至津市，天已傍黑，船夫便将船靠了岸。吃过饭后，船家提议上岸到街上看看。李群玉与塾师欣然同意，整好衣冠，上得岸来，到街上一看，见街上正在演戏，便禁不住一起向戏场走去。
戏场不大，看戏的人也不很多，他们赶到时，戏刚刚开演。塾师指着舞台感慨地说：
不大点地方，可家、可国、可天下。
李群玉指着舞台上的演员对道：
这几个角色，能文、能武、能圣贤。
随着戏剧情节的展开，观众深深为剧中人物的遭遇不平。塾师说：
故意装腔，炎凉世态。
李群玉劝塾师道：
现身说法，游戏文章。
塾师禁不住又评论道：
台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非须臾事。
李群玉也止不住评论道：
眼前何足道，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人。
塾师意犹未尽，又出句道：
人情到底好排场，耀武扬威，任他放开眉眼做。
李群玉接口对道：
世事原来多假局，装模做样，唯吾脚踏实地观。
这时，陆续又有些人进场，嫌前面的人站得太高，挡住了他们的视线。顿时，戏场里不禁有些骚乱。李群玉劝道：
看不见莫吵，请问前头高见者。
塾师也应声附和说：
站得住便罢，须留余地后人来。
人一多，嘴就杂，免不了对戏文评头品足，妄自推断，直搅得台下一片闹哄哄。李群玉忍耐不住，出句禁劝说：
且莫说谁奸谁雄，看他如何结果。
塾师又应声附和：
亦只在或歌或舞，劝你不必盘根。
散戏后，李群玉与塾师、船家一边走，一边议论，谈得津津有味。船家说：还是老话说得好——
唱字两个曰，曰喜怒，曰哀惧，无妨借口传话。
李群玉接口道：
(戏)字半边虚，虚山河，虚社稷，谁知动干闹戈。
船家因对剧中的一些情节持怀疑态度，觉得戏既像真又像假，一时竟弄不明白。说：
想当年那段情由，未必如此。
李群玉笑着用胳膊碰了碰塾师，对道：
看今日这般光景，或者有之。
上了船，他们仍在争论不休。塾师觉得饿了，连声催促船家上酒上菜。道：
东不管，西不管，酒管!
李群玉端起酒杯，说：先生可还记得去年夏天在贵府那句——
酒热无须汤盏烫？现在是：酒凉无须汤盏烫，热也罢，冷也罢，喝罢!
他们一直喝到酩酊大醉，方才躺下，塾师竟不顾时令，抖开折扇，一边扇，一边对道：
热也罢，冷也罢，扇罢!
惹得李群玉和船家大笑不止。
睡着睡着，塾师竟醉眼朦胧地又出上句：
幽情自向闲中学。
李群玉闻句，睡眼惺忪地对下句道：
佳句能从枕上来。
这一觉，他们直睡到天放大亮，日上三竿。出舱一看，昨夜竟下了一场大雪，经太阳一照，舱顶的积雪消融，水滴自舱顶直落入江水之中，叮咚作响。塾师触景生情，又出句说：
日晒雪消，檐滴无云之雨。
这不禁使李群玉想起赶考途中路遇盐客斗对之事来。他一面回忆往事，一面听着江中哗哗作响的流水声，放眼岸上，但见阵阵冷风吹过，卷起一股雪烟。他把塾师的袖子一拉，用手一指，对道：
风吹尘起，地生不火之烟。④
④民间另传，此联系王汝玉幼时对乃父出句。
塾师笑道：“好你个李群玉，这可真叫天助你也!”
赏罢晴雪美景，两人又到船主处闲谈，看到船上新装了许多木桶，便问船家装运何物。船家告诉他们，是今早才从津市上船的桐油和生漆。塾师凝神默想了一会儿，道：“我出一比更绝的上句，看是否还有天能助你?”说完便吟上句道：
船装油漆桶，油七桶，漆八桶。
此句出得实在奇绝，“漆”、“七”二字同音，语音双谐，使李群玉着实有些发慌。但他却不动声色，放眼四周，搜寻一番，微笑着说：“天不助人助!”塾师不解其意，也向四周扫视一番，仍觉茫然。李群玉指着岸上一个手提菜把的买菜者对下句道：
手提葱韭把，葱九把，韭十把。
塾师不禁惊呼：“绝妙，妙绝!”
船行至关山，李群玉见左岸群山连绵起伏，林木苍翠，山溪汩汩，景色如画，便提议船家停岸登山游玩。当他们登上一座山岗，放眼眺望，只见高树隐映之中，有一高阁，飞檐翘角。塾师禁不住出句道：
高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画。
李群玉看着奔来眼底的无数山岗，对道：
远峰远看，近峰近看，人上山上观山。
塾师又道：
有景有情，君休忙，坐坐再走。
李群玉劝道：
好山好水，我只想，看看重来。
这一玩，直到尽兴，他们三人才回到江边。塾师感慨地说：
鸿是江边鸟。
李群玉归心似箭，道：我的水竹居四周尽是桑林，恰可对你：
蚕为天下虫。
塾师看着江边一涨一落的浪头，道：
少水沙即现。
李群玉说：
是土堤方成。
上船之后，船主见他们两个出口珠玉，很是佩服，又见那边码头上几个人在和船夫为船钱而讨价还价，便说：“我是个粗人，不会你们的文雅话。我出个白话上联，你们对对看：
港口讲口，港口因船钱讲口。
原来，澧县方言中，“港”、“讲”同音。塾师吟咏了两遍，说：“这是同音异字对，最难对，我是无能。看看我们这位诗人本领如何?”
李群玉想了一会儿，也觉甚难，便对船主人说：“容我再想想。”船行了约四五里路，李群玉发现山坡上的砖瓦窑边，有几个人围在一起指手划脚，心中一动，说：你们看，下联有了：
窑头摇头，窑头为瓦价摇头。⑤
⑤据民间传说，宋代大文豪苏轼曾对过与此类似的对句。
众人闻句，齐声叫绝。
塾师随李群玉走完水路，告别船主，登上仙眠洲，只见桑林深处透出一片绿雾，那便是李群玉的水竹居。走进绿雾，只听得鸟声呢喃，竹枝扶疏，塾师禁不住赞叹说：“好一个百鸟朝凤之处!”
李群玉用手扳弯一竿竹子，一边示意一边说：
栖凤枝头犹软弱。
塾师接口说：
成龙形象已依稀。
此句一出，早惊得李群玉张惶四顾，连连摆手说：“龙是皇上形象，不是你我随便可比。快快住口!”
塾师哈哈大笑道：“天知，地知，你知，我知，说说无妨。”
走进竹林深处，便是李群玉居住的仙眠洲水竹居。塾师道：
三分水竹三分屋。
李群玉看着从竹林中射进的阳光，照耀得满地晃动如金，深有感慨地说：
一寸光阴一寸金。
说完，忙让塾师进屋，吩咐书僮去烹茶。
书僮提着竹篮，到竹林里捡了些竹叶，生火煮茶。塾师见状，笑道：
扫来竹叶烹茶叶。
李群玉当时正在院子里劈柴，闻声对道：
劈碎松根煮菜根。⑥
⑥清代“扬州八怪”之一郑板桥，曾书写过此联。本事如何，尚待考证。
对毕，他拾柴进屋，对塾师说：“先生切勿见笑，到我这里，只有粗茶、淡饭、薄酒。不过，饭管饱，酒管足，联管对!”
“无妨，无妨。”塾师截断李群玉的话道：
晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。
李群玉对道：
品字三方口，宜当张口且张口，口口口，劝君更进一杯酒。
随即唤书僮提来酒壶，二人开怀畅饮。正饮间，塾师感慨道：“比不得你了，吾垂垂老矣，想过去：
客来醉，客去睡，老无所事殊可愧。
李群玉说：先生此言差矣!我是：
论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。
两人你一言，我一语，三杯酒下肚，狂劲上来。塾师出句道：
入座三杯醉者也。
李群玉连忙去扶先生，接口对道：
出门一拱歪之乎。⑦
⑦关于此联来历，民间传说不一。有说是魏晋时名士刘伶与友人所对(一说系刘伶对花匠李春出句)；有说是明代唐伯虎与文友见有人醉酒戏对；有说某翰林巧对。钱泳在《履园丛话·笑柄》中称，他曾在河南永城、睢州一带的酒店里见到过此联，且有“足可喷饭”之评。
李群玉和塾师两人饮酒毕，才到卧榻去休息。坐于榻上，塾师举手一拂，顿有灰尘弥漫而来。李群玉正待要唤书僮前来训斥，被塾师拦住，劝道：“我们回来得突然，书僮年幼，不必怪他，我出一上联，解你此烦：
茅舍无人，难却尘埃生榻上。
李群玉这才消了气，双手抱在胸前，在榻前踱步，踱到窗前，推开窗户，深深吸了一口扑进屋来的新鲜空气，沐浴在如水的月光里。然后退到榻前，对塾师道：
竹亭有客，尚留风月在窗间。
对毕，坐于榻上。塾师笑问李群玉：“可有妻室?”李群玉摇摇头。塾师又问：“可有意中人?”李群玉仍是摇摇头道：
小屋三间，坐也由我，睡也由我。
塾师呵呵笑道：我在家时是：
老婆一个，左看是她，右看是她。
“如今老矣，再说也毫无浪漫气息。要是年轻时，那可是‘红袖添香夜读书’呢!”说完，躺在榻上，高声道：
放胆文章拚命酒。
李群玉与塾师抵足而卧，在另一头对道：
无腔曲子断肠诗。⑧
⑧我国现代著名戏剧家洪深30年代在重庆书写过一副与此近似的对联。作：大胆文章拚命酒；坎坷生涯断肠诗。
第二天，两人对坐窗前，谈诗饮酒。塾师道：
但倾酒壶哪计盏?
李群玉对道：
偶题诗句不须编。
塾师转口道：
诗甘称弟子。
李群玉一听，赶忙起身离座道：晚生出言不慎，如有冒犯，还望先生海涵。没有您的出句，哪有我的对句?您自称弟子，那晚生该如何称呢?在下我惟一敢在先生前夸口者：
酒不让先生。
塾师高兴地指着窗外的竹林，夸赞李群玉道：
虚心竹有低头叶。
李群玉看着竹林边那株铮铮铁骨般的腊梅对道：
傲骨梅无仰面花。⑨
⑨清代“扬州八怪”之一郑板桥，亦曾写过此联。
二人携手走出屋门，来到竹林，见阴面处的残雪上留有鸡犬的足迹。塾师出句道：
鸡随犬行，遍地梅花竹叶。
李群玉禁不住赞道：“好句，好句!只可怜我又要搜尽枯肠了。”
他俩来到大路上，见人来人往，李群玉见路上有如松子的羊粪和核桃般的马粪，便以此为题对句道：
羊跟马走，连路松子核桃。⑩
⑩民间另有传说称，此联是一位近视眼秀才所作。此联民间又传作：鸡犬过霜桥，一路竹叶梅花；牛马行雪地，两行蚌壳团鱼。上下联末字两平，不足取。
当他们绕过竹林，向回转时，但见竹林上空，炊烟缭绕，书僮也正在屋内预备早饭。塾师赞叹道：“好一幅水墨图，亦是一比好上联。”于是，拉长调子吟哦道：
竹疏烟补密。
李群玉反复推敲，不得好句。待回到屋前，又一眼看见梅花。只见梅枝横斜，雪裹其上，在深绿色的竹林衬托下，越发楚楚动人，好一幅雪里梅花图!李群玉禁不住心中赞叹，忽有灵感突来，兴奋地对下句道：
梅瘦雪添肥。
塾师击节赞道：“好!你对的下联后劲十足，不愧澧州才子! ”他走到一株特别粗直的竹子前，用手抚摸着竹干道：
根生大地，渴饮甘泉，未出土时先有节。
李群玉赞道：“既是实写翠竹，又是巧抒胸臆，语意双关，好句，好句!”他循竹梢望去，也高声吟哦出有所寄托的双关下联：
枝横云梦，叶拍苍天，到凌云处更虚心。
塾师又道：为人亦应如此——
无贪心，无私心，心存清白才快乐。
李群玉随声附和道：是啊——
不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。
就这样，二人你出我对，我唱你和，饮酒烹茶，虽然粗茶淡饭薄酒，却也其乐无穷。
杨大年妙对才高绝①
①据《归田录》、《遁斋闲览》。
在我国北宋时，有个神童才子杨亿(974—1020年)，字大年，建州浦城(今福建浦城)人。7 岁能文，远近有名。他11 岁应试赋诗，挥毫如飞，顿成佳作，授官秘书省正字，后为翰林院学士，官至工部侍郎。杨亿为文，能与门人宾客饮酒、投壶、对弈，纵然笑语喧哗，也照样不误构思。待腹稿打就，只须片刻工夫，数千言的锦绣文章便可一挥而就，是北宋时著名的文学家和史学家。
相传当时的京城汴梁学士院的照壁上，很久以前有一位学士写了副对联的下联：
李伯阳生，指李木为姓，生而知之。
该句用《神仙传》语。老子姓李，名耳，字伯阳，春秋时道家创始人，楚国苦县(今河南鹿邑县)人，大思想家。《史记·老子韩非子列传·司马贞索隐》云：老子“生而指李树，因以为姓”。传说他生而能言，且知之甚多。据说学士院照壁上的这比出联书出后，整个学士院的学士们，一个个跃跃欲试，可又一个个激流勇退。偌大一个学士院，竟无一人能对出相匹配的上联来。原因是联句中有两个“李”字、两个“生”字，甚是难对，因而久无人对。北宋淳化年间，杨大年进学士院任翰林院学士不久，便听说这件事了。只见他看过照壁上的出句，便持砚提笔，即刻足对为：
马文渊死，以马革裹，死而后已。②
②对句中还有一层妙处，即上下联从“姓—生”、“ —死”字形脱化。此联在民间传说故事中有异文。一为：马文渊，以马革裹，死而后已；李伯阳，指李木为姓，生而知之。二为：马援死，以马革裹，死得其所；李耳生，指李树为姓，生而知之。亦传作：马文渊马援死，以马革裹，死而后已；李伯阳李耳生，指李树为姓，生而知之。看来亦非大手笔莫为。民间又有传说称，此联系杨大年幼时对一帮文人雅士出句。
马文渊即东汉名将马援，生于公元前14 年，死于公元49 年，扶风茂陵(今陕西杨陵西北)人，拜“伏波将军”，曾辅佐汉光武帝刘秀打天下，以骁勇无敌著称于世。后在进击武陵“五溪蛮”时，病死军中。范晔《后汉书·马援传》载，马援尝谓“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”；“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬，何能卧床上，在儿女手中耶?”对句以武将对道家，以嵌两个“马”字对嵌两个“李”字，以“死”对“生”，字字工稳，用典自然，意境和谐，堪称佳构。当时，杨大年风华正茂，少年得志。一天，擅长诗文属对的宰相寇准寇莱公与一帮文武大臣在一荷花池边散步，见一轮红日倒映荷花池中，十分赏心悦目，联兴大发，当即出一上联并环顾左右，要众幕僚答对下联。寇莱公所出上联是：
水底日为天上日。
这半联用字虽不多，但状物述境，奇妙至极。“天上日”与“水底日”，是形与影、实与虚的关系，并含有上面的行为对下面的影响这一层意思。正因为众幕僚悟出了其中的奥妙，所以一个个在荷池边踱来踱去，沉思默想良久，皆无人能对。适逢杨大年前来与寇莱公谈公事，问过出句后，略一沉思，对下句道：
眼中人是面前人。③
③这段佳话是研究对联珍贵而可靠的史料。就此联而言，若能在览读时逆推出句者与属对者当场构思的过程，对爱好对联、初学对联创作者更有益处。更为可贵的是，此联包含着两个重要的光学原理：上联含“反射成像”，下联寓“透射成像”。说对联之中有科学，此为一重要佐证。
出句只写了一物“日”，却从“水底”写其虚影，从“天上”写其实体，引得人俯仰察视，反复思索。杨大年的对句却能“即近取譬”，先择得一个“人”字，随着空间变化异地而言，在“面前”者，实体也；在“眼中”者，虚影也。主题既定，随后只需选出不重复的方位名词来，依次确定虚实位置，从而使绝对有偶。且句中包含有下级对上峰的尊崇与谦逊之意。因而在场的人听了，都由衷地叹服杨大年的反应敏捷和妙对才华。尤其是寇准寇莱公，看着这位名副其实的神童才子，更是喜不自胜，称赞连声：“好一个大年，真是绝顶聪明!”忙令侍从摆酒设宴。
这可真是天大的人情!因为当时谁都知道，宰相寇准寇莱公是为官清正、为人正直、一贯主张节俭的重臣，从不赴宴，也从不设宴请客。这次破例设宴，令许多人不解，而且宴席还十分丰盛，山珍海味、四时鲜果、名酒饴糖，应有尽有。寇准见侍从端来一盘鲜菱角，便口占半联，请杨大年答对：
菱角三尖，铁裹一团白玉。
杨大年见宴桌上放着一盘石榴，灵机一动，顺口答对道：
石榴独蒂，锦包万颗珍珠。
寇准见他答对工整、得体，便拿起一块饴糖请他吃。又口占半联：
含饴稚子欢。
杨大年也拿起一块糖回敬寇准，对道：
食糖高年乐。
寇准给杨大年斟满一杯酒，出句云：
沽酒客来风亦醉。
杨大年双手接过酒杯，一饮而尽，答对：
卖花人去路还香。
寇准见杨大年将酒饮尽，想问问这酒好不好，便以喜欢饮酒名
传天下的刘伶为题，出上句道：
刘伶借问谁家好?
杨大年心领神会，也以喜酒的诗仙李白为题答对下句：
李白还言此处高!
这一天，两人谈诗斗对，十分投机，直到掌灯时分，方才散席。
杨大年不仅才华出众，出句珠玑，而且以为官正直名传百代。他任工部侍郎时，显得很精神。特别是他的胡子又密又长，过了胸脯，令人刮目相看。一天，下了早朝，碰上丁谓。丁谓指着他的长须讥笑着出上联道：
内翰拜时须扫地。
这上联的意思是说，你这个大胡子翰林向皇帝磕头跪拜时，长胡须像扫把一样直扫地。杨大年早就恨透了丁谓，因为丁谓和奸臣王钦若几个排挤抗辽宰相寇准，最后自己当上了宰相、晋国公。时人称这几个坏家伙为“朝廷五鬼”。杨大年听罢上联，瞅了一眼丁谓，冷冷地对下联道：
相公坐处幕漫天。
“相公”指宰相丁谓，“幕”是大帐子。这下联是说，你这个奸臣贼子净排挤好人，独霸朝政，真是一手遮天。
丁谓明知道是杨大年拐着弯骂自己，气得不得了，可是事情是自己首先挑起来的，又不便发火，只好奸笑几声，吃了哑巴亏。
包青天智联破奇案
北宋著名清官包拯(999—1062 年)，字希仁，庐州合肥( 今安徽合肥) 人，天圣进士，初因父母皆老，故朝廷授官，均坚辞不就，及双亲亡故，方出任地方官。他清廉、明断，颇有政绩，旋升监察御史，主张练兵选将，加强边备，反对岁赂契丹。后历任三司户部副使、天章阁待制、知谏院、龙图阁直学士，又知江宁(今江苏南京)、开封等府。在朝曾数论斥权幸大臣，上书仁宗明亲纳、辨朋党等，在地方则执法严峻，不畏权贵，平豪强，抑冤狱，因而贵戚宦官无不惮惧。由于他为官清正，铁面无私，民间称之“包待制”、“包青天”。京城汴梁(今河南开封)则盛传“关节不到，有阎罗包老”。他的事迹在民间广为流传，小说戏曲多取为题材，是中国封建社会最著名的清官。
包拯幼年家贫，但学习刻苦，聪颖过人，才华出众，及至长大成人，又于宋天圣年间考中进士。
宋仁宗年间，包拯任某地方官。有一天，包拯带着家人包兴微服私访，来到一个地方，天色将晚，只好投宿于一家小客店。他们刚进店休息，就听到店外传来一阵哭泣声。推窗一看，见一老者坐在客店对面台阶上失声痛哭。包拯忙出店门，问老人为何这般伤心。老者抽泣着说出一桩奇案来。
原来老者姓徐，夫妇年过半百，膝下仅得一独子，年方十八，正在寒窗苦读，幼年时曾同某世交订立婚约，姑娘出身书香门第，聪明贤慧，知书识礼，全家人都很满意。前不久，老夫妇为儿子娶了亲，新婚之夜，洞房之中，新娘子知道新郎最近正在攻读，准备进京考试，一时兴起，出了一比下联要新郎答对，答对不出，则不准进洞房。
新娘子出的下联是：
点登阁各攻书。
“登”“灯”同音，“各”“阁”同音，“登”“各”又是“灯( 繁体字为)”、“阁”组字的一部分。对句也必须如此。对于这比叠音出句，新郎琢磨了半夜，虽苦思冥想，搜尽枯肠，还是对不出来，又羞又愧，只好到学堂里找几个学友挤宿。
新郎到了学堂，几个学友非常惊奇，问他：“新婚之夜，不陪新娘，跑到学堂做甚?”新郎便将洞房试联，无法答对一事说了一遍。
第二天天一亮，新郎从学堂回到家中，仍是闷闷不乐。新娘见状，问其缘故。新郎说：“为对不出你的下联发愁。”新娘惊异地说：“不是你昨晚已对出来了吗?为何又忘了?”新郎十分奇怪，说：“昨夜我何时对出过对联?我昨晚挤宿学堂之中，对从何来?”新娘一听，方知被坏人钻了空子，悔恨交加，悲哭连天。新郎不知其故，再三劝说，新娘只哭不说话。新郎无奈，连忙去找双亲。谁知等他把父母找来，见新娘已悬梁自尽了。
新娘的娘家人闻讯，速赶来探问缘由，见他说不出所以然，便告他全家害死了新娘，告到县衙。知县不问青红皂白，把新郎抓去，屈打成招，问成死罪，打入死囚牢中，只等秋后问斩。徐老夫人闻讯，投河自尽。
包拯听罢老者申诉，忙劝老人不要哭泣，也不要张扬，说他自有办法查明案情，解救新郎。说完便到县衙去了。
却说包公听完老者的讲述，在去县衙的路上，便心中犯疑。谁是促使新娘冤死的凶手?他反复思索后认为，要破此案，还须先对出个对子来。
这天晚上，包公就住在徐老者家里，苦思怎样对出对句，在老者后院来回踱了一会，腿困了，便叫包兴搬来一把太师椅，倚坐在梧桐树旁，对月凝思。想着想着，他忽然灵机一动，想出了对句：
移椅倚桐同赏月。
“移”“椅”“倚”3 字同音，“桐”“同”同音，“奇”“同”又分别是“椅”“倚”和“桐”字的组字部分。对联想出来了，破案也就好办了。
转眼到了中秋佳节，县府内张灯结彩，热闹非常。原来，包公在县衙内邀请了许多文人学士，要一同在中秋之夜赏月。当满城秀才们云集毕至时，包公开言道：“圣上命我每到一地，注意留心贤才名士，广开才路，为国荐贤。今天老夫邀请诸位来一同赏月，请诸位八仙过海，各显本领，以便让老夫挑选贤才。”
文人秀士们一听，高兴至极，一个个显能逞奇，有的献诗文，有的献书画，有的献乐技，不一而足。正在文人秀士们兴致勃勃之时，包拯止住众人道：“老夫我今晚也特别高兴，想出一副对联的上联，欲请诸位各显手段。老夫所得上联是：
移椅倚桐同赏月。
众人一听，连称奇妙。这个说，切合此时、此地、此情、此景；那个说，同音叠韵，出句不凡。赞毕，又一个个抓耳挠腮，冥思苦想，都希望对出工称的下联，显一显自己的才华。这时，有一个书生站出来，得意洋洋地高声对道：
点登阁各攻书。①
①关于此联来历，民间一说为佚名者撰。此联民间传说有异文。作：移椅倚桐同赏月；等灯登阁各攻书。
包拯闻对，高声叫道：“对得好!”众人一听，也觉对得不错，自愧弗如。
包拯忙带这个书生到了后堂。书生原以为包拯要带他这个“贤才”到京城“荐贤”，高兴得差点跳起来。
来到县衙后堂，包拯对包兴附耳低语一阵，包兴转身出去，不一会把新郎带了进来。
包拯问新郎：“这个书生可是你那天晚上同宿的同学?”新郎点了点头。书生一听包拯这句话，知道自己的事败露了，不等包拯发问，便招了实情。
原来，这个书生那天晚上也宿在学堂里，听到新郎说的一番话，便牢记在心。等到半夜，跑到新娘房门口。新娘早已入睡，听到有人敲门，问是何人。这书生也不说话，只说了句：
移椅倚桐同赏月。
新娘以为是新郎对出了对句，觉得对句极好，很符合新婚喜庆的气氛，就信以为真，也未点灯，便开了新房门。
第二天，新娘一听新郎说他昨晚并未对出对句，才恍然大悟，知道自己被歹人骗奸了，自觉无颜见人，只好悬梁自尽了。
案情至此水落石出，新郎已被无罪释放回家，真正的罪犯得了应有的惩罚。
世间之事，无独有偶。后来，包拯升任开封府知府时，又碰到一桩与对联有关的命案。
有一民女名叫张雪凤，年方二八，聪慧活泼，本是开封府西郊张家庄人氏，被东郊溪西村徐家公子娶过门。新婚之夜，新娘因在娘家时听说新郎饱读诗书，窃喜自己也粗通文墨，出了一比下联，要考一考新郎的才学。等闹洞房的宾客们散去，已过五更，金鸡齐唱。
张雪凤触景生情，出句道：
溪西鸡齐啼。
这比下联，除了叠韵之外，兼有嫁鸡随鸡、百年齐眉之意，又巧借了婆家的地名“溪西”。新娘当时开玩笑说：“对不出来，不准进洞房。”
谁知这徐公子虽饱读诗书，却是个书呆子，一时对不出来，竟认了真，赌气走了。
第二天，新娘见新郎背着手一边踱步，一边独自吟哦，愁眉不展，便问：“有何心事?”新郎没好气地回答：“还能有何心事?都因你出的好题目!”新娘禁不住噗嗤一笑道：“有一比对句也就够了，何必再二再三?”新郎说：“是啊!可惜半句至今仍无。”“唉呀，怪不得我听
着口音……”新娘惊叫一声，便哭着奔出门，投井身亡。
出了人命案，徐家告到县衙，县衙觉得无法断明，交到开封府。包拯听完案情，心想上次所断那个案子，名声已传出去，再要如法炮制，恐难奏效，看来得采用新办法。对句究竟如何，新娘已死无从对证，看来只有从出句入手了。想到此，包拯已自有了主意。
包拯有一女，名叫春芳，尽管其父面黑，可这春芳却生得雪肌冰肤，美丽非凡，更兼知书识礼，聪慧过人，因而，芳名远播。包拯把女儿叫来，商量了一个妙法——选女婿，而且是对对联选女婿。听说，出句是包小姐所拟，一联定终身。这个消息一传出，整个开封城满城轰动，沸沸扬扬。
这天，包拯亲自主考，备选的秀才、书生等，至少也有一两千人。尽管他们都是寒窗苦读、满腹诗书之人，但一个个仍显得有些紧张。有些想入非非之徒，居然觉得比应“殿试”还要心慌。良辰一到，鼓乐过后，闹哄哄的赛场顿时鸦雀无声。包拯亮开洪钟般的嗓子，一字一顿地诵读出半联：
岸南船伴还。
上联一出，满场一下子乱了套，有人唏嘘，有人嗟叹，有人焦急，有人失望，竟无一人敢对句。这时，只见人头分处，走出一个清瘦书生，嘴角挂着一丝笑意，说了声：“献丑了!”便分开众人，跨上半步，对道：
屋北鹿独宿。②
②关于此联来历，一说为明代白衣御史徐作府吏时对某太守出句。另有传说称为明代神童才子祝枝山与杭州秀才斗对时所对。
包拯一听，暗中叫好：静对静，动对动，两比各用叠韵，更有择偶之意巧含其中，真乃天造地设。但分明听出此人读“屋北”二字时，用的是同一声母，显然是凭借了吴中方言，与中原一带人的发音不同。
尽管满场人七嘴八舌，有的嫉妒，有的怏怏不快，有的自愧弗如，但却无论如何也没有料到包拯目光似电，发声如雷：“来人哪，带下去!”张龙、赵虎二位从旁应声而出，带走了青年。经过一番审讯，这青年果然招了供。
原来，此人祖籍吴中，由于在家时寻花问柳，不务正业，被家人送到在京做官的姑父跟前，谁知他狗改不了吃屎，到京城后，仍是到处鬼混。那天，徐张二人拜花堂入洞房之后，他也混入人群闹洞房，见张雪凤生得俊俏，顿生邪念。是夜，闹洞房的人散去后，他一直守在洞房门外暗处偷听。听到张小姐出句后，见徐公子对不出，赌气出走，他乘机对了对句。张雪凤夜中不辨真假，被他骗奸，鸾凤和鸣不成，竟至冰消雪殒，酿成悲剧。
包拯这次为了不露破绽，虽然仍是以对对联破案，但方法不同。上次用了新娘出句的试对句为题，名义是选贤；这次，他知道再用旧法恐不灵验，便先定“美人计”，然后苦思冥想，拟出一比与新娘出句“溪西鸡齐啼”相仿的并蒂下联“岸南船伴还”，为的是不致于打草惊蛇，网漏真鱼。恶棍果然中计，自投罗网。真个是天网恢恢，疏而不漏。
欧阳修诙谐妙对联
北宋杰出文学家、史学家欧阳修(1007—1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，庐陵(今江西永丰县)人。
欧阳修4 岁时，父亲病逝于泰州(今江苏泰州)，便随母亲依靠在湖北随州(今属襄樊市)任推官的叔父欧阳晔生活。由于家境贫困，连买纸笔练字都很困难。为了节省钱，母亲就让他用芦荻杆代笔，教欧阳修在泥沙地上练字。小欧阳修常常蹲在地上，捏着削尖了的芦荻杆笔写了一遍又一遍，哪怕是风吹日晒，他都坚持苦练不懈，边写边认，边认边背。不多久，他不仅练得一手好字，而且认了许多难字。从此，他便开始读书，读了一本又一本，学识长进很快，记忆力也得到了锻炼，甚至能过目成诵。
家里的书读完了，他就到处借书、找书读。有一次，他从随州城南李某家的一个废纸堆里发现了一本十分破旧的韩愈的书，如获至宝，便向主人讨了来，一页一页补贴好，然后一遍又一遍地读，不少精采章节还能一口气背诵下来。博学强记、勤笔练写、苦读不辍，使欧阳修少年时便成了一位博览群书的小学问家，为他后来的“文章冠天下”奠定了坚实的基础。也使他后来终于成为唐宋八大散文家之一，成为宋代诗文革新运动的领袖。其散文内容丰富，说理透辟，抒情委婉；他的诗雄健清新，语言流畅自然；他的词和婉深挚；他的史学成就也十分卓著，曾与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。
宋仁宗天圣元年，17岁的欧阳修在随州应试，因所写文章触怒试官，未被录取。直到7 年后他25岁时再试，才考中进士，第二年便奉诏赴洛阳(今河南洛阳)任推官。
在随州的20 多年间，欧阳修曾多次到襄樊游览。特别是他任乾德(今襄樊市所辖老河口市)县令后，更是多次到襄樊城游玩，所以对襄樊(原名襄阳)了如指掌，热爱襄阳的感情也自然溢于言表。他除了写有《岘山亭记》、《谷城夫子庙笔记》外，还写了不少游览和讴歌襄阳风光的诗。
少年时代的欧阳修家贫如洗，为谋生和求学，他曾四处奔波。
12岁那年的一天，暮色苍茫，他身背行囊，匆匆行至襄阳城下，见城门已经关闭，抬头看见城头有一老兵把守，便拱手施礼道：“烦请老伯开门，放小生进城。”老兵问：“城下何人?为何现在进城?”欧阳修说：“读书人远道而来，进城求宿。”老兵本不敢违例打开城门，但见
他是个很有礼貌又很有口才的书生，顿起怜爱之心，道：“既是书生，我出一联句，若能足对，便放你进城。若对不出，明晨再来。”欧阳修说：“遵命。”老兵便念出联句：
开关早，关关迟，放过客过关?
欧阳修听这出句看似随口说出，其实叠字连用，暗藏机巧，便随口对道：
出对易，对对难，请先生先对!①
①关于此联，民间传说颇多，所指不一。一说称古时山海关前有一老夫子善以难联戏人，且自命不凡，出此句难为过往行人，一直无人能对。老夫子得意非常，没想到常到山海关一带牧羊放牛的一个小牧童很有才华，对句反向老夫子征对，使老夫子无言以对，满脸通红而去。民间另有传说称，过去一个名叫武林关的关门上亦曾悬半联：开关迟，关关早，阻过客过关。清时桐乡一秀才同老师同赴省试，足对为：出对易，对对难，请先生先对。后此生果然考中举人。而其老师因当时未能对出对句，未能中举。
老兵大声说：“我是要你对句!”
欧阳修说：“我已对过了!”
老兵细一琢磨，果然无可挑剔，只好打开城门，放欧阳修进城。
考中进士后，欧阳修有一天应邀参加一个宴会，席间与客人以对对联行酒令，规定联句内容必须触犯刑律，并且罪在犯徒以上。
客人甲先说：
持刀哄寡妇；下海劫人船。
客人乙接着说：
月黑杀人夜；风高放火天。
轮到欧阳修，只见他不慌不忙吟道：
酒粘衫袖重；花压帽檐低。②
②据《拊掌录》。③同此。
有人说：“这怎么会犯法判刑呢?不能算数!”要罚欧阳修喝酒。
欧阳修仍不慌不忙，道：“在这当儿，就是犯徒以上的罪也会干的。”众人听罢，细一思量，都觉有理，个个叹服不已。
欧阳修不仅文才过人，机巧非凡，而且诙谐幽默，非常风趣。庆历初(1041年)，年已43 岁的北宋另一位文学家、史学家、翰林学士宋祁，以龙图阁学士参与修《新唐书》时，喜欢用冷字僻典，诘屈聱牙，晦涩难懂。34 岁的欧阳修对此很不满意。
有一次，欧阳修知道比自己年长9 岁的宋祁要来家中作客，便写了一副对联贴在门上：
宵寐匪祯；扎闼鸿庥。③
宋祁见后连读了好几遍也不解其意。欧阳修笑着解释说：昨夜我做了一个恶梦，很不吉利，因而贴此联避避邪。联意是：
夜梦不祥；出门大吉。④
④按照对联格律，此联应写为：出门大吉；夜梦不祥。
宋祁说：“你怎么不直说呢?何必令老夫如此费解!”欧阳修笑着说：“我这是学你修《新唐书》的笔法呀!”宋祁听了，满脸愧色。
苏东坡奇才对奇对①
①据《史》、《湘素杂记》、《墨庄漫录》、《西湖佳话》、《坚瓠集》、《冷斋夜话》及民间传说。
北宋时，我国文坛上升起了一颗耀眼的巨星，他就是大文学家、书画家苏轼(1036—1101 年)。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，嘉年间中进士，是宋朝一代文坛领袖，对后世文人及文学具有深远影响。
苏轼幼年时即天资聪颖，加之广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文属对，因而极受人们称赞。一天，苏轼就读的学堂寿昌院里，既懂史书又通诗词，学识广博的塾师刘微之在课堂上吟诵了他自己的一首得意之作《鹭鸶》诗，然后让苏轼等学生评论、提意见。大多数学生都提不出什么意见，惟独苏轼敢于对老师自鸣得意之佳句提出修改意见，使老师又惊又喜又愧，感慨地对他说：“你真是神童，我已经当不了你的老师了!”11 岁那年，苏轼写出了有名的《黠鼠赋》。
由于他幼时聪慧异常，才智过人，又得到以文章著称于世的父亲苏洵的指教，熟读了不少书籍，学识很是渊博。在四周一片称赞声中，年幼的苏轼不免有些春风得意，飘飘然起来，浮骄之情时有显露。
有一年过春节时，苏轼的父亲苏洵让他给家里大门上写副对联。苏轼非常高兴。但写什么好呢?想了想，他便写了这样一副对联贴在大门上：
识遍天下字；读尽人间书。
看了这副对联，苏轼的父母都很担心。因为联中“遍”、“尽”二字，活画了苏轼当时的骄傲情态，以为自己读了不少书，又天资聪明，已“天下无双”了。怎样才能引导儿子克服“骄”字，尽快成长、进步呢?一连几天，也没想出个好办法。
数天后，有一老者，白发银须，清癯精神，有一种仙风道骨之气，来到苏轼家门前，口称“专程来向苏轼请教”。苏轼一听是一“老翁”来向自己“请教”，感到非常自豪，将老者让进自己的书房。老者并不推辞，从怀中取出一副对联，请苏轼帮他认认字。
苏轼满不在乎地接联在手，定睛一看，不禁目瞪口呆。原来这副对联，苏轼连一个字也认不出。年少气盛的苏轼只好向老者道歉。老者只笑不语，翩然而去②。
②据说这位老者让苏轼认字的对联共14 字。曰： ；。此联由于难认，故有“天书”之称。现在陕西省周至县终南山的石刻上可以看到此联。此联大意为：玉炉炼烧延年药；真道兴修益寿丹。可见此联乃道家所撰。
此事深深地刺痛了苏轼。他深为自己的骄傲自满和口大气粗而羞愧。当即取来文房四宝，在大门上那副对联的上、下联前各添了两个字，变成：
发愤识遍天下字；立志读尽人间书。
境界立时为之一新。苏轼的父母亲看了儿子改过的对联，才放下了心。
从此以后，苏轼学习更加刻苦，一拿起书来，简直是入了迷，手抄心记，进步很快。
少年显奇才，长大成名家。苏轼后来果然成为学识渊博、才华横溢的大文豪、“天下奇才”，在文学艺术几乎所有领域里，都取得了极高的成就。散文方面，他主张“文理自然，姿态横生”，反对“太学体”，与欧阳修一起领导诗文革新运动，名居“唐宋八大家”之列；其诗清新雄放，善于夸张比喻，独具一格，后世言诗，必称苏黄；其词豪气四溢，开创豪放词派，后世论词，言必称“苏辛词”；书法方面，他长于行、楷，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”；绘画
方面，善绘竹，喜作枯木怪石。他还善烹饪，有东坡肉、东坡酒等美食传世。他对对联的故事，在民间广为流传，曾先后与刘、佛印、黄庭坚、秦少游、苏辙、苏洵、苏小妹、王安石、张三影等许多名人斗对，被赞为“对联天才”。他巧对克辽使的故事，在民间流传更为广泛。
苏轼8 岁即入乡校读书，老师是天庆道观张易简。张易简在他的近百个学生中，独独赏识苏轼一人。
宋仁宗嘉元年，20岁的苏轼和17岁的弟弟苏辙到当时的京城开封(汴梁)赴考。苏轼以《刑赏忠厚之至论》交卷。他那平易流畅的文笔，光彩夺目的才华，深为当时的文坛领袖、礼部侍郎、翰林侍读学士欧阳修所激赏。欧阳修读了他的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉!老夫当避路，放他出一头地也。可喜，可喜!”并预言：“30 年后世人更不道着我。”经过宋仁宗的“御试”，苏轼考中进士，苏辙同进士及第。宋仁宗高兴地对曹皇后说：“我为子孙得了两个
宰相。”这样一来，苏轼兄弟的名字，遍播中原。当时到京城办事的王安石，听到人们的议论，心中一动。待和欧阳修交谈后，也非常喜欢苏轼，深爱其才。
一天，王安石便道到苏轼家拜访，和苏轼谈古论今，非常投机。他已隐隐感到苏轼恃才傲物，认为很不利于苏轼的成长和进步，便有意要开导开导。临走时，他以当年有两个立春节气又闰8 月为题，出句让苏轼对。出句是：
一年二春双八月，人间两度春秋。
苏轼知道王安石是文坛巨匠，不敢轻视。经过仔细推敲，他发现上联巧妙地运用了“一”“二”“双”“两”“八”共5 个数量词，实在不好对。他虽然才华过人，也费了不少脑筋，还是对不出来。一联未曾对出，王安石又出半联命对：
七里山塘，行到半塘三里半。
原来，苏州闾门外至虎丘这一段路，人称“山塘”，约有七里路程，中间有地名“半塘”。苏轼前不久去过此地，所以王安石出句诘难，他无言以对，又被难住了。
容不得苏轼进一步思考，王安石再出半联道：
铁瓮城西，金、玉、银山三宝地。
这“铁瓮城”乃镇江古名，面临长江，有金山、玉山、银山3座名山，山上有佛殿僧房，苏轼也曾到此地游览过。但仍无法属对。
王安石连出3比出句，苏轼均默然无对，心甚歉疚，深深感到山外有山，人外有人，学无止境，初学三年剑，泰山不可当；再学三年后，不敢试锋芒。这不禁使他联想到12岁那年写对联后碰到的那个老翁请他辨认对联字句的事，深深懊悔自己的骄傲自大。从此越发虚心好学了。
直到好几年后，经过长时间的勤思苦想，仔细推敲，苏轼在金陵重会王安石时，才对出3 比出句的对句。第一比出句，他对为：
六旬花甲再周天，世上重逢甲子。③
③④⑤据民间另一传说，苏轼至死也未对出这三比出句的对句。其中④句中的“溶洞”原作“蛮洞”，盖因当时将边疆少数民族的居洞称作“蛮洞”故也。近代有人易之为“溶洞”。民间又有传说称，此对句乃明代神童才子于谦对钱塘太守出句。
第二比出句，他足对为：
九溪溶洞，经过中洞五溪中。④
第三比出句，他对作：
华夏国中，孔、孟、墨子一圣人。⑤
诗钟，是古代文人文娱活动的一种方式。即在短暂的时间内，限定的条件下，创作七言对联。它自何时开始，至今尚无人研究。但到今天，它却成了对联中一种濒于失传的优秀种类与样式，因而显得极为珍贵。这一活动的时间限定，是在出题之后，参与比赛的人构思联句时，把点燃了的一寸长的香头，系在一根棉线上，在线的另一端坠一枚铜钱，铜钱下放一个盘子。香头烧完时，必然将棉线烧断，铜钱就会落入盘中，“ 啷”一响，声如钟鸣。这就表示限定的时间已到。在此之后作出的对联，再好也不能算数，故名“诗钟”。因为古时候尚没有今天我们用的定时闹钟，所以只好采用这个办法。
因为诗钟是要求对一副对联，所以往往不是限于写一个主题，可以上下句各写各的主题，双管齐下，因而别具一格，妙趣横生。加之汉语语法多变，联句又讲究对仗，故诗钟虽仅两句共14字，却能创作出不同色彩、不同风格的对联来。或飘逸、或豪放、或叙史实、或发议论，千姿百态，皆尽其妙。
一天，苏轼与弟弟苏辙、父亲苏洵及胞妹苏小妹4 人围坐一起，由父亲出句，对起诗钟来。苏洵所出题目，是限以“冷”“香”2字为题，要求用“雁足格”联对。雁足格是嵌字格对联中的一种。即在两联句末嵌入限定的两个字。因为在嵌字对联中，因所嵌文字的位置不同而有很多名目。从嵌第一字到嵌第七字，依次起名为“凤顶”、“燕颔”、“鸢肩”、“蜂腰”、“鹤膝”、“凫胫”、“雁足”。有时因所嵌文字的字数不等及位置不同，故又有“魁斗”、“蝉联”、“辘轳”、“卷帘”、“鼎峙”、“鸿爪”、“碎流”、“碎联”、“五杂俎”等格；有时则因不用嵌字但却限定主题，故又有“合咏”、“分咏”等格，门道甚多。
父亲“老苏”出题后，首成一联：
水向石边流出冷；风从花里过来香。
苏轼兄妹3 人一齐上前，为父亲敬酒。一杯美酒下肚，铜钱才落入盘中。
稍顷，“大苏”苏轼也吟成一联：
拂石坐来夜带冷；踏花归去马蹄香。
苏辙上前，为哥哥斟了一杯酒。苏轼举杯在手，一饮而尽。许久，铜钱才落入盘中。
苏小妹性子最急，她见苏辙想先出句，怕自己落在人后，赶忙上前点燃香头，赶在铜钱落盘之前，吟成一联：
叫月杜鹃喉舌冷；宿花蝴蝶梦魂香。
吟毕，不待人让，也满饮了一杯。苏辙早已想好了联句，只是不愿与苏小妹相争。轮到他时，他故意慢吞吞拖延时间，看看铜钱即将坠盘，方才吟出自己早已想出的好句：
隔院风疾紫燕冷；卷帘人瘦黄花香。
苏小妹以为苏辙真的文思迟缓，硬要罚苏辙吃酒。可苏洵与苏轼早已看出苏辙是故意装出来引逗苏小妹的，禁不住大笑起来。
北宋嘉年间，宋辽两家还未公开敌对时，两国文化界常有交流。但辽国此时已萌觊觎大宋之心，每次派使者到北宋京城汴京，都要设法嘲弄宋朝，企图逐步打消中原人的自尊心和自信心。
有一年，辽邦使者又来汴京。苏轼被朝廷任命为宋朝代表，带了两个副手去会见辽使。辽邦使者早就风闻苏轼大名，心中暗忖，苏轼乃中原一大名士，但却年轻。若能设法难倒苏轼，让他当众出丑，岂不可大灭宋人之志气，大长我辽邦之威风? 于是，他们不怀好意地书一比下联，口称向苏轼“讨教”。下联是：
三光日月星。
苏轼一听，已知其用心何在。仔细一琢磨，深感此联句虽只5字，但却不大好对。因为它以数字开头，用了加法析数，属于对联修辞格中的“用数换算格”。若用别的数字对上联，必会出现字数或多或少的现象，岂不被外邦人耻笑?难，非常之难。可苏轼早已成竹在胸，只见他微微一笑，悄悄对一个副手说：我能对，若你俩不能对，有损我大宋威名。你可对：
四诗风雅颂。
副手按苏轼所授以对，在场人无不惊愕。原来《诗经》中的“雅”又可分为“大雅”“小雅”，故通常称为“四诗”。用的也是“用数换算格”属对。辽邦使者大失所望，又不能不连声称颂时，苏轼不慌不忙，又对上句：
四德元亨利。
失望了的辽使闻句，仿佛见了救命的稻草，以为年轻的苏轼缺乏经验，一时疏忽，把《易》辞中“四德”的“贞”丢掉了，便得意地责问苏轼。苏轼冷笑道：“我们是国礼往来，言谈岂能不避双方皇讳?我朝当今皇上名‘祯’，焉能不避?何无知如此耶?”
辽使万万没有料到苏轼的文思及口才如此敏捷而犀利，更没有想到苏轼以守为攻，抓住他们的把柄，奚落他们不懂国礼，无知之至。可又无力还口，只好打掉牙齿往肚里吞，还不得不连声赞颂。
值此，正巧门外雷雨大作，苏轼看着辽使脸红窘迫的样子，借题发挥，又对半联：
一阵风雷雨。
辽使更是惊叹。但颂辞尚未出口，苏轼再对半联道：
两朝兄弟邦。⑥
⑥据岳珂《史》。另，古吴墨浪子所辑《西湖佳话·六桥才迹》与此说法有异。称苏轼在杭州作了3 年知府，政绩卓著，奉旨回京供职期间，辽邦遣使者面见大宋皇上，所呈文书上有出句，要宋朝答对。满朝文武百官苦思半天，俱各默不作声。皇上不知所措，心急如焚。苏轼见状，俯伏金阶奉献对句，为国扬威。又，明代吴闻之认为“‘风雅颂’是假借。另从天文类分析，以‘一阵风雷雨’为对，见者谓为神助。又张幼于以‘六脉寸关尺’为对，亦善。”中医以腕后一寸为寸脉，肘前一尺为尺脉，居中突关骨之下为关脉，凭脉象决断病情。左、右手各三脉，合称六脉。“六”为“三”之倍数，十分巧妙。
辽使听罢，简直把苏轼佩服得五体投地了，敬畏异常，再也不敢狂言了。
苏轼接任杭州通判后，赶忙起程走马上任，在路晓行夜宿，不久就到了浙江莫干山。但见山清水秀，别是一番景致，便决定休息一下，上莫干山游玩一番。
苏轼本来穿的是官服，腰佩玉带。但为了不惹人注意，便在官服之上套了件布衣。当他健步登上莫干山，远远看见山上有一座寺庙，便信步朝寺庙走去。寺里的住持和尚，名叫了空，是当时有名的高僧，法号佛印。佛印见苏轼衣着简朴，以为是一般游客，并未把他放在眼里。又见苏轼进寺东瞧西看，便用手指着寺内一个座位，冷冷地说：“坐!”
苏轼坐在佛印指给自己的座位上。佛印见苏轼并未言语就落了座，便按照惯例，向小和尚挥挥手道：“茶!”
不一会，小和尚托着茶盘到苏轼跟前递茶。苏轼仍不言语，接杯在手，品了两口，才与佛印答话。他先问了这座寺庙的历史，接着评点了寺中保存的几通石碑和碑铭。佛印渐渐觉得这个游客见多识广，心想可能来历不寻常，便延请苏轼进厢房叙话。
到了厢房，佛印对苏轼谦让道：“请坐!”又吩咐小和尚：“敬茶!”接着，问苏轼“高姓大名”。
当佛印得知来客是久闻大名、如雷贯耳的赫赫名士苏轼时，惊得啊了一声，忙请苏轼到客厅里去长叙。
一进客厅，佛印抢上一步，用衣袖拂去桌椅上的微尘，立正打躬，毕恭毕敬地说：“请上座!”又直起脖子，高声吩咐小和尚：“敬香茶!”
二人一经深谈，都为对方过人的才华和渊博的知识所倾倒。苏轼深识佛印有经世之才，便劝佛印入仕为官，佛印一眼看见苏轼穿的便服内有一物，状似玉带，便有了主意，说：“我有一比上联，你若对得下联，入仕为官之事，尚可再议。若对不出，请赠随身所佩玉带，以镇山门。”苏轼这才暗暗佩服佛印的眼力，慨然应允。佛印遂出句道：
四大本空，五蕴非有，内翰欲于何处坐?
苏轼吟哦良久，不能脱口成对，只好赠以玉带。佛印唤小和尚近前，将苏轼所赠玉带悬于山门。尔后，佛印又取出自己的一袭袈裟，赠给苏轼。从此，这个“带裟互赠”的经历，使佛印和尚这位身入空门的佛门弟子和高僧与文坛领袖苏轼，结下了毕生友谊，传为青史佳话。由于时间过久，苏轼怕误了路程，便起身告辞。佛印知道挽留不住，连称“机会难得”，恭请苏轼为寺庙题副对联，以便方木镌刻，挂于门边。苏轼并不推辞，命捧来文房四宝，微笑着提笔濡墨，一挥而就。原来写的是：
坐，请坐，请上座；茶，敬茶，敬香茶。⑦
⑦关于此联来历，民间传说众说纷纭。有说苏东坡，有说纪晓岚，有说郑板桥。文史掌故学家徐珂则指为阮元事。联作：坐，请坐，请上座；茶，泡茶，泡好茶。关于苏东坡的这则对联故事，民间又称不是苏东坡与佛印事，而是苏嘲一势利僧时所书。
佛印看罢，心中有愧，连连向苏轼赔礼、道歉，苏轼却宽厚地大笑不止。
此后，佛印与苏轼频频往来，谈诗论文。苏轼又曾多次劝佛印入仕为官。但这个看透凡尘的佛印，无心做官，只想在佛门之内找点精神寄托。苏轼见佛印矢志难移，便放弃了自己的念头，对佛印更加敬佩。
一天，适值大雪，苏轼独自一人在书房里一边填词，一面吃鱼喝酒。为了推敲一个词句，他停下筷子，眺望着窗外雪景，忽然发现佛印不声不响地踏雪朝自己的书房这个方向走来。“残渣余肴，杯盘狼藉，怎好用它来招待朋友?”想到此，苏轼赶忙把鱼、菜盘子和酒放到一个书架顶上，又连忙藏起酒具，装出一副一心一意推敲词句的样子。
谁知这佛印和尚脚快，眼快，鼻子尖，进门一见苏轼的神色，又嗅了嗅书房内的气味，看看房内的摆设，已猜出了苏轼的秘密，但又不直接说出来，便向苏轼请教“苏”字的写法。苏轼当时并未认真想，便随口道：“草头下面，左边是鱼，右边是禾(苏字的繁写：)”。
佛印却笑着说：“把草头和鱼字换个位置行不行?”苏轼还是没有觉察出佛印的话里有话，只是又摇头又摆手。
佛印知道苏轼已上了自己的“小圈套”，微笑着指指苏轼书架顶上的盘子，说：“那就把鱼从上边挪下来吧!”
苏轼这才恍然大悟，明白了佛印的心思。二人抚掌大笑，便用那些残鱼剩菜，在书房里开怀畅饮起来。
第二天，苏轼到佛印的住处去回访佛印。刚进门坐定，一股鱼肉的香味和淡淡的酒香便冲鼻而来。苏轼四下里望了望，没有发现什么痕迹，房内除了一只大罄外，别无可以藏鱼藏酒之处，心中便有了主意。
佛印看见苏轼进屋后东张西望，像猫找耗子似的神情，明知他已发现了秘密，却故意装作没看见，不露神色地等待着。
苏轼见佛印没有什么反应，便说：“今天请你对对联。”“请先出句!”佛印不知这是苏轼的一计。苏轼笑着说：出句是
向阳门第春常在。
佛印一听这是一副人们常用的对联，人人皆知，便不加思索地顺口对道：
积善人家庆有余。
苏轼见佛印果然中“计”，大笑道：“哈哈!既然罄(庆)里有鱼(余)，为何还不拿出来让我尝尝?”
佛印这才发觉上了当，笑道：“真是一报还一报，敢情你还没忘昨天那码事呀!”说完，笑盈盈地从罄里端出鱼和酒，关了房门，与苏轼举杯同饮。
饮酒毕，苏轼与佛印出外踏雪赏梅，二人又即景对出一副妙联。佛印先出上联道：
雪里白梅，雪映白梅梅映雪。
苏轼目视一丛翠竹，应声对道：
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。
相传苏轼任杭州通判时，有一次独自去游天目山，走得又累又渴，便在山中一个寺庙中小歇，势利的老和尚见他衣着简朴，便很冷淡，后来得知他是大名鼎鼎的苏东坡，顿时毕恭毕敬，格外殷勤，并拿出纸笔恳请苏轼题字留念。苏东坡当即疾书一联：
日落香残，免去凡心一点；火尽炉寒，务将意马牢拴。⑧
⑧民间另有传说称，此联乃一文士讽某寺住持僧之作。
和尚看了，并未解出其中含义，只是连声称赞道：“出家人理应如此!”他为了自我炫耀，把这副对联悬于庙堂之中，一些有学问的文人们看后，个个捧腹大笑，和尚莫名其妙。原来，这是一副用“增损”修辞格写成的对联，上下联各隐一字，谜底是“秃驴”。
北宋词人张先，字子野，常喜作慢词，他的词作以描写男女之情见长，曾因“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”3 句名作，文名大振。因这3 句均奇在一个“影”字上，故当时人雅称他为“张三影”。
张三影晚年迁居乡间，仍以赋诗填词自乐。有一次，苏轼去拜访他，临别时，苏轼以张先年近八十，尚在家中蓄养歌妓为题，赠给张先一副对联儆之。联曰：
诗人老去莺莺在；公子归来燕燕忙。
联句引用唐代诗人元稹《莺莺传》(元代发展为曲剧《西厢记》)的故事，将张先比作拈花惹柳的秀才张珙。联意风趣诙谐，别有妙韵。张先得联，忙为自己辩白：
愁似鳏夫知夜永；懒同蝴蝶为春忙。
不仅为自己洗刷名声，而且辞韵俱佳，深为苏轼所赞赏。
北宋元四年中秋之夜，苏轼为自己就任杭州知府，在西子湖中的小瀛洲上大宴宾朋，许多人即席填词作赋，对苏轼的政绩大加颂扬。苏轼属下法曹毛滂，为人耿直，看不惯这种官场丑态，便提笔写了半联：
此生尚不会无病呻吟，游戏文学。
大家一看，十分尴尬。苏轼看罢，则反唇相讥，续对下联：
来世亦仅能有案可稽，捉提笔刀。
联语一出，引得在场众人哄堂大笑。毛滂闻句，拂袖而去。
一年后，苏轼又在中秋佳节宴朋赏月。有个名叫楚琼芳的歌女，弹唱了一支《惜分飞》的曲子，听得众人如痴如醉，流下泪水。当苏轼得知这支《惜分飞》曲是自己的下属毛滂所写时，才发觉自己小看了这位下属，差点埋没了人才。后来，他不仅大力推荐毛滂的作品，还帮助毛滂和楚琼芳结为夫妻。苏轼与刘交往甚密。刘，字贡父，是北宋时著名史学家。
有一天，刘设家宴招待文坛史苑的诗朋书友，苏轼当时也应邀前往。
正当大家兴致勃勃、对酒当歌之时，苏轼的门人前来传话，说府上有急事，请他速归。刘半是挽留、半是开玩笑，幽默地吟出一比绝妙而工整的上联：
幸早哩，且从容。
这比上联字数虽只有6个，含义却甚为复杂。从字面看，是说时间尚早，劝苏轼从容饮酒，不必着急。但字音却谐了3 种水果、一味中药：“幸”谐“杏”，“早”谐“枣”，“哩”谐“梨”“李”，“从容”谐“苁蓉”。苏轼机敏地应声对下联道：
奈这事，须当归。⑨
⑨据《谭史》。此联上下联末字均为平声，不合联律。但它们属于口头巧对，而且含义较为复杂，故不可视之为“犯规”。
这比下联，从字面看，是说事出无奈，必须回去，字音亦谐3种水果和一味中药：“奈”谐“萘”(一作柰)”，“这”谐“蔗”，“事”谐“柿”，当归即中药“当归”。在场的文朋诗友们无不赞叹此联奇绝无双。
佛印和尚有一次与苏轼一起出游金山寺，同行的还有苏轼的弟弟苏辙。当他们游至巫山时，佛印出上联道：
无山得似巫山好。
出句中“巫”与“无”音同义不同，又因切合当时情景，难度较大，但这对对联天才苏轼来说，简直是轻车熟路，唾手可得。只听苏轼不假思索，随口对道：
何叶能如荷叶圆?
走在一旁的苏辙只静静地聆听，一言不发。经过一番思考，苏辙对哥哥说：“兄长所对下联尚不甚工。”苏轼很了解自己的胞弟，便鼓励弟弟继续说下去。苏辙对下联道：
何水能如河水清?⑩
⑩据《湘素杂记》。
苏轼与佛印听了，齐声叫好。
由于苏轼一时匆忙，以“叶”对“山”，字面上稍欠工整。而苏辙尽管才华不如哥哥，却善于思考，这半联到底胜过其兄一筹。
有人认为苏辙的意见是不正确的。
一日，苏轼回家后见弟弟苏辙低头不语，以为发生了什么事，忙问其故。苏辙说，今天他在街上听见算卦人说：
课演六爻，内卦三爻，外卦三爻。
是一比很好的下联。可他想了很久，一直找不到合适的对句，正在发愁。苏轼一听，放了心。笑着说，事也真巧，我回家时，在街上碰见一个卖艺人，一边舞弄花棒，一边高声嚷嚷：
棒长八尺，随身四尺，离身四尺。
据民间传说。
苏辙一听，高兴得差点跳起来，说：“这不是天赐巧对吗?”
有一次，苏轼在一个港口乘船外出，碰见一个船家因船价与一名顾客争执不休，船家不认识苏轼，见他文质彬彬，举止不凡，就搭讪着说：“先生，我出一上联，请你对下联，好吗?”一名普通的船家出对句考大文豪，对苏轼来说，自然算不了什么，苏轼便欣然同意了。船家随即出上联道：
港口撑船，因船钱而讲口。
乍一听，船家的出句平淡无奇，非常通俗，并不难对，可仔细一品，却大有妙处，是不大容易对的。因为“港口”在当地口音中同“讲口”谐音，再加上用了“因”、“而”两个虚词，难度确实不小。智者千虑，必有一失，想不到普通船家的出句，竟把大名鼎鼎的大文豪苏轼一时给窘住了。苏轼一时答对不出下句，默默无语，非常难堪。
到了目的地，苏轼步上岸来，见前面有一座砖瓦窑，几个顾客正和主家摇头晃脑争议着什么，苏轼灵机一动，豁然开朗，方才向船家答对下联道：
窑头买瓦，为瓦价以摇头。
民间另有传说，称唐代诗人李群玉赴京赶考，遇一船家，二人斗对的联句与此联近似。
“窑头”与“摇头”谐音，“为”、“以”两字同为虚字，实对实，虚对虚，一个是讲船钱，一个是争瓦价，两相对仗，工稳自然，实属联中上品。
秦观秦少游久慕苏东坡大名，便远道赶到苏家，要拜苏轼为师。苏轼非常喜欢秦观的才华，两人谈诗论文，说古道今，十分投机。
一天，二人携手在汴京城外漫步，当他们走近湖边时，秦观提议到湖上的湖心亭饮几杯酒，苏轼欣然同意。
从湖心亭下来，苏轼又同秦观登舟游湖，在游船上继续开怀畅饮。苏轼看见湖岸上有一醉了酒的汉子歪歪扭扭地骑着一头毛驴赶路，心中好笑，便和秦观商议，以对对联助兴取乐，秦观表示同意。于是，苏轼先出上联：
醉汉骑驴，摇头晃脑算酒账。
秦观一听，知道这比出句很不好对，便用心琢磨，可一时又想不出好句来，直到二人游湖下船，向船夫付钱时，秦观因目睹船夫作揖打躬讨船钱的神态，灵机一动，才脱口对出了下联：
艄公摇橹，打躬作揖讨船钱。
苏轼听罢，连称绝妙。
有一次，苏东坡与王安石同行，偶抬头见一栋房屋的根基已动，一面墙已向东边倾斜。王安石即以此为题，出半联道：
此墙东坡斜矣!
意在以此巧嵌苏轼大号又语带双关的联句，戏谑苏东坡。苏东坡闻句，心领神会，略一沉思，也如法炮制半联回敬道：
是置安石过也!
宋神宗元丰年间，苏轼因“乌台诗案”，被人构陷入狱，后多亏王安石、王安礼、曹太后等从中说情，其弟苏辙也上书“乞纳在身官以赎兄”，才被减罪贬往黄州(今湖北黄冈)。自此，苏轼才取名东坡，自号东坡居士。
某年春节，苏轼在年节前夕去拜访好友王文甫，见王文甫正在方治桃符，遂戏题其桃符一联：
门大要容千骑入；堂深不觉百男欢。
据《调谑篇》。
一天傍晚，他偕好友佛印和尚泛舟于赤壁长江之中，船小风轻，随波逐流，二人在船上开怀痛饮，谈笑风生。
时值深秋，金风飒飒，水波粼粼，大江两岸，景色迷人。酒过半酣，佛印向东坡索句。俄顷，苏东坡挥手往大江左岸一指，笑而不语。佛印循指望去，只见岸上农夫罢耕而去，游人踏月而归，不解东坡用意何在。正疑惑间，只见河岸上有一只大黄狗正在狼吞虎咽地啃骨头吃，顿有所悟，欲言又止，只哈哈一笑，将自己手中那柄题写有苏东坡诗句的折扇抛入江水之中。苏东坡起初不解其意，稍一定思，方知佛印用意之所在。此时二人心照不宣，乃相对抚掌大笑。
原来，他们两人这一系列动作、手势的含意，是一副精妙绝伦的谐音双关哑联，如将其“译”成文字，意即：
狗啃河上(和尚)骨；水流东坡诗(尸)。
诙谐、幽默、风趣、自然。苏轼此时虽遭贬谪，仍性情开朗如此，足见其襟怀之宽阔，每一举手一投足之间，无不散发着他那生动活泼的性格。
苏东坡被贬黄州，慕名者便鱼贯而来，使黄州成了当时文人墨客云集的地方。他还开了一个学馆，教几十名学生读书。对此，专门找苏轼岔子的人心里很不痛快，便奏明神宗皇帝，要求派一名钦差奉诏到黄州去考察苏东坡有无越轨言行。
钦差大臣到黄州后，明查暗访，始终未能抓到苏东坡的任何把柄，他觉得不好回京交差，便想在苏东坡的学生身上找点把柄，也好借题发挥，借此压一压苏东坡的名气。于是，他来到苏东坡讲学的地方。
当他见到苏东坡时，又装作正人君子模样，故作姿态道：“苏学士学富五车，才高八斗。名师自然出高徒嘛!想必你的这些学生也很有学问了!本钦差想当面试试他们的才学!”苏东坡点头同意，当即召集众学生应考。
钦差当着苏东坡和众学生的面说：“本钦差今天不考别的，只考对对联，我出上联，你们对下联。”说罢，他手指黄州城东南方向那座高塔，阴阳怪气地出了上联：
宝塔尖尖，七层四方八面。
接着，大睁着贼溜溜的眼睛，逐个察看这些学生的表情。众学生原以为钦差要考“四书”、“五经”、诗词歌赋之类，心里根本没把这考试当回事，谁也不曾想到要考对联，一听这比上联中嵌有“七”“四”“八”3 个数目字，又切合宝塔特点，一个个心情紧张，生怕对得不好有损老师名声，所以，谁也不愿开口。
静默了一会，钦差怕学生们思索过久对出好句，使自己失算，便急匆匆走近一个学生，问他能不能对。这个学生不敢回答，只伸出一只手，摇了摇。待钦差问其他学生时，学生们也只是伸出一只手，摇一摇。钦差好不得意，心想，好，这下总可以说你苏东坡为了沽名钓誉，误人子弟了。想到此，他眼含讥讽地对苏东坡说：“苏学士，你的这些学生……”
“都不错!”苏东坡镇静自若，微微一笑。
“还不错?”钦差一阵冷笑，不住地摇头，以为自己稳操胜券，苏东坡是睁着眼睛不认输，胡搅蛮缠。
“是不错嘛!你出的对子，他们都对出来了嘛!”苏东坡肯定地说。
“他们一个个只是摇手，何曾对出?”钦差蛮横地吼了起来。
苏东坡朗然一笑，道：你出的上联是“宝塔尖尖，七层四方八面”，他们全都伸出一只手摇一摇，意思是说：
玉掌摇摇，五指两短三长。
有关此联的传说甚多，流传甚广。有说宋时高丽使者出句，问一老人，老人听罢摆手而去，苏东坡代解“哑联”。作：独塔巍巍，七级四方八面；只手摇摇，五指两短三长。”有说明代云南某官出句考杨升庵的学生，诸生搔首作难，杨升庵代为解释。联为：孤塔高耸，四面八方一座；众首频搔，五指两短三长。有说纪晓岚对杭州一友人夸口说北方遍地是才子。友人不以为然，说他曾出一对，人人摆手不语。纪晓岚为之释对。联作：孤掌摇摇，五指三长两短；双塔隐隐，七层四面八方。有说阮元向乾隆皇帝夸口说扬州人皆可吟诗斗对，无不出口成章。乾隆不信，出句试所乘船之艄公。艄公摇手不语。阮元为之解释。联为：一塔峨峨，七层八方四面；只手摇摇，五指两短三长。有说清代诸生送试官，试官出句，刘任之代频频挥手之学生作答。联作：孤塔耸耸，七层四方八面；一掌平平，五指两短三长。有说清代何绍基代诸生答某校理出句。联为：宝塔尖尖，一耸七层八角；玉掌平平，五指两短三长。有说清代李调元代诸生对考官。联作：孤掌摇摇，五指三长两短；双峰隐隐，七层四面八方。据《巧对补录》载，“旧有一绝对，久无人能对者，后为徐青藤所属。为：一掌擎天，五指三长两短；六和插地，七层四面八方”。又，明代朝廷文官商辂在同僚面前夸说自己家乡文风极盛，士民皆善对。一同僚不信，微服私访其乡，遇农夫出对云云。联作：孤塔矗矗，七层四方八角；双手摇摇，五指两短三长。此联民间亦传作：巧手尖尖，五指三长两短；宝塔圆圆，六角四面八方。
钦差像针刺了的气球，一下子泄了气，但仍不肯罢休，继续质问：“既然会对，何不用口说出?”
“考试嘛，就不许任何一个应考者公开自己的答案，以避免互相因袭。这么多学生应考，如果一个人说出答案，那不等于说明了，还考什么试。他们一个个只用动作作答，用的是哑联对，想来该不是钦差大人不懂哑联，也不懂考试的规矩吧!”苏东坡的回答软中带硬，绵里藏针。至此，这位自作聪明的钦差才哑口无言。他万万没有想到，自己煞费苦心一场，不但没能抓住苏东坡的任何把柄，反倒被苏东坡当众奚落为“不懂哑联”，甚至连试都不会考，心情沮丧，只好两手空空，回朝挨骂去了。
据传北宋庆历年间，韩康公(绛)得解，过省试、殿试，皆第三名；后为相四迁，均在辅宁中(即在熙宁年间先后出任枢密院副使、参知政事和宰相等职)。苏东坡在韩康公死时书联挽之云：
三登庆历三人第；四入辅宁四府中。
《石林燕语》载此联为与苏东坡同时代的天文学家苏颂(字子容)所作。
苏轼有侍女朝云、暮雨等。朝云死后，苏轼亦手书一联挽之：
不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
其中分别嵌入朝云、暮雨两个侍女的名字，格外恰切，感人肺腑。
苏东坡之爱对联，一如他的爱诗、词、书、画、文章，而且每每信手拈来，无不浑然天成，精妙绝伦，以至后人不得不称赞他是“斗对天才”。
传说苏东坡某日食炒栗，见炒栗绽缝裂壳得现栗黄，遂以此为题即席出句云：
栗绽缝黄见。
之后又食藕，见折断了的藕茎仍藕丝飘飘，遂得下句：
藕断露丝飞。
《古今谭概》说此联系妓女朱云楚对知府赵某出句。可能属实。《坚瓠集》则说此联系苏小妹出句，苏东坡未能答对，后佛印为之足对，又成一说。另，《锡金识小录》载有与此相类似的对联故事。说有宾客食鳖，因鳖有卵，口占出句“雌鳖腹中龙眼蛋。”王础臣指席间食品为对“雄鸡头上荔支冠。”
此联信口分咏席间美食之平凡所见，似平淡无奇，实则大有法门。原来它以谐音暗寓的修辞手法，以“绽”、“断”、“见”、“飞”4 个动词，分置于名词之后，以果实对果实，以飞禽对飞禽，描形述态，动静结合，巧妙非常。若取其谐音，联即为：
栗绽凤凰见；藕断鹭鸶飞。
苏东坡一生坎坷，屡遭贬谪。但他学识渊博，造诣极深，又独具慧眼，爱惜人才，奖掖后进，因而深得后代人的赞赏。
有一次，苏东坡去江苏宜兴。途中，他看到一个小孩读书很用功，便停下来询问这个小孩学的是什么功课。小孩回答说：“正学对课，望大人赐教!”苏轼见这孩子勤奋好学，又有礼貌，十分高兴。又问：“既学对课，我出一上联，你敢不敢对?”“为何不敢?对不出时再请大人指教就是了。”小孩回答得既坚决又委婉。见孩子应允，苏东坡便出上联道：
衡门稚子器。
语出《诗·陈风·衡门》。句云：“衡门之下，可以栖迟。”衡门，即以横木为门。用以指简陋的房屋。稚子，即幼儿。杜甫《江村》有句云：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。” ，两种美玉。《法言·寡见》有句曰：“玉雕， 不作器。”苏东坡所出此句的意思是：出身贫穷的子弟也可以成为稀世之才。
小孩听了，明白是眼前这位和善的大人在激励自己，更加谦恭地说：“倘若对得不工，尚请大人当面赐教。”说毕，吟对下联道：
翰苑仙人锦绣肠。
据《墨庄漫录》。
“翰苑”是翰林院的别称。“翰苑仙人”指的是才学优异好似神仙谪降人间的那些学者文豪。苏东坡因诗文高绝，不同凡响，被尊为文坛之冠，美名为仙。《王方直诗话》说：“子瞻文章议论，独出当世，风格高迈，真谪仙人也。”“锦绣肠”，语出李白《冬日于龙门送从弟问之淮南序》：“常醉目吾曰：‘兄心肝五脏皆锦绣耶?不然，何开口成文，挥翰雾散’。”小孩所对这比下联，既有称颂苏东坡之意，又有抒发壮志之用心。苏东坡听罢，欣喜地抚摸着小孩的头，赞扬说：“真也!”
这个小孩，就是后来的大观进士孙觌(1081—1169 年)。孙觌字仲益，别号鸿庆居士，历官翰林学士，吏、户二部尚书。
苏东坡不仅善于识才，爱才重才，视才若宝，而且对自己的门生循循善诱，诲人不倦。更为难能可贵的是，即使对那些相知尚浅或从不认识的后辈，也同样满腔热情地予以帮助。
钱塘(今浙江杭州)有个书生，名叫王琪( 一作王祈、王淇) ，年轻时十分自负。有一次，他在竹园赏玩，见青竹丛丛，枝叶挺秀，触景生情，写了一副对联：
叶攒千口剑；茎耸万条枪。
此联民间传说有异文。作：叶垂千口剑；干耸万条枪。
写成此联后，他自己很得意，拿给朋友们看，并悬挂在墙上，扬言“有能挑剔一字者，愿以十金相奉。”3天过去了，没有人挑毛病。又过了3 天，仍然没有动静。因他久闻苏东坡大名，倾慕不已，便带着对联，找到苏东坡，希望得到苏东坡这位大文豪的指点。
苏东坡接过对联一看，并未嘲讽王琪，也没有摆自己的架子，而是和蔼地笑着问王琪：“你写的竹子，叶子何以如此之少?只是十竿一叶。”王琪一听，有些紧张，一时无言以对。苏东坡便耐心地开导他说：“你掐指头算算，你写的竹子是一万根，但却只有一千片叶子，岂不是十竿共一叶吗?走遍天下，怕也见不到叶子如此之少的竹子吧!”王琪听了，顿觉脸红。苏东坡又耐心地对他说，写诗填词作赋为文，描绘世间千事万物，均须顾及生活和事物本身的真实性及其内在的规律性，万不可顾此失彼。不然，就会像你作的对联这样，让人看了不可信，甚至惹人发笑。书生听罢，若有所悟，无限感激地走了。
参见《中外文学艺术家创作故事》。
这个王琪，就是后来文坛上很有名气的诗人王琪。据说王琪喜欢即兴题诗，有一回，宋代著名词人晏殊路过维扬，憩大明寺，看见壁上题的一首诗是王琪所作，便请他来一起用饭，饭后一起到池边散步。时值晚春，落英遍地。晏殊说：有时想起一佳句，却一直找不到合适的句子相对。比如：
无可奈何花落去。
王琪听罢，应声对道：
似曾相识燕归来。
后来，这副妙联被晏殊写入《浣溪纱》词和一首七律诗中，成为古今传诵的名句。
苏东坡后来被流放儋耳(今海南省儋县)，仍不忘结撰对联。《冷斋夜话》的作者惠洪和尚，曾在儋耳见过苏东坡赠姜唐佐联：
颜平原死不忘君，握拳透爪；张睢阳生犹骂贼，嚼齿空龈。
据《冷斋夜话》。同此。
苏东坡还曾在儋耳望海亭楹柱上题写擘窠大字联：
贪看白鸟横秋浦；不觉春林没暮湖。
据说广东真武庙和武昌黄鹤楼，均有苏东坡手书楹联。真武庙联是：
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。
武昌黄鹤楼联云：
爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。
民间传此联一作：爽气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁。
苏东坡还说，“天下无语不成对”，“世间之物未有无对者”。他曾举了唐朝的两个例子以为佐证。其一是刘被斥，士人不平。苏东坡为之对作：
刘下第；我辈登科。
表示内心不安。而在此之前，西汉时曾有人说过：
雍齿且侯；吾属何患。
正好是一副联语。
苏东坡举的第二个例子是，唐太宗李世民曾说：我见魏征常妩媚。
后来德宗又说：人言卢杞是奸邪。二者对起来也很合适。
话虽如此说，就连大文豪苏东坡自己，也真还有对不出对句的时候。
相传苏东坡任杭州地方官时，有一年清明节，一些达官贵人、文人学士请他登舟游西湖，吟诗作对，苏东坡欣然应邀前往。正当苏东坡与同僚以及当地文人学士一起泛舟西湖之上，赋诗唱和，兴致勃发之时，急匆匆走来一位歌女，手提一把锡酒壶，给苏东坡等人斟酒。当歌女斟完酒转身欲走时，不慎将锡酒壶掉进西湖之中。当即有人以此为题出了半联：
游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶。
另据民间传说，半联难倒苏东坡之事传至民间后，为之足对者甚众，但无佳作，成了“绝联”。传朱熹在福建时，曾路经南平，买过景泰蓝瓶子。有人据此对半联为：过南平，买蓝瓶，蓝瓶得南平，难逢蓝瓶。惜其未工。近年又有曹有法、郭鸿分别试对。曹对为：逢甲子，添家子，家子逢甲子，佳姿家子。郭对作：进山宅，携膳斋，膳斋放山宅，善哉膳斋。似仍不称。
当时此句一出，满船叫绝，但却无人应对，大家你看看我，我望望他，最后都把目光和希望寄托在苏东坡身上。然而，斗对天才苏东坡虽左思右想，反复试对，也无法对出妙句，只好佯装醉酒，游玩不欢而散，成了一直认为“天下无语不成对”的对联天才苏东坡终生未能足对的“绝联”之一。
黄庭坚斗对传佳话
人们大都知道三国诸葛孔明先生东吴舌战群儒的故事，但却很少有人知道北宋黄山谷鲁直先生也曾在江州舌战群儒的经历。说起这段故事，还得从头细细道来。
北宋著名诗人和书法家黄庭坚(1045—1105年)，字鲁直，号山谷道人、涪翁，人们也叫他黄山谷，分宁( 今江西修水) 人。在北宋文坛上，居“苏门四学士”之首，后更与苏东坡齐名，世称“苏黄”。苏轼非常称赞黄庭坚的品行和诗文，说他“瑰伟之文妙绝当世，孝友之行追配古人”。他开创的“江西诗派”，在宋代影响很大。他还擅长书法，善行书和草书，取法颜真卿、怀素等书法名家，用笔纵横奇倔，自成一格，与苏轼、米芾、蔡襄齐名，世称“宋四家”。
黄庭坚自幼纵览六艺，博学多闻，是个多才多艺的奇童，少年时便享有盛名。7 岁那年，他写了一首《牧童诗》：
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻；多少长安名利客，机关用尽不如君。
黄庭坚的舅父名叫李常，知识渊博，能诗善文。有一天，李常来到黄庭坚家，见黄庭坚这聪明的外甥正伏案攻读，便想试一试外甥的才学。进书房时，李常见院内有一棵桑树，便发挥丰富的想象与联想，以桑、蚕、茧、丝、锦缎之间的关系为题，吟顶真上联道：
桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣。
见舅父又来考试，黄庭坚非常高兴。因为他知道这样可以促进自己更刻苦地学习，增长才智和知识。由于心情愉快，黄庭坚的才思益发敏捷。他从手中握的那管毛笔得到启发，立即答对出下联：
草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。①
①类似的对联故事在民间流传很多。一传为明代“两脚书柜”丘( 字琼山)在广州潘员外家教书，向潘家爱女求婚时对潘夫人出句。一传为清代神童才子李调元对老师出句。联为：狼生毫，毫扎笔，笔写出锦绣文章传天下；蚕作茧，茧抽丝，丝织就绫罗绸缎暖人间。另一说称从前四川北部安乐镇秀才李林求婚时对岳母出句。其岳母的出句为：田栽桑，桑养蚕，蚕作茧，茧缫丝，丝织成绫罗绸缎。李林对为：山长草，草藏兔，兔生毛，毛制笔，笔写出锦绣文章。又传为吴文应客人出句对下联。联作：蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗绸缎；兔生毫，
毫作笔，写成锦绣文章。
李常见外甥小小年纪便能对出这样难度较大的联句，高兴的心情自不必说，从此对黄庭坚更加器重、爱护，着意精心栽培，使之进步更快。几年后，黄庭坚果然脱颖而出，更负盛名。
有一次，他来到当时江西的繁华胜地江州府(今江西九江市)。江州一些自以为才学不凡的文人早听说黄庭坚有“神童”之称，如今来到自己的地面上，很不服气，便设下圈套，约黄庭坚游览江州名胜，实际上是想借机出他的丑。当他们来到江州烟水亭上时，正好有个香客在吸水烟。有个当地文人借题发挥，吟上联道：
烟水亭，吸水烟，烟从水起。
并请黄庭坚对下联。黄庭坚不知是“计”，联想到刚刚游览过的“浪井”，灵机一动，脱口对出下联：
风浪井，搏浪风，风自浪兴。
众人听了，齐声叫好：“不说浪自风起，反说风自浪兴，足见浪井之奇。妙绝，妙绝!”
当他们一路游览，走到一座名叫“思贤桥”的桥头时，黄庭坚说：“适才承蒙诸位抬举，现在我也出一比上联，助各位雅兴。”随口吟上联道：
思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世。
众人万万没有料到黄庭坚反客为主，倒过来将了他们一“军”，猝不及防，一时竟无人能对。黄庭坚见他们都不言语，笑道：“我这里已有了下联，请各位指教：
琵琶亭，亭下琵琶，多情司马泪沾襟。
众人听罢，更是齐声叫好。其实黄庭坚此句话中还有话，他把江州文人们比作多情的司马相如，因为对不出下联，便嘲讽他们“泪沾襟”。只是这些榆木脑袋文人，一时间只顾一味叫好，尚未回过味来。
黄庭坚和众人走走停停，不觉来到“小乔梳妆楼”下。有个文人对黄庭坚拱拱手说：“数年前，本地有位书生新婚，洞房花烛之夜，新娘以此梳妆楼为题，出了一比上联，要新婚的丈夫对出下联，可惜这书生一直未能对出，后来竟郁郁而逝。多年来也无人能对，请先生指教。”说完，复诵出句道：
梳妆楼头，痴眼依依，痴情依依，有心取媚君子，君不恋。
黄庭坚可是绝顶聪明，他听这位儒生此时此地重述此联，弦外有音，话外有意，心想，这帮儒生竟将我比作痴女献媚，真是可笑，一定要对一比绝妙下联，回敬他们。当他抬头看见前面庙堂森森，香烟缭绕的延支山时，触景生情，顿时舒心开眉道：“那位书生心胸也太狭窄了，我来对出半联，让他九泉之下瞑目。”说着，吟对下联：
延支山上，落木萧萧，落花萧萧，无缘省识春风，春难留。
众人这才发觉，黄庭坚以春风自比，而把他们这帮儒生喻为被斗败了的落叶残花，文辞优雅，语意双关，不显痕迹。字里行间也回答了上联所问的“有心取媚君子，君不恋”的原因。众儒生这才个个赞佩，人人折服。方知黄庭坚的“神童”之名真实无虚②。
②民间另有一说称这段故事是黄庭坚青年时所对。
后来，黄庭坚拜当时的大文豪苏东坡为师之后，才学更是突飞猛进。
一天，黄庭坚和苏东坡在徐州城南湖边一棵松树下一边饮酒，一边下围棋。棋正下到要紧处，不料一颗松子被风吹落，正好掉在二人的棋盘上。苏轼手拈松子，道：“我有一比上联，如你在三着棋内不能对出下联，当罚酒三杯。”
黄庭坚望着苏轼那飘飞的长髯，笑道：“先生有此雅兴，我当奉陪。若对不出，甘愿受罚。”
苏轼笑吟道：
松下围棋，松子每随棋子落。
黄庭坚举一枚棋子在手，抬头看见湖边柳丝下，有人垂钓，心中已得下联，却故作难色。苏轼信以为真，笑盈盈地斟了一杯酒，要罚黄庭坚。黄庭坚却以手按住苏轼持酒杯的手臂，对道：
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。③
③传明太祖朱元璋与其开国元勋刘伯温下围棋时，亦曾妙对此联。
其实，这一景致苏轼在出上联时已收入眼底，凑足了一副绝妙的对联，却故意要试试黄庭坚。及至黄庭坚吟对出下联，才觉竟与自己所想不谋而合，一字不差。
日落西山后，苏轼才与黄庭坚携棋归家。只见晚霞灿烂，暮霭沉金，水天一色，分外壮观，渔歌唱和，悠扬悦耳。黄庭坚一时联兴大发，停步不前，扭头对苏轼说：“昔日曹子建七步成诗，名传千古。我俩今日七步一联，何如?”“若不能对，当罚后退七步。”苏轼也文思泉涌，非常高兴地答应了。黄庭坚怕苏轼耍刁，便上前挽住苏轼的一只胳臂，吟出句道：
晚霞映水，渔人争唱满江红。
不但绘景，还在联尾恰如天成般嵌入一词牌名《满江红》。
黄庭坚出了出句，便用力拖苏轼向前迈步，想罚苏轼后退七步。
苏轼知道黄庭坚有意耍刁，立即蹲下身子，任凭小个子的黄庭坚无论如何用力也难拖动。突然，苏轼猛一下松了手，黄庭坚因用力过猛，闪跌一边。苏轼大笑着脱口对道：
朔雪飞空，农夫齐唱普天乐。④
④民间传说又称，唐代诗人李群玉仕途失意后，曾遇一塾师，亦曾妙对过这一奇联。
也巧妙地在写景句中，自然妥贴地嵌入了另一个词牌名《普天乐》。
苏轼虽有许多弟子，最著名的是“苏门六君子”，即秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李方叔。前4 位又被称为“苏门四学士”。但他们师生之间从不拘礼，苏轼也从不以他自己的文学好尚强加于门生，而是尊重各自的艺术风格。黄庭坚之所以敢与他嬉戏如顽童，也是由于他具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异超伦，心灵却像天真的小孩的缘故。黄庭坚之所以能对出如此绝妙的联句，是与他拜师学技、刻苦自励分不开的。
相传黄庭坚自从在江州府“舌战群儒”、斗对取胜、才名远播之后，不久便出任江西省太和县知县，便不由得飘飘然起来，目中无人，不可一世。有一天，他决定乘舟顺流东下，到苏、杭一带去见见世面。
这一天，黄庭坚站在船头上，见水天寥廓，不觉心旷神怡，无限欢欣。这时，在桅杆下站着一位扯篷索的小童，非常谦恭地向黄庭坚行礼道：“敢问先生可是大名鼎鼎的黄山谷?”黄山谷骄傲地点点头，连看也不看这小童一眼。小童并不介意，又说：“我们江湖上的粗人，平常也颇有点俗趣。我这里有一比上联，没有下联，想请教先生，不知先生可有兴致?”黄庭坚这才转过脸，不屑地看了小童一眼，又回过头去，不想理睬。只听小童自言自语道：“想不到一个名传江西的神童才子，倒怕起一个无名的小孩童了。”黄庭坚一听，嗔怒道：“什么?我怕你?是怕你丢人现眼。既然你不怕出丑，那就说说你的上联吧!”小童抱歉地拱拱手，微笑着说了一句：“请教!”便朗声念出上联：
一扁舟，二商客，三四五六水手，扯起七绳八索新帆，下九江，还有十里。
并补充说：“下联中，凡碰到上联有数字处，必须以数字相对，且要求数字有相递变化。”“相递变化”即递加或递减数列变化。因为上联从一到十这10 个数字是依次递增的。
黄庭坚不待小童说完，哈哈笑道：“这种俚俗对联，岂能登大雅之堂?不过，我也闷得慌，且来凑凑俗趣吧!”
但等到黄庭坚把上联仔细琢磨一番之后，不免有些心慌。他越想越觉得这比上联不简单，因而感到愠怒，急得一阵阵直发呆，额上沁出了一层冷汗，心中暗自责怪自己：“算什么饱学之士，连一个无名小童出的对子都对不上，岂不可悲?”想到这里，他忙叫船家调转船头，说他不想去苏杭了。
从此，他回到任上，继续发愤苦读，并拜当时的文坛领袖苏轼为师，苦心钻研，终于成为“苏门四学士”之一。后来，他向苏轼请教下联，苏轼帮他对出了下联：
十方运，九里香，八七六五关口，虽走四川三峡旧道，只二日，胜似一年。⑤
⑤另有民间传说称，扯篷少年的出句，黄庭坚终生未能足对，成了千古“绝联”。直到解放后，长江上的当代船运工作者，运输一种名叫“九里香”的木材时，才对出了这比下联，并非苏轼所为。又传明代嘉靖八年，江西吉水状元罗洪先(字念庵)与几个士大夫同游九江，一船夫进舱向罗洪先出句：一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里。罗洪先以“才高八斗”称世，非常自负，不料却久思难以足对。同行的士大夫更是目瞪口呆。几百年过去了，仍无人能对。直到1959 年夏，才被一位名叫李戎翎的人对出下联：十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。原来“九里香”是一种珍贵的木材，据说1943年有人为找这种木材花了一年左右时间才弄到手。1959 年6 月，广东佛山市一位老装修工因需要这种木料，托人到10里外的农村寻找，只用了两天时间便得到了。李戎翎闻知此事，抚今追昔，有感而发，足对了这比“绝联”。前后一算，绝联从出世到足对，经历了400 年之久。另传古时有一穷秀才赴考，因路途遥远误了考期，苦苦央求主考，主考允其补试。主考出的题目是要秀才用从一至十这10 个数目字作出句。秀才暗想，何不将误考原因说说，也好求得主考的谅解。遂吟出句道：一叶孤舟，坐二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。主考一看，心中称奇。接着又要求秀才用从十到一这10 个数目字作对句。秀才思忖，何不把读书的苦衷表一表。于是挥笔写道：十年寒窗，进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。主考阅后，点头称妙。关于黄庭坚妙对此联，民间另有一说。称扯篷少年的出句为：驾一叶扁舟，荡两双桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江，已有十里。因少年要求必须用数字来对，使颇具文才的黄庭坚琢磨良久方才以开店卖酒饭、算账付银钱为题，足对出对句：开二人小店，摆一张桌，放七八只凳，来三四买主，喝五两酒，吃六盘菜，付钱十元找回九分。构思奇巧，清新明快，情趣盎然。
顿时喜得手舞足蹈。因为这比下联中，也有十个数字，从十到一依次递减，不禁拍案叫绝，对苏轼更是钦佩与倾倒。
苏小妹才思惊须眉①
①关于苏小妹的故事，民间流传很多。有说她嫁才子程广、名士柳子玉、表兄程之才的；有说她嫁著名婉约派词人秦少游的。后一说流传最广，影响最大。对此，学者多所考证，各持己见。《社会科学辑刊》载韩振峰文，说“苏小妹即东坡之三姐‘八娘’，苏小妹与秦少游的婚事之误，仅在于将东坡之姐误为东坡之妹。”此文被一家资料复印刊物转载，已引起人们的普遍重视。据考证，苏东坡共有3 个姐姐，分别生于宋仁宗天圣六年( 公元1028年)、明道二年(公元1033年)和景二年(公元1035 年)；苏东坡生于景三年(公元1036年)。苏洵别无小女，故苏东坡无妹。曾枣庄著《苏洵年谱》、关贤柱著《苏洵年谱》、苏洵著《极乐院造六菩萨记》、《自尤诗并序》以及苏洵及其夫人墓志铭中，对此均有明晰记载。苏东坡的大姐不满周岁而夭亡，二姐10 岁左右亦夭，无婚姻之事可言。三姐之名疑为“八娘”，苏东坡《乳母任氏墓志铭》中有乳母任采莲“乳亡姐八娘与轼”之记载。东坡之三姐(八娘)于皇二年(公元1050 年)嫁表兄程之才，时年仅十五六岁。两年后，因受虐待郁郁而逝。上述两种苏洵年谱和苏洵的诗文以及周密的《齐东野语》、眉山文管所收藏的《三苏祠·三苏世家》对此事均有明载。秦少游系江苏高邮人，于神宗熙宁七年(公元1074年)方在扬州与苏轼邂逅，此时东坡三姐(八娘)已死去22 年。其时秦少游已26 岁，早已婚娶，夫人姓徐名文美，系本县名绅徐天德之女。《高邮县志》及秦少游之《淮海集》，均有明载。八娘与秦少游，显然无婚姻之事可言。看来显系后人附会之说。
北宋大文豪苏轼一家，文章盖世，才名赫赫，誉满朝野。更令人惊奇的是，苏轼还有一个胞妹，名叫苏小妹，自幼才华惊人，其聪敏绝无仅有，被誉为“闻一知二，问十答十”的“女神童”、“女才子”，成为古今妇女的骄傲。
苏轼尚未中进士之前，一日与苏小妹因讨论一首诗时观点有些分歧，苏轼便以“为兄”的身份，力图压服苏小妹，可苏小妹并不示弱，据理力争，最后指着哥哥苏轼的一嘴胡须出联句嘲讽道：
口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。
苏轼知道小妹对自己的“压服”不满，有意找岔子讥讽自己，尤其是这比出句，幽默风趣，亦庄亦谐，妙手天成，不觉兴致顿生，指着小妹鹅黄下的额头对联句反讥：
未出庭前三五步，额头先到画堂前。
意思是说苏小妹的额头前凸。苏小妹听哥哥说得如此诙谐风趣，心里的气已消了大半，但又不甘心立刻服输，便指着哥哥的长脸出句道：
去年一点相思泪，至今流不到腮边。
苏轼一听，心想，好啊，我的脸虽然比较长，但也不至于长到如此地步，便回敬对句道：
几回拭眼深难到，留却汪汪两道泉。
意思是说苏小妹的眼窝很深。额头前凸，眼窝极深，这分明是说小妹长相难看。这要是放在一般女子身上，那可真有点受不了。可苏小妹却非一般女子可比，她并不计较这些，心里的气反而全消了。兄妹二人心里都在暗暗佩服对方的文才。
古人吟诗作对联，非常讲究炼字、炼句和炼意，故有“推敲”的故事。所谓“吟安一个字，捻断数根须”，“为求一字稳，耐得半宵寒”、“二字三年得”等，都是这个道理。
一天，苏轼、苏辙、苏小妹兄妹3 人一起谈论诗文。苏小妹说：
轻风细柳；淡月梅花。
可算作一副4 字对联。若在这副对联的上下联中间各加一个字作腰，你们说，用哪两个字最好?
苏轼略一思索，说加“摇”“映”两字最好，即：
轻风摇细柳；淡月映梅花。
小妹摇头说不好。苏轼说，那就用“舞”“隐”二字，将此联变为：
轻风舞细柳；淡月隐梅花。
小妹还是摇头说不好。苏辙一听哥哥两次加字都被小妹否定，不敢说出自己想好的字，便催促小妹加字。苏小妹说：
轻风扶细柳；淡月失梅花。
苏轼与苏辙听罢，无不拍案惊奇。苏轼说：“‘扶’字有形象感，使无形的‘轻风’人格化了。”苏辙说：“‘失’字不仅使这副对联的境界具有月下景象的朦胧美，更是熟字巧用，恰到好处，恰到好处!”
北宋嘉六年，苏轼在汴京应“制科”试，以“贤良方正能言极谏科”考入第三等“上考”。试毕，他被授予大理评事、签书凤翔府( 今陕西凤翔) 签判之职。
正当苏轼准备走马上任时，苏小妹专程从四川老家赶到京城看望父兄，一家在京城相见，话说不尽，索兴秉烛夜谈。苏轼想起以前“丁忧”家居时与小妹谈诗论文、斗嘴争胜的往事，无限感慨，心想，这几年小妹在家，不知学业可有长进?我倒要试她一试。想到此，便对小妹说：“我这儿有一比上联，你能在一个晚上对出来吗?”苏小妹笑着问：“究竟是什么联句，竟要这么长时间才能对出来，有多么难对，你快说吧!”苏轼笑着说：这比上联说来也还平常。道是：
水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢。
苏小妹知道这是哥哥有意出题目考自己，并不以为然，因为她自从与父兄分手后，一直在家中勤学苦练，对对联嘛，如家常便饭，有何难哉?但一听哥哥出的上联，便在心中暗暗叫苦。因为上联中巧妙地嵌入了《水仙子》、《碧玉簪》、《声声慢》3个词牌名，均以比拟的修辞手法，赋予具体形象，引人入胜，确实不大好对。只见苏小妹在房中来回踱步，苦苦思索。苏轼心中不忍，劝道：“连日来你日夜赶路，鞍马劳顿，辛苦非常，还是早点歇息，明日再对吧!”苏小妹倔犟地摇了摇头。苏轼知道小妹的脾气，想一走了之，可小妹却不答应，非要对出下联才准休息。这时夜已三更，两人争争吵吵，早惊动了父亲苏洵和弟弟苏辙，一起来到小妹房中，问明缘由，帮着小妹思考，还是无法对出下联。
夜交五更，3 人仍在思索。苏轼见小妹及父亲、弟弟苦思之状，心甚后悔：“真不该一见面就给远道而来的小妹出这难题，连累父亲和弟弟也来熬夜。”正想再劝，忽心中一动，赶忙吩咐丫环端来酒菜，准备夜饮。苏小妹看见月光下丫环脚着红鞋，灵机一动，喜不自胜，脱口对出下联：
虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。②
②关于此联来历，民间说法颇多。一说为丘琼山；一说系钟耘舫；也有人认为此联并非苏轼之妹所为，而是后人借名附会。
“三苏”一听小妹所对下联，禁不住个个拍案叫绝。因为下联同上联一样，也嵌入了3个词牌名：《虞美人》、《红绣鞋》、《步步娇》；也用了拟人化的手法，具有形象感，对仗工稳，音韵铿锵，真可谓珠联璧合，妙趣天成。
有一天，苏小妹正在书房里细心翻阅《心经》，不料被哥哥苏轼发现。苏轼风趣地说：“想不到小妹竟想参禅悟道了。”小妹矢口否认。苏轼问：“那你为何把《心经》读得如此认真?”苏小妹辩解道：“不过闲来无事，随便翻翻罢了，哪算是参禅悟道?”
苏轼说：“既然如此，也好!我出比上联，看你能否对上。”说罢吟道：
五百罗汉渡江，岸边波心千佛子。
这是一比加法析数联句。五百罗汉渡江，连本身加水波中的影子，正好是一千个“佛子”。小妹听罢，说：“这有何难? ”脱口对下联道：
一个美女对月，人间天上两婵娟。
也用加法析数的手法。美女也称婵娟，美女对月正好是两个婵娟。苏轼听罢，连称绝妙。这时，正巧黄庭坚应约来到苏家。苏轼闻报，赶紧出门去迎接。
待黄庭坚走后，苏小妹笑盈盈地对苏轼出句道：
阿兄门外邀双月。
这是一比析字上联。“双月”为朋，意即阿兄到门外去邀请朋友。苏轼闻句，一时竟无法答对。见小妹正在飞针走线，精心绣花，却故意说她在捉虱子，对下联道：
小妹窗前捉半。
也用析字法，把“虱”字析为“半”，既工整、传神，又十分诙谐、风趣，把小妹逗得大笑不止，几乎喘不过气来。
有一天，苏小妹在家中与哥哥苏轼谈诗论文，正谈得高兴，冷不防见一个和尚掀帘闯进门来。小妹不知这和尚是谁，急忙躲避，藏于帐中。
却说来的这个和尚，就是那个很有文才、法名佛印、与苏轼交谊甚深的禅林名师。佛印也不知苏小妹是苏东坡之妹，又不便打问，更不知她是个才女，见她慌忙躲避之状，即口占上联戏之：
碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。
小妹想，这和尚倒是恼人，人家兄妹正谈得高兴，被你冲散，害得我闷坐帐中，你还以联句戏人。好!待我回敬下联气气你，也让你知道本小姐的厉害!于是，她构思成一比下联，写在一张纸上，让佣人带给苏轼转交佛印。苏轼接过纸条一看，只见上面写着：
清水池边洗和尚，水浸葫芦。
“水浸葫芦!”苏轼看罢，拍手称妙。佛印看过纸条，一时无言以对，只得摸摸光头，连连苦笑。之后，又搬出佛家理论，与苏轼谈起佛力无边、佛法广大之类佛门说教来。躲在帘帐后边的苏小妹听到佛印的这番话，禁不住冷笑起来。冷笑声传出帐外，被佛印听见了。佛印心里窝着的火气再也压不住了，便口吟一比下联：
女卑为婢，女又可称奴。
他把苏小妹当成了苏家的使唤丫环。苏轼也不点破，只是一个劲微笑不语。
苏小妹听到佛印的出句，又是一阵冷笑，随口对道：
人曾是僧，人弗能成佛?
苏轼听了，连连称好，说：“不但对得工巧有趣，这反戈一击也妙极了! ”佛印和尚一听，大吃一惊，深深叹服这个女子的文才，忙问这女子是何人。苏轼这才告诉佛印说是自己的妹妹。佛印一听，称赞不已。从此，他再也不敢轻视妇女了。
由于苏小妹才貌双全，名播京城汴梁，许多人都希望得到她的爱情。登门求婚者虽络绎不绝，但却没有一个让小妹中意的。父亲苏洵问她：“你究竟要选什么样的人呢?”小妹说：“一不要钱，二不图势，只以文章择婿。”
这一消息传出后，人们纷纷挖空心思，撰写文章，送到苏家。
一天，豪门公子方若虚，因对苏小妹倾慕已久，送来一篇文章。苏小妹看后，认为平淡无奇，不客气地批了两句，算是评语。这两句批语，正好是一副对联：
笔底才华少；胸中韬略无。
苏轼看了小妹的批注，认为小妹太刻薄，怕方若虚脸上挂不住，苏门会因此招惹是非，便提笔摹仿小妹的笔迹，在上下联联末各添一字，变成了一副6 字联：
笔底才华少有；胸中韬略无穷。③
③民间传此联一作：笔底才华少有；腹中韬略穷无。
方若虚看后以为是赞语，手舞足蹈，欣喜若狂，次日便来苏家相亲。一经苏小妹几个回合的面试，使他张口结舌，汗流浃背，不得不狼狈而去。临走前，苏小妹说：“方公子，请你回去学好《三字经》再娶亲!”说罢，大笑不止。
当时的秦观秦少游，尚是个秀才，腹饱万卷，才调高绝，眼空一世。他平生只敬服苏家父子，其余全不放在眼里。此时他正在京城汴梁求学，听得苏轼的妹妹苏小妹正在筹选佳婿，苏老泉专要求婚者写篇文章，以文择偶，便也写了一篇文字，托人送到苏家。
小妹看过以“秦观”属名的文章，深爱其才，便对父亲吐明衷曲：“今日聪明秀才，他年风流学士。可惜三苏在前，不然横行一世。”苏老泉明白，小妹认为秦观的才华在“老苏”、“大苏”、“小苏”之间。除了“三苏”，无人敢比。
秦少游自托人送去文章之后，也想找个机会试试苏小妹的才华。当他探知苏小妹将到汴京城外一个庙中进香的信息时，便打扮成一个游方道人，等待苏小妹的到来。
这天，苏小妹一下轿子，秦观就急忙跟了上去，装作向她化缘的样子，说：
小姐有福有寿，愿发慈悲?
苏小妹起初并未介意，见这个年轻道人向自己化缘，本想停步给他一点施舍，但她细观这年轻道人的举止和穿着，品味他所说的话，警觉到话中有话，而且是以对联出句的形式给自己出了一道题，这才发觉这个年轻的游方道人形迹有些可疑，因而在心中提高了警惕，她并不打话，一边朝庙宇的大殿走，一边答对对句：
道人何德何能，敢求布施?
秦观一听，心想：“对得不错。果然名不虚传!”但他仍不放松，又追在后边再出半联：
愿小姐身如药树，百病不生。
苏小妹一听，心里道：“想不到这个道人竟有如此好文才。”心有所动。但因她心中已有了秦少游，却不知面前这位年轻的游方道人正是秦少游所扮，因而不屑回顾这个尾随而来的道人，毫不迟疑地对道：
随道人口吐莲花，半文不舍。
对罢，扬长而去。
这是秦观与苏小妹第一次见面。他见苏小妹才华出众，举止潇洒大方，方才所对两比对句不同凡响，心中顿生爱慕之情。当苏小妹进完香，准备上轿回家时，秦观又赶忙追上前去，再出半联：
小娘子一天欢喜，如何撒手宝山?
苏小妹一听这年轻道人不经意间竟将原称的“小姐”改称为“小娘子”，越发觉得这道人举止蹊跷，认准这道人不是“正经人”，心中有些厌烦，一面进轿，一面甩出半联：
疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴!
秦少游虽挨了点骂，但他认为自己的“求婚”已取得了成功，心里十分欢喜。
苏小妹进香回到家中，将碰到年轻道人化缘的事向父亲说了一遍，苏洵也感到奇怪，忙命人去请秦观秀才，嘱咐小妹在暗中察看。
过了几天，秦观应邀准时来到苏家。苏小妹在暗中观察，发觉正是那个年轻的游方道人，心中大喜。然而，她又觉得秦观太放肆，“那日进香，整得我好苦，他日得机，必以报复。”秦观与苏洵见礼毕，相对叙话，仿佛一见如故，只恨相见太晚，心甚欢喜，当面允了婚，决定择吉日完婚。
新婚之日，宾朋云集，赶来苏家贺喜。秦观与苏小妹双双拜堂，成就了百年姻缘。是夜，月明如昼，秦观与小妹在前厅陪客畅饮。
二更将尽，贺客已经散去，新郎秦观正要偕小妹入洞房，却被新娘苏小妹拦住，提出条件说：“闯过我的3 道关，才能纳婚。”顺手指了指一张小桌上放着的3 个纸封。
秦少游一看3个纸封，知道必定是苏小妹出的试题，他压根儿就未把小妹的“考试题”放在心上，走上前去，拆了第一个封，只见花笺上写着一首诗：
铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙，阴阳无二义，天地我中央。
秦观心想，这个试题，别人猜不着，却难不倒我。那日自己曾扮成游方道人初会苏小妹，这首诗含有“化缘道人”4 字之义，明明嘲我，以报那日纠缠之仇，便提笔在诗后续诗一首，句首藏有“化缘道人”4字：
化工何意把春催，缘到名园花自开。道是东风原有主，人人不敢上花台。
写毕，让佣人交给苏小妹，又去取第二个纸封，打开一看，只见上面也写着4句诗：
强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书。缝线路上常忆母，老翁终日倚门闾。
秦观略一思索，觉得这首诗中也有“谜”，从第一句到第四句，每句各代表一位古人名字。于是，提笔一一注出：
孙权  孔明  子思  太公望
又托家人交给苏小妹说：“3 关我已过了两关，毫不费力，想必你的第3关也不会难，不如免去，我们早点进房安歇吧! ”小妹不许，匆忙进得内室，上了门闩，说：“第3 道题是个对子的上句，对不出下句，别想进门!”
秦观无法，只得去拆第3 个纸封，一边拆一边想：“我五六岁便开始课对，从未被难倒过，这比出句有何难哉!”开封看时，上面写道：
闭门推出窗前月。
秦观看罢，心想：“好对子!比喻恰切，语意双关，真是妙极了。若我对得平淡无奇，显不出我的本事。”可左思右想，仍然不得成对，只得在院内踱起步来。
鼓敲三更，秦观仍未想出好句。虽然他平日以才思敏捷著称，这时却煞费苦心，一筹莫展。他伫立洞房窗前，凝望着庭院内小湖中倒映的一轮明月，满天繁星，口中喃喃地反复吟诵着出句，搜索枯肠，想对一比好句。
忽然一枚石子飞入湖中，泛起一圈圈涟漪，波光粼粼，一下子触发了他的灵感，立刻想出了好句。只见他高高兴兴地走到窗前，大声说：“对上了!”随即吟道：
投石冲开水底天。④
④据《醒世恒言·苏小妹三难新郎》。但据民间传说称，苏小妹其时是“四难新郎”。当时，经苏东坡投石启示，秦观对出了下联，正待欢欢喜喜走入洞房，只听“咔嚓”一声，刚刚开启了的房门又被关上。原来苏小妹耳朵亮，眼睛尖，苏轼投石启迪灵感之举，被苏小妹窥见，秦观虽对出了下联，小妹却不尽满意。为再试其才，定要秦观再对半联。丫环从洞房传出话来：“新姑爷听着，小姐说，适才所对下联，是我家大相公帮的忙，不算数，姑爷须另拟新句，方准进门!”已被“三难”折腾得精疲力竭的秦观，刚刚松了口气，不料苏小妹又出新招，心想，这苏家闺秀也实在欺人太甚，我虽是经舅兄启发才对出下联，但联句终出我秦观之口，怎么能不算数?真是太无情无义了!于是，血气方刚的秦观一时性起，要与小妹辩理，情急之下，愤然推门。哪知这洞房之门是虚掩着的，怎经得如此一推?只听“咣”一声，两扇洞房门大开，把秦观闪了个踉跄，险些扑倒在地。谁知，这一推一闪倒帮了秦观的大忙，使他再次灵机一动，随口应对了下联：排闼闯来阃外人。这偶然间的对句，恰与小妹的出句对得切情切景，小妹闻对大喜，遂将秦观扶稳，夫妇携手入了洞房。可秦观哪里知道，这是苏小妹为再试其才设的一“计”。民间传说中，此联有异文。作：闭门推出窗前月；投石击破水底天。
苏小妹一听下联，语意双关，工整自然，真是绝妙好句，喜不自胜，开了洞房之门。秦少游连闯新娘苏小妹设的3道“关”，入得洞房来，只见苏小妹已献上美酒一杯。秦观接杯在手，一饮而尽。小妹含着娇羞，又吟半联：
微笑吹灯双得意。
秦观马上接口对道：
含羞解带二痴情。
小两口这才安安稳稳地歇息了。
这块石子是怎样“飞”出来的呢?怎么会“飞”得这样巧呢?原来，这枚石子是苏轼投的。苏轼知道小妹不好惹，也不容易对付。后又听父亲讲了秦观扮成游方道人偷试小妹文才的事已被小妹看穿，料定小妹必然会在新婚时出难题为难秦观，便悄悄躲在暗处观察。当他看到秦观忧愁难耐，在院中来回踱步，口中喃喃念着出句，便有了主意。当秦观伫立窗前凝望湖水时，他便捡了一枚石子，投入湖中，借以激发秦观的灵感。果然替秦观解了围。多亏了这枚石子，也多亏秦观博学才高，聪敏过人。要不，虽有苏轼暗中投石解围，秦观恐怕也只能望“湖”兴叹，愁断枯肠了。苏小妹生性倔犟，轻易不肯认输。她时常想着要“报复”哥哥苏轼出句难为自己，以及秦少游化缘纠缠之苦。一天，苏轼全家在剖食咸蛋，正好苏小妹也在场。小妹拈起半边咸蛋，口占上联云：
咸蛋剖开舟两叶，内载黄金白玉。
指明要哥哥苏轼对出下联。苏轼明知道这是小妹有意“报复”，决计要对出妙句。可苦思良久，未得佳句。后来，有一次剥吃石榴时，苏轼忽然想起剖食咸蛋时未能对出的这比上联，触景生情，足对出下联：
石榴打破坛一个，中藏玛瑙珍珠。
这件事使苏小妹高兴得不得了，因为总算是让哥哥吃了点苦头。之后，她将上下联前两个字去掉，变成：
剖开舟两叶，内载黄金白玉；打破坛一个，中藏玛瑙珍珠。
作为联谜，打二物，让秦少游猜，并有意在桌上摆出咸蛋和石榴，以试秦少游之才。秦少游苦思许久，仍未猜出。过了许多时日，秦少游绞尽脑汁，方才猜出是“咸蛋”和“石榴”二物。
高则诚才高人不怪
元末明初著名戏曲作家、后以《琵琶记》名传百代的高则诚(1305—1359年)，温州瑞安(今浙江瑞安)人，元至正五年进士。他小时候就是个才思敏捷、天性聪颖的“神童”，人们都很喜欢他，长大成人后又以“才子”名世。他六七岁时，就会作诗联对。
有一天，高则诚从学馆放学回家，正巧遇见隔壁的尚书老爷身穿红袍，出门送客，躬身揖别。这位尚书大人在当地很有名望，特别喜欢小孩，尤其喜欢那些有才智的孩子。当尚书看见高则诚身穿绿袄，双目美丽有神，一脸稚气，便十分喜爱，拉着高则诚的手出句戏逗道：
出水蛙儿着绿袄，美目盼兮。
“美目盼兮”语出《诗经·卫风·硕人》，形容眼睛明亮美丽。
高则诚见尚书大人出对，就停下来仔细听。他想到刚才看见尚书老爷打躬作揖的神情，咯咯笑道：“尚书老爷，小生已得对句，大人千万不可生气。”尚书笑着说：“但说无妨”。
高则诚含笑指着尚书身上的红袍，学着尚书刚才打躬作揖的模样对道：
落汤虾子穿红袍，鞠躬如也。①
说完，扭身一溜烟地跑了。
①有关这副对联的故事，民间传说颇多。一说某财主对谢缙。另有一说尚书对解缙。另一说称唐代，四川有个名叫朱晓利的“神童”，7 岁中了秀才。太府得知此事后，经过测试，推荐给自己的老师、江南布政使李大人。李大人经过考核，又将朱晓利推荐给自己的老师、丞相魏征。魏征见朱晓利身穿绿袄，出上联曰：出水虾蟆穿绿袄；朱晓利见魏征身穿大红官袍，对下联道：落汤螃蟹着红袍。因对得敏捷工称，被赐进士及第。再一说称，明末抗清名将袁崇焕从小胆识过人，才华出众。有一年，告老归田的徐尚书带家人到袁崇焕家买杉木。其时袁崇焕的祖父在石龙镇开了一间杉木店。徐尚书仗势欺人，借石龙镇一带“条”与“跳”同音，命家人将杉木放成堆，跳过去者才算一“条”，硬是将袁家全店的杉木仅作数“条”(跳) 给价，让袁崇焕的祖父次日到尚书府收银。袁崇焕放学回家后闻知此事，决心会一会徐尚书，劝爷爷不必忧虑。次日，袁崇焕来到徐家，据理力争。徐尚书自知理亏，可又不肯就此服输，遂借题发挥，出句发难：井底虾公穿绿衲。袁崇焕则反唇相讥：落汤螃蟹着红袍。徐尚书见斗不过袁崇焕，只好如数付了买杉木的银子。又传清朝末年广东“怪联大王”何淡如曾作一联：狗仔煨浓，巧笑倩兮穿黑褂；虾公蒸熟，鞠躬如也着红袍。说完，扭身一溜烟地跑了。
尚书回想着高则诚那天真的样子，联想到自己打躬作揖的神情，也不由得高兴地点头笑了起来。事后，又专程登门拜访高家，对高则诚深情勉励一番。
有一次，高则诚家中请客，调皮的小则诚等不及酒菜摆齐，便乘大人们不注意，悄悄爬到桌边，挑拣自己喜欢吃的好菜，不料被一个刚进门的客人看到。客人便对高则诚的父亲说：“久闻令郎长于属对，不妨今日当众一试，也好让大家都见识见识。”说罢，便以进门时所见，出句道：
小儿不识道理，上桌偷食。
高则诚见来客揭了自己的“短”，当众讥讽自己“偷食”、“不识道理”，心里很不高兴，索兴毫不客气、针锋相对地回敬对句道：
村人有甚文章，中场出对?
客人碰了一鼻子灰，但并不甘心，又以酒席上的酒壶为题，再出半联：
细颈壶儿，敢向腰间出嘴?
此句意在斥责高则诚小小年纪，竟敢与大人顶嘴。高则诚何等聪明，自然十分明白。他毫不示弱，指了指门上挂着的一把锁子，朗声对道：
平头锁子，却从肚里生牙!②
②以“壶”、“锁”为题的对联，相传在明代万历年间就已有了。当时福建泉州东石乡有位名士蔡逢益，为人耿直，秉性骄矜。他一面开馆授书，一面苦读。一天，他给学生们留了对句作业：木叶落尽山露骨。学生们难以对出，个个愁眉苦脸。这时村里来了一个卖书和笔的小贩，帮助孩子们对出了下句：莲房抽高水穿心。当蔡逢益得知是小贩代学生们对句时，便叫来小贩，当面出句奚落道：锡瓶圆广，何必旁边插嘴? 小贩并不示弱，应声对道：铁锁方形，岂知内里参差!蔡逢益没想到小贩文才如此厉害，且竟敢如此放肆，厉声出句呵斥道：狂犬无知，敢入深山斗虎豹?小贩见这位教书先生盛气凌人，且出言不逊，遂寸步不让，针锋相对地对道：困龙未遇，暂来浅水伴鱼虾!据说这个小贩，就是后来的广东布政使林奏我。
意在回敬客人不该“肚里生牙”，当众讥讽自己。另一层含意是，既然你不尊重我，那我也就不会尊重你了。
高则诚的敏捷答对，将那位客人噎得无言以对，半天说不出话来。众人也说他不该自讨没趣。为了打破僵局，高则诚的父亲狠狠地将儿子训斥了几句，然后请客人们入席。席间，众宾客无不为小则诚的敏捷才华而啧啧连声。高则诚的父亲虽然当众呵斥了自己的儿子，但也从心底深处夸赞儿子的机智和才华。
后来，到元顺帝至正十六年(1356年)，高则诚辞官归家，隐居浙江宁波南乡栎社，以词、曲自娱。为了集中全力写好《琵琶记》，他闭门谢客，足不出户，整个身心都沉浸在写作中。为了使《琵琶记》的唱词合乎格律又便于演唱，高则诚每写完一个曲子，都要手扶几案，脚踩按板，对着曲词，自打节拍自吟唱。发现有不合声律、唱起来拗口的地方，就停下来检查修改，如此反复多次，直到自己满意时为止。由于经常边打节拍边吟唱，天长日久，几案上手拍处的指痕竟有一寸多深，脚踩按板打节拍的地方，竟然被踩出一个小洞。家人们见他这样刻苦，都十分惊叹。由于他天资聪颖，又十分认真、刻苦，不断钻研，终于成为“南戏之祖”③。
③参见《中外文学艺术家创作故事·脚点按板皆穿》。
朱元璋妙对天下传
明太祖朱元璋，濠州钟离太平乡孤庄村(今安徽凤阳二十郢乡小李庄村) 人氏。元天顺帝天历元年(公元1328 年)阴历九月丁丑日，出生在一个贫苦农民家里。朱元璋弟兄3 人，他是老三。“元璋”这个名字是后来起的。他的乳名叫重八(又名兴宗)。因朱元璋出生那年，他父母年龄合计为88岁，故有“重八”之名。朱元璋的长相不怎么样，黑黑的脸膛，高高的颧骨，大鼻子，大耳朵，粗眉毛，大眼睛，下巴比上颧长出好几分，整个脸形像一个横摆着的立体形“山”字，脑盖门上一块骨头突出，像个小山丘。看似其貌不扬，从小却很聪颖善于思考，看事情比别人准，也来得快当。朱元璋小时候就贪玩撒野，因家里穷，没有条件读书，常常和本村同龄儿童周德兴、汤和等在一起玩耍。朱元璋从小就想出人头地，最会出主意闹着玩。别的同年纪甚至大几岁的小孩都听他的指挥。他们最常玩的游戏是“装皇帝”。别看他虽然光着脚，一身蓝布短衣短裤全是窟窿、补丁，破烂不堪，他却会把棕榈叶子撕成丝条，扎在嘴上当胡须，找一块破水车板子顶在头上算是“平天冠”，他在高土堆上一坐，让小孩们一排排、一行行排列在两边，毕恭毕敬、整整齐齐向他三跪九叩，同声喊“万岁”。
有一年，朱元璋家乡凤阳遭大旱，接着又是蝗灾。那时的农民，把这些自然灾害理解为“神发怒了，专与人作对”。于是到处是求神赐福的场面。一天，朱元璋和周德兴、汤和等几个儿童，和村里的大人们一起，在村子附近的一个龙王庙祈神求雨。老年人穿着白麻布短衫，光着头，跪在太阳地里恭恭敬敬地向龙王爷磕头许愿。小孩们脑瓜上戴着枯柳枝圈在庙里窜出窜进，唢呐、锣鼓吹打得震天响，和尚们个个眉开眼笑。才到晌午，忽然飞来一群蝗虫，纷纷降落在龙王庙附近的庄稼地里。有的从稻穗上蹦到田里，有的从田埂上跳到稻秆上，有的一拍翅膀飞上了天空。看着蝗虫的奇特形态，靠在龙王庙墙边的周德兴顺口说了句：
蹬足蹦下地。
朱元璋才思敏捷，眼珠一转，马上对下句道：
撒翅飞上天。①
①相传清代中叶广东“神童”王应遇一日在塾中玩耍，塾师出上联戏之：三跳跳落地。王应遇应声对道：一飞飞上天。与朱元璋幼时所对此联，有相似之处。
朱元璋小时候给财主刘德家看牛放羊。有一天，他肚子饿了，可天还早，他又不敢回家，怕财主打骂。同他一起放牛的周德兴、徐达、汤和等许多小孩也都说饿。他们越说饿，肚子咕噜得越凶。这个说，有一碗白面条吃才好；那个讲，真想吃一块白切肉。有的说肉是财主们吃的，不知道是什么味道。一说两说，说得大家口里直流涎水。猛然间，朱元璋大声说：“现成的肉放在你们面前，却不知道吃，真是呆鸟!”众人只是呆愣愣地望着他，不明白是什么意思。朱元璋并不打话，牵过来一头牛犊，用放牛绳捆住小牛犊的前后腿。这时小伙伴们才省悟过来，周德兴赶紧抄起一把砍柴的斧子，照准牛犊的头部就是一斧子。汤和、徐达等也赶忙过来剥皮割肉。其他小孩纷纷拾来干柴和枯树枝，就地架起几块石头，生起火来，一面烤着牛肉，一面大吃大嚼。不大一会功夫，一头小牛犊就只剩下一张皮、一堆骨头和一根尾巴了。这时，太阳已快落山，到了该回家的时候了。蓦地，有个小孩问：“小牛犊被我们吃了，回去如何见财主?”众人面面相觑，想不出主意，急得直想哭。
朱元璋拍着胸脯说：“我一个人认了，你们都不要着急!财主老爷要问你们，你们就说不知道。”于是，朱元璋带头，将牛皮、骨头挖坑埋掉，用土把血迹掩盖好，只把那根牛尾巴插在石头缝里，说是牛犊钻进山洞里去了，怎么拉也拉不出来。办完这一切，徐达风趣地说：
小牛钻山洞，尾巴在外。
朱元璋心里很清楚，“丢”了小牛犊，是要挨打的。但他依然装作没事一样，一边拍打着手上的土、灰，一边风趣地对出下句：
老爷打重八，脑壳当先。
当晚，朱元璋就用编造的这一套谎言，告知财主刘德。刘德听后，大发雷霆，对朱元璋的话有些怀疑，即派管家徐二第二天上山看个究竟。
徐二也是穷苦人出身，知道实情后，十分怜悯这群孩子，便将牛尾巴带回财主家，以谎说谎，证实说小牛犊确实钻进山洞里去了，拉断了尾巴也拉不出来。尽管如此，财主刘德还是狠狠地打了朱元璋一顿，并因此将朱元璋赶回家去了。
有一次，朱元璋牵着牛过一座小桥，小桥太窄，老水牛脚一滑，跌到桥下的溪水沟里淹死了。财主把朱元璋关了起来，不给他饭吃。一连3 天3 夜，朱元璋水、米未进，他实在饿慌了，想找点吃的东西。东找西找，只发现一个老鼠洞。朱元璋想抓一只老鼠吃了挡饿，于是顺着老鼠洞挖了下去。不料挖开老鼠洞，一只老鼠也没找到，却意外地发现了一个老鼠的粮仓，里面有大米、豆子、粟米、珍珠米、芋艿、红枣，什么都有，只是每一种只有一点点。他就把这些东西收集起来，清理干净，煮在一起。一吃，觉得比吃什么味道都香甜。后来，朱元璋做了皇帝，大鱼大肉不消说，连山珍海味都吃厌了。一天，他忽然想起小时候吃老鼠粮仓里各种粮食煮粥的味道来，就叫太监用那些杂七杂八的粮食煮成粥，一吃，味道还真不错。因那天正好是农历腊月初八，所以就命名这种粥为“腊八粥”。朝廷里的文武百官，见皇上吃这种粥，就学着样儿来吃。以后，民间百姓也跟着吃。吃“腊八粥”就成了一种全民性习俗，一直流传到现在。
朱元璋17岁那年春天，他的家乡又遭受了严重的灾难：旱灾、蝗灾、涝灾，加上瘟疫流行，不到半个月时间，他的父母、大哥接连死去。他“天葬”了父母和长兄之后，因无处栖身，在好心的邻居汪大娘的指点下，起了出家当和尚的念头。
同年9 月的一天，朱元璋在汪大娘的带领下，到离他家村庄不远的皇觉寺，央告高彬法师，落发为僧，披上了一件师兄穿烂了的破衲衣，成了皇觉寺的一名小行童。
一天，他随高彬法师陪一位姓叶的秀才在寺内游玩。叶秀才平时放荡不羁，见寺庙边田地里有几个尼姑挑禾，心想戏谑朱元璋一番，便信口占上联道：
师姑田里担禾上(和尚)。
巧用谐音，语意双关，诙谐风趣。朱元璋略一思索，随口对道：
美女堂前抱绣裁(秀才)。
也巧用谐音，语意双关。叶秀才闻句，连称“高才”。两人重新施礼，谈论十分投机。在返回寺庙途中，叶秀才见池中荷花已然结子，又吟半联请朱元璋对：
莲子已成荷(何)长老。
话音刚落，朱元璋即答对下联道：
梨花未放(叶)先生。
叶先生更加叹服道：“怪不得人说，‘僧中多才子’，此话一点不假。”
皇觉寺是靠收租子和善男信女施舍过日子维持的。由于灾害十分严重，收不到租子，善男信女更是少见，眼看库存的粮食吃不了几天了，人多嘴多耗费大，师婆出主意，先打发挂单的和尚出了庙门，接着师伯师叔师兄们也都走出寺门，四方云游去了。朱元璋当行童才满50 天，不会念经，也不会做佛事。没奈何，他也只好装个小和尚样子，硬着头皮走出庙门去四处乞讨“化缘”。
18 岁的朱元璋戴着一顶破箬帽，手拿一只木鱼，一个瓦钵，背后背个小包袱，拜别了师父和住持，告别了皇觉寺，当起了“游方僧”。
朱元璋云游3 年多，先后到过安徽、河南两省十几个县。合肥、固始、信阳、汝州、陈州、鹿邑、亳州、颍州，行程500 多公里。“身如蓬逐风，心似汤滚沸”的云游生活，“软化硬讨，山栖野宿，受尽了风霜之苦”，但也使他见了世面，扩大了眼界，学会了许多事情，丰富了社会知识，也锻炼了坚强的体力和顽强的毅力。
一天，朱元璋云游到安徽合肥某村，恰逢地方官在村里征粮纳税，弄得老百姓叫苦不迭。本来旱灾、蝗灾已使庄稼颗粒无收，再加上官吏、豪绅横征暴敛，老百姓实在活不下去了。征敛者如狼似虎，被征者怨声载道。村头一穷书生打扮的年轻人，见此情景，欲言不能，欲罢不忍，压低声音道：
唉，可叹古今良吏少啊!
朱元璋此时恰巧正从穷书生身边走过，无意中听见了书生的话，便接口道：
嗯，须知世上苦人多嘛!
这突然的答对，惊动了穷书生。穷书生惊疑地将朱元璋认真地审视了一番，便搭话与朱元璋攀谈起来。午间，不知是穷书生看重朱元璋这个小和尚的胆识与才华，还是念他可怜，给了他半碗糙米粥。
有一次，朱元璋云游到了汝州某庄，适逢庄主办寿，庄主家里杯盘的碰撞声和众人的嬉戏声，不断传出门外。已经两餐未进一粒米的朱元璋，肚子叫唤得挺厉害，在门外把木鱼敲得震天响，见无人问津，在门口转了两圈后，径直走进屋子，大大方方地坐在下席的空位子上，狼吞虎咽地吃了起来。喝得半醉的胖庄主，看他其貌不扬，穿着破旧，甚觉扫兴，便带着几分醉意，眯着小眼睛，伸出右手，用食指指着朱元璋骂：
呔!尔小子，肮肮脏脏，进门就吃，又挟菜，又扒饭，好似馋猫偷食。
朱元璋当众受辱，不甘示弱，边吃边答：
呸!你老瞎，颠颠倒倒，开口便骂，不通情，不达理，犹如恶狗伤人!
胖庄主一听，简直气炸了肺，火冒三丈地命打手把朱元璋赶出大门。朱元璋被一群打手推的推，打的打，推倒在门外石狮子上，撞得鼻青脸肿。木鱼、包袱等丢得老远。当他苏醒过来时，庄主的大门早已关得严严实实。他勉强挣扎着爬起来，清点了行李，向庄主大门上吐了几口唾沫，迈着艰难的步子，继续云游。
且说在外云游了3 年多的朱元璋，听说家乡一带很不安宁，勾起了思乡之情。元朝至正八年(公元1348年)，他依然和出家时一样，一顶破箬帽，一只木鱼，一个瓦钵，回到了皇觉寺，继续当他的和尚。
在朱元璋出生前后，已有不少地方的农民、盐商等穷苦老百姓，揭竿而起，扯旗造反，纷纷组织起武装队伍，反对元朝的统治。为了便于和敌人区别，便于友军辨认，这些队伍在起义时都在头上包一块红布。当时人们称他们为“红巾军”。
元至正十二年(公元1352年)三月底，朱元璋在皇觉寺突然接到已参加了红巾军的朋友、青少年时代的伙伴汤和从濠州托人捎来的一封信，劝他别再当什么和尚，速去参加红巾军。朱元璋读罢信，一时拿不定主意。他以口问心、以心问口，反复计较，还是下不了决心。几天后，他回到本村，找到刚从外乡回来的周德兴，讨了个主意，才于闰三月初，投奔了红巾军将领郭子兴。
在红巾军中，朱元璋凭着机智勇敢和人缘关系好，加上与郭子兴有亲戚关系(朱元璋娶郭子兴的养女为妻)，遂逐步当上了军官。
元至正十五年(公元1355 年)，居然当上了太平兴国翼大元帅。龙凤二年(元至正十六年，公元1356年)三月初一，太平兴国翼大元帅朱元璋，自太平(今安徽当涂)亲率水陆大军并进，三攻集庆(今江苏南京)，途中经过一驿站，见一小孩看守马驿，感到很有趣，便问：“你几岁了?”小孩答道：“10岁!”朱元璋见这孩子挺机灵，见了生人也不害怕，就又问这问那。小孩很有口才，所问之事均能对答如流。最后，朱元璋问小孩：“你会对对子吗?”小孩子是初生牛犊不怕虎，频频点头道：“能!”朱元璋望着手执马鞭的小孩，笑道：
十岁孩童当马驿。
那小孩咬着手指头，眨着黑白分明的大眼睛，望着朱元璋，答对道：
万年天子坐龙廷。②
②据民间传说。另据《解人颐》载，这个小孩名叫朱义。
时年29 岁的朱元璋闻对大喜，一把抱起小孩，笑道：“好样的!叫我干爹! ”
后来，集庆城被攻破，守将福寿战死，水寨元帅康茂才和军民50 余万归降。小明王得到捷报后，升朱元璋为枢密院同佥，不久又升任江南等处行中书省平章。
由于朱元璋深受中国民间文化影响，十分喜爱对联这种短小精悍、别具一格的文学样式。因此，无论是行军打仗、饮酒下棋、微服私访、登堂进庙，也无论是对大臣、对书生、对农夫甚至对儿童，都喜欢谈联斗对。即使是日常生活，也少不了以妙对取乐。
龙凤二年(元至正十六年，公元1356年)三月，朱元璋率军攻下集庆，改集庆路为应天府。此时，他的地盘以应天(今南京)为中心，西起滁州，东起句容。在以后的二三年里，朱元璋为了巩固和扩大自己的地盘，不断派遣大将出击，扫除外围敌军据点，胜利一个接一个，地盘一天天扩大，经济力量和军事力量也与日俱增。
龙凤四年(元至正十八年，公元1358年)十二月，朱元璋亲统10万大军，军旗上挂着金牌，上面刻着“奉天都统中华”字样，浩浩荡荡向元军重要据点之一婺州(今浙江金华)进发。围城后，元军守将石抹厚孙率领官兵奋力抵抗。后因城中部将各自为阵，矛盾重重，第二天便开城迎降。
朱元璋一入城就下令禁止军士抢掠。隔了几天，又召开诸将大会，申明军纪说：“要平定天下必须仁义，光靠军事威力是不能取得老百姓支持的。打仗占城要用兵，安定民心要用仁。前些时进集庆，做到了秋毫无犯，老百姓很欢喜。这回新占婺州，百姓安堵，要用心抚恤，使百姓乐于归附。这样，其他各郡县就会迎风归我了。我每回听到诸将夺下一城，占得一郡，不乱杀人，就喜欢得不得了。老百姓是喜欢宽厚政治的。做将帅的能够做到不乱杀人，于国于己都有好处。能够做到这一点，也就可以建功立业、平定天下了。”婺州城攻破之后，朱元璋立即在婺州置中书浙东行省。浙东行省建立那天，朱元璋亲自派人赶制两面大黄旗，亲书对联一副于旗上，挂在行省门墙之上：
山河奄有中华地；日月重开大宋天。
接着，他又找来工匠，做成宽5 尺、长丈余的木牌两块，亲书对联一副，分刻在木牌上，立于行省大门两边：
九天日月开黄道；宋国江山复宝图。
表明了他统一中华的壮志，同时宣传和动员民众团结一心，推翻元朝统治，恢复大宋江山。
一天，朱元璋上街溜达，看见白生生、嫩鲜鲜的莲藕，禁不住自言自语吟上联道：
藕入泥中，玉管通地理。
卖藕的藕农并不认识朱元璋，闻句应声对下联道：
荷出水面，朱笔点天文。③
③另有民间传说称，此联系两个佚名者所对。
朱元璋听罢大喜，夸赞不绝。
朱元璋当上起义军的主帅后，兵多将广，但却一直找不到一位足智多谋的军师。他听说浙江青田有个能人，姓刘名基，字伯温，此人上知天文，下晓地理，兵书读得滚瓜烂熟，是与施耐庵同窗共读的好友，就几次派人去请他出山。可刘伯温这人有个脾气，凡未经自己看准的事，任你怎么说，他是绝对不干的。所以，对朱元璋的几次盛情邀请，他都婉言谢绝了。朱元璋手下几个性情暴躁的武将发火了，异口同声地说：“干脆派人去把刘伯温抓来。要是他还不答应出山，就把他杀了! ”朱元璋说：“不行! 我自有办法请他出山。”他用利害说服了几个武将，把这事暂时搁置下来。
没过多久，刘伯温浪游到杭州湾一带。不知咋的，那里突然出现了一个挑箩筐卖私盐的人。此人不但讲义气，轻钱财，而且武艺高强。刘伯温在人们的称道声中听说了此人的许多事例，很感兴趣，决定去见他一面。
一天，刘伯温信步闲游，经过海滩边，见一个人躺在沙滩上睡觉，只见此人头枕扁担，叉开双脚睡得正香，整个身子和扁担恰好组成一个“天”字。远远望去，特别触目。刘伯温见了，不觉失笑，心中暗道：“这人真有意思，睡觉也想上天!”就上前推了推此人。不料此人侧了侧身子，头一低，脚一钩，又睡着了。说来也巧，他这一侧身，扁担正好转到了腰间。刘伯温一看大惊：“啊!这不是个‘子’字吗?睡觉时能显出‘天子’二字，这人恐怕不简单!”于是，刘伯温急忙推醒此人，同他攀谈起来。一交谈，才知道此人正是自己要找的那个卖盐人。
刘伯温一见这个人气宇轩昂，胆识非凡，就怂恿此人共谋大事。直到这个时候，此人才哈哈大笑起来，说出了自己的真实姓名：朱元璋。朱元璋说：“请过先生几次了，先生都不肯出山。这一次我亲自来请，总得给点面子吧!”刘伯温这才感到朱元璋确有诚意，又胸怀大志，求贤若渴，是个了不起的人物，才下决心出山，当了朱元璋的军师。初起义时，朱元璋曾在太平县失利，被元军所败，逃到“千亩田”招兵买马。他这时有些心灰意冷，军师刘伯温每天与他饮酒对句，激励他东山再起。有一天，朱元璋看到“千亩田”天寒地冻，滴水成冰，随口说了一句，恰为半联：
天寒地冻，水无一点不成。
刘伯温立即对道：
国乱民怨，王不出头谁作主? ④
④民间传说又称，旧时两秀才路遇，曾妙对此联。
这是一副绝妙的析字对。“水”加上一点成“ ”字(古时“冰”字的偏旁是一“点”)，“王”字出了头，就成了“主”字。构思奇巧，对仗工稳。
一天，朱元璋带兵行军途中，来到一个戏班的排演场，见两扇大门上贴了一副奇怪的对联：
行行行行行行行；盛盛盛盛盛盛盛。⑤
⑤民间传说中，有许多与此相类似的对联。如：长长长长长长长；行行行行行行行。行行行行行行行；行行行行行行行。传传传传传传传；传传传传传传传。长长长长长长长；长长长长长长长。又如：一行行行行行行行行完行止；一种种种种种种种种完种休。传传传古传传传传典；调调调新调调调调词。民间又有传说，称明代徐文长曾为家乡戏台万年台书写过此联，但与此联异文。作：盛盛盛盛盛盛盛；行行行行行行行。徐文长还曾写过一副上下联文字“重复”的奇联。作：好读书不好读书；好读书不好读书。
他和部将立即下马，凝视良久，反复琢磨，仍不解其意，便来到戏班请教班主。班主对朱元璋说：“此联说来极简单极明。”这不仅使朱元璋未能明白，反倒更加糊涂，又沉吟再三，仍不解何意，便再三向班主求教。班主这才告诉他，“行”字有两个读音，一读日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一大戏场。⑥
⑥另有民间传说称，此联是朱元璋出句，解缙足对。
朱元璋一生酷爱对联，不仅亲自为名胜古迹、戏台等题写对联，而且常以对联为难题，与朝中名臣贵戚联对，以此取乐，成为我国历史上第一个最重视对联、大力普及和推广对联的皇帝。他登基的那年除夕，即传下“圣旨”，要求公卿士庶家，须添春联一副，并微服出访，四处察看。
当他看到当时的京都金陵(今南京)城到处都张贴着大红对联时，非常高兴。忽然，他发现有一家人没有贴春联，大为诧异，便进去问是何原因。当他得知这家是一屠户，自己不会写又请不到人写，便要过文房四宝，亲自为这个屠户家写了一副春联：
双手劈开生死路；一刀割断是非根。⑦
⑦据《簪云楼杂记》。另有民间传说称，这家屠户姓苗。
写完，二话不说，转身便走。当他转回原路复查时，发现这家屠户仍未将他书写的对联贴出来，便进去责问。这家屠户主人说：“你走后我们才得知是当朝天子亲临，为我小小百姓御笔亲书春联。现御笔圣迹已悬于正屋，焚香敬祝起来了。这是皇上为我家带来的幸福和吉祥啊!”
朱元璋听后大喜，立赐屠户白银300 两。
当上皇帝后的朱元璋，常微服出访，体察民情。
有一次，他微服出访来到江南某地一个小镇上，见街上人流如梭，络绎不绝，甚是繁华，心中十分高兴。当他来到一条小街上，见有一个蔬菜市场，有许多菜农推车挑担，蜂拥而来，他信步走到一个卖莲藕的老农跟前，拿起一根藕看了看，又问了问价钱，然后提出要和老农对对联。老农也不推辞，请他先出句。他笑道：
一弯西子臂。
即把莲藕比作白生生、嫩鲜鲜的西施美女的手臂，意在夸赞老农种的藕非常之好。老农一听当然高兴。他看看藕节，又瞅瞅藕眼，笑着对道：
七窍比干心。⑧
⑧据民间传说。《坚瓠集》载，旧有江西两兄弟，因夜梦人语“七窍比干心”，而不解，端午仍在太学诵读。朱元璋微服出行，闻两兄弟诵读声，大喜。进屋后见桌上有藕，因出句令对。兄弟不约而同，齐声以梦中人语为对。双方各以美女西施之白臂、殷商忠臣比干之忠心为喻，太祖闻而大赞之，赐之以官。估计是附会之说。又有民间传说称，对此联者，乃明时因文字狱入牢的张安。
比干是商朝时殷纣王之叔，官至少师。纣王荒淫无度，国势衰微，他以死力谏，劝纣王修善行仁。纣王恼羞成怒，将他杀死，剖腹验心。意思是说，你真有眼力，心眼也像商朝时的大忠臣比干一样正直无私，不说一点亏心话。朱元璋听了非常高兴，命这个卖藕人随他而行，并亲封这个老农为“祭酒”官。
一次，朱元璋与军师刘伯温下棋，朱元璋即事吟半联云：
天作棋盘星作子，日月争光。
刘伯温不假思索，应声对道：
雷为战鼓电为旗，风云际会。⑨
⑨民间另有传说称，此二联系唐代诗人李群玉与一萍水相逢的塾师所对。⑩同此。
陶安是明朝有名的大学士，也是朱元璋非常器重的大臣之一。朱元璋定都金陵(今南京)那年除夕，曾为陶安亲题一联相赠：
国朝谋略无双士；翰苑文章第一家。
可见对陶安评价之高。
有一天，朱元璋来到陶安家中，见陶安以书作枕，便戏出半联道：
枕耽典籍，与许多圣贤并头。
陶安一时无言以对，抬头见朱元璋手握一把折扇，上绘一幅山河图，便脱口对道：
扇写江山，有一统乾坤在手。⑩
朱元璋听后连连称妙。
朱元璋还给明朝的开国勋臣、大将徐达题书一联：
破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。
朱元璋君臣的这些斗对活动及其奇联妙对，很快便在当时的京都金陵传诵开去。直至今天，仍传诵不衰。
朱元璋登基不久，不仅常常微服私访，体察民情，而且频频出访各州、府、县。一次，他出访重庆府时，抽暇到多宝寺游玩。面对那尊笑口常开的弥勒佛，脱口吟出一比上联：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。
游客中有一位重庆府的秀才，名叫余文，听到朱元璋所吟上联，即在一旁接口对道：
大肚能容，容天容地，与之何所不容?
民间又传朱元璋登基后曾回到老家安徽凤阳，为他当年出家为僧的皇觉寺题书一联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。又，此联在北京潭柘寺、四川峨眉山、杭州灵隐寺等诸多地方，均有悬挂。有关写弥勒佛的妙联还有：笑到几时方合口；坐来无日不开怀。肚肠宽肥容世事，大大大；心肺冷净笑人生，哈哈哈。大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。你眉头着什么焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。
朱元璋闻听这比对句，忙掉头观看，见是一位书生，便主动打招呼，还邀请余文同去一家乡村酒店饮酒叙话。余文也不推辞，欣然应邀前往。来到乡村小店，由于店小客多，佳肴已被游客买吃一空。朱元璋面对此情此景，信口又占半联：
小村店，三杯五盏，没有东西。
余文闻听联句，又把朱元璋从头到脚仔细打量一番，观其貌，听其言，猜想可能是“当今皇上”，便随声吟对半联：
大明君，一统万方，不分南北。
朱元璋闻句大喜。小店中虽无佳肴可用，两人还是从简用了餐。朱元璋为余文把盏时又出半联：
君子之交淡如。
余文双手接过酒盏,应声对句：
醉翁之意不在。
民间又传他们二人所对为：君子之交淡如水；醉翁之意不在酒。冯梦龙《古今谭概》则称，一士人家贫，与其友上寿，送不起酒，只好持一瓶水称觞。说：“君子之交淡如。”依《庄子》所言，故意略去“水”字，说明彼此喻于义，论交以情谊，而不在酒肉，也暗示以水代酒为敬。遇事不宜直言，引书摘句，巧为饰语，穷书生虽已财尽，却未才尽。友人也不是那种喻于利的小人，十分尊重对方的情意，当即化引欧阳修《醉翁亭记》中的名句“醉翁之意不在”作答。亦仿朋友之法，隐“酒”字而不说。言外之意是说：你送的虽是白水，我却当作醇醪。又，清初大文学家、《红楼梦》的作者曹雪芹，曾被迫为一赫老爷上寿，亦送白水一缸， 并送寿联一副：君子之交；淡泊如水。被其挚友鄂比书联赞为：远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财而散世间多。
二人言来语去，朱元璋愈来愈觉得余文才华横溢，不同凡响，谈论许久之后，意欲授官于余文。可余文不愿为官，托词推诿。临别时，朱元璋又出半联道：
酒能成事，酒能败事。
余文接口对道：
水可载舟，水可覆舟。
朱元璋禁不住赞叹道：“真贤才也! ”
这期间，朱元璋有一次遇到一位监生，正准备赴京考国子监(当时全国最高学府)。朱元璋便以窗外明月为题，出一比上联试其才：
秋月如盘，人在冰壶影里。
监生闻句，即景生情，对下联道：
春山似画，鸟飞锦帐围中。
民间另有一说称，这两联乃一微服巡抚出句，某寒儒妙对。后巡抚以此奏知皇上，极称其才，力举为仕。同此。
对毕，二人携手游玩，来到附近一个小池塘边。朱元璋见池中星光点点，又吟上联道：
小沼星沉，似仙人撒下金龟子。
监生仰望夜空，朗声对下联道：
古松挂月，如老龙攀出夜明珠。
朱元璋对监生的过人才华十分钦佩。
有一次，朱元璋到某地出访，走在路上时，见前面不远处有一位书生，便走上前去与书生攀谈。他先问这年轻书生是哪个地方的人。书生回答说：“四川重庆人氏。”朱元璋先“噢”了一声，吟哦片刻，出一比上联试年轻书生：
千里为重，重水、重山、重庆府。
吟毕，让书生对下联。此联巧妙地运用析字手法，把“重”字析为“千里”，又用“重山重水”作衬托和铺垫，引出了“重庆府”，构思奇巧。重庆书生一听，知道出句者不是一般人，颇有才华，佩服不已。但他无论怎样也想不到面前这人就是“当朝皇上”。当他联想到刚刚登上皇位不久的开国皇帝时，便应声对下联道：
一人成大，大邦、大国、大明君。
不经意间巧妙地歌颂了明太祖朱元璋，而且对仗工称，颇见巧思，很受朱元璋的赏识。
朱元璋当了皇帝之后，无论大小政务，他都要亲自处理。他这样做有两个原因：一是不放心，怕别人办事不如他自己那样尽心尽力；二是怕大权旁落。他知道，再有权的人，如果不牢牢抓住大权不放，必然会大权旁落。因此，他不仅大权独揽，而且连小权也不分散。所以，他每天天不亮就起来办公，批阅公文，一直到深夜，没有休息日，没有假期，也从不讲究用文化娱乐调剂精神。由于成年累月不停地看公文，他有时也难免感到厌倦。
洪武九年(公元1376 年)的一天，刑部主事茹太素给朱元璋呈了一份长达17000字的奏章，朱元璋命中书郎王敏站着读给他听。王敏读到6370字时，朱元璋尚未听到具体内容，说的全是些绕弯子的空话。于是大发一通脾气，命人将茹太素叫来，打了一顿。第二天晚上，朱元璋躺在床上，又叫王敏接着往下读。读到奏章的16500字以后，才涉及正文，建议了5 件事情，其中4 件是可取、可行的。于是，朱元璋拿过奏章，在首页上批了两句话，正好是一副对联：
冗文赘句即乏味；直言快语斯有为。
第二天早朝，朱元璋当着文武百官的面说：“茹太素有繁文之过。一份5 件事的奏章，只需500 多字即可说清，可他却嗦嗦写了17000 字。朕厌听繁文，打了他一顿，承认这有不妥之处。对茹太素敢于直言提建议这一点，应予表扬。这说明他是忠臣”。后来，朱元璋把这件事情的经过写成文章予以公布，并规定了谏言的格式。经过这番整顿之后，文武百官的奏章便只陈事实，尽量删削繁文。从此，朱元璋批阅公文就省了不少的精力和时间。
多妻制是封建统治阶级的一大特权，明太祖朱元璋也不例外，他的嫔、妃很多，一共为他生了26 个儿子，16 个女儿。朱元璋深恨自己年轻时因家庭清贫没有机会上学。因此，对儿孙们的教育特别重视，特意在宫中建造“大本堂”，贮藏珍贵书籍，征聘四方名儒来教育太子和诸王，轮流讲课，还挑选才华出众的青年侍读，并时常赐宴赋诗、谈古论今、讨论文字、出句联对。为了了解子孙们的才学，他常常到大本堂抽查、面试，并常和儿孙们在一起以对对联取乐。
有一次，朱元璋来到大本堂，特意要试试皇太孙朱允的才思和学问，令其赋诗一首。朱允很快就赋就一首。最后两句是：
虽然隐落江湖里；也有清光照九州。
朱元璋喜欢甚至偏爱豪放、粗犷的诗风。看了皇太孙朱允的这两句诗，觉得缺乏气度，很不满意。
一次，朱元璋带着第四个儿子朱棣及长孙朱允去看赛马。但见赛马场上飞马如离弦之箭，马尾在奔跑中被风吹得四散飞舞，非常好看，一时联兴勃发，口占上联：
风吹马尾千条线
一来描写所见所闻之实景，二来想再次试探和启发朱允这位皇太孙。皇太孙朱允当时年岁尚小，但聪明好学。可他怎知道自己的爷爷是“当朝天子”，便信口答对道：
雨打羊毛一片毡。
对句虽也工整，但软弱无力，毫无气度不说，还缺乏意境、缺乏美感，实在是小顽童游戏之言。难怪朱元璋听后很不高兴，双眉紧锁，脸色阴沉。朱棣看出了父亲的心思，忙附耳对朱允说了些什么。朱允这才知道爷爷是“当朝皇上”，威权无比，看着爷爷身上穿的龙袍，在太阳光照射下，闪着光点，分外好看，又对半联道：
日照龙鳞万点金。
据《坚瓠集》。另有民间传说称，这个故事发生在西汉时三曹父子之间。曹操出句命曹丕、曹植对。曹植因对以“雨打羊毛一片毡”而失宠。曹丕则对为“日照龙鳞万点金”，故曹操据此改立曹丕为太子。还有民间传说称，明代神童才子解缙应某财主之请对句。财主出此上句，命解缙对。解缙想起父亲打鱼时的情景，意欲对为“日照鱼鳞万点光”，又觉气势不足，遂灵机一动，易“鱼”为“龙”，改“光”为“金”足对，制服了这个不可一世的财主。
朱元璋这才转忧为乐，转怒为喜，连声说：“对得好，对得好!”离开赛马场时，朱元璋再三嘱咐皇太孙朱允：“无论作诗写文章还是对对联，都要有气度。岂能软绵绵、无意境?”
朱元璋的妻子马氏，是红巾军元帅郭子兴的养女，原是郭子兴的老友马公托付给郭子兴的第二个夫人张氏抚养的一个孤女。马氏的名字无人知晓，在历史文献上的记载是，她嫁给朱元璋后人们称呼她为“马夫人”，朱元璋称帝后人们又称她为“马皇后”，死后被谥为孝慈高皇后。
马皇后长相平常，小时候没有上过学。后随军与朱元璋东奔西战中，一有空闲，就求教认字，暗地里照样子反复描画。做了皇后之后，又要求女官每天教她读书，记下了许多历史上有名妇女的故事。经过数十年的努力，马皇后不仅能读书，而且能写文章、赋诗、作对联。有时还帮朱元璋整理公文和资料。一天晚上，朱元璋退朝回到内宫，在宫中拿着一把白色折扇，来回踱着方步，思考当朝时还没有处理的一些事情。马皇后为了照顾朱元璋的身体，使皇上从倦意中解脱出来，便以朱元璋持的那把白折扇为题，吟一比上联道：
扇描黑龙，呼风不能唤雨。
朱元璋一听是比精妙的联句，顿时从倦意中清醒过来，掉头望着妻子，坦然一笑，品味着马皇后的出句。当他看见马皇后穿着一双绣有金凤的绿色缎面鞋时，当即吟对下联：
鞋绣金凤，着地哪堪登天!
一副奇联妙对完成，夫妻二人爽朗地大笑了起来。
马皇后出身贫贱，很体恤下情，常常规劝当皇帝的丈夫要与大臣们交好，有事多同臣下商量。她常对朱元璋说：“陛下不忘和我贫贱时的日子，也不愿忘记和群臣走过的那些艰难历程。如能常常这样想，有始有终，才是好事呢! ”
有一次，朱元璋一意孤行，要杀开国勋臣刘基。刘基是朱元璋当大元帅时拜请的军师，战功赫赫。后多亏众大臣极力保举，才免一死，但仍被迫告老还乡。朱元璋将这件事告知马皇后。马皇后听后，连忙以联句形式劝道：
君君臣臣，商商量量，对对对。
朱元璋明白夫人所言是一副对联的上联，便以宫中嫔妃每天朝拜的情形对出了下联：
姐姐妹妹，整整齐齐，排排排。
洪武十五年(公元1382年)八月，马皇后不幸病逝。时年仅51岁。朱元璋悲痛不已，特意书写了一副挽联，表示沉痛悼念：
宝瑟无声弦柱绝；瑶台有月镜妆空。
朱元璋是我国历史上第一位热心推广、普及对联的皇帝。他的这些奇联妙对故事，在民间广为流传，经久不衰。可见只要为人民、为人类做过一点好事，人民和历史是不会忘记的。
解大绅不愧大师名
明朝洪武年间，江西吉水出了个著名的神童才子，他姓解名缙( 1369—1415年)，字大绅(一作大申)，号春雨。他自幼聪颖好学，不仅才华出众，更以巧对对联见长，被后人尊为“对联大师”。
相传，解缙3岁时，一张口说话就能认出“个”字，4岁即能呀呀诵读诗文，5 岁时有人问他：“小儿何所爱?”解缙当即出口成章，吟诗作答：
小儿何所爱?夜梦笔生花。花根在何处?丹府是吾家。
真个出语不凡，令人惊叹。到了7 岁，解缙便能赋诗联对，出口成章，文不加点。
15岁那年，解缙由县令出题面试而获“秀才”，成为吉水有名的“神童”。洪武二十一年(1388年)，解缙在江西洪都(今南昌)参加乡试高中“解元”(头名举人)；次年参加会试、殿试，高中第七名进士，被朱元璋任命为翰林院庶吉士，后被任命为翰林院大学士，永乐元年(1403年)编撰《明太祖实录》、《烈女传》，之后即开始编撰《永乐大典》。永乐帝朱棣因此升他为翰林院大学士兼右春坊大学士，参与最高政务。后遭诬陷被贬交趾，次年又打入诏狱，永乐十二年(1415 年)被朱高煦、纪纲害死，年仅47 岁。座落在江西吉水县境文水河畔的文峰山，巍峨挺拔，直插蓝天，犹如一支巨笔蘸云抹雾。人们称它“巽峰卓笔”。相传，三国时的关羽死后成仙，腾云驾雾路经这里，座骑赤兔宝马突然被龙华寺的钟声所惊，一蹦九丈高，关羽手中所执马鞭不慎失手颠落。一声巨响，马鞭将文峰山顶一块青石板裂为两爿，插入其中，瞬间便长出一株青翠粗壮的毛竹来。当年，吉水县便诞生了一位宰相。以后，每逢春天，只要石板缝中长出一只春笋，吉水县便会有一名闻名遐迩的人物出世。于是，吉水县便有了“一门三进士，五里三状元，十里九布政，隔河两宰相”等脍炙人口的传说。
明太祖朱元璋登基的第二年(1369年)，文峰山山巅那块青石板缝里又长出了一只粗壮的春笋。吉水县的人都高兴地奔走相告：“咱吉水又要出大名人啦!”许多人甚至焚香燃烛，默默祈祷，盼望着幸运儿降落到自己家来。这年的十月初七，吉水县城东门口家道中落的穷儒生解开得了第三个儿子。按照祖上的排行，他已为长子取名解纶，字大纶；次子取名解纲，字大纪；这第三个儿子，他取名为解缙，字大绅。
解氏祖籍在山西平阳解州。秦末汉初，解氏由平阳迁徙雁门(岱州)。唐代天宝年间，金紫光禄大夫解琬的孙子解隐与儿子解禹并中进士，解隐做了蕲州令。安史之乱后，解氏全家迁往金陵(今南京)。解禹做江西刺史时，全家又迁居同水臻善里(今吉水县同江河一带)。过了6 代，解缙的曾祖解应才在吉水县城东的太平山下定居下来。解缙的祖父解子元(字真我)是元朝至正年间的进士，父亲解开也曾在国子监进修。元末农民起义，天下纷乱，解开才回到吉水，做了“蒙馆”先生，后来又开起豆腐坊。解缙的母亲则在家耕织。解缙生下来时比一般婴儿弱小，偏偏又长得慢，两三岁了，仍像一岁多的孩子一样，矮矮矬矬，既不会开步走路，也不会开口说话。解开夫妻屡教不灵，还以为养了个废物，望着他直摇头叹气。谁会想到这个貌不惊人的“痴呆儿”竟是一代天纵奇才。
一天，解开听了别人的指点，背着解缙去天玉山庵求观音菩萨。从县城到天玉山庵，要在城南门外过渡。在沙滩沙坝上候船时，解开背上的小解缙看到沙滩上留下了一行行白鹭的足迹，他大而黑的眼珠骨碌碌一转，突然张口说话了：“爸爸，‘个’字!”解开听到解缙蓦地开口说话了，喜懵了，立即放下背上的解缙，惊奇地喊道：“缙仔，你说话了?是你喊爸爸呐?”说也奇怪，平日不会开步的解缙此时脚一着地，竟然开步向沙滩走去，并用小手指着白鹭走过沙滩留下的足迹说：“这是‘个’字!”惊喜不已的解开一看，可不是嘛，白鹭叉开三趾走过沙滩留下的爪痕真像“个”字。他禁不住抱着儿子亲了又亲：“乖儿子，有出息。刚开口说话就认字了!”解缙的母亲姓高名妙莹，字淑婉。她出身书香门第，不仅“经史、传记、地理、医学之书皆能论析”，而且“善小楷，晓音律”。从解缙开口说话，她便看出这个儿子绝非池中凡品。高氏常向解缙讲读历代文人自强不息、奋发攻读的故事，并手教口授唐诗、宋词、《孝经》、《论语》等等。解缙也真不负母亲的一番苦心，刻苦用功，从4岁开始，每天到河边的沙滩上画沙练字，复习母亲讲授的诗文。别看解缙幼讷矮矬，但却聪慧绝伦，7 岁便能触景吟诗，出口成章了。只是高氏管教颇严，从来不许他胡吟惹祸。一天清早，母亲吩咐解缙扫地，解缙拿起扫帚随口吟道：
打扫堂前地。
母亲在房中听见了，责备说：“缙仔，教你的话怎么又忘记了?小孩子要先学好做人，才能写出好诗文。不要胡言乱语了，扫完地快去把鸡放出来。”解缙又顺口应道：好——
放出笼中鸡。
母亲生气了，厉声道：“教你不要信口开河，怎么还要胡诌?”解缙分辩说：娘，分明是说话，怎道我吟诗?母亲这下火了，举起手欲打解缙，解缙一看不妙，流星般地夺门而逃。
一天，一个财主给年少多智的解缙送去一张请柬，请他赴宴，并特意邀请了当地一大批文人学士及名流，想当众出解缙的丑。解缙知道财主导演的这场“戏”是冲他来的，要是不去，就会被他们耻笑，于是便欣然前往。当解缙来到财主家门前，只见大门紧闭，名流、文人、学士按照财主的吩咐，从门缝里传出阴阳怪气的声音：“你不是很会对对联吗?我们出一比上联，你若能对出，就开门请进，若对不出，你就从狗洞爬进来。”“可以。出上联吧!”解缙坦然答道。
你听着——
马过木桥蹄打鼓。
解缙听罢，想起父亲常把黄豆残渣一把把丢在一只铜盆中喂鸡，鸡子吃食时把铜盆啄得叮作响的情景，朗声答对下联道：
鸡啄铜盆嘴敲锣。
下联一出，大门洞开，解缙昂首阔步，走上台阶。那一大批文人、学士、名流呆愣愣看着他，仿佛是在“夹道欢迎”。解缙进到中堂，财主也不打话，指着墙上挂着的一幅《刘海戏金
蟾》年画，出上联道：
龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀画中刘海。
解缙见财主桌上摆着一副象棋，当即脱口应对下联：
车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死阵里将军。①
①关于此联，民间另有一说，传为文必正向霍金定求婚时对霍金定之父出句。
财主见连出两比上联赢不了解缙，便深为解缙非凡的抱负和横溢的才华所折服。
解缙8 岁那年，随胡子祺游南京。当他们步行到金水河桥玉栏杆前时，见河边的金线柳树长得苍翠茂密，有渔翁在金水河边钓鱼，钓到鱼后用金线柳的柳枝把鱼串起来。胡子祺见此情景，联兴大发，遂触景生情，吟出一比上联，命解缙对下联。这比上联是：
金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口。
解缙当时虽然只有8岁，但他看见玉栏杆桥上有一群群头上插花的妇女走动，也触景生情对道：
玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
不仅对得巧妙、工称，而且贴切、自然，受到胡子祺连声称赞。
第二天，他们一起来到南京城外的长江边上。胡子祺见有人飞马江边，近前一看，顿时喜上眉梢，出上联道：
马足踏开岸上沙，风来复合。
解缙左思右想，一时却对不出好句。忽抬头，但见船夫们正在用力摇橹，灵感突发，对出了下联：
橹梢拨动江心月，水定还原。②
②据《荩集》。
胡子祺闻对，更是暗暗称奇。
有一次，解缙应朋友邀请前去作客。席间，朋友提出对句助兴，解缙欣然同意。朋友远眺丛丛翠竹，吟出句道：
山竹无心，空生几对枝节。
解缙应声对下联道：
河藕有眼，不沾半点污泥。③
③关于此联，民间说法不一。一说从前某地一员外为幼子聘请了一位年轻的私塾先生。这位年轻塾师时常给小孩出对句，自己偷闲到处游玩。有一天，他出一比上联，规定学生三日内必须对出：有客登堂，惊醒万里春梦。学生对不出，回到家中坐立不安。他的姐姐是个才女，见状问明情由，便代弟对出下联：无人共枕，枉费一片痴心。年轻塾师看后，认为不是学生口气，便一再盘问学生。学生无奈，只好说出是姐姐代笔。于是，先生又出半联：纸上画龙龙不动。学生仍对不出，只好再求姐姐。其姐又代对曰：鬓边插凤凤难飞。塾师知是小姐代笔。统观两比对句，自以为小姐对他有意，便出联句试探：风紧林密，问樵夫何处下手？小姐一看，觉得塾师心术不正，想入非非，忙问弟弟，方知弟弟已供出代笔之事了，因此产生误会。于是，小姐赶忙回下联相劝：山高水深，劝渔翁及早回头。塾师不甘心，以为是小姐矜持忸怩，又出半联：竹本无心，节外偏生枝节。小姐一看，连忙回下联洗刷：藕虽有孔，心中不染尘埃。自作多情的塾师仍不死心，再出半联纠缠：桃梅李杏，这些花哪时开放？小姐看后不免有些恼怒，回联责斥道：稻麦黍稷，此杂种是何先生！塾师见无机可乘，方才不得不作罢。不久，小姐出嫁，一年后生下一对双胞胎。满月设宴，塾师也前往祝贺。当两个婴儿被抱出来与众宾客相见时，塾师醋意大发，出联句问小姐：孰是先生子；孰是后生儿？小姐知道塾师旧情未断，想当众羞辱自己，立即回敬道：后生为吾子，先生是我儿。宾客们听了，哄堂大笑。塾师满脸羞惭，狼狈而去。又传明代才子丘浚（字琼山）年轻时曾为某富家塾师，与主家女儿一去二往，互相产生爱慕之情，被主人发现。他只好求人向主人家提亲。主人出联句难之：绿竹无心难过节。丘琼山对道：黄花有意候重阳。赢得主人青睐，许女儿为丘琼山之妻。
到了13 岁，解缙不但熟读了“四书”、“五经”等，还写下了很多即景诗词。如：
云闲山秀丽，风静竹平安。诗兴梅边得，琴清月下弹。
等等。洪武十五年除夕，14 岁的解缙即景生情，挥笔写下了一副春联，贴于门首：
日望赣江千里浪；夜观庐陵万盏灯。
这副春联一贴出，便引得四邻观望，众人称赏。解缙家斜对门是赵员外的府第，这个赵员外是个倚官仗势、欺压百姓的家伙，他久闻“神童”解缙之名，但很不相信，看过解缙写的这副春联，也不由得暗自赞许了。可他心术不正，眼珠一转，便想出个鬼点子，打算以此来考倒解缙。他下令家人在解缙家大门朝向河堤的园子里栽了一园竹子，目的在于挡住解缙家面向赣江、远眺庐陵的风景和视线。仅一年时间，那园竹子便长得很高大了，果然如了赵员外的愿望，赵员外禁不住心头暗喜。
第二年除夕，赵员外府上杀鸡宰鹅，张灯结彩，准备欢度新年，而对面的解缙家还在等父亲卖完豆腐，拿钱回来买米下锅。解缙心想，咱人穷志不短，也写副春联贴在门上，全当过年吧!可写什么好呢?当他抬头朝赣江、庐山方向远望时，却首先看见了赵员外府第四周那郁郁葱葱的竹园，顿时有了主意，提笔一挥而就：
门对千根竹；家藏万卷书。
谁知大年初一清晨，赵员外一出门，一眼看见了这副春联，竟暴跳如雷：“我把竹子都砍了，看你还怎么‘门对千根竹’!”于是命仆人将满园翠竹砍了个精光。
解缙本来并未留意赵员外家栽这园竹子的用意，见此情景，心中不禁又怒又喜。怒的是赵员外太霸道，只许州官放火，不许百姓点灯。心想，也好，今天我要叫你毁了一园竹子气还消不了。随即取来笔砚，在对联末尾各添了一个字，使对联变成：
门对千根竹短；家藏万卷书长。
赵员外见仆人们已将一园竹子砍得精光，以为解缙非撕那副对联不可，而大年初一撕对联，又是很不吉利的事情。赵员外正坐在太师椅上一边品茶，一边得意洋洋地想象着解缙家撕对联的窘相，忽闻听仆人告说解缙改了对联，忙出门来看。不看还好，这一看可把个赵员外气得简直要发疯，道：“来人哪，给我把竹根全挖掉!”仆人们赶忙去挖。愚蠢的赵员外以为，这下子解缙总该把对联撕了吧。可他万万没有料到，解缙又挥笔在联末各添一字，变成：
门对千根竹短无；家藏万卷书长有。④
④这一故事在民间另有一说，称解缙家对门住的是一位姓曹的尚书。当解缙写了那副5 字联后，曹尚书很不高兴。心想，一个穷小子，竟会借我家的竹园做他家的风景，而且口气不小。于是，命家人砍掉竹子，想迫解缙撤换对联。岂知解缙竟完全明白曹尚书的用意，偏不撤联，只在联后各添一字。曹尚书气得不得了，命人将园中竹子连根也挖掉，再次逼解缙撤换对联。哪知解缙仍未换联，又在联末各添一字。曹尚书的气再也无处发泄，这才冷静下来细细思量，不由大吃一惊，确认解缙年纪虽小，却是个难得的奇才，从此对解缙佛眼相看。还有民间传说称，曹尚书还亲口将女儿许配给解缙为妻。
把个不可一世的赵员外气了个半死。
解缙不仅工于诗词文赋，尤擅对联，通晓棋琴书画，而且性情刚直，常常嘲弄权威人物，特别是前几次斗智妙对，名声大振，传遍方圆百里。有一个当朝权贵尚书听到这个传说后，怎么也不相信一个小孩子有如此能耐，便派人把解缙带到府堂，出几比上联要解缙答对，决心让解缙当众出丑，名声扫地。尚书派人传来解缙，却故意不让他从正门进府，而是让他从一个又低又窄的小门进去，通过一条夹道进府，解缙见状，拒不进府。尚书闻讯，步出府门，吟出半联：
小虫无知嫌路窄。
解缙知道是尚书大人有意戏弄自己，便昂首挺胸，应声答对：
大鹏有志恨天低。⑤
⑤关于解缙所对此联，民间亦传作：小子无才嫌路狭；大鹏展翅恨天低。关于此联故事，民间说法颇多。有说是清代壮族翰林、广西武鸣县的刘定到山东曲阜去上任，曲阜一带的士人存心刁难刘定，关紧官府大门，只开一扇小侧门，门上有半联：小马无知嫌路窄。刘定看穿其用意，挥毫书对下联：大鹏展翅恨天低。也有说有一书生赶考途中求宿某富家。富家主人与书生斗对。
尚书一听，认为解缙的确不凡，只得允他从正面大门进入府邸。走进正屋，刚一落座，尚书的一个幕僚又吟出一比上联：
天作棋盘星作子，谁人能下?
解缙应声答对下联：
地为琵琶路为弦，哪个敢弹!⑥
⑥此联民间又传作：天当棋盘星当子，谁人敢下?地作琵琶路作弦，哪个能弹! 关于此联故事，民间另有一说，称为广西壮族神童刘庭学幼时见父亲与某友人对弈，友人出句请刘庭学之父对。刘父难为。在一旁玩耍的刘庭学代父答对，所对联句与此稍异。作：天当棋盘星当子，谁人敢下?地作琵琶路作弦，哪个敢弹?又传系朱元璋与刘伯温下棋时所对。
话音刚落，尚书冷汗顿生，但还是不甘认输，手指壁间一幅墨宝再出上联：
醉爱羲之迹。
“羲之迹”指晋代大书法家王羲之的墨迹。解缙脱口而对：
狂吟白也诗。⑦
⑦民间另有传说，称此联系明末著名书法家王象咸出句，他的侄孙、后来的清代著名诗人王士妙对下联。
取“白也诗无敌”中的“白也诗”对尚书的“羲之迹”。
几个回合的斗对，解缙不仅应付自如，而且有咄咄逼人之气势，众人也无不击节喝采。尚书哪肯罢休，又想奚落解缙，出句道：
出井蛤蟆穿绿袄。
解缙反唇相讥，指着尚书身上的红袍笑对道：
落锅虾公着红袍。⑧
⑧此联又传为：嘻!井里蛤蟆穿绿袄；哈!锅内螃蟹着红袍。民间传说中同类对联的故事颇多。一说高则诚幼年对某尚书出句；又传为于谦幼时对某太守出句。又传清代何淡如曾对一联。
他们走进客厅，里面已有不少尚书请来助阵的“名流学士”。解缙刚刚站定，便有一人指着墙上的画出句道：
百尺飞泉声震谷。
原来那幅画上画有一道瀑布，飞泻而下，瀑布之下有一只猛虎在张着大口怒吼。于是，解缙随声应答：
一声长啸势惊天。
这个不软不硬的“回敬”，使在场的人们都愣住了，谁也开不了口。
尚书一眼看见另一面墙壁上悬挂着一幅《月夜杜鹃图》，也来不及细想，便信口出上联道：
月下子规喉舌冷。
解缙见尚书文思已乱，故意依样画葫芦，应声对道：
花中蝴蝶梦魂香。⑨
⑨相传苏轼父子兄弟一日对诗钟，其中有一联与此联十分近似。作：叫月杜鹃喉舌冷；宿花蝴蝶梦魂香。
谁知这位尚书抓住把柄不放，挑剔道：“试问，花中蝴蝶，倘不睡去，哪来的梦魂香甜?”
解缙眨了眨眼睛，反问道：“然而，月下子规，也未必启口，喉舌之冷一样无从谈起!”
尚书这才发觉，自己的把柄，也被小解缙抓住了。又问：“啊哟，我既已错，依你之见，又该如何?”解缙说：“如把‘月下’改为‘啼月’、将‘花中’改作‘宿花’，岂不‘舌冷’‘梦香’?”尚书一听，认为言之成理，欲待叫好，又眼珠一转，再反问道：“你既早已知道，为何将错就错? ”解缙笑道：“大人失口在先，小人只好步大人后尘，照式而对。”一番话，对答如流，直说得尚书心服口服，但仍不甘心败北，再出半联道：
庭前种竹先生笋。
解缙敏捷对出下联：
庙后栽花长老枝。⑩
⑩此联民间传说有异文。作：庭前新种先生柳；庙后旧栽长老枝。又说为某学生对塾师出句，深得塾师喜爱。
尚书笑着说：“我这上联的意思是说，庭院前面种上竹子，首先长出来的是笋。”
解缙也笑着说：“我这下联也有讲究，是说庙后栽花，已长出了老枝。难道不相对吗? ”
尚书又是一阵大笑，说：我这上联还有一种解释，说的是庭前的竹子长得不好，是先生把它损坏了。所以，庭前种竹先生损。
解缙接口道：我这下联也有另一层意思，说的是这庙后栽的花被风吹倒，庙里的长老用木棍支了起来。这就叫：庙后栽花长老支。
曹尚书见仍未难住解缙，又说：我这上联还有第三层意思，说的是庭前的竹子种得不好，教书先生拿话损它：你是怎么长的?就是——
庭前种竹先生损。
解缙仍然未被尚书难倒，从容答道：我这下联也有讲究，说的是庙后栽了花，小和尚告诉长老，长老说“知道了”。这就是：
庙后栽花长老知。
堂堂一个曹尚书，与一个乳臭未干的少年巧对妙联，竟然没有占到丝毫便宜和上风，也不得不承认解缙才华出众，机智敏捷了，当即把县令张仕行叫来，当着众人的面，对解缙说：“满城人都说你年幼聪慧，能赋诗填词作文章，今天我要张县令当主考，当众出题，不限题目，你当场作一篇文章来。若写得好，封你为秀才，免费收你为庠生。”解缙头一偏，说：“大人说话可算数?”张县令拍拍他的肩膀说：“曹大人身为尚书不说，本县也是堂堂一县之主，岂有说话不算数之理?”解缙应声道：“好，拿笔来!”只见他略一思忖，挥笔写下：
之乎者也矣焉哉。
7 个字。曹尚书和张县令等人看了直摇头：“这算什么文章?”解缙一笑，不慌不忙将毛笔蘸了蘸墨，又写了7个字：
安排七字做秀才。
“好!妙!”在场的塾师徐先生不待解缙掷笔，就情不自禁地叫起好来。曹尚书和张县令相视一笑，也不禁颔首赞许。这样，解缙便有了“秀才”出身，并免费进了官办学堂当了庠生。洪武二十一年(1388年)，政治安定，经济繁荣，科举制度恢复。时年19 岁的吉水“神童才子”解缙，到江西省省城洪都(今南昌)参加乡试，高中解元。
解缙中解元后，有一次偕朋友游山，因口渴难忍，便进一座古庙向一老道乞水解渴。老道闻知来者乃是早已大名鼎鼎的“神童才子”解缙，即捧茶出句试其才：
一碗清茶，解解解元之渴。
解缙一听，便知老道绝非等闲之辈，句中3 个“解”字，三音三义，确实难以应对，一时无计可施。但他并不着急，有意岔开对联话题，与友人一起同这位老道攀谈起来。从谈话中解缙得知，老道姓乐，曾做过朝廷乐府的官员。又见老道屋内悬有一把三弦琴，便恳请老道弹奏一曲。老道一曲《高山流水》刚终，解缙脱口对出下联：
三弦妙曲，乐乐乐府之音。
传明代浙江分水县有一地名“分水桥”。有人以此为题出句道：分水桥前分水吃，分分分开。久无人对。陈震(字启东)任训导时为之足对：看花亭下看花回，看看看到。其后有人仿之为联，托言某新贵游勾栏，妓女出句云：三分分茶，解解解元之渴。新贵为之足对：一朝朝罢，行行行院之家。后又有人变之为：一妓清茶，解解解解元之渴。有人对为：五言绝对，施施施施主之才。另有一说称，从前有个姓解的人，中了乡试第一名，成了“解元”。这天，他从外面回家，连声叫渴。侍女赶忙提壶为他沏茶。正好有一位朋友在他家等他，随口说道：一杯清茶，解解解解元之渴。解元一听，放下茶杯，连说“妙句! 妙句! ”一个“解”字，根据字音不同，竟连用4 次。前两个是动词，读ｊｉ权当作耍。茶房出句曰：一杯茶，解解解解元之渴。解缙听罢大吃一惊，不能对，羞红脸走下座来，对茶房道歉，认为是千古佳句“绝联”。从此处处谦恭待人，再不骄傲。
老道闻对，不禁为之一怔，继而频频点头，连称奇绝。第二年春天(1389 年)，全国举子云集京城南京，参加会试。按照惯例，会试及格者，要再经一次复试，地点在皇帝的殿廷，故又有“廷试”、“殿试”之称。殿试一般由皇帝亲自主考，选中的人分一、二、三甲。一甲只有3 人，按照顺序为状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士及第；三甲也是若干人，赐同进士出身。
解缙这一次也参加了会试。解缙会试时所作的文章气势磅礴，笔锋犀利，言词朴实，博得主考刘三吾的好评，意欲点他为一甲状元，但还须经过殿试这一关。
当时的皇帝正是洪武帝朱元璋。朱元璋已看过解缙的文墨试卷，心中十分满意，但不知他家庭出身如何，因而在殿试时对他格外留神，既没问他安邦治国之道，也未问他经济农桑之策，只是问：“爱卿，你祖辈和父母在家做甚?”
这个问题对解缙来说，倒是一个十分难过的“难关”，确也出乎他的意料。他想，照直说吧，祖父是做酒的，祖母是弹棉花的；母亲在家推磨做豆腐，父亲挑担在外卖豆腐。在门阀观念十分盛行的当时，会被视为出身下贱，不但不能位列朝班，还会招来人们的耻笑。说假话吧，一旦被查出来，就会被指为犯了欺君之罪，不但功名无望，连脑袋也保不住的。正在为难之时，他突然想到了“天若有情天亦老，月如无恨月常圆”这两句名诗句的写作手法，又联想到他8岁那年曾应付过一位过路客人的提问，心中顿时一亮，便决定以对联形式回答皇帝的提问。便道：“启禀皇上，臣祖父母的职业是：
玉甑蒸开天地眼；金槌敲动帝王心。
臣的父母则是：
父在外肩挑日月；母居家手转乾坤。
关于此联，民间另有一说称，解缙幼时在家苦读，遇到一位做官的人问他家中情况，他答以：严父肩挑日月；慈母手转乾坤。又传为清朝刘凤诰中探花殿试时对皇帝出句。
朱元璋一听，误以为他出身于名门望族，心中大喜，当即御笔钦点为头名状元。但由于有人认为他“对策言论过高”，殿试后却被降为第7 名进士，他大哥解纶、妹夫黄金华也同时高中三甲进士。
解氏“一门三进士”不仅轰动了吉水城，也震动了京师。万岁爷朱元璋听说解缙这位有名的“神童才子”尤擅对对联，便召来亲自试验。朱元璋说：“皇宫中有一座大戏台，朕出上联，卿对下联。”解缙叩头道：“万岁，臣遵旨! ”朱元璋吟上联道：
尧舜净，汤武生，桓文丑旦，古今来几多角色。
解缙接口便对：
日月灯，云霞彩，风雷鼓板，宇宙间一场大戏。
民间又传此联系朱元璋行军途中为某戏台所题。
“好!”朱元璋听罢满心欢喜，又出句道：
日在东，月在西，天生成“明”字。
解缙立即续出下联：
子居右，女居左，世配定“好”人。
《巧对录》载此联为明代神童万安幼时对一客人出句。亦传为某新郎新娘新婚之夜对月出联斗对。
朱元璋顿时龙颜大悦。
解缙乡试中举还乡时，解家便托人做媒，给他娶了出身于书香之家的街坊徐泰之女徐素姣为妻。这位徐泰，便是当年曹尚书、张县令考解缙作文时，在场作证的那位塾师。徐素姣也是解缙青梅竹马、两小无猜的诗友。
还在乡试之前的一天，徐素姣到解缙家借东西，被解缙看见了，蓦地触动了两小无猜的儿时情景，当夜辗转反侧，难以入睡。第二天天刚麻麻亮，他就写了个纸条让小妹送给素姣。素姣一看，见纸条上写的是两句诗：“南窗与我北窗连，日望姣娥夜不眠。”素姣也是个才女，看过这两句诗，心里非常高兴，但不知解缙是真心还是假意，有意在两句诗后面续了两句：“卧牛贪吃墙头草，游鱼妄得水上莲。”解缙看过素姣的续诗，提笔再续诗句，算是回敬：“世人笑我矮砣砣，我笑世人穿衣多；倒吊起来点墨，身高一丈又如何? ”徐素姣有两姐姐，自与解缙成亲完配之后，徐泰老先生对这个三女婿慧眼独钟，十分喜爱。岳母因而很有意见，说：“3 个女婿都是手心手背上的肉，还分什么高低贵贱?”徐老先生毫不隐讳地说：“三女婿才华横溢，人品又好，就是比他两个姐夫强，将来前程无量。”老伴不满道：“口说是虚，眼见为实。你说他强，我偏不信。还是试一试再说吧! ”
一天，解缙前来拜望岳父和岳母。岳母端来一杯茶放在他面前，就退到内室去了。解缙揭开茶杯盖一看，见是一杯白开水，就轻轻将茶盖盖上，叹道：徒有好清水，可惜无鱼虾。
在内屋屏风后偷窥动静的岳母闻言，这才另送上一杯龙井茶，摆上几碟果点。
吃午饭时，岳母又故意为难解缙，只给他面前摆了一只竹筷，却端起杯来劝酒。解缙只是笑，不动手，道：独角龙能飞，独木桥难行。
岳母这才点头另取了一副象牙筷子摆到解缙面前。
午饭后，岳母拿出文房四宝，要解缙以山、竹、梅、月4 字为眼，当场作一首五言绝句。解缙不假思索，提笔一挥而就：
云闲山秀丽，风静竹平安。诗兴梅边得，琴清月下弹。
一走，徐泰笑着问老伴：“怎么样，这下你该服气了吧!”老伴点了点头，随即又摇了摇头：“不行，等端午节3 个女婿到齐了再比试一番，看他们3 个谁更胜一筹。”
端午节那天，3个女儿和3位女婿果然都来给岳父岳母拜节来了，合家团聚，好不热闹。一家围坐桌前，岳母提出让3个女婿联诗对句，以助酒兴。大女婿和二女婿相互挤眉弄眼，存心要给解缙出点难题。大女婿站起来，指着墙上挂着的一幅孔圣人图和一幅关公像，吟出一比上联：
孔夫子，关夫子，两位夫子。
接着故作谦虚地说：“才疏学浅，请小姨夫指点并对出下联。”解缙闻句，脱口即对：
写春秋，演春秋，一部春秋。
此联在民间传说颇多。一说为徐渭为某地新修庙宇题联，妙解纠纷。联作：孔夫子，关夫子，两位夫子，圣德威灵传万世；著春秋，读春秋，一部春秋，庙堂香火续千秋。
岳父大人闻对，高兴地喝彩道：“妙，对得妙极了!”二女婿站起来，指着门前文水河边的龙王庙又出上联道：
朝朝朝朝朝朝应。
解缙一听，即刻明白了上联的含意，是说天天(朝朝)来朝拜，每天(朝)都能应验。他望着滔滔不绝的文水河，立即足对：
长长长长长长流。
民间传说中，此类转品妙对很多。如传宋代状元王十朋为浙江温州江心屿所撰一联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消。江苏镇江金山寺也悬有此联。福建福州罗星塔有联云：朝朝朝，朝朝夕；长长长，长长消。四川长宁朝云庙有联：朝云朝，朝朝朝，朝朝朝退；长水长，长长长，长长长流。河北山海关孟姜女庙有一联，传为文天祥所作：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。江西赣南梅江畔古庙有联：河水长长长，长长长流；神庙朝朝朝，朝朝朝应。
“好句!缙儿讲的是文水河，着实耐人寻味，别有情趣。”知书识礼的岳母也禁不住脱口赞美起来。
解缙放下酒杯，手指插在门上的菖蒲、艾叶、桃枝吟道：
蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本木本。
又说：“这是一比上联，下联敬请二位姐夫足对。若对得好，我敬二位姐夫每人3 杯，若对不好，我领罚3 杯。”两位姐夫苦思良久，无法应对，只好说：“我们情愿领罚，还是请小姨夫自对吧!”解缙见状，客气地说：“今日作诗对句以助酒兴，意在使大家欢喜，多饮几杯，其实我们3 人都彼此彼此。这下联嘛，是不是可以这样来对：
梅花、桂花、玫瑰花，春香秋香。
此联民间传说中有异文。作：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
解缙上联出得精巧别致，下联对得工称新颖，特别是客气话说得令人舒畅。从此，岳母和岳父一样，也对他另眼相待了。
朱元璋虽然喜爱对联，且常以“绝联”难人，但与“对联大师”解缙比试起来，毕竟要稍逊一筹。
一天，朱元璋与众人闲话对联。朱元璋对解缙说：“朕读《论语》时，看到《为政篇》中有一句话，虽然只有两个字，正好是一比上联，但却很难对。很久都无人对出下联。”解缙问：“是两个什么字，这么难对?”朱元璋说：
色难。
解缙一听，不假思索，应声答对：
容易。
据《古今谭概》载，此联系解缙对明成祖朱棣出句。
朱元璋以为解缙正在思考这“容易对”，便愕然不动，耐心等待。过了好一会，见解缙还不开腔，便问：“既说容易，何不快快对来?”解缙也感到诧异地说：“臣已足对过了!”朱元璋这才仔细琢磨“容易”二字，不禁恍然大悟，连连称妙：“十分工称，合起来是一句平常普通的话，真如天造地设一般!”
后来到了明成祖朱棣时期，北京的大明门竣工后，永乐帝朱棣命解缙题写门联。解缙略一思索，欣然命笔，写成一联：
日月光天德；山河壮帝居。
民间另传此联系清代陕西状元王杰(字文瑞)所书。据《濯缨序笔记》载，赵孟曾给忽必烈写过此联。
对解缙这种妙手天成、倚马可待的惊人才华，“成祖大喜，赐赉甚厚。”
明太祖朱元璋在他的政权稳定之后，大开杀戒，诛杀了一大批“功高震主”的开国元老，也诛死了不少“擅权枉法”的权臣。同时，还大兴“文字狱”，对那些不愿与他合作的文人进行残酷的镇压。朱元璋早年因家贫再加上天灾人祸，不得已曾当过和尚，因此连“光”、“秃”、“僧”、“生”之类的字眼也成禁忌。因犯此类禁忌而被处以死刑的官吏、文人多不胜举。
解缙是个洒脱、耿直的文人，可也不得不时常自警。因为他深知“伴君如伴虎”的道理。有一天，解缙陪朱元璋在午门城楼上观赏春景，恰好看到武士们押解一伙“犯法”戴枷的和尚从城楼下经过，他想到朱元璋当年做和尚的事，禁不住哈哈大笑起来。朱元璋似乎觉察出他笑的原因，盯住他，不快地问：“你笑什么?”解缙看朱元璋脸色和眼神不对，立即警觉起来，随即指着戴枷的僧人说：“万岁，小臣见此情景，偶得一诗，颇堪玩味，故尔发笑。”朱元璋用鼻孔哼了一声，说：“你吟给朕听听!”解缙瞥了一眼在场垂头低眼、连大气也不敢出的文武百官，吟道：
知法又犯法，出家又戴枷；两块无情板，夹个大西瓜。
朱元璋知道他是在嘲笑和尚，暗讽自己过去出家为僧的经历，顿时黑了脸。可仔细品味，反复推敲，发现诗中竟没有一个字犯禁。默吟到“两块无情板，夹个大西瓜”两句时，竟被这生动、形象的比喻逗得哈哈大笑起来。
朱元璋对官僚、文人的诛杀和刑罚，引起了大臣们的反对。但反对之声带来的是更严厉的杀伐。参议李钦冰不过说了句“陛下杀人太多，太过分了。”就被割乳而死。解缙这时也憋不住了，冒死进谏，写了封《大包西封事》的奏折，批评朝廷刑罚太繁太苛。奏章中的话尖锐、率直，分量也很重。可是解缙用词巧妙，把一切罪过、过错归咎于“臣下之乏忠良”，并非皇帝之过。朱元璋阅后，不仅未予加罪，反而连赞：“才子! 才子! ”后来，解缙又写了《太平十策》，主张薄税敛，劝农桑，免屠戮，省株连，甚至指责说：“尝闻陛下震怒，锄根除蔓，诛其奸逆矣。未闻褒一大善，常延其业，复及其乡，始终如一者也。”这尖锐的批评，使朱元璋十分恼火。只因解缙说了他“亲贤纳谏，始终如一”的话，使他想起了元配夫人马皇后临终之言：“我死以后，希望陛下能亲贤人，进纳忠谏，始终如一，大明江山就可保全，我也放心了。”这才使朱元璋有所反省，解缙也才幸免于难。不久，朱元璋便下令禁止酷刑。
督察院副都御史袁泰与左都御史陈瑛，锦衣卫头目纪纲勾结一起，施展特务手段，窃听密告，到处找碴诬陷与他们意见不合的官吏，使朝廷文武百官人人自危。他们也知道自己得罪的人太多，生怕深得皇帝宠爱而又嫉恶如仇、光明磊落的解缙揭他们的老底，便想陷害解缙，于是先拿解缙的好友夏长文开刀。有一次，夏长文与妻子吵嘴后喝着闷酒，长吁短叹。第二天，朱元璋便问夏长文昨晚为何对天长叹，是不是对朝廷不满。夏长文一听大吃一惊，照实说出了原因，才幸免一死。后来一打听，原来是袁泰串通锦衣卫搞特务活动，偷画了他闷坐长叹的图形送给了朱元璋。解缙对袁泰等人这种下作行为深恶痛绝，草疏《论袁泰奸黠状》，对袁泰进行弹劾。
朱元璋见奏疏慷慨激昂，便下令核实，最后给予袁泰应有的处罚。解缙直言忠谏，引起阁僚的不满。有的是怕他揭露自己的恶迹，有的嫉妒他年轻得宠，便纷纷在朱元璋面前诬陷解缙狂妄自大，目空一切。朱元璋自己也觉得解缙是个言语带刺、惹是生非的人，便打算让解缙去洪都(今南昌)做江西道的监察御史。正在这时，有位大臣上奏，为被朱元璋株连全家杀害了的开国元老李善长鸣冤。朱元璋看罢奏疏心中十分不快，可奏疏中文字又情通理顺，无言可驳，只好不作声。忽有人告诉他说这份奏疏是解缙起草的，于是朱元璋便起了罢免解缙的念头。
洪武二十六年(1393年)，朱元璋将解缙的父亲解开召至京师，说：“你儿子解缙，论才学的确是个难得的人才。可惜办事率直有余，涵养不足。长此下去，势必招致众人嫌弃。好在他年纪尚轻，让他随你回家，加紧自学进修，积累处世阅历。10年之后再重回朝中，我必重用。”这时才年仅24 岁的解缙，便随父亲返回吉水老家了。
解缙失宠回到故乡后，不避寒暑昼夜，刻苦读书，认真撰述。8年的艰苦努力，不仅校正修改了《元史》中的谬误，为《宋书》补写了续篇，删定了《礼记》，而且精选了《道德经》、《烈女传》等，还写下了大量的诗、词、散文。他所作的“三颂”、“三说”(即《河清颂》、《嘉禾颂》、《白象颂》；《书学详说》、《书学源流详说》、《说诗三则》)，均受到时人及后世的赞赏。8 年中，解缙努力积聚的学识，为他后来编纂《永乐大典》打下了坚实的基础。
洪武三十一年(1398年)，明太祖朱元璋在金陵(今南京)病逝。解缙闻讯奔赴京师吊祭。曾被他弹劾受到处罚的袁泰听说解缙到了京城，急忙上书新登基的建文帝朱允(朱元璋之孙)，说解缙母丧未葬离家远行是不孝；不尊太祖皇帝“在家读书10 年”之令是不忠。不忠不孝的人岂能留在朝内为官?朱允深以为然，便将解缙贬至河州卫(今甘肃兰州西北)做卫吏。
解缙一去河州卫四年，搭帮礼部侍郎兼翰林院大学士董伦再三引荐，朱允才诏令解缙为翰林院侍诏。建文四年(1402 年)，他才重返京城上任。
就在这年六月，燕王朱棣以“清君侧”为名统率“靖难之师”南下，与自己的侄子、建文帝朱允开战(史称“靖难之变”)，最终，朱允兵败，自焚而亡，朱棣登上了皇位，改元永乐。朱棣登基后，要旧臣翰林院侍讲学士方孝孺替他起草登位诏书，方孝孺不肯，掷笔于地，朱棣一怒之下诛杀了方孝孺六亲九族。
解缙是拥护朱棣的。他认为朱允虽然孝道、仁慈，但耳根太软，朝令夕改，不是个干大事、统一天下的人物。朱棣虽然有野心，但智勇双全，有雄才大略，能统一天下，也能兴盛天下。所以，他曾手捧玉玺迎接朱棣进城。方孝孺不肯替朱棣起草登位诏书，他接到朱棣的命令后却欣然提笔了。朱棣见登位诏书写得文采斐然，顿时大喜，提升解缙为翰林侍读，并令解缙与黄准、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨6 人同进文渊阁，参与最高政务。不久，又提升解缙为侍读学士，并负责《太祖实录》、《烈女传》的编撰。不到1 年功夫，解缙就完成了这两部书，受到朱棣的格外赞赏。
解缙虽然遵太祖朱元璋之命回乡刻苦攻读，“积累处世阅历”，但仍不改率直耿介的本性。重返京城并受宠之后，他依然该谏的谏、该做的做。锦衣卫头目纪纲为人险恶，爱告阴状，朝中文武百官都讨厌他，也都害怕他，唯独解缙不买纪纲的账。有一次在宴席上，纪纲诌了一副歪联，嘲讽解缙个子矮小：
塘里水鸭，嘴扁脚短叫呷呷；洞中乌龟，颈长壳硬矮拍拍。
纪纲的儿子更是不学无术，胸无点墨，却极爱附庸风雅，到处卖弄，也随其父之后吟联嘲笑解缙说：
牛跑、驴跑跑不过马；鸡飞、鸭飞飞不过鹰。
民间又传此联乃一权贵之子所吟，受到解缙的痛击。
解缙一贯治学严谨，对那些没有真才实学，徒具虚名之辈是很瞧不起的。听了纪纲父子吟的两副似通非通的对子，禁不住捧腹大笑起来，说：我送你们父子一联：
墙上芦苇，头重脚轻根柢浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
此联民间亦传作：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
在场的人联想到纪纲父子学问无长进，溜须拍马的本事倒高明的流氓德性，都暗暗夸赞解缙这副对联刻画得入木三分，不禁哈哈大笑起来。纪纲父子羞得满脸通红，无地自容，暗暗地又给解缙记了一笔仇。
解缙再度受到皇帝信赖和重用，文武同僚中有捧场的，有拆台的，有怀恨嫉妒的。一天，几位大臣聚在一起，想出道难题为难解缙。一位老臣说：解学士，你文才口才俱佳，我出半联，看你是否对得上。这半联是：
切瓜分片，上七刀，下八刀。
这比对联巧妙地将“切”“分”两个字拆开，变作“七刀”“八刀”，用心极为乖巧。老臣话音刚落，解缙抬头望望窗外的寒雨，随口吟道：
冻雨洒窗，东两点，西三点。
参见《巧对录》、《挑灯集异》。《解人颐》指此联为明代杨文襄公杨一清所对。《对联话》载联与此联有异。为：冻雨洒窗，东二点，西三点；切瓜分客，横七刀，竖八刀。民间亦传此联系明代于谦幼时对钱塘知府(太守)出句。又有民间传说称此联系一对痴情男女所对。说某秀才进城读书，中途投宿一客栈，晚间游客栈花园，偶遇客栈主人之女，二人一见钟情，以斗对决定可否订婚。忽暴雨骤至，女以出句考秀才，秀才苦思难以足对，怏怏不快而回。由此秀才愁肠百结，一病不起。多方医治，终不见效。是年夏，有客至家，其父切瓜待客，秀才灵感忽来，妙对下联，命家人速告客栈主人之女。家人返回时，秀才已死。客栈主人之女闻讯，抑郁成疾，不久亦死。两家主人见儿女如此痴情，遂为之合葬。此后合葬坟茔上每年结一瓜，为过往客人解渴。《坚瓠集》则指此联系明代蒋焘与客人所对。
这比妙对不仅完全符合出句的句法、修辞手法等要求，而且还有一种诗的意境，令那些老臣们不由得不拍手称绝。
永乐皇帝愈是信赖解缙，同僚中就愈是有人对解缙怀恨嫉妒，千方百计要离间解缙与永乐皇帝的关系。永乐皇帝朱棣好色，可却最怕也最忌讳别人看到他有失体统的事。一天，一个受人贿赂了的小太监跑到解缙的书房门口，说：“解学士，皇上请你到太和殿下棋，快去!”解缙信以为真，赶忙跑去。刚进门，就看见永乐皇帝正抱着一个漂亮的宫女在忘情地狂吻。解缙一看不好，刚想转身走开，神情尴尬的朱棣恼怒地喝问了一声：
解缙进不进?
解缙无法，只好停下脚步，把心一横，反问道：
永乐乐不乐?
朱棣见他随口一句竟对得如此绝妙，转怒为喜，招手把解缙唤到了身边。
永乐元年，朱棣看了解缙主编的《明太祖实录》和《烈女传》，十分满意。便产生了要解缙主持编撰一部比这两部更加宏伟的史书的念头。这时，郑和第一次下西洋为明朝打通了一条海上贸易通道。他想，如果能在文化上也如此，岂不更能流芳百世?因此，朱棣便诏解缙商议。解缙在家苦读8年，久有这个抱负，见皇帝有此宏大构想，正是求之不得。道：“陛下高瞻远瞩!臣愿执笔追随，集志士儒英，大备百日之典，勒成一经，以惠万世。”朱棣大喜，立即准奏，把主编《永乐大典》(原名《文献大成》) 的事宜交给了解缙。解缙又推荐姚广孝做监修，刘季任总事。朱棣一一准允。
永乐元年，解缙带领着编纂《明太祖实录》的原班人马，招募了数百名专家，调集了数万卷典册，夜以继日地开始了编撰《文献大成》的工作。白天，他照常参理政务，晚上则住在文渊阁编修书稿。他翻阅了上万种资料，查检了数万卷史书、经典，一一加以摘录并进行校勘。书上没有的，他依据有关资料加以补写；记述有错误的，他进行认真的校勘和修正。
经过4 个寒暑的艰苦著述，我国历史上第一部最大的百科全书《永乐大典》终于在永乐六年(1408 年)完成初稿。朱棣亲自审阅目录后，觉得内容还不够齐全，命令再作进一步修改、补充。但就在这时，解缙因在立太子之事上得罪了朱高煦，受到朱高煦、李至刚等人的诬陷，被贬往广西做布政参议。解缙离开即将开始的《永乐大典》的增补工作后，姚广孝等依照他的提示，又经过4 年的努力，终于大功告成。朱棣亲自为该书写了序言，并正式定名为《永乐大典》。
《永乐大典》共22877 卷，仅凡例和目录就是60 卷，装订成11095册。内容包括天文、地理、艺术、经书、史籍、工技、农艺、医学、宗教等一切科目，是我国珍贵的文献之一，也是世界上最早和最大的一部百科全书。
自古至今，嫉贤妒能的恶习，犹如一条毒蛇，不知吞噬了多少有真才实学的仁人志士。被世人称为“神童才子”、“天纵奇才”的解缙，也死于嫉贤妒能者之手。
解缙入京谒见太子的事被正随驾北征的朱高煦知道了，便向朱棣报告说：“解缙私谒太子，乱君臣之礼；又匆匆南归，行动鬼祟。”朱棣这时正为北征战事不顺利而烦闷，听了朱高煦的话更气得怒火冲天。恰在这时，解缙的《请凿赣江以通南北》奏章送到，永乐皇帝展开一看，怒上加怒，遂下令将解缙逮捕入狱。解缙此时还在南还途中，便被锦衣卫拿下，押解京城，关进了由锦衣卫掌握的“诏狱”中。
接着朱高煦借解缙入狱之事，肆意诬告文人学士。宗人府、翰林院的文官高得、蒋骥、王汝玉、李贯、朱等，都因解缙一案受到牵连被打入牢狱。朱高煦又勾结锦衣卫头目纪纲，严刑拷打解缙，逼他供认“辱上谋叛”的罪名。解缙心里很清楚，若自己经受不住皮肉之苦，招认其罪，不仅自己要被杀头，众同僚跟着遭殃，更重要的是皇太子也要遭到谋算。因此，他坚持不肯做成假供，咬紧牙关，坚强不屈。朱高煦和纪纲拿不到供词，更拿不出真凭实据，不敢擅自处置解缙，只得将解缙戴上大枷，关进死牢之中。
永乐十三年(1415 年)，解缙已入狱5 年了。这年冬天，纪纲将诏狱中的囚犯名册送给朱棣过目。朱棣一见表册上有解缙的名字，问道：“解缙还在呀?”纪纲退出后反复揣摩朱棣问这句话的意思，认准朱棣有处死解缙之心，便想出了一个坏点子。
就在这个大雪天，纪纲来到解缙的牢房之中，对解缙双手一拱，皮笑肉不笑地说：“解学士，恭喜恭喜!”解缙看穿了纪纲的丑恶心灵，冷冷地问：“喜从何来?”纪纲说郑和三下西洋已经顺利归来，不仅带回来很多奇珍异宝，十分罕见，还在苏门答剌(今印度尼西亚苏门答腊)把王子苏斡刺者打得大败，壮了国威，皇上大奖有功之臣，大赦天下。纪纲最后说：“解学士，你又可以上朝议政了!”接着，他将解缙邀至小厅饮酒赏雪。
纪纲在解缙的酒中掺入蒙汗药，待将解缙蒙倒之后，便令人将解缙拖到狱院的雪地之中。不到一个时辰，解缙便被纷纷扬扬的鹅毛大雪掩盖了。一代天纵奇才，就这样在白皑皑的冰天雪地之中死于非命。此时，解缙年仅47 岁。
解缙死后，官府抄没了他吉水的家产，将其妻子徐氏和儿子解祯亮、解祯期以及江西吉水解氏家族的人，全部流放到辽东(今山东文登县)戍边。
10 年之后，皇太子朱高炽登位，他拿出解缙当年( 永乐三年)所写的“廷官十论”给老臣杨士奇看。并说：“人说解缙狂傲，如今20年过去了，他对这些人的评论全都应验。这说明解缙确有独到识见，一点也不轻狂。”曾与解缙同入文渊阁的杨士奇连连点头称是。
于是，朱高炽下令特赦解缙的妻子和宗族。这样，年近花甲的徐氏才又带着儿女宗族人氏迁回江西吉水城东安居。正统元年(1436年)八月，明英宗朱祁镇又下令归还了解缙的全部家产。成化元年(1465年)，明宪宗朱见深又下令恢复解缙的官衔，并追赠朝仪大夫，谥号“文毅公”，并在南京、吉水为解缙重新举办隆重的葬礼，规定两地同一时辰出殡，文官吊孝，武官抬丧。
解缙这位“天纵奇才”和“神童才子”，虽然只活了47岁，但他却为后人留下了像《永乐大典》、《明太祖实录》、《烈女传》等等珍贵的文献。更因为他才华出众，为官清正，敢替老百姓说话，江西百姓永远怀念着他。民间至今还流传着许多关于他的传说和故事。
于谦智对联传佳话
明代政治家、军事家于谦(1398—1457年)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。他不仅是一位著名的军事家和著名的清官，而且是个有名的神童才子。他于永乐年间中进士，历任监察御
史，河南、山西巡抚。他为官正直，勤政廉明，平反了许多冤狱，严办藩王贵族中的违法者，救灾赈荒，修治河防，深受人民爱戴。1449年“土木之变”，明英宗被俘，他以兵部尚书身份担任起保卫京师的重任，挽救了明朝的灭亡。1457 年“夺门”之变爆发，英宗复辟，于谦以“谋逆罪”被杀，史称“行路嗟叹，天下冤之!”有《于忠肃集》传世。
相传于谦七八岁时就已才华出众，挥笔成章，出口成对，以“神童”之名传遍四乡。有一年清明节，父亲于彦昭领着他和他叔父一起去祭扫祖坟，路过一处名叫凤凰台的名胜地。他叔父登上凤凰台高声吟出句道：
今日同上凤凰台。
然后拉着于谦的手说：“你能答出下联吗?”于谦一听，喜不自胜。随口对道：
他年独占麒麟阁!
父亲和叔父一听，惊喜地夸赞于谦：“好样的，有抱负! ”“这是于家的千里驹呀!”
在扫墓回家的路上，他们边走边吟诗作对。突然看到一个牌坊上写着：癸辛街。其叔父说，这3 个字是一比很好的出句。它虽是3 字地名，却有两个是干支用字，要对个地名对，也必须以干支来对才行，恐怕不大容易。不料于谦想到三国时魏延给诸葛亮献计时曾提到“子午谷”这个地名，其中有两个字是干支用字，于是便对叔父说：这有何难? 可用：子午谷。
父亲和叔父一听，都说对得好，工整自然，因而欣喜万分。
有一天放学回家后，母亲便带小于谦到街上散步。当时于谦的母亲给于谦头上梳了两个小抓髻，于谦见街上有许多人围着兰古春和尚在街旁相面，他也挤到跟前去看热闹。兰古春和尚一见于谦头上的双髻好玩，便伸手摸着于谦的头出句戏谑道：
牛头且喜生龙角。
于谦一听，认为兰古春和尚有意取笑自己，很不高兴，没好气地回敬半联：
狗嘴何曾吐象牙!①
①关于这两副对联的来历，民间有多种传说。一说系明代永乐年间溧阳“神童”林文斌幼时对加明和尚出句。一说是明代神童才子王阳明幼时对惠明和尚出句。②同此。
兰古春听罢暗暗吃惊，一时面红耳赤，口塞无言，心中却对于谦有三分喜爱。回到家中，于谦便对母亲说，有人骂他，以后再也不要梳双髻了。母亲无奈，第二天上学时，只好给他梳了3个小抓髻。谁知放学回家的路上，又遇见了兰古春和尚。兰古春见于谦的双髻变成了三髻，心中大喜，便又戏出半联嘲讽于谦：
三叉如鼓架。
于谦更是老大不高兴，看着兰古春的光头，不加思索地对道：
一秃似擂槌! ②
这本是一句讥诮和尚的话，可兰古春听后，不但没有生气，反而更加喜爱于谦了。后来，兰古春见了于谦的老师，便在先生面前把于谦夸赞了一番：“此小儿才思敏捷，且有不屈不挠的骨气，将来必为国家栋梁也!”并请先生悉心培养于谦。
于谦11 岁时便学会了骑马。一天，他身着红衣裳，骑马在村外奔驰，不料过桥时正碰上巡按大人鸣锣开道的仪仗队。这本应问罪的，可巡按大人见于谦虽小小年纪，却英俊可爱，就出半联要于谦答对。巡按所出半联是：
红孩儿骑马过桥。
于谦擦了擦额上的汗水，定了定神，朗声对道：
赤帝子斩蛇当道。
巡按大人听后大喜，不但没有怪罪他，而且把于谦夸赞了一番：“语出汉高祖斩蛇起事之典，抒宏远抱负，可佩可赞!”遂将于谦选为“博士弟子员”。
这年春末夏初时节，于谦同众“博士弟子员”随巡按三司游西湖南山净慈寺，一位极喜显示自己的人指着净慈寺大雄宝殿里的佛像出句道：
三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花。
众人一时无对。有人便说：“于谦小秀才准能对!”于谦被人点了名，也不好谦让，便朗声对道：
一介书生，攀龙、攀凤、攀桂树。③
③此联民间传说有异文。作：一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子；两卫小军，偷狗、偷鸡、偷苋菜。民间另有传说称，系明代王阳明幼时对惠明和尚出句。亦有传说称为林文斌、李梦阳对和尚出句。④同此。
众人闻对，齐声喝采：“对得好!”“对得妙!”于谦刚迈步走出寺门，门外有个军校小声问道：“小秀才，你刚才对的是什么句子?我没听清。”于谦见这个军校和随员气势汹汹，好像不怀好意，便没好气地又对半联道：
两位将军，偷鸡、偷狗、偷苋菜。④
于谦14 岁那年到杭州赶考，碰巧主考官与他同名，叫虞谦。考前点名时，主考连点3 遍“于谦”，于谦却躬身站着不敢应答。主考官不高兴地问他为何不答。他说：“小生与大人同名，故不敢应。”主考官觉得他很有趣，便出半联试他：
何无忌，魏无忌，长孙无忌，彼无忌，尔亦无忌。
于谦心想，这半联中用了5个“无忌”，说了3 个同名的古人，且宽宏大度，有古人之风。对句也须用5 个……想到这里，他心里有了底，从容对道：
张相如，蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。⑤
⑤《齐东野语》言宋人有与此相类似的对句。为：司马相如，蔺相如，果相如否?长孙无忌，费无忌，能无忌乎?以虚词传达互问情态，亦甚奇妙。惜未详本事。《池北偶谈》称明代李梦阳亦曾与一和他同名同姓的生员斗对，所对与此大同小异。作：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌!蔺相如，司马相如，名相如，实不相如!极受李梦阳赏识。再一说称清代官员、柘城人王培奉命到河南主考，点名时发现有一考生与自己同名同姓，大怒，想刁难这个考生，出句命其立即足对。考生为之对，王培转怒为喜，当场录取了这个考生。
这比对句也提到3个同名的古人，且谦虚地说明自己虽与主考大人同名，其实“不相如”，表现了自己虚怀若谷的胸襟。主考官和在场的考生们听后，无不佩服。
有一年春季的一天，钱塘太守带着随从，下乡视察民情，将届正午，正好走到于谦的村子。里正便把接待太守的任务交给于谦的父亲办理，让他们好好备一桌上等佳肴款待贵客。时值4 月，正是乡里青黄不接之时，又值家境不佳，于谦的父亲哪里备办得起?却又不敢违拗推托，没奈何，只得变卖些财物家私，勉强凑足这顿酒筵。酒席摆好，太守一人独坐桌前，自斟自酌，开怀畅饮，他吃得可口，喝得痛快，便带着三分醉意吟道：
红白相兼，醉后怎知南北?
“红白相兼”是指红酒和白酒掺在一起喝，酒力特大，易使人醉，醉了便晕头转向，连东南西北都分不清了。当时，小于谦正独自一人坐在厅前石阶上赌气。本来嘛，好几个月了，家中缺粮少米，连干饭都不敢做，整日喝稀米粥。你个太守老爷，哪里不好吃顿饭，偏又跑到我家来凑热闹，逼得老爹当卖了多少东西，为你备办这顿饭食。他正心里老大不高兴呢，一听太守出此半联，便放开喉咙，朗声对道：
青黄不接，贫来尽卖东西!⑥
⑥另有民间传说称，为唐代诗人李群玉对一嗜酒塾师出句。《锡金识小录》指为清代郡丞吴某及郡判董某至无锡，饮红白酒而醉。吴出句，董足对。另传有一县令过生日，到处搜刮民财，一青年书生书联一副送寿。联曰：大老爷做生，银也要，钱也要，票子也要，黑红一把抓，不分南北；小的们该死，麦未收，谷未收，青黄两不接，送啥东西!
“青黄不接”是指陈粮吃完了，新粮尚未收获，人们吃了上顿没下顿。这本是一句成语，于谦用在此处，恰与太守的“红白相兼”对个正着。而“东西”对“南北”，语意虽相歧，但却巧带双关，对偶奇巧，浑然天成。太守一听，惊得酒也醒了三分，因为他听出了话外之音。借着几分醉意，太守大喝一声：“什么人竟如此大胆，敢在堂前喧哗?”于谦“嗖”地站起来，走到太守跟前，冷冷地说：“是我!”太守一听是主人家的幼子，自觉吃人家的嘴软，也不好逞官威发作，不禁长叹道：
嘴甜心里苦。
于谦应声对道：
眼饱腹中饥。
太守一听，知道于谦饿了，便让于谦也坐在桌前，陪他吃饭。于谦到底年幼，不知深浅，也不管他三七二十一，坐在桌前，大吃大嚼起来。太守一看，紧皱眉头，大为不悦，用筷子指着于谦的嘴说：
口，好似没梁斗!
因为古时候量米，多用斗。斗，四四方方，外形像“口”字，只是上边有条便于手抓手提的横梁。太守这样说，是说于谦的口像斗一样，填不饱，塞不满，极尽贬斥之意。于谦毫不示弱，也用筷子指着太守紧紧蹙起、皱成几条竖纹的眉头说：
川，恰如三条椽。
太守听罢吼道：“错了!‘川’字第一笔是弯的，怎能做‘椽子’?”于谦坦然答道：“尊驾是太守，尚且用一只没梁的斗，我们穷百姓，三条椽中有一条是弯的，又何以大惊小怪?”太守见难不住于谦，恼得面皮紫胀，汗流浃背，但仍不肯认输。这时，恰巧太守的随从又烫了一壶酒端到太守跟前。太守正有气无处发泄，没好气地训斥道：
酒热无须汤盏烫，滚开，滚开!
于谦见太守身后有几个村姑给太守打扇，扇了半晌，早已累得手酸臂软，可又不敢停歇，便对村姑们挥挥手对道：
厅凉不用扇子扇，走了，走了!⑦
⑦民间另有传说称，此联系唐代诗人李群玉对一塾师出句。
直气得太守有气无处出，有恼无处泄，驳又驳不赢，喟然长叹，一屁股坐在凳子上，再也不说话了。
相传于谦少年时代曾在一寺庙中读书，一天夜里，有大鬼出现，出对句道：
半夜二更半。
于谦对下联道：
中秋八月中。⑧
⑧与此相似的对联故事，民间所说不一。一说是金圣叹有一次到一寺院闲住，半夜起来想批点些佛经，找到寺院住持僧，说明了意图。住持僧不知他学问深浅，便出句试其才。金圣叹听后左思右想，无法属对，只得扫兴而归。后因“哭庙”一案，金圣叹被加以“上惊先帝之灵”的罪名遭逮捕，押至江宁，处以死刑。行刑时正值中秋，法场上，金圣叹想起这比昔日未曾足对的上联，予以足对，并命儿子告知寺院住持。可惜对句虽成，他却从此不再有可能批点佛经了。另一说称系某秀才对某新任县官出句。其时正值中秋，秀才到城外一友人家赴宴，席间谈古论今，乐而忘返，直至夜半方才告醉归来，此时城门早已关闭，适逢新任县官夜巡，言能足对方可进城，秀才乃为之足对。联作：一夜五更，半夜二更半；三秋八月，中秋八月中。
闻对后，鬼忽又不见了。
于谦担任兵部尚书后，曾率军队打退了气焰嚣张、屡屡南犯的瓦剌军队，保卫了京师北京的安全。他那著名的诗篇《石灰吟》，隐喻了他的崇高志向：
千锤万击凿深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
数百年来，这首诗一直传诵不已，成为千古绝唱。
丘琼山巧对智超群
明朝初年，广东琼州琼山(今海南省)出了个“神童”，名叫丘琼山( 1418—1495年)。丘琼山原名丘，又名丘浚，字仲深。后举家迁居广东潮州。因他文才出众，又做过明朝宰相，官至文渊阁大学士，人们便把他的出生地当作他的名字称呼他。
丘琼山6 岁那年，父亲丘传就去世了。母亲季氏在祖父丘普资助下，拉扯着他和弟弟俩读书，生活非常穷困。他兄弟俩也很懂事，常帮母亲干些家务活。一天，丘琼山到村外去钩竹笋，迎头碰见几个妇女在田里拔秧苗。这些妇女都喜欢对对子，一见到这位“神童”，便把用稻草绑好的一把把秧苗堆在田埂上，拦住了丘浚的去路。小丘浚人很矮小，过不去，就央求婶子、大娘们给他搬开。谁知这些人故意逗他，说对上对子才能放他走。一位妇女扬了扬手中的秧捆，说道：
稻草绑秧婆抱子。
小丘浚一听就明白了，他挥了挥手中的竹竿钩，对道：
竹竿钩笋公携孙。①
①关于此联故事，民间传说颇多。一说系清代神童才子李调元对塾师出句。一说清代宰相张英郊游时，碰见一农夫出此上句。张英自恃才高，却无法足对，回到家中，说给夫人。夫人虽知书识礼，满腹才学，也一筹莫展。不料其家一养女听后，足对出下联，使张英感叹不已。此联在民间流传，异文颇多。一作：稻草捆秧父抱子；竹篮装笋母怀儿。一作：稻草束秧父抱子；竹篮提笋公领孙。民间另有传说称，安徽太湖县有个姓李的状元，他有个儿子，读书懒惰，专好贪玩，但状元的侄子却聪明伶俐，智慧过人。有一天中午放学后，李状元的儿子先和一群调皮鬼学生从正在插秧的田间经过，有个老农拦住他们说：“过去我听人说‘稻草扎秧父抱子’这比上联还没有人对出下联，今天就请李公子一对。”李状元的儿子不假思索，信口雌黄地对道：寡妇偷人也怀儿，引得人们大笑不止，但李状元的儿子却自鸣得意地扬长而去。不一会儿，李状元的侄子背着书包也从这里经过，老农又拦住他索对。他沉吟片刻，即对出下联：“菜篮装笋娘怀儿。”深得正在田间劳动的农民们的赞许。这件事后来被李状元得知，喟然长叹：“犬子不才，出言鄙俗，虫也。侄儿俊秀，谈俗而雅，龙也。”果然，后来状元的儿子连秀才也没考中，状元的侄子却中了状元。后人把这个故事称为“一联辨龙虫。”
出句对句，前4 字都是说自己要做的事，后3 个字都是打比方：捆秧苗的稻草，是前两季打稻子剩下的，相当于“老婆婆”，捆、绑的动作比喻成“抱”很形象；由竹笋长成竹子，老竹子再作竹竿去钩新笋，那钩就跟拉( 携) 差不多。所以说，对得很贴切、得体、协调、顺溜。田里的大人们见丘琼山这孩子这么快就对上了，而且对得这么好，就笑着搬开田埂上的秧苗堆，把路让开了。丘琼山小时候，有一次在学堂里与一个富豪子弟为争座位而发生争执，找到先生评理。先生心想，不让丘琼山坐，心里过意不去。不让富豪子弟坐，又不敢得罪其家长。正在为难之际，先生灵机一动，忽然想到一个两全齐美的办法，便对他们说：“我出半联出句，谁对得好，谁就坐座位，对得不好，就不要争执!”说罢，先生略一思索，出句道：
细雨肩头滴。
语音未落，文思敏捷的丘琼山接口对道：
青云足下生!
而那个富豪子弟却吭哧了半天也对不出来。先生便宣布丘琼山取胜，得了座位。富豪子弟心中不服，回到家中将此事告知其父，其父自恃才高八斗，有钱有势，便到学堂找到丘琼山说：“我也出比联句，你若能对出，这个座位就归你，不再争执，倘若对不上，就要把座位让给我儿子!”丘琼山并不畏惧，点头表示同意。这富豪苦想了半天，出句道：
谁谓犬子敢欺虎?
语意双关，言带讥讽，意即你丘琼山不过是个无钱无势的“犬子”，怎么敢欺负我的“虎子”?可丘琼山并不示弱，反唇相讥道：
焉知鱼儿不成龙!②
②关于丘琼山幼年所对此联，联语另有一说。为，富豪厉声斥道：谁谓犬能欺得虎?丘琼山据理力争，凛然对道：焉知鱼不化成龙。
也是语带双关，话含讥讽，意即别看你家有虎子，可怎知我这小“鱼
儿”有一天不会成龙?
富豪闻听大惊，心想，传说仓颉龙门化作龙，这小子胸怀大志，出语不凡，切不可等闲视之。他略定一定神，又出半联：
小子无知，竟敢江边卖水。
意在恫吓丘琼山，你小子不要不识好歹，在我面前逞能，想借此捞回一点面子，也好找个台阶下。
丘琼山不仅聪明，而且十分勇敢，他并未被富豪的气焰所吓倒，反倒更加从容不迫，当即对道：
书生有志，特上山头凌云!
“凌云”，直上云霄之意，本形容物体升向空中，离地面很远。后来人们以此比喻志趣高迈或意气昂扬。富豪连连败北，无计可施。他见丘琼山确实才华出众，气势不凡，将来必成大器，到那时丘琼山若与自己计较，岂有自己的好戏唱?想到此，富豪只好强作笑颜，将座位让给丘琼山，又将丘琼山夸赞几句，并将自己那不争气的儿子骂了一顿，怏怏不快地回家去了。
10岁那年，“穷小子”丘琼山到家乡附近一座寺庙里去向一个名叫释珊的和尚借书，和尚对他不大理睬，却对另一位后到的公子点头哈腰。和尚见丘琼山窝了一肚子火，满脸不高兴，便用经书上的话语出半联解释道：
接是不接，不接是接。
丘琼山闻句更觉又好气又好笑，他眨了眨眼睛，灵机一动，顺手抓起和尚面前放着的一把敲木鱼的小木槌，朝释珊和尚的光脑袋上打了几下，还边打边对半联道：
打是不打，不打是打。
对毕，将小木槌儿一扔，哈哈大笑着跑出寺庙去了。释珊和尚揉着头上的痛处，干瞪眼，没办法。过了一会儿，和尚才如梦初醒，自言自语道：“真不该小看这位远近闻名的神童啊!”
一次，丘琼山和小伙伴们玩球，不慎将球扔进别人家院中，被一位正在院中下棋的秀才捡到。秀才说：“我出一比上联，你若能对上，球就还给你。”丘琼山点头表示同意，秀才即出上联道：
墙壁当前，龙不飞，凤不舞，桃花不开，梨不结果，可笑小子!
由于这半联是以院内墙壁上的雕刻为题而出，又语带双关，丘琼山一时找不到题目来对，急得抓耳挠腮。秀才见状，道：“暂且回去，明日来对。”说毕又与棋友对杀起来。“将”的一声传来，激发了丘琼山的灵感，随即吟对下联道：
棋盘之中，车无轮，马无鞍，炮无烟火，兵无粮草，敢杀将军!③
③民间另有传说称此联为解缙对曹尚书(一说赵员外)出句。又有传说称文必正求婚霍金定，霍金定之父出句考文必正，文必正妙对得妻。此联民间传说有异文。作：龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀画中刘海；车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死阵里将军。
秀才闻句，赞叹不绝：“真乃奇才!”
有一天，丘琼山在邻居家菜园边上玩耍，看见菜园里红通通的长熟了的蕃茄，馋得直流口水，便想摘几个尝尝。可是，看管菜园的老伯伯正在菜园里挥舞着锄头挖树根，他只得另想办法。聪明调皮的丘琼山想了半天，便找来一根一头带钩的树枝，悄悄地伸进篱笆缝里去钩蕃茄。这情景，早就被看菜园的老伯伯看见了，他想故意逗逗这个小调皮，于是一把抓住了树枝，隔着篱笆说：“你这孩子，想吃蕃茄，干嘛要这样?这样吧，我出半副对联你来对，如果能对上，管你进园子吃个够，要不然，可别怪我不客气!”丘琼山听了，急忙叫老伯伯快出联句。老伯伯笑着说：
猴孙子，拿棍子，伸进篱子钩茄子。
乍一听，这出句很简单，但真要对起来，却并不容易。这13 个字，把小琼山那一连串行为全概括了，而且每个名词都以“子”字作尾，别具一格。可丘琼山听了，瞧瞧老伯伯，眼睛一眨，对句便脱口而出：
伯爹头，扛锄头，走到田头挖树头。
“好!”老伯伯听罢，连声夸赞，马上打开菜园的门，让小琼山吃了个饱，并且告诉他，以后想吃就来吃，不必再偷了。
“神童”丘琼山长到19岁时，便只身旅北，赴京应试，一酬宏愿，一路之上，赶路投宿之暇，他仍捧书攻读，手不释卷，不料才到省城广州，便因劳累过度，染疾落榻，只好聘请郎中，延医调治。转眼之间，丘琼山一病就是数月，科期早过，功名落空，所带盘费，也尽数付给郎中作医药费了。所住客栈的老板见他钱已用完，便再三催逼，不愿留他再住。他只好一边沿街乞讨，一边往回赶。不料正碰上羊城大富绅潘员外欲聘一位私塾先生，门上贴出半联，言明能妙对者才可延聘。丘琼山得知这一消息，不免心动。他来到潘府门前一看，果见门墙上贴了一张纸，上面写的是：
谁有生花妙笔，日试万言，倚马可待?
前来试对应聘的人很多。只见一个纨绔公子模样的书生上前对道：
我存异宝奇珍，腰缠千贯，挥金如泥!
又见一黑脸和尚对道：
僧曾面壁深功，足托一带，扬帆超生。
又听人群中有人吟出半联：
余能种玉蓝田，躬耕三载，出青胜蓝。
丘琼山听罢，定睛一看，见联对者是一位头戴唐巾的书生，心中暗想：“我的盘费已尽，莫非束手待毙，尸抛他乡?有道是机不可失，时不再来，不如应对一试，也许能找口饭吃。”于是，丘琼山穿过众人，上前拱手对潘员外道：“躬逢盛况，高贤济济，晚生冒昧试对，只为抛砖引玉。”随即出口对道：
子怀治世雄才，诗裁七步，应声哦成。
潘员外乃尚书后裔，年逾不惑，极喜诗文书画，颇识诗书，知道和尚所对半联，典出达摩祖师一带渡江；书生所对半联，典出诸葛孔明躬耕南阳；而丘琼山所对，典出三国时曹子建七步成诗。又见丘琼山气宇宏深，年方弱冠，病容满面，长得仪表堂堂，眉宇轩昂，心中暗忖：“此生出口不凡，定是书香后裔。”便将丘琼山带入府中。进屋分宾主坐下。潘员外问：“敢问先生仙居何处?高姓大名?”丘琼山道：“晚生出生海南琼山金花村，后迁居潮州，姓丘名，字仲深，号琼台。”潘员外闻言，心中一怔：“哦!丘乃有名的‘神童’，难道果是此人?”
原来这潘员外的夫人王楚芝是潮州人氏，故与潮州常有书信往来，潮州流传的轶闻奇事，他无所不知，早就听说有一位神童9岁时便取中头名秀才，主考薛宗师欺丘年幼，有怠慢之意，丘以：
岭南地暖难容雪( 薛）!④
④关于此联来历，民间又传说湖北有一姓薛的才子，和丘琼山是同时代人，两人均才学过人，且相互间有点互不服气。有一次，二人碰到一起，彼此间都想试试对方的才学。丘琼山首先出句：海南地暖难容雪(薛)，要薛才子对。薛才子略一思索，对下句为：湖北山高不见丘。对罢，二人不禁哈哈大笑。因为此联含蓄幽默，又格调高雅，天衣无缝。亦有传说一姓薛的秀才与一姓娄的秀才，本是同窗好友，后科场失利，双双名落孙山。姓娄的花费巨金在江南某地买了个七品县令，姓薛的本来家贫，再加天灾人祸，以至三餐无着，于是跋山涉水，前往江南投靠同窗娄某。不料娄某见了他让衙役带进县衙的书信，竟拒而不见，只写“江南地暖难存雪”半联拒之门外。薛某气愤至极，原路乞讨返回。5 年后，薛某考中进士，在北方当了大官，娄某在江南则因鱼肉百姓，贪赃枉法被撤职抄家，前来投靠薛某。薛某由于感念同窗旧谊，不记前嫌，待之如宾，并赠银两让其安家。不意娄某得寸进尺，竟向薛某要官。薛某笑而不语，递上半联“塞北风高不住楼( 娄) 。”
半联难倒薛宗师，从此更是名噪一时，遐迩皆知。当地隐士陆竹溪闻知，称奇不已，于是，下贴请小琼山过府一叙。丘琼山如约而至，却见大门紧闭，门上贴着半副对联：
东面笔架三峰，直冲云霄，古橡翠苍森森。
另半联只留空纸，未写一字。又见有一小书僮立于门边，桌上端放笔砚。丘琼山见状，已知其意，微微一笑，秉笔蘸墨，从容书对半联：
西边城楼一座，傍峙韩水，丹阁金碧灿灿。⑤
⑤民间又传此联系丘琼山对海南名士陆竹溪出句。
书僮入报陆竹溪，陆竹溪见了对句，赶忙出门降阶相迎。
回忆至此，潘员外笑道：“久闻大名，但不知先生为何这般打扮?”于是，丘琼山便将自己应试的遭遇备细讲述一遍。潘员外好言安慰琼山一番，又请夫人王楚芝来见乡人。王氏端坐椅上，雍容大度，点头微笑，又出半联试琼山：
四方椅，坐穿春夏秋冬服。
丘琼山抬头看见金风瑟瑟之中的八角亭，应声对道：
八角亭，吹尽东南西北风。
潘员外又说：“唐朝韩干擅长画马，颇负盛名，先生是否能用七言对联一副，不用‘老马’二字，说出‘老马’之义?”丘琼山略一沉思，脱口吟出一联：
当年疆场成新地；
故昔主人已封侯。
潘员外一听大喜，便聘丘琼山为私塾先生，教自己的儿子读书。
丘琼山在潘员外家当了私塾先生，闲暇时常到潘家花园里游玩，赋诗填词。有一天，又意外地结识了潘员外的千金潘徽儿。潘徽儿时年二八，精通文墨，早就听弟弟说起来了一位姓丘的先生，也早知琼山早年便有“神童”之称，只因自己待字闺中，无缘见到琼山，此次一见，喜出望外，便想出句试之。互相见礼毕，她先开口道：“先生才高文博，名振四野，侬偶得半联，愿望先生偶句。”遂脱口吟道：
斜阳窥幽径，曲曲弯弯。
丘琼山一听，已知其意，心想，小姐借景寓意，言我举止歪斜，心肠弯曲，光天化日之下偷窥芳踪倩影，有失检点，今日花园偶遇，实非有意，岂不冤哉! 遂对半联辩白：
明月照方窗，规规矩矩。
从此，二人一来二往，便私订了终身。
不料此事被潘员外得知，大怒，便将丘琼山辞退了。
丘琼山靠几年教书所挣的资费，加上潘徽儿临别私赠的钱，作为盘费，寄居于客栈，日夜苦读，终于笔扫千军，文盖群英，文章锦绣，乡试得中“解元”。传榜之后，丘琼山便托张员外到潘府郑重求亲。
潘员外明知丘琼山与女儿实是一对天配鸳鸯，琼山非徽儿不娶，徽儿也一再表示非琼山不嫁，便答应丘琼山来府上面谈。丘琼山得知此讯，轻车熟路，如期而至，却见大门紧闭，上贴半联：
绿竹无心难过节。
丘琼山看罢，提笔在手，饱蘸浓墨，挥笔书对半联：
黄花有意候重阳。
不一会，大门敞开，丘琼山被请进大门。到了二门前，见门上又书半联：
雏燕展飞，满地凤凰难下足。
丘琼山略一思索，挥笔便对：
巨龙腾跃，一江鱼鳖尽低头。⑥
⑥此联故事，民间传说颇多。有说为清代乾隆年间广西壮族才子刘庭学上京赴考途中对江浙举子出句；有说是清代广西武鸣县壮族举人刘定赴京赶考，走水路途经山东，山东举子瞧不起他，出句相侮，他反唇相讥。联语各为：西鸟东飞，遍地凤凰难下足；南麝北走，群山虎豹尽低头。西鸟东飞，遍地凤凰难下宿；南民北走，满山虎豹尽低头。
至此，潘员外才心满意足地答应了这门亲事。有情人终成眷属。
后来，丘琼山于明景泰年间高中进士，授编修，明孝宗时升任礼部尚书，兼文渊阁大学士，参与机务。他终生好学，熟于国家典故，晚年右目失明，但仍披览不辍。由于他才高学富，人称“丘书柜”、“两脚书柜”。
李东阳首创无情对①
①参见《涌幢小品》、《雪涛小史》。
在形式多样、斑斓璀璨的各式对联中，有一种独具一格，却又别有情趣的对联，名叫“无情对”，亦称“无情搭”。据说这鲜为人知的无情对是明代文学家李东阳首创的，因此，民间便留下了李东阳首创无情对的传说。它虽字面对仗，内容却互不相联，但上下联综合起来看，“无情中似有情，相对中又相联”。
李东阳(1447—1516年)，又名李西涯，字宾之，湖南茶陵人，明朝天顺八年中进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士，著名诗人，有《怀麓堂集》传世。他立朝几十年，门生众多，诗文为天下宗，是“茶陵诗派”的领袖。他之所以能取得这样大的成就，与他少年时代刻苦学习与成年后不断努力是分不开的。
相传李东阳少年时勤奋好学，昼夜不倦，才思俊逸，尤擅工对。有一次，一个爱开玩笑的客人将他的名字“李东阳”3 字嵌入句中，出半联要他答对。客人所出半联是：
李东阳气暖。
这半联，用的是“转品格”。意思是李树的东头阳气回升，显得格外温暖。李东阳觉得客人所出的这半联挺有意思，把自己的姓名嵌入联中，连位置都未曾变动，但含义显然是变了。于是，他认真地动起心思来。终于，一比他自认为理想的下联想出来了。这下联是：
柳下惠风和。②
②据民间传说。
柳下惠是春秋时鲁国大夫，以善于讲究贵族礼节著称。李东阳以柳下惠与自己的姓名相对，加了“风和”二字，意即为柳树下面惠风和畅，柳林轻柔地拂动着，景色绮丽。这副对联不仅对仗工整，而且“阳”与“惠”一字两用，既是人名，又是物名，均有“转品”之妙。客人见李东阳少年才高，对联颇有功力，赞不绝口。
李东阳小时候既聪明又活泼。有一天，他与小朋友们一起放风筝，一不小心，扯风筝的线断了，风筝被吹到一家员外的花园里去了。小伙伴们胆小，都不敢去要，唯独李东阳胆子大，硬是翻过墙头去拾风筝。
这家员外正好看见从墙上跳下一个小孩，先是吓了一跳，后来见李东阳文质彬彬的样子，不像是坏孩子，便拿着风筝想逗逗他。员外说：“我出半联对句，你要是能对上，就还你这风筝。”李东阳点头表示同意。墙外的小伙伴们怕李东阳出事，都趴上墙头往里看，一看没事，就都翻墙跳进花园里来了。员外就以此为题对李东阳说：
童子六七人，毋如尔狡。
李东阳看了看员外的气派不小，心想他一定有二千石的俸禄，
便脱口对道：
太守二千石，唯有公□。③
③关于此联来历，说法颇多。有传说某知府见一童甚慧辩，戏为出句令其属对的。有传为于谦幼时对钱塘太守虞谦(一作李谦)出句。有传为近代人蔡锷幼时对某官出句。《古今谭概》指“某官”为杨季任，“某童”为吕升。《对联话》则说这个童子是“陈某”，并有“慧辩”之评。
他故意不把最后一个字说出，而是“唯有公…唯有公…”地拖着长音，调皮地与员外周旋。员外以为他没词了，得意地笑道：“唯有公什么，对不上了吧?”李东阳也笑着说：“这最后一个字，我早就有了，可就是不说。”员外不懂他是什么用意，便问：“这是为什么呀?”李东阳说：“你如果还我风筝，我就说‘唯有公廉’，如不还我，就是‘唯有公贪’”。这员外一听就笑了，他可不会为了一只风筝，落个贪名，赶忙把风筝还给了他们。
可别小看了这副奇巧无比的对联，它字字有来历，句句有出处。上联中“童子六七人”，见于《论语·先进》，“毋如尔狡”由《诗·郑风·狡童》化出。下联中“太守”是汉代县以上行政单位郡的长官，属“二千石”的等级，即月俸二百二十斛。
李东阳中童子试时年仅6 岁，当时的明朝皇帝代宗朱祁钰闻知，欲面见这位“神童”，亲自考试，于是传旨令“小神童”李东阳进京。李东阳在父亲的带领下进京面君，代宗朱祁钰见他朝见时过不了宫廷门槛，便说：
书生脚短。
李东阳闻言立即对道：
天子门高。④
④关于此联及与此相类似的对联，民间传说很多。有说系明代杨慎(字升庵)幼时对皇帝出句；有说是明代“神童才子”解缙对某宗师；有说是明代于谦对钱塘太守；有说是清代民族英雄林则徐对其姑父出句；也有说是清代广东南海“神童”伦文叙入考场时对守门人出句；还有说是民国时蔡锷对一太守。据传，林则徐所对，与此联略有不同。当时林则徐到他姑父家去，过门槛时颇费力气。姑父戏出上联：神童足短。林则徐应声对道：姑父门高。
应对得体，不言己短，转说门高，又有天子严于取士、不容滥竽充数之颂。代宗闻对，高兴得不得了，让李东阳近前来，后又把这位“小神童”抱起来，放在自己膝上。
当时奉诏面君的“神童”还有后来与李东阳文名相齐的明代另一位文学家程敏政。在代宗御赐的宴席上，代宗见菜中有蟹，即持蟹示李东阳、程敏政两个“小神童”说：
螃蟹浑身甲胄。
“甲胄”指古代将士打仗时所穿的护身衣服及所戴头盔。李东阳闻句，抬头望望代宗皇帝，两只大眼一眨，应声对道：
蜘蛛满腹经纶。
程敏政也对下联道：
凤凰遍体文章。⑤
⑤民间亦有传说称，清代广东南海“神童才子”伦文叙不够年龄，闯进考场，主考官大为惊异，出句试其才：大彩蝶遍身锦绣。伦文叙见考场墙壁间有蜘蛛盘丝结网，接口对道：小蜘蛛满腹经纶。关于李东阳与明代宗所对此联，民间传说有异处。传代宗出句为：螃蟹一身鳞甲；李东阳对作：蜘蛛满腹经纶。
代宗又出半联试之：
鹏翅高飞，压风云于万里。
程敏政对道：
鳌头独占，依日月以九霄。
李东阳则对作：
龙颜端拱，位天地之两间。
代宗闻听大悦，称赞道：“真神童也!他日一个宰相，一个翰林。”
后来，李东阳和程敏政果然都成大材。中进士后，李东阳拜吏部尚书，程敏政拜礼部侍郎，又都成为明代著名文学家。
二人所对第一联，各自状物，突出特点，并寓赞赏于比喻之中。“经纶”，即指“整理丝缕”，后引申为处理国家大事，也指政治才能。李东阳将蜘蛛吐丝比喻为“经纶”，联想丰富，寓意深远。“满腹经纶”意即满肚子经纶世务、治理国家的文韬武略和知识才能。“遍体文章”兼指才华恰似锦心绣腹。喻体喻义显示了志向、抱负，因而受到明代宗的称赞。
李东阳为官后，任华盖殿大学士时，人们按当时的习惯，称他为“李阁老”。有一天，他正忙于政务，10 多位新进士到他家作客。一个进士一进门就口称“阁下李先生”。李东阳与新科进士一一相见后，幽默地对身边的人说：“有一无情对(即字面对仗，内容互不相关的对联，亦称“无情搭”) ，请诸君属之。”说着，吟出上联：
庭前花始放。
当时在场的新科进士们开始以为此联易对，一仔细琢磨，方才发现这半联很不简单，等了半天，无人能对。李东阳指着那位进门
时口称“阁下李先生”的进士说：对句在你一进门时不就对过了吗——
阁下李先生。⑥
⑥据民间传说。
在场的人们细一品味，无不击掌称妙。因为此联以“阁”对“庭”，以“下”对“前”，以“李”对“花”，以“先”对“始”，以“生”对“放”，字字悉称，无不工稳，看似“无情”，实则“有缘”。这就是字面对仗，实际互不相关的“无情对”所产生的双关效果。
传说有一次李东阳与程敏政过安徽安庆采石矶时，在一舟中属对。当时正值江南四五月间，水润土溽，蒸郁成雨，江南人称之为“梅雨”或“黄梅雨”。李东阳有感于此，引用《论衡》“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨”说江南黄梅时节的气候，出句为上联：
五风十雨黄梅节。
请程敏政足对。程敏政则摘引“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”句指代李白的诗为下联足对道：
二水三山李白诗。⑦
⑦有人考证李东阳与程敏政所对此联，时在1466 年左右。
上下联联意并无关联，仅字面对偶，数字镶嵌尤妙，人称早期“无情对”之佳作。
明朝弘治年间，有外国使者入朝，出半联请李东阳对。出句为：
朝无相，边无将，玉帛相将。
意在嘲讽当时明朝朝内无好宰相，边关无好战将，只能多出些玉帛金钱之类，“相将”着维持统治。李东阳闻听，不屑一顾地对道：
天难度，地难量，乾坤度量。⑧
⑧据民间传说。到清代时，有才子将此联巧加添改，用以嘲李鸿章。联作：朝无相，边无将，不得已衣帛相将，将来怎样? 天难度，地难量，这才是乾坤度量，谅也无妨! 卖国贼嘴脸，暴露无遗。
意思是说我大明王朝难度难量，人才辈出，无以计数，岂容你们任意毁谤?不过我们有乾坤一样的度量，并不计较你们的恶意攻击，工巧得体，使外国使者佩服得五体投地。
李东阳还从名酒“白兰地”受到启示，巧改唐代储光羲《晚霁》诗句“五月黄梅时”为一联“无情对”：
三星白兰地；五月黄梅天。
字字悉称，赞誉者甚多。
对联中的“无情对”，是很特殊的对联品种之一，其创制者当首推李东阳。至于对联中的“诗钟”，也是“无情对”，其历史似乎更早，但“无情对”这一“对联品种”之概念似乎可以断定为肇始于李东阳。
程敏政敏对得佳偶
明代文学家程敏政(?—1499年)，字克勤，安徽休宁人，学问渊博，为一时之冠，后中成化进士，官至礼部右侍郎。当他10 岁以“神童”之名被推荐到京城时，朝野均视为异事。
程敏政小时候即天资聪颖，又刻苦自励，受到乡邻的赞誉，自奉诏进京面见明代宗，受到代宗的赏识后，即以10 岁小小年纪，奉诏读书翰林院。当朝宰相李贤闻知其名，深爱其才，特意设宴款待他。席间，李贤手指一盘莲菜，当着满座宾朋，出半联要程敏政答对。这半联是：
因荷而得藕。
表面上看，李贤是在说盘中的莲菜，其实，醉翁之意不在酒，而是借用谐音双关，巧问程敏政将凭什么获得配偶。程敏政何等聪明，心有灵犀一点通，听出了宰相大人言外之意与弦外之音，随口答对道：
有杏不须梅。①
①据民间传说。《昨非庵日纂》载，宋人赵某日与一妓属对。赵曰：“髻上杏花真有幸。”妓对曰：“枝头梅子岂无媒”。属与此相类的谐音双关妙联，且早于程敏政、李贤所对400 多年。但谐音字“杏—幸”、“梅—媒”明现于联中，毫无隐寓，似略逊一筹。
也同样用谐音双关。从字面看，似乎是说有了杏，便不用再去苦寻酸梅了，但所深含的意思却是，如果幸运的话，找配偶连媒人都不需要。一问一答，明明白白，但又都不说破，一个心照不宣，一个正中下怀。不料当时有位客人不以为然，说这副对联对得太一般了。李贤听罢，大笑不止，挥笔写出此联的谐音双关含意：
因何而得偶?有幸不须媒!
至此，那位客人才恍然大悟，明白了宰相大人的用心，也见识了10 岁神童的过人才智，连声称赞不已。
果然不出程敏政所料，宰相李贤确实有意将女儿许配给这位“神童”，为了验证其才学究竟如何，才于席间出句巧试。程敏政果然才华不凡，文思敏捷，答对巧妙，使宰相大人喜不自胜，心满意足。
后来，程敏政成年之后，果然做了宰相的乘龙快婿，朋友们都和程敏政开玩笑说：“你这真可谓——
因联而得偶；有才不须媒!
从此，程敏政敏对得佳偶的故事，便在民间越传越广了。
祝枝山妙对播才名①
①据《解人颐》及民间传说。
明代文学家、书画家祝枝山，又名祝允明(1461—1527年)，字希哲，长洲( 今江苏苏州)人，因生有枝指，故号枝山，又号枝指生，明朝弘治年间中举，会试未第，授广东兴宁知县，后迁应天( 今江苏南京) 通判，未几即谢病归里。
祝枝山幼年时即博览群籍，才华横溢，文思敏捷。他为文多奇气，尤工书法，又好酒色六博，善新声，玩世自傲，与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”，有《前闻记》、《九朝野记》、《怀星堂集》等传世。
有一次，祝枝山到杭州游玩，人们慕名相邀，求联索书者络绎不绝，把个祝枝山忙得不亦乐乎。不料，这无意之中却得罪了杭州城里的显官徐某，说祝枝山卖弄学问，狂妄自大，目中无人，着意邀请城中3个最富才学、自命不凡者，要与祝枝山斗对，以较高下。
这天，3个“才子”洋洋得意，有备而来，甲秀才欲夺先手，有心刁难，出上联道：
屋北鹿独宿。
5 个字全用的是同韵字，难度不小，祝枝山成竹在胸，应声对道：
溪西鸡齐啼。②
②关于此联，民间传说故事很多。有说宋代著名清官包拯破疑案时曾设计以上联为题出榜文为国选荐人才，命文人学士对下联。罪犯不知是计，对下联以哗众取宠，结果自投罗网。联作：溪西鸡齐啼；岸南船伴还。有说古时有两个很有才华的尚书斗对取乐时成此妙对。亦传明代人徐做府吏时，偶随太守漫步庭院，见一鹿伏地，知府得出句，久思无以为对。徐虽是白衣进身，然颇有真才实学，代太守足对，令太守刮目相看，不复以常礼待之。
用的也都是同韵字。
乙秀才见甲未能难住祝枝山，摇头晃脑地走上前来，吟上联道：
童子打桐子，桐子不落，童子不乐。
用的是谐音加顶针，难度也很大。祝枝山略加思索，也以谐音加顶针句相对：
麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙!③
③关于此联，民间传说亦不为少，联句也互有异同。一说为解缙对一乡儒出句。联作：童子打桐子，桐子落，童子乐，丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。一说为两位敏对书生所对。联作：童子打桐子，桐子落，童子乐；麻姑吃蘑菇，蘑菇鲜，麻姑仙。另传作：童子打桐子，桐子直落，童子直乐；麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。一说为两才子斗对作赌。联为：童子打桐子，桐子落，童子乐；孩儿穿鞋儿，鞋儿宽，孩儿欢。另一说则认为一直无人对出的对，成了久无能对的“绝对”。后人为对者甚多。有对为：和尚游河上，河上幽，和尚忧。1984 年9月27日，《中国青年报》星期刊俱乐部专栏以“童子打桐子，桐子落，童子乐”为题征对。仅40 天时间，就收到700 多人的应征联。答对者多有妙对。如：玉头起芋头，芋头枯，玉头哭。
丙秀才见还没有难住祝枝山，便挖空心思吟出半联：
大丈夫半截人身。
指的是联句前3 个字的下半截均为一“人”字，构思巧妙，并巧含鄙视之意。祝枝山听罢，先是一笑，便问丙秀才“贵姓”，丙说姓“朱”，祝枝山朗声对道：
朱先生三个牛头。④
④此联故事，民间又传系清代对联才子、四川江津钟耘舫与一姓朱的秀才斗对时所对。
指的是联句前3 个字的上半截均为“牛”字头，不仅精妙巧合，工稳贴切，而且反唇相讥，嘲讽辛辣。
3 个秀才一听，面面相觑，张口结舌，知道远非祝枝山的对手，只好灰溜溜地走了。
有一年除夕，祝枝山在街上摆了个“对子摊”，替人书写春联，因他文字好，是著名书法家、大名人，一时间，四面八方的人都来请他写对联。祝枝山生性刚直，嫉恶如仇，常替平民百姓出气、说话，喜欢打抱不平。他虽出身富户，但却很看不起爱钱如命的财主们，因而极
受人们爱戴。这时，一个姓钱的财主闻讯赶来，死缠着要祝枝山也给他写副春联。祝枝山想，这个财主平日搜刮民脂民膏，欺压百姓，无恶不作，今日既然他自己找上门来，何不巧施手段，狠狠地戏弄他一番，也好替穷百姓出口恶气?于是，他吩咐书僮抻纸，挥笔写了这样一联：
明日逢春好不晦气；终年倒运少有余财。
钱财主见后，气得暴跳如雷，可又对祝枝山奈何不得，就带着春联作为证据，到县衙告祝枝山，说祝枝山有意羞辱他、骂他，要县官替他伸冤。
县官接过春联一看，也觉财主告得有理，便命人传祝枝山进县衙问罪。
祝枝山来到县衙，听罢县官讲述的自己的“罪证”，先是一阵冷笑，道：“大老爷明鉴，这钱财主真是恶人先告状，他要我写春联，不付钱不说，反倒倒打一耙，说我羞辱他、骂他，有何凭据? ”县官拿出祝枝山写的那副春联，认为祝枝山强词夺理。祝枝山哈哈大笑道：“大人被这钱财主戏弄了!我这副对联写的全是吉祥颂词，没有一个羞辱的字句!”说着，便高声念道：
明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。⑤
⑤同类故事，民间流传颇多。如古时某地一财主悭吝无比，人送外号“刻薄鬼”，当地百姓恨之入骨。某年春节，财主请一书生写春联，要求联中夸他酒好、醋酸、猪肥、人丁兴旺、店铺干净、没有老鼠。书生闻言，心生一计，存心奚落这个狠毒的财主，写成一联，读给财主听：养猪大如山，老鼠头头死；酿酒缸缸好，造醋坛坛酸。横批是：人多、病少、财富。财主听罢，大喜过望。但因联语书写时均无标点，对联贴出去后，被围观的人们读作：养猪大如山老鼠，头头死；酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。横批被读作：人多病，少财富。毒财主闻听，差点气死。由此二联可以看出，汉语中有不少词语，可以在不同的组合中充当不同的成分，发挥不同的作用。全在于作者利用停顿可以改变词语位置，使之可作不同解释的特点，以大搞文字游戏，组合成奇巧妙联，以表诙谐风趣。这说明尽管当时没有能系统研究汉语理论者，但对联作者们仍可以从实践中不断摸索规律，形成这种熟练驾驭语言文字的技巧。⑥同此。
念完正颜反问：“有何不对?”
县令听罢，如梦初醒，呵斥钱财主说：“只怪你自己才疏学浅，把如此绝妙、吉祥的联语当成羞辱之词，反来诬告，今日本老爷要罚你付给祝先生10 两银子!”
钱财主眼睁睁没办法，只好付了10两银子，悻悻离去。
第二年，祝枝山又在街上摆起“对子摊”。不一会，有个人称“吝啬鬼”的财主点头哈腰地走到祝枝山的对子摊前，想请祝枝山替他写副春联，祝枝山满口应承下来，但却存心要奚落这个财主一番，只见他提起笔来，一挥而就：
此地安能居住；其人好不悲伤。
财主看了，气得脸色紫胀，但又无可奈何。回到家里，财主越想越气，到县衙里告状说祝枝山恃才傲物，目中无人，存心辱骂他。第二天，县令派人传来祝枝山，责问道：“这位财主请你写对联，你为何辱骂他?”祝枝山笑着说：“大人差矣!读书人无权无势，岂敢骂人?我这对联明明写的是吉庆之词呀?”财主抖着手中的对联质问道：“这难道是吉庆之词吗?”县令则支持财主，赞同地点点头道：“这分明是有意作践人嘛!”祝枝山又是一阵哈哈大笑：“原来大人也不懂春联的念法，难怪信了财主的话!”县令一听，冷冷问道：“照你说该如何念法?”
祝枝山朗声念道：
此地安，能居住；其人好，不悲伤。⑥
财主和县令听了，顿时目瞪口呆，过了好一会，县令才回过神来，训斥财主道：“无耻狂徒，不怪自己不学无术，倒把祝先生如此绝妙的吉庆之词当作辱骂之语，还来欺骗本官，还不赶快给祝先生赔罪!”财主无奈，只得向祝枝山赔罪。不过，这副对联财主最后还是没有贴。因为他越琢磨越觉得不是味儿。
祝枝山有一天来到一个江南小镇上，正赶上有个富人家大宴宾客，一打听，知道主人原是弹棉花起家的，苦心经营10多年，才成了镇上的首富。祝枝山出于好奇，也想进去看看。守门的见他衣着平常，以为是失意的穷秀才，不让他进去。正在这时，从里面走出一位儒生。这儒生以前见过祝枝山一面，慌忙上前打躬作揖，并替主人把他请了进去。满厅堂的文人学子，乡里名流，听说江南才子祝枝山驾到，都赶忙站起来恭迎，主人更是欢喜不尽。酒过三巡，主人请祝枝山写一副对联，准备挂在正堂之中，众宾客也极力相请，想看看这位江南才子写字，一饱眼福。祝枝山心中一盘算，即刻写成一联：
三尺冰弦弹夜月；一天飞絮舞春风。
主人不识字，立刻派人去装裱。客人中有才学的人倒是看出来了，知道这副对联说的是弹棉花。三尺冰弦，是弹弓，一天飞絮，是棉花，可他们虽然知道祝枝山是讥笑主人弹棉花起家，可谁敢在大才子面前胡言乱语?只好偷偷一笑，随它去罢。
相传有一年夏天，祝枝山和一位文友在一条林荫道上漫步，路过一个池塘，塘里种着荷花。但见绿叶如盖，鱼儿纷纷游到荷叶下乘凉。祝枝山触景生情，联兴大发，出上联道：
池中荷叶鱼儿伞。
友人听罢，连声称赞这比联句出得好，形象生动，是很好的比喻。可如何对下句呢?他思索一番，一无所获。一抬头，见一户人家屋檐下有个燕子窝，恰好被一网蛛丝挡着入口，立即对出了下联：
梁上蛛丝燕子帘。
祝枝山闻句，也称赞友人的对句是很合适的。这时，猛听得身后传来沙哑的声音：
被里棉花虱子巢。⑦
⑦据民间传说。
祝枝山和友人听了，都觉得对得工整、贴切。他们回头一看，见是个老乞丐，脸上一副麻木的神情。原来，这乞丐行乞路经此地，听到他们在对对子，也根据自己的生活，对出了下句。祝枝山感到很惊奇，乞丐中也有能人啊，不知为什么落到如此地步。于是，他们俩解囊相助，把身上所带的碎银子都送给了乞丐，表示一点心意。老乞丐连声道谢，施礼而别。
传说有一次祝枝山碰见了一个叫徐子建的师爷。这位师爷自命不凡，傲气十足，凭着有几分才学，夸口说没有能难住他的对子。这回相遇，他提出要和祝枝山斗对。祝枝山问：“谁出?谁对?”“当然是你出，我对喽! ”这位师爷一副满不在乎的表情。祝枝山微微一笑，吟半联出句：
三塔寺前三座塔。
徐子建一听，心想：就这个呀?有什么难对的。张口便对：
五台山上五层台。
师爷正要催促祝枝山再出新句，祝枝山说：“还没完。我能加字。”
“这有什么?我也能添字!”徐子建仍是志得意满。
祝枝山见他已完全“上钩”，毫无防备，加字后又成半联：
三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。
徐子建想都没想，顺嘴便对：
五台山上五层台，台、台、台。⑧
⑧关于这副对联，民间传说颇多，且久无人对。一说称清代周渔璜曾以此联难某横傲达官。一说海陵才子诸葛以上联为出句难倒关圣帝，被削去状元前程。一说某书生路过山西五台山，遇一空门游客，出句戏对，书生张口结舌，难以为对。据说，此上联至今无人能对，成了“绝联”。还有一说称，清代纪晓岚与友人同游，友人出句请纪属之：浙江江浙，三塔寺前三座塔。纪对为：北京京北，五台山上五重台。友人又出句：浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。纪无言以对。亦成“绝对”。
他说不下去了，总不能说5个“台”字吧?如果说成5个“台”字，就无法与上联相对了。可是如果只说3 个“台”字，又怎样与前面的数字“五”相扣呢?自命不凡的徐子建张口结舌，无法再对了。祝枝山说了句“‘抬’不动了吧?”然后哈哈大笑，扬长而去。
唐伯虎趣对才不凡①
①据《笑笑录》、《解人颐》及民间传说。
苏州，人杰地灵。这里湖光山色，风景秀丽，园林巧构，别有天地。它不仅成为历代文人墨客所向往的栖身之地，而且孕育了很多高士名流，名传百代。唐伯虎，就是其中的一位。明代著名书画家、文学家唐寅(1470—1523年)，字伯虎，更字子畏，还有六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏、江南第一风流才子、鲁国唐生等别号。民间流传着不少关于他的逸闻趣事。唐伯虎出生在江苏苏州吴县吴趋里一个祖上数代为官、父辈已沦为小酒商的家庭里。他的父亲唐广德虽是个商人，但“贾业而士行”，不想让唐寅再走自己的经商之路，而是特别希望他能通过科举考试博取功名，光宗耀祖。
唐伯虎从小就聪明伶俐，读书又异常刻苦，因而更加聪明绝顶。他同时代或稍后的人对他的评价是“幼奇颖”、“性绝颖”、“性极颖利，度越于世士所谓颖者”、“幼小聪明绝殊凡”。他“数岁能为科举文字”，童年时就中了秀才，“四海惊称之”。幼年时，他足不出户，刻苦读书，两耳不闻窗外事，甚至连门外的南街北巷都认不清楚。可是他对科举考试不以为然，“一心望古豪杰，殊不屑事场屋”。再加上文征明、沈周、周臣、祝枝山等，都是唐寅家酒店的座上常客，他们每每兴致勃勃的畅谈，也使唐伯虎多有所得。更兼他性格豪放不羁，后来又受到这些名流的器重，着意栽培，使唐寅才艺大进，成为多才多艺、应声作对、挥笔成文的“神童才子”。
相传唐伯虎幼时，有一天有客人来访，唐伯虎的父亲唐广德拿出甜瓜和炒豆招待客人。客人见围在身边的唐伯虎十分机灵，甚是喜爱，便有意出半联考唐伯虎：
炒豆捻开，抛下一双金龟子。
才思敏捷的唐伯虎虽然年幼，但已领会客人的用意，便动脑筋思索起来。当他又给客人递上一块甜瓜时，不禁灵机一动，随口对道：
甜瓜切破，分成两片玉玻璃。②
②此联民间传说有异文。作：炒豆捻开，抛下一对金龟甲；甜瓜切破，分成两片玉玻璃。
客人听罢，拍手称妙不已。
青年时代，唐伯虎经常与邻居好友张灵纵酒放杯，有时甚至“赤立泮池中，以手击水相斗”，颇有些放荡不羁、风流倜傥的个性。他父亲曾对别人说：“此儿必成名，殆难成家乎?”
父亲去世以后，唐伯虎感到很孤独。有一天，好友祝枝山(允明)对他说：“如果你想完成你父亲的遗愿，就应该致力于举业。如果一定要按自己的意愿行事，那么就可以从此不再问津。现在你只是小有名气，还没有得到一官半职，你看应何去何从呢?”祝枝山劝唐伯虎要继续努力，不可半途而废。唐伯虎给祝允明的答复是：“明年当大比，吾试捐一年力为之，若弗售，一掷之耳”。他决定只参加第二年的乡试，但他只准备努力一年，考试一次。如果不被录取，则从此放弃不问。由此看来，依唐寅的本性，他不甚热衷于科举考试，只是由于不好违背父愿，再加上众朋友的善意相劝，才勉强答应去参加一次乡试。
下定决心之后，唐伯虎“ 户绝交”，把窗户用泥涂上，不和任何人来往，“取前所治毛氏诗，与所谓四书者， 讨拟议，只求合时议”，反复研读经书，勤奋习作八股文。在孝宗弘治十一年(1498 年)的乡试中，29岁的唐伯虎一举夺魁，中式应天府( 今江苏南京) 第一名——解元。这次乡试的主考官名叫梁储，他对唐伯虎的文章颇为欣赏，以为异材。回到朝廷后，梁储还把唐伯虎的文章拿给大学士程敏政看，程敏政也很惊奇，二人赞叹不已。唐伯虎从此名声大起。唐伯虎只埋头准备了一年，便取得了某些人一生都望尘莫及的好成绩，足以证明他的确是才华横溢，身手不凡。在即将参加会试的时候，大家都认为唐伯虎定能再次夺魁，他自己也颇为自负，信心十足。虽然他参加乡试时有些勉强，不过如今看取青紫如拾草芥，对会试，唐伯虎不能不抱有极大的希望。如果一帆风顺，他的前程将不可限量。
有人闻知唐伯虎的才名，颇不服气，故意出对句难他。出句是：
雪塑观音，一片冰心难救苦。
唐伯虎不假思索，开口便对：
雨淋罗汉，两行珠泪假慈悲。
那人又出半联道：
雪消狮子瘦。
唐伯虎应声答对：
月满兔儿肥。
积雪堆成的狮子，因雪消而“瘦”。传说月中有“玉兔”，故“月满”即“肥”。
那人见未难住唐伯虎，又出半联：
雪压竹枝头着地。
唐伯虎仍是接口成对：
风翻荷叶背朝天。③
③此联民间又传为明末抗清名将熊廷弼幼年时对大人出句。联句与此有异。作：雪压竹枝头点地；风吹荷叶背朝天。
唐伯虎虽有奇才，但颇不得志，好端端的一条金光大道，却因他在当时风波一时的科场案中受牵连而被逮捕入狱，从科举的宝塔尖上重重地摔了下来。
原来，唐伯虎赴京参加会试时，与江阴徐经同舟北上。徐经是个不学无术的花花公子，到京后以重金收买会试总裁的贴身家僮，竟然得到了考试的试题，事情在会试前败露。审问中，刑部以唐伯虎与徐经同舟而来为由，不问青红皂白，将唐伯虎定为同犯，革除解元，投入牢狱。④
④关于这起“科场案”，各家所记颇有不同。据《明史》载，在弘治十一年的乡试中，唐伯虎考取了第一名。“座主梁储奇其文，还朝示程敏政，敏政亦奇之”。在第二年的会试中，程敏政总裁会试，“江阴富人徐经，贿其家僮得试题。”事情败露后，有人弹劾程敏政，“语连寅，下诏狱，谪为吏”。看去唐伯虎受牵连，是因为程敏政夸奖过他的文章。尤侗《明史拟藁》载，徐经贿赂程敏政家人一事“为给事华昶所参”，“词连寅，俱下狱，掠问无状，竟坐乞文事”，说唐伯虎受连累是因为他曾讨要过程敏政的文章。黄曾鲁《吴中故实记》中说，唐寅与徐经是故交，徐经拿出三、四个题目请唐寅为之作文，“而君不知文衡，泄之，……事连逮下狱，落其桂籍”。唐伯虎把这件事情泄露出去，也许有点不妥。但他并不知道他替徐经所作之题中竟有这次会试的试题。关于这起科场案的始末，《风流逸响》中记述最为详尽。言说唐伯虎和都穆是莫逆之交，与徐经也早有交情。乡试时，徐经就“通考官得关节”，他自认为其文才只逊于唐寅，“遂于关节一事语唐”，唐伯虎又把这件事告诉了都穆。“徐德唐甚”，会试时，“相与偕计，徐更通考官程敏政家奴，得到试题后，徐经又告诉了唐伯虎。唐伯虎“为人洞见底里，无城府，如前语穆”。揭榜之前，有一次都穆在马侍郎家喝酒，华昶也在场。一会儿，有要宦来马家，马侍郎与之在隔壁谈会试之事。要宦说：“唐寅又举第一矣。”都穆听了此话，心生妒嫉，便把作弊之事告诉了马侍郎，华昶也听到了，此事由此“一日而遍传都下矣”。结果徐、唐二人俱获罪，程敏政也被革了职。按照这种记载，唐伯虎在会试中受挫，在某种程度上是由于他自己不谨慎所致。乡试时，徐经把自己作弊之事告诉了唐伯虎，如果他不想揭穿此事，他就不应将此事再随便告诉别人，因为作弊之事败露后的严重后果，唐伯虎不会不知道。如果说徐经将自己作弊之事告知唐伯虎，是唐伯虎无法抵挡的话，那么会试之前，唐伯虎就绝不应再和徐经有任何来往，更不应“相与偕计”，并顺口告诉别人。凭自己的才学，唐伯虎完全可以在公平竞争中取胜，虽然他没有能力制止别人作弊，但他应谨身检行，不使自己介入作弊风波。都穆也参加了这次会试。作弊之事被揭穿后，凡这次考试名次在前者均未能被录取。因为都穆的排名落后，反倒榜上有名。后来他官至太仆，亦有文名。在此后的岁月里，唐伯虎与都穆，“终恨恨，誓不相见”。曾有人想在他们之间调节，终未成功。还有一种记载称：“经与六如同谒篁墩(程敏政字篁墩)，问会试拟题，篁墩以数题示之。后点主司，所出次题，在所拟中，唐与徐曾拟作者，华昶劾奏之，因而被累……，余见《孝宗实录》甚详，因辨其诬。”按这种记载，徐经和唐伯虎请程敏政拟考题时，程敏政还不是主考，徐、唐二人也不可能知道程敏政在即将举行的会试中出任主考官。后来程敏政出任主考官时，在所出的考题中，第二题正好是他曾给徐、唐所拟的几个试题中的一个，这完全是一种偶然的巧合，与其说徐、唐有错，不如说是“科举”制度本身的过错。因此，根本不存在作弊之事，是华昶捏造事实，制造了这起冤案，不仅唐寅是受害者，徐经和程敏政也都是无辜的。这起科场案的真相究竟如何，现已很难弄清楚。重要的是，这件事改变了唐伯虎这个“神童才子”的人生道路，把他推到一条坎坷的命运之路上去了。
从前程锦绣，到身败名裂，这个打击实在太沉重了，无论是谁一下子都难以接受，唐伯虎也不例外。事情发生以后，他的心情是非常沉重的，也是非常复杂的。他认为自己是冤枉的。然而，他并不想放弃自己的尊严，而是从跌倒的地方站起来，走出一条属于自己的人生之路。他认为墨翟、孙子、司马迁都曾遭受过不幸，但他们把不朽的著作如《薄丧》、《孙子兵法》、《史记》留给了后代。所以，他想以这些古人为榜样，“亦将括旧闻，总疏百氏，叙述十经，翱翔蕴奥，以成一家之言”。他希望自己活得慷慨、潇洒些，“大丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚? ”于是，他为自己刻了一枚印章，上面写着“江南第一风流才子”。
待一年后出狱，唐伯虎被发配到浙江为小吏，“责为部邮，将使积劳补过，循资干禄”。唐伯虎认为这是对自己的污辱，“士也可杀，不能再辱”，于是便没有就任，而是返归故里。
唐伯虎回到家乡，只见家门紧闭，妻去楼空。接连遭受沉重打击，使他更加蔑视世俗，性格也愈发狂放。他所写的一首《言志》诗，可以说是他后来狂放性格的表露。诗曰：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
一天，他与好友祝枝山一同外出游山观水，来到一个村庄前，见一位妇女在村头扫柴枝树叶，呼唤其小叔子用绳子捆束，即口占上联请祝枝山对：
嫂扫乱柴，呼叔束。
祝枝山一时难以足对，二人便继续前行。走不多远，偶见一少妇手提一只破桶，让一位姑娘帮她修一修。祝枝山灵机一动，以此为题足对下联道：
姨携破桶，叫姑箍。⑤
⑤关于此联来历，民间另有一说。称一次唐伯虎外出游玩，见一村妇打扫乱柴，且一面打扫一面招呼小叔子把柴捆好。唐见景生情，喜得上联，然一时难得配出下句。正当他苦思冥想之际，见一少妇挑了一担水，由于没有拴牢扁担，水桶跌落于地，桶板散开，忙叫小姑子箍紧。这件事顿时触发了唐伯虎的灵感，随即对出下联。民间传说此联有异文。作：嫂扫乱柴呼叔束；姨移破桶令姑箍。民间又传，此联系“两个未留下姓名的翰林”或“才子”所对。
后来，二人又同游至一农舍，见农夫用水车车水，但见水车旋转，流水哗哗，农夫们笑语盈盈。祝枝山触景生情，先出上句：
水车车水，水随车，车停水止。
命唐伯虎对。唐伯虎急迫中亦难即对，窘迫得直摇扇子，忽觉可以扇为题足对此句，遂脱口对道：
风扇扇风，风出扇，扇动风生。⑥
⑥据《解人颐》。另有民间传说称，明代湖北才女钱六姐以“善对”而负有盛名，某日曾与湖南张秀才(一传作进士)对过此联。关于唐伯虎与祝枝山所对此联，民间又有传说称，唐伯虎某日外出赏玩，见农夫用风扇扬场，触景生情，对某车水农夫出句。民间又传唐代诗人李群玉曾与一塾师对过此联。
用上句的末尾作下句的开头，使之上递下接，一环套一环，叫做“连珠”，俗称“顶针续麻”。这副妙联，就是巧用“连珠”、“转品”格作成的奇趣妙联，十分恰切自然，因而久传不衰。
唐伯虎上街剃头时，认识了一位理发师。他听说这位理发师很有文才，擅长属对，便有心想试一试他的对句工夫。这一天，他来到理发店，笑着对这位理发师说：“昨天我到东亭，偶得一比下联，不知你能对上联否? ”说罢吟下联道：
东亭亭阁阁亭东。
理发师知道唐伯虎是有意在考自己，略一沉思，脱口对道：
虎丘丘石石丘虎。⑦
⑦此联民间传说有异文。作：东亭亭阁阁亭东；虎丘丘石石虎丘。上下联句末一字均为平声，不合联律。
唐伯虎又笑吟半联再试：
无锡锡山山无锡。
理发师答对道：
平湖湖水水平湖。⑧
⑧此联民间传说颇多，事主不一，联文有异。或称李调元，或称阮元，或称阎锡山。联语有：无锡锡山山无锡；长沙沙水水有沙。无锡锡山山无锡；常德德水水有德。惜其上下联末字均为平声，乃联中大忌。可喜之处在于顶针巧妙。
唐伯虎见这位理发师才思敏捷，十分高兴，便和他结交为友。唯一令他感到遗憾的是，他的出句是一比下联，理发师所对，仍是平声字落脚。
某日，唐伯虎与另一位好友陈白阳(字道复，号百阳山人)同在武昌城外游玩。唐伯虎说：“陈仁兄，清游少趣，何不对联为戏，以助兴味?”陈白阳点点头表示同意，道：“既要助兴，当押赌注。以步至前庄酒店为限，输者当置樊口鳊(即武昌鱼)、武昌酒(当时的名酒)相请。如何?”“一言为定! ”唐伯虎说罢，即捷足先登，先出半联难为陈白阳：
眼下一簇园林，谁家庄子?
陈白阳乍一听，心中甚喜。暗想，如此简单的联句，岂能难住我?看来今天你唐伯虎请我是请定了。可是，一经琢磨，陈白阳觉得越来越不对劲，越想越觉得此联绝非自己当初所想的那般简单，联句不只是问眼前那簇园林是谁家的庄园，而且把一个历史名人即曾装死试妻的庄子及其作品《庄子》藏于句中，这才觉得此句很不简单，十分难对。陈白阳一边沉思，一边漫步，不知不觉间走进了前村酒店，他只好苦笑几声，买酒点菜，请唐伯虎入座。当一盘鲜嫩的武昌鱼端上桌时，陈白阳猛抬头见酒店的墙壁上写着一副十分潇洒的对联：杜康传技；太白遗风。不觉灵机一动，一把按住唐伯虎伸向武昌鱼盘的筷子说：“且慢!下联有了!”遂立即对道：
壁上两行文字，哪个汉书!⑨
⑨据《解人颐》。此联民间传说有异文。为：眼前一簇园林，谁家庄子?壁上几行文字，哪个汉书?
这比对句把著名的历史著作《汉书》藏了进去，且语意双关，恰与出句珠联璧合，真是妙趣天成。唐伯虎听罢，连连称妙。
一次，唐伯虎正在两面是水的田埂上观赏田野风光，忽然一位老农挑着一担河泥迎面而来。因为田埂太窄，必须有一人让路，才能通过。这时，老农先开口说：“我出个对子你来对，对得上，我让路；对不上，你让路。何如?”唐伯虎认为公平合理，满口答应。老农便指着自己挑的担子说：
一担重泥拦子路。
唐伯虎一听，愣了好久，对不上来，只好脱鞋下水，为老农让路。
原来，这是一比谐音妙对，一语双关，“重泥”谐音“仲尼”，即孔夫子孔丘，因为他字“仲尼”。“子路”是孔子的学生。过了好些时候，唐伯虎出外访友，路上遇见一个官老爷坐船观景，为风景所迷，命纤夫即时回船，纤夫们说说笑笑间将船驳回。唐伯虎见此情景，脱口吟出半联：
两岸纤夫笑颜回。⑩
⑩此联故事，民间另有一说，称为林大钦(亦作林大秀)对一农夫出句。此联民间传说有异文。作：一担重泥拦子路；两岸夫子笑颜回。再一说称古时某举子赴京考试，路经一座独木桥，与一挑土的农夫走了个“碰头对”，谁也过不去。农夫遂出句命举子对，条件是对出后让路。结果举子难以对出，只好让路。因未能足对这半联，这个举子竟一病不起，至死未对出，故临死前嘱为竖碑，刻此半联于碑上。不知过了多少年，被郑板桥路过时足对。
这也是一语双关，谐音巧用。联句中的“纤夫”谐音庆父，是个罪大恶极的大坏蛋；“颜回”是孔子的得意门生。唐伯虎十分高兴自己终于足对了老农所出的联句。尽管迟了不少日子，但总算是终于足对了。
又一日，名士张灵与唐伯虎偶然在街上邂逅，久别重逢，分外亲热，便相邀到一家酒楼上，选了个雅座，饮酒畅谈。常言道，“酒逢知己千杯少”，两位知心好友久别重逢，便开怀畅饮，几乎饮了一整天，早已酩酊大醉。唐伯虎已醉得连椅子也坐不稳了，从椅子上滑坐在地上，口中尚喃喃吟出半联：
贾岛醉来非假倒。
张灵也已经醉得不行了，躺在地上，但却视酒如命，仍握住酒壶往嘴里倒酒，醉眼朦胧中，听到唐伯虎所吟半联，便迷迷糊糊地接口对道：
刘伶饮尽不留零。
据《解人颐》。
虽然是醉汉联对，却把二人的醉态刻画得维妙维肖，用典、用字之妙，真可谓巧夺天工。
有一天，一个富商带着唐伯虎一位朋友的信，来求唐伯虎为他新开的一个店铺写一副吉祥对联，以装点门庭，招徕顾客。这个富商是个胸无点墨、见钱眼开、偏又喜欢附庸风雅的势利小人。唐伯虎了解到这些后，实在不愿为之费力，但又碍于好友面子，只好勉强写就一联应付：
财源似流水；生意如春风。
据民间传说。另据清代《笑笑录》载，此联应作：生意如春意；财源似水源。
岂料富商一看，面露不悦之色，认为“春风”、“流水”这些词太文气，太含蓄，未能把“发财”的意思点明，要唐伯虎重写，并要突出强调财源广进之意，句子粗俗点也不要紧。唐伯虎无意与他争辩，稍加思索，一挥而就，又成一联：
门前生意，好像夏夜蚊虫，输进输出；柜里铜钱，恰似冬天虱子，越捉越多。
民间所传此联有异文。一作：门前生意，好似夏夜蚊虫，群出群进；柜里铜钱，犹如冬天虱子，越捉越多。又作：门前生意，好像夏夜蚊虫，队出队进：柜里铜钱，恰似冬天虱子，越捉越多。
富商这才入目动心，眉开眼笑，叩谢而去。谁知对联一贴出，围观的人们差点笑掉大牙。
一次，唐伯虎集中药名出一比上联：
红娘子恨煞槟榔，半夏无茴香消息。
字面上说的是“红娘子”、“槟榔”、“半夏”、“茴香”4味中药，实际上是采用拟人手法，语带双关地描述了一位少妇埋怨新郎出门半年不见回转家乡的信息。与唐伯虎随行的文友也是个出口成联的捷才，亦用4 味中药名组成联句对道：
白头翁喜行蕲艾，人参有续断姻缘。
据民间传说。
句中有“白头翁”、“蕲艾”、“人参”、“续断”4味中药，同样用拟人手法，语带双关。
说到“续断姻缘”，唐伯虎的“姻缘”故事民间流传不少。唐伯虎的父亲曾经说他：“此儿必成名，殆难成家乎?”后来唐伯虎的经历正好应验了他父亲的这句话。
唐伯虎虽然成了大名，但却的确难成其家。在《与文征明书》中，唐伯虎提到“哀乱相寻，父母妻子，蹑踵而没，丧车屡驾”。看来，他的第一个妻子过早去世了。会试受挫后，他的第二个妻子也“缘故”而去，原因是“夫妻反目”。至于他后来是否再娶，正史中没有记载，倒是一则“三笑姻缘”的传奇故事，不仅把他和“风流才子”紧紧连在一起，而且在民间盛传不衰。
传说唐伯虎为了追寻美丽的秋香姑娘，想得到秋香姑娘的爱情。当他得知秋香在丞相家做事，又听说丞相家正在物色书僮，便来到丞相家，自荐当书僮。丞相为试其才，曾出半联命这个假扮的书僮对。后来唐伯虎的好友祝枝山又当着丞相的面，出半联让“假书僮”对，以显其才华。祝枝山的出句是：
十口心思，思国、思家、思社稷。
唐伯虎对的对句是：
八目尚赏，赏风、赏月、赏秋香。
此故事民间流传甚广，说法不一，联句亦有所不同。电影《三笑》中有此唐伯虎追秋香斗对丞相府的故事情节。有人认为“三笑姻缘”的故事纯属虚构，是由于唐伯虎的放浪生活所引起。不过在唐伯虎的轶事中，的确有“一笑姻缘”的记载。唐伯虎出狱后，有一次在金阊见一画舫，里面有一女子“姣好姿媚，顾己而笑”。唐伯虎买了一只小船，尾随那女子而去。到了吴兴，见那女子进了某仕宦家门。过了几天，唐伯虎路过此门，“作落魄状求书者”。主人把他留下，让他教两个儿子读书。两个儿子“文日益奇”，原来儿子的作文全出自唐伯虎之手。不久，唐伯虎“以娶求归”。两个学生不肯，对他说：“室中婢，惟汝所欲。”于是，唐伯虎在他家众多的婢女中找到了秋香，就是在金阊见到的那个女子。两个儿子把这事告知了父母，他们答应把秋香嫁给唐伯虎。结婚的那天晚上，秋香问唐伯虎：“君士人也，何自贱若此?”唐伯虎说：“汝昔顾我，不能忘情耳。”秋香说，那天我看见很多青年人簇拥着你，拿出素扇请你作画，你“挥翰如流，且欢呼浮白，旁若无人”，你朝我的船斜视了一眼，我知道你不是一般的士人，“乃一笑耳”。过了不久，主人让唐伯虎招待贵客，客人在席间久久凝视着唐伯虎，小声对他说：“君貌何似唐子畏?”唐伯虎说自己就是唐子畏。客人将此事告知主人，主人非常吃惊。第二天，“治金百装，并婢送归吴中”。另传清代大才子纪昀( 字晓岚) 初任侍读学士时想念家人，被乾隆皇帝看穿，出句试之曰：口十心思，思妻、思子、思父母。纪对以：言身寸谢，谢天、谢地、谢君王。因对得奇巧，被皇帝批准回家省亲。也有说是王尔烈对皇帝、刘凤诰对皇帝等。关于此联，民间另一传说称，唐伯虎为了追求秋香，扮成书僮混入相府。相府老爷为试其才，出句命对。唐应口成对，深得相爷赞赏，终于将秋香姑娘许配给他。
不仅以析字法使上下联对仗工整，而且隐晦地说明了自己来丞相府当书僮的真正用意，是因为欣赏秋香姑娘。妙手得之，俨然天成。
后来，唐伯虎终于以其过人的才华折服了秋香姑娘，得到了爱情。
相传有一天，唐伯虎与祝枝山二人夜谈诗文书画之事，忽闻有人报说友人夜半生子，喜不自胜。唐伯虎先出半联：
半夜生孩，亥、子二时难定。
祝枝山听罢，即时对道：
百年匹配，己、酉两姓相当。
均据民间传说。同此。
这副妙联，工整熨贴，音律协调，是对迷信算命者的极好讽刺。
二人利用“孩”、“配”这两个特殊的例字，分离字体，引入利用天干地支组合分析以推命合婚之事。昔人有对句云：
四季春秋冬夏；八字年月日时。
以二字(一天干一地支)表年、月、日、时，合称“八字”。古时以十二地支依次排列一日十二个时辰。“亥”表今21 至23时，“子”表今23至1时。但二三百年前唐伯虎、祝枝山所处的明代乃至以前，民间尚无准确计时的办法，全凭自然现象和生物钟约摸估定。倘若一个孩子生于亥末子初，必然难以定得准确，难免“差之毫厘，失之千里”，于是乎随之进行的推算，也必然难得准确。故唐伯虎有“难定”之说。旧时嫁娶，必先合婚，致使许多美满婚姻屡屡因此错过，有情人终难成眷属。祝枝山在对句中将“配”字析成“酉”( 地支，代表属相鸡) 与“己”( 天干，代表五行中央土) 。《说文解字》云：“配，从酉己声”。段玉裁注：“后人借为妃字。妃者，匹也。”《诗》有“天立厥配”之说。因而祝枝山的结论是：“两姓相当”，信手拈来，照此类推，哪有什么不相配的婚姻?这无疑是对迷信算命者的一个极好讽刺!虽然联句中“亥”、“子”、“酉”、“己”4个干支字全是仄声，未能像联律要求的那样“相对”，但因字形限定，无法更易，两位大才子也实在不愿舍本逐末、以音形害义，维持了对句的原状，实可为今人之鉴!
又一次，唐伯虎与陈白阳同游，来到一座道观中，道童用锅煮茶招待他们。唐伯虎以此为题出句道：
道童锅里煮茶，不知罐煮(观主)。
陈白阳略一思索，当即对道：
和尚墙头递酒，必是私沽(师姑)。
对毕，二人抚掌大笑。
明嘉靖二年(1523年)二月二日，唐伯虎以54岁英年，过早地离开了人世。纵观他的一生，说他是“神童才子”，名符其实。他有才学而不拘礼法，虽未获荣宠，但却堪称风流。他虽未能为后人留下“一家之言”，但他的经历、才华、成就以及他的性格，却给人们留下了无尽的思考。
李梦阳智对才华溢①
①据《池北偶谈》及民间传说。
明代著名文学家李梦阳(1475—1531年)，字孟吉，号空同子，庆阳(今甘肃庆阳)人。他自幼好学，极有才华。他的宗师是湖南人，每次考试时，宗师总爱出刁钻古怪的联语难为学生，使学生们大伤脑筋。
有一次，先生出的联句是：
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞。
许多学生所对的下联，先生都不中意。这时，李梦阳对对句道：
水陆洲，洲停舟，舟动洲不动。②
②此联故事，民间另有一说。言湖南长沙之湘江橘子洲(又称水陆洲)头，有座天心阁。相传古时有一姓周的大官来此游玩，见有几只鸽子飞落天心阁上，便想炫耀自己射箭的本领，结果羽箭飞空，未能射中，鸽子飞走了。这使周大人大为恼火。有个善拍马屁的下属说：“大人适才未能射中鸽子，是因为有人吵闹，大人何不以此为题出句让这些人听听呢?”周某为了挽回面子，便决定出句试才，能答对者赏10 两银子。他的出句是：天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞。围在旁边的人都对不出来，唯有一个送茶水的村童对道：水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。大家一听，齐声叫好。周某见无懈可击，只好点头赞许，赏给村童10 两银子。周某回到家中，十分得意地将此事告知夫人。夫人却说：“你真是笨蛋!‘洲不行’就是‘周不行’，笑你射箭不行呀!你被这送茶的小村童戏弄了，还赏他银子! ”周某听了，才如梦初醒，品出了一点酸涩的味道。据说从此以后，周某真得了个“周不行”的雅号。可能是由于民间传说为附会“周不行”，故使上下联均以平声结句，是对联之大忌。又有民间传说称这一故事发生在李梦阳中进士后，拜会老宗师于长沙。因其老师是长沙人，见面之后，老宗师为试其才出句，李梦阳应声足对，使老师刮目相看。
可先生嫌他花费时间太长，说：“好便好也，将来应试奈何?”
后来李梦阳赴京应试，于弘治年间考中进士，授户部主事。后因榷税触怒势要，被捕下狱，获释后又上书陈述得失，指斥外戚张鹤龄。武宗时，权臣刘瑾擅权误国，他代尚书韩文草疏弹劾刘瑾，被勒令致仕。刘瑾被诛后，他被升迁为江西督学。
李梦阳小时候就好学敏求，极其聪颖。一天，母亲带他去离家不远的大王庙烧香，他头上扎了3 根小辫子，活泼可爱。庙里有个嘉明和尚，俗姓赵，有歪才，喜欢捉弄人，以显示自己
的能耐，且行迹不端。他早就听说李梦阳非常聪明伶俐，有“神童”之称，很想当面试试，于是便乘李梦阳的母亲在大殿拜佛、烧香之机，偷偷将李梦阳叫到偏殿，要他对对联，如果对不出，就要罚跪壁角。当下嘉明和尚便出句道：
轰字三个车，余斗字成斜，车车车，远上寒山石径斜。
这比联句确实不简单，它既将“轰( 古时繁体为3 个车字)字析为3 个“车”字，将“斜”字析成“余”和“斗”，又用了唐代名诗人杜牧的名句“远上寒山石径斜”。嘉明和尚心想，李梦阳一定对不出来。可他万万没有料到李梦阳眨一眨眼睛，头一歪，当下就对出了对句：
品字三只口，水酉字成酒，口口口，和尚只贪一杯酒。③
③关于此联本事，民间传说颇多。有说是王阳明对和尚者；有说是于谦对某和尚出句者；有说为林文斌对和尚者。据《七修类稿》载：“陈洵忤权贵，摘之，同僚执酒送行，众为说令，陈循令。说：轰字三个车，余斗字成斜，车车车，远上寒山石径斜。高颖对曰：品字三个口，水酉字成酒，口口口，劝君更尽一杯酒。
也用“析字法”，将“品”字析为3 个“口”字，将“酒”字析成“水”和“酉”，在句末则用了当地的一句俗语：“和尚只贪一杯酒。”嘉明和尚听了，不觉心头一惊，只得暗暗称奇。一计不成，又来一计。嘉明和尚想了一会，又出半联命李梦阳对：
古有王梦阳，今有李梦阳，手中一本《太公法》，不知是兵家、是法家、是道家?
李梦阳初生牛犊不怕虎，他用小手指着嘉明和尚，针锋相对，寸步不让道：
昔有卜嘉明，今有赵嘉明，手里一本《金刚经》，可知是胎生，是化生、是卵生? ④
④关于此联，民间传说亦不在少。有说是于谦对和尚；有说是宗泽对和尚；也有说为王阳明对和尚；还有说系林文斌对某和尚出句。
嘉明和尚一听李梦阳语句中含有讥讽之意，怒气顿生，伸手上前，想抓住李梦阳的小辫子加以惩罚，被李梦阳灵巧地躲开，转身跑进三王殿里去了。
从此，李梦阳才名大振，成为方圆数百里有名的“神童”。嘉明和尚从此再也不敢恃才戏弄人了。
李梦阳后来于弘治年间赴京应试，考中进士，被授以户部主事职。后因榷税触怒当朝势要，被捕下狱，出狱后回到故乡为民，但仍上书皇上陈述朝廷得失，指斥外戚张鹤龄。明武宗时，李梦阳因代尚书韩文书写弹劾擅权误国的权臣刘瑾的奏文，被勒令致仕，出任江西督学。
他一到江西，地方秀才全都手持名帖前来拜会这位名噪一时的督学大人，李梦阳自然十分高兴。忽然，李梦阳接到一个名帖，姓名竟与自己一模一样，心里老大不快。他禁不住抬头看了这秀才一眼，只见这秀才衣衫褴缕，蓬头垢面，心中暗想：如此龌龊之刁徒，竟起如此大名，明知本官姓名，也不思更改己名，无知至极!但又不好当面发作，想了想，忽心生一计，便当着众秀才的面，把这个穷秀才叫到跟前，出句命其对：
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。
意思是说，战国时期赵国有个蔺相如，因辅佐赵王抵御强秦，被拜为上卿。西汉时有个风流才子司马相如，曾见异思迁，欲休卓文君而另结新欢，后经卓文君再三劝导，以情感化，方才回心转意。这两个人虽都起名叫相如，实际上差距很大，并不“相如”。言下之意是说，你虽然也和我同名，但怎能与我相提并论呢?这一来显示了自己的才华，二来发泄了一下心中的不快。众秀才一听，哄堂大笑，早有一班趋炎附势之徒，趁机奉迎，恭维督学“高才”。
这穷秀才听罢，知道是督学大人拐弯抹角地当众奚落自己，心中大怒。但他强压怒火，轻蔑地一笑，气宇轩昂地回到自己原来的位子上，边走边甩出对句：
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。⑤
⑤据《池北偶谈》。民间又传于谦幼时应考，因姓名与主考同音，主考考前点名，于谦不敢应，怕主考有忌讳时巧对。
意思是战国时魏国信陵君名叫魏无忌，曾“窃符救赵”；唐代时有个长孙无忌，曾辅佐唐太宗定天下，被李世民封为齐国公。这两位古人威名赫赫，尚且不忌讳取名同异，我们当然也就不必忌讳了。言下之意是说，这些古人都不忌讳，你督学大人就不必忌讳，你若忌讳，只能说明你心胸狭窄。对句针锋相对，一下子正中李梦阳的要害。顿时，大堂里鸦雀无声，有几个较正直的秀才，也认为李督学连这么一点“肚才”和气量都没有，心胸也太狭窄了，听到这个秀才的反唇相讥，心中不禁暗暗赞叹。
李梦阳见这个穷秀才虽然当面顶撞了自己，觉得有失自己的威严，但感到秀才说得很有道理，也不免为秀才的才识和机智暗暗叫好。为了再试一试这位秀才的才华，又不失自己的身份，借机训诫这位大胆的秀才，李梦阳严厉地对秀才说：“我出半联，你若能在杯茶之内对出便罢，如若不然，当挨戒尺!”穷秀才知道督学大人是有意寻衅报复，但他胸有宏才，毫无所惧，凛然答道：“悉听尊便!”李梦阳捧了一杯清茶在手，出句道：
杜诗汉名士，非唐朝杜甫之杜诗。
意思是说，东汉时有个名士名叫杜诗，并非唐朝大诗人杜甫所写的“杜诗”。说罢，李梦阳即把杯在手，沾唇欲饮。只听穷秀才对道：有了!大人请听——
孟子吴淑姬，岂邹国孟轲之孟子?⑥
⑥民间另传唐代诗人李群玉曾与一位塾师妙对过此联。
意即有个名叫吴淑姬的人，人们虽也称她为“孟子”，但并不是春秋战国时山东邹县名叫孟轲的那位“亚圣”孟子。
李梦阳连出了两比难度极大的藏典出句，语意双关，话中藏话，原想难住这个穷秀才，但万万没有想到这个很不惹人起眼的穷秀才竟对答如流，且针锋相对，毫不相让，禁不住连声称赞，并亲自给这位秀才把盏敬酒，心中的不满也随之烟消云散了。
后来，李梦阳奉旨前往两湖巡察，沿水路经长江、湘江来到长沙，一些文武官员闻讯，纷纷前往迎接。他的那位老宗师时已年老还乡，也来迎接他。李梦阳一见宗师，分外高兴，笑盈盈地对老先生说：“适才学生乘舟，偶触一景，可为上联，然苦思不得下联，现正好请教先生。”说着，吟出上联：
孤雁渡江，顾影徘徊如得偶。
先生一时难得下句，急得直搔头。忽然想到自己常照镜子，叹年华如流水，灵机一动，对下联道：
老翁照镜，鉴形仿佛似传神。
李梦阳听罢微微一笑，说：“妙便妙矣，只是思索过久。”先生这才想起昔日教李梦阳等众学生对句之事，颔首朗笑道：“若非老朽当年严加督促，大人焉有今日?”李梦阳笑着一个劲点头，又连连给老先生施礼，二人乃相视大笑不止。
李梦阳后工诗及古文，以复古自命，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等合称明代文坛“前七子”，有《空同子集》传世。
杨升庵妙对显才智
位于四川成都平原中部的新都县，地灵人杰，群英烂漫，异才云集，山川瑰丽，人物风流。
明代状元杨升庵就诞生在新都这人文荟萃的山水间。杨升庵(1488—1559年)，名慎，字用修，明代神童才子杨廷和之子。他五、六岁时，就很勤奋、聪颖，处处留心积累学问，受到乡邻们的夸赞。
有一天，杨升庵路过一间私塾，见先生正用一把戒尺责打一名学生，便上前去劝阻。先生告诉他：“今晨我出一比下联，要他对出上联，时过半日，尚未成句，因而受责。”年幼好学的杨升庵一听是这么回事，便连忙向先生请教所出下联的内容。塾师的出句是：
谷黄米白饭如霜。
杨升庵听罢，沉思许久，不能得句，便对塾师说：“先生，这比出句很不平凡，我一时也想不出好对句，容我回去再慢慢思索。”
从此，他一有空闲时间，便仔细寻思、琢磨，好几年过去了，一直未想出自己满意的对句。
杨升庵的父亲杨廷和，本来就是一位“神童才子”，后来成为明朝的重臣。他曾经是皇太子的老师，所以与皇帝相处得很好，关系也很不一般，破例允许杨升庵到皇宫里去探望父亲。一次，杨升庵随父亲到了京城。这一天，弘治皇帝在御花园设宴，宴请朝中大臣，很多大臣都兴高采烈地前去赴宴，杨升庵的父亲杨廷和也应邀带着小升庵一同前往。时值隆冬，花园中遍设取暖用的木炭火盆，黑色的木炭燃着明亮的红火，火光熊熊。弘治皇帝触景生情，对众大臣说：“朕有半联，看哪一位爱卿先对出。”说着，便吟出句道：
炭黑火红灰似雪。
说完，笑望群臣，等候答对。
此时，峨冠博带的众大臣及大学士们，一个个低头沉思，盛筵席前，鸦雀无声，气氛显得有些紧张。“我来对!”忽然从人群中传来一个幼稚的童声，打破了一片沉寂。众大臣用惊愕的目光一看，原来是小小的杨升庵。只见小升庵向前走了两步，从容答对道：
谷黄米白饭如霜。①
①此联民间传说有异文。作：炭黑火红灰似雪；谷黄米白粉如霜。
弘治皇帝一听，不禁击掌称绝，高声赞道：“对得好，对得妙!”然后对在座的众大臣说：“没想到，你们这些皓首穷经的大臣竟不如一个小孩子。”之后对杨廷和表示祝贺，夸奖他教子有方。顿时，众大臣也都以惊慕的目光看着杨升庵，夸他“天资高”、“神童”。可是他们哪里知道，正是这比上联，难住了杨升庵，使他好几年都没有对出来。可见“处处留心皆学问”这句话，一点也不假。
杨升庵9 岁那年，有友人来他家做客。厅前闲叙时，友人见杨花扑面，触景生情，即兴吟出句道：
杨花乱落，眼前错认雪花飞。
杨升庵听后，不等大人们答对，便抢先对道：
竹影徐摇，心中误疑云影过。②
②关于此联，民间又传作：竹影徐摇，心影误疑云影过；杨花乱落，眼花错
认雪花飞。
友人听了，又惊又佩，喜笑颜开，称赞杨升庵聪慧过人，前程无量。10 岁那年，杨升庵有一次随父亲到长江边游泳，他们将脱下的衣服，挂在一棵老树的树枝上。他父亲杨廷和见状，脱口吟出上联：
千年古树当衣架。
杨升庵闻句，不假思索，脱口足对道：
万里长江作浴盆。③
③关于这副对联，民间传说不尽一致。有说是明代大才子解缙幼时所对；有说是明末东林党人顾宪成幼时与其弟顾允成在江边戏水时所对。还有说系蔡锷将军与其父游泳时所对。
父亲闻对惊喜万分，对儿子更是悉心培养。
杨升庵自幼聪颖，又勤奋好学，11 岁能诗，12 岁拟作《古战场文》、《过秦论》，众皆惊异。后受业于“神童才子”李东阳门下。
杨升庵虽然聪明异常，但从不以“神童”自居，而是愈发勤勉苦学，博览群书，才高学富，24 岁便考中状元，任翰林院修撰，明世宗即位，充经筵讲官，预修《武宗实录》，嘉靖三年(1524年)召为翰林学士。他为人刚直，不畏权势，明世宗时，因直言极谏，以“大礼”之议触犯世宗而下狱，被谪戍云南永昌卫(今云南保山县)，老死在滇西。
相传杨升庵考中状元后，有一次从水路回家乡省亲，途中遇上了一位武状元的船，两只船谁走在前、谁走在后定不下来。武状元眉头一皱说：“我有半联，你若能对上，我甘愿尾后。”杨升庵点点头表示同意。武状元遂吟出句道：
二舟同行，橹速哪及帆快。
这是一比谐音联，表面上是说船的速度，实际上是用三国时的鲁肃和西汉时的樊哙相比，喻含“文不及武”之意。杨慎一时答对不出，只得忍辱居后行船。此事他曾多年耿耿于怀，引以为憾，直到后来他为儿子娶亲之日，家中宴客，又有鼓乐之声伴奏，他猛然拍案叫道：“有了! ”这才足对下联为：
八音齐奏，笛清怎比箫和!④
④关于此联来历，民间说法不一。有说是明代徐渭某日应邀决断一桩公案时，途中乘船走水路，吟此联作断案之铺垫，折服众人。后轻而易举地了却了一桩久持不下的建庙书写对联的公案。有说是清代神童才子李调元对士子出句。《巧对录》转引祝枝山《猥谈》称，陈洽8 岁时，与其父同行，见二舟，一迟一速而行，父出句命洽对。上联评论两舸速度，使帆者得风力相助，远胜操橹者。且用谐音引出古人鲁肃与樊哙二人姓名，但并非为褒贬二人。下联讨论乐器音色。“八音”者，乐器之统称也。古时指金、石、土、革、丝、木、匏、竹8 类。钟、铃等属金类；磬等属石类；埙属土类；鼓等属革类；琴、瑟等属丝类。等属木类；笙、竽等属匏类；管龠等属竹类。笛声清越，而箫声和谐。暗谐“狄青”、“萧何”两位古人名，亦非要将他们分出高下。从结构看，二物二器各作主语，后面各带形容词作谓语。谐音周到，罕见其俦。另有《坚瓠集》载，有花宗师至宁波岁考，自对一联：“赭石湾上浪高低，橹扳橹速；白洋塔前风缓急，帆快帆迟。”语切地名和浪情，各以两组结构略同的评议作结，同样用谐音方式引出鲁班(一作鲁般)、鲁肃、樊哙、樊迟4个古人姓名，与陈洽父子所对一联，有异曲同工之妙。民间所传此联，异文颇多。一作：两船并举，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难及箫和。一作：二舟并举，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难及箫和。一作：两船并行，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。一作：两舟并行，橹速不及帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。
字面上似乎是在论说笛、箫音色之长短，骨子里却指北宋武将狄青和西汉名相萧何两相对比，喻有“武不及文”之意。
杨升庵虽才高八斗，学富五车，仍然是活到老，学到老，谪居云南期间，多有感愤之作。有一天他来到建水，走上双龙桥，忽听有人吟出半联：
双龙桥红灯万盏，风吹不熄。
杨升庵一眼瞥见洗马潭里的白莲，应声对出下联：
洗马潭白莲千朵，雨洒更鲜。
正当他再三品味、孤芳自赏时，却听出句人道：“太平了，太实了。诗词、对联均要比兴，才有韵味和意境。那莲花不是很像姑娘的脸颊吗?何不对为：
洗马潭白姑千面，雨洒更鲜。
杨升庵一听，心悦诚服。一打听，方知此人是叶茂淑先生，便高兴地称之为“两字师”。
杨升庵是明代后期著名文学家和卓有成就的学者，正德六年殿试进士第一，授翰林院修撰，学问渊博，一生著述甚丰，著作多达百余种，有诗文《升庵集》，有散曲集《陶情乐府》等，尤其对开发西南文化做出了巨大贡献。在祖国大西南诸多名山胜水间，留下了杨升庵许多对联佳作，无不词句高妙，意境优美。如昆明西山华亭寺一联：
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。
四川新都桂湖，在县城西南隅，有桂湖公园，原为杨升庵故居，因沿湖遍植桂树而得名。隔湖相望处，有黄峨馆，是后人为怀念杨升庵的夫人、明代女诗人黄峨而建的。另有升庵祠、升庵纪念馆、杨升庵博物馆等，均是后人为怀念博学多才的杨升庵而建。
徐孟初巧对百代传
明代神童才子徐，字孟初，江苏江阴人，生卒年不详。他幼年即聪明过人，勤奋好学，年长颇有才干，未经科举考试，便由吏员进身，明朝正德年间改任兵部尚书。
徐作府吏时，有一次随太守漫步庭院，见有一只鹿俯伏于地。太守见后，得一出句：
屋北鹿独宿。
然久思无以为对。徐见太守苦思之状，不知何故，问其原因。当得知是因对句而起时，虽然是“白衣出身”，但却颇有真才实学，代太守足对下联为：
溪西鸡齐啼。①
①关于此联，民间传说故事颇多。有说是宋代著名清官包拯破一疑案时，曾以此上联设计，名曰为国荐才，召命文人学士对下联。罪犯不知是计，对下联以哗众取宠，结果自投罗网。有说系明代才子祝枝山与杭州秀才斗对时所对。
太守由此对徐刮目相看，不复以常礼待之。
因为徐不是“科班”出身，虽属干吏拔擢，也常被科甲出身的同僚和士子瞧不起。有一次在学宫里，某进士出身的学士指着孔夫子的牌位问徐：“认得这位老先生否?”意在嘲笑徐没有进过学馆。徐闻言，洞穿其意，答道：“认得。这位老先生是不由科甲出身的。”答语非同凡响，不矜自矜，非有大学问者思不及此。
后来有一次，徐外出，又受到一班秀才的嘲弄，便出句讥讽道：
劈破石榴，红门中许多酸子。
让秀才们属对。石榴皮红，“红”谐“黉”。古有“黉门秀才”之说，实指“黉门”中有许多“酸子”——酸秀才，对那帮虽有学历却无真才实学的士子进行了辛辣的讽刺。秀才们想了很久，始终无法对出，无法反击。徐见状，代秀才们足对下联道：
咬开银杏，白衣里一个大仁。②
②参见《笑笑录》。此联情节，民间另有一说。称徐改任兵部尚书后衣锦还乡，江阴县大小官僚及一帮举子、秀才蜂拥而出，前去迎接。这帮人中黉门出身的士子认为徐不是科甲出身，很看不起，表现出极大的不尊敬。县令深识徐才华过人，又得知这帮腐儒早已事先串通一起，想在欢迎宴会上出徐的丑，便故意装作不知，默不作声。开席后，县令手指席上水果出句命士子们对，借以嘲讽这帮腐儒。众士子被县令这突如其来的联句闹晕了，一个个面面相觑，不解其意，更不知以何为对。徐早已识破其中“机关”，为之足对。腐儒们听了，既感到脸上一阵阵发烧，又不得不佩服徐的过人才华。另传联语为：掰破石榴，红门中许多酸子；咬开银杏，白衣里一个大仁。
依然借物说理，引出结论：白衣( 白果果衣，因银杏俗称白果)里有一个大果仁，这是表层的字面含义；古时候，未仕者着白衣，后因以作无功名者之称，如“白衣秀士”，但并非皆无真才实学。而由“白衣”而做大官者，就有我这么一个大人。这是深层谐音含义。十足自矜自夸口气，从而使自命不凡的“谰衫”、“青衿”秀才们垂头丧气，前倨后恭，不敢仰视。
一日，徐与吏部尚书相约，到礼部尚书府下棋。因他们是礼部尚书家的常客，故不待门人禀报，便径直走进了后庭。一来到小客厅门口，他们就看见小客厅里的家具、摆设被打得东倒西歪，书房里的书籍扔得满地都是，礼部尚书夫人面带泪痕，出来招呼他们。徐和吏部尚书见状大惊，不知出了什么事，但又不便开口打听，只是轻声问道：“礼部大人何处去了?”礼部尚书夫人没好气地回答说：“忙着相妾去了!”徐和吏部尚书一听，就明白了事情的原委，连忙劝礼部尚书夫人去后堂休息，两人坐在书房等候。待礼部尚书夫人走后，徐在一页纸上写下了这样一比上联：
讨小，老嫂恼。
吏部尚书看过之后，接过纸笔，立即书对了下联：
相娘，狂郎忙。③
③民间另有传说称此联系古时候两个善对叠韵联、但未留下姓名的尚书所对。
上下联虽总共只有10 个字，却以迭韵句描绘了一幅封建社会官僚阶级的一幅真实内幕图画。
正在这时，礼部尚书一步跨进了书房门。相见礼毕，徐将那张书对了联句的纸递到礼部尚书大人面前。礼部尚书接过一看，脸一下子臊得通红。
徐文长趣对传美谈
位于我国东南沿海、地处浙江杭州湾钱塘江南岸、宁绍平原西部的绍兴，素有“鱼米之乡”、“水乡泽国”、“东方威尼斯”之美称。这里的青山绿水闪耀着明净秀丽的色彩，这里的屋宇殿堂散发着古老文化的芳香，这里的大街小巷保存着民族英杰活动的遗迹。绍兴人杰地灵，是同我们民族的许多杰出人物的英名并列的。从古代越国到近代的两千多年的历史中，这里人才辈出，群星灿烂。在这块古越的土地上，不仅有巍峨的寺塔、苍劲的石刻、轩昂的府第、雄伟的殿宇可以作为过去时代的见证，即使是一条深巷、一条小河、一座石桥、一个台门也往往能唤起你对历史的回忆。踏着那弯弯曲曲的青石板路，走访星罗棋布的古迹，令人感到应接不暇、美不胜收、兴味盎然。在绍兴众多的名胜古迹中，“青藤书屋”别具一格，引人入胜。因为它是我国明代杰出的文学家、书画家徐渭的故居。
徐渭( 1521—1593 年)，初字文清，后改字文长，别号青藤道士、天池山人、田水月等。山阴(今浙江绍兴)人，工诗文书画，亦擅杂剧对联。他20岁中秀才，但却屡应乡试不第，遂于嘉靖二十六年(1547年)在绍兴赁屋授徒。10年后为浙闽总督胡宗宪幕客，协谋抗倭军事，晚年在绍兴以卖画度日。他才华横溢，自言“书第一，诗二，文三，画四”，但后人对他的画评价最高。在绘画方面，他反对拟古，注意写意，大胆创新，成为青藤画派的始祖。他的书法既刚健苍劲，又妩媚流畅，卓然自成一家。在文学批评方面，他强调独创，反对模拟，对公安派颇有影响。在诗歌创作上，风格奇恣，豪气豁达，才情过人。他开创的泼墨大写意画法，开拓出一个“青藤画派”，对后世绘画创作产生了巨大而深远的影响。以至郑板桥、吴昌硕、齐白石等国画大师，都成了青藤画派的著名传人。他同时又是晚明思想解放运动的先驱。在绍兴，至今仍留有他当年出生、居住的“青藤书屋”，每日游人不绝。
徐渭从小就很聪明，10 多岁时学问已相当渊博。有一年秋试，皇帝派了一名叫窦光鼐的老太师到绍兴主试。太师为了筹备考试的有关事宜，提前动身向绍兴进发。这位窦太师学问渊博，精通文墨。相传他应殿试时，皇帝问他：“卿识字几何?”窦答：“字如牛毛，臣识一腿。”皇帝当场试验，果然个个认得，皇帝大喜，钦赐“天下无书不读”金牌一面。从此，每次外出，窦光鼐总要把这块金牌执于轿前开道，以此炫耀。这次到绍兴主试，他同往常一样，坐着绿呢大轿，威风凛凛地走州过县，穿镇越林，轿前仍是那块“天下无书不读”的御赐金牌开道，耀武扬威，自以为才学文章压倒天下，天南海北无敌手，目空一切，傲慢非常。
这天，天气非常炎热。小徐渭听说窦太师当天正午要进绍兴城，心想，等我来刹刹他的傲气!主意一定，徐渭就赤身露腹地睡在绍兴城东郭门内的官道当中。因为这里是窦太师进绍兴城的必经之地。“ ， ……”鸣锣开道的声音越来越近。头牌执事看见大道正中有一个小孩赤身露腹地大睡，就连忙禀告老太师：“有一小孩挡住官道!”窦太师听说是个小孩，并未在意，吩咐驻轿，他要出来看看。窦太师出得轿来，看这个挡道的小孩躺在青石板路上，正睡得香甜，便走上前去，连忙把徐渭摇醒。其实徐渭并未睡熟，只是故意装睡。他睁眼一看见窦太师，便赶忙恭恭敬敬地站在路旁，好像是在等候发落。窦太师见他天真、顽皮、活泼，有些喜爱，便问：“你叫什么名字?”徐渭不卑不亢地答道：“我叫徐渭，字文长。”窦太师又问：“你睡在热石板路上做什么?”徐渭并不畏惧，大大方方地回答道：“不做什么。只是想晒晒肚里的万卷诗书!”窦太师一听道：“嗬，好大的口气!既然你读过万卷诗书，便一定会对对子了?”徐渭骄傲地挺挺胸答道：“这有何难!”“噢! 这样吧，我出一比上联，你若对不出，便自动让道避开。”徐渭道：“这个自然。但若我能对出，该当如何?”窦太师想，一个小孩子有什么了不起?就随口答道：“如果对得好，把全部执事留在这里，老夫步行进城上学馆。”徐渭一听，很是高兴，便说：“请出上联! ”窦太师略一思忖，出句道：
南街三学士。
徐渭不假思索地接口对道：
东郭两军门。
窦太师一听，觉得“东郭”对“南街”，文官对武将，“两”对“三”， “军门”对“学士”，工整奇巧，又都是绍兴城有名的台门，不由得大加称赞。
接着，窦太师用手拈着花白的胡须，得意地又出半联：
柳线莺梭，织就江南三春景。
徐渭立即联想到，他说的是江南春景，必须用塞北的秋色来答对才行。于是，他用手摸了摸自己的脑袋，对道：
云笺雁字，传来塞北九秋书。①
①关于此联来历，民间又传系明代顾鼎臣对其父出句。一说是他幼年时其父出句考他，其时他刚读过南朝梁丘迟写的《与陈伯元书》。因文中有“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”这一幅色彩斑斓、生机盎然的江南暮春图，从中受到启发，足对出下联。另一说称他幼时随父春游，其父为启发诱导顾鼎臣格物致知，即据谢宗可《咏流莺》诗句“自织春风金缕衣，穿红度翠往来飞”化成出句命其对。顾鼎臣少年聪颖，不循旧径，另写清秋景色，直追前贤绝唱“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”而速写二物：“白云纾笺，归雁排字，塞北秋风报平安”。因字字工对，节节协律，周密完美，无语不佳而受到其父嘉勉。
窦太师听了，又是一阵暗暗叫好。这时，徐渭指着窦太师轿前执事扛的那面“天下无书不读”金牌，说：我也有半联，请大人足对：
书有未曾经我读。
窦光鼐无以为对。徐文长接着自对道：
事无不可对人言。②
②民间又传唐代诗人李群玉曾与一塾师对过此联。
窦太师见徐渭果然不凡，便想将徐渭收到自己的太师府就学。还说：“徐文长，日后若随老夫度日，准保你高官厚禄。如何?”徐渭虽年纪幼小，却不贪图荣华富贵，坚决地回答说：“太师可知我们家乡的两句谚语：‘冻死不烤灯头火，饿死不吃嗟来食’?”说罢，甩手走了。因有言在先，窦太师只好认输，独自步行进城，到学馆里去了。
据说从此以后，窦太师外出，再也不扛、不打“天下无书不读”那面御赐金牌了。
有一天，徐文长骑着一头毛驴到城外会友，经过一家农田，见一位老农正在田里插秧，秧苗随手落，插得又快又好，非常佩服。他翻身下了驴背，走到老农跟前，问：“老丈，敢问你给田里插了多少株秧了?”老夫直起腰，微笑着反问道：“先生，我也问你，你今日骑驴走了
多少步了?”徐文长一时闹了个大红脸，赶忙拱手向老农赔礼：“刚才是我徐文长太冒失了，请你老不要见怪。”老农一听他是大名鼎鼎的徐渭徐文长，十分高兴，赶忙走上前去，和徐文长谈古论今，十分投机，随后又执意请徐文长到家中用饭。徐文长非常高兴自己拜了一位农民师傅，临别时特意为老农题书堂联一副：
读书好，种田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。③
③吴敬梓《儒林外史》第22回写万雪斋家的“慎思堂”时，说大厅悬有此联。
寓意至深。
回到青藤书屋，徐文长的心情久久不能平静，便摊开纸，磨好墨，笔走龙蛇，写了这样一副对联：
好读书，不好读书；好读书，不好读书。④
④民间又传此联系徐文长教诲学生时所书赠的一联。
这副对联，乍一看还颇费猜详，因为它不仅上下联字面完全重复，而且像绕口令一样拗口难读，尤其是对联的含义叫人一时难以捉摸。但若细细品味，便不难发现，其关键在一个“好”字上。此联所用的4 个“好”字，因有两种读音，故有两种含义。上联是说，当人年轻的时候，耳聪目明，精力充沛，记忆力旺盛，有很好的读书条件(“好读书”) ，但却并非人人喜欢读书(“不好读书”) ；下联则说，人到了成年乃至老年时，才知书中味，因而特别喜欢、爱好读书(“好读书”)，但却因记忆力衰退，眼花耳聋，体力不支，因而不能够好好读书了(“不好读书”)。其含义更是至深至透，委婉地表达了“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”、“少壮轻年月，迟暮惜光辉”、“久病始知求药误，衰年方悔读书迟”等名句的深刻含义，与之相较，确有异曲同工之妙。难怪清代见闻广博，学问渊博(望湖楼古稀老人语)的李伯元评此联说：“传诵多时，后有人效其句法，而为五字联者。”
一次，绍兴县戏台修成，派人求徐文长写副戏台联。徐文长欣然命笔，一挥而就：
盛盛盛盛盛盛盛；行行行行行行行。⑤
⑤民间又传，朱元璋行军打仗途中，来到一个戏班的排演场，见门上贴有此联。作：行行行行行行行；盛盛盛盛盛盛盛。朱不解其意，请教优孟，赞赏不已，后还为这个戏班题书一联。一说是石达开为一生豆芽老人的作坊题书之联。
上联写台上绍兴大班热闹的锣鼓声，下联写台下观众人声鼎沸的噪杂声。两个字把热闹非凡的戏场写得如此有声有色，哪个读者、观众读后不产生身临其境之感呢?
杭州有个知府，会舞文弄墨，便以“才子”自居，自恃才高，目中无人。当他听说江南名士徐文长在杭州作画赋诗，四周百姓争相观看，称赞徐文长是“天下才子”，名振四野，甚为不满，认为我是“才子”，你竟成了“天下才子”，一介布衣，何德何能，竟敢在我管辖的属地上卖弄笔墨，岂不是班门弄斧?这还了得!恼怒之下，便派人把徐文长找来，提出要比赛对对联，如果答对不上，就要徐文长自动离开杭州。徐文长胸有成竹，艺高胆自大，毫无惧色，满口答应。见到知府后，知府也不打话，扬手指着不远处的六和塔，得意洋洋地吟上联道：
六塔重重，四面七棱八角。
徐文长听了并不答言，只是向知府举起一只手，摇了摇。知府见徐文长这样，以为他对不出来，心中暗喜。又指着不远处的保塔，再出上联道：
六和塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
徐文长听了，仍不言语，只是一个劲给知府打哑谜。只见他用手向西湖上锦带桥的方向指了指，又向知府拱拱手，然后又两手平摊，向上一举。
知府更加得意忘形，以为徐文长还是对不出来，神气十足而又十分鄙夷地对徐文长呵斥道：“久闻先生才高，连这么简单的对句都对不出，还算什么才子?竟敢在我的辖区冒充大仙，招摇撞骗!”并当即下令，要把徐文长赶出杭州城。
徐文长听了，朗声大笑，气宇轩昂地说：“休得放肆!下联我早就对上了!大人何以如此无知，有眼无珠，至今不解?”知府认为徐文长在有意狡辩，更加怒气冲冲，拉下脸孔喝道：“你敢胡搅蛮缠，愚弄本府?来人呀，快快给我赶出杭州城!”“慢!”徐文长把手一摆，慢条斯理地对知府说：“你是口出上联，我是手对下联。我对第一联时，扬一扬手，就是说：
一掌平平，五指二短三长。⑥
⑥有关此联的传说颇多，流传甚广。
我对第二联时，指指锦带桥，拱拱手，两手又平摊着，向上一举，就是讲：
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。”⑦
⑦民间另有传说，称此联乃徐文长巧对杭州知府出句，并非徐文长以“哑联”对之。
徐文长作了如此一番解释，知府顿时哑口无言，只得悻悻而去。
从此，知府再也不敢得罪徐文长，而徐文长在杭州城的名声也越来越大了。
号称“浙东才子”的赵文华，靠着奸臣严嵩平步青云，作威作福，在绍兴霸占土地，强派民工，建造了一座花园别墅——赵园。赵园落成那天，赵文华特意从京都赶来，当地官绅个个前来祝贺，热闹非凡。徐文长闻讯，也进园观赏。赵文华一见，大声呵斥：“何处狂徒敢来此处? ”徐文长从容答道：“越中秀才徐文长。”赵文华冷笑道：“你既是读书人，本官有几个课题，若能对得上，我就收回闲人不准入内的禁令。若对不上，必当送官究办。”徐文长笑道：“请大人出题，生员奉陪。”赵文华指着墙壁上挂的一幅山水画说：
四壁山峰，淡淡浓浓图画。
徐文长指着另一幅春夜图对道：
满天星斗，点点滴滴文章。
一阵轻风拂过，吹动了园内翠竹，竹影在石阶上摇动。赵文华又出句说：
竹影扫阶尘不动。
徐文长一眼看见一池碧水，应声对道：
池月穿底水无痕。
徐文长应对自如，轻松洒脱，使赵文华暗暗吃惊，感到自己不是徐文长的对手，便想就此作罢，遂道：
水清沙明，请渔翁不必费心。
徐文长见他要溜，毫不买账，对道：
山盛林茂，叫樵子正堪落手。
赵文华见徐文长“咬”住自己不放，心头火起，对着站在木桥上的徐文长出语伤人：
马踏木桥蹄擂鼓。
徐文长见赵文华头戴乌纱，身穿红袍，瘦脸尖腮，活像一只斗败的公鸡，当即回敬道：
鸡啄铜盘嘴敲锣。⑧
⑧民间又传系明代解缙对一曹尚书出句。联文与此稍异。作：马过木桥蹄打鼓；鸡啄铜盆嘴敲锣。
赵文华理屈词穷，当众出丑。
绍兴县一位姓乌的新县官，走马上任时，邀请当地乡绅、名士叙饮。已经年老的徐文长本不想去，但又听说这个年轻县官有点才名，十分骄矜，便去看看。席间，乌县令乘着酒兴，要与徐文长斗对。他先出一比析字上联：
二人土上坐。
徐文长淡淡一笑，对道：
一月日边明。⑨
⑨民间又传唐代诗人李群玉曾与一塾师对过此联。另有民间传说称，此联乃很喜欢汉族文化的金章宗(金朝第六个皇帝)某晚携妃子李宸妃(小名李师儿)在琼华岛(现北京北海公园之琼岛)上游玩赏月时所对。上句为金章宗出句，下句乃李师儿足对。此联除不失身份，切合顺承君主的意旨和享受荣华富贵之意且巧妙析分、析合字体外，不知是这位李妃通天文地理，还是偶然巧合，她所对的下联是很有些科学道理的。因为月亮本身并不发光，人们看到的月光，是太阳光照在月球表面上反射过来的。估计当时人们已知道这个道理。因为在此前100 多年，北宋沈括的《梦溪笔谈》已成书。其中有载：“月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳”。
乌县令见徐文长对起来毫不费力，又出半联：
海晏河清，王有四方当做国。
徐文长指着室外的冬景，随口对道：
天寒地冻，水无一点不成冰。⑩
⑩古时“冰”字有“ ”之异体。民间又传此联作：海晏河清，王有四方当做国；天寒地冻，水无二点不成冰。概“二”“四”同位而同为仄声，工巧不如民间另传之：河清海晏，王有四方当主国；地冻天寒，水无一点不成。
众人闻对，无不称妙。乌县令虽也暗暗佩服，但凭着自己有几分才气，仍不肯就此善罢甘休，接着又出半联：
笑指深林，一犬眠竹下。
仍用“析字格”，将“笑”字析成“竹”、“犬”。徐文长不假思索，也以“析字格”对道：
闲看幽户，孤木立门中。
徐文长应对自如，对句如流，众人无不钦佩。可是不知天高地厚的乌县令，一心要就此压倒徐文长，冷声冷气地又吟半联：
鼠无大小皆称老。
徐文长见他出言不逊，心想，既然你不知自爱，那就莫怪老夫不给你留面子了，便高声对道：
龟有雌雄总姓乌。
此联在民间传说中另有二说。一说古时一少年才高八斗，小小年纪便考中翰林院学士。而翰林院学士见面，无论大小，皆互称“老”。一姓乌的翰林欺这少年翰林年龄小，便以上联相戏。少年翰林果然才学不凡，妙对下联，嘲乌翰林。另一说称清光绪年间，浙江新任巡抚乌尔恭额到职。因乌很看重教育，一到任便先往书院视事。正赶上书院开饭，他见生员们争食，闹得不可开交，笑道：“好一群老鼠!”不意此话伤了生员们的自尊心，不久，乌巡抚的公案上便出现了此联。据说这乌巡抚在浙江任上六七年，做了不少好事。杭州人曾作联赞之：毕生事业三书院；盖世功名一海塘。“三书院”指崇文、敷文、紫阳三大书院，均为颇有名气的书院；“一海塘”指治理海塘。足见其关心教育、致力水利。
说罢，起身就走。乌县令虽气极败坏，但却一句话也说不出来。
明代嘉靖年间，浙江富阳的文武举人和秀才们在官府的支持下，集资捐建了一座“二圣祠”，祠内供奉的是“万世师表”的文圣人孔夫子和“忠义双全”的武圣人关云长。二圣祠建成后，择吉日举行大典，可文武举子和秀才们却为正殿廊柱上的一副楹联而争执不下。文人们认为孔夫子德配天地，道冠古今，是“大成至圣文宣王”，应该占上联位置。武士们认为关云长忠心贯日月，义气薄云天，被封为“协天大帝”，岂能屈居下位?双方争持不下，互难说服，把官司打到官衙来了。知县问清事由，也十分难断。后来其幕僚建议他请当地的名才子徐文长先生公断。
徐渭接到请柬，到了杭州，与文武举人和秀才一同乘船，直奔富阳。船只航行在碧水盈盈的富春江上，后舱乐班拨弄丝弦，吹起笙箫管笛，奏乐助兴。船到富阳，徐渭沐浴焚香，取出文房四宝，笔走龙蛇，为二圣祠楹柱题写一联道：
孔夫子，关夫子，两位夫子，圣德威灵传万世；
著春秋，读春秋，一部春秋，庙堂香火续千秋。
民间又传，明代解缙曾对明成祖朱棣出句，所对一联与此相近。作：孔夫子，关夫子，两位夫子；著春秋，读春秋，一部春秋。又传此联系清代山西才子赵中元所作。赵中元的对联故事，在民间流传不少。
此联一出，文武举人、秀才们无不佩服和称赞徐渭才识渊博。
特别是联句在平常、通俗、流畅的语句中用辩证的方法分析每一事物，从而作出客观、公正的结论，富有哲理和说服力，是寓哲学科学于对联之中的联例。一桩久持不下的“公案”，就此了结。
安徽矶在芜湖县西7 里的大江之中，高约9 丈，面积约9亩多大。矶上有灵泽夫人(即孙夫人——孙权的妹妹)祠。相传此祠刚建成时，工程监督某夜梦见孙夫人说：“楹联且缓制，须至某日时，有徐先生过此，求其撰联可矣!”后徐文长果然路经此地，刚到该寺就捉笔题书一联：
思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。
夜梦孙夫人托言之事，当然不可能真有。无非是为抬高名人地位的闲话和附会而已。
写出了孙夫人一生的不幸和壮烈殉夫的大义。因而相传徐渭曾夜望孙夫人前来致谢。
在民间传说中，徐渭是一位带有喜剧色彩的幽默大师，而在历史上他却是一位具有革新精神的艺术家和文学家。他擅长诗歌、杂剧、文学评论；工水墨花竹、山水人物，长于行草；他特长花鸟，用笔放纵，水墨淋漓，对后世写意花卉画很有影响，被尊为青藤画派的创始人。近代花草画中流行的润笔写意的泼墨画法，就是从他开始发展起来的。后代的画家如史叔考、陈洪绶、郑板桥、赵叔、任伯年、吴昌硕、齐白石等，均师法于他，并对他推崇备至。清代著名画家郑板桥曾刻过一方“青藤门下走狗”的印章，以表示自己对徐渭的崇敬与仰慕。他说：“文长、且园(高且园)才横而笔豪，而燮( 郑燮，即郑板桥) 亦有倔强不训之气，所以不谋而合。”现代国画大师齐白石也曾作诗说：“青藤、雪个(朱耷)远凡胎，缶老(吴昌硕)衰年别有才；我欲九原为走狗，三家门下轮转来。”他还说：“青藤、雪个、大涤子( 石涛) 之画，能纵横涂抹，余心极服之。恨不生三百年前，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门外饿而不去，亦快事也。”可见徐渭影响之大。
徐渭自言“吾书第一，诗二，文三，画四。”未提戏曲和对联。其实他是一位题联大师。《徐渭集》中的《徐文长佚稿》卷24，录对联20 副；又《徐文长佚草》卷7，录对联97 副。在这些对联中，40字以上的长联就有12 副。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺题的140 字长联至今犹存，是十分珍贵、十分可观的文化遗产。如他自题书舍联云：
雨醒诗梦来蕉叶；风载书声出藕花。
运用自然音响、色彩的巧妙组合，写出了一幅颇具诗情画意、韵味盎然的写意画。又如他题张氏书房一联：
水隔笙簧，白日鸟啼花竹里；庭园锦绣，青春人在画图中。
北京白家庄有浙江同乡埋葬客死京都人士的“燕京义冢”，原有“东越义庄”4 字匾额。徐渭曾为义庄门首题联一副：
义利关头三岔路；乾坤窝里一家人。
含义至深。
徐渭还为山水、名胜等写下了不少言词高妙、意境宏阔、天才超逸、引人深思的对联。如他为杭州凤凰山楼阁所撰一联：
八百里湖山，知是何年图画?十万家烟火，尽归此处楼台!
他有一联写道：
水夕苍蚊残夏扇；河间红树早秋梨。
徐文长在他的故居——青藤书屋的石柱上，刻有一副他自己撰写的楹联：
未必玄关别名教；须知书户孕江山。
他将书楼取名为“孕山舫”。书楼外面是个小巧的庭园，园中有个10 尺见方的石池。池北原有小平桥，下承以方柱。徐文长在方柱上写着“中流砥柱”4 字。桥上有亭，两边石柱上也有他写的一副对联：
一池金石如如化；满眼青黄色色真。
从他挺秀峻逸的书法中，也可以看出他倔强、孤高的性格。
徐文长一生怀才不遇，为当时的社会所不容。到了晚年，境况更苦，靠卖书画度日，数千卷书籍变卖一空，竟落到“帱莞破弊，不能再易，至藉藁寝”的地步。直到73 岁，孤零零地病死在稻草与书稿之中，以一领破草席裹身入土，在贫病交加之下离开了人世。可他却为人们留下了丰厚的文化遗产，有《徐文长全集》、《徐文长佚稿》、《徐文长佚草》、《南词叙集》、《四声猿》等行世。
张居正妙对才调高
明代大臣张居正(1525—1582年)，字叔大，号太岳，湖北江陵人，明嘉靖年间中进士，授编修。后在任官期间，整饬吏治，加强边备，改革漕运，丈量土地，行“一条鞭”法，颇有政绩。据说他少年时代就非常聪颖，有“神童”之称。
明代嘉靖初年，苏州进士顾出任湖北巡抚。他视察江陵时，当地正在举行“童子试”。一向重视人才选拔、培养与教育的顾，欣然前往观看。他发现有一个小孩，长得乖巧伶俐，实在可爱，便把这小孩唤到身边。“你叫什么名字呀?”顾和蔼地问。张居正年龄虽小，却毫不畏惧，朗声答道：“张居正!”顾一听，更加欢喜地说：“好啊!既然居正，将来准能成才!”“老大人请勿戏言!童虽不才，联句属对却略知一二。”顾听后，对张居正更加喜爱了，说：“那好!我出个对子，你要是对得好，我以金带相赠! ”张居正不慌不忙施礼道：“老大人请赐教。”
顾拉着张居正的小手，出句道：
雏凤学飞，万里风云从此始。
这半联正好说到了张居正的心坎里，他稍加思索即高声对道：
潜龙奋起，九天雷雨及时来。
顾听后大喜，说：“有才有志，只要永远居正，将是国家栋梁无疑!”说罢，即解下腰间金带相赠。①
①此联在民间传说中有异文。作：雏凤学飞，万里风云从兹始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。关于顾爱才若渴、识才有眼、选才有道、用才有方的故事，民间流传很多。如“唯楚有材”、“辟门呼俊”等。相传明万历年间，湖北天门县出了两个文人，一个是钟惺，一个是谭元春。他们主张厚今薄古，提倡通俗文学。成为轰动一时的“竟陵学派”，受到保守势力的围攻。尤其是竟陵学派自题自挂的“楚有材”3 字匾额，更被保守派视为“大逆不道”、“目空一切”。顾时任学台，经明察暗访、当面辩论等，发现钟、谭确实有才，对他提出的各种问题均对答如流，头头是道，便力排众议，竭力推荐给朝廷，且认为仅“楚有材”还不够，改之为“唯楚有材”，并为竟陵学派再题一匾：“辟门呼俊”，成为古今佳话。
相传张居正出生前夕，他的曾祖父梦见一轮明月落入他家的瓮坛之中，然后从里面冒出一只白色乌龟。第二天，张家添人进口，生下了张居正。曾祖父就给这新出生的婴儿取名为“白圭”。“圭”是“龟”的谐音，“白圭”又是历史上著名的经济思想家。可见曾祖父对这个起名为“白圭”的曾孙是寄予厚望的。“居正”这个名字，是后来他考生员时，荆州知府李士翱给他起的。
张居正从小就很聪明，又肯下功夫学习，诵读过的许多诗词歌赋，他都能通篇通篇地背诵，并能诗善对，被人们称为“江陵神童”。这样一传十、十传百，张居正的“神童”之名，很快传到湖广巡抚耳中。这年夏天，巡抚特意前来察访。当巡抚等一行人浩浩荡荡来到江陵岑河口附近的东司庙时，庙里的住持闻讯，带领众僧赶忙出来接待。他们从庙后的瓜园里摘了十几个熟透了的大西瓜，送给巡抚大人和官差衙役们解渴消暑。巡抚没想到能在这里吃到如此沙甜爽口的西瓜，一时高兴，便随口吟出一比上联：
东司和尚送西瓜，些小礼物。
正要吟对下联时，在庙内教书的书塾先生前来参拜，把巡抚想好了的联句冲得全忘记了。巡抚不愿当众丢自己的面子，便将上联重述一遍，说：“你既然是教书的先生，想必对对子是轻而易举之事了。就请先生代劳吧!”
这个老先生是位迂腐的书呆子，本来就没有多少学问，此刻又被巡抚大人点名应对，又急又怕，肚子里装的几个词儿，早就跑光了，把他急得满头大汗。巡抚见他对不出下联，又不好当面让先生下不了台，便命他退下。
老先生非常狼狈地从庙内逃出来，慌慌张张刚出门，正巧碰上人称“神童”的张居正。慌不择路的老先生为了替自己“解围”，挽回面子，此时只好“不耻下问”，求助于前来庙里玩耍的张居正。张居正听罢老先生的述说，笑道：这本不难，你可对为——
南极仙翁拜北斗，天大人情!②
②古往今来，以西瓜为题的斗对故事及其他方位对联故事不少。亦各擅其妙。较有名的有：坐南朝北吃西瓜，皮往东放；自上而下看左传，书向右翻。少老爷，进退堂，越冬历夏读春秋；大小姐，上下城，走南串北买东西。关于张居正所对此联故事，民间另有传说称，湖广巡抚顾到任后，听说江陵有个姓张的“神童”，聪敏过人，能诗善对，便特地前往查访。当时正是农历六月，天气特别热。顾一行来到东司庙大树下乘凉，庙里的和尚得知巡抚大人驾到，忙送来西瓜让顾等一行解渴。顾十分高兴，口出上联命前来拜见巡抚的教书先生对。先生怎么也对不出，急得满头大汗，借故到屋内书房思索下句。张居正当时尚在塾中，见老师愁眉不展，思索甚苦，问明原因，代对下联。老先生如获至宝，赶到树下向巡抚“交差”。巡抚听罢连声夸好。一细问，才得知是他正要寻访的“神童”张居正所为，十分钟爱。
老先生听罢，如获至宝，匆忙返身，二次进庙，对巡抚吟对了下联。巡抚听罢，觉得这下联对得确实不错。连吟几遍后，大声问老先生：“此句果真是你所对?”老先生本就心虚，更不敢撒谎，只得实说：“此句乃本乡一个叫张白圭的神童所对。”巡抚闻听大喜，忙命人将张居正带进庙内，见面一看，果然见这孩子非同一般，不仅毫不恐慌，周知礼仪，而且镇静中露出几分机灵，更兼对答如流，出语不凡。由此深信张居正的“神童”之名实非虚传。
张居正13岁到武昌应乡试，由于巡抚顾特别赏识他，所以着意对监试的冯御史说：“张居正是一个人才。但一个13 岁的孩子中举，于他自己无利而有害。不如趁此机会给他一些挫折，促使他更加发愤。”冯御史深有同感，所以，直到张居正16岁时，才考中举人。
明万历初年，张居正任明神宗首辅，官居宰相要职，并使已开始走下坡路的明王朝又变得强盛起来。可是，晚年的张居正却骄傲、腐化、讲究吃穿、收礼受贿，尤其喜欢听奉承话。于是，有个名叫邱岳的小官，专门用黄金铸了一副金对联赞扬他：
日月并明，万国仰大明天子；丘山为岳，四方颂太岳相公。③
③民间又有传说称，邱岳字南镇，没有多少才学和政绩，全凭行贿拍马不断升官，竟然从一个小官升到布政使。他的官运，全仰仗当时的宰相张居正。皇上称他是“元辅张少师先生”，以师生之礼相待。张居正也居然以老师自居，十分傲慢。邱岳看准了这一点，不惜工本，用黄金铸成此联，送给张居正。这位善于拍马的邱岳，也真是费尽心机，把自己的姓名用“丘山为岳”放入联中，目的是让这位“太岳相公”一看对联，便能记住是谁送的，有了好事别忘了送礼的。张居正自然也很高兴。黄金铸成的对联，其价无比，而且对联把自己与皇上相提并论，使他更觉得意。他正欲启奏皇帝，准备把邱岳的官职再升上几级。正在这时，张居正的秘事败露，皇帝下令抄张居正之家。邱岳这副金铸对联也被送到宫里。皇上一看，十分恼怒：竟敢把张居正“太岳相公”与我这“大明天子”并列，岂不是谋反的证据吗?但皇上知道邱岳并非张居正的心腹，只是个好钻营的小人，就把他革职为民了。
张居正见了这副析字又巧嵌有自己“大号”——太岳的金铸对联，分外高兴，马上将邱岳升官三级。后来，张居正的两个儿子由于才艺俱佳，都金榜题名，其中一个还考中了状元。有喜奉承拍马者又赶忙送上一联祝贺：
上相太师，一德辅三朝，功高日月；状元榜眼，二男登两第，学冠无人。
虽然当时和后世亦有人说张居正的两个儿子之所以能高中皇榜，是仰仗了张居正的权势使然，但实际上张居正确实没有使用自己的权力为子女谋财富和地位。与此正好相反，张居正教子是非常严格、严厉的。
古人云：“欲治其国，先齐其家。”教子，是“齐家”的重要内容。中国古代不少著名的政治家不仅工于治国，而且善于齐家，尤其严于教子，张居正就是其中之一。他在教子方面，留下了不少佳话。尽管张居正教子的“深远之意”在于使其成为封建地主阶级的有用人才，但他对子弟的严格要求、严厉管教还是值得称道的。他的教子法同诸葛亮的《诫子书》一样，同样给后人以有益的启示。正因为他忠于大明朝和明朝皇帝，他才得以身居高位，权势显赫，威重一时，人人害怕。就连万历皇帝朱翊钧，也从不直呼其名，并亲书一联称赞他：
忠可格天，正气垂之万世；功昭捧日，休光播于百年。
“休光”即美名。可张居正此后美名传了不到一年，就遭了“飞来横祸”。原来，事情的起因是由他的“年谊”艾自修引发的。艾自修与张居正，是同科中举的“年谊”。只因艾自修在这次科举考试中，名列倒数第一，所以张居正曾半开玩笑半挖苦地吟出半联让艾自修对：
艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜。
考中最后一名，古时称“背虎榜”。流水无心，落花有意，张居正吟过半联后，转过身就忘得一干二净了，哪曾想，就因这半副对联，几乎葬送了张居正的后半生。因为这半副对联，在艾自修的心灵上留下了永远难以修复的创伤。他把这半副对联时时吟诵，激励自己奋发图强。同时，他还随时随地注意观察张居正的一言一行，打算一旦抓住了张居正的把柄，就对出下联来，予以报复。当然最好是将张居正半联致死。
后来，张居正官至大学士，当了神宗皇帝的首辅。因神宗皇帝此时年纪尚幼，由张居正摄政，因而他权势煊赫，炙手可热。不料，正在这时，他有一个致命的把柄，落到了艾自修的手中，结果弄得身败名裂。
事情是这样的。
一天清早，天刚蒙蒙亮，艾自修想赶在上朝之前拜访张居正。当他来到相府，听人说张居正在花园里，便径直朝花园里寻过来。刚进花园门，他看见张居正还站在假山旁，可眨眼工夫就不见了。艾自修轻步走到假山旁，见有一块石板刚刚盖下去，卡住了一个袍角，正在被使劲往里面拉扯着。艾自修灵机一动，抽出随身佩带的宝剑，割下了这个袍角，离开了花园。
这天早朝，张居正没有上朝。“他到哪里去了呢?”这在艾自修的心里是个难解的“谜”。为了揭开这个“谜底”，艾自修决心弄清那块石板下面藏着的秘密。于是，他乘张居正外出的一个机会，借故来到相府花园，掀开石板，也钻进张居正那天清早钻过的石板底下。原来这是个地道的入口，这地道直通内宫，地道的出口竟是当朝“娘娘”的卧室。艾自修查清了这一情况后，掌握了张居正不可告人的勾当。于是，那半副长期以来想对而未能对出的下联也就有了眉目。他把对出的下联写在一块黄绢上，用它包着用宝剑割下的张居正的袍角，呈给了皇帝。皇帝打开丝绢，先看见一个袍角，不明其意，再看黄绢，只见那
上面端端正正写着一行字：
张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床。④
④据民间传说。
皇帝仍不明白，艾自修便将自己的见闻从头至尾细述了一遍。顿时，皇帝龙颜大怒，要派人立即捉拿张居正问罪杀头。艾自修道：“这事千万不可声张。如果大动干戈，必然震动朝野，引起内乱。再说此事一旦张扬，与我皇面子上也不光彩。”于是，他献上一计。
张居正位重权重，年幼的皇帝早已有心要除掉他，只是苦于没有机会。加上张居正门生众多，羽翼已丰，若弄得不好，会闹个物极必反。如今抓住了可以一举除掉心头之祸的有力证据，他岂肯放过，立即依计而行。皇帝采用了艾自修的计策，传出圣旨，钦定腊月初八日为“晒袍节”。要求凡京城官员，届时一律按品级排列，将朝服统一挂到天坛大院，由礼部派人一一查看，破旧的重新予以更换。
圣旨一传下来，张居正可慌了手脚。他深知对待皇帝的赐物，就是对待皇帝本人的态度，稍有疏忽，那还了得。张居正的夫人见他急得团团转，便匆忙派人去请来一名能工巧匠，给他的官袍仿造了一个角，才使他定下神来。
假的就是假的。张居正仿造的袍角还是被查出来了。经过晒袍节的查证落实，说明艾自修没有诬陷张居正。当然，皇帝早已把大权独揽的张居正视为一大隐患了，一直想找个机会除掉张居正，这回算是如愿以偿了，当即定张居正以“猥亵皇恩”的罪名，取下乌纱，剥了官服，削职为民，发配边疆，永不赦返。
张居正被刺字扛枷，正要启程服刑时，艾自修前来向他送行了。艾自修递给张居正一张纸条，纸条上写的正是半副下联。至此，张居正才恍然大悟。⑤
⑤另据民间传说称，张居正被削职谪边，还有一个原因就是他与中官冯保勾结之事败露。张居正中进士、授编修后不久，便领国子司业，与祭酒高拱相善。神宗即位后，冯保因事与时任大学士的高拱不协，乃深结张居正，合谋共逐高拱。冯保还倚太后之势，赏罚皆出其口，连神宗也非常害怕他。当然这些只仅仅是民间传说，并非历史史实。史实是1582 年6 月，张居正卒，是年12月，谪冯保，籍金银百余万两。直到1584 年4 月，才籍张居正家，子弟戍边。1584 年8月，榜张居正罪于天下。
张居正给后世留下了《书经直解》、《张太岳集》、《张太岳杂著》、《帝鉴图说》等，死后被中官张诚诬劾，遭削籍抄没，子弟戍边。熹宗时，复官爵。
尽管张居正晚年变得骄傲自大，腐化堕落，权势显赫，威重一时。但他的才华和治国才能，还是有公正的历史判别的，并没有因为他晚年的腐败而隐没他的政绩。尤其是万历初年，神宗年幼，国事都由他主持，前后当国10年。其时军政败坏，财政破产，农民起义此伏彼起，危机严重。他以“得盗即斩”的手段加强镇压，并进行了一系列改革，使封建政府的财政情况有所改善，内部矛盾有所缓解。加上裁汰冗员、减少支出，整饬吏治，加强边备，改革漕运，丈量土地，行“—条鞭法”，加强内阁和六部事权；用名将戚继光等练兵，加强防御鞑靼贵族的攻掠；用潘季驯主持浚治黄淮，都有成效。因而朝政为之一新。
林大钦智勇对奇联
无论是历史上还是当代，无论是中国还是国外，都出现过许许多多生命放出光彩的人物。但有一个不可忽视的概率是，历史上所有成功者，都是多磨多难的。他们像烈火中的钢铁、锤击下的燧石、风霜中的红梅，经一番磨难，放一番光彩。人们惊羡一个筋斗十万八千里的孙悟空，但八卦炉中又该是一种什么样的滋味呢?常言道，不经一番彻骨寒，哪得梅花放清香，多难可以兴邦。其实，人才也常常是多难而兴。因为克服困难、奋战逆境的过程，常常是造就人才的必由之路。明代翰林林大钦的成长过程，就是一首与命运搏斗的交响曲。
林大钦，字敬木，广东潮州东莆区山兜乡人。因世居洛阳东甫，故又号东甫先生，少有“神童”之称，工诗擅联，才华过人。民间流传着许多关于他对对联的故事。更因他后来考中翰林，一时名扬天下。可谁知因他个子矮小，家庭贫困，虽有满腹才学，却不受人重视，并因此而吃过不少苦头?
据说少年时代的林大钦就非常聪明，而且特别喜欢文学，以超人的才学闻名方圆数百里。每当大人们吟诗属对时，他都要设法认真听一听，从中汲取营养，增长智慧。所以，他赋诗作文进步很快。
有一天，有一位叫叶梅开的私塾先生来看他，想考考林大钦，试试他的才学。见面之后，叶梅开便诙谐地对林大钦出一比上联：
竹笋初生，何时称得林大秀?
因为林大钦又名林大秀，故此句意即你林大钦现在好比一棵“初生”的嫩“笋”，什么时候才能长成秀茂挺拔的竹林呢?林大钦听罢心领神会，听出这比上联语意双关，诙谐风趣，巧用自己的姓名组句发问，构思奇巧。他略一思索，应口对道：
梅花方发，哪曾见有叶先开!①
①民间传说中此联有异文。为：嫩竹书生，几时等到林大秀?梅花开放，何时见过叶先生。亦传作：竹笋初生，何时才得林大秀?梅花方发，哪曾见过叶先生! 民间又传朱元璋曾与一书生对过与此联相似的对联。其时朱元璋在安徽老家皇觉寺为僧。又传安徽黄梅五祖庙一僧才子某日奉住持之命接待一位姓叶的秀才。秀才出句：莲子已成荷(何)长老。僧才子应声对道：梨花未放叶先生。秀才又出句道：师姑田里担禾上(和尚)。僧才子反唇相讥：美女堂前抱绣裁(秀才)。
也巧用“叶梅开”这3 字姓名作文章，语带双关。叶梅开闻听，非常赞赏，从此对林大钦十分器重，特意将林大钦收为弟子，让他专心攻读。
由于林大钦家里异常穷苦，经常连鞋都穿不起。当父母送他入塾读书的第一天，就给他买了一双屐。为了取“吉祥如意”的意思，用红皮绳替代了屐上原有的棕绳。在他穿着这双新屐喜滋滋上学去的路上，碰见一个喜欢耍弄文墨的人，在一块牌子上写着：
雄鸡头上髻。
这样半联，让过往行人对。对不出者，交一文钱走路；对得中肯者，抱两只大公鸡回去。林大钦身上本无一文钱，但却胸有成竹地上前对道：
牝羊颈下须。②
②据民间传说。
此人闻句，二话不说，把大公鸡朝林大钦怀里一塞，掉头就走。一次，债主到林大钦家来讨债，适逢林大钦外出未归。债主见林大钦家屋里挂着一个鸟笼，笼里有只活泼美丽的鸠鸟，爱不释手地问：“此鸟是谁所养?”无钱还债正在发愁的林大钦的父亲回答道：“是小儿大钦所养。你既然喜欢，就送给你吧!”贪心的债主便提着鸟笼走了。等林大钦回来问明情由后，当即跑到债主家索要他的鸟。债主极爱此鸟，便出难题说：“若能对上我出的联句，可以归还。不然，别想得美!”林大钦针锋相对，说：“很好，快快出句!”正在这时，债主家的仆人恰巧端了一盘鱼上桌，债主一见喜出望外，便以鱼为题，语带双关地吟出半联：
盘鱼难入海。
话音刚落，林大钦便一边伸手取自己的鸟笼，一边朗声对道：
笼鸟易归巢。③
③据民间传说。
债主虽然贪心，又十分喜爱这只鸠鸟，但因林大钦的对句无可挑剔，只好眼巴巴地看着已到口里的“肥肉”又让林大钦带走了。
林大钦11 岁那年春天，县里举行科举考试，各村的富豪子弟，个个坐着大轿，带着书僮前去应试。林大钦也偷偷地骑了一匹沙灰马前去应考。当他来到考场门口，正欲进门时，却被守门士官怒声喝住：“哪里来的村野顽童?”林大钦毫无惧色，凛然答道：“我是前来应试的生员!”士官把他从头到脚看了好几遍，说：“泥娃子也来考状元，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉，自不量力!也好，对得上我的对子，放你进场。对不上，早点滚开!”说完，手指林大钦和沙灰马出句道：
沙人骑沙马，沙头沙尾沙屁股。
林大钦才高胆大，不假思索，轻蔑地对对句道：
土官坐土城，土脚土脑土王法。④
④据民间传说。联末二字两仄，恐不确。民间另有传说称，明代有一“神童”才子曹宗，曾对一渔翁出句。联作：沙马钻沙洞，沙掩沙马目；水牛食水草，水浸水牛头。又作：沙马钻沙洞，沙迷沙马目；水牛食水草，水浸水牛腰。“沙马”乃是一种海鱼。
士官一下子被对得哑口无言，只好放他进了考场。
林大钦12岁那年，邻乡有两个姓薛的举人兄弟，因为风水关系，要在“来龙地带”挖一条渠。这条渠正好经过林大钦一位婶母的田里。为此，婶母哭得死去活来。林大钦年纪虽小，但得知此事后却像大人似的，劝慰过婶母，便穿上红鞋，拿了一只柑子，要到薛举人家去辩理。
来到薛举人家门前，林大钦高声叫道：“薛举人，快开门迎我!”薛举人兄弟闻家人报讯，虽然愤怒至极，还是命人打开中门，放林大钦进宅。林大钦雄赳赳气昂昂地进得门来，放下那个柑子说：“一点微礼，望你允情!”弄得薛举人兄弟又好气又好笑，无可奈何，只得听他讲道理，但私下早已派家人挑了几担泥土倒在大门口，谋算着从中门进来的林大钦如果告辞时不敢从大门经过，就要处死。但聪明绝顶、胆气过人的林大钦见有泥土挡路，仍朝大门走去。当他的红鞋踏在新挑来的泥土中时，神秘地笑着对薛举人说：“红鞋双鸟!”薛举人闻言，惊得几乎忘记举步。为试试林大钦的才学，薛举人出句道：
早出日头无好天。
语意双关，用语通俗。林大钦真是人小才高，聪明非凡，对其语意当然是一清二楚，当即以牙还牙对道：
晚落月牙难入地!⑤
⑤关于此联故事，民间另有传说称，林六隐少有“广东神童”之称。曾对某师爷出句。联句与此稍异。作：晚落残阳没入地；早出日头不成天。
薛家兄弟见林大钦果然不凡，闭口无言，深信林大钦日后绝非池中之物，不敢因此结仇，只好答应绕道修渠。
林大钦在私塾中读了几年书，全得力于叶梅开先生的关照与接济。后因家境贫困，无法再学，便辍学在家，一心务农，养家糊口。但这位叶先生认为这太可惜了人才，便举荐林大钦去他家乡附近的银湖乡担任一间私塾的先生，借以继续攻读，同时挣点钱来养家。林大钦来到主人家，主人见他长得矮小，其貌不扬，颇有些瞧不起他。在接待他的酒席上，主人出一比上联，打算考一考他的才学，然后决定去留。主人出的上联是：
银湖院后虎耳草。
将他比作银湖一带到处生长、随处可见的矮矮的虎耳草，语含讥诮，意有双关。
林大钦何等聪明，自然明白主人话中有话。但因他一时答不出可意的下联，便不等主人言语，很惭愧地自动收拾包袱往回走。当他行至一个名叫金石宫的地方，一阵微风拂过，树上的龙眼花被轻风摇落在他头上、身上。这情景使他顿有所悟，连忙返回去，对主人吟对了下联：
金石宫前龙眼花。⑥
⑥民间所传此联有异文。作：银湖院后虎耳草；金石岩前龙眼花。类似的民间传说联还有：风吹不响铃儿草；雨打无声鼓子花。传为明代马铎对永乐皇帝出句。亦甚工巧。
也是语意双关，表达了自己的雄才大志。主人听罢大喜，说他对得妙，便留他在塾中教书。从此，主人对他就格外器重了。
林大钦一面教书，一面发愤自修。后来终于在嘉靖年间考中进士，进入翰林院，任修撰。
相传福建上杭有一个地方名叫“白水”。旧时有人路过此地，以此地名为题属一出句：
白水头，白屋白鸡啼白昼。
先交待地名，然后绘声绘色地描写当地田园村舍风光，始终突出一个“白”字，因而久无人对。
林大钦中进士、入翰林、任修撰之后，有一次也路过此地，听当地人讲了这个“绝对”故事，便记在心上。闲谈中林大钦问及当地风土人情时，得知当地有一个地方名叫“黄泥垄”，便在“黄”字上大作文章，终得妙趣对句云：
黄泥垄口，黄冢黄犬吠黄昏。⑦
⑦民间还有同类故事，称唐代诗人戴叙伦幼时聪慧，某日随塾师外出游玩，至一名叫白店的地方，见一只白公鸡啼叫，塾师触景生情，出句：白店白鸡啼白昼，命戴叙伦对。戴一时无法足对。后行至一个叫黄村的地方，见有黄犬狂吠，乃足对为：黄村黄犬吠黄昏。皆各有推崇。惜未见所本，存而不论。类似的特意在颜色上着力、叠用同字，描绘人物、风景的对联不少。如：青草池中，青草鱼口衔青草；红花村里，红花女头戴红花。有谓李调元，有谓蒋士铨，各说不一。
尽写入夜之所见所闻，亦特意在颜色上着力，同字叠用，描绘乡野风景，颇富生活情趣，成为十分难得的巧趣妙联。
有一次，林大钦奉旨到某地任主考，过汉水时，官船不知去向，眼见阴云密布，暴雨将至，他非常着急，便央求江边一位渔翁摆渡。当这位渔翁得知他是“主考大人”时，便说：“老朽平生有比上联，苦无下句，今遇大人，望不吝赐教，若对出，便渡你过江。若对不出，老朽实不愿在这样的天气中摆渡。”林大钦才高胆大，又急于过江，点头应允。老渔翁便手指船尾插舵的圆孔，吟出了上联：
孔子生舟末。
就字面讲，是说插舵的圆孔在船的末尾部。实际上，这半联语带双关，别有意趣地述说儒家始祖孔老夫子。而“舟”与“周”字音相谐，故上联另含有：孔子生周末。的意思。虽然只有5 个字，但内涵却甚为丰富。林大钦虽有高才，且搜肠刮肚，仍一时无对，一下子给难住了，急得在江边直踱步。正在他为难之际，突然天边一道闪电自汉水那边飞舞而起，光耀天际。林大钦受到雷电的启发，灵感顿生，欣喜地对下联道：
光舞起汉中。⑧
⑧此联民间又传作：孔子生于舟末；光舞起自汉中。
因“舞”与“武”字音相谐，故此句除了可解为闪电的亮光在汉中方向飞舞而起之意外，又可解作：光武起汉中。
“光武”指东汉开国皇帝光武帝刘秀。他于湖北老家(当时辖归汉中)起兵，公元25 年称帝。故林大钦有此妙对。不待林大钦解释，老渔翁即敬邀这位“大主考”上船入舱，立即掌舵、执篙、撑船，向对岸驶去。
时间一天天过去了，这一日，老渔翁因见无人渡江，又懒得张网捕鱼，便与人在渡口下起棋来。这时，远远看见有一个身穿长衫的人直奔渡口而来。老渔翁一眼就认出来人是他前些年免费摆渡过江的“主考大人”林大钦。林大钦也对老翁留有深刻的印象。于是，二人寒暄见礼毕，林大钦见老翁摆着象棋，怀着感激之情出句道：
昨夜敲棋寻子路。
“寻子路”，明为“寻找棋子行进的方向和路线”，但暗隐先前免费渡江之事，且在联中巧嵌“子路”这个人名，因子路是孔子的学生。老翁显然不是个凡夫俗子，他明白了这半联含有的3 层意思，看着林大钦笑盈盈的神情，当即对下联：
今朝对镜见颜回。⑨
⑨民间有传说称，此联系一赶考秀才对某艄公出句。另有资料载，此联原系广州陶陶居酒楼附近一家杂货铺悬挂的店铺联。与此联相似的“棋联”民间传说不少。如传宋朝神童刘少逸11 岁时对当地一名士出句。联作：日移竹影侵棋局；风送花香入酒卮。其时，名士还出句：一回酒渴思吞海，命刘少逸对。刘对以：几度诗狂欲上天，名士叹服。
“见颜回”既有“看见大人你今日含着笑颜而回”的意思，又因孔老夫子的另一名学生名叫颜回，故又含有“见到颜回的真容”之意。依用出句之法，在句末妙嵌了“颜回”人名，一语双关二用。全联匠心独运，甚为难得。林大钦由此非常钦佩这位老翁的才华，二人遂结为忘年好友。
蒲松龄奇联巧妙对
在中国，只要一提起《聊斋志异》，几乎是家喻户晓。然而它的作者蒲松龄，虽学识渊博，著述颇丰，但却一生困顿，穷愁潦倒。卷帙浩繁的《清史稿》里，竟然没有蒲松龄的传。原因是由于他是个没有功名的“小人物”，可谓一位名不见经传的人。然而他的作品却盛传不衰，深入人心。因为他是一位真正杰出的大文学家。
明末崇祯十三年(1640年)农历四月十六日夜晚，蒲做了一个非常奇怪的梦。他梦见一个病病歪歪的和尚，斜穿着袈裟，袒露着右臂，踉踉跄跄突然闯进屋来。这病和尚胸膛上贴着一块圆圆的膏药。蒲一下子惊醒了。新生儿的啼哭声传入他的耳中。他给这刚出世的孩子取名松龄，字留仙。蒲松龄的前胸上恰巧有一块黑痣，因此，他后来常常怀疑那个病和尚就是自己的前身。蒲松龄在《聊斋自志》中，为自己的出生涂上了一层神秘的悲剧色彩，这究竟是一种确曾发生过的巧合，还是他有意自神其说，我们今天已不得而知。然而他的确是一生潦倒，他共在世75 年，从19 岁考中秀才直到63岁，几乎每3 年参加一次乡试。虽然他才华横溢，但却屡试不第。从康熙四年(1665年)他25岁时起，一直到70岁“撤帐”回家，为谋生计，蒲松龄几乎一直过着寄人篱下的生活。
蒲松龄( 1640—1715 年)，字留仙，一字剑臣，自号柳泉居士，世称聊斋先生。他的家乡在山东淄川(今淄博市)蒲家庄。蒲松龄自幼苦读经史典籍，学识渊博，才华横溢，机智过人，早岁即有文名，为乡人所称道。当地一个姓石的乡绅闻讯，心生嫉妒，想借出联索对以显示自己的才学，压一压蒲松龄的名气。
这天，他找到正和小伙伴一起玩耍的蒲松龄，指着不远处房檐上的一只猫，吟上联道：
猫踩猫头瓦。
蒲松龄一眼瞥见一只鸡正在啄食花草，产生了联想，脱口对道：
鸡啄鸡冠花。
石乡绅听后很不以为然。只见他摇头晃脑地品评道：“瓦应与砖石相对，怎可与花草相对呢?不通!不通!”蒲松龄没有和他争辩。接着，石乡绅又指着不远处被倒塌的砖墙砸死的一只小鸡，吟上联再命蒲松龄对：
细羽家禽砖后死。
吟毕，他自感不错，颇有几分得意。
聪明的蒲松龄虽然年幼，但早知这个乡绅的为人，经过头一回合的较量，也明白了石乡绅命他对句的用意。他心生一计，佯装初学不才，说：“我哪能对上先生的妙句? 既然先生非要我学着对不可，那我就一个字一个字地试着对一对看。”石乡绅信以为真，更觉得意。蒲松龄又说：“不过，得请先生帮我记忆。不然，我对完后面的，前面对过的就会忘记了。”石乡绅更高兴了，他巴不得早点看到这个“神童”的笑话。便说：“好，你对我记! ”蒲松龄扳着指头，一个字一个字地对开了：“粗可对细，毛能对羽，有家必有野，有禽则有兽，石同砖成对，先与后可联，生与死相对自不必说。好了，总算凑出来了，请先生前后连起来看看怎么样?”石乡绅照着蒲松龄对过的字念了一遍，差点没气死。原来，这7 字下联连起来竟是：
粗毛野兽石先生。①
①关于这一对联故事，民间还有一种传说称，一姓石的私塾先生与一学生所对。此外，民间传说也称，为清代“神童才子”纪晓岚幼对塾师出句。
这个捞了一顶“粗毛野兽”桂冠的石乡绅，自我炫耀未成，只好自认晦气。而蒲松龄和他的小伙伴们好不开心，齐声朗诵着对句，连蹦带跳地跑开了。
蒲松龄的家庭算得上是书香门第，但上溯几代，却都没有取得过什么显赫的功名。他父亲蒲，字敏吾，幼时即钻研经史，以求闻达，但直到20 岁，竟连个秀才也没有考取。由于家庭经济拮据，蒲便弃儒经商。经商之余，他仍不忘钻研，因而诗书经史无不精通。蒲共4个儿子，蒲松龄排行老三，因为没有力量请教书先生，所以每到儿子长到十来岁时，蒲便自己教儿子们读书。蒲松龄生性聪慧，经史子集一看就明白，深得父亲喜爱并寄以厚望。由于受家庭的影响，蒲松龄从小就把“朝为田舍郎，暮登天子堂”作为自己的人生理想。在他生活的那个时代，出身贫寒的知识分子要想改变自己的社会地位，惟一的出路就是参加科举考试。蒲松龄走的正是这条路。清顺治十五年(1658年)，刚刚19 岁的蒲松龄，第一次参加考试，便以县、府、道三个第一考中秀才，真可谓少年得意。当时任山东学政的大文豪施闰章，是清初有名的文学家和诗人。由于他自己博览群书，又求才若渴，对科举考试中出现的有文才的书生，格外赏识和荐拔。蒲松龄参加道试时，施润章出的试题是“蚤起”、“—勺之多”，均带有文学性。
蒲松龄的考卷答得文笔生动，语含讥刺，与八股文所要求的机械死板的文风大异其趣。施润章以文学家的眼光，夸奖他的文章写得好，“如空中闻香，百年如有神”，“观书如月，运笔如风”。施润章的称赞，使蒲松龄一时名声大震，“文名籍籍诸生间”。对这种知遇之恩，蒲松龄终生感念。后来他还写了一篇《胭脂》，表彰施润章平反冤狱的政绩，篇末赞扬说：“愚山先生，吾师也。方见知时，余犹童子，窃见其奖进士子，拳拳如恐不尽，小有冤抑，必委曲呵护之……而爱才如命，尤非后世学使虚应故事者所及。”初试得中，使蒲松龄踌躇满志，满以为青云有路，取青紫如拾草芥。第二年，他和好友李尧臣、张笃庆等共结郢中诗社，在研讨举业之余，寄兴唱和，希望由此学问相长，躁志潜消，文业得补。然而他却万万没有想到，摆在他面前的竟是一条布满荆棘的科举之路。继考中秀才初露锋芒之后，“三年复三年”的乡试，竟成了他终身难渡的险关。在顺治十七年(1660年)和康熙二年(1663 年)的乡试中，蒲松龄两次败北。
就在康熙二年，朝廷下令改革考试制度，废除八股文，改三场考试为两场，读书人马上随风转舵。康熙三年，蒲松龄应邀来到李尧臣家读书，他们“日分明窗，夜分灯火”，发奋苦读，“相期与以相成”。不料，康熙四年又恢复了原来的考试办法，朝廷下令复行八股文、经书、策论三场旧制。蒲松龄不得不和其他读书人一样，又重操旧业，勤奋习作八股文。然而，在康熙五年的乡试中，蒲松龄又一次名落孙山。
在康熙十一年的乡试中，江苏宝应县知县孙蕙为他写了一封有力的推荐信，希望山东的官员注意擢拔这位才华出众的蒲秀才。但这封推荐信和蒲松龄的才华都同样没起作用，他又一次品尝了失败的苦果。打击接踵而至。在康熙十七年的乡试中，蒲松龄的热望又一次成为泡影。
康熙二十六年(1687年)，48岁的蒲松龄再次走入考场。这一次，他感觉良好，文思泉涌。不料到收笔时才发现，试卷超过了规定的字数，因越幅而被黜。懊恼、羞愧之情，在他写的《大圣乐》一词中表现得淋漓尽致：“得意疾书，回头大错，此况何如!觉千瓢冷水沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无……嗒然垂首归去，何以见江东父老?……”蒲松龄被乡试折磨得如痴如狂，然而他仍寤寐以求。康熙二十九年的乡试，他考得特别顺利，考官准备取他为解元。出乎意料的是，第二场考试时，他却因病未能考完，眼看到手的功名又一次离他而去。他伤心已极，“呻吟直到天明”。虽然他深谙道理，然而功名利禄的吸引，使他仍不肯罢手。虽屡屡败北，犹不忘进取。为了激励自己发愤学习，搏取功名，悲愤落魄之中不忘努力进取，他在镇纸用的铜条上镌刻了这样一副对联自励：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
运用楚霸王项羽破釜沉舟，大破秦兵，夺得秦地和越王勾践卧薪尝胆，灭吴雪耻这两个历史故事，来表达自己不达目的决不罢休的决心。
康熙四十一年(1702年)，63岁的蒲松龄又进行了最后一次科举拼搏，但仍旧是榜上无名。他从19 岁开始走上科举之路，到63岁，其间共历44年之久!尽管他心血费尽，精力熬尽，但功名却一直与他无缘。
这并不是蒲松龄没有才华，也不是他没有尽心尽力。他的才华在考秀才时已初见端倪；后来在做幕宾与塾师期间，他的文才深为众多官绅、学士所称道。他的才华还表现在他众多的作品之中。之所以屡试不第，实在是科举制度埋没人才。八股文包括破题、承题、起讲、入手、起股、中股、束股8 部分，且有一定字数限制。呆板教条，使人不能淋漓尽致地表达思想。蒲松龄诗、词、文俱佳，但写这种受拘束的八股文却力不从心。再加上考官昏庸，贿赂公行，做弊屡见不鲜，金钱比才能更起作用。正如他康熙三十九年所写《与韩刺史樾依书》中直斥仕途之黑暗时所言：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去!”所以蒲松龄虽孜孜以求，但他的科举梦却始终难圆。直到他71岁时，才援例成为贡生。这对于年已71 岁的蒲松龄来说，虽带来一点小小的欣慰和实际的利益，但已不具备由此走入仕途的价值。他只能将自己未竞的夙愿寄托于儿孙身上。
蒲松龄的才华，除著述外，都献给了幕主和馆东们。有一天，侍郎毕士安宴请一个姓王的尚书，邀请蒲松龄作陪。席间，3 人饮酒属对，议定3字同头，3 字同旁，组串成联句。组串不出者，罚酒一杯。毕士安先吟：
三字同头左右友，三字同旁沽清酒，今日幸逢左右友，聊表寸心沽清酒。
王尚书略一思忖，接口对道：
三字同头官宦家，三字同旁绸缎纱，若非当朝官宦家，谁人配穿绸缎纱?
蒲松龄见这位王尚书如此傲慢，趾高气扬，禁不住怒气顿生，愤然吟对道：
三字同头哭骂咒，三字同旁狼狐狗，山野声声哭骂咒，只因道多狼狐狗!②
②严格说来，这种对句上下联同位重复字不能算作对联。但因他们事先已有明定，用文字的形式不好表达，所以姑且称之。
语含讥讽，入骨三分，直对得王尚书说不出话来。
蒲松龄为了收集民间传说故事，“喜人谈鬼”，“雅爱搜神”，后来干脆把写鬼狐故事作为自己毕生的事业。随着科举考试的屡次失意和对生活艰辛体验的加深，蒲松龄搜集、撰写《聊斋志异》就不仅仅是出于爱好，而是有所寄托了。在南来北往的路上，他一边赶路，一边搜集素材；在当幕宾和馆师期间，他总是一边应酬公务，一边加紧写作。有时为了收集故事素材，他还专设一个茶摊，供过往路人饮用。通过与过往行人闲聊，得到了许多创作材料，并于当天及夜间埋头纸堆之中，一一记录下来，然后再锐意求新，著成妙文。如此长期积累，他终于创作出《聊斋志异》一书，为我国古典文学竖起了一块丰碑。
据说有一天早晨，蒲松龄正要挑担去摆茶摊，碰上了当时的大名士王渔洋。王渔洋久闻蒲松龄大名，但不知真假，便口占半联试其才。这半联是：
芙蓉花开，红粉佳人争望月。
才思敏捷的蒲松龄苦笑数声，拱手对道：
梧桐叶落，青皮光棍打秋风。
王渔洋闻听，抚掌称妙，便延请蒲松龄到他家中设馆教书。
在蒲松龄的《聊斋志异》这部揭露和批判封建社会黑暗的社会现实、内容丰富、几乎囊括了社会生活各个方面的文学杰作中，有不少佳联巧对，构思奇特，耐人寻味。例如《狐联》一文，说狐仙化作二美女，嘲弄焦生假道学丑态。出句曰：
戊戌同体，腹中只欠一点。
焦生凝思良久，不能就。狐仙曰：“名士固如此乎?我代对之可矣!”遂对道：
己巳连踪，足下何不双挑?
在《细柳》这则故事中，他写这位细柳娘晨兴夜寐，经纪弥勤，甚是贤惠。其夫高生大喜，尝戏之曰：
细柳何细哉：眉细、腰细、凌波细，且喜心思更细。
细柳娘聪颖敏慧，喜读诗书，颇有文才，听后她稍加思索，即笑对道：
高郎诚高矣!品高、志高、文字高，但愿寿数尤高!
联中嵌入两个人名，与夫妻各自的品貌紧密相关，十分吻合，既通畅自然又妙趣横生。
《仙人岛》篇则说书生王黾斋坠水漂至仙人岛，被人救起，主人桓翁以长女芳云许之。席间王黾斋顾盼自雄，卖弄文墨，诵其得意之作中的一联：
一身只剩须眉在；小饮能令块磊消。
芳云对王生的目中无人极为反感和厌恶，幽默诙谐地指出他故弄玄虚，嘲笑他说：上句是：
孙行者出火云洞；
下句是：
猪八戒过子母河。
后来桓翁又出半联云：
王子身边，无有一点不似玉。
王黾斋此时神情沮丧，苦思冥想，搜索枯肠也对不出下句。芳云之妹绿云对道：
黾翁头上，再着半夕即成龟。
此联用“王”与“玉”、“黾”与“龟”两对近形字构成巧联，讽刺、嘲弄王黾斋俗不可耐。众人听后，无不称妙。
《聊斋志异》卷九《陵县狐》载：某人独自住在陵署，一天晚上，突然有一美貌女子，从窗户入室，含笑而坐。某人知道她是狐狸精所变，恐其作祟，不为之动。后来，他闻到一股香味，不禁控制不住，于是欠身偷看女子，发现她确实生得美丽。这时，只听那女子说：“我眉毛、眼睛的位置和别人并没有差异，你为什么要盯着我看?”并按住他的鼻梁说：“你动心了，不怕我作祟吗?我有半联，你若是对得上，我就与你为伴。”女子遂吟出上联：
破故纸窗棂有隙。
某人立即对出下联：
旋复花背面多情。
从字面来看，上联说的是某人所住的房子的窗子有缝隙。然而实际上是那女子借物而发，以此暗示某人意识上、心灵上的缝隙、空隙。联语以此暗彼，语带双关，十分巧妙。
某人应对的下联，则以花为题，由花而发，看似写花，实则写人，以花喻人，暗指女子对自己“有情”。联语谐音双关，虽然含而不露，却可让人意会，对得巧妙。上下联均智慧而巧妙地抓住对方特点，准确地选用了与对方相似的事物来喻示，从而很好地表现了对方的思想感情和心理状况。联句虽然含蓄，却又不难理解，恰到好处地发挥了双关语的作用。由此可知，蒲松龄的对联功夫，实在是高人一筹的。在怀才不遇的逆境中，蒲松龄在世俗的非议与讥笑中坚持写完了《聊斋志异》。这位一生潦倒、郁郁不得志的穷秀才，怎么也不会想到他的作品会在这个世界上如此盛传不衰。《聊斋志异》不仅是我国文学史上最伟大的作品之一，而且也是世界艺术宝库中一颗光彩夺目的明珠。蒲松龄的名字和他的《聊斋志异》还走出中国，远播海外，赢得了世界读者。
康熙五十四年(1715 年)，蒲松龄这位郁郁不得志的老秀才，依窗危坐而逝。他留给人们的，除《聊斋志异》外，还有杂著数种，戏3 出，通俗俚曲14 种，现存文400 余篇，诗1000 余首，词100余首。也许是由于蒲松龄与对联有不解之缘吧，死后，人们也喜欢运用对联的形式来纪念他。老舍先生所题一联云：
鬼狐有性格；笑骂成文章。
郭沫若所题一联是：
写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。
画家吴作人题书的一联是：
岂有真鬼狐，前贤形此箴世；安得装妖冶，后代剥它画皮。
著名相声表演大师侯宝林所题一联道：
先辈著书谈口技；后人研究乃相声。
周渔璜才高人称颂
清代著名诗人周渔璜(1665—1714年)，生于贵州青岩，名起渭，字渔璜，号桐野，自幼好学上进，很有学问，一生作对联很多，后于康熙年间中进士，历任翰林院庶吉士、宫詹学士、检讨、侍读学士、左中允兼编修、詹事府詹士等，名声大振。是清代颇有影响的诗人。
周渔璜青少年时代勤奋好学，时常寄居在一寺院里挑灯苦读，彻夜不眠。寺里的长老很喜欢他，两人相处得十分融洽，时常吟诗联对，相互戏谑。
冬日的一天，长老见腊梅花含苞欲放，梅枝头上略露一点白痕，见景生情，以腊梅含苞未放为题出句，要周渔璜对。长老所出的半联是：
梅蕊未开，光棍先生白嘴。
意思是说你周渔璜尚未成才，没有职业，是个“光棍”，到我这里来白吃。语意双关，幽默风趣。周渔璜心中明白长老的用意何在，先是会心地一笑，随即指着一棵花椒树对道：
椒实既熟，夹壳长老黑心。
意思是说，你长老像这棵椒树一样已经成熟，但却是一个“夹壳黑心”的人。反戈一击，幽默而尖锐。长老听罢他的对句，不但没有生气，反倒高兴地哈哈大笑，连夸他学业有长进。从此，长老更加器重周渔璜了。因为周渔璜聪颖好学，塾师也挺喜欢他。
有一天，塾师教完课领着周渔璜在学校外面闲逛，边走边聊。忽然，塾师联兴大发，要和周渔璜对对子。这时，正巧私塾外面有农家的母鸡下蛋，“谷多谷多”地叫个不停。塾师便以母鸡的叫声为题，出了一比“相声”对：
母鸡下蛋，谷多谷多只一只。
塾师要求周渔璜也以“摹声格”对句。周渔璜不慌不忙地看看四周，他忽然听到路旁树上有几只小鸟在欢快地鸣叫，叫的声音特别好听。周渔璜高兴极了，便仔细地听，发觉这种小鸟的鸣叫声极像“酒醉酒醉”，对句立成。他看着塾师，指着小鸟对道：
小鸟上枝，酒醉酒醉无半杯。①
①此联民间传说有异文。作：母鸡下蛋，谷多谷多只有一个；小鸟上树，酒醉酒醉并无半杯。
塾师点着头，一阵欣喜，连声夸赞他对得好。忽然又眼珠一转，口气一变，出句质问：
山中无酒，雀子如何歌醉酒?
周渔璜没想到塾师这样质问他，一时无言。细想塾师出句，亦有把柄可抓，随即对道：
家里有米，母鸡因此叫谷多!
令塾师更加夸赞不已。
相传康熙年间，贵阳新任巡抚在一个月朗星稀的夜晚，带着几位清客到南明河畔游玩赏月。巡抚看到林木的倒影横在江中，忽生奇思，随口吟出半联：
树影横江，鱼游枝头鸦宿浪。
随行的清客们只是一个劲地点头赞赏，却无一人应对。巡抚本人一时也难以足对，便将这半副对联写成告示，贴在城门上以重赏征对。“神童”周渔璜闻知此事，来到贵阳城中，一把扯下告示。守告示的公差见他尚是个小孩，十分惊奇，很快将周渔璜带至公堂。巡抚命他当堂应对。周渔璜提笔一挥而就：
山色倒海，龙吟崖畔虎眠滩。②
②民间所传此联有异文。作：树影横江，鱼游枝头鸦宿浪；山色倒影，龙吟崖畔虎眠滩。民间另有传说称此联系清末贵州才子宋文甫幼年与几位同学过江时所对。民间还有传说称明代“神童才子”、明朝大臣袁炜曾对某知府出句。所对一联与此近似。为：日月循环，兔走天边乌入地；湖山倒影，鱼游松顶鹤栖波。还有民间传说称，此联乃广东某地一老渡公所出以难赴考秀才，众秀才不能对。后另一秀才过此渡，才得以足对。联作：佛井朝空，云降落潭日浴水；溪松倒影，鱼游上树鸟穿波。民间另有传说称，民国初年，湖北松滋黄岭有一位姓朱的教书先生，喜欢吟诗作对，他的学生也都很机敏。有一次，他带学生外出春游，来到泗水河边。绿树倒映水中，花香衬着鸟语，令人心旷神怡。朱先生一时兴起，出了半联：树映泗潭，鱼跃枝头鸟宿水。有个名叫罗超的学生，循着老师的思路，足对下联道：浪吞山影，龙腾峰顶虎居渊。如果说上联是亲眼所见的话，下联便是随意联想，其中的龙与虎，是从前面的浪与山引申想象出来的。见学生对出了这么好的对句，老师当然十分高兴了。
所对下联，因同样巧用倒影，生动逼真，巡抚看罢拍案叫绝，意欲重赏，以金银相赠。但周渔璜坚辞不受，只想要几本书。巡抚便命人挑一担书送到他家里。
有个姓王的财主听说周渔璜文才过人，满腹才华，料定周渔璜日后必成大器，便打算把自己的姑娘许配给周渔璜为妻。于是请媒婆前往周渔璜家撮合。
周渔璜的父亲见这姑娘相貌姣美，嫁妆又十分丰厚，对这门亲事十分满意，立即筹办彩礼，准备迎亲。周渔璜知道后对父亲说： “老人之命，孩儿怎敢不从?只是不知道这姑娘人品如何。”父亲答道：“为父亲眼见过。论相貌，真是百里挑一……，论嫁妆，恐也无人可比。”周渔璜忙说：“纵然相貌如春花，总有凋谢之时，不必计较。财富似过眼烟云，坐吃山空，总有用尽之日。但要手勤心好，知书达礼。孩儿出半副对子，不管谁家姑娘，也不论相貌如何，只要能对出好句，我愿娶她为妻。”随即取来文房四宝，写出征妻上联：
桃李花开，一树胭脂一树粉。
父亲看罢，心想哪有这样“征妻”的?巧嘴媒婆连忙插嘴说：“人家也是书香门第，那姑娘从小知书识礼，还怕对不上你出的对子?”于是，接过上联，兴冲冲地走了。
谁知道，王财主的那位千金模样虽不错，却是绣花枕头一个。王财主一见半副对子，一下子慌了，只好出银子请人代对。但却无人能对。婚事也只好就此告吹。
很快，这事便一传十、十传百，周渔璜以联征妻的消息便四散传开了。不久，有个小康之家的姑娘对出了下联：
柑桔果熟，满枝翡翠满枝金。
周渔璜看罢下联，庆幸自己觅到了知音，自然十分高兴。可他父亲却不同意，说：“这姑娘满脸都是黑麻子。”想不到周渔璜却异常坚定：“诸葛亮之妻丑陋不堪，但满腹锦绣，成为诸葛亮的得力臂膀。脸黑心不黑，脸麻心不麻。这姑娘知书达理，才学不凡，是瘸是瞎，孩儿无怨! ”父亲无奈，只得答应。等过门来一看，那姑娘果真是满脸黑麻子。但周渔璜一点也不嫌弃。即使他后来高中翰林，夫妻俩仍相敬如宾，敬爱如初。③
③民间另有传说称，此对句乃一有才但瘸腿的姑娘所对。据说她对此句并非应征求婚，而是为了向周渔璜请教。
后来，周渔璜于康熙年间考中翰林。
第二年，他向朝廷告假，回乡省亲，亲朋好友及家人闻讯，纷纷杀猪宰羊，以示庆贺。还在他当年读书的学堂里，摆了十几桌十分丰盛的酒席，为他接风洗尘。
人们请周渔璜入上席，又特意用轿子把周渔璜当年的塾师高老先生抬来，坐于周渔璜之侧。周渔璜让高老先生坐上座。高老先生想坐上座，却故意推辞，想等周渔璜再让时才坐。谁知周渔璜并未再让，便在首席上座落坐。为此，高老先生怏怏不快，但并未露出神色。酒过三巡，高老先生觉得自己未能坐上首席上座，越想越觉得不舒服，便乘着酒兴，对周渔璜说：“学生大人这次回乡省亲，乃是四乡邻里的无尚荣幸，愿在学生面前献丑，出一比上联，以助雅兴。”周渔璜连忙起身，向老先生施礼道：“先生德高望重，学生还应多请赐教才是。”高老先生点点头，脱口出句：
鼻孔子，眼珠子，珠(朱)子还在孔子上。
意思是说，孔子(孔丘)是大圣人，朱子(朱熹)是后来的小圣人，为何小圣人朱子反倒跑到大圣人孔夫子的上面去了。但表面上的意思却说的是鼻孔和眼珠子的位置，语带双关，话中带刺，以宣泄自己心中的不满。
周渔璜听罢，已明白高老先生之心，抿嘴一笑，恭恭敬敬地给老先生斟了一杯酒，双手敬给老先生，深鞠一躬，说：“学生因得先生教诲，方有今日，请先生满饮此杯，学生才敢放肆!”高老先生十分高兴，接过酒杯，一饮而尽，道：“岂敢，岂敢! 大人乃朝廷命官，老朽冒犯了! ”周渔璜说：“学生才疏学浅，若对得不当，尚乞老先生多加指教。”说罢，吟对下联道：
眉先生，须后生，后生更比先生长。④
④另据《清稗类钞》载，某家设宴，宾客云集，主人安席，仓卒之间，乃置朱周渔璜才高人称颂某座位于孔某之上，孔年长于朱，心中老大不快。酒酣之际，孔某出句，请朱某对。朱某沉思稍顷，对出对句。又有民间传说称，此联系唐代诗人李群玉与一塾师斗对时所对。
意思是说眉毛虽然生得早，在先；胡须虽然生得晚，在后。但后生的胡须却比先生的眉毛长得长。也是语意双关。
高老先生一听，不满情绪全然消散，顿时眉开眼笑，高声称赞：“妙，妙! 真是青出于蓝胜于蓝，雏凤清于老凤声啊! ”
有一年，周渔璜奉命赴任浙江主考，初到杭州。消息传出，浙江考生议论纷纷。众考生听说他这位大主考是贵州“蛮夷”之地来的“蛮子”，便以为他必定是个不学无术的“宗师”，也许只读过《三字经》、《百家姓》、《千字文》。尤其是那些高才生更不放心，担心这位主考若是庸才，很可能埋没了自己的才华。即便考中，尊个大草包当座师，也脸上无光。于是，众考生一商议，便有意想捉弄他。当他一到杭州，众考生便将他团团围住，以“欢迎”为名，想出道题目难一难这位主考大人，给“宗师”来个“下马威”，看看热闹。等周渔璜的轿子一到试院，考生们假意恭恭敬敬地站立两厢。其中有一位考生抱拳昂头高声问道：
洞庭八百里，波滔滔，浪滚滚，宗师由何而来?
周渔璜早就风闻浙江考生不同寻常，今日一见，果然名不虚传。
听这问话，分明是在出句试探，借以试试本考官的才学。只见他笑容一敛，扫视了一下众考生的汹汹来势，胸有成竹，面对这比很不一般的提问下联，暗自琢磨道：“看来尚需要认真对付。”想到此，他凛然对道：
巫山十二峰，云重重，雾霭霭，本院从天而降!⑤
⑤此联故事，民间流传有多种说法。有说李梦阳奉命到江南某地主考，被众考生围住，出联斗对；有说李调元奉旨赴岳阳主考，被众考生围住，出句发难，李调元智对慑服众秀才。民间传说中，此联有异文。作：巫山十二峰，雾霭霭，云重重，大主考由天而降!洞庭八百里，波涛涛，浪滚滚，大宗师从何而来?
众考生原打算出这个难题看周渔璜的笑话，不料却碰了一鼻子灰，一个个顿时目瞪口呆，说不出话来，好一会儿才缓过神来，都为自己依地域取人的莽撞、冒失行为愧悔不迭，一齐长揖到地，口呼“拜见宗师”。周渔璜说声“免了”，大摇大摆步入考场。
有一次，周渔璜奉命到江淮阅兵，来到江苏镇江。一日闲暇，周渔璜便到镇江著名古刹金山寺游览，迎面碰上镇江太守也来金山寺游玩。太守听说他生于“蛮荒之邦”的贵州，有些鄙夷他，很想出个题目，让他出丑露乖。这时正好一阵暴雨骤至，淋打着江边的沙滩。太守心中便已想好了题目，却故意装作谦逊地说：“本太守不才，偶尔想到半联，苦于无句可对，愿请大人赐教。这半联是：
雨打沙滩，沉一渚，陈一渚。
周渔璜一听此言，觉得太守确有学问，自忖不可大意，但也分明觉察到太守的用心，便用手一指金山寺内祭坛上摇曳的烛光答对道：
风吹蜡烛，流半边，留半边。⑥
⑥此联故事民间又传作，一自傲秀才，看不起农夫。每见农夫，即昂首不屑一顾。一日，一农夫出句命秀才对：水内钉桩，进一寸，浸一寸。秀才不能对。农夫指点他说“晚间点上蜡烛再想。”秀才据此提示，夜间才足对为：风前点烛，流半边，留半边。
太守听罢，十分惊异，连称周渔璜“奇才”，从此，再也不敢小瞧周渔璜了。
有一年，周渔璜奉命任江浙主考时，杭州某士人手抄一比流传已久的绝对上联交给周渔璜，要周渔璜三日之内对出下联，想以此找周渔璜的麻烦。周渔璜接过上联一看，见写的是：
一滴、两滴、三滴冷酒，酒冷心暖。
周渔璜看罢心想，这比上联果真不大好对。次日，他带上书僮到郊外散步，以便获得灵感，进行构思。但见野外鸟语花香，牧童嬉戏，使他触景生情，立时大叫：“有了!”于是挥毫书对下联：
百头、千头、头丁香花，花香情长。⑦
⑦民间又有传说称，乾隆皇帝微服南巡江南，在某酒楼上遇一歌姬斗对。歌姬出句曰： 冰冷酒，一点、两点、三点。乾隆对不出，满脸羞愧。后歌姬自己足对为：丁香花，百头、千头、万头。另一说称当时歌姬出句后，乾隆不能对。随行的宰相张英(一说乃其子张玉书)闻卖花声替乾隆足对云云。民间所传此联有异文。作： 冰凉酒，一点点，两点点，三点点；丁香花，百头头，千头头，万头头。亦传作： 冰冷酒，一点水，两点水，三点水；丁香花，百字头，千字头，万字头。民间另传，清朝有个姓张的秀才，苦读十年寒窗之后进京赶考，在路晓行夜宿，到了北京城门口，天色已晚，城门已关，只好找个小店投宿。这家店主因每年都要接待赶考的人，染了不少文气，加之敬重斯文，在这一带也小有名气。他热情款待张秀才，奉酒奉食。席间，店主酒喝多了点，对张秀才说：“知道吗? 当今皇上好对子。我这儿有半联，你对得上就进考场，对不上趁早回去。”说着，用手指蘸着酒，在桌上写下一行字： 冰凉酒，一点、两点、三点。张秀才连称好句。可他绞尽脑汁，反复吟诵，就是对不上。心想，连店家出的对子都答对不上，还考个什么劲儿? 一时想不开，当晚在店家后院上吊自杀了。店主十分后悔，悔不该开这样的玩笑。又不知秀才是何方人氏，就在后院为他起了个新坟。此后，每到半夜，后院就有吟诵这半联的声音传出，客人不敢住，小店也渐渐冷落了，店主也无心再认真经营。不知什么时候，坟头上长出一棵丁香树来，越长越壮，花朵纷呈，清香袭人。过了几年，又一位秀才因天晚前来投宿。夜半时分，当听到吟诵联句的声音时心内一惊：“这不是家兄吗?”沿着声音找到坟头，痛哭起来。店主闻声赶来，述说了事情的原委，秀才趴在地上叩了三个头，说：“哥哥不要再念了，小弟一定代兄了却这桩心愿。”弟弟围着那棵丁香树，低着头苦思冥想，忽然一阵清风吹来，好香呀!抬头一看，满树丁香花摇摇摆摆，忽然一拍脑袋：“有了!”大声吟对了这比下联。据说，从此后再也听不见吟诵上联的声音了，小店生意重又兴隆。
周渔璜才华惊人，众所传颂。传说别人出的对句，他都能对得很好。而他出的对句，却无人能对。据说他曾出了两比对句，至今无人对出。其一是：
白铁匠，打黑铁，挈红炉，穿青衣，坐南朝北打东西。⑧
⑧民间又传此联乃清代李调元代某书生对。其时书生向某女求婚，女以出句难之：青沟溪，黄铁匠，扯红炉，烧黑炭，坐南向北打东西。秀才不能为，几成痴呆。李调元为之足对：紫竹坝，朱裁缝，穿金针，弹灰线，度短量长分大小。另传乃一铁匠出句求对，至今无对云云。
此句妙在它占用了颜色和方位词。而“东西”两字，又含有“物件”之意，语意双关，所以至今无人能对。
三道坎前三道坎。
是相传很古的绝对上联，一直无人能对。“三道坎”据说是贵州省省会贵阳旧地名，即现在市人民广场一带。后有人对为：
五行山上五行山。
可是周渔璜又在上联末加了3 个字，使之变为：
三道坎前三道坎，坎坎坎。⑨
⑨参见本书《祝枝山妙对播才名》注⑧
因受数目字“三”的限制，便不能在下联末再加3 个“山”字来对，这与五行山的名实不符；若加5个“山”字，又多出两个字，不成其为对联，所以也就成了“绝对”了。
南方有个村子，村子里有一口井叫“渔璜井”。这个名字的来历，还有一段传说呢!
据说这个村子总是缺水，乡亲们联合起来挖了一口井，流出了清清的井水。谁知井水只流了一天一夜，便又干涸了。一天，来了个道人，用木炭在石壁上写了半副对联：
弯腰桃树倒开花，蜜蜂仰采。
写完，道人对村里的老乡们说：“记住!谁要能对上这对子，井里自然会冒出水来。”
村里没人识字，从外村请来几位教书先生，看完上联，全都摇摇头走了，说这是“绝对”，没法对。村里人都很着急，天天围着井边转。过了一年，周渔璜路过此地，看老乡们愁眉苦脸的，便上前询问。大家把石壁上的对子指给他看，告诉他事情的原委。周渔璜看罢，略一思忖，随即从地上捡起半截木炭，在石壁上也写了一行字：
歪嘴石榴斜张口，喜鹊横戡。⑩
⑩民间流传着一副与此联相似的对联故事，传为清代张之洞幼时对塾师出句。联语与此有异。作：驼背桃树倒开花，黄蜂仰采；瘦脚莲蓬歪结子，白鹭斜观。
这“戡”字，是指喜鹊用嘴来啄食石榴子。周渔璜刚一写完，只听“咕噜”一声，井里翻起水花，不一会，清悠悠的井水便流了出来。大家围住周渔璜，打听他姓甚名谁，何方人氏，向他叩头作揖。从此，人们便把这口井叫做“渔璜井”。
相传江南某地有一处名胜，名叫碧波洞，景致奇特。但要进洞须先乘小船到洞口凉心亭。有一天，周渔璜带着几个随从前来观赏碧波洞的奇特景致。可当他下了轿子来到乘船处时，等了好久不见有船只，呼唤多时，方才从洞口慢悠悠划来一只小船，船头站着一位书生，躬身对周渔璜说：“客官，洞口有把关的，过不去。”周渔璜感到惊奇，忙问：“是哪里的兵在把守?”书生笑道：“不是当兵的。是半副对联。对得上才能进，对不上就没有脸进!”周渔璜这才恍然大悟，又问：“那半副对联是怎样写的，你念念。”书生道：“那半联写的是：
赤耳银牙玉白兔，望明月，卧青草池中。”
周渔璜听罢，微微一笑，唤侍从取来纸笔，即刻书对对句为：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云，出碧波洞口。
民间另有传说称，清代李调元有一次去江苏吴县(今苏州)游碧波湖边的碧波洞，当地名人设宴款待，最后一道菜为白玉盘中一只完整的清蒸白兔，四周绕以青菜。主人说这是半副对联，想请李调元足对。李调元以手沾墨，一抹胡须。主人说他对得好。众人不解其意。李调元挥笔写成一联：乌须铁爪紫金龙，驾祥云，飞过碧波洞口；赤耳银腮白玉兔，对明月，倒卧青草池边。
书生看罢，惊喜地撑过小船，恭请周渔璜等人上船，向洞口划去。
郑板桥妙对成佳话
在中国，“难得糊涂”4字同它的主人郑板桥一样家喻户晓，尤为文人墨客所喜爱，或悬
挂于室为铭，或佩戴于胸作记，仿佛痴迷于“糊涂”，崇尚于“糊涂”。然而，糊涂与清醒本在于一念之间，人谓之糊涂，自谓之清醒；自谓之糊涂，人谓之清醒。糊涂清醒，清醒糊涂，亦真亦假，顿时生出一圈圈怪诞不经的光彩。这大概也是郑板桥在“扬州八怪”中最为著名的缘故吧。
不过，郑板桥也真正明彻“糊涂”的精奥，为官12年，本能得“十万雪花银”，却只带两袖清风到扬州卖画；一画千金，却宁送于清贫之家而不卖入富豪之门。做官不求高升，人生不慕富贵，只存几节青竹。他不糊涂自是糊涂，不怪自是一怪。
郑板桥(1693—1765年)，名燮，字克柔，号板桥，世称郑板桥，江苏兴化人，应清代科举为康熙秀才、雍正举人，乾隆进士，著名书画家、诗人，工书法，擅泼墨大写意，诗、书、文、画俱佳，书法尤奇，为“扬州八怪”之一，曾任山东范县(今属河南)、潍县知县。有《板桥全集》传世。
郑板桥生于扬州兴化一个书香世家，祖父郑是朝廷的命官；父亲郑之本是个廪生，文章优美，品行高尚，颇负盛名，在家中设馆授徒；外祖父汪翊文豪爽雅逸，奇才博学，隐居不仕；母亲汪氏端庄聪慧，颇通诗书，只是在板桥3 岁时就过早辞世了。他由乳母费氏抚养。费氏是板桥祖母的侍女，对板桥关怀备至，体贴入微，后母郝氏对板桥也倍加疼爱，犹如亲生。虽然家境贫寒，但郑板桥自幼喜欢诗词散文，又擅长书法。他自述说：“平生不治经学，爱读史书及诗文词集、传奇说部之类。”加之他自幼爱竹，常以竹为题，托竹咏诗、托竹吟联、托竹言志。相传15 岁那年，父亲笑着问他：“你既然才思敏捷，出口成对，何不自书一联当作座右铭呢? ”郑板桥觉得父亲的提议很好，便自书一联：
虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。①
①据民间传说。此联民间传说有异文。一作：虚心竹有低头叶；傲雪梅无仰面花。一作：虚心竹有低头叶，傲骨梅无两面枝。
惟妙惟肖地活画出他以竹、梅自比，虚心好学又刚直不阿、落拓不羁的高风亮节和独特个性，受到父亲的夸奖。
郑板桥少年时代曾随舅父读过书。他舅父名叫郝振高，号梅岩，学识渊博，品德高尚，在家乡设塾教书，被人尊称为“梅公”。一日，梅公向他问起怎样做人、怎样立志，郑板桥回答说：“做人要做正直之人，立志要立远大之志；得志泽加于民，不得志修身于世。”梅公听罢点头称是，并让郑板桥撰一对联。郑板桥沉吟片刻，吟道：
此人如碧梧翠竹；其志在流水高山。
梅公执教严谨，他教的学生大多品学兼优，已经成名。但他自己却一直与仕途无缘，直到58 岁时才考中进士。此时，梅公的儿子郝兼三去拜访表哥郑板桥，向他索字。郑板桥便以此联相赠。写毕，仍感到意犹未尽，感慨地说：“舅舅常以梅自比，他不正是一株凌霜傲雪之梅吗?我也常常自比为竹，我这竿竹今后还要虚心求得他的教诲。这里有一副对联，请表兄代我送给舅舅。”于是，又将幼年自书的“虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。”送给舅父作为纪念。
郑板桥虽然傲视权贵，可他也有强烈的进仕之心，渴望有朝一日能平步青云。因为步入仕途，既可以摆脱穷苦，安身立命，又能使自己的经世之志成为可能。只是他参加了几次考试都名落孙山。
有一次，他到镇江焦山一座庙里躲债。这天清晨，郑板桥信步登上焦山之巅，观赏大江景色。只见浩浩长江，奔腾东流，曙色初照，江面上碎金点点，白帆片片，几只海鸥时而冲上高空，时而掠过水面，觅食嬉戏。远处，金山寺宝塔矗立江边。江对岸，名镇瓜州如凫水面。郑板桥被这绝妙的山光水色迷住了，便在幽静的山道上边走边欣赏。忽抬头看见前面不远处有个文文雅雅的中年人，衣着长衫，脚登布鞋，清癯的脸上，一对眼睛炯炯有神。这人一边走一边念念有词。郑板桥听出来这人吟的是一比出句：
山光扑面经霄雨。
不禁产生共鸣，赶上一步，拱手道：“先生吟得半副妙联!”
中年人回头一看，见郑板桥是个仪表堂堂的年轻人，便谦恭地对郑板桥说：“我想作副对联，可只想出半联，还未得对句。让先生见笑了!”
郑板桥忙说：“刚才听了先生的妙句，我倒也想出半联，不知先生以为如何：
江水回头欲晚潮。②
②据《怪人郑板桥》。此联民间传说有异文。为：山光扑面因新雨；江水回头如晚潮。一为：山光扑面经新雨；江水回头为晚潮。
中年人听了，连连拍手称妙。这个中年人，就是马曰。由于偶然对句，二人从此结为忘年之交。后来，这则妙对故事传遍镇江。一客商托人将此联请人镌刻于镇江焦山自然庵，至今犹存。郑板桥还为镇江焦山吸江楼题书一联：
吸来江水烹新茗；买尽青山当画屏。
奇思卓绝，令人百诵不厌。板桥才气，于此又见一斑。
雍正十三年，年已40岁的郑板桥又一次参加江南乡试，得中举人，但并未捞到一官半职，只好重操旧业。乾隆元年，43岁的郑板桥到京赴试，终于考中进士。尽管他胸怀锦绣，也不肯终生碌碌，希望得到朝廷重任，一展抱负，但终究未能如愿。
5年之后，他才于乾隆六年出任山东范县(今属河南)县令。开始了他12 年的宦海生涯。但他走马上任之时，一不骑马，二不坐轿，而是身着便服，一路走一路查访民情。他刚来到县衙大堂坐定，忽听有人连声喊冤。郑板桥定睛一看，见喊冤的是一个教书先生。一问，教书先生说有一姓丁的富豪人家请他教学，议定教一年，酬金8吊钱。可是到了年终，主人不仅连一文钱也不给，反倒借口说他才疏学浅，把他辞退了。郑板桥说：“也许真是你误人子弟，要不主人怎会不给你钱倒要辞退你呢?我今天要当场考考你，看看你的学问究竟怎样!”老先生并不推辞，道：“愿闻赐教!”郑板桥见老先生毫无惧色，镇定自若，便随手一指悬挂在县衙大堂上的灯笼说：“就以灯笼为题，我出上联，你对下联。”说罢，出上联道：
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。
老先生听罢，略一思索，便以自己的遭遇为题，对下联说：
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。③
③民间所传此联有异文。民间另有一说，称唐代有个叫孟迟的人，博览群书，却怀才不遇，屡试不中，穷困潦倒，只得到一户财主家教私塾。这财主是个无赖，不但不付给孟迟年俸，反诬他腹中空空，误人子弟。孟迟十分气恼，告到县衙。但县令早已得了财主的好处，与财主沆瀣一气。孟迟刚一上堂，就被县令的手下人一顿乱棒打出。孟迟不屈不挠，再告到州府。恰好州刺史是有“小杜”之称的杜牧。杜牧看过状纸，心中已经明了，但却有心要试试孟迟的才学。于是要孟迟以教书为题写一副对联。一想到自己的怀才不遇，寄人篱下，孟迟感慨万千，略一沉思，才思滚滚涌出，挥笔写下了一副令人心酸的对联：伤心夜雨打蕉窗，点半盏孤灯，替诸生改之乎者也；回首秋风归梧院，剩一支秃笔，为举家谋柴米油盐。杜牧一看，十分欣赏孟迟的才学，但又怕他是抄袭古人之作，因此又出半联：半只蜡烛，点四方形宫灯，辉辉煌煌，光照东南西北。命孟迟对句。孟迟脱口对道：三缗铜钱，教一年整私塾，辛辛苦苦，身度春夏秋冬。杜牧以此判断孟迟确有才华，肯定是财主害人。于是重罚了财主，延孟迟为座上宾。
郑板桥听了老先生的对句，认为对得既快又好，知道老先生很有学识，料定他不是才疏学浅，而是富豪主人仗势欺人，克扣酬金，有意欺负好人，顿生爱怜之心，当即传来富豪，立命加倍付了酬金，并加倍罚金，收入国库，结了此案。又征得老先生同意，将老先生留在自己的衙门和身边做事。
郑板桥出任范县令5年，爱民如子，执法如山。其间，这里风调雨顺，人民生活较为安定，对郑板桥敬如父母。当乾隆十一年，54岁的郑板桥被调任潍县令时，与范县吏民难舍难分。
在潍县令任上，郑板桥经常穿便衣到乡下查访民情。有一次私访时路过一家私塾门口，听见塾师高声教学生念：“临财母狗得，临死母狗免。”郑板桥便走进学堂，客气地问：“先生，你刚才给学生教的是什么?”先生傲慢地又念了一遍。郑板桥说：“你念错了。你念的那个‘母’字应念作‘毋’才对。”塾师手一摇说：“没错，没错!”郑板桥严肃地说：“你有错不认错，要误人子弟的。我就不能让你再这样教书!”塾师气冲冲地质问：“我是人家请来教书的。你凭什么不让我教?”郑板桥拿出一个方形钤印说：“就凭这个!”塾师一看是“郑板桥印”，连忙跪下磕头说：“请老太爷宽恕，小人有眼不识泰山，请留下我教书糊口吧!”
郑板桥郑重地说：“你愿意教书很好，但我要考考你，请你对副对子。对得出来就让你教书，对不出来，你还是先去读书吧!”说着，随手写出一比上联：
曲礼篇中无母狗。
用意在于批评他不该把“毋苟”读成“母狗”。塾师看了半天，对不出来，感到非常羞愧，悄悄地离开了这家私塾。
3年以后，这位塾师考中了秀才，特地来向郑板桥道谢。说：“要不是你老人家促使我发奋读书，我就不会有今天。那比对句我也对出来了，请大人指教。郑板桥高兴地接过对句一看，见对的是：
梁氏传外有公羊。④
④此联来历民间另传多种说法。一说清代文学家韩慕庐由状元而官至礼部尚书。一日外出游山玩水，至一庄前，闻私塾有人授课，“临财母苟得”之声大振。韩大惊，忙入见塾师，知是某官僚硬要入塾代授一课。韩遂出上联请塾师对。塾师对以下联。韩由此识得一贤才。民间另一说称，有某塾师死后，冥王罚他变狗。他说愿意变母狗。冥王不解，问：“为何?”塾师说：“经书上说，‘临财母狗得，临难母狗免’呀!”原来，他把《礼记·曲礼》的这段话中的“毋”字认成“母”字，把“苟”字理解为“狗”字。于是有人以此为题出上联：四书无母狗。意即《四书》中没有“母狗”，只有“毋苟”。上联问世后，下联久无人对。有人便在“母狗”二字上动脑筋，花心思，选定工对“公羊”。恰好为《春秋》作传的有3家：《左氏传》多叙史实，《梁氏传》与《公羊氏传》注重训诂，评论是非，故得对语：三传有公羊。对语十分熨贴，极富风趣。此联民间传说中异文较多。有：《曲礼》一篇无母狗；《春秋》三传有公羊。《曲礼》篇中无母狗；《春秋》三传有公羊。等等。大同小异，同着意于在“公羊”、“母狗”这一组戏谑对语上下功夫。其讽刺所在，十分明了，堪为天下读书人诫。
上联的“曲礼”是《礼记》篇名；下联的“公羊”即《公羊传》，与《左氏传》、《梁传》组成《春秋》三传。郑板桥高兴地说：“对得好，很好。你现在可以去教书了!”
任潍县县令期间，郑板桥有一次外出查访，行至县城东关韩家崖，路过一间草屋，听到里面传出琅琅的读书声，很觉奇怪，便进去询问。读书人是一个青年后生，名叫韩镐( 字梦周) ，因家里贫困，靠打柴卖水挣点钱苦度荒年。可韩镐勤奋好学，白天干活，利用晚上读书学习。郑板桥对韩镐的刻苦好学十分赞许。从那以后，经常周济他一些吃食用品、零用银钱，而且还亲自教他读书作文。后来，韩镐考中了秀才。
一次交谈中，郑板桥问韩镐学习上有何难处。韩镐说：“学生自觉习作内容平淡，语言累赘。”郑板桥又问：“你读过陆机的《文赋》吗?”韩镐说没有。于是，郑板桥当即找出这篇文章，说：“这是讲解写文章的名作，你应该认真阅读。”又说：“作文以识见为主，认题立意，非识见高卓精审，不能切中要害。才、学、识三者，识尤重要。有识才能立意新异，不落俗套。”说毕，郑板桥当即濡墨挥毫，写下了一副非常著名的对联：
删繁就简三秋树；领异标新二月花。
并题上“与韩生镐论文”的上款，赠给韩镐。韩镐十分珍视这副对联，把它挂在墙上，时时吟诵，当作鞭策自己的座右铭。
此联是说文学创作要精炼简明，立意新颖。联中的“三秋树”是比喻写文章要不芜不蔓，枝挺干直，清晰了然；“二月花”则形容文艺创作的风格和形式。他主张有批判地学习古人，不拘泥于古法，要有独创性，风格要多样化，不落俗套。后来，韩镐果然中了举人，又考中进士，文名大振。但他一直尊郑板桥为师，以郑板桥的人格为楷模。
郑板桥还有一副对联是对文艺批评而言的。这副对联写道：
隔靴搔痒赞何益；入木三分骂亦精。⑤
⑤此联民间传说有异文。作：搔痒不着赞何益；入木三分骂亦精。1931年，日本学者增田涉向鲁迅先生谈到他将要写《鲁迅传》一书的腹稿时，鲁迅先生便挥毫书写了郑板桥的这副对联，赠给增田涉，委婉地告诫这位日本朋友。郭沫若为山东淄博蒲松龄故居所题写的一副对联中写道：写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。
意思是作文艺评论时，赞扬不到点子上就毫无用处；非难与指责，只要鞭辟入里，击中要害，那就很有价值。
这两副对联，后来成了名传百代的名联，不断地被引用，也不断地激励着无数的后来人从中获得教益。
一天，郑板桥偕友人到城外游玩，见有户人家贴了这样一副对联：
二三四五；六七八九。
横披：南北。⑥
⑥关于此联来历，民间说法较多，且流传甚广。一说是唐代大诗人白居易某年春节微服在杭州城私访，见联料事，深得下属敬服。一说为北宋大臣吕蒙正未第时所写。一说是民国时某贫家所写。也有说是“文革”期间某贫农题于其门。民国前后民间有半副流传很广的讽联绝对：一二三四五六七。7个数目字，平铺直叙，语不惊人，像禅机，又像谜语，人皆不识。蒲松龄《聊斋志异·三朝元老》即以此联为本。《诗学纂闻》说：“一二三四五六七，固唐贤《人日》之著题；枇杷橘栗桃李梅，且汉代大官之本色。”可见上联格式源远流长，只是没有用于讽刺。《柳南随笔》载：五代闽人王建，人呼为“贼王八”。然今人所以有此称者，以其人孝悌忠信礼义廉耻八者俱亡，故云“亡王”。陈亦韩买一宅，其卖宅之家惟薄不修，人尽知之。陈即迁入遂大署其门云：“孝悌忠信，礼义廉耻”。盖所以自表，见其家已去。由此可见，清代已有全书8 字，以表明自己知耻，有耻。想必后人有以“孝悌忠信礼义廉”为对者，即由此演变而来。孝悌忠信礼义廉耻，乃说的封建道德。清制，各地于孔子庙左右建忠义孝悌祠一，凡本地的忠臣、义士、孝子、悌弟、顺孙，准祀其中。从春秋时齐桓公之相管仲到蒋介石，都推崇这“四维”，以礼义廉耻为治国“四纲”。孔子说过，“民无信不立”。下联未将这8 个抽象名词说全，缺一“耻”字。由此推想可知，上联隐含之“八”，亦即“王八”，骂人品行不端，卑劣有如乌龟王八。下联隐含“无耻”。原来作者撰此影射对联，意在讽刺那些被人们视为“无耻”“亡八”之人。解放前，国民党军政机关门里门外，无不大书“孝悌忠信，礼义廉耻”8 个大字，实际上言行迥异。上述讽刺联即由这8 个字衍化、加工而传世。有人说是讽刺袁世凯或蒋介石卖国媚敌行径。其实推而广之，旧社会那诸多官僚、买办、劣绅、土豪、文痞、讼棍，哪一个不具备这一特点，堪为此联讽刺对象。再三斟咏，足见作者含而不露，非春秋笔法，无与伦俦也。至于北宋吕蒙正首创之说，似不足为信。吕乃太平兴国(公元983 年以前)逸士，当时“一”与“衣”读音不同，分属“五微”与“四质”(依1037 年之《礼部韵略》亦然) 。吕卒于1011 年，《中原音韵》却是元泰宝九年(公元1324 年)之作。
郑板桥看后，皱了皱眉头，料定这家人一定很穷困，命随从送去几件衣服、一块肉、一口袋粮食和几两碎银。随从不解其意，心中不服。友人以为郑板桥有超人的占卜本领，颇感惊异。及至到这户人家里一看，只见老人缩作一团，衣单灶冷，果然一贫如洗，均以为郑板桥料事如神。待郑板桥告知说他是从这副对联的分析判断中得知的，“二三四五”缺“一”，意即缺“衣”；“六七八九”少“十”，意即少“食”；横披只有“南北”，而无“东西”。合而观之，正是“缺衣少食没有东西”，并非先知先觉或能掐会算。随从和友人由此对郑板桥更加佩服。
通州(今江苏南通)西寺的当家和尚苍松，靠化缘存了不少私房钱。此人偏爱附庸风雅，到处请名人写字作画，其实是个势利小人。
这一天，苍松在书画收藏家保艺园家里遇到了郑板桥，死缠活磨要请郑板桥去西寺住几天。郑板桥推托不过，就随他去了寺院。苍松和尚对郑板桥倒是十分热情，上丰盛的饭菜，用顶好的茶叶，连茶具都是景德镇出名的细薄瓷。郑板桥每天只是看书。过了3天，苍松在与郑板桥闲谈时说，他藏有不少名人字画，但缺少一副木板对联。郑板桥装作没听见，依旧每天看书。又过了3天，苍松派小和尚给郑板桥送来文房四宝，说：“先生有空写写字消遣消遣。”郑板桥动也没动，还是每天看书。又过了3天，苍松见郑板桥毫无动静，因而招待的饭也少了，茶也少了。郑板桥还是不画不写，一门心思读书。从此，和尚对郑板桥的“生活水平”一再降低，饭食不见油星儿，只有青菜加点盐，白米饭换成了籼米饭，茶叶也不给了，泡一碗黄菊花代茶，景德镇名瓷茶具也换成了瓦壶。郑板桥笑笑，照样吃，照样喝，全当不知道。这天，保艺园来西寺，见到这个样子，非常生气，要接郑板桥回去。郑板桥说：“打扰了10 多天，过意不去，我留副对子吧!”苍松一听非常高兴。只见郑板桥从案子下边取出早已写好的对子：
青菜白盐籼子饭；瓦壶天水菊花茶。
苍松和尚看罢，知道这是讽刺他刻薄，非常惭愧。可他却没有勇气把这副对联刻出来悬挂，而是拿出去悄悄卖掉了。
做官时间越长，对封建官场腐败的本质就认识得越清楚。郑板桥不肯趋炎附势，更看不惯小人得志后飞扬跋扈的种种丑态。他抱着扶民济世的愿望处理政事，尽自己的职责。可更多的人一做官就想如何攫取金钱，置田造屋。现实中横行霸道、鱼肉百姓的官吏太多了。由于郑板桥生性疏旷正直，嫉恶如仇，那些恶吏恶绅的恶德恶行，他根本无法容忍，而且他敢于形之于色，发之于声，付诸行动。对劳苦百姓，他却非常关心，极力保护他们的生存权利。几年的宦海搏击已使他敏锐地觉察到身边已杀机四伏，四面树敌。他清楚地认识到自己正道直行的同时，已为当时的官场所不容。他慨然愤然，社会痼疾，百姓忧患，重重地压在他那日渐憔悴与疲惫的心上，可他无力回天。他越想越痛苦，越想越无奈，挥笔写下了“难得糊涂”4 个大字。并在下面注上几行小字：“聪明难，糊涂难；由聪明转糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”然而，他一生忠悃无私，明察秋毫，要想做到视而不见，听而不闻，根本不可能。“难得糊涂”只能是一时聊以自慰，“难得”二字道出了天机。
郑板桥以诗、书、画“三绝”久负盛名。可是，当初他穷困落拓、沿街卖苦、贫困潦倒时，却无一人光顾。应举登科后，声名大振。那些势利小人们又不惜重金，争购___________郑板桥的书画以附庸风雅。郑板桥虽特制了一方石印，上刻“二十年前旧板桥”，寄寓其深刻的讽刺，可那些脸皮特厚的“势利眼”们并未因此却步，仍每日纠缠不休。郑板桥想，富豪们不知脸皮为何物，只有金钱才是他们的命根子。于是，他决计要借机给“势利眼”们一点厉害尝尝。
一天，道士张真人朝见皇帝回归扬州，富豪争相献媚。有一富商便来求郑板桥书写一副对联献给张真人。板桥执意要1000金作“润格”，富商嫌太贵，只答应给500。郑板桥收下这500 金，提笔写出半联：
龙虎山中真宰相。
写完，掷笔干别的事去了。富商等急了，催促郑板桥快写另半联。郑板桥说：“言明价为1000，你只给500，我也只写半联。”富商求板桥“墨宝”心切，只好再付500 金，板桥这才写出另外半联：
麒麟阁上活神仙。
由于郑板桥在山东潍县做知县时，碰上潍县大旱，他极力主张捐富济贫，开仓放赈，救济灾民，触犯当地豪绅，接着他又顶撞了上司，61岁的郑板桥于乾隆十八年(1753年)被削职为民。加之他早已看破官场的昏暗腐朽，早有归隐之心，遂就此归寓扬州。
郑板桥归隐之后，一直以卖字画为生，过着清贫的生活。其辛酸之状，正如他在嫁第二个女儿时作为“嫁妆”送给女儿的一幅《兰竹图》上所题诗句描写的：
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。
郑板桥归田后的一天，他的挚友、诗人李啸村来拜访他，说他久思一联不能成对，想请郑板桥对。李啸村想出的半联是一比上联：
三绝诗书画。
内藏郑虔“诗书画三绝”之典，既险又绝。郑板桥苦思良久，方才对以：
一官归去来。
内藏不为五斗米折腰的彭泽县令陶渊明《归去来辞》之典。李啸村听罢击节称绝，并立即铺纸挥笔，书写成联，赠予郑板桥。因为这10 个字，可说是勾画了郑板桥的一生及其风骨。李啸村走后，郑板桥凝视此联，故意不看下联，再三考虑如何再对一比下联，可是久思未得，方知此联是别无能为的“绝联”。有一天，两江总督唐亦贤到扬州游玩，城里的八大盐商争相为唐亦贤摆酒接风。其中最殷勤的就数姚有财。原来姚有财当年花天酒地，挥金如土，直至家产荡尽，只好沦落街头。唐亦贤当时给了他一些盐票，姚有财自此发家，成了大盐商。因而对唐亦贤自然是感恩戴德了。唐亦贤到扬州后，命姚有财设法弄一副郑板桥的字画。姚有财认为讨主子欢心的机会不可错过，连忙请人特制了两张大宣纸，央人去求郑板桥写副对联。郑板桥听说是姚有财请他写对联，便一口回绝。他太了解姚有财了。姚有财急得直冒汗，觉得无法向总督大人交待，便又央人去说愿出重酬。郑板桥道：“两千两一副。”来人一听两千两一副对联，也太贵了，只得回去报告姚有财。姚有财也被这个要价吓住了，他既心疼钱，又不敢得罪总督大恩人，只好叫人再去死缠软磨，要求再少一点。郑板桥问来人：“你主人舍得出多少?”来人说：“我家老板说，愿出一千两。”郑板桥听罢，也不还价，拿起笔，蘸饱墨，唰唰唰，几笔就把上联写好了：
乡里鼓儿乡里打。
写完上联，郑板桥搁下笔，又去做别的事了。来人着急，催促说：“先生，快写下联吧!”郑板桥说：“先说好了的，两千两一副。你家老板只肯出一千两，我也只好写一半，一半对一半，公平合理，互不吃亏。”来人再三求情，郑板桥绝不让价。没办法，来人只好又去告知姚有财。姚有财知道上了当，不让郑板桥写吧，等于白送去一千两银子，注定是要不回来了，还贴了制纸的钱，总督大恩人又非要不可。思之再三，姚有财只好咬咬牙再送去一千两银子。郑板桥见姚有财认了输，这才提笔写出下联：
当方土地当方买。⑦
⑦据民间传说。但此联上下联末字均为仄声，与联律不合。疑此说不可靠。
郑板桥得了两千金，却故意写了这么一副低俗的对联，取笑附庸风雅的两江总督唐亦贤及姚有财。
无独有偶。有个叫滕有福的财主，为了巴结姓胡的总督，也来求郑板桥替他写副寿联，向胡总督的母亲祝寿。郑板桥素知滕有福的为人，早知他是个趋炎附势、为虎作伥的小人，却偏爱附庸风雅，本不想理睬，便拿出自订的“润格价目表”让滕有福看，以此“挡驾”。滕有福一看，见价目表上写的是：
画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交情，只当秋风过耳边。
滕有福虽是个“铁公鸡”、“吝啬鬼”，可又不得不求名字画巴结权贵，便与郑板桥讨价还价，说什么也只肯出一千两白银，并当即交给郑板桥验视。郑板桥见状，又如法炮制，不再争议价格，提笔便在滕有福带来的上等宣纸上写了起来：
你家高堂不是人
生的儿子都是贼
滕有福一看，直吓得丧魂落魄，脸色蜡黄，像个死人脸。郑板桥笑着说：“你不要急，我才写了半截!”“我的妈呀，吓死我了。另半截快写呀!”郑板桥不慌不忙地说：“写一副特大的寿联，我要二千两银子。如今你只肯出一千两，一半，我这副寿联也只好写半截了。一半对一半，谁也不吃亏。你快拿去请人装裱吧!”滕有福这才发觉上了当，可又没办法。为了巴结权贵，他只好咬牙再付一千两银子。郑板桥这才提笔写完全联：
你家高堂不是人，九天仙女下凡尘；生的儿子都是贼，偷来蟠桃献母亲。⑧
⑧参见《怪人郑板桥》。民间又传明代解缙遇宰相夫妇同日做寿，一阿谀御史知解缙不会曲意奉承，偏要解缙当场做寿联。解缙挥笔而就。联作：一品夫人不是人，九天仙女下凡尘；两个儿子都做贼，偷得蟠桃献母亲。使宰相、御史既无把柄可抓，又觉心中隐隐作痛。又说是解缙嘲某求寿联之富豪权贵。亦说为清代李调元所为。联为：太老夫人不是人，九天仙女下凡尘；养儿偏惯去为贼，偷得蟠桃献母亲。合而观之，作为打油诗尚说得过去。若视之为对联，不仅上下联末字均为平声，且许多字位词性、平仄不对仗，与联律不合。
滕有福一看，喜出望外，急忙请人精心装裱，适时送到胡家，直把个胡总督及他母亲气了个半死。滕有福讨好不成还折了财，花了两千两银子眼睁睁买了一身晦气，吃了哑巴亏。
有个大盐商，知道郑板桥书画名气很大，心想，要是在自己的堂屋里挂上一副郑板桥的亲笔对联，就可以挤进“雅士”的行列了。于是，他到郑板桥家去求字。郑板桥仍是如法炮制，故意把价钱抬得很高，开口就要一千两银子，而且要先付钱，后写字。大盐商一再讨价还价，只愿出五百两银子，并当场把银子交给郑板桥。郑板桥收好银子，铺纸濡墨，笔似龙飞蛇走，一口气写出7 个大字：
饱暖富豪讲风雅。
写完，郑板桥放下笔，转身就走。大盐商见对联只写了一半，连忙拽住郑板桥的袍襟说：“先生，你只写了一半呀!”郑板桥说：“对呀!你只出了一半钱呀!”大盐商自知上了当，没奈何，只得乖乖忍痛把另外五百两银子交给郑板桥。郑板桥这才写了下联：
饥馑画人爱银钱。⑨
⑨此联民间传说中有异文。作：饱暖富豪讲风雅；饥馑人家爱银钱。
写好后，郑板桥笑笑说：“我们卖字画的人不像你们富贵人高雅。你们看不起金钱，我们可要‘爱财如命’呀! ”
一个秋天的傍晚，郑板桥乘船去兴化。当小船行至中堡滩东岸的湾子里时，皎洁的月光照在湖面上，恰似满滩碎银熠熠闪光。眼前的良辰美景不禁使这位以诗书画“三绝”闻名于世的才子兴致勃发，脱口吟出半联：
半湾活水千江月。
吟出上联后，郑板桥沉思良久，一时竟想不出恰切的下联。他抬头远眺，见岸上不远处有个村庄，便叫船家将船靠在岸边，向这村庄走去。村庄里的农民有认识郑板桥的，便热情地接待了他。郑板桥见乡亲们厚道热情，盛情难却，便在农家场圃里吃了顿饭，又同农民们叙起家常来。农民告诉他这个地方名叫沙湾庄，是块肥沃的宝地。这时，凉爽的秋风送来阵阵稻香，郑板桥顿觉心旷神怡，灵机一动，刚才苦思难得的下联不由脱口而出：
一粒沉砂万斛珠。
之后，农民中的书法、对联爱好者请郑板桥为村子留点纪念。
郑板桥也不推辞，欣然命笔，将刚才所对的那副妙联一挥而就，书赠给农民朋友们。
郑板桥走后，当地农民请人把郑板桥的这副亲书妙联镌刻在一通石碑上，至今成为永久性纪念。
罢官归隐后的郑板桥，远离官场，感到格外的轻松，曾写过不少充满诗情画意的对联。如：
春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。
他晚年寓居扬州，加入李、金农、黄慎等职业画家的行列，吟诗作画，尽兴挥毫之后饮一杯香茶，曾题书这样一联赠给友人：
墨兰数枝宣德纸；苕茗一杯成化窑。
郑板桥一生清正刚直，嗜书爱竹。正如他撰书的一联所言：
咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。⑩
⑩此联民间传说有异文。为：咬定几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。
底蕴丰厚，俗而不陋，耿直坦荡，颇堪玩味。
郑板桥六十寿辰时，曾写过一副自寿联，长达100多字：
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放荡吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
奇妙别致，雅俗共赏，表达了他在宦海沉浮，历睹时弊的晚年，那种愤世嫉俗的情操和洒脱不羁的心性。
这就是郑板桥。糊涂吗?不但不糊涂，而且是一个大明大智大彻大悟之人；怪么?说他怪也未尝不可。只是他怪得入情入理。究其根本，在于他的大真大勇。作为一代文化大家，艺术上的怪表现了他强烈的个人意识和创新精神。作为一个现实中人，处世的怪，更突出了他的卓然不群。他的一生，爱得真切，恨得切齿，本着良好的心愿，按照自己的思维方式，做了别人不敢做甚至意想不到的事。
郑板桥是生活中的强者，更是一代艺术大师，他的作品影响了一代画风，在当时已驰名中外，倍受世人喜爱，后世更是推崇、效法不绝。
大凡人，都具有多面性。郑板桥虽是世人皆称“怪”的人，可也同样有其多面性，有其不怪的一面。正所谓人的性格的多样性与丰富性。
郑板桥曾写过这样一副对联：
曾三颜四；禹寸陶分。
上联“曾三”语出《论语·学而》。原文是：“曾子曰，‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”对这段话，有两种解释。一是每天从三个方面反省自己。另一种解释是每天三次反省自己。“三省吾身”对后世的影响很大，人们常引用这个典故，自觉地检查自己的言行。“颜四”语出《论语·颜渊》。原文是：“颜渊问仁，……子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”后人常把孔子教导颜回的这4 句话概括为“四勿”。宋代程朱学派非常重视“四勿”，认为“颜渊事斯语，所以进于圣人，后之学圣人者，宜服膺而勿失也。”
朱熹《斋居感兴诗》之13有诗句“颜生躬四勿，曾子日三省”，把“四勿”与“三省”联系在一起。郑板桥又把朱熹的这两句诗浓缩为“曾三颜四”。下联“禹寸陶分”典出《晋书·陶侃传》。原文是：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”意思是说，时间极为宝贵，虽是一寸一分极短的光阴也要珍惜，不能浪费。陶侃把《淮南子·原道训》中“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。”一段话，概括为“大禹圣者，乃惜寸阴”8 个字。郑板桥又把陶侃“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”四句话，浓缩为“禹寸陶分”。
郑板桥这副对联，可以说是封建社会的格言联。所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的“礼”，当然是儒家的礼教。郑板桥是“扬州八怪”之一，人们喜欢谈他的“怪”事。但从这副对联看来，正是他不怪的一面。
纪晓岚智对称圣手
纪晓岚(1724—1805 年)，名昀，又字春帆，晚号云石，又号观奕道人，又称“茶星”，死后谥“文达”，河北献县人，世为河间大族。是活跃在清代乾嘉盛世时的一位奇才。他有奇特的斗嘴偶对的天才，自幼便有“斗嘴机灵鬼，偶对小人精”的乡誉；中年仕进，成为风流皇帝乾隆最喜欢的文臣和杰出的文学家、编纂家、学者、诗人和谐联大师。他学识渊博，博学多才，能诗善文，精通书画，性坦率，好滑稽，生性诙谐，喜隐语，一生曾与许多人斗智斗对，均无往而不胜，且无不出口珠玉，才华惊人，精妙绝伦。古籍及民间传说中，关于他的奇联妙对和轶闻趣事很多。由于他以博学多才名震中外，曾任《四库全书》总编纂。他身上有三分官气、八斗奇才，被后世誉为“斗对圣手”。加之有他的《阅微草堂笔记》、《纪文达公遗集》、《子不语》等传世，文史留下大名。尤其是他的《阅微草堂笔记》，是他晚年伤世、搜罗佚闻、针砭官场和浊俗的奇书。
纪晓岚出生在一个富贵的官僚士大夫家庭。祖籍应天府(今南京市)上元县，明永乐二年(1404年)作为充实畿辅的大户，迁到献县景城。他的始祖名叫纪椒坡。传说明代永乐二年，纪椒坡携带家眷，一路风餐露宿北行。某日中午，他们在一棵树下歇息，因天热人乏，纪椒坡很快打起盹来。恍惚之中他看见一个算命先生走来，就上前打问，这茫茫荒路何时能了?算命先生说：“等看到车上了树，牛上了房时，就算到了目的地。”梦醒之后，他将梦中之事告诉了妻子，不料妻子说她刚才也做了一个同样的梦，一家人好生奇怪。
这一天，他们来到一个名叫景城的小村子，找了个阴凉处休息。忽然纪椒坡看见一头小牛犊在一屋顶上吃草，而妻子则同时发现有一架纺车挂在不远处的一棵树上。这不就是“车上树”、“牛上房”吗?一家人惊奇异常，便决定在此地安家落户。他们在景城北面的一处旧宅院里住了下来。这套宅院是当年刘武周的库房，据说宅中经常闹鬼，长期无人敢住。当晚五更时分，院内狂风骤起，风停之后，传来两个人的对话声。一个说：“轻点，主家到了。”另一个说：“咱这些年总算没有白等，那咱把钥匙留下吧!”话音刚落，只见两道白光射向屋中东西两个角落。纪椒坡夫妇起床下地，发现两个角落处各放着一把铁锨。他们拿锨掘地，不大一会儿就露出两
缸白花花的银子。其后纪氏家道发达，人丁兴旺，成了景城一带远近闻名的富户。
在文人笔下，纪昀的出生也颇具神秘色彩。清代学者江藩在《汉学师承记》中说：“河间为九河故道，地势低洼，天雨则汪洋成巨浸，水中夜夜有光。祖父天申夜梦火光入楼中而公生，火光遂隐，人以为昀乃灵物托生也。”在一些野史笔记中，则说得更加离奇荒诞。如张培仁《妙香室丛话》说：“相传纪文达公为火精转世。此精女身也。自后五代时即有之，每出见，则火光中一赤身女子，群逐之。一日复出，则见入纪家，家人争逐，则见竟入内室。正哗然间，内报小公子生矣。公生时，耳上有穿痕，至老犹宛然，如曾施钳环者。足趾白而尖，又若曾缠帛者，故公不能著皂靴，公常脱袜示人，不知讳也。又言公为猴精，盖以公在家，几案上必罗列棒栗梨枣之属，随手攫食，时不住口。又性喜动，在家无事，不肯坐片时也。又传公为蟒精，以近宅地中有大蟒。自公生后，蟒即不见。”这些虽属迷信附会之说，但却不难看出，在世人眼中，纪晓岚是一位出众超群之人。这些神秘的光环加诸其身，只不过是将其超人之智、过人之学神化了而已。还有一些学者则从另外一个角度来解释纪晓岚这位文坛巨匠出现的原因。阮元在《纪文达公遗集·序》中说：“夫山川之灵，笃生伟人，恒间世一出。河间献县在汉为献王封国。史称：献王修学好古，实事求是，所得书皆古文先秦书，被服儒术，六艺具举。对三雍、献雅乐、答诏策，文约指明，学者宗之。后二千余年而公生其地。”这就是中国传统的地灵人杰之说。这一说法虽不尽科学，但也并非无稽之谈。在清朝前期，献县大地即人才辈出，仅考中进士者就有9人。纪昀以其高超的学识冠盖学坛，折服众士，与这一文化氛围不无关系。
相传纪昀年幼时即非常聪明。有一天，天已近晌午。纪昀的母亲见纪昀的哥哥上学还不回家吃饭，便让纪昀去学堂寻找哥哥。纪昀当时正在用一根鞭子打陀螺玩。听母亲有命，便摇晃着小鞭子到学堂里去找哥哥。当他来到学堂时，看见哥哥正在老师跟前挨站。一问，原来老师给哥哥出了：
芦苇织席席盖苇。
的上联，要他哥哥对下联。他哥哥对不出下联来，老师便不许他哥哥回家吃饭。纪昀一瞅自己手上拿的那根用牛皮做的小鞭子，计上心来，对老师说：“我替哥哥对下联行吗?”老师看他奶声奶气的样子，料定他对不出来，便说：“你要是能对出下联也行啊!”于是，纪昀高兴地脱口对道：
牛皮拧鞭鞭打牛。
老师听罢哈哈大笑，连称“妙，妙! ”便放了他哥哥。尚未进入学堂启蒙的纪昀，小小年纪就替哥哥解了围，一时才名传出，人称“神童”。纪晓岚上蒙学时，蒙馆的塾师姓石，是个十分迂腐、固执的书呆子。石先生平时说话，总爱咬文嚼字，挑剔字眼。人们背后都在嘲笑他。可他总是不改。
有一年冬天，纪晓岚在学馆里趁老师不在，和同学们在学堂里打闹。他拿着一把扇子，学着村里演戏时傻老婆扇扇子的样子，在学堂里扭了起来。这时，有一位南方的书客路过学堂，听到里面闹哄哄的，禁不住朝里面探望。当他看见纪昀穿着棉衣棉裤，手中却摇着扇子，感到滑稽。出于好奇，他停住脚对纪晓岚说：“我给你出个对你能对上来吗?”纪昀满不在乎地说：“你就出吧!”书客吟道：
穿冬装，摇夏扇，糊涂春秋。
纪昀听罢，不假思索，随口即对：
居南方，来北地，什么东西!①
①民间另传系山西才子赵中元在南方任知县归乡后，曾与一地方恶绅斗对。联作：穿冬衣，戴夏帽，胡度春秋；居南方，走北地，什么东西。上下联末字均为平声，不合联律。
用“东西南北”对“春夏秋冬”，既工整，又辛辣，同学们听了，顿时哄堂大笑。书客只好扫兴而去。
纪晓岚家虽久居北地，但仍沿袭着南方的一些习俗，每逢五月初五端午节，都要把做好的粽子送一些给近族、邻居。有一年端午节，纪昀奉命给本族的三哥家送粽子。他三嫂也出生于书香门第，作诗对句无一不通，而且生性泼辣，和小叔子开起玩笑来无拘无束。当纪昀放下粽子正要离去时，三嫂却喊住了他：“五弟，平日我看你猴精猴精的，走道都没个老实气，今天我考考你，出个对子让你对一对吧! ”纪昀一听，立即来了精神。说：“既然三嫂出题，小弟今日一定要和三嫂好好对上一对!”三嫂说：小鬼头，你先别想占便宜，你就接句吧! 我这出句是刚才发生的实情实景，你听好了：
五月五日，五弟堂前送五粽。
纪昀一听，嘻嘻笑个不停，一边往门口退，一边佯装为难地说：“这可不好对，怎么净是五呀，换个字不行吗?”三嫂以为这次可把小叔子给难住了，得意地说：“不能换，非对不可!”不料当纪昀退到门口时，瞟了一眼得意中的三嫂，说：不换也行，我还真想起来了，不知三嫂听后满意不满意：
三更三点，三哥床上搂三嫂。②
②关于此联故事，民间又有传说称清代李调元曾于某年端午节与三嫂斗对。联文与此有异。作：五月五日，五弟厨房讨粽子；三更三点，三嫂檐下偷糍粑。三嫂让他改过“偷”字才行，李调元则让三嫂改掉“讨”字。于是将联句改作：五月五日，五弟厨房吃粽子；三更三点，三嫂檐下舂糍粑。
“哎呀，羞死人了!”三嫂急忙用手捂住眼睛和脸，骂道：“你这小该死的。”但纪昀却趁机跑掉了。
纪昀21岁那年，参加河间科试。所谓科试，就是每届乡试前，各省学政巡回所属州县举行考试，意在选拔优等生员参加乡试。24岁那年，纪昀参加顺天乡试。顺天乡试的主考官是刑部尚书阿克敦，副主考是左都御史刘统勋，二人对纪昀的才华十分赏识，因为他们发现纪昀的考卷“俪语冠场”，令人叫绝，遂定为第一名，并将纪昀和考中第六名的朱的姓名上奏给乾隆皇帝。
乾隆十九年，31岁的纪昀参加会试时，以他渊博的学识和出众的才华，一举成功，金榜题名，廷试为二甲第四名，赐进士出身，并入选为翰林院庶吉士。在清代的历次会试中，这一科最得人，有王鸣盛、王昶、朱筠等。纪晓岚果然不愧神童才子。一次，他与好友、大学士陆耳山郊游，去到一个名叫“四眼井”的地方饮马。陆耳山问：“若用四眼井。3 字为上联，以何为对?”纪晓岚应声答道：“即以阁下姓名：陆耳山。为对，可乎?”陆耳山听了，赞不绝口。
有一次，河北天津太守牛稔文为儿子完婚，纪晓岚派人送去一副贺联：
绣阁团同望月；香闺静好对弹琴。③
③据纪晓岚《阅微草堂笔记》。
第二天，纪晓岚亲自上门贺喜。一见牛太守便问：“我昨天所送贺联，引用君家典故，何如?”牛太守一听为之一怔，再三咀嚼那副贺联，方才如梦初醒，明白了这副看似平常的对联还大有法门。原来，此联在“牛郎织女”之贺的背后，暗藏着“吴牛喘月”和“对牛弹琴”两个典故，对仗工稳。而且巧妙地运用了熟典隐字的手法，暗切“牛”姓，寓庄于谐，形庄实谐，耐人寻味。贺喜贺婚，虽有许多工切典雅之作，但也有不少诙谐嬉戏之贺。俗语说“新婚三天无大小”，说明新婚期间亲朋故旧无论老少都可以适当开开玩笑。纪晓岚当时已是名儒显宦，牛稔文又是当时的天津太守，算是封疆大吏。牛稔文之子结婚，纪晓岚作为晚辈贺婚，犹如此戏谑为乐，足见其性格及行事风格之一斑。
纪晓岚平日走路，速度极快。每次上朝时，同僚们都赶不上他。有一位任编修的官员，名叫彭元瑞，便以此为题出上联戏纪晓岚：
晓岚确是神行太保。
纪晓岚一听，应声对道：
云楣不愧圣手书生。
“云楣”是彭元瑞的号。“神行太保”和“圣手书生”是《水浒》中戴宗和萧让的绰号。此联对得如此工整有趣，一时传诵不已。
纪晓岚门下士人中，有父子二人，都是乾隆戊子年应试中的进士。有人以此为题作一上联：
父戊子，子戊子，父子戊子。
因重字多，读音近，时人难以对出下联。
有一天，恰好有师徒二人登门拜访纪晓岚，因师徒二人的官职同为司徒，纪晓岚便以此为题对下联为：
师司徒，徒司徒，师徒司徒。④
④关于此联来历，民间又传系某秀才与路人斗对、某尚书对同僚出句等等。
巧思之至，妙对之绝。
有人将孔老夫子《论语》中的名句作为上联：
惟女子与小人为难养也。
请纪晓岚对下联。纪晓岚接口对道：
有寡妇见鳏夫即欲嫁之。
听者无不为其俏皮绝倒。道学家天天念“存天理，灭人欲”，“女子饿死事小，失节事大”。而纪晓岚所对此联，不正气破道学家肚皮么?
乾隆三十三年，乾隆帝以纪昀学问素优，命加四品衔，任左春坊左庶子加翰林院侍读。侍读学士就是人们常说的“陪皇帝读书的人”，每天都要给皇帝讲《汉书》等书籍，守在皇帝身边，不能离开一步。这种生活，单调无聊，还得事事小心，时时检点。稍有疏忽，皇帝发了脾气，随时都有杀头或坐牢的可能。正所谓“伴君如伴虎”也。纪晓岚当了一个时期的侍读学士之后，心中时有苦闷，提不起精神，情绪悒郁，步履迟缓。日子一长，心事难免露于脸上，被皇帝发觉了。
皇帝素知他才学出众，胸有抱负。同时也体谅他身居幽室，有离乡背景之苦衷。所以，虽然觉察到他不大安心，却也不忍责怪他。于是半开玩笑地对他说：“纪晓岚，我看你面色不佳，必有心事。我替你猜猜，如何?”一听皇帝如此说，纪晓岚更是忧心忡忡，但又不好拒绝，只好说：“陛下请猜”。皇帝说：依我看，你是：
口十心思，思妻、思子、思父母。
“啊呀，皇帝发觉自己的心迹了!”纪晓岚不觉暗吃一惊，但从口气上听，皇帝并没有责怪的意思。再揣摩皇帝的话，分明是一副对联的上联。如果对得好，说不定会带来好处的。想到这里，他立即跪下，虔诚地说：皇上猜得不错! 如蒙陛下恩准，让微臣回去省亲一次，微臣感戴圣恩不已。我是：
言身寸谢，谢天、谢地、谢君王。⑤
⑤关于此联，民间传说颇多。电影《三笑》有唐伯虎追秋香时曾对祝枝山出句。联语与此相类。作：十口心思，思家思国思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。一说为清代“神童才子”王尔烈对皇帝出句，又说系清代探花刘凤诰对皇帝等等。
上联以析字手法，把“思”字析为“口十心”；下联也以析字手法，将“谢”字析为“言身寸”。由于纪晓岚才思敏捷，立刻对出了十分工整的下联，使皇帝大为高兴，当场就批准他回家探亲了。
纪晓岚回家省亲之时，正逢春节。他邻居有一家3 兄弟，日子过得很穷，都还未能成家，因而常受一些富户的歧视、欺侮。纪晓岚知道这弟兄仨为人诚实，便于除夕前亲自题写了一副春联送去，以壮其门庭。联曰：
惊天动地门户；数一数二人家。
横披：先斩后奏⑥
⑥这则对联故事，民间另有一说。称古时一姓王的农夫书联贴在门上，被外出游荡的国王看见，将农夫捉进宫中。农夫说自己有一个儿子王大毛在王宫里当执法卫士，故写此联。国王听后认为有理，怒气全消。王某所写对联是：惊天动地事业；数一数二人家。横披：得天独厚。
仨兄弟见侍读学士亲自为自己家题写春联，高兴得不得了，立即将春联贴在大门上。因其书法绝妙，语句不凡，震动很大。加上纪晓岚是侍读学士，是陪皇帝的人，一下子轰动方圆数百里，围观者不计其数。
不料此事被一家财主知道了。因这财主一向与纪晓岚家不和，非常嫉恨纪家，总想找个机会，抓住纪家的把柄。他们听说纪晓岚为邻居一乡民写了一副“犯上”春联，便买通官府，上告京都，诬陷纪晓岚犯了“欺君之罪”。
乾隆皇帝得知此事后，龙颜大怒，当即宣旨召纪晓岚即刻回京。纪晓岚不知何事，赶忙连夜回京，面见乾隆皇帝。乾隆皇帝一见气喘吁吁的纪晓岚，火冒三丈地质问道：“你可知罪?”纪晓岚十分镇静，慌忙跪倒：“微臣回家省亲乃万岁当面恩准，实不知罪从何来。”乾隆皇帝气咻咻地说出写春联一事。纪晓岚一听，便知有人暗中告了黑状，忙分辩道：“万岁息怒。春联虽系微臣所写，但并无过错。这家哥仨，老大是卖爆竹的，不是‘惊天动地门户’吗?老二是集市上的经纪，管过斗的，岂不是‘数一数二人家’?老三是卖烧鸡的，不正是‘先斩后奏( 做) ’?
这并不过分呀!”纪晓岚这一解释，惹得乾隆皇帝大笑不止，便赦纪晓岚无罪。
在一次宴会上，纪晓岚和赴宴的人们以对对联谈机斗锋。一帮南方来的大臣说他们南方是：
多山多水多才子。
意在取笑纪晓岚，因为纪晓岚是北方人。谁知纪晓岚胸有成竹，接口对道：我们北方是：
一天一地一圣人。⑦
⑦相传清代“神童才子”王尔烈亦曾与人对过类似的对联。其时王尔烈奉命任江南主考。到某学院时，有人在他下榻的馆驿门上贴半联考他：江南千山千水千才子。王尔烈书对句予以反击：塞北一天一地一圣人。也有民间传说称，清代陕西才子王杰(字文瑞)曾对某举子出句。
“一天”指天安门，“一地”指地安门，“圣人”指人所共知的至圣尊师孔老夫子。一下子说得南方士子们哑口无言。
乾隆皇帝50 岁生日时，设宴招待众大臣，不少大臣送礼写文章，歌颂乾隆。但纪晓岚仅临宴吟出一副对联，便博得乾隆皇帝欢心。纪晓岚所吟对联是：
四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；
五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。⑧
⑧据《万寿圣典》、《楹联丛话》。
这副对联，之所以能博得乾隆的欢心，是因为奉承话已说到至极。常言说，“人生七十古来稀”。活到50 岁，一生已去大半。人常说，“做了皇帝想成仙”，活着的，想不死，还想活得随心所欲，自然更渴望“随心所欲”的生活以至“永远”。而“不死”和“永远”又是客观规律所不容许的。这一点，谁都懂。但封建社会中人们认为皇帝不是常人，总要特殊一点，要活“一万岁”。纪晓岚正是抓住了皇帝的这种特殊的渴望和心理，说，你虽届50，但年龄还轻得很，尚有9950年好活哩。这一拍一捧，乾隆自然高兴。后来，到乾隆皇帝80岁生日时，纪晓岚又如法炮制，再作一副贺寿联道：
八千为春，八千为秋，八方向化八风和，庆圣寿，八旬逢八月；
五数合天，五数合地，五世同堂五福备，正昌期，五十有五年。⑨
⑨据《楹联续话》。据载，当时吏部尚书、协办大学士彭元瑞亦曾用嵌字法制一寿联：龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩眼；鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。虽内容、写法与纪晓岚联均十分相似，但觉过于堆砌罗列，不如纪晓岚之作典丽浑成，贴切不移。
有一次，乾隆皇帝在乾清宫里开了一个“千叟宴”，即请当时全国一千多名年龄最大的老头，举行宴会。宴会上，有一位年龄最大的老翁。乾隆一听老翁的年龄，文思勃发，口吟半联道：花甲重逢，外加三七岁月。
在场的皇亲国戚、达官贵人素知“万岁爷”喜以吟联取乐，一听出句，便各自搜肠刮肚，想对出好句来，享受皇上的夸赞，可是又都无能为力。到底还是纪晓岚才思敏捷，立即对出对句：
古稀双庆，内多一个春秋。⑩
⑩此联故事民间又传为清代乾隆皇帝游杭州灵隐寺，见到一位141 岁的老翁，即制此联。此联民间所传有异文。为：花甲重逢，增加三七岁月；古稀双庆，更多一度春秋。一作：花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，还少一个春秋。
这副对联，不仅对仗工稳，而且含有一道数学应用题。“花甲”是60 岁的别称，“古稀”是70 岁的别称。这样，这副对联可以列成下面的计算式：
上联：(60×2)+(3×7)=141
下联：(70×2)+1=141
可见，这位老翁当时已有141 岁高龄了。对联倒成了精巧有趣的数学运算题，而且采用了“加法析数”格，确实妙趣横生。
有一年“立春”时节，同仁作“盘春会”。纪晓岚因故赴宴来迟，同仁们便要罚他吟对联。吟不出不准他入席，且不许在联句中用“吃”一类字眼，但却必须在联句中表达出催促开席之意。有一位同仁故意出一比离此题甚远的上联命其对：
太极两仪生四象。
纪晓岚微微一笑，不假思索地对道：
春宵一刻值千金。
据《阶外史》。
对毕，纪晓岚入席道：“我饿极了，无暇与诸公争胜。”同仁们一听，无不为之绝倒。同仁所出上联，乃是绝对，久无人能为，语出《易·系辞》：“太极生两仪，两仪生四象”。纪晓岚所对下联，出自苏轼《春宵》诗。集句为对，数数相符，且语带双关，果然是“妙句本天然，信手偶得之。”因为此联不但对仗工稳，且语中含有催促开席之意，妙语如珠!即使如此难对的久传“绝对”，对于对联圣手纪晓岚来说，真是驾轻就熟，运用得得心应手，炉火纯青。
徐州有一家著名的饮食店，店堂正中悬挂着一幅匾额，上书“天下第一羹”5 个大字。原来，这里有一段故事。
相传清代乾隆年间，徐州“易牙菜馆”来了两位举止不凡的客人，执意要几样地方风味的古典佳肴。厨师就用现成的乌鸡薏米做成羹，端上桌。客人一见乌鸡薏米，香味扑鼻，入口一尝，鲜美醇香，赞不绝口，忙问其名。厨师说：“雉羹也。以乌鸡代雉。昔日彭祖进奉尧帝的。”上首客人十分赞赏，即席口占半联道：
一奚乌鸡，鸡羹传世。
下首坐的那位，应声对道：
戋金竹， 铿调鼎。
据民间传说。
妙对一出，四座皆惊。原来上首坐的是乾隆皇帝，下首坐的便是大才子纪晓岚。纪晓岚这次是陪乾隆皇帝微服私访来的。乾隆闻对，当即封雉羹为“天下第一羹”，即今天徐州一带的汤。相传系我国烹饪鼻祖铿首创。古代雉羹是用野鸡加薏米(最初为稷米)同炖而成。后来徐州厨师把薏米换成麦仁，野鸡改为家鸡，再放进葱、姜、胡椒等佐料，精心炖熬，便成了鲜香可口的“ 汤”。
乾隆年间，京师工部、水部合署办公的衙门失火，皇帝命大司空金简督工重修。金简借机将从老百姓身上搜刮来的金银，中饱私囊。当时，有人在新建的工、水部衙门上写了半副对联：
水部火灾，金司空大兴土木。
句中巧嵌“金木水火土”5 个“五行”字，当时人们认为是绝对。
纪晓岗闻知此事后，有一天见了中书科权臣和，他知道和是乾隆皇帝的亲信，权势很大，朝廷官员都惧怕他三分。但纪晓岚却不买他的账，每在皇宫相遇，总要设法讽刺挖苦一番，而和因胸无点墨，却意识不到。这一次，纪晓岚见了和，想到了水部新修衙门贴出的半联，便对下联道：
南腔北调，中书科什么东西!
据《清朝艺苑》。《对联话》则谓金土松出句嘲某中书：南人北相，中书令什么东西。时工部毁于火，方在营造中。某亢声对以：水部火灾，金司空大兴土木。闻者皆赏其精颖。民间又传，清光绪年间湖南宁远县知县王铜被罢官回乡后，因义和团起义，县府为压所谓“妖气”，下令每乡建一“火神庙”。一个北方去的中军官乘机中饱私囊，并在王铜所在的乡建的火神庙庙门上大书半联：水冷金寒，火神庙大兴土木。王铜闻讯，愤而书对为：南腔北调，中军官什么东西。此联民间传说有异文。一作：水部火灾，金司空大兴土木；南人北相，中书君什么东西。一作：水暖金寒，金司空大兴土木；南腔北调，中书令甚的东西。
内嵌“东西南北中”5个方位词。当时人们更以为绝妙无比。
此事传到和耳中，和大为恼火，便怀恨在心。后来和升任尚书，纪晓岚仍是侍郎。一天，纪晓岚同和在花园中饮酒，突然有一只狗从他们旁边跑过，和明知故问：“是狼(侍郎)是狗?”纪晓岚一听和话中有话，机警地答道：“垂尾是狼，上竖(尚书)是狗。”巧妙地把“尚书”二字藏入话中，取其谐音斗智。和知道自己不是纪晓岚的对手，只好认输。
后来和修了一座尚书府，为了附庸风雅，先请对联高手写了一副自吹自擂的对联，又去请纪晓岚为他的府第正厅题写匾额。纪晓岚虽然很不乐意为和这个植党营私、招权纳贿的权臣写，却又不便推辞，略一踌躇，便挥笔题写了“竹苞”二字，字面取“竹苞松茂”之意。和看后，大为高兴，便命人请工匠刻在楠木板上，悬在正厅大门上。还常以此在同僚中炫耀。
一天，乾隆皇帝来到和府中，见匾额上的字是纪晓岚所题，心中犯疑，凝神注视再三，禁不住抚掌大笑不止，和不解。乾隆对和说：“卿被纪晓岚捉弄了! 把竹苞二字拆开来看，不就变成‘个个草包’4 个字了?”和听罢，哭笑不得，虽心中有气，却又无法发作，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。从此便和纪晓岚结下了冤仇。后在两淮盐运史卢雅雨亏空公款一案中，和认为纪晓岚与卢家有姻亲关系，便借机报复，向乾隆告发纪晓岚。因而一场厄运降临到纪晓岚头上，他被发配新疆，度过了两年多谪戍生涯。
纪晓岚遭受这次磨难虽时间不长就过去了，两年多后他又被赦罪赐还，治装东归，重返京师，但对他的思想感情、立身处世乃至性格都产生了很大影响。这一方面使他对人生、社会有了更深的了解和体验，深感人生之艰难，仕途之险恶，世风之浇薄，人心之多诈。另一方面也消磨了他往昔的锋芒，变得世故起来。但仍未改幽默诙谐之性格。
有一次，乾隆皇帝与群臣谈诗论文时，以当时北京的著名旅店“天然居”为题，拟成一副对联：
居然天上客；客上天然居。
这是一副回文联，即不论是正读还是倒念，都能成句，有一种回环往复之美，人称其绝。
接着，乾隆又说这副回文联又可作为一比出句：
客上天然居，居然天上客。
命众臣拟出对句。众大臣搔头抓耳，无一应声。这时，纪晓岚以北京大佛寺为题，拟出一副回文联：
人过大佛寺；寺佛大过人。
然后又将此联展开，作为对句，妙对乾隆的出句：
人过大佛寺，寺佛大过人。
民间传对句为：僧游云隐寺，寺隐云游僧。另有人对作：人来交易所，所易交来人。亦有人对为：人中柳如是，是如柳中人。还有人对作：郎中王若俨，俨若王中郎。再有：灯深村寺钟，钟寺村深灯。民间又传此联系一卖菜老翁对广州“天然居”茶楼悬联应征。
又有一次，乾隆皇帝出句说：两碟豆。
纪晓岚答对：一瓯油。
乾隆皇帝狡黠地看着纪晓岚，改口说：我说的是林间两蝶斗。
说完，看着纪晓岚，以为这一次可算把纪晓岚难住了。不料，纪晓岚也改口道：是呀，我对的是水上一鸥游。
此联民间另传作：花间两蝶斗；水上一鸥游。
乾隆听罢，更是抚掌称妙，夸赞不已。
有一天晚上，纪晓岚陪乾隆皇帝夜读。忽然，乾隆问纪晓岚：“北京城附近有哪些县?”纪晓岚略一思索，笑而不答，信手写成一副对联：
密云不雨，旱三河，虽玉田亦难丰润；怀柔有道，皆遵化，知顺义便是良乡。
当代书法家刘炳森将此联改作：密云布雨，引三河，灌玉田，万年丰润；平谷移山，填静海，建乐亭，百世兴隆。嵌入密云、三河、玉田、丰润、平谷、静海、乐亭、兴隆共8 个县名。
这副对联，十分贴切自然地嵌入了当时北京城周围的8个县的县名，而且含有治理之道。乾隆看罢，更是称赞不已。
一次，乾隆率数名随从及纪晓岚同游江南。当他们经过南通州时，乾隆即兴出上联道：
南通州，北通州，南北通州通南北。
但他反复试对，仍不能对出下句，便命手下人等属对。几个随从个个绞尽脑汁，仍不能对。纪晓岚听到这件事后却装作不知道，故意不作声，等到乾隆问他时，他应口答对下联：
东当铺，西当铺，东西当铺当东西。
民间另传此联系一个未留下姓名的随从所对。民间又传，清代山西才子赵中元在南方任知县罢官归家后，某日与一秀才斗对。秀才的出句是：东当铺，西当铺，东西当铺当东西。赵中元应声为对：春读书，秋读书，春秋读书读春秋。上下联末字两平，似不足取。
原来，纪晓岚听说乾隆出句命对的事后，一时也无法属对，苦苦思索之中，他信步走到通州街上，忽抬头看到这里当铺特别多，灵感突发，变忧为喜，只是装作不知道。直到乾隆问他时，他才脱口答对。据说，由于这一联妙对，乾隆当即将纪晓岚的官职提升了三级。
乾隆率群臣游江南途中，见某地有一莲池，一片碧绿，含苞待放的荷花伸出水面，尤其美观别致。乾隆忽有所感，出句说：
池中莲苞攥红拳，打谁?
命随行大臣对下联，仍无人能对。纪晓岚抬头见岸上有一片茴麻，郁郁葱葱，如手似掌的绿叶在微风中摇曳，遂以此为题对道：
岸上麻叶伸绿掌，要啥?
乾隆皇帝听罢，十分称道。
有一庸医，医术极拙劣，常出事故，曾把纪晓岚的病耽误了好几次。纪晓岚对他很不满意。可这庸医偏偏喜欢附庸风雅，再三索要纪晓岚的“墨宝”，意在借纪晓岚的声望、地位来抬高自己的身价。纪晓岚实在推却不过，只好给他写了一个匾额，仅“明远堂”3字。庸医看这匾额字面很漂亮，高兴而去，悬于屋门。旁人不解纪晓岚题这3个字的用意，他解释说：“经书上不是有‘不行焉，可谓明也已矣’和‘不行焉，可谓远也已矣’的句子吗?像他这样的庸医，只好说他‘不行’”。听的人为之哑然，无不称妙。过了些时日，这个庸医又来纠缠纪晓岚，索要两副对联。纪晓岚早已料到庸医或迟或早必然会有这一着，便把早已想好的两副对联一挥而就，交给庸医。其一是：
不明财主弃；多故病人疏。
是将孟浩然五言诗中“不才明主弃，多病故人疏”两句，易“才”为“财”，易“才明”为“明财”；又将“病故”2 字易位，变成“故病”。因而语意大变为：医术不高明，会被人舍弃；诊病多事故，定被病人疏。信笔巧改，含义大相径庭。其二是一副七言联：
新鬼烦怨旧鬼哭；他生未卜此生休。
上联语出杜甫诗《兵车行》名句，下联语出李商隐《马嵬》诗名句。虽信手拈来，却涉笔成趣，真是对这个庸医的绝妙讽刺。
有一年元宵节，皇宫中举办灯展，花灯上有题诗，有谜语，也有对联。乾隆与一班文武百官及宫娥彩女，一同观灯游乐，只见一个大彩灯上，有纪晓岚写的一副灯谜对联：
黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，亦非野兽；
诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。
既爱属对，又爱猜谜的乾隆皇帝，和满朝文武官员，都被纪晓岚这副谜语对联难住了，猜了半天，也不知所云。这时，纪晓岚自己揭示了谜底。原来，这副灯谜对联的谜底是两个字，上联是“猜”字，下联是“谜”字。众君臣听罢，无不称妙。
有一天，纪晓岚和几位同僚在军机处办公。当时正值三伏天，酷热难耐，纪晓岚怕热，脱了上衣，挥汗审稿。忽报“皇上驾到!”他来不及穿衣服，只好躲在床下。过了好一会，他听无人说话，以为皇帝已走，便从床下伸出头来问道：“老头子走了没有?”哪知乾隆皇帝未走，斥道：“纪昀无礼!因何叫朕为老头子?”纪晓岚见已无可挽回，只好从容答道：“万岁为老；皇上是一国元首，首即头也；皇上又是天子。三者合起来，不正是‘老头子’吗? ”乾隆听罢，大笑不止，不但未加责罚，反予赏赐。
纪晓岚在南书房时，常入宫奏事。一天，有个太监出句难他。对头是：
三元解会状。
纪晓岚不假思索，应声便对：
四季夏秋冬。
太监以为抓住了纪晓岚的把柄，反问道：“四季为春夏秋冬。春在哪里?”纪晓岚实际上早已胸有成竹，答道：“春在哪里，只有你自己知道!”众人闻听，大笑不止。
由于纪晓岚生性幽默风趣，而又才思敏捷，出口成趣，因而为时人所喜爱。每逢他入朝，连太监辈也喜欢找他索笑话。一天，一个太监见纪晓岚走来，拦在道上索纪晓岚讲笑话。纪晓岚假作思索状，说：“有一个人……”太监见他停下来不说了，忙问：“这个人下边还有何事?”他说：“下边没有了。”太监知道自己被揶揄，乃相与大笑而去。
乾隆皇帝在位时，每年秋天都要驾幸热河，且日子总是定在中秋节后一天进入狩猎场，直到九月重阳节过后才回都，途中来回都要经过一个叫“万松岭”的地方。因为此处满山苍松，风景别致，乾隆每年重阳节这一天都要在这里登高。
庚戌年，已80岁的乾隆在赴热河狩猎途中又在此处歇息。当他周览行宫的陈设，回头对随行的大臣彭元瑞说：“把原来撰写悬挂的楹联全部换成新撰写的。等我重阳归来时仔细评点!”彭元瑞不敢怠慢，连日构思属对，想早日完成任务。
一天，他在万松岭行宫前漫步，抬头看见四面苍松夹拥着一条车驾行经之路，直好似一排排卫士侍立。一阵轻风吹过，松枝摇动，仿佛老翁的美须银髯飘拂，煞是好看。这一景致，一下子触发了他的灵感，随即吟出半联：
八十君王，处处十八公道旁献寿。
有了出句，还得对出对句。彭元瑞反复琢磨，觉得出句借“十八公”代松，用了《江表传》之典，且“十八”与“八十”两个数字颠倒使用，巧夺天工。可上哪儿去找与这在万松岭上祝皇上八十万寿节的情景工称贴切的对句呢?再三思索，实在无法，他只好打算放弃，可又不甘心。忽然他想到了自己的好朋友、对联“圣手”纪晓岚，便将出句写在一张纸上，派手下人飞乘快马，星夜赶往北京，送呈当时任《四库全书》总纂官的纪晓岚。纪晓岚接到彭元瑞派人送来的出句，笑着说：“圣手书生又来考我吗?”当即命来人稍等，稍顷即让来人将信原封带回。彭元瑞原以为即使找到纪晓岚，也还须再等些时日，纪晓岚方能对出对句，没想到送信人这样快就返回来了。及至接信一看，不免一愣。心想：“怎么原信退了回来? 难道他也对不出么?”拆开信封一看，原来纪晓岚将对句写在出句的旁边了。对句是：
九重天子，年年重九塞外称觞。
吟诵再三，彭元瑞不由不叹服：“晓岚胜我一筹，亏他才思敏捷，造语巧夺天工，吾不如也!”
乾隆返回万松岭行宫，果然仔细欣赏了行宫各处新换的楹联，尤其赞赏彭元瑞撰书的这副绝妙佳联。这位身居“九重”的天子不时吟诵着“九重”、“重九”、“献寿”、“称觞”，后来竟放声大笑起来，随即传彭元瑞进行宫，赏赐白银及许多珍贵物品。彭元瑞不敢贪功，当即跪拜启奏：“出句是微臣所撰，却无论怎样苦思也难以属对。对句乃求纪昀大人所属，请圣上将这些赠品移赠纪大人吧!”乾隆一听对句是纪晓岚所对，更是高兴，道：“上下联都很好，你自然该赏。再备一份赐纪爱卿也就是了。”从此，这段“文人相亲撰寿联”的故事，遂不胫而走，传布甚远。
纪晓岚虽然吟诵过几副歌颂乾隆皇帝的对联，但他却并不是一个一味阿谀奉承的人。乾隆皇帝生性风趣，每当退朝回到内廷时，常对几位机要大臣说：“上朝行君臣之礼，退朝图友谊之欢，诸卿不必拘泥。”
一天，他与几位大臣在内廷打麻将牌，一张八仙桌围坐着君臣4 人，其中也有纪晓岚。乾隆忽然提问说：“八仙指哪八位仙家?”平日最爱打趣的纪晓岚回禀道：“八仙者，指吕洞宾、汉钟离、曹国舅、张果老、铁拐李、韩湘子、蓝采和、何仙姑也!”乾隆佯装不知，试探地问：“他们当中看来是7 个男的1 个女的了?”纪晓岚不知是计，说：“是的。”于是，乾隆以此为题出句命大臣们对。出句是：
七男一女同桌凳，何仙姑怎不害羞?
纪晓岚不假思索地急忙对道：
三宫六院多姬妾，圣明主理当自爱!
乾隆一听，脸色陡变。因为这对句分明有讽刺皇帝之意，但纪晓岚并不着急，坦然地问：“皇上，臣所对工也不工?”乾隆再三吟哦，确觉得不仅对得工稳，而且说得有理，于是怒意渐消，笑道：“对得妙。为君者理当自爱!”当时在场的其他大臣，都为此捏了一把冷汗。
纪晓岚博闻强记，知识丰富，但这并非一日之功，也不是全凭“天生有才”。他曾说他自己从4 岁起直到老年，没有一天离开过笔砚和书籍。他曾拟了这样一副自挽联：
浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼。
上联写自己的从政经历，下联写自己的治学生涯。正因为他具有蠹鱼(即蛀书虫)的精神，才能达到学识广博。
作为清代著名妙对大师，纪晓岚毕生所对奇联妙对不可胜数。他生前曾说：“天下未有不可对之对。”足见其才智之高超，而且这话说得也很有道理。但是，世间事物千奇百怪，无奇不有。就是这位人称“斗对圣手”的妙对大师纪晓岚，却偏偏被他的妻子难倒了一次。
那是一天晚上，明月当空，银辉遍地。纪晓岚的妻子看到住屋对面的塔里有灯光，触景生情，出句道：
塔里点灯，层层孔明诸角(葛)亮。
其妻用三国时大政治家诸葛亮的姓名、字描绘出塔里点灯时的一幅美好夜景图。纪晓岚一时无句，苦思半天，仍没对上。其妻笑着说：“今日难倒才子也!”由于没有对上对句，纪晓岚感到很不痛快。一天，他漫步藕池边，看见一位少妇在洗莲菜，灵感突发，当即返回，对妻子足对出对句：
池中洗藕，节节胎(太)白理(李)长根(庚)。
此联故事，民间另有传说称，清代“神童才子”李调元曾对某士子出句。此联民间传说中有异文。作：月照窗内，个个孔明诸角亮；藕栽池中，节节胎白理长根。这则故事传至民间，为之足对者甚多。如对句较为贴切者：熬广举火，步步照云照子龙。池中采藕，节节太白理长根。解放后有人对作：风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。惜以“郁郁”对“个个”、“畹华”对“孔明”均难称其工。
用唐朝著名诗人李白的字和别称，描绘出少妇在池边洗藕的细微情景，惟妙惟肖。但是，没想他妻子又将原来的出句变为：
月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
此联故事，民间又传纪晓岚之妻的出句为：纱布糊窗，个个孔明诸格(葛)亮。又传作：塔内点灯，个个孔明诸阁(葛)亮。惜至今无人能对。澳门有两位医生曾悬重金向全世界华人世界征对，且在句前加一“明”字，变出句为：明月照纱窗，个个孔明诸格亮。一年中无人夺冠，仅有数人获鼓励奖。后奖金又加了许多，在更宽更广的范围内征联。最终仍无结果。
再次向纪晓岚挑战。纪晓岚冥思苦想多日，终未能对出，成了他毕生惟一未能对出的“绝对”。
蒋士铨巧对传美谈
蒋士铨(1725—1785 年)，又名心馀、清容、苕生，号藏园，江西铅山人，清代戏曲作家、文学家。乾隆二十二年(1757年)中进士，曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇16 种。其中《临川梦》等9 种合集，称《藏园九种曲》。其诗同袁枚、赵翼齐名，并称“江右三大家”。乾隆皇帝称之为“江右才子”。
蒋士铨少年天赋聪慧，勤奋攻书，能诗善对，被乡邻称为“小神童”，引起当时许多文人墨客的注目。
有一次，上饶一位博学多才的老秀才到铅山游玩，一心要寻访蒋士铨。老秀才游历葛仙山后，从杨村经乌虎岩到铅山县城南门。恰巧蒋士铨当时也在县城南门游玩。经人介绍，老秀才与蒋士铨互相见面。一老一少寒暄几句之后，老秀才即以请教的口气说：“听说你是小神童。我游仙山，过虎岩，遇一人要我答对，我苦思冥想好几天了，答对不出，实在羞愧得很。不知小神童肯否指点?”蒋士铨听出了老秀才的话外之音，知道老秀才是有意要考考自己，沉思了片刻，谦虚而有礼貌地说：“不知是什么联句，我可一试。如不妥贴，还望老先生多多指教。”老秀才听了蒋士铨的话十分高兴。于是一手捻须，摇头晃脑地吟出上联：
虎岩无虎，呼虎成名——赵公元帅。
蒋士铨低头略一思忖，抬头遥望铅山县城西北面风波岭塔山上的宝塔，立时有了下联，脱口对道：
塔山有塔，托塔为神——李靖天王。
对毕，又谦虚地说：“不知这下联是否工稳，请老前辈斧正”。老秀才听了下联，翘首远眺宝塔，捻须反复吟诵了好几遍，惊叹不已，连连说：“哈哈哈，果然名不虚传，真神童也。只要苦读多思，日后必成大器!”
有一次，蒋士铨到城外去观赏田园风光。他顺着一条小溪，来到一座水碓边。忽听在碓上舂米的乡民一个个愁眉不展地反复念着一比上联：
水打轮，轮打碓，舂谷舂米舂糠秕。
蒋士铨走上前去好奇地问是怎么回事，乡民们便说出了原委。
原来，几天前县官老爷乘轿经过这座水碓时，见乡民们在舂米，便出了这比上联要乡民们对，对上有奖，对不上要罚每人一担谷子。蒋士铨听完乡民们的述说，十分气愤，便对乡民们说：“我教你们对比下联，等县官再来时，你们好对付他。”说着，便把自己想好的下联教给乡民们念熟，牢记在心。过了几天，那个县官果然来了，还带来一帮衙役，说要来收对不
出对子罚的谷子。乡民们齐声回答：对好了——
人抬轿，轿抬人，扛猪扛狗扛死人!
贪婪的县官本想讹几担谷子，没料到反遭到辱骂和嘲讽，十分气恼，但又挑不出对句中的毛病，自己又想不出好的联句反驳，只好无可奈何地大骂几声“刁民”，狼狈而去。
有一年，蒋士铨从京城回家省亲。消息传到乡里一个豪绅耳中，这个豪绅正要做六十大寿，为了炫耀自己，故作斯文，便想求蒋士铨为他写副祝寿对联。豪绅带着礼品来到蒋士铨家。蒋士铨素知此人横行乡里，鱼肉百姓，本想拒不相见，但又转念一想：“见见也好，也许可以借机刺一刺这个恶棍。”待豪绅说明来意，蒋士铨满口答应，豪绅见蒋士铨答应了，很高兴，又请蒋士铨届时“光临”。蒋士铨说：“无功不受禄。酒我不能去喝，就连你送的这礼品，我也不能收。你要的寿联，届时我派人送去就是。”恶绅更是高兴，便拱手告辞。豪绅生日那天，家中红烛高照，宾客盈门，一阵祭祖拜寿之后，家人手捧火红对联高喊：“蒋大人写的寿联送到!”恶绅一听，惊喜万分，急忙吩咐：“快!快将蒋大人送的寿联悬挂中堂!”寿联挂出后，众人一看，只见写的是：
雪逞风威，白占田园无几日；云倚雨势，黑朦天地不多时。①
①类似的祝寿讽刺联，民间传说不少。如陈百朋讽韦士沅、冯泮球一联：无端鼓角齐鸣，插雉尾，着龙袍，称王称霸，试问风光能几日?不觉鬼魔现象，假头衔，假面具，非牛非马，焉知世上少斯文!
在一旁围观的人多是酒囊饭袋，不懂装懂，纷纷拍手叫好。恶绅大字不识一个，听见人们拍手叫好，更加得意。有一年春天，蒋士铨刚回到故乡，就听说当时铅山县城西北面的风波亭上时常闹鬼。他根本不相信，就亲自来到风波亭，想看个究竟。
原来，不久前有3 个秀才在这风波亭里高谈阔论，吟诗作对。碰巧一个打鱼草的农民经过此亭，以为秀才们在讲故事，便想进亭子里听一听。一个胖秀才见他满身泥巴，一身鱼草味，也来凑热闹，很不高兴地说：“你坐在这里干什么?我们在此吟诗联对，你又不懂，还不快走?”打鱼草的农民一听，怒气顿生，思忖一阵道：“我虽不会写诗，却会出对。我有一上联，如果你们能对出下联，愿送鲜鱼300斤。要是对不出来，你们也别假装斯文，干脆跟我学养鱼算了。”3个秀才听了，放声大笑。胖秀才抢先说：“你尽管出句，我就是死了也要对出来。”
打鱼草的农民脱口出句道：
青草鱼塘，青草鱼口衔青草。
3个秀才一听，大眼瞪小眼，额头直冒汗，很久很久也对不出来。打鱼草的农民见天色不早，挑起鱼草道：“我要去喂鱼了，你们慢慢对吧!”
自那以后，胖秀才回到家中，日夜不停地念叨着这上联，直折磨得他坐立不安，饮食无味，后来竟忧郁成疾，病入膏肓，临死前叮嘱家里人说，死后要把他的棺材停放在家中，等有人对出下句再安葬。
当时科学不发达，人们难免信迷信，硬说每天傍晚那个胖秀才的魂魄常在风波亭上念那上联，搅得四周百姓不得安宁，成了当地人的“心病”。
蒋士铨听完这段奇闻，笑着说：“没有鬼神的，胖秀才也太迂腐了。”他问了问邻近村庄的名字，人们告诉他叫“红花村”。蒋士铨放眼远眺，只见有一伙姑娘正在山下采茶，一个个戴红系绿，惊喜万分地说：“有了!我对一下联，解你们的疑心。”说着，吟下联道：
红花村庄，红花女头戴红花。②
②这个故事传至民间，历代为之足对者颇众。但均不及这比下联工巧、贴切。
据说，自从蒋士铨对了下联后，人们的“心病”果然消除了。胖秀才也得以安葬。“风波亭”上再也不“闹鬼”了。
有一次，江西督学金德瑛与蒋士铨相遇，出半联试其才：
霜降降霜，冻孀妇，双足冷。
蒋士铨闻句高声对道：
寒露露寒，袭焊匠，汗手热。
金督学见未难住蒋士铨，又出半联：
清朝坟，明朝坟，清明祭扫明清坟，坟前焚钱。
蒋士铨一听，知道这半联巧嵌明、清两朝代名，又巧嵌清明节，后半部又巧用谐音，词文吻切，难度不小。他思索一阵后，终于对出工对：
端州船，扬州船，端阳竞渡端扬船，船外悬艾。
金督学闻对，喜笑不止，连夸奇才，极力举荐他进京应试。后来蒋士铨果然高中进士，被授以翰林院编修之职。
蒋士铨后来任翰林院编修，与当时的著名学者王梦楼互亲互敬，过从甚密，情谊深厚，人称莫逆。王梦楼曾撰书一联，赞蒋士铨道：
前辈典型，秀才风味；华嵩品格，江海文章。
自古以来，“文人相轻”的事确有很多，但像蒋士铨与王梦楼这样“文人相亲”的例子也不算少。其宽阔的胸襟，值得钦敬。
刘凤诰智对才过人
清代诗人刘凤诰(1726—1830年)，江西萍乡人，字丞牧，号金门，幼时禀赋聪颖，又异常勤奋，所习诗文，皆烂熟于心，尤以出口成章、涉笔成趣而为乡人夸赞。
相传刘凤诰家乡有一老翁作寿，想请人书写寿联，众人告诉老翁说本乡神童刘凤诰善对，老翁便特意购置了很值钱的好纸，亲自登门求刘凤诰写副寿联。当时刘凤诰正伏案温课，见老翁至，忙起身相迎。问明来意后，刘凤诰顺口问道：“仙翁何日出生?”老翁答道：“十一月十一日”。听了老翁的答言，刘凤诰不假思索，顺手便在老翁带来的好纸上写出上联：
十一月十一日。
老翁看罢，暗暗叫苦不迭：“这算啥子寿联呀?可惜我的好纸了!”正在老翁心疼自己的好纸时，刘凤诰又问：“仙翁高寿?”老翁答曰：“八十。”“好!”刘凤诰闻答只说了这一个字，悬腕挥毫，眨眼间便写出6 字下联：
八千春八千秋。①
①相传清末浙江著名中医范文甫幼时亦曾为一老翁信笔书寿联曰：八千春八千秋岁；十一月十一日生。可能是由刘凤诰此联生发而成。
6字下联一出，老翁喜出望外。心想，上联乃写实之句，言自己生日，下联为恭贺之辞，祝自己高寿，联中又巧妙地嵌入了自己的生辰和岁数“八十”2 字，真是再妙不过了。想到这里，老翁连连道谢，欢喜而去。
后来，刘凤诰于乾隆年间考中进士，官至吏部右侍郎。民间传说，刘凤诰当时应考时考中了第三名进士——探花。殿试时，因刘凤诰貌不惊人，小时候与小伙伴玩耍时还不慎伤了一只眼睛，留下了残疾。乾隆皇帝钦点时见他相貌平常，一只眼睛似乎还不大好使，有些犹豫，但又不便当堂取消其资格，思忖片刻，乾隆皇帝便有意要难一难刘凤诰。心想，如果他确实学识不凡，用亦无妨。于是便提出斗对联。刘凤诰闻言，满口答应。乾隆皇帝开门见山，单刀直入，出上联道：
独眼不登龙虎榜。
刘凤诰虽被击中“要害”，但并不气馁，也不生气，而是面对现实，实事求是，据理争辩，凛然对下联道：
半月依旧照乾坤!
乾隆闻句，深为嘉许，但仍有点不放心，想再试一试，便又出一上联：
东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉。
巧嵌“东南西北”4 个方位词入联，又隐寓双关，说自己有权选择、有权剔除任何人。刘凤诰并不畏惧，堂堂正正地答对道：
春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎!②
②民间又有传说称，清代李调元曾与徐广义路遇斗对，联句与此联相似。徐出上联：春芍药，夏牡丹，秋菊冬梅，吾乃探花郎，三江徐广义。李调元对下联为：东启明，西长庚，南极北斗，我本谪仙子，四川李调元。由此，二人结为知己。
答对工整，音韵和谐，又巧嵌“春夏秋冬”4个节令词与上联“东南西北”4 字相对，并以不容置疑的口吻一口咬定自己是“探花”无疑。乾隆皇帝见他答对如流，才华不凡，十分高兴，随即御笔钦点刘凤诰为探花，一时传为美谈。
山东济南旧城北部有大明湖，荷花甚多，绿柳如烟，碧波荡漾，景色清幽。沧浪亭上一副对联：
四面荷花三面柳；一城山色半城湖。
更将其佳丽风光绘出，文辞凝炼，诗意浓郁，是名副其实的点睛之作，游人赏读寻味，愈添情趣。这副对联，就是刘凤诰所题。
旧时埋葬无主尸体的公墓，称作义冢或义园，刘凤诰曾集《四书》句题义冢云：
掩之诚是也；逝者如斯夫。
用语虽为古人成句，有的甚至含义与原意大相径庭，但由于刘凤诰巧妙地利用了汉语一词多义的特点，使它们具有了新的含义，结果使其词语不仅不与义冢情况相悖，而且丝丝入扣，字字切题，“确切不移”。尤其是上下联共只10字，除联首“掩”、“逝”二字为实词(动词)外，余者皆为虚词，既对仗工整，平仄协调，又天然生动，别具一格，给人以清新典雅的美感。
新疆伊犁有一亭，名“过复亭”，系清代为谪官所设的路亭，凡内地官员被谪戍至伊犁或应召返回，一“过”一“复”，均须由此经过，刘凤诰曾集《论语》、《周易》句成联，题过复亭曰：
过也如日月之食焉；复其见天地之心乎。
上联说品德高尚的人犯错误，就如同日蚀月蚀一样，错了，人人都看得见；改了，人人又会尊敬他。对谪官而言，是希望他们敢于正视并勇于改正自己的过错。下联意为当你改正错误后获赦而归，甚至复官而去，重新经过此地时，不是可以深深感到天地之心是多么公正吗?联语用圣贤之言，道情理兼备之词，针对性极强，教育感化作用极大，无论对“过”者还是“复”者，均有“良言一语三冬暖”的功效。此联除了巧用成语，犹如天造地设外，尤具匠心的是利用联首所嵌“过”“复”二字组成亭名，既集句又嵌字，既切意又工整，若非腹笥渊博、才思敏捷者，焉能为此?
王尔烈奇才压三江
清代乾隆、嘉庆年间，东北辽阳出了一位有名的神童才子，名叫王尔烈( 1727—1801 年)，字君武，号瑶峰，嘉庆年间中进士，官至大理寺少卿，好学有才，善诗文对联，曾当过嘉庆皇帝的老师。
王尔烈的父亲名叫王缙，曾担任管理学校的小官“学正”，擅长诗词书画。因此，王尔烈从小就受到了良好的启蒙教育。有一年春天，王尔烈跟随几个比他大的儿童到村里的学馆报名读书，先生想考考他们的才学，便问道：“世界上什么最肥美?”一个说猪油最肥美，另一个说羊尾巴最肥美。先生看着王尔烈，王尔烈说：“他们两人说得都不对。世间最肥美的是春雨。”“为什么?”先生紧逼不放。王尔烈解释说：“先生岂不闻‘春雨贵如油’吗?春雨能滋润万物生长，所以说最肥美。”先生听后点头表示赞许。接着又问：“世间什么最珍贵?”孩子们有的说金银，有的说珠宝，而王尔烈却说：“世间光阴最珍贵。”“怎么讲? ”王尔烈胸有成竹地说：“古语说‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。”先生听后赞扬说：“讲得好!”先生接着又问： “世间什么最顽强?”有的说高山上的松树，有的说深谷里的苔藓。王尔烈说：“唯有野草最顽强。”先生问王尔烈为什么，他毫不犹豫地说：“先生不见白居易咏野草诗中说：‘野火烧不尽，春风吹又生’吗?”先生连连点头称赞：“答得好，收下你!”从此，王尔烈跨入书山学海，刻苦耕耘，终于成为名震东北的大才子。
有一年冬天，王尔烈戴一顶草帽在雪地里玩耍，有一个过路的客商见他穿戴十分滑稽，便随口出句戏谑道：
穿冬装，戴夏帽，胡度春秋。
不料王尔烈不饶不让，两眼一眨，以方位对季节，对出下句：
走南方，窜北方，混帐东西。①
①民间另有传说称，清代山西才子赵中元在南方任知县罢官归家后，曾对本村一横行霸道乡绅。联为：穿冬衣，戴夏帽，不分春秋；从南来，到北去，甚的东西。联末两字平声，不谐。
客商不但不恼，反倒夸他“奇才”。
王尔烈幼时曾在家乡魁星楼私学馆就读。有年秋天，老塾师带着他和另外几个同学一起去郊外游玩。面对金菊盛开的原野，老塾师联兴大发，当即出对，考众学生。老塾师所出的上联是：
野外黄花，好似金钉钉地。
众学生听了，大都面面相觑，不知所措，更无言以对，只待老师训斥。只有王尔烈独自在一旁苦思。突然，他眼前呈现出一幅十分壮观的图画：宝塔势如涌出，高矗红日近，登临出世界，峥嵘泣鬼神。于是，他便以辽阳城内金代所建白塔为题，对下联道：
城内白塔，犹如玉钻钻天。
此句一出，老师欣喜，同学恭贺，倒让王尔烈有些不好意思了。他决心把鼓励当作动力，更加发愤苦学，决不辜负师长和同学的一番盛情。
王尔烈自幼喜欢在大人们身边转，细心倾听长辈人谈论风土人情及国家大事，遇上书生举人们在一起作诗斗对，他也认真琢磨，搭腔试对。由于他年少对句不俗，常有惊人之语，备受人们喜爱。
一天，千山无量观一位独具慧眼的老道人四处云游，来到王尔烈家，点名要王尔烈在名流聚会时斗对。上联是：
幽溪鹿过苔还静。
老道的出句太高妙了，在场的人都不知该怎样对，唯独王尔烈不假思索，应声对道：
深树云来鸟不知。②
②民间所传此联有异文。作：幽溪鹿过苔还静；深山云来鸟不知。
众名流闻句，无不夸赞他有捷才，日后定大有出息。
有一次，王尔烈与朋友去千山郊游，来到龙泉寺前，但见翠树参差掩映，青山高低相连，王尔烈不禁联兴大发，取出笔墨在龙泉寺门柱上写出一比上联：
近视千山五百出。
当即邀请同行的朋友们对下句。朋友们都说上句出得好：“出”字是两个“山”字，“五百出”，合成“千山”。好是好，朋友们无一人对出妙句。这时，围观的人越来越多，王尔烈站在寺门前，禁不住有些飘飘然，大有鹤立鸡群之感。
寺门外的喧闹声，惊动了寺里的元空方丈。他走进人群，抬头看了看上联，点点头说：“确是好句，只是目光不免有些短浅，以神州之大，胸中不可只有这千朵莲花一座山啊!”王尔烈听顺了赞扬之词，没想到竟有人能挑出自己的毛病，便双手合十，恭敬地问道：“依长老之见?”元空方丈说：“不才对一比下联，不知可否? ”说着，吟对下句道：
远望九州十八川。
王尔烈闻句不由心中一惊：不但文词对仗工称，析“州”字为两个“川”字，“九州”也就成了“十八川”了，合情合理，而且意境高远，胸怀宽广，心中暗忖，这正是我的不足之处，于是，深深向元空长老施了一礼，道：“多谢长老教诲!”王尔烈念了4 年私塾，便因家境贫寒，中途辍学了。为了谋生，父亲送他去辽阳城南千山龙泉寺当杂工，但他并未因此中断学习，而是一有机会就向寺内有学问的僧人请教。
转眼间这年的寒冬将要来临。这天天降大雪，寺内的小和尚和打杂的都来扫雪。由于年纪小，他们都很贪玩，一高兴，便用雪堆了个观音像，正巧让元空方丈看见。元空方丈便以雪堆的观音为题出一上联：
雪积观音，日出化身归南海。
在场的人听罢，没一个能对上。王尔烈听了，十分高兴，他觉得方丈的出句妙极了。因为太阳出来之后，雪积的观音定会溶化，可谓“化身”。雪化作水，水汇于川，川归于海，这是合乎情理的，妙在“南海”巧合“观音”。因为传说“观音”常住“南海”普陀山，故而人称“南海观音”。方丈的出句高妙，可怎样对才好?王尔烈用心琢磨了好一会。他由雪联想到云，那飘浮不定的漫天云朵，变化无穷，形态奇巧。于是，他走近元空方丈，说：“我来给方丈对一比下句。”方丈点头应允。王尔烈朗声对道：
云成罗汉，风吹漫步到西天。
这比下联，神思驰骋，形象生动，对得确实工巧。自此以后，元空方丈就不让他再去当杂工了，而是将他收为身边茶童。
有一天，方丈带领众人乘船去大安寺。大安寺的小尼姑正在湖边汲水，她见撑船的小和尚们的影子倒映水中，船篙又正好打在他们自己的影子上，逗得她咯咯直笑，等船靠近了，这个机灵的小尼姑脱口吟一上联：
和尚撑船，篙打湖心罗汉。
方丈年长，不便与小尼姑计较，几个小和尚胸无点墨，难以应付。正在窘迫之际，只见王尔烈从船头站起，冲小尼姑一笑，对下联道：
尼姑汲水，绳系潭底观音。③
③民间又传此联系宋代大和尚佛印对琴操出句，联语与此稍异，为：和尚撑船，篙打江心罗汉；佳人汲水，绳牵井底观音。
尼姑心想，自己探身汲水时，影子不是也映在潭中吗?待自己将水提到岸上时，影子自然就不见了，也可以说是自己把自己的影子从潭底用吊水桶的绳子系住提上来了，更何况人家还尊自己是“观音”呢!她不好意思地笑了笑，挑着水桶快步走开了。
王尔烈小小年纪，竟有这般捷才，使元空方丈不禁暗暗称奇。从大安寺归来，方丈便收王尔烈为徒，悉心授以诗文学问。由此，王尔烈的学问更是直线递增。
相传宋朝时有位秀才进京赶考，在一座独木桥上与一个挑柴担的樵夫相遇。樵夫一看秀才的行装和神色，就知道这秀才是赴京赶考的，便对秀才说：“相公，我这里有一对联的上联，你若能对出下联，我就让你先过这独木桥，如果对不出，你让我先过。”说完，念出上联：
此木为柴山山出。
秀才一听难住了。因为这上联巧用了析字修辞手法，将“柴”字析为“此木”，将“出”字析为“山山”，非常难对。秀才无奈，只好给樵夫让路。樵夫过桥后回过头说：“你连这简单的析字七字对都对不出，恐怕日后功名无望。”秀才听罢樵夫的话，羞愧难当，当即病倒不起，不久竟抑郁而死。当地山民把他埋葬在小桥附近的山坡上。据说秀才死后精魂不散，变成一只山雀，整天四处飞翔，口中喃喃地念这上联。
到了清代某年，适逢王尔烈进京赶考又路过此地，听到黄雀的鸣叫声，感到奇怪。正好碰见一位樵夫，一打听，才明白了事情的真相，便决定代答下联，让那位秀才的魂灵得以安息。他望着这座山四周的美丽景色，但见夕阳残照之下，茅舍点点，炊烟缭绕，景致美丽如画，灵机一动，当即吟对下联道：
因火生烟夕夕多。④
④此联是出现较早的组文成字的典型联例之一，流传颇广，皆无作者姓名，唯此一说指为下联系王尔烈所对。类似的组字联如：因火成烟，若不撇开终是苦；欲心为，更宜按捺早成名。出现于鸦片战争之戒烟运动中。估计是由上述7 字联引申而来。由此联申引而来的对联还有：此木为柴山山出；木木成林日日昌。长巾帐内女子好，少女尤妙；山石岩前古木枯，此木为柴。因火成烟，若不撇开真是苦；舍官做馆，入而忘返难为人。
樵夫听罢王尔烈的妙对，拍手赞道：“天衣无缝，天造地设，真奇才也，日后必成大器!”据说那山雀听了下联后，就朝深山飞去了。从此以后，人们再也听不到这种山雀的鸣叫声了。
乾隆三十一年八月初九，王尔烈在省城顺天府( 时称盛京)贡院里，开始乡试的第一场考试。当时来这里应考的考生多是直隶(河北)的，辽东考生寥寥无几，王尔烈便是其中之一。此时正是盛暑炎热之时，应考的富家子弟们个个穿绸着缎，显得凉爽华贵。王尔烈家贫，穿的是家常粗布衣服，十分寒酸。一个麻脸考官走过来，见他旧布袍下露出肥大的青布裤子，便开玩笑地说：
小书生两腿木耳。
王尔烈见考官善意取笑自己，并无恶意，回敬道：
老大人一脸花椒。⑤
⑤民间又传，清代四川谐联大师钟耘舫与一帮举子斗对时曾对过此联。又传为清末张之洞幼年参加童子试时对某知县出句。
考官没想到竟会受到穷学生的当众奚落，顿时面红耳赤，为了挽回面子，考官又想出半联：
乱石山稀烂梆硬。
王尔烈毫无难色，应口对出下联：
热河水翻滚冰凉。⑥
⑥民间又传解放前国民党军阀、山东省主席韩复榘曾对过一副与此相似的对联。作：山上石稀烂崩硬；黄河水滚开冰凉。
还没考试，就和考官成了对头，王尔烈心里便有点犯嘀咕了，多亏这位考官极爱才，认为这个生员非同一般，也不计较王尔烈的鲁莽，仍然秉公判卷。3 场考下来，王尔烈中了第一名，成了举人。5 年后，又在京城考中贡士，经乾隆皇帝殿试，钦点为二甲头名进士⑦，并点为翰林院吉士，后任翰林院编修，为完成闻名中外的巨著《四库全书》作出了贡献。
⑦民间又传王尔烈当时中了头名状元。但因乾隆皇帝当时私下考场，和王尔烈在同一个考场考试。王尔烈中头名，乾隆皇帝名列第四。那时讲君臣之道，主考官硬是将乾隆皇帝改为第一名。后乾隆皇帝查阅当时考卷，发现王尔烈才学出众，文笔惊人，即封他为翰林院侍读，在宫内教授太子琰(即后来的嘉庆皇帝)。后来流传的“老主同场少主师”的诗句及其本事，指的就是王尔烈的这段故事。
有一年，江南科考，一连换了好几个主考官，都被当地生员和名士们“赶”了回来。这次，皇帝突然想到了王尔烈，派他到江南去主考。于是有人奚落他说：“北方人还会出什么考题?最多不过‘学而时习之’”。王尔烈闻言并不介意，按规定出了3 道考题，竟然都是“学而时习之”，要求各文不得重复，不落俗套。考题之平常，要求之高标准，一下子把考生们给难住了。王尔烈这时也连作3 篇文章，贴于考场门前。考生们一看，篇篇气度不凡，气象万千，异彩纷呈，如同“三圣”手笔，无不拍手称奇，个个叹服。但也有人不肯善罢甘休，认为王尔烈是“东北蛮子”，瞧不起他，便在他下榻的馆驿门上贴出这样半副对联，企图嘲弄他：
江南千山千水千才子。
第二天，王尔烈起床开门后看到这比上联，知道是有人刁难、嘲笑自己，便拿出笔砚，书对下联予以反击：
塞北一天一地一圣人。⑧
⑧关于此联来历，民间另有二说，称清代神童才子纪晓岚所为乃其一。其二，传清代陕西才子王杰( 字文瑞) 对南方应考举子出句。
江南考生们这才知道这位主考大人文才厉害，再也不敢轻举妄动了，连忙把王尔烈请到宗师席上，以礼相待。闲谈中，有一考生躬身问道：“大人学识如此渊博，敢问尊姓大名?”王尔烈笑道：“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。”众人听罢，更加佩服，纷纷告退。王尔烈到江南主考，未录一名考生而返回京城，面奏皇帝：“启禀陛下，江南才子有名无实，故臣此次主考，未录一名。”从此，“压倒三江王尔烈”的美名便传扬开去。
有一年，山东学政范子俞在乡试时给考生出了一道对联题，对头是比上联：
泰山俨俨，四壁青峰压东鲁。
所有的考生都被这道题给难住了，没有一人能对答得出，于是有的考生请主考出示下联答案。主考官并无准备，当场骑虎难下，只得应诺次日相告。他一夜之间苦思冥想，也未能对出下联，羞愧得悬梁自尽了。乾隆皇帝闻讯后便传下圣旨，谁能对出下联，便可做山东学政。之后因3 年无人能对，山东竟停考了3 年。后来，王尔烈从陕西到了京城，听说这件事后，很快对出了下联：
黄河滚滚，九曲玉带锁西秦。
这副有名的对联，被后人刻写在泰山的五大夫祠中。
由于王尔烈为官清正，才华不凡，嘉庆皇帝称赞他为“老实王”，信任有加。有人据此书写一联赞颂他：
双肩明月；两袖清风。
王尔烈为人刚直，为官清廉，深受人民喜爱。他曾为幼年在寺内当杂工、自己又十分热爱的辽阳千山龙泉寺题联一副：
龙之为灵昭昭，降雨出云，何必独推东岳?
泉之不舍混混，烟花柳浪，无难更作西湖。
并作诗称颂道：“一千峰里烟霞胜，十六景中图画存。”以满腔热情，饱蘸浓墨，表达自己的热爱家乡之情。
李调元妙对称巨擘
清代著名文学家、戏曲理论家和学者李调元(1734—1802年)，字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，绵州罗江( 今四川德阳市) 人，是当地颇有盛名的才子，与彭端淑、张问陶并称清代文坛的“蜀中三杰”，后于乾隆年间中进士，历任广东学政、直隶通永道等。他博学多才，著作等身，共计达50种之多，长于趣对，人称“联坛巨擘”、“唐伯虎式的才子”。民间至今仍流传着许多关于他智对奇联妙对的故事。李调元天资聪颖，好学敏求，5岁入私塾读书，听老师教诵《四书》、《尔雅》，即能过目成诵，7 岁时开始写诗，所写五绝《疏雨滴梧桐》云：
浮云来万里，窗外雨霖霖；滴在梧桐上，高低各自吟。
很为老师赏识。乡人均称他是“小神童”。
传说李调元小时候很顽皮。有一年春天，他随父亲李化楠和老师赵亮外出踏青春游，走到一个名叫百花渠的地方时，老师赵亮见有人正在碾米，触景生情，想到半副好上联，便把李调元拉到跟前说：“我就眼前碾上情景出半联，你敢对否?”李调元很有礼貌地回答说：“请示出句，敢不从命?”老师当即吟半联道：
一木压滚调圆(元)。
李调元听出老师有意将自己的名字用谐音嵌入句中，便认真思索着下联。说来也真巧，他猛一抬头，看见不远处的半山上有一座古庙，庙门前的大木杆上挂着一盏九莲彩灯，于是脱口对道：
两石夹柱照(赵)亮。
父亲李化楠听罢暗暗称奇，但觉得儿子直呼老师的名字未免失礼，便斥责道：“怎么如此不懂师长之礼?”老师赵亮倒并未介意，笑了笑说：“师徒对中有师徒名，好，好!只要对句好，并不妨事。”见老师没有生气，李化楠放了心，不过，他还想再考考儿子，便说：“我也出半联。若对不出，一并受罚。”说着，便以农家屋檐下的蛛网为题，念出上联：
蜘蛛有网难罗雀。
意思是说，蜘蛛虽善于牵丝结网，但这种网只能网住蚊蝇之类的小虫，怎能网住鸟雀呢?而且语带双关，意在训戒儿子，你小小年纪有多大学问，竟敢对老师不尊不敬?李调元当然明白父亲出句的含义，但他并不示弱，理直气壮地对下联道：
蚯蚓无鳞欲成龙。
父亲和老师听罢相视而笑，连夸李调元胸有大志，将来前途无量。
李调元小时聪明顽皮。有年夏天，他和两三个学童趁私塾老师午睡之机，爬上桑树偷吃桑椹，将桑树枝桑树叶抛得满地都是。老师醒来发现后勃然大怒，手拿戒尺猛拍书案，学童们一看不好，拔腿就溜。唯独李调元走到老师面前认错。老师问：“哼!你知道桑叶作何用?”他回答说：“喂蚕。”老师追问：“蚕又何用?”李调元见老师的口气有所缓和，心中一动，说出半比联句来：
蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗绸缎暖人间。
老师闻句，果然消了气，道：“那好，你今天就给我对出这副对子吧!”李调元早就在等这句话了。老师的话音刚落，他就提笔书对上联道：
狼生毫，毫扎笔，笔写锦绣文章传天下。①
①民间流传着不少与此相似的对联故事。一说宋代文学家、书法家黄庭坚幼时曾对其舅父出句。一说明代“两脚书柜”丘琼山在潘员外家教书并向潘员外的女儿求婚时对潘夫人出句。另一说称从前四川北部安乐镇李林求婚时对女母出句。
老师看罢，连忙放下了手中的戒尺。
乾隆某年，李调元上京赴试。船出三峡，乘骑北上，来到一州，正逢州官设宴传经书院，宴请名人学士，为赴考举子送行。李调元仰慕此州山水人物，也乘兴前往书院。进得院来，只见人人衣冠楚楚，个个笑语频频。院内正厅上悬一匾额，大书“起凤来龙”4 个大字。右厢题名“大块”，内引当地名士文章；左厢题名“玉珠”，内藏州内墨客诗词。李调元正浏览间，酒宴开始。李调元正欲抽身离去，众人见他是文士打扮，便邀他坐在末座，李调元并不推辞，随和入座，以广见闻。饮酒间，大家谈论诗文，酒酣耳热，旁若无人，大有“天下奇才尽此州，此州奇才唯我独”之慨。座中忽有一人谈到蜀中李白、三苏，意颇推崇。忽一人随口吟道：“‘白也诗无敌’，我看亦平平。”另一人接口道：“三苏文浅薄，不如《三字经》。”众人拍手称是。这时，又有人说道：“近来听说四川出了个李调元，很有才气，诗文两绝。”首席一人哼了一声说：“我见过。实则文乃胡说，诗如放屁耳!”引得众人哄堂大笑。李调元却不动声色，耐心观看他们的“表演”。这时，州官命人拿出文房四宝，请众人题诗作对。并规定对联上联以右厢“大块”2字起句，以厅匾“起凤”的“起”字落末字。下联以左厢“玉珠”2 字起句，以“来龙”的“来”字落末字。众人闻言，均欲逞能，急忙搜肠刮肚，抓耳挠腮，跃跃欲试。但却个个无从下笔。不料李调元从容来到桌边，挽袖挥毫，立时写成一联：
大块投河，方知文从胡说起；玉珠击鼓，始信诗由放屁来。
众人一看，明知被骂，又奈何他不得。一时间羞、惭、愧、恼交集一起，只好硬着头皮询问他的姓名。李调元更不答话，挥笔写成一首诗：
李白诗名传千古，调奇律雅格尤高。元明多少风骚客，也为斯人尽折腰。
写毕，将笔一掷，飘然离去。众人相对愕然。忽一人发现这是一首藏头诗，连起来是“李调元也”4字，不觉失声惊呼：“天哪，原来他就是李调元!”
大家又重新品味他写的对联，但对“大块投河”与“玉珠击鼓”仍茫然不解，不知出自何典。正纷纷推敲苦索，书院守门人在一旁插道：“这有啥难解的?‘投河’‘击鼓’的声音都是‘噗通’——不通。李调元是笑你们那些‘大块’‘玉珠’都不通啊!”满院的名人学士一听，个个涨红着脸，羞惭得无地自容。
李调元上京赶考，考前雇了一乘大轿在北京城里游玩，途中和另一乘大轿相遇，各不相让。只听那个大轿上传出问话：“对面何人?”李调元回答说：
骑青牛，过函谷，老子李。
接着转问：“问话者何人?”对面轿主人高声回答：
斩白蛇，跨邙砀，高祖刘。②
②民间另传，古时有“神童”刘靖宋曾对一人称“李歪才”的李富阳出句。又传清代平江人李元度( 字次青) 工文学，颇有文名，四川人刘乃香慕名前去拜访，二人见面后互相答问，乃成此联。还有民间传说称，有李、刘二人路遇，互问互答以斗对，不知其名。此联民间传说有异文。一作：骑青牛，过函谷，老子姓李；斩白蛇，入淞吴，高祖是刘。一为：骑青牛，过函谷，老子姓李；斩白蛇，入武关，高祖是刘。一传作：贵姓?骑青牛，过函谷，老子姓李；转教!斩白蟒，定天下，高祖是刘!
李调元闻句，急忙命仆人调转轿头回客店，还连声称赞：“此人才高，此人才高!”那一年，李调元在北京参加会试，3场考完，好像放下了一副重担一样感到轻松愉快，中与不中，只等放榜了。他是个闲不住的人，客栈内寂寞无聊，便带上书僮上街闲逛。京城之地确实繁华非凡，店铺商号陈设琳琅满目，车水马龙，南宦北旅川流不息。李调元避开拥挤的人流，专拣冷清的街道走，不觉间来到一街角转弯处，见粉墙上高高贴着一张醒目的招贴，一大群人正在围观。李调元也挤进人群观看。原来是新建的四川会馆落成，在悬赏征求正门楹联呢。李调元看罢招贴，灵机一动，急忙拉着书僮返回客栈，命书僮备好笔墨纸砚，他在房中踱步沉吟。不一会，李调元构思成熟，用恭楷写了两张花笺，分别用两个封套封好，然后找到店东家，问明四川会馆地址，又吩咐书僮如此如此前去投送。书僮来到四川会馆，按主人吩咐将第一个封套交给门差传了进去。会馆的会董们，正在一大叠应征稿笺中遴选楹联。应征对联着实不少，有的文理深奥，有的空洞玄虚，有的平淡俚俗，有的缺少文采，会董们边选边摇头。正在这时，门差送进来一个应征楹联封套。会董们忙拆封一看，见写的应征联是：
此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景，剑阁雄、峨眉秀、巴山曲、锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；
入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型，相如赋、东坡文、太白诗、升庵科第，行见佳人才子，又到长安。
会董们看罢，禁不住拍案叫绝!因为此联不仅对仗工稳典雅，立意清新，更可贵的是把四川的地理、人文巧妙地融汇其中。这样的对联，用在四川会馆正门上，真是绝妙好联。北京城里，各个省份几乎都设有会馆，正门上也都少不了楹联。相比之下，他们认为这一联可压倒任何一家会馆正门上的楹联，且无不为撰联者的才华而惊叹，忙看联末，仅有“癸未秋撰写”5个字，没有署名。会董们忙问门差：“此封是何人送来的?”门差说：“看样子是一个年轻书僮，现在门外等候回话。”会董忙命门差将书僮带进来，问道：“此联系何人所写?”书僮答：“我家主人!”“你主人姓甚名谁? ”书僮又答：“我家主人命我送来应征对联，说若是你们选中了，就请把奖银带回。若不中意，请将原联退回以便呈还主人。别的不曾吩咐。”会董忙问：“好，好!”一边说着，一边开了一张20两纹银的银票，交给书僮道：“请问你家主人高姓大名。”书僮这才不慌不忙地将纹银揣好，从怀中掏出第二个封套，交与会董说：“这里面写得清清楚楚，请过目。”说罢，头也不回地走了。会董拆开封套，乃是楷书七绝一首：
李白诗名传千古，调奇律雅格尤高；元明多少风骚客，也为斯人尽折腰。
会董细细把玩，蓦地发现是一首藏头诗，将4句诗的头一个字联起来，便是“李调元也”4 个字。
李调元此次赴京会试，虽未名列榜首，仅中进士，但由于他才华横溢，诗文高雅，士林倾倒，名满京华。不久，被放为两江主考。消息传出，两江士林，议论纷纷。这些人，或由于习性狂傲，或出于地域偏见，对李调元本就不服，又听说他是蜀人，更加轻慢。
李调元到了州地，刚一驻马，便去探视他少年时的书友刘某，行走在街上，听到了很多对自己的议论。一书生说：“哼!只读过一本‘人之初’的四川人，也要来当主考!”另一举子模样的接口道：“怕连‘人之初’也未必读懂了呢!”李调元心想，你轻慢我倒不要紧，轻及全蜀之人，也未免过狂了!岂不知蜀地出过多少文章巨擘、诗词泰斗啊!想到此，便存心要教训教训这些不知天高地厚的士子们。边走边想，不觉间已来到刘某家门首。一打听才知道，刘某不幸已经谢世，仅遗一子，靠刻版印书过活，日子过得十分清苦。李调元极感悲痛，满怀凄楚，他抚慰刘子一番后，问他所售木版书中有没有《三字经》。刘子从架上取下仅存的一本交给李调元。李调元说：“我拿去作批注，明早你来取回，立即刻印数千册。切记，切记!”李调元回到衙院，连夜挑灯，引古论今，旁征博引，将《三字经》逐字逐句详加批注，真个是立论宏奇，释解透辟，令人叹为观止。次晨，学友刘某之子来到衙院取书，李调元又在封皮上写道：“虽乃启蒙学，义理贯史经。凭将书一本，拔尔出清贫。”刘子不解其意。李调元说：“你只管将书刻印出来就行。”考期一到，众秀才考场开卷一看，考题竟是“人之初”3字，禁不住个个哑然失笑，以为浅俗易作。哪知提起笔来，却又不知从何写起。一个个这才慌了神，绞尽脑汁，勉强成篇，可心里却还糊糊涂涂，不知说了些什么。
二场开卷，考题为“性本善”，是《三字经》的第二句。众人苦思冥想，只凑了几行便交了卷。三场考题“性相近”，乃是《三字经》的第三句，直考得秀才们个个垂头丧气，叫苦连天，翻肠倒肚，才勉强挤出几句。出场后，秀才们都埋怨主考出题不正，存心不公。李调元说：“可笑你们连‘人之初’都未读懂，也来赶考?回去好好读上3年再来吧!”众秀才不得已，只好到各书坊去购买《三字经》。别的书坊无书，竞相将刘子新刻印的《三字经》抢购一空，使他盈利不少。尤其是购得此书的两江秀才们读完此书，细细品味李调元的批注，这才惊了、服了，长了不少见识和学问。
李调元出任两江主考，三场考题及其范文传出后，两江士林大哗，当地一些文人学士及官僚豪绅十分嫉妒他的才学。一天，知州设宴，事先就密谋策划要在宴前出句讥讽李调元，让他当众出丑。果然，宴会上知州手指着一盆事先摆好的棕树说：“今天以这棕树为题，我出一比上联，特请大人赐对!”李调元不知是计，说：“请教了! ”那位知州出句道：
蜀西老棕，枝长叶大根基浅。
语带双关，话含讥讽。李调元当即警觉到今天这个宴会来者不善，特意沉着应战。这时，正好有一道名菜“金钩兰片”端上桌来。李调元也不打话，抢先尝了一口，连称：“好菜，好菜!怪不得敝地人都夸江南嫩笋。”知州全然不知此乃李调元施计，问：“怎么个夸法?”李调元笑对下句：
江南嫩笋，嘴尖皮厚肚腹空。③
③民间故事传明代“神童才子”解缙曾有联句：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。以此嘲不学无术者。与此联有异曲同工之妙。
对得工稳、贴切，形容生动，且针锋相对，寸步不让。知州自讨没趣，只好苦笑两声，不再吭气。
一日，一位朋友请李调元前去他家里作客，用珍贵的纹江鳜鱼招待他，他吃得很满意。这鳜鱼嘴大、四鳃、背黄绿、腹灰白，肉细嫩而味美，且无飞刺。正如苏东坡《赤壁赋》所言：“巨口细鳞，状如松江之鲈。”在送他回归的路上，朋友对李调元说，这鱼是他自己养的，而且养得不少，可以天天给李调元送一些这种鱼，但必须要答应对一副对联。李调元欣然同意。朋友便领着李调元来到鱼池边，指着水中游鱼，吟出早已琢磨好了的半联：
青草塘内青草鱼，鱼戏青草，青草戏鱼。
李调元反复吟咏试对，却难有满意的对句。朋友见状，忙说：“你先把鱼拿去，改日再对不迟。”李调元却说：“多谢年兄，等我对好下联，再来取鱼。”说罢便告辞回府去了。
冬去春来，眨眼间半年过去了。一天，李调元出城游春，只见满地油菜开花，一片金黄。黄花丛中，人影晃动，忽见一农家姑娘在田埂上疾行，满身都是金黄色的花瓣。李调元不禁触景生情，顿生灵感，匆忙回到家中，很快写好下联，命人送到那位朋友家中。那朋友展纸一看，见书对的下联是：
黄花田中黄花女，女弄黄花，黄花弄女。④
④民间另有传说称，清代才子蒋士铨曾替一因无法对出打鱼草人出句而冤死之秀才足对，平息了当地的“闹鬼”风波。其联为：青草鱼塘青草鱼，口衔青草；红花村庄红花女，头戴红花。民间另传，说此联成了“绝联”，后世为对者甚众。
朋友看罢感慨地说：“一比对句，如此认真，真是一个虚怀若谷的有心人!”
乾隆四十二年(1777 年)，李调元奉诏出任广东学政。这一日，李调元途经湖南。湖南巡抚在洞庭湖畔为他设宴接风洗尘。宴席上，一位候补道想在巡抚面前卖弄才华，便即席向李调元施礼道：“学政大人，久闻巴山蜀水，诗人辈出，才子云集，不唯能诗善文，而且长于趣对。不才敢求教于学政大人，不知大人肯否赐教?”
坐在首席的湖南巡抚，知道这位候补道肚中确有墨水，只是捻须微笑，任凭幕僚和属下的文人打趣相邀。李调元含笑道：“学生才疏学浅，但众位盛情实难推却，不才只好班门弄斧了。还望诸公不要见笑。”那位候补道见有巡抚大人默许，又自恃自幼善对，便吟半联道：
四维罗，夕夕多，罗汉请观音，客少主人多。
这半联刁钻古怪，而又含挖苦刻薄之意。李调元知道候补道是把自己比作观音，而把他们一伙比作罗汉，似乎罗汉强于观音，明明是把自己比作观音女流了，这在男尊女卑的当时，是属于正统派思想的，因而这半联一出，巡抚面带喜色，众属下也都交口称赞，都认为析字巧妙，又很不易对。哪知李调元冷冷一笑，脱口对道：
弓长张，又又双，张生戏红娘，男单女成双。⑤
⑤民间又传陈毅元帅当年转战泰州时曾与人斗对，妙对过此联。
这半副对句，不仅用典有据，对仗工稳，而且针锋相对，反讥对方是女流之辈，是配张生的红娘。这么神速地对出联句，而且反唇相讥，乐得巡抚也忘了身份，要敬李调元双杯。候补道顿时被噎得瞠目结舌，但他仍不肯善罢甘休，随手在湖畔的一棵果实累累的李子树上摘下一颗李子，扔在洞庭湖中，笑出半联：
李打鲤，鲤沉底，鲤浮李沉。
吟罢，候补道又补充道：“学政大人，这半联叙眼前之景，抒胸中之情，对句若能如此，在下甘拜下风。”当时，正值仲夏，瓜花献蜜，蜜蜂飞来飞去，李调元眼观此景，对句道：
风吹蜂，蜂扑地，蜂飞风息。⑥
⑥相传唐代诗人李群玉曾路遇一塾师，结为知己，一路斗对，千里归家，对过此联。
半联一出，众皆叹服，连巡抚大人和其他幕僚也暗暗责怪这位候补道多事。候补道至此方知人上有人，天外有天，据说竟因此无心仕途，乃一面养花养蜂，一面习文。
李调元任广东学政两年间，搜集民歌民谣，进行了大量的民间文化和民俗采风。
一次，李调元进一家小吃店喝茶。这是一对老夫妇开的店，生意不好。李调元请老伯拿出纸笔，要为小店写副对联招徕顾客。铺好纸，蘸足墨，刚要下笔，老婆婆给他端来一碗荷包蛋，请他先趁热吃了。李调元一时走了神，竟挥笔写下5 个大字：
两个荷包蛋。
写完才发觉有误，禁不住哈哈笑道：“我怎么随笔写了这几个字?不妥，不妥! 请再拿纸来吧!”老大伯忙说：“我只有一张万年红纸，裁成三条了，没有多余的。”李调元略一思索，心想，索性写个现成的话吧。又挥笔写道：
一张万年红。
老伯伯一看是非常吉利的话，连声夸赞说“好，好!”李调元又写出了横披：好好
自从小店贴出这副对联后，人们闻讯从四面八方赶来，争相观看李调元的墨宝，门前热闹非凡。看过名人题写的对联之后，又不免要进店里打听李调元的故事，自然还要吃上“两个荷包蛋”，从此小店的生意越做越红火了。
四川汉州名士张云谷的二儿子张怀，9 岁能诗，且“略谙字学”，有神童之称。有一次，他好奇地问塾师：“矮字委矢也，宜音射；射字寸身也，宜音矮。古人反以矮为射，以射为矮，何故也?”塾师无言以对，但却对9岁小儿竟能提出如此深奥有趣的问题而感到十分惊异，从此格外器重。一天，塾师出了一比成语下联，让张怀集句对出上联。下联是：
清风徐来。
张怀听罢，即知系借用苏东坡《赤壁赋》中的句子，略加思索，妙对上联道：
明月正上。⑦
⑦据李调元《雨村诗话》。⑧⑨同此。
此联乃《琵琶赏荷》的成句。这集句联乃是对联中难度较大的体式。一般说来，应对者若没有丰富的阅历和深厚的学识，则很难对出佳句。而张怀小小年纪不仅应对敏捷，而且选句工妙准确，与出句天然合璧，塾师连夸奇才不已。稍顷，再出半联：
树怜平仲绿。
张怀听后，轻展秀眉，对出妙句：
草爱寄奴青。⑧
塾师闻句欣喜非常，急忙告知其父张云谷，并预言说：“此子日后必以诗名。”
说来凑巧，正当他们谈笑时，与张云谷交往甚深的李调元来到张家，塾师又将张怀之才向李调元学说一番。李调元听罢也感到惊奇，顿生爱心，也出句让张怀当场应对。时值春花烂漫季节，李调元便以花为题出句道：
雨过花始放。
张怀面对名士出句，镇静自若，只见他精明的眼珠机灵地转动着，一比下联如同流玉吐珠：
春来鸟自鸣。⑨
李调元听后也连连夸奖：“此子非同一般，将来不鸣则已，一鸣必定惊人也! ”遂转身拱手向张云谷作揖道：“我李某高攀贵府朱第，愿将小女许配令郎，乞张兄允诺。”张云谷与李调元乃是莫逆之交，便当场谈定了这桩婚事。
常言道：“智者千虑，必有一失。”这话一点不错。李调元虽然博学多才，聪敏非凡，却也有被考题难住之时，就在他任广东学政的时候，就被难倒过一次。说来也真叫人难以置信，把他难倒的既不是横纵善辩之人，也不是经纶饱学之士，而是一个不过7岁的小小孩童。
原来李调元在任时，家并不住在衙门里，而是住在离城数里的郊外。他每日上衙或回家，都要经过一座由3 块巨石彻成的石桥，名叫磊桥，取3 石搭磊之意。一天，李调元乘轿回家过桥时，有一孩童在桥上磊石块玩耍。随从喝道急，轿夫走得快，孩童刚一闪开，轿夫便将他用小石块搭成的小桥踏倒了。孩童不依，拉住轿夫索要赔偿。轿夫吆喝道：“放手，轿内坐的是学政大人！”孩童一听，反倒把轿夫拉得更紧了，提高声音说：“好呀！听说这位学政大人很会对对子，我今天要他与我比试比试，如果对得出，就放他过去，若对不出，就得赔我的桥！”李调元忙从轿内探出身去，见孩童天真活泼，眼含机智，满脸稚气，十分可爱，便温和地说：“你且出上联来。”孩童说：好，就以刚才之事为题出半联：
踏倒磊桥三块石。
李调元起初以为不过是随口俚语，觉得易对。不料一想再想，一时竟对不出来。沉吟甚久，仍难成对，便歉然地对孩童说：“我一时还想不出好句，待我回去想一想，明早桥上答对。”小孩点头应允。
李调元回到家里，左思右想，仍对不出好句，苦思冥想，茶不思，饭不想，坐立不安，在房里踱来踱去。他夫人在一旁剪花样，见丈夫心神不安，眉头紧锁，问他有何难事。他便把桥上遇到的事简述一遍。夫人一听，笑道：这有何难，可对以：
剪开出字两重山。⑩
⑩民间传说此联来历甚多，流传颇广。并说李调元所遇这个“神童”名叫傅嘉。另有一说，称明代徐渭挡道难窦太师；有说是一无名童出句难某知县；有说是宋朝时磊城县令杜文走马上任之日路遇神童出句，遭童子奚落；有说是江南某府贾文通遭“神童”出句讥笑。联文与此稍异。作：踢开磊城三块石；剪断出字两重山。或作：踢破磊桥三个石；分开出字两重山。亦传作：踢破磊桥三块石；剪开出字两重山。但据《八闽志》载：有个叫宋翁点的人在福建莆田凤凰山广化寺读书，夜醉击钟。一人呵之，问宋能属对否，语以出句曰：拆破磊文三石独。宋翁点足对以：分开出字两山单。其人闻而颔之，曰“正郎”，言毕不见。后宋翁点果然官至正郎。《八闽志》还特为注明，石独、山单皆闽中花名。足见联作者匠心独运，不同凡响。
李调元一听大喜过望，连声称妙。
第二天一早，李调元欣然前往赴约，过桥时，见那小童已在桥上等候多时了。李调元说：我已对出来了——
剪开出字两重山。
没料到这孩童拍手笑道：“这不是你对的，不是你对的!”李调元听罢更是吃了一惊，忙问：“你怎么知道不是我对的?”孩童说：“男子汉气度大，当用劈、砍之类有气魄的字来对。你又不用剪刀，不会想到‘剪’字，岂非妇人之所为也?”李调元又问：“那么你猜是何人所为?”小童说：“多半是你夫人所对。”李调元一听，面红耳赤，只好承认，且深为叹服。
李调元见这小孩悟性过人，十分喜爱，道：“你真聪明。我也出个对头，你试对对。”顺手指着桥头大树出句道：
老树千年。
话音刚落，孩童即顺口答对：
昙花一现。
李调元一听，默然良久未语，隐约感到有一种不祥之兆。回衙后，便命人把孩童的父亲找来，拿出自己的俸银百两，要他送孩子入学，并说这孩子将来定可超过自己，必成大器。
离任后，李调元仍时时惦念着这个孩童。数年后，因公外出，李调元又绕道广东去探望这孩童，不料这个“神童”竟因平时太不注意身体而患病，过早地夭折了，李调元唏嘘不已，又专程到孩童的坟上吊唁，并续前对为挽联，抒发感慨，给孩童立在墓前。联曰：
昙花一现，怜尔有才偏早逝；老树千年，愧我无能却后凋。
爱才谦逊，推人自抑之情，溢于言表，至今仍传为美谈。李调元在广东学政任上，着意设立书院，传播文化，培育人才，使重行好学风尚在广东蔚然成风。加之他为官清正，体恤民情，因此，不仅深为士林推重，而且备受老百姓爱戴。
常言道，人与人不同，花有几样红。在士林中也有些轻浮学子，特别是那些帮闲幕客，或因自视甚高而不服，或由羡才而生嫉，总想找机会，寻空子难一难李调元，将他挫辱一番，以惬己意。
一天，天气晴朗，几位外籍幕客伙同一帮当地举子同到郊外游玩，特意下请柬邀李调元同往。李调元见请柬上所列多为文苑中人，便欣然前往。一行人来到一个所在，只见有山有水，竹修林茂，风景幽静，真是好极了。他们沿着一条山溪旁山崖间的小路走去，刚转过山腰，便见悬崖如削，路也突然中断，只有溪水仍从路旁崖涧间潺潺流去，崖上刻有“半边山”3 个大字。字写得苍劲有力，看似黄山谷笔法。崖下路旁竖一石碑，碑上刻着一行字：
半边山，半段路，半溪流水半溪涸。
文不成文，诗不像诗，同行诸士子文人，似乎都不解其意。一幕客和一举子相视一笑后，那举子便指着石碑，以挑衅的口吻说出一段来历。他说：“这是一副对子的上联，相传为宋代大文豪苏东坡和佛印和尚、黄山谷3 人同游此地时所立。原是佛印为考苏东坡，即景所出半联，要苏东坡足对。没想到苏东坡这位文坛领袖、蜀派魁首竟被这半联难住了。苏东坡对不出，只好请黄山谷写出上联，刻石勒碑，竖于路旁，以示自抑，兼求下联。”举子讲完这段故事后，含笑看着李调元，微露得意之色。那位幕客赶忙凑上去说：“学政大人才思敏捷，学富五车，定能代贵同乡苏东坡学士一洗此羞。”众人听罢大喜，随声附和。李调元这下才明白过来，此次众人邀他出来游玩，原本就不存善意，乃是处心积虑，借此突出难题，存心难他。想到这里，李调元镇定自若，略一沉思，含笑道：“诸位差矣!苏学士不对下联，而要黄山谷将上联书刻于石碑，实际上这下联苏学士不是早已对好了吗？何须再对!诸君何相欺之甚?”众人闻言惶惑不解，又见他说得那么认真、肯定，确非戏言，一时竟被弄得手足无措，有人甚至跑到石碑背面去查看有无文字，见未着一字，只好搭讪道：“哪有对好的下联?不是我等欺学政，倒是学政戏弄了我等。”李调元说：“谬也!对句最讲究即景，触景才能生情，有情才能成联。对句既要求即景，苏学士为即景也就命刻石立碑成此‘意对’。意对者，只可意会，不可言传也。”稍停，便说：照情景论，这下联应为：
一块碑，一行字，一句成联一句虚。
众人一听，觉得妙绝而又毫不牵强，无从颠扑，个个噤若寒蝉。李调元环视一下众人，又道：“这样的意对，在蜀中虽孩童亦解，诸公以此相戏，乃大谑也!”直说得众人愧惭交集，有如群蚁在背，不是滋味。
李调元自游览半边山妙解意对折服众士子后，不但没有以此沾沾自喜，而且深深预感到一种隐忧，他深知恃才必招损，遂从此谢绝交游，官事一毕便回到家中，闭门读书。无奈那帮官僚士子，对李调元怀恨在心，阴谋阳算，一心要羞辱一番方解心头之恨。
时隔不久，正好权臣和保举一人前来广东，赴任两广巡按。这位巡按大人，原是个落第举子，因趋附和，由和保荐，花银子买得“赐从进士”的功名。“从”者，次也，亦作“副”解。“从进士”即略等于进士。不过，此公虽非中榜正牌进士，却也有些狐聪鬼智，知书善辩。他本就久闻李调元的才名，心怀妒意。他一到广东，又听那些素来妒恨李调元的僚客士子绕舌说李如何如何恃才傲物，目中无人，仗敏慢士，便决计亲自出马与李调元较量一番，达到折服李调元的目的，同时为自己这个“从进士”的称号增添些分量。巡按公毕回京的前一天，地方官照例设宴饯行。巡按说：“总督某公是李大人科考恩师，此公威重位显，无奈德行欠佳，近来京中盛传此公常为其夫人洗脚，不知大人闻知否?”李调元听他如此污损自己的恩师，禁不住怒气顿生，答道：“眼见是实，耳闻是虚。果如此，亦只奴婢辈才能亲睹，大人何以得知?”李调元这一答，既不失体统，又反问得入理，且语含讥诮。巡按面红耳赤，但仍不甘心，盛气凌人地说，姑且以此为题，再对一联。随即出句道：
德高望重，奈何与如夫人洗脚?
李调元沉气按怒，抗声对道：
学浅才疏，落得赐从进士出身!
真是对得又绝又巧，挖苦得也惨也酷，巡按的脸气成了紫色，羞得无地自容。
李调元任直隶通永道的消息，很快便在道属境内传开，士林闻知，无不欣然。当然，也少不了嫉贤妒才之辈，为此悒悒不乐。这也难怪，这种人历朝历代都会存在。道属府官徐广义，原籍三江，是应科副魁探花，颇有才名，早已对李调元十分倾慕，只是他听说李调元主考三江时，出难题，联讥对，作讽诗，多次折辱三江士人，认为李调元未免过狂，心里总感不悦，因而自忖：论官职，李调元是正四品道台，自己是从四品黄堂，虽有从政之分，只是略低半等；论功名，自己还是探花，李调元只是个进士，自己又高他一头，便有心等李调元来道府时折他一折，也好替三江士人出口闷气。李调元到任之日，轿过闹市，正行间，迎面也来一轿，执事人等不明来者何人，喝令通名。徐广义在轿内朗声报曰：
春芍药，夏芙蓉，秋菊冬梅，吾乃探花郎，三江徐广义。
李调元在轿内听得清楚，心里也明白了徐广义的来意。当徐广义转请李调元通名时，李调元即应口答对：
东紫薇，西长庚，南箕北斗，我本谪仙子，四川李调元。
关于此联故事，民间所传亦有多说。一说清代探花刘凤诰曾与皇帝斗对，其中一联与此相似。作：东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉；春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎。关于李调元与徐广义所对此联，民间传说有异文。作：春芍药，夏牡丹，秋菊冬梅，吾乃探花郎，三江徐广义；东启明，西长庚，南极北斗，我本谪仙子，四川李调元。
徐广义一听，既惊叹李调元的敏才，又佩服李调元的标高，于是赶忙下轿相迎。李调元对徐广义的才华和后恭诚逊也十分敬佩，也忙出轿见礼。二人见后相视大笑，从此结为文友。当下，两人相邀携手，来到一家临湖酒馆，把盏推杯，赋诗论文。徐广义见一阵微风乍起，吹皱了一湖春水，即口占半联：
绿水本无忧，因风皱面。
李调元遥望远处山峰残雪尚存，答对道：
青山原不老，为雪白头。
关于此联来历，民间另有多说。一说为唐代诗人李群玉与某塾师所对；一说系明代“神童”李义甫幼对塾师出句；一称为黄花岗烈士之一、很有头脑的思想家李文甫幼时对塾师出句。
至此，两人均佩服对方的文思和才华，结为知己。
一天，通永道内文人齐集诗社品茶论诗，李调元、徐广义二人也乘兴前往，一道一府，青衣便帽，以诗友身分参加雅集，由于免去俗礼，大家谈论得特别舒畅自由。众诗友久慕他二人才学，便出句邀请二人属对，首出半联示李调元：
冰冷酒，一点两点三点。
李答对前，先以目视徐广义，徐莞尔而笑，似乎已得对句。李调元笑对道：
丁香花，百头千头万头。
关于此联故事，民间流传甚广，说法不一，异文颇多。一说是魏晋时名士刘伶对花匠李春出句；一说为宋时苏东坡与苏小妹妙对；一说乾隆皇帝下江南，至某酒店饮酒，遇一歌姬出句，乾隆不能对，歌姬足对之；一说清代宰相张英(有说为张玉书)告老还乡，乾隆微服往视，同至一酒楼，遇歌女斟酒，触景出句难乾隆，乾隆不能为，张英(一说张玉书)闻楼下有卖花声，乃代对解围；一说系清代“神童才子”周渔璜妙对；一说清代举子张某赴京赶考，至一客店，店主出句试其才，张不能对，抑郁而死，店主遵其嘱埋之店后，夜夜吟此句不绝，人传该店“闹鬼”，且从坟上长出一株丁香树。后其弟又赴京赶考，仍宿此店，夜闻吟诵之声乃家兄之音，起问店主因由，足对后吟诵之声不复有。
徐广义听罢大声叫绝，连说：“舍此莫对!”诗友中有位秀士，神情冷淡，一直作壁上观，这时在众人的称绝声中走上前来对李调元说：“闻大人在广东时曾夸口说蜀中无人不善对，果真如此吗?”李调元见此人来意不善，正容答道：“一时戏言，何足挂齿!”秀士说：“君子口中无戏言。大人为何欺人太甚?”李调元更觉此人来意不善，问道：“先生何出此言?”秀士说：“我曾游学蜀中，也曾出句当面试过两人，均呆若木鸡，无一应者。”李调元故作惊讶地问：“果有此事?请问一试为何人?”“一童子。”“足下所出何句?”秀士徐徐吟道：
远观重重宝塔，六角四方八面。
李调元问：“童子有何表示?”秀士说：“他伸手摇一摇表示不解，笑着跑了。”李调元一拍桌面：“他伸手摇一摇便是对了。所对联句为：
近看平平玉手，五指二短三长。
关于此联本事，民间流传故事颇多，说法不一。有说苏东坡，有说杨升庵，有说徐文长，有说纪晓岚，有说阮元，有说何绍基，有说商辂，有说刘任之。《巧对补录》指为徐文长对旧传“绝对”。此联在民间传说中，异文颇多，互有异同。
秀士愕然。李调元又问：“二试为何人?”“一农夫。”“足下所出何句?”秀士又徐徐吟出：
塔内点灯，层层孔明诸阁亮。
李调元又问：“农夫有何反应?”“他没有什么反应。只顾自己在池中采藕，未答一字。”李调元看看徐广义，见徐广义在微笑，似已会意，便说：“农夫已对过了，真个是绝妙无比之句。如若不信，可问徐先生。”徐广义笑着说：“农夫对的是：
池中采藕，节节太白理长根。”
此联故事，民间另有传说称，清代“神童才子”纪晓岚曾说“天下无有不成对之对”。不料却被其妻难住。其妻所出半联是：纱布糊窗，个个孔明诸格(葛)亮。又传作：月照窗内，个个孔明诸角亮；塔内点灯，个个孔明诸阁(葛)亮；月照纱窗，个个孔明诸葛亮。这半联“绝对”传至民间，为之足对者甚多。对句较为贴切者如：藕栽池中，节节胎(太)白理(李)长根(庚)。敖广举火，步步照(赵)云照(赵)子龙。京剧艺术大师梅兰芳成名后，有人以其姓名为题足对半联：风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。1992 年，澳门有两位医生曾悬重金向全世界华人征对，且在句前加一“明”字，使出句变作：明月照纱窗，个个孔明诸格(葛)亮。征联历时年余，无人夺冠，仅数人获鼓励奖。后奖金又增加了许多，在更宽更广的范围内征联，有30 多家新闻机构转发了这则消息。惜最终仍无夺魁佳句。
李调元与徐广义相视大笑。秀士见未难住李调元，神情沮丧，只得深施一礼，道声惭愧，退到一边去了。
一次，李调元到江苏吴县(今苏州)办事，当地名流在碧波湖边的碧波洞设宴款待他，端上来的最后一道菜是白玉盘中一只完整的清蒸白兔，四周绕以碧绿的青菜。主持人这时对李调元说：“这道菜是半副哑联，先生不妨属对，以助雅兴。”李调元一听，知道是主持人存心要试试自己的才学，也许是想借此难倒自己。他考虑片刻，微微一笑，将手伸向席旁书桌上的砚池中，在手指上蘸了些墨，朝自己的胡须上一抹。主持人看了他这一连串动作，赞不绝口：“对得好!对得妙!真是高才!”他们二人在打哑谜，旁观者均莫名其妙，不知他们二人所对对联为何词何语，便请李调元将所对联句写出来一同欣赏。李调元看了看正眯着眼笑的主持人，提笔濡墨，一挥而就：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云，飞过碧波洞口；赤耳银须白玉兔，对明月，倒卧青草池边。
民间另有传说称，清代诗人周渔璜某日游碧波洞，被半副对联挡住去路，足对后方得一游。
有一年夏末秋初，李调元告病还乡。一天，他信步顺着田间小路，来到一个农家小院，见几个农家妇女正在稻场坝上晒稻谷，便径直朝坝场走去。其中有一位农妇，认识李调元，见他走了过来，赶忙搬来一张条凳，一边请他坐下，一边为他倒茶，说：“李大人，刚才我们几个还谈到你的对子呢!我们也有半副对句，不知李大人愿不愿和我们对?”李调元一听农妇们也懂对对子，又吃惊又高兴，连忙说：“愿意，愿意。大嫂，你且说来!”话音刚落，突然从场院侧边窜出一群鸡，趁农妇们不注意之机，拼命啄食晒场上的稻谷，那位大嫂见状，顾不得礼貌，一边吆喝一边跑上前去赶鸡，可还未等她走拢，从屋檐下跑出两个玩竹筒的幼童，挥舞竹筒把那群鸡赶跑了。不知是有意还是巧合，农家大嫂忽然一拍巴掌，走到李调元跟前，出半联道：
饥鸡盗稻童筒打。
李调元一听，知道这是一种谐音叠字趣对，在对联中是堪称上品的，他不由惊叹这位农妇的才思，又为自己一时间想不出好对句而着急，只见他背着双手低着头，在稻场坝上来回踱步。大约过了一袋烟工夫，李调元仍未想出好句。他皱着眉，望着古老陈旧的农家小屋沉思。忽然，他看见屋梁上的瓦片下，有一只老鼠伸出头来，精灵的小眼睛在向四处张望。这时，一股旋风卷着灰尘朝李调元扑面而来，呛得李调元一阵猛咳。老鼠似乎受到惊吓，顺着屋梁惊窜而去。李调元触景生情，灵机一动，连说：“有了，有了!”指着惊窜而逃的老鼠吟对道：
暑鼠凉梁客咳惊。
民间另有传说，称此联系一赴京考试的秀才投宿某客栈，对客栈老板娘出句。民间还有与此联近似的对联及故事流传。联作：暑鼠凉梁，笔壁描猫惊暑鼠；饥鸡拾食，童桶翻饭喜饥鸡。又传某年炎夏，一秀才在竹床上纳凉，见有鼠自屋梁上过，遂得半联：暑鼠量梁，提笔描猫惊暑鼠。欲对对句，历久不得。有次秀才偶经一晒谷场，见有妇人呼童赶鸡，欣得对句：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
农家大嫂被他这来自生活、通俗易懂但又妙趣横生的对句折服了。
有一天，李调元到川东一座山上游玩。见山上有座古刹，钟声阵阵，烟雾缭绕，香火甚是兴旺，惹得游兴更浓，便疾步登山，来到古刹山门前。庙中的和尚早已闻知李调元的大名，赶紧进寺禀报。住持方丈亲自出山门迎接。长老非常好客，领着李调元寺内寺外、山前山后，看了个尽情尽兴，然后请他进入方丈室内，摆了一桌丰盛的素宴款待他。席间，李调元见住持方丈几次欲言又止，料定他必然有事相求，便主动发问，方丈这才说出原委。原来，这座寺庙建于明代。寺中有幅画，是建寺长老和尚的师父所画，画的是3 支出水荷花，笔法简洁，晕染得法，恰如真荷。据说，当时的长老和尚作画之后，适逢“明四家”之一唐伯虎来寺游玩，看过画后非常赞赏，老和尚便请唐伯虎在画上题字留墨。唐伯虎并不推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞地写了这样一句：
画上荷花和尚画。
写毕，便搁笔不再写了。当时长老和尚还想再说什么，不料唐伯虎止住长老道：“我走之后，若有人能对出对句，其人必是当世奇才!”“但时至今日，仍未能得对句。”长老补充说。李调元听长老这么一说，兴趣陡增，马上让长老拿画来看。长老和尚当即焚香净手，揭开方丈室中那面遮墙用的红缎，取下了那幅装裱得绝佳的生宣水墨画。李调元接过一看，果然是画妙字绝，地道的唐伯虎真迹。他将唐伯虎所题半联吟诵再三，越发觉得其妙无穷。原来，这7 个字无论正读反念，字音都完全相同。难怪唐伯虎敢出此大言。李调元对画沉思片刻，微笑道：“大和尚，请借墨砚一用。”长老立即取来笔砚和墨，对李调元说：“请大人锦上添花!”只见李调元提笔在手，笔走龙蛇，题写半联：
书临汉字翰林书。
民间传说中，同此意趣的对联甚多。如清代康熙年间，安徽桐城举子戴名世赴京赶考途中，遇艄公出句：木匠造枷枷木匠。戴不能对。后戴因“文字狱”获罪，方足对以：翰林监斩斩翰林。
住持方丈看罢，连称绝妙。
从此，这幅画便成了该寺的镇寺之宝，李调元也因此而被人们称作“唐伯虎式的奇才”。
常言道：“山外有山楼外楼，人外有人天外天。”对联高手李调元，才学甚精，名播寰中，可有一次却碰到了高手。那次，他去江南某地督学，遇一抚台为他摆酒接风。李调元以为联苑之内，天下无敌手，乘着酒兴，出半联示众，借以夸耀自己才学不凡。句云：
枣棘为薪，截横开竖成四束。
此句一出，举座哑然。抚台大人觉察到李调元不够沉笃稳重，傲气太盛，本想反讥，又无好句。这时抚台的管家走到宴席边上，胸有成竹地对道：
阊门启户，移多补少作双间。
民间另有传说称此联系两个未留下姓名的才子所对。
李调元一听，不由一怔，但是已成骑虎难下之势，他只得故作镇静。他想到曾听说过的一则“绝联”故事，说有一才女在闺阁之中出半联择婿，久无人对。便将这半联道出：
寄寓客家，牢守寒窗空寂寞。
此句所用11 个字全是“宝盖头”，语隐闺怨，诉尽衷肠，若要对出妙句，不仅要语意双关，而且要部首一致。满座文人骚客，个个低头抚盏，冥思苦想起来，抚台大人也愁眉不展。只见那个管家向抚台耳语一阵，抚台大人遂眉开眼笑，连连点头，吟出管家教他对的半联：
远避迷途，退回莲迳返逍遥。
同偏旁部首巧对故事，民间流传甚多。类似此联者，亦不在少。或言“神童才子”袁炜幼对其父出句；或言明代大臣叶向高对新科状元翁正春出句；或言清时太子侍读李品芳对某客栈老板出句；或言某僧才子对待字闺中女子出句。所对联语，也多有异处。一作：宦官寄寓穷家，寒窗寂寞；冢宰安宁富宅，宇宙宽宏。一为：宠宰宿寒家，穷窗寂寞；客官寓宫宦，富室宽宏。一作：客官寄寓寒家，穷窗寂寞；冢宰客寓富室，宇宙宽宏。此联民间传说中有异文。作：寄寓客家，牢守寒窗空寂寞；远迁迷道，速回莲迳遂逍遥。类似的偏旁部首巧对还有：沧海汪洋，湖涨潮落，波涛澎湃；崇峰峻岭，岩巍崖崛，峦嵯峨。烟锁池塘柳；炮镇海城楼。等等。
此句一出，满座皆惊。因为此句不但全用了同一部首“走车”，而且语意双关，隐含有劝李调元赶快借机下台之意。李调元十分佩服，频频点头，心中好不后悔。正在懊悔间，管家走到李调元跟前，反先出句要李调元对。出句是：
桥上晒樵，风吹樵动桥不动。
相传古时候有一秀才过湖南大庸双溪桥，触景生情，吟出半联，与这半联相似。作：双溪桥，桥下生荞，风吹荞动桥不动。但苦思良久，对句难就。请人对，亦历久难得。后他经过一处名叫七甲坪的地方，方得以足对：七甲坪，坪中长萍，水漫萍流坪未流。又传清代张之洞偕友游汉阳，友人出句命其对：洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。张之洞足对为：鹦鹉洲，洲下舟，水使舟流洲未流。一传为：洛阳桥，桥下荞，风吹荞动桥不动；鹦鹉洲，洲上舟，水推舟流洲未流。再有一说称，两秀才同行进京赴考，一路急行，休息时斗对。联作：峰上栽枫，风吹枫动峰不动；路边宿鹭，露落鹭惊路难惊。一作：猫伏墙角，风吹毛动猫未动；鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。一为：猫卧峁头，风吹毛动猫不动；狐饮湖水，水淹胡湿狐未湿。
李调元一时语塞，无言以对，不料管家又出半联：
东风劲吹，有伞难遮西晒日。
据说这比出句成了“绝联”，至今无人能对。
李调元仍然无法对出，只好连连向那位管家施礼道：“阁下高才，李某佩服，足见强中自有强中手，世间学问无尽头。满招损，谦受益呀。看来不才还得好好求教名师呢!”
李调元因故流放伊犁，不知不觉间已过一年。这日李调元正在营房枯坐，忽边官派人来传。李忙整衣入营，边官破例含笑起迎，告知李调元说：“圣上有旨，命使者送来画卷两轴，御酒一坛，敕你分别在画幅上题诗属对，诗须入画，对要切景。现击鼓三通，音落题成，赐御酒一坛。如有延误，革去功名，从此不得再谈诗论文属对!”李调元长期来停废吟咏，听了不禁神情为之一振。边官命人排好书案，将画卷恭摆案上，李调元整冠肃立案旁。一切就绪，边官传令起鼓，同时命人展开第一幅画轴，但见画幅上一片茫茫沙海，沙海中一峰骆驼在缓缓前行，一人蜷伏驼背，似已入睡。李调元看罢画卷，顿觉孤独悲凉，于是提笔濡墨，落卷成诗。乃是一首五言绝句：
瀚海无春色，沾衣总是沙。驼铃沉旷漠，随梦到天涯。
首幅刚一题成，侍者忙又展开第二幅画轴，只见画幅上莽莽接天处，隐隐现出一抹远山和依稀可辨的一角边城，天空中有一行雁群正向远处飞去。李调元临画凝视，心事浩茫，触动乡思，不禁怆然于怀，立得一联：
野阔云垂关塞远；天高风紧雁行斜。
据说当地仰慕李调元才学的士人，曾将此联镌刻于新疆伊犁一古亭楹柱上。
李调元将两幅画题完，第三通鼓尚未过半。众人从未见过如此捷才，惊叹不已。特别是京中来使，更是赞叹连声，誉为“神笔”，并高声对众人说：“难怪纪晓岚大学士在圣上面前极力推举，说李学士‘信手拈来都是对，随声吟出也成诗’，真是名不虚传!”说完，忙捧上御酒，奉给李调元。李调元听来使言及纪晓岚，十分惊讶，忙将来使邀至营房，促膝交谈，详问究竟。这才了解到这次圣上下诏命他题画的由来。
原来这两幅画都是塞外进贡皇宫的古画，乾隆十分珍爱。因画上无题，召令纪晓岚题画。纪晓岚奏称自己离边塞回京多年，对塞外景物已无实感，无实感则不易生情，无情则题不中意，因此，他举荐李调元题写，定能称旨。并说：“李调元才名，天下倾服，士林交口赞誉‘信手拈来都是对，随声吟出也成诗’。如得李调元题写诗、联，当成双绝。”乾隆听后也记起了李调元前次批讽和义子文卷和集句成诗之事，欣然准允了纪晓岚的奏荐。这才有了遣使下诏敕李调元题画之事。李调元听完来使的叙述后，不觉肃然起立，步出营房，翘首东望，凝神久思，心想，纪晓岚博学通才，海内咸钦，题此两画，何难之有?明明是他也曾与我同样受过沉沦，推念及我，有意借此相援，竟不惜自抑! 况彼此虽同列翰苑，实在是素昧平生，如此推爱，真令人感戴无涯了。李调元联想至此，又返身营房，对来使深深一揖，说：“敬烦转致纪学士，‘一语如春暖，吹送到寒边’。学士一片心，我李调元拜领了。”这时，风定沙落，天高云淡，四野茫茫，远处笳声又起。李调元奉旨题画和击鼓成诗之事，震惊伊犁，忽然身价百倍，以致边塞大小文武官员，争相延揽，都以一识为幸。
伊犁有个边防总兵，名叫罗三才，武榜出身，生性骄横，自恃位威权重，经常逞威骂座，弄得人人怨恨，个个惧怕，却又无可奈何。当他听说了李调元的才名，便派人来请李调元写寿联。李调元鄙其为人，以“圣上曾有旨禁”为由，拒其所请。罗总兵无可奈何，但又不肯就此罢休，便借口军需，下令将李调元的坐骑充入马队，作为报复。李调元从此无论闲游忙出，只得步行了。
一日，忽报朝廷遣使者到，特旨召李调元回京。原来上次题写的两幅画送回宫中，乾隆看后大为赞赏，加上纪晓岚从旁说项，乾隆竟动了惜才爱士之心，以“调元亲老，侍奉需人”为词，下诏遣使入疆，召李调元回京。使者除带来圣旨外，还捎来纪晓岚写给李调元的一封信，信上除向李调元祝贺外，还特别嘱托李调元于离开伊犁之前代续半联，以了却一桩心愿。
原来纪晓岚充军伊犁时，因心情郁闷，曾去城外散步，那日信步行至南亭，见四处景色有江南绿意，禁不住触动乡情，独坐亭中，遐想往事，不觉入睡，竟于梦中回到故乡。醒来一看，眼前景色虽略似而实全非，不禁悲从心底涌出，于悲戚中偶得半联：
梦送客魂归故里。
可对句却一时续对不上。后因时过境迁，便将续对之事搁置下来。此次特意将这半联写好带来，求李调元代续下联，同贴亭上，以作纪念。李调元看过出句7 个大字及旁款“上联纪晓岚句并书”，随即带上纸笔，来到南亭时，已近黄昏，但见新月在天，李调元触景生情，展纸落笔续对半联：
日移花影上栏杆。
下款落上“下联李调元遵嘱代续并题”。上句下联，入情切景，意境含蓄，启人遐思，百吟不厌。名士、名字、名联，留下一段佳话，为南亭增色不少。
再说罗总兵得知李调元续对了纪晓岚出句，大喜过望，忙派人来说：“李学士既能‘违旨’为纪某续对，亦请‘破例’为我罗某写联。”李调元见无法推脱，便铺开红缎，信手一挥，立成一联：
麾下威严无天地；堂上高风礼义廉。
罗总兵得联，喜出望外，将寿联悬挂正厅，大排筵宴，以示炫耀。众人看了，对李调元前次拒绝太过，此次又吹捧过火惶惑不解。正疑惑间，忽座中一人击节叫道：“李学士才敏，我这才真服了! ”众人忙侧身探询，他才细语说出对联含义：总兵名叫三才，三才者，天地人也。上联却说“无天地”，隐讽“三才不是人”。罗总兵姓罗，四维应为“礼义廉耻”。下联只写“礼义廉”，缺“耻”，暗讥他“四维无耻”。统观上下两联，意即“罗三才无耻不是人”也。此义一出，众人方才恍然大悟，无不掩口窃笑。可怜罗总兵尚蒙在鼓里，依然在那里昂首阔步，神采飞扬，怎知自己已成笑料，寿联成了笑谈。
李调元奉诏回京，自离开伊犁，走沙漠，过草原，翻山越岭，一路晓行夜宿，不觉已到热河，眼看离京城已渐渐近了，一种久别归乡之感，激荡于怀，催人急步，劳苦全忘。不料行至一座州城，随行老仆因感风寒竟突然病倒。李调元只得找家客店住下，延医调治。这日，李调元出店为老仆配药，行至街头，见迎面走来一位秀才，口中不住地念叨，手也在不停地比划，神情如痴如醉，状态十分可笑，秀才身后跟随着一群人在看笑取乐。李调元甚感奇怪，经向路人打听，方知究里。原来这秀才在城内颇有文名，尤善对对。因城外青溪沟黄铁匠家有一女，美丽端庄，贤慧大方，秀才十分倾慕，多次托媒人前去求婚。不料这女子虽出身寒微，却知书识礼，回话说秀才素以善对自鸣，今有半联，如能对上，才可允婚，不计彩礼。媒人将这半联带回，不料这秀才竟久思无对，从此痴痴呆呆，终日吟诵推敲，形同失魄。李调元觉得这倒是件雅事，便趋前叫住秀才，向他探询是何出句。秀才见李调元也是文士打扮，便吟出出句：
青沟溪，黄铁匠，扯红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西。
并说：“看似俚简，无奈总不成对。”李调元说：这也难怪!恰巧我家乡一带有个紫竹坝，坝上有家朱裁缝，可以此为题足对之：
紫竹坝，朱裁缝，穿金针，弹灰线，度短量长分大小。
民间又传此联乃清初贵州“神童才子”周渔璜出句，至今无人能对。出句作：白铁匠，打黑铁，挈红炉，穿青衣，坐南朝北打东西。又传此句乃一铁匠所出，难住了不少士子。
对毕，李调元问秀才：“如何?”秀才闻听大喜若狂，向李调元一揖，撩起衣衫匆匆去了。
次日，李调元在街头又遇见秀才。秀才兴致勃勃，面带喜色，尽扫昨日痴呆之态，一把拉住李调元，千恩万谢之后，告以昨日别后情形，说他得句后径去女家，将对句吟出。这女子听后笑道：“亏秀才想得出!”秀才毫不隐瞒，如实将自己久久苦思不得，街头遇李调元代对之事和盘托出。黄女见他诚朴，当即应允了婚事。叙说毕，秀才又向李调元称谢。李调元道：“没什么。只不过偶合触机罢了。”正待分手，不料秀才又说出一桩奇事来。原来城外坝桥桥头有家酒店，店内曾悬出半联，已历两年，无人能续对，为此招徕游人食客不少，个个都摇头而去。秀才说：“先生高才，何不前往一试?”李调元为好奇心所驱使，又正逢初雪，动了游兴，便欣然偕秀才来到坝桥酒店。一路上漫空雪舞，林野萧疏，令人心旷神怡。进入店内，见壁上果悬半联，上写：
黄狗过霜田，点点梅花落地。
不仅字迹劲秀，句意尤为新巧，细细品味，更觉其诗意盎然，非同凡响，李调元不禁暗暗吃惊，心想，此句必定出自名家之手，不然无此境界。据酒保说，两年前，也是初春，一儒士路过此地，偶见黄狗过坝桥，便得此句，属对不得，只得书柬一封，嘱咐交与续对者拆阅。李调元停杯寻思，一时也难以对出。凝神向店外眺望，但见寒鸦数只，在雪地上跳跃觅食。李调元不禁怦然心动，忙唤酒保取纸笔来，立即将对句写出：
乌鸦跳雪地，片片竹叶朝天。
民间传说又称，此联乃唐代诗人李群玉对一塾师出句。另传某秀才痴迷对联，某日初冬外出赏玩，得出句：犬过霜桥，点点梅花落地。久思对句不得。几年后，某日冬雪初晴，痴秀才外出赏景，见雪上鸡足留痕，喜欲狂，足对为：鸡行雪上，片片竹叶朝天。亦传作：犬过霜桥，点点梅花落；鸡行雪地，片片竹叶生。又传作：鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶；牛马行雪地，两行蚌壳团鱼。
秀才在一旁看了，佩服得五体投地，连称“奇才，奇才! ”酒保见他续出对句，忙取来书柬呈上。李调元拆开一看，仅白纸一张，上写诗一首：
偶然得一句，续对总难工。海内无高手，留以待李公。
诗旁有数行小字：“海内能续此对者，不过三二人。调元充军，还京有日，或能过此，续此对者，当为李公。钱塘儒生白。”李调元看后，百感交集，喟然对秀才说：“此人必是袁枚也!”忙步出酒店，望雪怀思，心波荡漾，如浴春风。
李调元自从离开伊犁，因思家心切，一路兼程，风尘仆仆，历时3 个月，方才回到京城。回到家中，夫妻相见，恍如隔世，悲喜交集。当晚，夫人备酒为他洗尘。当他谈起充军颠沛及边塞凄苦境况，痛定思痛，不禁停杯遐思。夫人怕他过于伤感，便转过话题，问及奉旨题画之事。这才引得李调元眉开泪止，并将沿途联对之事叙述一番。说到兴浓处，顿觉满室生春。夫人对这番悲欢离合，有感于心，不觉也动了兴情，便说：我也偶然思得半联，请君一对：
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
李调元听罢，高兴地举杯对夫人说：“夫人此句，意蕴情深，遣词典雅，如此妙绝，亦非夫人莫为，亦非调元莫对。”夫人含笑说：“既如此，你且对来。”李调元朗声对道：
花落花开，花开花落，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
切情切意，亦稳亦工，夫妻相视而笑，十分惬意。丫环在一旁侍立已久，见状十分高兴地说：“夫人出句好，老爷对得妙。何不用毛笔写在红绫纸上? ”丫环的一句平常话，不料却触动了李夫人，激发了灵感，禁不住细声沉吟：
羊毫笔写红绫纸。
“妙!就以此为句，请学士再对一联。”李调元说：“似这等随口话，何用对句?”李夫人说：“你先别把话说得太死，且试对来。”李调元不忍拂夫人的雅意，正待启口，不料却出不来词。停杯思索，越发觉得难对。吟坐深夜，仍不得句，只好怏怏罢酒。
第二天，李调元在房内徘徊踱步，继续思索对句，虽得数比，终觉不如出句工称巧趣。心想，一个驰名天下的学士，竟像前次磊桥遇阻一般，又被半联口语所挫，真是始料不及。李调元踱步沉思，不觉来到前厅，忽然听到丫环与几个家人正在议论此事。只听得正在晾晒刚洗好的衣服的丫环一边干活一边说，对句可为：
鹿角杈晾紫罗裙。
厨子正在灶前收拾柴禾。接口道：这样对也行——
牛鼻索捆青柴。
正在收拾轿子的轿夫们听了，也对出半联来：
虎头靴套麻草鞋。
李调元的书僮闻声也探头说：老爷常取笑我是“猪拱嘴”，我看也可以对作：
猪拱嘴吃青海椒。
坐在大门口正在补鞋的鞋匠也插嘴说：你们对得都不错，只是念起来拗口，不如我的：
马蹄刀切黄牛皮。
匠仆们的对句，虽也算不错，终不如出句绝妙。出句末3 字为同部首(纟)字，对句亦当尽擅其妙。不然，不能算“难对”。
李调元听了众家人的对句，很受感动，听在耳中，愧在心里，惶愧之余，深感文出于理，诗发于情，对句生于触景，此话的确真切。光靠苦思冥想，无病呻吟，或闭门造车，雕字琢句，是对不出好对联的。这些丫环、厨子、轿夫、鞋匠、书僮，论文墨确实没有多少，但他们有生活，有感情，因而一个个的对句都是那么贴切自然，敏捷奇巧。想到这里，他禁不住自言自语叹道：“三人行，必有我师焉!夫子之言，诚不虚也。”回到房中，李调元对夫人说：“对句有了。”随即吟出鞋匠所对半联。夫人听罢，疑惑不解地问：“学士何时学过补鞋?哪会想到‘马蹄刀’?”李调元闻言，先是一惊，之后便如实将上述所见所闻对夫人述说了一遍，同时也谈了自己听到这些对句后的感想。夫人见丈夫这种不耻下问、谦虚好学的精神仍不减当年，越发敬重李调元。李调元也对这位既贤且慧的夫人更加体贴入微和爱怜了。自遭受充军变故，李调元便已灰心宦海。回到京城，便以亲老为由，上表辞归故乡。乾隆不便自相矛盾，只得准请。李调元辞朝下殿后，特意绕道来到南书房拜会纪晓岚，二人相见，推心置腹，互道倾慕之情，深恨相见之晚。正谈得热烈而投机，不料乾隆皇帝因退朝无事，也信步来到南书房。好在乾隆曾多次微服游访，不甚拘于常礼，大臣下朝后在他面前，也不感过分拘束。乾隆坐定，对李调元勉慰一番后，便又谈起诗来，说：“朕最喜欢唐人边塞诗。因为边塞诗大气磅礴，毫无媚意。二卿都曾去过边塞，想必都有佳句吧?”纪晓岚与李调元都说，因当时心情惶郁，确实无心及此。乾隆说：“今日心情当不惶郁了，何不追怀往日情境吟一首?”二人承命，互相推让，谁也不肯占先。乾隆见状，又说：“都不肯占先，那就合咏一首。请以‘河’字过韵，以‘过’字落尾。纪卿年长，不妨起韵。”二人承旨，一吟一续，音连句贯，有如串珠悬垂，交映生辉。其诗如下：
(纪)绝城千山复万河，流人入梦泪犹多。
(李)蓬莱水弱愁青鸟，银汉星遥怅玉梭。
(纪)大漠飞沙迷落日，荒原驻马听悲歌。
(李)传闻驿馆新来使，几度徘徊不敢过。
乾隆听罢，禁不住为之击节，赞赏不已，说：“果然是真情出好诗，不想珠联璧合竟至于此! ”乾隆心中欢喜，又谈起对联来，并问李调元联对中有哪些得意之作。李调元答道：“微臣所对，多为一时乘兴之作，或取巧以成绝，或寓讽以讥人，或戏语于双关，或弄言于崖险，美于情词者少，涉于戏谑者多，大多俚俗庸陋，不堪圣听。”不料乾隆说他整天听到的多是歌功颂德、吟风弄月之句，有如餐餐吃肉，烦腻已极，很想听听俚俗之词，以新耳目，并命李调元拣其中最俚俗者，试举一二。
李调元说：“臣幼年时，一日天暑，有客来访，臣为之奉扇进烟，与家父_闲话。因家父夸臣能对，客亦是蜀中名流，即以：
吸烟摇扇，目前风云聚会。
为出句嘱对。家父认为出句太绝，估计臣难以为对，正请客人另出句间，臣已得句，朗声对道：
屙尿打屁，胯下雷雨交加。
此联民间亦传作：吸烟摇扇，目前风云际会；屙尿打屁，胯下雷雨交加。
因对语过于失雅，遭到家父呵斥。”乾隆听罢大笑不止，说：“虽不雅，但对得工称! ”
李调元又说：“臣幼年生疥疮，抓搔不已。塾师见状，笑出半联嘱对：
抓抓痒痒，痒痒抓抓，不抓不痒，不痒不抓，越痒越抓，越抓越痒。
臣闻句既羞又恼，一时忘了尊卑，愤而对以：
生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。
予以报复。”乾隆听了，直笑得前仰后合，以至失态。李调元继而严肃地说：“臣至今每思及此，愧疚于心，追悔不已。这次回归故里，当长跪师门请罪。若恩师不肯宽恕，臣则长跪不起。”乾隆见李调元说得认真，也当即敛容。纪晓岚深受感动，上前拉住李调元的手说：“得友如君，昀之幸也!”乾隆也说：“得士如卿，国之瑞也!”当即赐玉珠一串，以示嘉勉。
后李调元回归故里，其师已死数年。李调元为践前言，亲自率儿孙去塾师墓前奠祭悔过，意诚情哀，并以此告诫儿孙，永以为戒。李调元辞官归故乡，取道汉阳(今武汉)，打算扁舟斗酒，扬帆西上，一路之上，朝行暮泊，并不忙于赶路程，而是见有好的风景，总要留连一番。一日，舟过洞庭湖口，李调元因过去曾游过岳阳楼，非常喜欢那里的美景，便命艄公转舵，直往岳阳而去。
小舟行至岳阳楼前岸边泊定，李调元只身上岸，沿石阶登上重
台，来到岳阳楼下，举目望去，但见岳阳楼楼高三重，巍峨雄伟，气势不凡，楼上雕梁画栋，金碧辉煌，极目远眺，洞庭湖南极潇湘，北连三楚，秋水长天，烟波万顷，真不愧天下第一名楼!看到这万千气象，李调元急欲再次登楼，饱览风光，不料刚到楼门前，便被两个带刀兵勇拦住了，说今日巡抚大人正在楼上设宴赏景，传谕闲杂人等一律肃静回避。李调元这才注意到，楼外空地上早已围聚了几处人群，正在那里窃窃私议，一个个脸上都流露出不平之色。李调元走近人群一打听，才知道人群中有的是专程远道而来的士子，有的是顺道来游的客商，都是因久慕岳阳楼名胜及洞庭湖美景，特地前来观赏的，不料正碰上巡抚大人在此接受各州府官员的轮番宴请，已独占名楼3 日了。
李调元打听得这些情况，并不声张，返身来到楼前，对把门兵勇说：“烦请上楼通报，就说李调元来此一助雅兴。”兵勇看他气度不凡，不敢怠慢，匆忙上楼禀报。巡抚和众官员，多为知道李调元大名者，平时倾慕他的，听说他来了，喜出望外；一向忌恨他的，听说他来了，忧心忡忡。巡抚虽知道李调元大名，也久闻李调元才华过人，但也知道李调元是枚酸果，并不那么容易“吃”。但他素以重才爱士自誉，只得堆出满脸笑容，传话相请。李调元上得楼来，一些官员赶忙邀他入座，殷勤寒暄，一时间倒把个巡抚大人冷落一旁，无人理睬。这巡抚大人虽也是进士出身，但除了熟谙八股文外，并无多少实学，见众人如此推重李调元，心里不是滋味，便对李调元说：“久闻学士自幼即善对，今日相会，同在名楼，岂能无联! 不才适得半联，敢请学士一对：
看洞庭秋水，叹一座风骚，无多少能诗能赋!
李调元应声接对道：
读范公遗文，问满楼冠盖，有几个忧国忧民?
这明明是和巡抚的出句针锋相对，但对得如此敏捷，真好像早就存于囊中，信手探来，使巡抚及满座官员尽皆失色。座中有一个官员，对李调元非常倾慕，忙离座举杯向李调元称贺，并说：“昔日范仲淹一篇文章，致使此楼名传千古。李学士何不题诗一首，也为此楼留段佳话?”李调元正打算说几句谦逊语，不料旁座一人说：“听说崔颢在此题诗以后，连李白来此都不敢题句，只大醉3 次而去，故留下了‘三醉岳阳楼’的名儿罢了。李学士虽然有才，难道竟敢不让前贤?”李调元听罢这番话，真是忍俊不禁，再看此人虽有顶戴，但一眼便可看出必定是个不学无术、极喜附庸风雅之辈，竟然把黄鹤楼的典故搬到岳阳楼上，又将吕洞宾三醉岳阳楼的传说硬安到李白头上，因此，李调元决意要嘲弄此人一番。当即问道：“崔颢未曾到此，何能壁上题诗?此楼不是黄鹤楼，请勿信口雌黄!哪曾有吕洞宾饮酒，醉得李太白如泥的荒唐事!张冠李戴，稀奇至极，何无知如此?”众人一阵哄笑，羞得那官员恨不能找个地缝钻进去，慌忙离席，仓皇溜走了。
巡抚见自己的人当众出丑，满腹羞愤，一脸青霜，但犹强作镇定，正色说：“李学士诗名远播，今日看来，亦不过善于打油而已!”李调元随即吟道：“不打油来学打油，岳阳风景洞庭秋。空留范老文章在，巡抚寻欢独占楼。”巡抚见击中了自己的要害，又无力反驳，气得脸色铁青，一甩袖，由一群官员簇拥着，匆忙下楼去了。李调元见目的已经达到，忙快步走到楼外栏杆处，挥手招呼楼下众人上楼。一时间，欢声笑语响成一片。洞庭景色也似乎变得更美了。
李调元回到故乡，闭门著述，诗酒自娱，分外逍遥。父老乡亲们对他极为尊敬，遇上新收酒熟，多来邀他尝一尝。李调元总是欣然前往，瓜棚豆架，闲话桑麻。每逢稍醉，便由几个童子扶他回家。这年初秋，他刚写完一部新著，感到有些疲倦。因也常听人称赞嘉州山水冠绝蜀中，便打算乘此机会前往一游。于是，他当即收拾行装，辞别家人，只带一个书僮上路了。到了嘉州，果见三江环汇，水平岸阔，远山重叠，岚翠连云，顿觉连年来伏案笔耕的辛劳一扫而空，旅途的劳累困倦全消。他兴冲冲找到一家僻静的客店，打算稍事休息后，第二天去大佛寺一游，不料听客店中人说，有一位道台进省城路过此地，因嫌城内嘈杂，驻马于对江大佛寺内，已告知当地官员，明日到寺内相见。因此，衙门已四处贴出告示，无论过往商贾或游人、百姓，明日一律不准入寺进香或闲游。李调元听后心中不禁愤怒难抑，心想，名胜古刹又不是衙署馆驿，本是众人游览之地，怎能因逞一人之威而败众人之兴?何况一个道台，官位不过四品，怎可这样作威作福?便决心前去闯一闯。次日一大早，李调元留下书僮，独自一人，青衣小帽，乘船过江，直奔大佛寺而去。到了大佛寺门前，远远就看见一大群地方官早就等候寺外，一个个面带得意之色，等候传见。李调元见其中一位文案模样的人，手捧笔砚，恭候一旁，便上前与他搭话。原来此人就是州衙文牍，他知道官员们每到一地都喜欢题诗留字，特奉命捧砚随侍。正叙话间，忽寺内传出话来，命众位地方官进寺见道台。李调元便乘机夹杂在众官群中，跟进大佛寺。道台接受众官参见毕，才一一寒暄数语。住持僧走近道台身边，说酒宴已备，请道台大人及众位官员到大佛头顶旁边亭内赴宴。宴席间，各地方官员对道台极尽阿谀奉承之词，肉麻至极。道台听了，拈须点头，十分得意。这时，一官员离座躬请道台为大佛寺留幅墨宝，以光沙门。道台毫不推辞，起身离座，提笔濡墨，挥成一联：
高瞻远瞩；大量宽容。
众官看罢，连连称赞：“言简意赅，堪称书、对两绝!”住持僧在一旁说：“好，的确是好! 只可惜字少联短，不够楹柱悬挂，请大人再续字句如何?”不料住持僧这句话，竟一时把道台给难住了。原来这8 个字是道台早就打好了腹稿的，要他再添字句，一时间如何能得?他正在苦思冥想，搜索枯肠，众官员也在一旁屏息静候。一时间，亭内鸦雀无声，时光似乎也凝固了。正在这时，李调元站了出来，大声说：“如不见怪，我来代道台代续如何? ”不等道台回话，李调元便高声吟道：
高瞻远瞩，见世上多少黎民疾苦?大量宽容，装肚内几副菩萨心肠?
道台觉察到续句中有奚落之意，又羞又恼，一时竟不知所措。住持僧赶忙出来打圆场：“这座长亭，可尽览嘉州景色。可惜仍缺楹联一副。建亭20 多年来，多少骚人墨客都来试过，可惜均无中意者。居士不妨也来试试?”李调元微微一笑，取过纸笔，信手挥成一联：
鬼斧神工灵古寺；峨嵋秀色染嘉州。
不仅立意新奇，字也写得出神入化，耀眼欲飞。众人看罢大惊，觉得李调元必有一番来历，正待上前询问姓名，李调元却已悠悠下山去了。
有一年春天，李调元到锦城成都观赏花会，听人说青羊宫附近的破庙里来了一位老道士，善扶乩请神，他不但能请来历代才子大家降乩题字吟诗，还能请各路神仙临坛论命赐福。一些迷信浅学之辈便将那些诗词辗转传抄，奉为至宝，视若神明。李调元索要传抄的诗词一看，见那些降乩诗词，有的形似华丽，实则浮泛；有的词句虽然也算合律，但格调却低庸不堪；有的看上去似乎很深奥，实际上却是故弄玄虚，不能自圆其说。李调元心存疑虑，决定亲自去一趟，
探个究竟。这一天，李调元听说庙里正在设坛，便也跟随众人来到庙前。神坛设在大殿旁的楼上，已有不少乡绅、士子在坛前肃立伫候了。李调元放眼四望，见一方高桌上设一个沙盘，盘上悬一支竹笔，桌前点着一大束香、一对巨烛，满室香烟缭绕，确有一种神秘气氛。不一会，老道登上高桌，坐在一把高靠背椅上，闭目凝神，口中念念有词，似乎是正在作法，众人屏息静气，虔诚等待。突然，老道士双目圆睁，大喝一声：“吕洞宾来也!”接着，道人的神情忽又变得庄严肃穆起来，口音也似乎变了：“我朝发蓬莱，暮过三峡，其间还去游览五岳，在泰山上曾遇见李白，和他饮酒赋诗，酬唱多时，耽误了许多时辰。今夜赤松子约我下棋，不可在此久留。尔等有何难事，快快讲来!”于是乎，有人上前问休咎，有人跪拜求药方。“吕洞宾”一一示教，凡问休咎，示语多模棱两可，所赐药方也不过地黄丸散之类。正在众人争相求问之际，忽见一少年书生挤上前去，说：“敢请大仙，我一不问休咎，二不求药方，只想请大仙即景赐诗一首。”“吕洞宾”将书生注视片刻，说：“我和李白已唱和多时，早已尽兴，不想再吟诗了! ”书生不肯甘休，仍执意央求。“吕洞宾”有些恼了，说：“你们书生，除了做诗，还有何为?”书生颇不识相，说：“做诗原为遣怀，读书原不为此。大仙问我还有何为，我之遵圣人之教，‘穷则独善其身，达则兼济天下’”。“吕洞宾”见这书生竟敢顶嘴，挖苦道： “幸亏你尚未达，如若达了，不知要草管多少人命!”书生被激怒了，说：“你既为上仙，不知又能何为?”“吕洞宾”厉声说：“我有广大神通，无边法力，可以发五雷以击妖搏魔，可祭仙绳以搏狐擒怪。”书生毕竟年少，被“吕洞宾”这一声厉喝慑住了，一时无言以对，极为狼狈。
李调元发觉“吕洞宾”竟将“草菅人命”读作“草管人命”，又将“缚狐擒怪”读作“搏妖擒怪”，在一旁早已看得明白，察觉其伪。他不急不躁，从容上前道：“既然大仙已无诗兴，请对一联如何?我适才偶得半联，敢请大仙对来：
山管人丁水管财，草管(菅)人命。
“吕洞宾”张目看着李调元，不知所云，做声不得，因为他不知“草管人命”有什么错。围观众人中有觉察出此句的讥讽味来的，不禁发出一阵笑声。过了好一会，“吕洞宾”一不接对，二不言语，呆在那里。李调元见状，又说：“还是让我来代大仙对吧：
雷搏妖魔鱼搏浪，绳搏(缚)妖狐。
汉字字多笔划多，结构复杂，若不下功夫认真学习，马虎大意，难免时常闹出读错或写错的笑话来。据说清代曾任中丞之职的何秋辇(字彦升)一日接到家僮递上的一名归国留学生的书信，开头即称：“秋辈先生阁下”，又见信中将“究”字误写为“宄”，何秋辇感到好笑，立书一联，命家僮送去。联作：辇辈并车，夫夫竟作非非想；究宄同盖，九九难得八八除。民间亦传作：辇辈同车，夫夫竟作非非想；究宄异穴，九九难将八八除。不意家僮回府，又带回一封姓唐的留学生写来的书信。何秋辇自语：“今日留学生之信何其多也!唐生归国后任翰林，想必学识不浅。”但令何秋辇笑掉大牙的是，这位姓唐的留学生同样将“辇”写成“辈”，且信中将“草菅人命”写成“草管人命”。何秋辇有感而发，又书一联命家僮送去。联作：辇辈同车，夫夫竟作非非想；菅管同官，个个多存草草心。另传后有人改前联为：辇辈同车，人知其非矣! 究宄并盖，君其忘八乎?直骂其为“王八”( 亡八、忘八)。又传民初四川军阀孙兆鸾胸无点墨，偏好卖弄，为人祝寿，说人家“人面寿星”；斥责部下做坏事，说“草管人命”；劝人服药说“饱暖思淫欲”；对部下训话，又常喜欢讲“军人当丧命疆场，马革( 与裹相仿，孙未详辨)尸。故在一次宴会上，有人吟一联讽刺孙兆鸾这个“白字将军”：山管人丁水管财，草管人命；皮袍子布腿，马革尸。
听罢此对，众人已顾不得坛上有“神仙”在座，发出一阵哄堂大笑。李调元接着又吟出一首诗来：
错将缚认搏，又把菅当管，既然是神仙，根基何太浅?想为降坛忙，无暇查字典。
在众人的一片哄笑声中，坛上的“吕洞宾”变得哑口无言，呆若木鸡。
李调元与他的夫人，既是患难与共的夫妻，又是相互切磋砥砺的诗友，一生恩爱，互相唱和，留下了不少诗、联佳话。到了晚年，李调元与夫人形影不离，诗酒酬唱，感情弥笃。这年中秋节，他们夫妻在园中饮酒赏月。夫人因久坐受凉，不料竟一病不起。李调元连日煎汤喂药，调冷尝温，备极爱怜。夫人终日卧床，李调元则时时守坐床边。为排遣病中寂愁，两夫妻免不了经常话旧，所谈话题多是往昔和诗联对之类事情。
这一天，夫人对李调元叙说一桩往事。
自从李调元充军新疆后，约有一年光景，毫无信息，她终日思念神驰，忧虑交集，经常彻夜难以成寐。每当她看到李调元平日使用的什物，诸如笔、砚、琴、书之类，总难免睹物伤情，倍感凄切。李调元听了夫人追叙的这段往事，感到夫人所流露的当时那种真挚的感情是何等凄切和珍贵，禁不住满怀凄楚。但他不愿让夫人在病中仍为过去的不幸而伤感，连忙将话题岔开，说：“我也记起一段往事。当我奉诏回京后，一夜曾和你谈起边塞之荒凉，你也对我诉及我充军后门庭之冷落。感慨之余，我们曾联过一对，不知你可曾记否?”夫人说：“怎能不记得?你当时的出句是入梦朔边知己少。我的对句你还能吟否?”李调元接口道：立朝冠盖故人多。吟罢，夫妻相视而笑，顿使病榻之前平添别一种情趣。
约摸又过了一个月，夫人的病势不但未减，反倒日益沉重。有一天，夫人从昏迷中醒来，侧身时见李调元泪流满面，面容也因长期来的愁累而消瘦了许多。她禁不住心里一阵隐隐作痛，但仍强颜一笑，很平静地对李调元说：“看来我和你快要分手了!生离死别，人所难免，又何必为此而过分悲伤?我们还是再联最后一对吧!”说罢，夫人强支病体，以手托腮，徐徐念出半联：
生离已是多番，泉下尚须安排，为置桑麻数亩，侬且先归去。
李调元也强忍心中悲痛，俯身在夫人耳边吟出所对对句：
死别只此一回，身旁全无牵挂，再教儿孙两卷，我随后就来。
与此联同义或近义的挽联很多。如刘咸荥挽方鹤斋联：五老中唯余二子，悲君又去；九泉下若逢三友，说我就来。又如国学大师陈寅恪自挽联：涕泣及牛衣，卅载都成断肠史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。
夫人听罢，先是微微一笑，略点点头，然后双目慢慢合上。据说这是李调元和夫人所对的最后一联，同时也是李调元一生的最后一对。
奇联妙对宋湘扬名
晚清时，岭南出了一位才子，名叫宋湘(1756-1826 年)，字焕襄，号芷湾，性格豪放、诙谐而又嫉恶如仇，人称“神童才子”、“岭南才子”，后考中嘉庆进士，官至湖北督粮道。他是当时较有名气的诗人，有《红杏山房诗钞》传世，可他的名气，更多的是靠民间流传的关于他对对联的故事而成的。
宋湘出生在广东嘉应州(今梅县市)白渡村。他自幼聪慧过人，蒙童时就能出口成章，吟诗联对，人呼“小神童”，盛名遍传乡里。
宋湘年幼时虽天资聪颖，但却不爱读书，极贪玩耍，因而经常逃学。他后来在一首《忆少年》的诗中回忆说：
老屋柴扉树打头，青山屋后水门流。受书十日九逃学，恨不先生命牧牛。
宋湘9岁那年，年关将近，村塾的塾师正忙着向蒙童的家长们索取束与年节例规的赏钱。宋湘与一帮同学见老师出了门，也就放开胆子在那悬有“大成至圣先师”孔老夫子的圣像面前，玩起捉迷藏等游戏来。
不料玩得正在兴头上，不知哪个同学将老师养的一盆水仙花不慎撞翻在地，竟将老师心爱的景德镇名瓷花盆摔成几片。众同学一个个吓得不知如何是好，宋湘却并不惊慌，他一面叮嘱同学们不要慌张，也不要声张，一面匆忙跑进塾师的厨房，取了些剩粥，拣起破碎的瓷花盆，将就着粘了一番，照原样放回原处。值得庆幸的是，养水仙花的花盆里只放卵石，不用放水，因而从外表看去，倒没有太显眼的痕迹。待塾师归来，众学生正在认真温习功课，个个缄口，没有一个玩耍的，但却难免一个个神色紧张。这引起了塾师的怀疑。塾师先是在学堂里四处细细查看一番，但并未看出什么破绽，也就难以“兴师问罪”。此时的局面是，一方面是塾师狐疑、询问的目光；一方面是众学生紧张、怪异的神色，有些学生甚至在窃笑，如同酝酿着一场“好戏”。相持了一段时间，塾师决定以“敲山震虎”之法，诈一诈学生们，便即情即景借题发挥，出半联让学生们对。塾师的出句是：
童子莫非有诈?罚之可也!
众学生闻句，一个个心惊胆颤，相视失色，眼看着就要露馅，受责罚，全不知如何是好。此时的情势是：一边是塾师搜询的目光和洋洋自得的表情；一边是众学生一个个暗暗叫苦。到底还是宋湘的脑子转得快，在这“关键”时分挺身而出，对句道：
先生敢是不才，赏亦难哉!
此句对仗工整，贴切自然，且又针锋相对，犀利无比，简直可以说是“以其人之道还治其人之身”。同学们见老师哑在那里愣住了，无不欢欣鼓舞，那股高兴劲，就甭提有多高了，只见一个个手舞足蹈，离塾而去。这时轮到塾师叫苦不迭了。因为这对句不仅使他的“罚之可也”变成了泡影，反倒给他带来新的危机——“赏亦难哉”，何况他正在为收不齐束和年节赏钱而发愁呢!此事和此联若是传到蒙童家长们的耳中，恐怕年节赏钱是无望了。
有一年县考，宋湘不想去应试，家里人逼得他实在没有办法，他才很不高兴地走向考场，但已迟到了，门吏要他答对出对子后才允许入场。门吏的出句是：
急水推沙粗在后。
意在讥讽宋湘面对考试，竟然迟到，不是粗心大意，便可能是没有多少用途的“粗沙”。宋湘虽不想来参加考试，但面对讥讽却很聪明机灵，当即接口对道：
风车放谷瘪先行。
以风车扬谷作比喻，语意双关，意思是说考试不能只看来得早晚，譬如风车扬谷，“先行”者全是“瘪谷”，留在后面的则全是好谷子。门吏见他这般机灵，对句又针锋相对，寸步不让，信心十足，且言之成理，就高兴地放他进考场应试了。
有一次，宋湘扛着一根甘蔗去赶集，路上见到一位聪明俊俏的村妇，他便故意用扛着的甘蔗撞乱了村妇头上挽着的发髻，村妇出句要他对句赔礼。出句是：
大蔗八尺长，撩动凤髻。
这比出句，字面上看去虽很平常，但内涵却比较复杂，并不那么简单。“大蔗”谐当地地名“大柘”，“八尺”、“凤髻”均属附近地名。
宋湘答对不出，满脸羞愧。
村妇借机开导宋湘说：“你年龄尚小，不知用心读书，整天调皮淘气，无事生非，将来成人，一事无成，人骂草包，可知羞耻?”村妇一席话，正刺在宋湘痛处。从此，他才下决心发愤读书。
每个人的成长之路，都不是一路顺风，宋湘也不例外。他十年寒窗苦读，好不容易才考中秀才，但他却以此自诩学识渊博，才思敏捷，高人一头，常喜欢在乡亲们面前卖弄自己的学问。久而久之，不免使乡亲们反感。
一天，宋湘见本村一个渔姑，手提竹篮子准备上街卖鱼，便紧走几步，缠住渔姑，又卖弄起自己的学问来。渔姑素知宋湘秀才的为人，也不想听他胡诌，便打定主意要治治宋湘的“毛病”，当即打断宋湘的话，半开玩笑半认真地说：“秀才大人，看你满腹经纶，我今出个对子，请你来对，如何?”说罢，指指自己手提的鱼篮，吟道：
鳅短鳝长鲢阔口。
宋湘听了，抓耳挠腮，面红耳赤，苦思冥想了好一阵，虽然口中念念有词，却怎么也对不出对句来。渔姑看他窘迫不堪，意犹未了，讽刺道：“你整天摇头晃脑地吟诗作赋，见人就卖弄你的文才，我当你有多么高深的学问呢，闹了半天，却是个绣花枕头——一包草，中看不中吃。我没时间听你磨牙，还要上街卖鱼呢!”说完，转身快步要走。宋湘臊得满脸通红，连忙躬身作揖，陪着笑脸说：“小生有眼不识泰山，愿听大姐指教!”渔姑道：“对句我这鱼篮里就有!”宋湘以为鱼篮里真的装有对句，伸过头来看了半天，除了鱼、鳖之外，什么也没有。渔姑又好笑又好气地斥责道：“说你笨，你越发笨得没治了!”说完，从鱼篮里抓出一只龟、一只鳖、一只蟹，对道：
龟圆鳖扁蟹无头。①
①民间流传着许多与此联类似的奇联妙对故事。一说有个海陵才子，名叫诸葛，狂傲无比，欲与关圣大帝斗对。首出半联：三道坎前三道坎。关圣帝对以：五台山上五重台。海陵才子诸葛又出半联道：三道坎前三道坎，坎坎坎。关圣帝自知上当，无以为对，从此忌恨海陵才子，认为诸葛太过狂傲，竟敢恃才冒犯神灵，并说海陵才子本应是状元及第，今当削去。遂派周仓驾舟出半联拦截海陵才子诸葛及众举子所乘上京赶考之船只于无锡湖上。其出句为：龟圆鳖扁蟹头方，满盘皆壳。众举子皆不能对，遂将在船舱中熟睡的诸葛唤醒。诸葛问明出句，略一思忖，即对道：鳝长鳅短鲢嘴阔，一篓无鳞。周仓听罢，大笑而去。后来京中开考，试题中果有周仓所出半联。因知对句的举子太多，诸葛的状元之名被别人占去。又有民间传说称，海陵才子诸葛即宋湘也。民间所传同类故事颇多。一说旧时有一年近六旬的老秀才，一天出门，在路上遇到一个10 来岁的小孩，提着一串鳝鱼、泥鳅和鲶鱼，老秀才想买回去美餐一顿。可小孩说：“我可不卖，我要找人对对子，谁对得出，就白送给他吃。”老秀才一听，心想，还会有这么便宜的事呀!于是便问这小孩：“你的对子是什么，说出来，我对。”小孩把手里的鱼略提一提，说：鳝长鳅短鲶大口，一串无鳞。老秀才一听就愣住了，左思右想怎么也对不出来，但又不愿在一个小孩子面前服输，就推托说有急事要赶快去办，回来再对。到了傍晚，老秀才还没想好对句，可小孩还等着他呢!他又推说自己在朋友家喝酒喝醉了，第二天再对。可是，秀才在家里想了半夜，还是没想出来。到了天亮，他推门出来还在苦想，没留神，撞在一位农夫身上。农夫问他：“你怎么恍恍惚惚的?”老秀才这才唉声叹气地把对对联的事述说了一遍。农夫低头一想，笑道：“对句我带着呢!”老秀才惊奇地看着农夫，见他提了一只竹篓，里面装着蚌、田螺、乌龟。老秀才猛然领悟，立即想出了对句，找到那个小孩，兴冲冲地对道：螺圆蚌扁龟缩头，满篓是壳。另一说称河北承德避暑山庄某酒店开张时征对。河北承德的避暑山庄，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的地方，过去叫热河行宫。这片皇家园林宫殿建筑群，从康熙年间开始，到乾隆五十五年建成，共用了80 多年时间。避暑山庄建成后，承德的商业也随之发达起来，一时间店铺林立，竞争也很激烈。离山庄不远处，新开了一家小酒店，为了招徕顾客，店主在正厅挂出半联征对：一串无鳞，鳅短、鳝长、鲶大嘴。一看便知这是一家海鲜酒店，店主还不停地宣传，若有对出者，可在酒店白吃一个月。一时间，门庭若市，有来吃饭喝酒的，也有来应对的，一连好多天，也没有人能对上。一天，来了一位衣衫褴褛、相貌平常的人，看过出句，要来纸笔，书对道：三元有甲：龟圆、鳖扁、蟹缺头。对的也是海鲜，不仅含义相关，对仗工整，大有意趣，而且连字体也酷似出句，店主非常惊愕，连忙吩咐“摆酒”，可这位高手，竟不愿留名。此事一经传播，酒店的生意更兴隆了。再一说称宗泽少年时对一渔夫出句。联作：鳝有耳，一篓无鳞，喜曲游，乐钻泥洞；蟹无头，满盆皆壳，善横行，爱藏石缝。此联上下联末字均为仄声，似不合联律。
宋湘听了，十分佩服，甘拜下风，连声向渔姑赔礼。
渔姑的一副奇联妙对确实治了宋湘的“毛病”，从此，宋湘再也不在人前卖弄了，学习也更加刻苦用功了，终于成为“粤东才子”。
有一天，阿嫂对小叔子宋湘说：“人家都说你是粤东才子，不知是否言过其实。我今朝临妆时，想到半联，你且对来，也好让我解除对你的疑虑。”宋湘少年自负，尤其在阿嫂跟前哪肯服输，不假思索地对阿嫂说：“联诗续对，对我来说还不是信手拈来的小事!”阿嫂听罢，并不多言，只是笑一笑，不慌不忙地念出出句：
双镜悬台，一女梳妆三对面。
宋湘一听，大感意外，只见他的脸由红润变得苍白，一时竟羞愧得无地自容。原因是这比出句难度极大，半联的11个字中，嵌入了3个数目字：“双”、“一”、“三”；又用了3 个动词：“悬”、“梳”、“对”；首尾还用了4个名词：“镜”、“台”、“女”、“面”，如此虚实夹杂、数字铺陈，是非常难对的。也难怪宋湘这位“粤东才子”要大感意外了。宋湘一时苦思不得对句，直后悔自己大言不惭，只好请求阿嫂宽限几天。
过了几天，有一天下午，时临日暮，适值邻人来访，家人上灯伺候，稍顷，客退揖别。一时间，灯壁摇影，触发了宋湘的灵感，他忍不住举手过头，连声高喊：“找到对句了，找到对句了! ”一边喊，一边奔到阿嫂跟前，念出了对句：
孤灯挂壁，两人作揖四低头。②
②以灯为题制联者，盛传早先有兄弟2 人喜爱对联，常以斗对为乐事。某日以灯(古时之灯盏)为题吟出句：白蛇渡江，头顶一轮红日。然久思对句不就。后目触肉铺的杆秤，激发灵感，遂足对为：乌龙挂壁，身披万点金星。民间所传又作：白蛇横江，头顶一轮明月；麻鸭渡水，脚踏万顷绿波。白蟒过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。
与阿嫂的出句珠联璧合，天衣无缝，阿嫂无可挑剔，这才深信小叔子“粤东才子”之称名不虚传。
阿嫂考过小叔子一次，意犹未了，总想寻机会再考小叔子一次。过了数日，阿嫂又给宋湘出了个题目，她说：“前几天我去看庙会，见那庙里的送子观音香火旺盛，有一妇人自忏久不生子，要为其夫纳妾，为此求签，预卜吉凶。真是无巧不成书，就在那签筒摇动的声音里，阿嫂我悟得半联：
妻娶妾，妻娶妾，签筒摇来妻娶妾。
宋湘一听，不敢大意，可他越思越想，眉头就皱得越紧。原来这比出句表面上看好像平淡无奇，实则极不寻常，其中前两个“妻娶妾”乃是谐音双关字，一方面具有“妻娶妾”的本意，另一方面谐的是广东梅县地方的客家方言，签筒摇动的声音，就像客家方言中的“妻娶妾”之音。宋湘苦思良久，忽然想到有一次他看到有一个卖唱的盲妇，以手扶其夫之肩，在其夫的洞箫伴奏声中，边走边唱。想到那洞箫的呜咽声，音犹在耳，顿然想出了对句：
妇扶夫，妇扶夫，洞箫吹出妇扶夫。
前两个“妇扶夫”也是谐音双关，一方面具有“妇扶夫”的本意，另一方面同样谐的是梅县地方的客家方言，加之洞箫的呜咽声，很像客家方言的“妇扶夫”之音。如此巧妙地对出阿嫂所出的难度极大的题目，阿嫂自然是击掌赞叹不已了。
有一年春节，宋湘路过一个村庄，听说该村有一权贵官绅人家，过去是个状元，后来儿子也考中状元，父子自恃权势，为虎作伥，横行乡里，鱼肉百姓，无恶不作，乡人敢怒而不敢言。某年过春节，他家过年前贴的一副对联，极尽吹嘘炫耀之能事。联曰：
诗第一，书第一，诗书第一；父状元，子状元，父子状元。
“诗”是指我国古代最早的一部诗歌总集《诗经》；“书”是指我国最早的历史文献《尚书》，后人称之为“书经”。此联吹嘘自己家是诗书礼义之家，父子状元，天下第一，无人可比。宋湘路过这里，一看这副对联，又可气又可笑，他早就听说这家人是当地一“霸”，坏事做尽，又目空一切。当他发现“状元府”的斜对面有个大药店，心里立即有了主意，便去跟药店的掌柜商量，要帮他写副对联以招揽生意。药店掌柜一听才子肯给自己写对子，自然求之不得，喜出望外，马上裁纸研墨。于是，宋湘挥笔写了一副针锋相对的“咒联”：
生地一，熟地一，生熟地一；附当归，子当归，附子当归。
生地、熟地、附子、当归都是中药名，“归”、“附”二字又有谐音“龟”、“父”。故此联又可理解为：
生地一，熟地一，生熟地一；父当龟，子当龟，父子当龟。
借以嘲讽权贵卑鄙、龌龊，臭不可闻，不久当一命归西，因为此联又可理解为：
生地一，熟地一，生熟地一；父当归，子当归，父子当归。
全村及附近百姓看后，无不拍手称快。
有一次，宋湘到一家饭馆吃饭，不慎被一粒砂石磕痛牙齿，痛定细思，猛然想起早年村妇所出的半联，可惜自己一直未能对出，不料 “得来全不费功夫”，立即足对出对句：
小沙从口入，击痛龙牙。
“小黄沙”、“龙牙”以及“从口”谐出的“松口”，都是梅县境内的地名，两两成对，工稳妥贴。他将这对句亲自吟给那位村妇听，并感谢村妇昔日谆谆教诲之恩。
又有一次，宋湘路过某市镇，在镇子的十字街头路口墙壁上写出半联求对。这半联是一比上联：
一条大路通南北。
他走后多日，待返回时见仍无人能对，便又提笔自书自对下联：
两边小店卖东西。③
③此联又传作：石铺大路通南北；砖砌小店卖东西。传为广东“神童”刘靖宋为其姑父新开店铺所撰。
妙在将“东西南北”4个方位词嵌入联中，且其中“东西”2字已转品为名词。目睹者无不击节称妙。
宋湘入京应试时，曾向伊秉绶借钱，以作入京应试的盘资，当时伊秉绶任惠州知府，已是当时的大名人，便向宋湘索联，并要求他在联中嵌入4个方位词。宋湘略一思索，挥笔写道：
南海有人瞻北斗；东坡此地即西湖。
皆因惠州地处广东南部东江岸边，先秦古籍中泛指这一带为“南海”。北宋时大文豪苏东坡贬谪惠州时，曾在这里留下了许多遗迹，故此联由苏东坡其人其事为引子，夸赞我国第二大西湖——惠州西湖，言约意丰。更为新巧的是，联中果然不露痕迹地嵌入了东、西、南、北4 个方位词，极其自然谐调，因而伊秉绶看后大加赞赏，厚赠旅资。宋湘借这笔钱入京应试，终于考中了嘉庆进士。
林则徐妙对传美名
为学日益，为道日损；大勇若怯，大智若愚。
这是林则徐书写的一副久传不衰的“为学”与“为人”妙联。
林则徐(1785-1850年)，字少穆，又字元抚，晚号村老人，福建侯官(今福州市)人，出身于封建士大夫家庭，嘉庆进士，入翰林院，曾在浙、苏、鄂、豫、陕、甘等地任职，政绩卓著，后官至湖广、两广、云贵、陕甘总督，清末著名爱国英雄、政治家、外交家，工联语，擅书法，曾与龚自珍、黄爵滋、魏源等人提倡经世之学，清廉正直，关心民瘼，多受谗害，曾被流放新疆，但爱国爱民之心不泯，在新疆勘垦屯田，兴修水利，推广先进生产技术，晚年因病退职还乡，有《云左山房文钞》、《林文忠公政书》、《信及录》、《林则徐日记》等传世。
据说林则徐年幼时即天资聪颖，又勤学苦读，因而智超群才，名扬乡里。他幼承庭训，4 岁起读书写字，7 岁就已能写出好文章，13岁中秀才，20岁中举人，27 岁中进士。
在村塾读蒙馆时，有一天学馆放学，在回家的路上，他见一群人对着池塘里嬉水游玩的鸭子，正在作对联取乐。有一个出句说：
母鸭无鞋空洗脚。
众人一时对不出好句来，正在踌躇切磋，不料人群后边有一童声顺口对道：
公鸡有髻不梳头。①
①关于此联，民间又传为某生对一放鸭老翁出句。异文联作：鸭婆无鞋勤洗脚；鸡公有髻懒梳头。
众人一听，大为惊异，扭过头来一看，见是幼小的孩童林则徐，更为惊异，无不拍手叫好，一时传为佳话。有一次，老师出“以”、“之”两字的题目，要求每个学生拟一副对联，将这两个字分别嵌入上下联中。林则徐稍加思索，最先交卷。原来他拟的对联是：
苟利国家生死以；敢因祸福避趋之。②
②关于此联来历，民间另有一说称为林则徐被充军戍边，与家人告别时口占。民间所传此联有异文。作：苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。
意即如果有利于国家，我可以不避生死地去努力从事，怎敢因有祸就避、因有福就趋呢?不仅对仗工整，辞恳意深，而且抒发了他的壮志和抱负，受到先生连声夸赞。
少年时代的林则徐不仅读书认真刻苦，而且常将自制的对联写出来，贴在自己的书房里，不断地砥砺自己奋发向上。他曾写过这样一联：
家少楼台无地起；案余灯火有天知。
矢志要“三更灯火五更鸡”地刻苦攻读，勤学不懈。
林则徐13 岁那年的一天，老师带他和其他同学游览福建鼓山绝顶峰，一时兴起，以“海”、“山”为题，让学生各拟一联。当其他同学还在苦苦构思时，林则徐已敏捷地吟成一联道：
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。③
③此联民间传说有异文。作：海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。从字面及平仄两个方面分析，异文联不合联律。此故事乃林则徐第五代孙女林子东所谈。
有一次，林则徐到姑父家去玩。姑父家的大厅门槛特别高，他因幼小，难以跨越，只好扶着门框进入。姑父见状，笑着出句：
神童足短。
林则徐随口答对：
姑父门高。④
④关于此联本事，民间说法颇多。一说为李东阳幼时对皇帝出句。一说系于谦幼时对某官出句。还有说李梦阳、林文斌、丘逢甲、蔡锷的，也有说解缙对宗师的。
当他走进大厅，见厅内有一面大穿衣镜，便在镜前手舞足蹈起来。姑父看他活泼可爱，又笑着出句戏他：
山鸡舞镜。
林则徐闻句，立即停止动作，正色答道：
天马行空。
这天晚上，月明如昼，姑父家来了许多文朋诗友，有个客人听说林则徐有“神童”之称，便出句试探林则徐：
北斗七星，水底连天十四点。
林则徐略一思索，应声对道：
南楼孤雁，月中带影一双飞。⑤
⑤民间另传此联系明代叶向高与新科状元翁正春斗对时所对。其时二人还对了这样一副妙联：七鸭浮江，数数数，三双多一只；尺蛇入穴，量量量，九寸零十分。
博得在座客人们的一片喝采声。
林则徐13岁那年，参加郡试，考试结果，林则徐和一位老童生的成绩最优，难分上下，最后主考决定面试才学，以定高下。面试时，主考官思索片刻，出句道：
童子何知?
让林则徐和那位老童生当场答对。主考话音刚落，林则徐应声对句：
大人利见!
博得一片赞许声。
那位老童生一时应对不出，只得叹服：“老夫耄矣!”林则徐顺利地通过面试，被选为魁首。
后来，林则徐成为中国近代史上进步的思想家和伟大的爱国主义者。他不仅是一位杰出的政治家，也是有清一代多才多艺、能诗擅文的名臣，生前曾撰制、书写过许多富有思想性、艺术性的对联，其中不少是脍炙人口、犹如座右铭般的格言警句联，至今仍余音绕梁，不绝于耳。林则徐任江苏廉防使时，曾在大堂亲自榜书对联一副：
愿闻己过；求通民情。⑥
⑥有人考证此联原是明代王阳明为官时所题写。又传清代先进思想家魏源1849 年到扬州府兴化县任后，也于衙署各处书写过与此类似的对联。但多数联书均将此联抄反了，以下联作上联，以上联作下联。有传林则徐此时已升任江苏按察使。据考证，“按察使”之说是正确的。
上联鼓励人们敢于给自己提意见，指出自己的过失；下联号召人们大胆揭露贪官污吏，提醒自己了解群众的情况和疾苦。全联虽只8字，却无异于一篇通告和“就职演说”。
后来，林则徐升任两广总督，积极抗英，查禁鸦片。这时，他又亲自在总督府衙题书堂联一副：
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
上联告诫自己要广泛听取各种不同意见，做到集思广益，从谏如流；下联则砥砺自己杜绝私欲，做到光明磊落，刚直不阿。这深蕴哲理的杰作，一直为世人称道不已。
定而后能静；言之必可行。
是这类对联中的又一佳构，语出《四书》。
林则徐还撰制了大量的名胜联、题赠联、哀挽联等佳作。如他题北京陶然亭联：
似闻陶令开三径；来与弥陀共一龛。⑦
⑦此联与乾隆进士翁方纲所题陶然亭联有异曲同工之妙。翁方纲联云：烟笼古寺无人到；树绮深堂有月来。
又如他题赠书法家香海上人一联：
右军帖许怀人集；兴嗣文宜智永书。⑧
⑧据考证，此联约写于清道光二十二年(1842年)三、四月间。乃林则徐遣戍伊犁途中，经洛阳时在姻亲叶中芦府上小住，为慕名而来求字的洛阳郊外东大寺香海上人所书。此联民间传说有异文。作：右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。
及题赠梁章钜联：
曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。⑨
⑨《楹联三话》对此联记述颇详。林则徐还作跋于联上。其时林则徐已六十有三。
林则徐14 岁时，于鳌峰书院与梁章钜初识，自此一生交谊甚殷。此联被梁章钜悬示后，一时众目快瞻，脍炙人口。
一县好山留客住；五溪秋水为君清。
这是林则徐书赠湖南沅陵县令的一副对联，“揄扬官清，如水中着盐”，语言质朴，言简意赅，格律严谨，旨趣高远，胸襟开阔，意境深远。难怪吴恭亨在其《对联话》中收录此联，并评之曰：“以联庆贺人易工，投赠人难工；投赠联八字以上易工，七字以下难工。上篇录林文忠‘一县好山’七字联，固高不可攀矣。”⑩
⑩据吴恭亨《对联话·卷十一·杂缀一》、《对联话·卷十二·杂缀二》。
林则徐的女婿沈葆桢，字幼丹，福建侯官( 今福州) 人，道光进士，年轻时就很有些才气，初任监察御史、知府等职，后入湘军幕，升任江西巡抚。正因为年轻有才，沈葆桢未免流露骄傲情绪。有一天，他写了一副咏月联：
一钩已足明天下；何必清辉满十分?
意思是弯弯的一钩残月已足以照亮天下，又何必要那银盘一样的满月呢?联中流露出一股自满自足的“到顶”情绪。这副对联被林则徐看到后，林则徐并未向沈葆桢打招呼，只是悄悄提笔把下联中的“必”字改为“况”字，使对联变成：
一钩已足明天下；何况清辉满十分。
虽只一字之改，含意却大相径庭，由自满自足的口吻一变而成为壮志凌云的生动写照。沈葆桢受到老丈人这一无言的批评后，满脸羞愧，从此更加虚心，勤奋好学，努力钻研。后任福州船政大臣，主办福州船政局、创办学堂、派遣留学生出国学习，巡视海防，加强对台湾省的管辖、防务和经济开发，取得了一定成效。之后又兼任两江总督，兼南洋通商大臣，参与经营轮船招商局等。是中国近代史上的重要人物之一。
福州西湖内有“荷亭”，是林则徐少年时代读书的地方，亭后有宋代名臣李纲祠。林则徐曾为李纲祠撰联：
进退一身关社稷；英灵千古镇湖山。
联句虽短，但含义深长，既是对古人的怀念和歌颂，也是自身的写照。
林则徐到广州奉命实行戒烟，刚一到任，就立即训练官兵，并建立演武厅，还在演武厅亲笔撰书对联一副，悬挂出来，表明心迹：
小队出郊，原七萃功成，甲洗银河长不用；
偏师成壁垒，看百蛮气慑，烟消珠海有余清。
“小队出郊”语出杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊，问柳寻花到野亭。”“ ”指遥远的郊野。《尔雅·释地》有句云：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之。”“七萃”指七支精干的队伍，原指周王的禁卫军，后泛指精干的队伍。由此联可以看出，林则徐从一开始戒烟，就决心认真备战以巩固国防，只可惜他这样的有识之士不仅不能施展其才，反倒被昏庸的朝廷所害。
广东水师提督关天培，支持林则徐禁烟抗英。在英国侵略军攻打虎门时，关天培率领官兵浴血奋战，终因孤立无援，壮烈牺牲，虎门失守。
噩耗传来，林则徐十分悲痛。他完全清楚，这是清廷内顽固的投降派如琦善之流的恶政造成的悲剧，便奋笔疾书，写成挽联一副：
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；
双忠同坎，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生。
此联有人记作：六载固金汤，问何人忽毁长城，孤注空教躬尽瘁；双忠同坎坛，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生。估计有误。
挽联写好后，林则徐派人送往江苏淮安府。关天培的母亲接到林则徐的挽联，十分感动，也十分重视，但因尺寸太小，便请周木斋重抄大幅，再悬挂出来。周木斋是当时淮安府第一流的书法家，他读完挽联吃了一惊，呆在一旁不敢落笔。关母见状，小心求教。周木斋小声说：“林大人此联，有一个字我不敢写，就是‘何人’的‘人’字。”关母点头称是，这些人都是皇上的心腹重臣，谁敢得罪呀?两人思前想后，只好违心地将“人”字改为“时”字。重抄后，两人同时叹气道：“这是不得已呀!”林则徐任清朝河道总督治理黄河时，曾在他的书房题书过这样一联：
春从天上至；水由地下行。
他还在客厅里题书了这样一联：
芦中人出；河上公来。
这是清道光二十一年(1841年)五月，林则徐以禁烟“办理殊未妥协，深负委任”和“废弛营务”罪名被“革去四品卿衔，从重发往伊犁效力赎罪”。经当时总办河务的大学士王鼎推荐，林则徐从扬州奉命折回东河“河工效力，在东河工次时，有题所居室”联。《对联话》评此联“语绝阔大”，《冷庐杂识》则称其“雅切，人咸叹其工妙”，“极堂皇名贵”。
明代著名学者归有光，人称“震川先生”，曾潜心钻研水利学。为了纪念他，人们为他建了庙祠。林则徐曾为嘉定归有光祠题联，极力赞扬归有光的务实精神和为水利科学的发展做出的贡献。联曰：
儒术岂空谈，水利成书，功在三江宜血食；经师偏晚达，专家论定，犹如七子也心降。
此联民间传说及有关记述有异文。一作：儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；经师偏晚达，篇家论定，犹如七子也心降。一为：儒术岂虚传，水利书成，功在三江宜血食；经师偏晚达，专家论定，犹如七子也心降。
联中巧妙地嵌入“水利专家”4 字。从这些对联可以看出林则徐对水利科学和水利事业的关心，亦可见其干一行、爱一行、专一行的可贵精神。
值得一提的是，林则徐的女儿也极有文才，虽为巾帼，却具男儿英雄气概。她生于中秋，又死于中秋，逝世前曾撰一联自挽，算是对其夫及儿女的临终嘱咐。联曰：
我别良人去矣!大丈夫何患无妻？若他年重结丝罗，莫对生妻谈死妇；
汝从严父戒哉!小妮子终当有母。倘异日得蒙抚养，须知继母即亲娘。
同类对联故事，民间传说颇多，对联也互有异同。一为清末李文田的妻子32 岁时得一顽症，久治不愈。临终前自撰一联云：我别郎君去矣!大丈夫何患无妻，他年重结良缘，莫向新妻谈旧妇；儿从乃父勉为!小孩子终当有母，异日复承庭训，须知后母即亲娘。关于此联本事，民间又传为明代状元康海之妻临终书联别夫、民国时焦易堂之妻临终自挽。有“天国文士”之称的太平天国约士(举人)陈细怪，曾写了一副挽妻联，与此联有异曲同工之妙：跟我半生，可怜薄命糟糠，竟归天上；嘱卿来世，不是齐眉夫妇，莫到人间。
此联无一字不工、无一字不贴切，虽字面上无一悲楚语，但诵读之后莫不使人凄咽。由此亦可窥见林则徐此女的宽广胸怀和不凡文才，亦可由此推知林则徐的家教了。
由于投降派的出卖和诬陷，林则徐被革职流放，充军到新疆伊犁，但他胸怀坦荡，对清廷仍一片耿耿丹心。在离广州途中，他在清远县飞来寺题书一联，表明自己在粤办事毫无愧怍的心情：
孤舟转峡惊前梦；绝蹬飞泉鉴此心。
在流放新疆的3年中，林则徐一边致力于开荒屯田、兴修水利、创制农具，一面仍在关心着动荡的社会和不定的时局，又迫切希望再度出山。曾和他一起在浙江镇海前线抗击英国侵略者的黄冕(字南坡)也被诬陷而流放新疆，二人在伊犁来往甚密。后黄冕被朝廷免罪召回，有了东山再起的机会，林则徐特意书联一副相送：
西塞论心亲旧雨；东山转眼起停云。
这副对联既表达了他对朋友的祝贺，也抒发了他渴望早雪诬冤、报国杀敌的心愿。
对林则徐来说，联语和诗文一样，成为他抒发感情、表明心迹、联络亲友、寄托哀思的主要表达方式之一。遇见美景，他咏之以联；欲抒情怀，他撰联倾吐；见亲友故旧或发现人才，他就主动赠联；亲友或死难，或病逝，他更挽之以联，一泻胸中沉郁。也许是林则徐与对联有缘或于对联有特殊喜爱，他流放新疆伊犁被赦后，在玉门与前来接他的长子林汝舟相会，本打算小住后即加速赶路，但在行馆门口见一副对联：
鹤鸣九皋其子迎；鸿飞遵渚我公归。
于是不自觉地跨进行馆，在那里住了下来。
林则徐被赦后，先后任陕甘总督、陕西巡抚，福建同乡邱景湘(镜泉)因案遣戍出关，过陕西时，林则徐厚赠行资，并制联以送：
无端风雨惊花落；更起楼台待月明。
另有民间传说及记述称此联系林则徐在伊犁时所书。此联民间传说有异文。作：偶有风雨惊花落；再起楼台待月明。
正是他受遣后寻求救时报国方案，盼望祖国独立强盛心境的真实写照。因此联文笔隽秀，情高韵雅，流传很广。
清道光二十九年(公元1849年)八月，林则徐因病奏请开缺，不久获准回福建老家养病，住在故居文藻山。这时他写对联道：
坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天或恕；结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。
此联有关记述中有异文。如吴恭亨《对联话》记作：坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天或恕；放怀千古上，过时为学，庶几秉烛老犹明。
这是他晚年生活的写照，表达了他因病不能为国效力的心情。尽管年老病重，但他仍不知疲倦地学习，力图保持“老犹明”。他还为故居书房写了这样一联：
师友肯临容膝地；儿孙莫负等身书。
林则徐后由云贵总督任因病告归，仍回福州文藻山(云左山房)，度过了7 个月归隐林下的恬静生活，仍不忘题联表明心迹。如他为旧居所题一联：
郊原雨足云归岫；台阁风清月在天。
林则徐一生为国为民，廉洁自守，晚年退居故里后，常约集乡中才人新秀，到家中会文，并奖掖优秀者，念念不忘教育晚辈。
林则徐的一生，是光辉而坎坷的一生。他在宦海中沉浮了近40 年，从京官的编修、御史，到外官的监司、督抚以至钦差大臣，宦迹所至，从东南沿海到西北边陲，从中原腹地到西南边疆；他经历了不少政治风浪，也作出了无愧于时代的贡献。他是中国近代史上具有远见卓识的进步思想家和伟大的爱国者，是我国最早抵抗外国侵略者的伟大民族英雄之一。
何淡如智对滑稽联
超常谓之奇，少见谓之怪。在中华民族的历史上，有成千上万历史人物，他们中有德高业伟的圣贤豪杰，有可歌可泣的悲壮英杰，还有为封建正统观念所不容的奇才怪杰。他们或怀才不遇、孤傲不群、超旷脱俗；或身怀绝艺、风骨凌厉、粪土王侯；或遁迹山林、高歌狂饮、宣泄郁结；或放浪形骸、漫画人生、嬉笑不平。他们的人格、才情、志趣虽不容于封建正统观念，但却在中国文化史上占据着特殊的地位。清末怪才何淡如，便是其中一位名不见经传的“怪人”。
何淡如(1820-?)，本名又雄，字淡如，清朝同治元年中举人，曾一度出任广东省高安县学教谕，其后即在省港以教学为生，曾设馆于香港九龙城之龙津义学，以擅长诙谐对联闻名遐迩。因他多以方言俗语入联，老百姓都能看懂且无不喜爱，很少写那些文诌诌的言词，故人称“怪联大王”、“滑稽大师”、“广东方言对联之祖”。
孩提时代的何淡如曾拜蔡西湾为师。一日，师生二人因事一道去猪北窦。路上，老师想试试何淡如的才学是否有所长进，便以这个非常怪僻的地名：猪北窦。为出句，命何淡如对出下联。何淡如知道老师又在“考试”，便狡黠地冲老师笑了笑，大声对道：蔡西湾。
老师斥责道：“怎可直呼为师之名?”何淡如解释说：“学生是在对句呀!”
蔡西湾这才恍然大悟，再三琢磨，禁不住哑然失笑。原来何淡如以“蔡”姓对“猪”( 朱) 姓；“窦”的意思是“洞”，与“湾”正对。“西”和“北”均系方位词。此联妙在初看是风马牛不相及的地名和人名，随口凑在一起，但却工整、自然，无可挑剔。接着，老师又以何淡如的穿着为题出上联道：
皮背心衬绣花雪帽。
何淡如一眼看见老师那常年不离身边的烟袋，脱口对下联道：
血牙嘴镶斑竹烟筒。
上下联字字工对。
蔡西湾虽出了两比难度很大的上联，均未能难住何淡如，但却为自己有这样聪明的学生而从心底里感到由衷的高兴。
有一次，何淡如到了广东佛山，更练馆的人得知消息，赶紧抓住机会，托人找到何淡如，请他为“更练馆”写副对子，刻在门上。这实际上是给何淡如出了一道“难题”。因为这“更练馆”是专门掌管打更、守夜、捉强盗、抓小偷的。用现在的话说，就是专门负责夜间治安的。何淡如听来人说明情况，满口答应，马上挥笔，为他们写了一副：
立刻捉拿三只手；几时失过一条毛?
这副对联用的都是俗语。“三只手”是“小偷”的代称；“一条毛”表示小东西、小物件。足见其巧妙与诙谐。
何淡如不仅是一位诙谐对联的高手，而且是个即景妙对的专家。有一次，他与一位友人一同乘船遨游珠江，但见珠江水面桅帆往来，如同穿梭，便以眼前实景为题出句道：
珠海船如梭，横织波中锦绣。
以动比动，富有诗情画意，读来令人陶醉。出句之后，友人又限定何淡如在半个时辰之内对出下联。
人都知出对易，对句难。不料何淡如不消一会儿功夫，即对出绝妙下句：
羊城塔似笔，倒写天上文章。①
①民间另传为两书生巧对。联为：两船如梭，横织江中锦绣；一塔似笔，倒写天上文章。又传为广东吴川县“神童”林召棠对某船工出句。联作：南桥头二渡如梭，横织江中锦绣；西岸尾一塔似笔，直写天上文章。
更将静景说活了，而且气势惊人，令人倾倒。友人闻听，称赞不已，自叹弗如。
又一次，何淡如与友人吕拔湖孝廉同乘珠海谷埠一只紫洞艇纳凉，吕拔湖在船头看风景，不由高吟唐诗一句：
四面云山谁作主?
何淡如闻句，即应以广州俗谚为下联：
一头雾水不知宗!
吕拔湖初听时确也“一头雾水”，茫然间竟未觉察到此句的妙趣之所在，经过一番琢磨，这才发觉上下句珠联璧合，是一副非常有趣的绝妙好联。
广州市西关，过去有一条街名叫“丛桂坊”，街内有一条小巷名叫“湛露巷”，据说有人以此为题，出了一比对头：
丛桂有坊含湛露。
广征下联，但久无人对。因为出句是地名类聚、串组而成，因而也必须用合适的地名加以巧组来对，且要像诗句一样在具备意趣的同时，突出表现一种意境美。何淡如得知此事后，略一思索，立即足对为：
六榕无寺挹清风。
“六榕寺”是广州名胜地之一，寺门上的“六榕”二字是苏东坡的大手笔，但他当时只写了“六榕”这两个字，“寺”字却没有写。故何淡如在句中说“六榕无寺”。六榕寺附近有“清风桥”。上联“湛露”是巷名，“清风”是桥名，也恰好可以相对。
关于苏东坡写的这两个字，还有一段掌故。据徐续《广东名胜记》载，六榕寺始建于南朝梁大同三年，起初取名“宝庄严寺”，到南汉时更名为“万寿寺”，北宋时又易名为“净慧寺”。宋元符年间，苏东坡来游净慧寺，见寺内有6棵大榕树，遂信手挥毫，写了“六榕”二字，不意“六榕”由此广为人知。到了明代永乐九年，即因苏东坡有此题字，寺名改为“六榕寺”了。
有一年端午节，湖南某地(一作广东高塘墟即今高江镇)举办扒龙船(即今划龙船)比赛，特请何淡如写副对联。何淡如问要写几言，来人说：“任由尊便吧!”何淡如笑着说：“那就把纸接长一些。”只见他略一思索，即濡墨挥毫，一口气写下8 个“扒”字，每写一个“扒”字，旁边围观看热闹的人就跟着高声读一个“扒”字。写到第9个“扒”字时，何淡如笑着问围观的人们：“扒够了没有?”大家应道：“扒够了!”何淡如这才继续写道：“扒到龙门三级浪”。说也凑巧，河边搭的戏台正于此时开戏，抑扬顿挫的曲调十分悦耳。大家正为他写的上联喝彩间，只见何淡如奋笔疾书，又写出9 个“唱”字，然后才写道：“唱出仙姬七姐词”。人们定睛细看时，只见这副妙联为：
扒、扒、扒、扒、扒、扒、扒、扒、扒，扒到龙门三级浪；
唱、唱、唱、唱、唱、唱、唱、唱、唱，唱出仙姬七姐词。②
②此联民间传说有异文。作：扒、扒、扒，扒到龙门三尺浪；唱、唱、唱，唱出仙姬七姐词。
这副奇特的妙联的确别出心裁，它将赛龙舟的气氛、情景、气势表现得淋漓尽致，活灵活现，难怪人们看后使劲喝彩，无不称绝，并迅速在民间传开，越传越远。
何淡如所处的那个时代，吸食鸦片烟还相当普遍。有一天，他应邀赴友人婚筵，见友人横陈榻上，吐雾吞云。有一宾客见状，向他出句索对：
最好碰头新妇日。
何淡如听罢，不假思索，以手作烟枪状对道：
何妨玩口旧公烟。
众宾客起初莫名其妙，仔细品味，方知乃是妙对。因当时广东人称印度来的鸦片烟为公烟，以旧者为佳。此联所述事物，表面看去似毫无关系，实际上却无一字不工。
用白话写对联，“五四”以后即渐渐多了起来，但若论最能“口语化”的，恐怕非何淡如莫属。因为他即使写很严肃的事物，也能口语化，故时人称其联为“怪”联。其实是他把方言口语运用得自然成趣，丝毫不留斧凿痕迹，又能不落俗套。如他写的一联：
一拳打出眼火；对面睇见牙烟。
这副对联好像随口说出来的两句对话，乍一听，可能根本想不到它是对得十分工整的对句。假如设想有人在茶楼打架，旁观者用广州话惊呼：“哗!乜甘狼架!”“一拳打出眼火，对面睇见牙烟。”即可如见其事，如闻其声。又如：
有酒不妨邀月饮；无钱哪得食云吞。③
③这种“何淡如式的怪联”，香港至今仍在流行。如：水紧一声齐走鬼；风飘万点正愁人。
“云吞”即馄饨，广州等地称为云吞。上联为著名唐人诗句，下联为广州俗谚，一雅一俗，妙趣横生，字面却对得非常工整。
广州旧时有一种习俗，即每年农历二月的土地诞辰，都有搭棚大烧火炮之举。某年，何淡如曾为一棚撰联一副：
周身花果然好样；一肚草格外大声。
上联切火炮烟花，下联讥讽“金玉其外，败絮其中”的不学无术之辈，可谓刻画传神。
何淡如曾写过一副专门叙述广东食物的对联，也很有趣：
风肠蒸熟堪餐饭；云耳切开好会斋。
广东人习惯称“腊肠”为“风肠”，与“云耳”恰成妙对。粤式月饼，花样最多。何淡如有一副专写月饼的对联：
咸月、甜月、五仁月、豆沙冰月、鹅油酥月；
生烟、熟烟、姑?烟、兰州水烟、鸦片公烟。
上联均为粤式月饼名，下联均系鸦片烟名，以“烟”对“月”，字字工稳，饶有奇趣。“ 姑”即雪茄，旧名“淡巴茄”。由此联可知清代道光、咸丰年间流行的是哪些粤式月饼。
广东人喜欢吃狗肉，由来已久，虽难以稽考其始于何时，但在何淡如的“怪联”中，就有一副是写吃狗肉的。联云：
狗仔煨浓，巧笑倩兮穿黑服；虾公蒸熟，鞠躬如也着红袍。④
④“虾公蒸熟”句，源自民间流传的对联：落汤虾子着红袍，鞠躬如也；出水蛙儿穿绿袄，美目盼兮。
“煨浓”即烧焦了。“巧笑倩兮穿黑服”是形容“狗仔煨浓”之后“依起棚牙”的形状。“鞠躬如也着红袍”则是形容“虾公蒸熟”之后的弯腰形状。真可谓形象生动，妙趣天成!
何淡如嫁女时，也不忘写“怪联”为女儿送行：
打锣打鼓，不过戥人高兴；搬埕搬塔，总之自己破财。
“戥人高兴”是广东俗语，“戥”有陪、增之意。“搬埕搬塔”也是广东俗语，“埕”、“塔”本指一般杂物，但此处则指送给女儿的嫁妆。此联的确道出了做“外父”者的普遍心情。
何淡如每写一联，无不精妙，也无不含“怪味”。如其所写一副杂联：
水手落水，水手拉住水手手；火头吹火，火星飞上火头头。
“火头”即厨子，是广东等地的俗称。
何淡如还有许多怪联，是必须懂得广东话才知其妙趣之所在的。如：
三间大屋，间间间；九横长梯，横横横。
上联最后一个“间”字，应读去声，即“间格”之“间”；下联最后一个“横”字，则读广东方言“横”字的平声，一“横”梯即一级一步。
广东佛山鹰嘴沙江口，旧时有娼寮，搭有浮桥，佛山当时的“春色赛会”是很有名的，这个江口，也是观赏灯色的好去处。何淡如曾撰一联悬于浮桥桥头：
雨后步江桥，月色朦胧，老者尚防差错脚；灯前观火树，花枝摇曳，少年谁肯认低头。
广东话“差错脚”有“行差踏错”之意。因其地靠近娼寮，故语带双关，警世意味甚为浓厚。
某乡酬神演戏，何淡如撰戏棚联云：
滚滚江山，只为大花面争权，国老无能终散局；
纷纷世界，怎得正武生掌印，奸臣尽灭始收科。⑤
⑤该联下比之“奸臣”亦有抄本作“茹臣”者。“茹”，可作臭败解。
“大花面”、“正武生”在粤剧中代表一奸一忠，一语双关，天衣无缝。
相传某乡建观音大士醮棚，何淡如应邀为之撰联一副：
我本一片慈心，有时黑面做埋，只系收磨恶鬼；
你若十分诚敬，如被红须扭过，何妨直禀灵神。
相传观音大士既可作男身，也可作女身，有时化作黑面大士克治魔鬼。“收磨”即广东话“制治”之意。“红须”当系粤语“红须军师”的简称。“扭”字很难翻译成国语，简又文解作“陷害”，似不够传神。这个字似有粤语“整鬼”之意。解作“陷害”，似嫌太重，但若译作“整”，又似嫌太轻。
作为“怪联大王”何淡如，并非一味只写“怪味”的对联。除了写诙谐的广东方言怪联之外，何淡如写起“正统”的对联来，也同样是一把好手。如他为佛山“春色赛会”所写的一联：
新相识，旧相识，春宵有约期方值，试问今夕何夕？一样月色灯色，该寻觅；
这边游，那边游，风景如斯乐未休，况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留。
此联句句押韵，且平仄、虚实、字词对得工稳，又有诗词韵味，情文俱佳，简直可以当作两阙新词来读，甚有文学价值。
何淡如同任何一位对联大师一样，没有留下足以传他衣钵的门生。有关他教书的趣事甚多，亦在民间广为流传。据说有一次他在学生的课文后面作大批曰：“或明日搭渡过佛山。”该生愕然问道：“老师的批语，学生看不懂啊!”他说：“我的批语你看不懂吗?你的文章，我也看不懂呀! ”又有一次，他给一个学生作文的批语是“四围周密”。该生起初以为是赞语，细一琢磨，方知老师是说他的“文章不通”。
何淡如虽未得如意门生，却有一个儿子颇能传他作“怪联”的本事。据说有一次他写出一比上联：
剩得两撇胡须，此后唔知点算好。
一时未想出合意的对句，他的这个儿子替他对道：
养成一身贵骨，从今改过未为迟。
上联乃父亲自叹，下联是儿子悔过，不但对得工整，也切合儿子身份，何淡如听后也不得不赞为“妙对”。
张之洞巧对留青史
清末“洋务大臣”张之洞(1837—1909年)，字香涛，又字孝达，号壶公，又号无竞居士，直隶南皮(今河北南皮)人，清同治进士，曾任翰林院编修、侍读学士、内阁学士等，后任山西巡抚、两广总督、湖广总督等，是清代著名文人之一，初预朝政时为清流派人物，攻击洋务派，后又大办洋务，为后起的洋务派首领，曾捐款资助强学会，发表《劝学篇》，提出“中学为体，西学为用”口号，影响很大，后任军机大臣，掌管学部，有《张文襄公全集》传世。
张之洞少年时即非常聪明，才华出众，加上他能专心攻读，用功扎实，因而获得了广博的知识，有“才童”之称。幼___________年在学馆读书时，有一次塾师想测验一下他近来学业的进展情况，便出了一比颇有趣味的上联让他对。塾师所出的联句是：
驼背桃树倒开花，黄蜂仰采。
塾师的联句出得既古怪，又别致，把“驼”、“倒”、“仰”三个动作联成一体，真不好对。张之洞闻听，十分喜爱这比有趣的出句，小脑筋立即异常活跃地思索起来。他想呀，想呀，想了好一会，便想出一比十分俏皮、诙谐的对句来，当即念给老师听：
瘦脚莲蓬歪结子，白鹭斜观。①
①此联故事，民间另有传说称，为清代“神童才子”周渔璜所对。
这比对句按照出句的严格要求，非常巧妙地运用了“瘦”、“歪”、“斜”3 个字，加上以“白鹭”对“黄蜂”，确实对得严丝合缝，特别难得。
由于塾师出句巧，张之洞答对妙，塾师出句诙谐风趣，张之洞对句俏皮幽默，因而受到塾师的一再称赞。
相传张之洞有一天偕同一位友人同游武昌黄鹤楼，友人眼观黄鹤楼美妙的景色，但见洛阳桥上生野荞，风吹野荞翻波浪，但洛阳桥却纹丝不动，遂有感而发，口占半联：
洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。
可谓观察之细致入微，加上“荞”、“桥”同音，又有两个“桥”字顶针，有动有静，巧妙传神。
张之洞放眼眺望江对岸之晴川阁、鹦鹉洲之妙境，看到有人在鹦鹉洲下泛扁舟，水使扁舟顺江而流，但鹦鹉洲却岿然不动，触景生情，脱口对道：
鹦鹉洲，洲下舟，水使舟流洲未流。②
②与此联相近或相似的对联，民间传说中不少。如传某秀才过湖南大庸双溪桥，触景生情，吟出句道：双溪桥，桥下生荞，风吹荞动桥不动。后因无法自对，只好向别人及过路人索对，不就，苦思多日，亦无以为对，惭愧而去。后秀才至一名叫“七甲坪”的地方，方才足对为：七甲坪，坪中长萍，水漫萍流坪未流。又传旧时有两秀才进京赶考，一路急行，休息时斗对解困。联作：峰上栽枫，风吹枫动峰不动；路边宿鹭，露落鹭惊路难惊。再一说称清代“神童才子”李调元与人斗对，遇一高手，乃某知府家厨师。厨师出上联：桥上晒樵，风吹樵动桥不动。李调元一时语塞，未能足对。一传此联作：洛阳桥，桥下荞，风吹荞动桥不动；鹦鹉洲，洲上舟，水推舟流洲未流。一传作：猫伏墙角，风吹毛动猫未动；鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。另亦传作：猫卧峁头，风吹毛动猫不动；狐饮湖水，水淹胡湿狐未湿。
两个“洲”字一次顶针，“舟”与“洲”同音，以巧对巧，堪称妙绝。
清道光年间，9岁的张之洞被地方官举荐为“神童”，进京应试。皇帝见他小，就说：“回家过3 年再来吧!”张之洞知道圣旨不可违，可又不愿就此放弃这绝好的机会，便绕着柱子转了3个圈后站住不动了。皇帝不知道他是何用意，惊奇地问：“为何还不走啊?”张之洞说：“我已过了3年了!”皇帝这才看出他实在机敏过人，笑着说：“那好，我出个对子你对——
南皮县文童九岁。
张之洞应声而答：
北京城天子万年。
皇帝见他对得十分工稳、恰切，特意赐给他一个顶子和一领蓝衫。
在形式多样、斑斓璀璨的各式对联中，有一种独具一格却又别有情趣的对联，名叫“无情对”，亦称“无情搭”、“羊角搭”。即上下联仅字面相对，其内容则互不相关，但实际上是貌似“无情”，实则“有缘”。据说这种对联始创于明代李东阳(西涯)，后承者中最有名的首推张之洞。
张之洞早岁登第，名满都门，诗酒宴会无虚日。一天，他与友人王壬秋在北京陶然亭会饮。王壬秋也是清代著名文学家之一，与张之洞是好朋友，正当他们放怀畅饮之际，张之洞忽然说：壬秋，我出半联你对：
陶然亭。
“陶”是姓氏，“然”是虚字，“亭”是名词，3 个字合起来是一个地名，要找到合适的地名来对，着实不易。不料王壬秋笑道：这有何难——
张之洞。③
③无情对是上下联仅对字面，其内容绝不相关联者。陶然亭为北京著名名胜，取意于白居易诗“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。”逐字分析此联，“陶”为姓氏，“然”是虚字，“亭”为名词。“张之洞”3 字虽为人名，但“张”为姓氏，“之”是虚词，“洞”是名词。另，人名对地名，当然“无情”。关于此联来历，民间另有一说称，其时为张之洞出句：“陶然亭”，命作无情对。时李文甫说：“若要无情，除非阁下姓名。”
各字相对，名词相对，以人名对地名，真是恰到好处。张之洞远远看见陶然亭那边有人在开凿水沟，眉头一皱，又出半联向王壬秋索句：开臭沟。
王壬秋立即答对道：张香涛。
正好把张之洞的号作为对句，名词转品巧用。至此，二人相对哈哈大笑。
另一位客人以自己作的一句诗：
树已半寻休纵斧。④
④此联的上联，民间又传作：树已半枯休纵斧。又传为当时张之洞在陶然亭饮酒，遇一无名老者要与他同饮。张之洞以此出句求对作难老者。老者以：果然一点不相干对之。张之洞闻句大悦，邀老者同饮。正品味间，老者又对以：萧何三策定安刘，使张之洞佩服不已。
作出句，求对对句。张之洞对以：
果然一点不相干。
李慈铭则对以：
萧何三策定安刘。⑤
⑤“何”、“定”二字已变成虚字，“策”字从名词转品为动词，“刘”又可解作名词指古代兵器，“安”字别解作疑问词“怎么”讲。
两比对句虽然与出句对仗工整，且能各自通顺成章，但联中每一个词依其本意，并不能两两相对。这是怎么回事呢?原来这正是“无情对”的独特之处。在这一比出句、两比对句中，“树”、“果”、“萧”皆为草木类；“已”、“然”、“何”皆转品为虚字；“半”、“一”、“三”均为数字；“寻”、“点”、“策”本为量词，此处则可转义为动词；“休”、“不”、“定”为虚字；“纵”、“相”、“安”亦作虚字解；而“斧”、“干”、“刘”则全是古代兵器名。只有这样把上下联中相对应的每一个字作一番“别解”，才能看出其内在的貌似“无情”实则“有缘”的特殊关系。
张之洞还就出句：欲解牢愁须纵酒。
对以：兴观群怨不如诗。⑥
⑥此联尤工。“解”、“观”皆《周易》之卦名；“愁”、“怨”皆从心部；最妙者是“牢”下从“牛”，“群”旁从“羊”，更觉想入非非，充分体现了汉语的形式美与音乐美。
则更是绝妙的“无情对”对例。
张之洞与李鸿章、刘坤一意见参差，张之洞派人送书信诮让李鸿章。李鸿章看罢书信，告诉身边的人说：
香涛做官数十年，犹是书生之见也!
意思是说张之洞虽当了几十年的官，但仍不谙大局，书生气十足。
张之洞闻知此事后，勃然大怒道：
少荃议和两三次，遂以前辈自居乎?
此事传播开去后，时人视之为“天然对句”，久传不衰。
19世纪末，英、德、俄、美、意、奥、日等8个帝国主义国家，联合组成“八国联军”，对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京，火烧“万国之园”圆明园。
腐败无能的清政府毫无抵抗能力，急忙屈膝求和。一次，清政府的一个代表团与八国联军“议和”会议开始之前，有一个帝国主义国家的代表，自称“中国通”，想借机进一步辱我中华，炫耀自己的才能。他起身离席，阴阳怪气地对清政府的代表说：“听说你们中国有一种独特的文学样式，名叫对联，要求词语对称，音调协调，严密工整。现在我出半联，看你们能否对出!”其他帝国主义国家的代表闻言，齐声叫好，极力为他捧场。他见有人助威，洋洋得意，故弄玄虚地环顾四周，然后说：“我这出句是：
琵琶琴瑟，王王在上，八大王单戈独战。
你们对下联吧! ”八国联军的代表们明白了他的意思，禁不住发出一阵狂笑，交口称赞，并乜视着清政府的代表们。面对侵略者的挑衅，清政府的代表们有的在尴尬地苦笑，有的虽也愤愤不平，但却无言以对。
忽然，当时任清政府代表秘书之职的张之洞霍然站起，两眼圆睁，两道目光犹如闪电般扫过全场，八国代表吃了一惊，会场顿时鸦雀无声。顷刻，一个义正辞严的声音震撼全场：“你们外国人能想出出句，我们中国人就能对出对句!”然后，张之洞一字一顿地对道：
魑魅魍魉，鬼鬼犯边，四小鬼合手擒拿! ⑦
⑦此联又传作：琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈独战；魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。另据《古今谭概》载，明代状元唐皋以翰林出使某国，其国君出句难皋云：琴瑟琵琶，八大王一般头面。唐皋对以：魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠。使在场者骇服。张之洞与八国联军代表斗对扬国威的故事，民间又传为中国代表团一随员所为，惜未留下姓名。其所对之句与唐皋之对句、张之洞之对句均有异处。为：琵琶琴瑟，八大王王王在上；魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边。想来是因为这种对联极少见而有力，又从“八”字附会八国联军，各自据以再创造、再发挥，以致不曾在“四”字上注意照应了。到了“四人帮”猖獗时，有人巧用此联之“四”字，抨击讽刺“四人帮”。联为：琴瑟琵琶，八大王一般头面；魑魅魍魉，四小鬼各自心肠。另有民间传说将此联传作：骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈独战；伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手并拿。难度更大。关于此联本事，民间另有二说。一说八国联军打进北京那年，日本军队里有一个叫什么“郎”的“中国通”，极为骄横地扬言说中国人武的不行，文的也不行。他在城门上挂出白布，上书出句摆出擂台，声称若3天之内对不出对句，全城人每过城门，都必须向它鞠躬，直到对上为止。面对这一挑战，京城上下气愤至极，但一连3 天居然无人对上。直到第四天早上，四面八方的人都朝城门跑去，原来夜间有人对出对句，足对了此联。京城百姓无不拍手称快。那个叫什么“郎”的日本人只好认输，夹上撤下来的联幅悄悄溜走了。联作：骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战；倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼居边，合手共拿。另一说则称，鸦片战争期间，英国侵略军包围了广州城，有一个自称“中国通”的英国军官，出了半联，声言中国无人能对。他将出句写在一匹黄绢上，绑在箭上射入广州城中，并恐吓说，24 小时之内无人对出，即下令血洗广州。此绢被一位名叫张威的聪明少年拾到，当即足对了对句，全城军民闻讯无不拍手叫好，便同样用黄绢写好，绑在箭上，射入英军军营。英军头目和那个“中国通”看罢对句，心惊胆寒，不敢打广州了。联为：琴瑟琵琶八大王，单戈督；魑魅魍魉四小鬼，合手围拿。
面对这文字严密、词锋犀利的对句，挑衅者及其同类相顾愕然，瞠目结舌。
一联智对，威慑群魔，使清政府代表扬眉吐气，也为我中华争光不少。挑衅者本来就没有多少墨水，只好惊愕自叹，再也不敢作声了。
清朝同治年间，张之洞任两江总督时，到松江府(今上海市松江县)微服私访，遇见他的一个老同学，这个老同学见他穿着普通老百姓的衣服，有些诧异，忙问他是不是遇到什么挫折了。张之洞没有正面回答老同学的提问，只说因事路过这里。
张之洞的这个老同学没有当官，只在一个缙绅家里当私塾先生，他挽留张之洞在他的塾馆里多住几日，叙叙旧情。张之洞见他感情真挚，便同意了。
过了一天，松江知府办寿，邀请地方官绅们去饮宴。缙绅接到请柬，约私塾先生同去。私塾先生把这事告诉给张之洞，张之洞说他也愿去看看。于是，张之洞就以松江知府朋友的朋友的朋友——第三层朋友的身份，前往赴宴去了。
如果张之洞以“两江总督”的身份，去一个小小的松江知府家中做客，无疑要受到知府的特殊礼遇。可是，张之洞这次是“秘密出行”，知府既不认识他，更不知道他的到来。他去的目的是想一来考察考察这松江知府，二来给松江知府一个“突然袭击”，借机在这里“一鸣惊人”。
前来为知府大人祝寿的宾客，既有官场上的同僚，也有地方上的帮闲文人，他们见面后互相寒暄，吹吹拍拍，拉拉扯扯，整个厅堂里哄闹声不断。只有张之洞和他的老同学被冷落在一旁。忽然，知府看见了张之洞和他的老同学，便问那位缙绅：“跟你来的是什么人?”缙绅也不认识张之洞，便回答说：“一个是我家的私塾先生，另一个是他的朋友。”知府一听，很不高兴，本想对缙绅发作，但见客人众多，又想到今天是自己的“寿辰”，不便败兴，只向张之洞和私塾先生白了一眼，转身走了。
待到华灯初上，宴会开始，知府高拱双手，请诸位宾客入席。这时，张之洞毫不客气，拉着老同学，抢步入堂，在首席上坐了下来。张之洞此举，众目睽睽，赴宴的人们，个个暗自惊讶，有的人推测说此人来头可能不小，有的人估计他是知府的什么长辈，所以，大家都不好作声，更不便干涉，只是看着知府，等待着事态的发展。知府这时虽然十分恼火，但当着这么多的客人，他又不好发脾气，怕弄得不好，一来冲了自己的寿辰，二来也扫了众人的兴，闹得个不欢而散。因而，他只好压住心头的火气，走到张之洞面前，手指着桌上的一道松江名菜：鲈鱼，用说话的口气吟出半联：
鲈鱼四腮，独占松江一府。
张之洞知道，知府的这比出句是以“鲈鱼”自比，说明他是松江一带的“土皇帝”，你又有什么资格来抢占首席?一副凶残暴戾、弱肉强食的封建官僚自画像跃然纸上。他把张之洞比作可食的鱼虾，不无威胁地恫吓张之洞这个“不速之客”。只见张之洞不慌不忙地站起身来，抓起桌上的一支筷子，指了指桌上的另一道名菜——螃蟹，语带讥刺地对道：
螃蟹八足，横行天下九州。⑧
⑧关于此联故事，民间另有一说，称明代嘉靖年间一御史微服私访松江府，妙对松江知府出句。
在场的各位宾客，听他两人言来语去，互不买账，既感到巧妙有趣，却又不大明白其中含义，便交头接耳一齐嘀咕起来。松江知府是个机灵人，一听对句“味道”不对，心想：“此人有些来头”。便向张之洞说了声“领教了!”遂迅速走到私塾先生身边，向他打听来人的姓名。当他得知是两江总督到来时，不禁大惊失色，赶忙跪倒在张之洞脚边，连称“卑职有眼无珠，该死，该死! ”
这副妙对，除了风趣、自然、巧妙、语意双关，还含有更深刻的自然科学特别是海洋生物学知识在其中。
松江鲈鱼，别名“四腮鱼”，是沿海浅水底层的肉食性鱼类。我国渤海近岸以至福建厦门均产此鱼。进入内陆水系者尤以上海松江县最为著名，故名松江鲈鱼。此鱼个体虽不大，但肉味鲜美，尤以肝脏和颊部的肉块最腴美。它与黄河鲤、松花江的鲑鱼以及兴凯湖的白鱼合称中国“四大名鱼”，向来受诗人雅士的颂扬，视为宴席珍品。此鱼腮膜上有两道橙红色的斜条，恰如四片鳃叶外露，故有“四鳃鲈”之称。鲈鱼以虾为主要食料，这就难怪松江知府要以鲈鱼自比了。螃蟹则属节肢动物门、甲壳纲动物，其肉味鲜美异常，堪称“水产之冠”。尤其是雌蟹的卵黄，是一种味美、营养价值极高、古今中外食客都喜欢的肉食品。唐代大诗人李白就有“蟹螯即金渡，糟丘即蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”之句。而宋代诗人徐似道则将螃蟹、庐山、秋菊并称“三绝”，且留诗云“不食螃蟹辜负腹”。可见，自古以来，螃蟹就已成为风雅之士的席上佳肴。当然，作为“横行天下九州”的张之洞，决不会取意螃蟹席上佳肴、供人食用这一属性，他遣用“横行”二字，就足以说明他以螃蟹自比的全部含义。
一般动物行动起来，总是以头部为中心向前或向后，但螃蟹却与众不同，它在地上移动，主要是靠它的四对步足。这四对步足的关节不能任意活动，只能向下弯曲，当螃蟹爬行时，是先用几个步足抓住地面，再用另外几个步足抵在地上直伸起来，推送身体沿步足生长的方向前进。显然，这种运动方式只能向左或向右，而无法向前或向后。可是在实际生活中，光横行怎么行呢?在很多情况下还非得改变前进方向不可，否则一旦碰上障碍物或遭遇上敌害，就束手无策了。怎么办呢? 多亏螃蟹有适应环境的能力，它的步足生长得有长有短，只要用力不等，就可以改变方向。如果你在蟹池边注意观察，定能看到不少斜着爬行的螃蟹，它们正在试图转向呢!螃蟹“横行天下九州”是不是一种浪漫主义的夸张说法呢?其实并非夸张。螃蟹在江河、湖泊中生长两秋龄之后，性腺逐渐成熟。当秋末冬初之际，它们便成群结队地向通海的河川移动，顺流而下，到大海和淡水混合的河口中交配产卵，这样就形成了螃蟹的生殖洄游。海水是螃蟹交配产卵的必要条件，性成熟的螃蟹，一经接触海水环境，就会出现交配现象。这也是螃蟹不辞辛苦千里迢迢来河口浅海进行繁殖的一个主要原因。在淡水中，偶尔也出现交配现象，但交配之后不能产卵。螃蟹的受精卵逐渐发育成幼蟹，伴随着多次蜕皮变态而成为蟹苗。蟹苗移动的方向是从浅海向江河、湖泊上溯，去寻找适宜生长的自然环境。就长江流域的螃蟹而言，身强力壮的可以从淡海爬到三峡，涉越数省，大有横行万里之慨。至于张之洞所处的时代，人们是否了解螃蟹洄游这一生活习性，则无从考察了，但他的对句却揭示了这一科学内容。螃蟹为杂食性动物，但偏爱食鱼、虾、螺、蚌、蠕虫、昆虫及其幼虫，有时也攻击蛙和蝌蚪，并残害同类，对动物的尸体则特别感兴趣，往往吃得津津有味，尤其是对同伴的尸体馋食起来居然也毫无愧意。倘若看到同伴受伤，它不但不救，反而残忍地置之死地，美餐一顿。要是遇上刚刚蜕皮的软壳蟹，它更是趁机大吃一通。在食物匮乏时，饥饿至极的抱卵蟹竟然自取腹部的卵来充饥。由此可见，螃蟹的凶残较之松江鲈鱼是有过之而无不及的。
张之洞自比螃蟹，较之鲈鱼，可谓大矣!自然界中也有很大的蟹，一只体重可达7 公斤之多。这种蟹名叫“贼蟹”，是螃蟹中最大的一种，生长在印度洋的圣诞岛附近。它不但体重大，而且力气大，常常爬上椰子树偷取椰子，用它那锐利有力的大螯破而食之。因此，当地人称之为“椰蟹”。一副妙联，描绘出螃蟹和松江鲈鱼两种“横行霸道”的动物的生活习性及特征，也同时揭示了封建社会大鱼吃小鱼、人吃人和弱肉强食的社会本质。1867年，张之洞任湖北学政时，二次游览中国“四大名楼”之一黄鹤楼，回想早岁放怀游览的往事，挥毫为黄鹤楼撰书一联云：
江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；
轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。
1889 年，张之洞52 岁，任湖广总督，三登黄鹤楼，又题一联：
昔贤整顿乾坤，缔造皆由江汉起；今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。
湖广总督是军政长官，比之“学政”身份，当然要显赫多了，因而此联口气较前一联也就大得多了。
尤其值得一提的是，1873 年，张之洞游湖南屈原湘妃祠，写下了一副长达406字的长联，成为迄今所知张之洞所撰对联中最长的一副，也是古今长联中非常有名的一副。联曰：
九派汇君山，刚才向汉沔荡胸，沧浪濯足，直浪滚滚，奔腾到，星沉龛赭，潮射钱塘。乱入海口间，把眼界洗宽，无边空阔。只见那庙唤鹧鸪，落花满地；洲凌鹦鹉，芳草连天。只见那峰回鸿雁，智鸟惊寒；湖泛鸳鸯，文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟，绛霞绿树。敞开着万顷水光。有几多奇奇幻幻，淡淡浓浓，铺成画景。焉知他是雾锁吴樯，焉知他是雪消蜀舵，焉知他是益州雀舫，是彭蠡渔。一个个头顶竹蓑笠，浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸，张仪何诈，怀王何，宋玉何悲，贾生何太息!至今破百里浊浪洪涛，同读招魂呼屈子；
三终聆帝乐，纵亲觅伶伦截管，茶援敲钟，音响，随引出，潭作龙吟，孔雀鼍吼。静坐波心里，将耳根灌澈，别样清虚。试听这仙源渔濯，歌散桃林；楚客洞箫，芦叶含悲；试听这岳阳铁笛，曲折柳枝，俞伯瑶琴，丝引桐柏。又增添些帆风橹雨，荻露葭霜。凑和了千秋韵事，偏如此淋淋漓漓，洋洋洒洒，惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤，也任你说盘贮青螺，也任你说艳摘澧兰，说香分沅芷。几声声手拨铜琵琶，唱大江东去。忆此祠神尧阿父，傲朱阿兄，监明阿弟，宵烛阿女，颗首阿小姑。亘古望卅六湾白云日，还思鼓瑟吊湘灵。⑨
⑨张之洞题屈原湘妃祠联，许多本子上都缺16 字，有的缺14 字。因此联只是一篇手稿，从未刻写悬挂过，加之传抄人多，残佚16 字。中国楹联学会的专家们根据史树青先生的北岳山房主人《对联杂录》及彭作祯《荩箧集》藏本予以补足及校正。
作者在联中批奸指，呼屈子、吊湘灵。上联吊屈原，一路写景；下联吊湘妃，一路写古乐。洋洋洒洒400 余言，层次分明，描叙错落有致，用典而不穿凿，抒情、写景、叙事融为一体，自然浑成。全联以4 字句为主，多用排比，文气磅礴，又兼用3 字或4 字的领句，使全联文字活泼跳脱。尤其是上、下联末两句既归结到题旨，又突然以长句分别收尾，更显得意蕴浑厚，不同凡响。上联主要是通过看和问，下联主要是通过听和忆，构成全联的主要构思，又加以旁征博引的铺叙和烘托，使全联内容紧凑，词语隽永，自然贴切，耐人寻味。历代为屈原祠题联甚多，但均不如张之洞此联纵横捭阖，博大精深。
不仅张之洞幼时聪慧，长成后成为我国清代著名的“神童才子”，就连他的儿子张权也是个智力开发较早的孩子，亦有“神童”之称，故他父子二人被称为“父子神童”。
相传张权8岁时，有客人来其家，见张权聪颖、活泼、可爱，即以我国历代科举制度为题，出句命其对。出句为：
鼎甲一二三。
旧时科举，殿试所取一甲之前三名，分别叫状元、榜眼、探花，亦称“鼎甲”。张权当时虽然只有8岁，听罢出句，猛然看见书案上放着古书《尚书》，便以此为题，脱口对以：
盘庚上中下。⑩
⑩此联丝丝入扣，浑然天成。假如其时张之洞之子正在读《尚书》，并已读过《盘庚》篇，而客人又有心以“鼎甲”出句讨个吉祥口彩，张之洞之子信手拈来用以为对，亦未可知。另据《对联话》载，朱保幼时遇客邹某出句：“盘庚”，并告以书名令属对，朱乃应声对以：“管子”。亦极工颖，与此联有异曲同工之妙。
《盘庚》是收入《尚书》中的一篇文章，分上、中、下3 篇，是商代国君盘庚的一份“告同胞书”，内容是动员臣下渡河南迁，去殷这个地方建都。
年仅8 岁的张权，答对如此迅速，而且字字稳切，使得客人惊呼：“8岁小儿，文思泉涌，令人称奇!真是个了不得的孩子!”仔细品味，这副妙对除对仗非常严谨外，还另有一番趣味。“上中下”对“一二三”是一种机敏的变化；以食具“盘”对重器“鼎”，两者皆为器皿；“庚”和“甲”都属十天干之一。
钟耘舫不愧“长联王”
四川江津，古称江州。地处泸州、重庆之间，控涪陵、合川之冲，素以山清水秀、人杰地灵、物产丰富而著称于世，闻名天下。清道光年间，一位名不见经传、事不见史册的“奇人”就诞生在这里。他就是“对联才子”、“江津才子”、“长联圣手”、“长联王”钟耘舫(1847—?)。钟耘舫又名钟祖。之所以说他是个“奇人”，是因为他人奇、诗奇、对联更奇。他自称“铁汉”，号“铮铮居士”。他一生怀才不遇，人生道路坎坷，曾因文字切中时弊，揭发贪官污吏而入狱。他“性情真挚，一生不作欺人语”，“为人豪爽倜傥，性刚简而不能谀”，“一副傲骨直刺贪官酷吏、秽气邪风”，“与人多直言不讳”。他最爱阅读笔记杂书，对“经典”著作兴趣甚少。他写的文章光华璀璨，不落俗套。更为难得的是他最喜欢编撰联语，尤擅长联。他毕生创作了1850余副对联，无不脍炙人口。他晚年撰写的212 字的成都望江楼崇丽阁长联闻名遐迩；长达1612字的四川江津临江楼联，被誉为“天下第一长联”。他的整个生命，与对联结下了不解之缘。他的联笔锐不可当，尽扫绮丽粉饰之风，构思卓然不群，不愧为奇横盖世之作，其悲欢离合、喜怒哀乐，无不与对联息息相关：他因联而扬名，因联而落第，因联而结百年之好，因联而罹祸，最后亦因联而终，有《振振堂文集》为证。
钟耘舫年幼时，尽管家里很穷，但他父亲还是把他送进一间离家不远的塾馆念书。塾师姓董，原是道光初年的大学士，因触犯朝廷当权者而隐居于江津，并常以当地先贤、曾辅助孔明诸葛亮治蜀的名士、蜀汉大司马董和自比，对其清廉洁己推崇备至。每当授课之时，总免不了抨击时政，以吐心中不快。
有一天，董先生正给众学童讲《张中丞传后叙》。之后，塾师问：“他有一句我时时讲起的名言，众学童可曾记得?”学生们听得正入神，老师的突然发问，竟无一人立即回答出来，唯独钟耘舫不慌不忙地站起身来，朗声答道：“杜老夫子言：‘我得志饶君子不饶小人’!”塾师喜不可言，又向学童们突然发问：“杜老夫子之言极是，尔等又何以对君子与小人?”众学童忍不住窃窃私语，有的说，君子可敬，小人可畏；有的则言，君子可饶，小人亦不可不饶；还有的人议论说，孰为君子，孰为小人，实难分明……此刻，钟耘舫欲言又止。董先生向他问道：“祖曷不言其志?”钟耘舫霍地站起，声音格外响亮：“我是得志饶君子不饶小人，失意也是饶君子不饶小人!”奇语惊人!董先生捋须赞道：“孺子可教也!”兴高采烈之余，他又命钟耘舫属对，想以此再观钟耘舫的心志。先生的出句是：
满腔子都是恻隐。
其意显然与“饶君子”相关。钟耘舫明白老师的用意，答对对句道：
一肚皮不合时宜。①
①民间传说又称，唐代诗人李群玉曾与一塾师妙对过这几副对联。②③同此。
意即“不饶小人”，董先生点头称是，并夸赞说：“‘不合时宜’4字洒脱不俗，妙!”说罢，又吟半联：
嬉笑、悲歌、怒骂。
这是老先生的又一次借题发挥。钟耘舫不慌不忙地答对道：
诗仙、剑侠、酒狂。②
董先生一听连声叫好：“对句气势十足!”接着又诵出句：
富难淫其心，为伦类中所当行其事。
钟耘舫答对得格外响亮：
威不屈所志，做天地间不可少之人!③
董先生满怀喜悦，称赞说：“好个‘威不屈所志’!好个‘做天地间不可少之人!’祖之言深得吾心!”
钟耘舫7 岁那年除夕，江津城内李家新建的一座祠堂落成，全城的有名之士均前往李家祝贺。一时间，李家张灯结彩，车水马龙，好不热闹。李家主人见宾客如云，心中大喜：“难得今日盛会，当请诸位来宾尽兴而乐!”随即吩咐总管让厨房加紧准备，尽早开宴。塾师董先生这一天也带着得意门生钟耘舫赶到李家道贺。主人素来对董先生特别敬重，此日特意与董先生及几位老者在高楼上品茗畅谈。谈兴正浓之际，一老者突然发话：“高楼幸会，何不以对句为雅事?”李家主人欣然表示赞同。坐在老师身边的钟耘舫一听要对句，高兴得鼓起掌来：“对句最乐!对句最乐!”主人起初并未留意席上还坐着一个小童，听罢此言，忙问董先生：“小童何名?”董先生得意地说：“老朽学童钟祖。”主人见钟耘舫眉清目秀，落落大方，甚是高兴。他靠近钟耘舫问道：“能对句否? ”钟耘舫回答说：“从师学焉，略知一二。”主人闻听，更加高兴地说：“既如此，我出几比考你，若尽为佳对，当赏香茶!”说罢，先吟半联出句：
经传道德五千言。
联句述老子李耳撰《道德经》之事，语切李姓，若要对出佳句，当然也应举李姓故实，以求与李氏祖祠相关。钟耘舫看了看老师，老师投之以信任的目光。他静下心来，款款对出对句：
胪唱儿孙三百辈。
古时候，皇帝金殿召见，唱名传呼进士为“胪唱”。唐代时曾放李姓300 人上榜，故钟耘舫的对句以此为题，夸赞李姓人家人才辈出，层出不穷，主人听罢满意至极。沉思片刻，主人见楼下茂竹青翠，忽有所感，又出半联：
虚心成大事，事见君子气。
乃以竹喻人。钟耘舫深解其意，脱口答对道：
劲节显奇才，才得高人风。
乃以竹自喻。弦外之音是，我将以翠竹为楷模，做守气节、多奇才的好男儿、大丈夫。
正当座上众人七嘴八舌地称赞对句时，远处厨房方向吹来阵阵微风，送来缕缕肉香，主人由香味联想到此刻厨内正是炉火熊熊、沙罐肉汤滚滚之际吧。遂以此为题出句道：
汤开罐滚，红火炉中三尺浪。
岂料这一比非常通俗的出句，竟一时难住了“神童”钟耘舫。他一时想不出好句，只得转眼看着董先生。董先生含笑不语。正在为难之际，忽然楼窗外传来阵阵鞭炮声，震耳欲聋。这炮声一下子触发了钟耘舫的灵机和妙思，只见他高兴地说：啊，有了，有了——
烟飞爆响，青云路上一声雷!④
④据民间传说，清代光绪年间湖北蕲水“神童才子”李仕彬曾与塾师对过一副与此相似的对联。联作：火烛冲天亮，文光射斗；惊爆落地响，怒气冲天。
主人听毕欣喜异常，说：“连对3 联，对对皆佳，小客人当饮香茶!”忙命佣人送上一杯香茶外加两块甜饼。钟耘舫非常有礼貌地谢过主人，正欲执杯饮香茶时，主人忽见茶杯上醒目的“太极”图案，不由得又吟一比出句：
杯中含太极。
主人心想：“就是神童也未必能对上这比即兴妙句。”谁知钟耘舫不慌不忙地举起甜饼吃起来，并足对道：
腹内孕乾坤。
虽只5字对句，却引得在座者无不夸赞。有的说：“即兴为对，命名似易实难!”有的道：“乾坤者，天地也。以二饼喻之，甚当，甚当!”有的云：“一语双关，巧为心声。难矣!妙哉!”
最激动的还是李氏主人：“上一联对句已寓凌云之志，此联对句更见其胸襟，用语不同凡响。此子真不愧神童之誉也!来人哪，赏神童美酒3 杯!”主人竟然兴奋得忘记了小小年纪的钟耘舫怎能饮酒这个茬。
钟耘舫上前答谢道：“多谢主人盛情!”落落大方地接过美酒，献给自己的老师董先生，说：“若无恩师教诲，学生岂能有今日之对句?美酒当敬恩师!”董先生笑得更甜了。
从此后，“钟耘舫神童善对”的美名，很快就传遍了江津一带。由于有名师指点，加上勤奋好学，使得自幼就有“神童”之誉的钟耘舫终于成长为“江津才子”和“对联才子”。
这一年，科考临近。钟耘舫家境贫寒，祖父久病未愈，父亲又沉疴不起，这一切无疑为他的学习和进步设置了不少难关，但他夙兴夜寐，锐意攻读，终于在童试中以最优异的成绩考取廪生。
为了取得参加每3年一次乡试的资格，同乡的生员们都必须参加本省学政巡回举行的考试。这种考试虽不是大规模的科举考试，但它却事关重大。钟耘舫和他的学友们怀着初战必捷的信心和决心前去应试。
临考前一天，薛秀才邀请钟耘舫到一座酒楼上小饮。邻座几个人也是生员，他们高谈阔论，话题离不开考官、考试的事。一个胖脸秀才说：“听说主考官肖学政，名叫儒卿，威风之至，每到考场，便命人在考场外张挂一副对联……”没等他把话说完，一个口齿伶俐的秀才把话接了过去，说：这副对联写的是：
场列东西，两道文光齐射斗；帘分内外，一毫关节不通风。
另一个矮个头秀才，放下酒杯，很神秘地说：“别看学政那般威严，可他一看见银子就软了!还有……”秀才们问：“还有什么?”矮个头秀才接着说：“听他的一个亲戚讲，他这个考官虽名为学政，实则胸无点墨，上次考试时，他就胡乱判卷，将卷中引《周易》‘贞观’语批为‘汉代年号’；将引《毛诗》‘佛时仔肩’之‘佛时’判为梵语……”秀才们深感意外：“未料到这样的人当主考……”坐在旁边的钟耘舫越听越生气，拳头越攥越紧：“哼!如此不学无术者能具慧眼，如此昏官能‘一毫关节不通风’!”这时，胖秀才凑过身来，对钟耘舫说：“久闻祖兄擅长联对，何不撰句刺刺肖学政?”薛秀才忙道：“不可造次!钟兄童试已名列前茅，科考取胜不费吹灰之力。倘若孟浪为之，岂不葬送了功名前程?钟兄应三思才是!”钟耘舫慨然道：“钟某敬清官如父母，视昏吏如小人，刺刺昏庸无耻之辈又有何妨!”随即起身口占一联：
本非正人，装作雷公模样，却少三分面目；惯开私卯，会打银子主意，绝无一点良心。⑤
⑤关于此联来历，民间另有一说，称清代同治年间，四川某县县官名叫柳儒卿，欺上瞒下，横行不法，人送外号“柳剥皮”，有人以其姓名析字成此联。
此联巧析“儒卿”二字，讽刺肖学政善作伪装，贪赃受贿，用笔辛辣。
众秀才齐声叫好：“妙语!妙语!”那位口齿伶俐的秀才又说：“何不再吟一联?”薛秀才劝道：“钟兄，不必了吧! ”钟耘舫微微一笑道：“薛兄，一联难以尽兴啊! ”说罢，举杯一饮而尽，又诵一联：
佛时是西域经文，宣圣悲啼弥勒笑；贞观系东京年号，唐宗错愕汉皇惊。
此联嬉笑怒骂，专刺肖学政胸无文才，用语犀利无比，秀才们听罢，莫不赞赏：“钟兄性刚简而不谀，方能为此等出色文字，我等敬佩! ”钟耘舫酒肆吟对联嘲讽主考官的事，很快就传到主考耳中。科考结束，品评试卷，副主考认为钟耘舫的试卷文章气势磅礴，立意超群，理当名列榜首。肖学政用心叵测，一听大为反感：“钟祖口吐狂言，诋毁朝廷命官，理当问罪，何言名列榜首?”副主考争辩道：“大人主试，须以文取人，勿以人废言……”他还想再往下说，肖学政离座拂拂衣袖，脸上的横肉直颤：“吾意已定，不必再议了! ”放榜以后，全县士人大哗，榜上有名者，多是富家子弟中的酒色之徒，钟耘舫及几个极有文才的廪生都落了榜。钟耘舫忍无可忍，会同一群愤懑无比的学子赶到贡院，一见“贡院”二字匾额，更是怒不可遏，一把抓起薛秀才手中的纸笔，大书“卖完”2 字贴于“贡院”匾额之上。接着，又在考场外那副主考张挂的对联末尾各添4 字，使对联变成：
场列东西，两道文光齐射斗，虚张声势；帘分内外，一毫关节不通风，尽是谎言!
众人见此妙改，大声赞道：“寥寥数语，解我士子心头之恨，痛快，痛快!”
落第以后，钟耘舫闭门不出，每日以吟联撰对为乐。一日，他读毕《聊斋志异》，感叹蒲松龄为后世留下了这部嬉笑怒骂、刺贪刺谑的巨著，深赞其才，又联想到蒲松龄屡试不第、发愤笔耕的生平，更是感慨万千，禁不住高声吟诵起蒲松龄落第后撰刻于镇纸之上的那副脍炙人口的联语来：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
吟诵毕，心潮仍未平息，情有所动，即磨墨抻纸挥毫，抄录下这副名联以自励。正在此时，自恃才高的王秀才满面春风地走了进来，道：“钟兄，一人在家挥毫，雅趣不少矣!”钟耘舫见是他来，忙起身相迎：“请坐!心中烦闷，捉笔消遣而已，何来雅趣?王兄喜形于色，有何乐事? ”王秀才得意地点了点头：“岂敢，岂敢!小弟不才，已被张大官人家聘为塾师，今特来告知。”王秀才所说的张大官人，是本地臭名昭著的财主，掠人财产，高利盘剥，夺人妻子，无恶不做，远近百姓莫不切齿痛恨。钟耘舫心想：“为这样的恶人家效力，不以为耻，反以为荣，真是可憎……”想到此，他握了握拳头，不再言语了。王秀才只好讪讪道：“钟兄又要说我奴颜屈膝了吧?其实，我也是尽传道、授业、解惑之职，你又何必动气?”不说动气还好，一说动气，钟耘舫真的动了气：“为人师者，须心正志坚。心正道乃直，志坚业始成。寄身张某，本为人所不齿之事，你却……”王秀才这才尴尬起来，忙辩解道：人各有志。钟兄大可不必为此动怒。岂不闻古人有言——
友如作画须求淡。
钟耘舫瞪了他一眼，指着墙壁间自己写的一幅横幅——庄子的《逍遥游》，回敬道：
文似看山不喜平。⑥
⑥关于此联，在很多楹联书中有载，惜未指作者姓名。但一般均列入“居室联”或“格言联”类中。一说为两个未留下姓名的秀才应试后所对。
从字面上看，两人所对此联似在谈文，其实是借此表明人生态度：不愿平平庸庸度时光，不甘心逆来顺受。王秀才自讨没趣，见钟耘舫刚抄录的对联旁还有一些纸，便随手抓来，提笔在纸上写出半联：
上有加餐饭，下有长相忆，如意事常有。
钟耘舫知道王秀才要用笔与自己对句，只觉好笑，随即从笔筒中另取一支笔濡墨书对道：
直如朱丝绳，清如玉壶冰，敢为人所难。
表明自己宁肯以“清”、“直”为生活准绳，决不苟且行事。王秀才不甘心就此作罢，又拖长了声调说：“不过依我看，我总还有事可做，这比钟兄天天在家枯坐好啊!”钟耘舫听罢，只“哼”了一声，不屑一顾。王秀才对钟耘舫的“回击”再也招架不住了，自感理亏，便要匆匆告辞。钟耘舫笑道：“王兄今日既喜对句，何不再为此乐?记得前人曾出半联，至今尚无佳对，老兄可否赐教?”稍作停顿，钟耘舫徐徐吟出那半联：
钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。⑦
⑦据说这比“绝联”已流传久远，至今无人能对。
钟耘舫是想借此难以为对的旧“绝对”上联，再刺一刺王秀才。
“钟”字既切自己的姓氏，又与“中”、“终”、“撞”( 平声) 字音相谐，“钟声”又巧寓自己心中之语，又赋“撞”以讽刺意味。如此含蓄巧妙之句，王秀才又怎能对得上呢?在钟耘舫爽朗的笑声中，王秀才一心只想早点溜之大吉，不料慌慌张张跨门槛时，差点跌倒。
春节快到了，江津城热闹非凡，人们办年货、买鞭炮、备香烛，还忙着请人“书红”，喜迎新春。钟耘舫在自己狭小的书房门两侧贴上刚写好的一副春联：
几根穷骨头，撑起气运；两个大眼孔，看倒乾坤。
就听得有人急问：“钟先生在家吗?”钟耘舫抬头一看，认得来人姓项名龙，是城北大街项老者的大儿子。项家以卖酒为生，为人胆小、老实，平时写书信、请帖之类，都要请钟耘舫帮忙，因此钟、项两家时有交往。钟耘舫心想，眼下项龙匆匆找来，莫不是又要自己去写什么?钟耘舫忙让项龙进屋。还未等坐下，项龙就急匆匆地说：“钟先生，急死人了!快请帮个大忙吧!”钟耘舫忙问：“何事这般匆忙?”项龙说：“怎么不急!别人把春联贴出来挖苦我们，能不急吗?”钟耘舫想：“项家一贯谨慎，从不招惹是非，居然还有人用春联来戏弄他们?”他要项龙尽快讲明事情的缘由。项龙说，他家对门住着一个姓刘的举人，此人一贯横行乡里，为人刻薄狠毒，每年春节，他都要贴出大红春联来显扬刘氏“家威”，贬低别人，大有不可一世之慨。今年，刘举人家又早早贴出一联，围观者不少。观看的人明知联中有“刺”，也不敢说。为此，父亲命他火速前来找仗义勇为的钟耘舫帮忙。听完项龙的叙述，钟耘舫很感兴趣地问：“项龙，刘举人家写的是什么春联?”项龙一板一眼地背了出来：
击败项王成帝业；匡扶洪武定皇基。⑧
⑧类似的以显扬家声而斗对的故事，民间流传很多。如某地旧时一朱姓人家建祠堂，撰联云：两朝天子；一代圣人。言后梁朱温、明朝朱元璋、理学家朱熹本事。同村项姓人家看后不服，也在新建祠堂大门上悬挂一联，企图压倒对方。联作：烹天子父；做圣人师。言项羽、项橐本事。又传有刘、项2人旅居外地，过春节时，刘某撰书一联贴于门首：曾为两朝天子；又做一代圣人。言刘邦、刘裕分别代表两朝天子，刘基为“圣人”本事。项某不服，亦题联于门曰：曾烹天子父；又做圣人师。仍言项羽、项橐本事。⑨⑩同此。
上联述刘邦击败项羽称帝之事，下联写刘基(字伯温)辅佐朱元璋建国之事，全联尊刘抑项，字字咄咄逼人。钟耘舫听着听着，右手五指慢慢收拢：“真是欺人太甚!难道就只准你显扬家声，不准别人扬眉吐气吗?哼! 来而不往非礼也，看本廪生怎生回敬你这位大举人!”说罢，吩咐项龙：“磨墨，铺纸!”当即挥毫写下一联：
勇烹天子父，此勇谁比?才作圣人师，斯才他无!⑨
写毕，钟耘舫放下笔来，给项龙讲解说，上联用楚汉相争时项羽对刘邦言必烹刘邦的父亲做肉羹之事；下联用孔子以7龄童项橐为师之典，全联尊项抑刘，字字语不饶人。项龙越听越高兴，拿起春联就要走。钟耘舫让他稍等，挥笔又成一联：
人王失箸犹惊，惊犹见诈；殇帝乱伦极乐，乐极生悲。⑩
“殇帝”为南汉刘玢谥号。刘玢即位后，在为其父举丧期间，仍于宫中饮酒作乐，裸男女而嬉，又时与娼女夜行，后为人所杀，在位仅一年。“人王”指三国时刘备。刘备为屈伸计，曾隐其大志。曹操有一次同他饮酒，称他为英雄，他以为曹操已察知其心，致使手中所执之箸失落地上，惊恐万分，正巧此时迅雷突起，刘备即以畏惧迅雷为借口加以掩饰。钟耘舫的上下联分述这两个刘姓君主乐极生悲、奸狡诡诈之行，以此痛斥刘举人。
项龙得此2 联，飞跑回家，和父亲有说有笑地将两副春联贴了出来。没过多少时辰，刘举人便灰溜溜地叫人将自己门上的春联撕掉了。
春节过后，又迎来了“三月三日天气新”的美好时光，这一天是人们水边饮宴、郊外游春的好日子。上午，钟耘舫在家挥笔练过大楷之后，即乘兴出城游览。他先游江津绝胜处，即有名的前八景和后八景，每到一景，他都要将明人江渊的题景诗句吟诵一番，甚觉惬意。游完八景，日高身热，钟耘舫只想解渴充饥，忽见远处村落有一小店，便快步赶到店前。举目一望，小店为竹架草脊结构。细看店内，清一色竹椅竹桌，整个饭店倒也算得上是清爽典雅的竹园。再看店门，上有一匾，大书“金玉园”3字，匾下门两侧悬有一联：
生意如春意，兴隆通四海；财源似水源，茂盛达三江。
钟耘舫心想：“这匾额之语也还不俗。只是联语在此处似有虚泛之嫌……”想着想着，不觉间走进店来，在斜对门面的地方选好一把竹椅坐定，只见炉旁一个伙计正忙着揉搓汤元粉，铁锅内沸水腾浪，热气冲天，店中另两名伙计正无精打采地给三两个客人看座，那边柜前坐着一位老妇人，面带愁容。不用说，她就是小店的女主人了。
见此情景，钟耘舫心中纳闷：“此时正该宾客盈门之时，为何店内冷冷清清?莫非汤元少而无味?”小伙计这时走了过来，问钟耘舫：“客官来碗汤元吧!要附油的，还是要芝麻的，还是要冰糖的?我们店里的汤元味道正、皮儿薄、汤又爽口不糊嘴，吃了包你满意……”小伙计说个不休。钟耘舫微微一笑：“小兄弟真个能说会道，那就来碗芝麻的吧!”不多时，汤元就煮好了。小伙计正要给钟耘舫送去，女店主却从他手中接过热气腾腾的小碗，亲自送到钟耘舫跟前。钟耘舫客气地接过碗，吃罢汤元，顿觉爽快，小伙计之言一点不假。他又要了一碗冰桔汤元，待这碗汤元下肚，饥渴全消，精神倍增。女主人前来收碗时，钟耘舫禁不住问：“老妈妈，生意还好吧?”“唉!不瞒先生你说，小店开张不久，生意还不错。可眼下就不像对子上写的那样，什么‘通三江’、‘达四海’了!”“为何不在闹市开店?”“本钱不足，岂敢有这样的奢望?只求这里多来几位客人，也就心满意足了。” “那好办，如蒙不弃，小生愿为代劳。”女店主虽不明白眼下这位先生怎样用妙法让她的汤元店“发”起来，但对他却深信不疑：“那就有劳先生了。”钟耘舫也不再客气，抽身出店。小伙计匆匆赶出店外：“客官，你还没有付钱哩!”“我岂敢白吃贵店的美味汤元?”他边说边转身，向店主道：“老妈妈，可否让伙计明日到江津城中我钟耘舫家中取钱?”女店主相信他不是骗吃的，又听他曾说定“代劳”之约，便点头答应了。
第二天一大早，小伙计就找到钟耘舫家，钟耘舫笑着请伙计进入自己的书房，让他喝茶，随后递上已写好的一副对联：
金鼎清馨皆适口，馨招来云外几多客；玉樽美味好充饥，味引出洞中无数仙。
并说：“小兄弟，请把它送给你家主人，烦她贴在店门外，3 日之内，贵店生意一定会好起来的。记住，这是我付的汤元钱!”小伙计疑惑了：“这几个字也能当钱?”本想再说些什么，又想起女主人临走时的叮嘱，也就不作声了。女店主听罢小伙计讲述的经过，便让他取下店外那副旧对联，换上钟耘舫新写的这一副。果然如钟耘舫所言，没过3天，远近士人客商纷纷光顾此店，他们欣赏着对联，无不称赞联语作者巧嵌“金玉”店名，用笔奇特、想象丰富。品联之后，又无不落座品尝汤元。“金玉园”的生意就越来越红火了。
约摸过了半个月时间，女店主喜笑颜开，亲自到钟耘舫家来致谢，并请教联句招引顾客的奥秘所在。钟耘舫淡淡一笑：“贵店那副旧对联，各处商号都可见到，很难引人注目。小生另书之句，在贵店的店名上作了一点文章，力求翻出新境并与贵店生意相关，不期果如所愿。”女店主听了，方知此妙联之妙用。就这样，钟耘舫“以联付钱”的事，便越传越远了，临别时，钟耘舫又为女店主书写了两副对联。其一是：
宇内江山，如是包括；人间喜乐，同此团圆。
民间又传旧时北京一家专卖馄饨和元宵的小吃店曾悬挂过一副与此联十分相似的对联。联作：宇内江山，如是包括；人间骨肉，同此团圆。
另一副是：
为己忙，为人忙，忙里乘凉，喝杯汤去；劳心苦，劳力苦，苦中求乐，到竹园来。
民间另有传说称，广州(一说北京，一说岳阳等等)某茶楼(一说酒楼)曾悬一联，与此联相似。作：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中寻乐，拿壶酒来。
金风送爽，桂蕊飘香，转眼又是一年中秋佳节。
黄昏临近，钟耘舫正在书房吟诵诗书，学友薛秀才前来邀他同游江津名胜万景楼，钟耘舫欣然应允，一同前往。
来到万景楼时，天已快黑，钟耘舫和薛秀才尚未及上楼，却见不少游客面带怒容从楼上下来了。有人愤然道：“成何体统!成何体统!”钟耘舫感到奇怪，忙上前询问。一个后生怒气冲冲地告诉他：“楼上有几个臭秀才，聚众狂饮，胡闹了整整一天，还不准我等登楼赏景!”闻听此言，钟耘舫不由怒气顿生：“哪里秀才竟敢如此横行，有辱斯文! 我倒要上楼去见识见识! ”薛秀才赶忙上前劝他：“君子自重，不必为这班人动气!钟兄，我们另找个地方饮茶去吧! ”钟耘舫略露不悦之色，问：“薛兄为何如此胆怯?”
说罢，钟耘舫拉着薛秀才一同上了楼，只见楼上灯火齐明，本城出了名的6个“草包秀才”正在狂饮，一个个袒胸露腹、举杯猜拳，吆喝声、狂笑声格外刺耳。6个秀才中，只有受聘于张大官人家的王秀才认识钟耘舫。王秀才一见钟耘舫到来，知道不好对付，只好上前陪笑道：“钟兄，久违了!今日光临，有何贵干? ”“登楼观景! ”钟耘舫压住火气朗然作答。钟耘舫正打算上前质问他们为何霸占此楼行酒作乐，薛秀才赶忙抓住他的手，悄声道：“钟兄息怒。我们还是观赏观赏江津夜景吧!”钟耘舫不理睬薛秀才，直冲6 个秀才而去。王秀才满脸堆笑：“钟兄有雅兴饮酒乎?”钟耘舫道：“此处只有败兴，何来雅兴?”“既不饮酒，可敢与我们对句为乐? ”插话者是钟秀才。钟耘舫道：“请出句! ”6 个秀才围成一圈，叽哩咕噜商议了好半天，才推出曹秀才先出半联：
画本妙天然，此楼真高百尺。
词切此楼此景。钟耘舫从容答对道：
人生行乐耳，有酒更尽一杯。
意在嘲讽6个秀才贪杯寻欢，有辱斯文。
自恃很有文才的章秀才不甘示弱，他见月上高楼，遂吟出句道：
秋中赏月对高楼，月对高楼酒上游。
钟耘舫明白，此句切时、地、酒、月，又是回文，不觉微微一笑，将此句反念作对句：
游上酒楼高对月，楼高对月赏中秋。
估计这则民间传说故事中的联句可能有误。因上下联末字同为平声，不合联律。
谢秀才见钟耘舫对句不费吹灰之力，曹、章两秀才连出两比对句，均未能讨到半点便宜，也出来帮腔，他将民间传说中的一比出句稍加改动，吟道：
此夕月无光，点数盏灯又为乾坤增色。
意在夸耀他们6个秀才在此寻欢作乐，天地也有光彩。钟耘舫哼了一声，也将民间传说中的对句巧加变动，对道：
今秋雷未动，吟一句对更替天地扬威。
此联民间又传作：除夕月无光，点数盏灯，替乾坤生色；新春雷未发，击几声鼓，代天地扬威。有说系清代大臣张廷玉幼时对其父出句；有说是清代陶澍9 岁时对祖父出句；也有说是清代“神童才子”李仕彬幼时对塾师出句；还有一说称清代文人闵鄂元幼时随其父去毛尚书家，毛尚书提议斗对，一幕僚望着辉煌的灯火出句：元宵不见月，点几盏灯为河山生色。众宾客无人能对。闵鄂元听到阵阵鼓声传来，应声而对：惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威。惜无所本，存而不论。
意即我钟耘舫的对句足以为山河壮色。谢秀才碰了钉子，洪秀才摇头晃脑地又出半联：
闲人免进，贤人已进。
自命为“贤人”，贤人既已上楼，后来者当为“闲人”，不准入内。听到如此大言不惭的出句，薛秀才忍不住要痛斥对方，正要发话，钟耘舫已给对方以迎头痛击：
盗者先来，道者后来。
此联民间又传作：闲人免进贤人进；盗者莫来道者来。近人改作：闲人免进贤人进；捞者莫来劳者来。借以讽刺“下水摸鱼”、“雁过拔毛”的检查团、参观团等。
巧妙地将先到楼上的6 个秀才比作“盗者”，称后上楼的薛秀才和自己是“道者”，气得洪秀才一下子耷拉下脑袋。王秀才见几个人都不是钟耘舫的对手，赶忙站出来出句，企图挽回6 秀才的面子：
廪生抹围裙，斯文扫地。
王秀才知道钟耘舫是廪生，后因闹考场、贴对联得罪主考而落第，故拟此句挖苦讽刺。钟耘舫并不示弱，针锋相对，予以反击：
志士诵豪言，庸才惊心。
民间另传清末三大奇案之一“杨乃武与小白菜”案主、杭州举子杨乃武曾书：大清双王法；浙省两括台。因此与余杭县衙结冤，被构陷入狱，问成死罪。杨乃武遂在狱中书写“举人变犯人，斯文扫地；学台充刑台，乃武升天”一联诉冤，惊动京城上下及慈禧、慈安两宫太后，几经周折，终得平反昭雪。
就这样，钟耘舫独自一人舌战6 名秀才，直斗得6个秀才个个垂头丧气，狼狈不堪。
时间过得真快，转眼间钟耘舫已过弱冠之年，应该有个家室了，但钟耘舫根本没把婚事放在心上，整天不是吟诗撰对，便是结交文朋诗友。焦急的还是他父母，他们一心想快点让钟耘舫娶妻成亲，一来可以早些抱孙子，共享天伦之乐，二来可以收一收儿子的心，以免他仗义行侠的脾性惹出大祸。经过一番忙碌，事情总算有了眉目，父母同意与南街书香门第黄家攀亲。这黄家的小女年方二八，漆发秀眉，皓齿雪腕，长得楚楚动人，更兼她精通诗书，长于联对，因而早已芳名远播了。
黄小姐敬重钟耘舫的才学和为人，但又觉得他年轻气盛，自己不可轻易委身于他，还得考考这位文才不凡的廪生，一来试探其才学，二来挫挫他的锐气。黄小姐将自己的想法告诉了父亲，父亲认为女儿言之成理，便同意女儿出题考考未来的女婿，即派桂蕊到钟家，约钟耘舫次日到黄家一叙。
第二天午后，黄小姐的父母在堂屋里同钟耘舫商议他与女儿成亲的事，之后又故意用话相激：“小姐羡慕你文才出众，今日要请你对句，若你对得好，即办喜事，若对不好……”两位老人的话还未说完，钟耘舫即插话道：“如若是其他事，或许还可以难我，若言属对，小生真愿一试。”
正说话间，丫环桂蕊来到厅堂，带来了黄小姐撰书的4比出句，也带来了小姐的口信：4比出句对上后即由桂蕊带给小姐评阅，若全部称佳，方可行成婚之礼……
钟耘舫让桂蕊打开第一比出句，只见字字奇秀，句曰：
东启明，西长庚，南极北斗，谁为摘星手?
巧嵌“东”、“西”、“南”、“北”4 个方位词，末句之设问，语带双关，既问谁能揽星摘月，又含“心上人真的能高攀上我?”之意。钟耘舫看罢，略一思索，挥笔书对：
春芍药，夏牡丹，秋菊冬梅，我是采花郎!
民间又有传说称，清代李调元、刘凤诰均曾妙对过此联。李调元改任通永道时路遇徐广义斗对。联作：春芍药，夏牡丹，秋菊冬梅，吾乃探花郎，三江徐广义；东启明，西长庚，南箕北斗，我本谪仙子，四川李调元。刘凤诰中探花前，过廷试，乾隆出句，刘凤诰妙对。联为：东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉!春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎!
以“春夏秋冬”对“东西南北”，末句亦深含双关之意，向黄小姐表明了心迹。桂蕊当即将钟耘舫的对句送给黄小姐。小姐看罢，心中一动，认为对句才华横溢，钟耘舫“神童才子”果然名不虚传!即刻让桂蕊转告钟耘舫，可以对第二比出句了。钟耘舫得知第一比对句已得黄小姐首肯，心中暗喜，忙让桂蕊拆视第二比，更觉其出句新颖可爱：
花里神仙，无意偏逢蜀客。
以“花里神仙”自喻，以“蜀客”司马相如比钟耘舫，钟耘舫当然十分高兴，立即书对对句云：
林中君子，有心来觅湘妃。
以“林中君子”自比，以绝美而又多情的“湘妃”喻黄小姐，上下呼应，有如“心心相印”。黄小姐看罢桂蕊送来的第二比对句，会心地笑了。接着，钟耘舫又对第三比出句：
水仙子持碧玉簪，蝶恋花前吹出声声慢。
钟耘舫看罢，知道黄小姐巧将《水仙子》、《碧玉簪》、《蝶恋花》、《声声慢》4 个词牌名巧嵌联中难他，真是用心良苦!他举起笔，很快写出了对句。黄小姐激动地读着钟耘舫对的第三比对句，欢喜异常，自言自语道：“钟才子，此句巧嵌《虞美人》、《红绣鞋》、《调笑令》、《步步娇》4个词牌名，不只状写美人月下的娇态美容，浑然一体，也是在为我写照啊!”原来，钟耘舫书对的对句是：
虞美人穿红绣鞋，调笑令下引来步步娇。
民间另传北宋文学家苏轼与其妹苏小妹斗对时曾妙对过与此联相近的对联。联作：水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。
第四比出句是11 字句：
红烛蟠龙，水里龙由火里化。
钟耘舫见句，心中大喜过望，认为此句是写洞房花烛美景的，由此断定黄小姐已心许于他了，因为他早就知道黄小姐才貌双全，认为此生若得黄小姐为妻，实乃大幸。在他构思时，也许由于心情过于激动，有点“忘乎所以”了，多时竟想不出像样的对句来。他左思右想，东看西瞧，忽然看到桂蕊的脚上穿着一双绣花鞋，联想到黄小姐、联想到拜天地、联想到入洞房……，便含笑书对出对句：
花鞋绣凤，天边凤从地边来。
民间又有传说称，清代安徽寒儒汪儒扬洞房花烛之夜曾妙对其妻出句。联句与此相似。作：红烛盘龙，火中龙从水里出；赤鞋绣凤，天上凤向地下飞。
桂蕊很快地将这第四比对句送给黄小姐评阅。黄小姐读毕，点头应诺。
正当黄小姐动情之际，窗外阵雨骤至，豆大的雨滴敲打在窗子上，沙沙作响，小姐灵机一动，由大雨又生出一番联想，决意要再难一难“心中的才郎”，便快步走近书案，挥毫出句，瞬间即成。雨住了，黄小姐唤来桂蕊，让她告诉钟耘舫，前4比出句全部对上还不算高才，这儿有一比“绝对”，我对了3年也未对出，公子不妨一试。听桂蕊说完，钟耘舫有点意外，赶忙让桂蕊打开出句，一看，见写的是：
夏大禹，孔仲尼，姬旦、杜甫、刘禹锡。
细吟数遍，钟耘舫禁不住暗自叫绝。他对过很多对子，从未见过如此费解的联句。几经推敲，他才忽有所悟，联句字面上无法贯通，只能从字音上斟酌了……啊，有了! 此句原来是一比谐音联，意思是说：
下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐、留女婿。
据说这比“绝联”至今尚无人能对。
好不容易将联句弄明白了，可如何对句呢?钟耘舫苦苦思索，一直到天黑，也还是没有着落，心想，“鸡蛋”、“豆腐”都要“留女婿”，看来我这个未来的女婿黄小姐是不留的了。正在钟耘舫焦急之时，桂蕊又出来传小姐的话：“钟先生连中‘四元’，才智超群，不日即可迎亲。最后这比‘绝对’确实难对，万一对不出也就免对了!”一听到“免对”2 字，钟耘舫顿时心花怒放，调皮的桂蕊在一旁见状，禁不住一个劲吃吃发笑。
按照江津城的惯例，春节期间全城要上演大戏，各家戏班纷纷竞演，盛况空前。城东一家戏台更是热闹，台上打杂师忙着抬椅子、端凳子。大幕右侧的鼓师、琴师早已准备就绪，只等开场了。不一会，琴师练琴的声音响了。观众心中直痒痒，他们就盼着好戏开场。这时，班主笑眯眯地走到台前，先让人在台柱上贴出一副对联，后又到戏台两侧贴出一联。两副对联红纸黑字，分外醒目。那台柱上的一联是：
职业原无贵贱，只要安心务正，就是他剃头、唱戏、缝衣裳，不算低下；
品格应分高下，若欲任意胡来，哪怕你做官、为宦、当皇帝，照样肮脏。
此联民间又传作：职业原无贵贱，只要存心务正，就是他剃头、唱戏、缝衣裳，不算低下；品格应分高下，如若任意胡来，哪怕你做官、为宦、当皇帝，照样肮脏。
戏台两侧贴的一联是：
无端鼓角齐鸣，插雉尾，着龙袍，称王称霸，试问风光能几日?
不觉鬼蜮现象，假头衔，戴面具，非驴非马，焉知世上少斯人!
此联民间亦传为：无端鼓角齐鸣，插雉尾，着龙袍，称王称霸，试问风光有几日?不觉鬼蜮现象，假头衔，戴面具，非驴非马，焉知世上少斯文!传为民国初年陈百朋所写。
两副对联一贴好，全场观众无不拍手叫好，欢乐、振奋之情不亚于观看名角献技。一位老学者一板一眼地读完台柱上的联语，赞道：“妙句!切合戏台演剧，借题发挥，语意双关，甚是不俗!”他身旁的一位老举人也连连点头称道：“戏台两侧一联，文字切中时弊，犀利泼辣，用语不凡……”顿了顿，不禁问道：“但不知撰联者为何人? ”坐在人群中的项老者激动起来：“我知道!这两副对子是钟耘舫先生写的!喏!前3排最边上坐的就是钟先生呵!他写得真好!连我这样的黑眼窝也能懂他写的对子。他是在骂坏人，替我们好人出气啊!”学者、举人听了，相视而笑：“原来如此!钟才子的大手笔，为戏台增色不少!”赞叹声中，锣鼓响得更欢，大戏马上就要开演了。第一折是《巾缘》，演花袭人嫁蒋玉菡之事。打杂师安放好桌椅，音乐声起，扮演袭人、蒋玉菡的演员正准备登场，站在大幕右侧的班主忽然发现场上安置的“洞房”门上居然少了匾额和对联!他心急如焚，忙和乐师们商量起来。他说：“若是在小乡小镇演戏，没有这些匾额、对联，也许就过去了。今天是在江津城演第一台戏，看戏的人不少是饱学之士，若有疏漏，岂不贻笑大方?”“快请人写吧!呵!来不及了……”有人这样说。班主咬了咬牙：“宁肯不演，也不露丑!”琴师是本地人，他凑近班主说：“老板，不演不行呀! 你看台下这么多看戏的……”班主为难地问：“那缺的匾额和对联?”琴师道：“这事不难，请钟先生代劳!”班主恍然大悟：“唉，真是急昏了头!怎么没想起他先生哩!”钟耘舫被匆匆请上戏台，如此这般地述说一通。钟耘舫看着班主额上急出的汗珠，笑道：“别急!误不了开戏!请速备笔墨。”琴师赶忙递上纸笔等，钟耘舫挥毫先写匾额：“玉软花娇”，4字紧扣剧中人名中的“花”与“玉”，他颇感惬意，正待挥笔题联时，却感到一时难以措词。正在这时，见有两名小演员走来，钟耘舫随口问：“请问二位姓名?”一答名天寿，字眉生；一答名仙寿，字月生。两位演员的名字一下子触动了钟耘舫的灵感，他高兴地叫出声来：“呵! 有了! ”众人围着他，看他龙飞凤舞地写下一联：
好儿女天仙双寿；小团栾眉月二生。
“团栾”即圆，此处有团聚之意。笔刚放下，班主与众人即赞叹不绝：“14字切合剧情、人名，巧不可言!”当即命人即刻将匾额及联语张挂妥帖。鼓响锣鸣，演出终于开始了，钟耘舫站在大幕后边，揩着手，满意地笑了。
江津城里有一座颇有名气的荔枝亭，因亭侧有唐代人栽种的合抱粗的荔枝树而得名。
半年前，离此亭不远处又新添了一户人家，户主姓韦，现已年过花甲，10 年前曾任知州之职。韦知州平生崇拜唐代诗人，因年老辞官，寄居江津当起“寓公”来。出任过苏州刺史的韦应物，时时自称“刺史”。因他也姓韦，因而人们也不叫他的真姓真名，只称他作“刺史”。不知是谁，说这位“刺史”家藏有无数名家书画，一时间竟在江津城传播得沸沸扬扬，连一般不太外出的钟耘舫也听说了此事，搅得他坐卧不宁，只求一睹为快。这天，他约请薛、潘两位秀才，一同前往“刺史”家，意欲一饱眼福。3 人来到韦家，见室内陈设雅洁，布置井然，不住地称好。主人见来者风流儒雅，豪爽潇洒，气度不俗，即盛情款待。饮过一阵香茶，钟耘舫说明了他们3人的来意：“近闻贵府藏有名家书、画、对联，可否容我辈一观，开开眼界?”“刺史”一听他们要来观看自己心爱的“珍品”，立即婉言谢绝：“此类物品，乃祖传稀世之宝，老朽珍藏多年，从不敢轻易示人。”钟耘舫心切：“慕名而来，诚心相求，乞勿推却。”“刺史”仍不应允。钟耘舫会同薛秀才、潘秀才轮番恳求，不知费了多少口舌，“刺史”总算答应了。不过他又提出一个条件。他从薛、潘2 人的介绍中得知钟耘舫是江津城有名的才子和撰联高手，便要钟耘舫对上他的出句后才能观看他的藏品。钟耘舫无法，只好请“刺史”出句。“刺史”指着堂后的一排三色屏出句道：
一屏三色，鹅黄、鸭绿、鸡冠紫。
“黄”、“绿”、“紫”3 色各用“鹅”、“鸭”、“鸡冠”拟写，可称奇巧。
钟耘舫胸有成竹，见西壁悬有一联：冬祥夏泰春秋美；李白桃红杨柳青。
当即对道：
半联七字，李白、桃红、杨柳青。
民间所传此联有异文。作：半联七字，桃红、李白、杨柳翠；一屏三色，麦青、豆绿、菜花黄。民间又传“一屏三色，麦青、豆绿、菜花黄”半联问世后，成了久悬无偶的“绝对”，虽经多次征联，民间足对者甚多，但至今没有工称的“佳偶”。
薛、潘两位秀才闻句，称为“信手拈来，如同己出”。“刺史”也禁不住连连点头。
3人以为“刺史”马上就会让他们“大饱眼福”了，谁知这位“刺史”大人转身来到东壁前，凝视着壁上悬挂的一幅“神道”2 字大书条幅，久久不语。潘秀才沉不住气了：“‘刺史’大人，对句已成，该让我们欣赏名作佳品了吧!”“刺史”不慌不忙，回过头来，笑着说：“请再对半联：
道途远遥，进退通达道。
薛秀才闻句，心中暗道：“这‘刺史’真够厉害，竟出这样刁钻的句子。不用说，‘刺史’是想再难一难、试一试钟耘舫的才思与能耐。”
钟耘舫仔细推敲，知道出句妙处所在。只见他从容不迫答对道：
神祚祜，福禄祯祥祷祝神。
关于此联本事，民间说法甚多，联文亦多异处。或言“神童才子”袁炜幼时对其父出句；或言明代大臣叶向高对新科状元翁正春出句，或言清代太子侍读李品芳对某客栈老板出句；或言清代“联坛巨擘”李调元在江南某地督学，遇一抚台管家出句，李不能为；或言某僧才子对待字闺中女子出句。
对句取“神道”2 字巧嵌上下联首、尾，奇巧无比，联意明晰。薛、潘2人听罢，抚掌称妙：“真如神庙绝对!”钟耘舫笑道：“如今该让我们细赏珍品了吧!”此时，“刺史”已非常乐意将自己珍藏多年的佳品出示给文才横溢的来宾。只见他从里屋精致的檀木箱中取出一件件世人罕见的杰作来，一一展示给钟耘舫等人。其中有展子虔的《游春图》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》，有张择端的《清明上河图》、黄公望的《富春山居》，有徐贲的《蜀山图》、肖云从的《离骚图》……还有赵孟頫、鲜于枢、唐伯虎、徐文长、王铎、郑板桥等人的题联，真是琳琅满目，令人叹为观止!其中最令“刺史”得意的，是吴道子的一幅《万里长江图》。他只让3 人浏览片刻即要收捡。钟耘舫嫌他过于“小气”，便拿定主意同他开个玩笑。他伸臂轻轻拦住“刺史”道：“‘刺史’大人不必性急，容晚生再观看片刻!”说罢，不等“刺史”言语，便从“刺史”手中取过《万里长江图》长卷，徐徐打开，同薛秀才、潘秀才细细观赏，议论风生，旁若无人。随后，钟耘舫含笑对“刺史”道：“此画卷至为名贵，然使其昏睡柜中实乃憾事，依钟某愚见，不如裁作4 段，我4 人平均分之，不亦乐乎? ”说着，便要薛、潘2 人去找剪刀。“刺史”哪里肯让，慌忙夺过画卷：“这如何使得!这如何使得!先生裁剪此画，不是要老朽的命吗?”看着他那惊恐、慌急的模样，钟耘舫忍不住笑出声来：“‘刺史’不必惊慌。钟某戏言耳!” “刺史”揩了揩额头沁出的汗水道：“如此戏言，吓煞老朽了!”钟耘舫与薛、潘两秀才见状，相视而笑，道：“别再吓煞了!我等已赏心悦目，请‘刺史’收藏好珍品吧!”“刺史”悬起来的一颗心这才慢慢落了下来。3人与“刺史”辞别时，钟耘舫吟联之兴未尽，又对主人说：“钟某不才，有一联相赠，以记今日之事：
剪取吴淞半江水；恼乱苏州刺史肠。
充满妙趣的赠联，使“刺史”大人发出了会心的微笑。
江津城里有一个姓武的富商，家有万贯资财，此人唯有一“病”：好色。年轻时赴京师应试时，因整天寻花问柳，为士林所耻笑，回家后承继父业，靠其妻惨淡经营绸缎生意，才慢慢成了本地富豪。如今尽管年过6旬，仍旧习难改，总要背着同他同甘苦、共患难的老妻，干出些风流韵事来。这天下午，天气很热，武某轻摇小扇，来到春怡茶楼品茶。香茶喝过3遍，他顿觉心神爽快多了。此时，他见钟耘舫摇着折扇上此楼来了，连忙起身道：“钟贤弟，久违了!”钟耘舫早知武某劣迹，只是淡淡地应付了一声，便打算离去，谁知武某却拉住他不放：“贤弟既来，何不品杯香茗?怎可让愚兄扫兴!”他竟咬文嚼字起来。钟耘舫仍在推辞，武某却喋喋不休。原来他昨夜无聊至极，在灯下搜索枯肠，苦思联句，可只得半联。又苦思冥想了好几个时辰，仍无对句，今天一大早，他就想用他的“杰作”刁难一下全城闻名的“对联才子”钟耘舫。上午，他到处寻钟耘舫不着，未料此刻在茶楼偶遇，真是踏破铁鞋无觅处，寻来全不费功夫!钟耘舫被他纠缠不过，只好正色道：“你苦苦拦我，意欲何为?”武某这才将“索对”之事说明。钟耘舫听罢不觉好笑：“全城闻名的花花公子也要附庸风雅，奢谈对句!”本打算执意离去，但衣袖仍被武某紧紧扯住不放。钟耘舫心想，看来不较量一番，他是不会知趣的，只得答应一对，武某这才松手，2 人落座。钟耘舫摇着水墨画折扇道：“那就请示出句吧!”武某将手中的仕女画扇挥来挥去，道：
此世界，他世界，无量诸世界，并非新世界，大世界，斯为游戏世界，欢喜世界。
钟耘舫听罢，合扇静思，认为从字面上讲，此句不失工巧，只是如何巧用对句刺刺这个只贪图“游戏”、“欢喜”的好色之徒呢?刺他昔日京师所为，他未必知痛，还是揭揭他的近日秽行吧!原来钟耘舫已闻知，半个月前武某又瞒着卧病在床的老妻搭上了一名绝色女伶，在另租的阔气房屋内日夜寻欢。这一切在脑海中闪过之后，钟耘舫一边缓摇折扇，一边对句：
似夫妻，非夫妻，算什么夫妻，勿论长夫妻，短夫妻，不如患难夫妻，恩爱夫妻。
29 字，字字都是针对武某的丑行而发。武某听罢，只觉脸上一阵发烧，禁不住大汗淋漓，但他又不甘心就此认输，强作镇定，又吟半联狡辩：
色即是空，空即是色。
钟耘舫针锋相对，寸步不让：
直难为曲，曲难为直。
民间另传30 年代名噪蜀中的幽默大师刘师亮幼时见本镇富商李老板家春节时贴出一联：色即是空空是色；人不恕我我恕人。为揭其老底，自题一联讽刺道：命即是钱钱是命；人不害我我害人。
意在正告武某，“色”、“空”之类的丑行非直乃曲，历来为仁人志士所不容。武某闻句，尴尬不已。手中握的那把扇子，挥也不是，放也不是，钟耘舫见状，差点笑出声来。片刻之后，钟耘舫便细细品茶，慢慢摇起扇子来。武某自感没趣，即起身下楼。钟耘舫故意拦住他： “不必心急!既言联对，何不尽兴?”武某低下头来：“我甘拜下风!”钟耘舫见他不再趾高气扬，便苦心劝诫：恕我直言。古人云：“好色不倦，以致乏绝”。大丈夫立世，须顶天立地，岂能沉迷于花前月下?今有一联相赠，或可为先生疗疾：
人生唯酒色机关，须百炼此身成铁汉；世事有是非门户，要三缄其口学金人。
武某深有愧意，面带羞色，拱手告别：“领教了!”
有一年端午节前夕，钟耘舫邀约几位儿时的学友，一同前去看望令人敬重的董老先生。老先生一见彬彬有礼的学生们，欣喜异常。品茶之后，董先生提议：“今日不必在家枯坐，我等一同到大佛寺一游如何?”学生们闻言，无不欢喜。儿时，他们曾常到那里游玩、嬉戏，今日前去，又可重温旧趣，当即有说有笑，前呼后拥，随董老先生来到石门场附近的大佛寺。只见大佛依岩而成，高6丈余，趺坐，左手持瓶，右手持物，法相庄严。饱览了这座明代大佛尊容后，师生们又来到寺内大殿，殿前古木参天，殿阁凌云，令人心胸开阔。一行人兴致勃勃走进大殿，迎面是一尊弥勒佛像，袒腹挺胸，笑容可掬，佛像四周是威风凛凛的金刚像。董老先生道：“尔等还记得本朝诗僧石莲的题弥勒佛联语么?”众学生都未回答，唯钟耘舫朗声诵答：
莫怪和尚们这般大样；请看护法者岂是小人？
董先生不住地夸奖：“还是耘舫的记性好! 20多年了，这副别具情趣的对联还没忘记!”众学生见董老先生还是像往日那样喜好对联，便争先恐后地说：“何不请老师属对?”董老先生道：“吾已老矣!还是你们各自吟诵为好!”“好! 我等均以弥勒为题，各诵一联!”众人异口同声地说。潘生先吟一联道：
大肚能容，了却世间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。
北京潭柘寺弥勒殿有一联，联意与此近似。作：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。又传明代开国皇帝朱元璋曾与秀才余文妙对一联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。
董先生评道：“为弥勒造像，颇含深意，不俗，不俗! 还有谁能独出新意?”何生高声吟道：
试问世间人，有几个知道饭是米煮?请看座上佛，亦不过认得田自心来!
四川新都宝光寺悬有此联，惜佚作者姓名。
董先生点头称好：“‘世间人’、‘座上佛’好!构思自有佳处。”说毕，目视钟耘舫道：“祖，今日何不尽兴? ”沉思中的钟耘舫听老师在叫他，忙回答道：已思得一联，请师友斧正：
你眉头着甚么急，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑；
我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放宽心。
民间所传此联有异文。作：你眉头着甚么焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放宽心。据说是某地弥勒佛像对联之一。
学友们闻句，个个称赞。董老先生评议说：“亦庄亦谐，言近旨远，言佛而不忘人情，妙!”大家又信步走进观音殿，见千手观音塑像前，烧香点烛参拜的善男信女真不少。学友们又要钟耘舫作一联道眼前景象。钟耘舫也不推辞，踱着方步，望着栩栩如生的观音塑像，朗诵一联：
坐守此城数百载，大街小巷，悲号遍地，达官权贵，敲骨吸髓，未曾闻发一言、救一命，说什么普济众生，慈悲为本?
塑就金身三丈余，晨钟暮鼓，响声震天，明烛茗烟，腾云起雾，不消把账来算、底来盘，该知道礼敬菩萨，浪费太多!
此联民间传说有异文，且无本事。据说是某地旧时一菩萨庙联。
朗诵毕，众学友齐声称赞这副对联犀利、明快、通俗，既刺迷信浪费之奢，又刺苛政残害之烈，压过前人题观音联作。董先生也慨然道：“此联袒露无饰，切中时弊，实为难得!”稍顷，董先生又说：“祖，你的刚直、侠义禀性仍不减当年，为师当然高兴，只是世道昏暗，道途多艰，你可得处处小心啊!”钟耘舫忙向老师施礼道：“谢恩师指点!”江津有个县官，姓郭名金龙，此人胸无点墨却偏爱卖弄斯文，到本地任职后即贪污受贿，大刮地皮，猛收苛捐杂税，还串通土豪劣绅张老板等，干尽了坏事。
为了宣扬“家声”和“官威”，更为了趁机大捞一把，郭金龙决定借父亲去世为父亲大办丧事之机，又是设灵堂、请和尚做道场，又是下令属下赠送丧礼、摊派百姓捐治丧费，一时间闹得乌烟瘴气。这天上午，正当郭县官带领全家人哭灵时，有人送来一副挽联。县官一问，才知道是江津有名的才子钟耘舫“敬送”的。郭金龙早就知道钟耘舫不大好对付，联语中常带“刺”，但他又想，本官乃一县之主，他钟耘舫也未必敢在今日放肆。再说，无端地拒收这副挽联，冷落了闻名全城的廪生也不是一件光彩的事。想到这些，他让人收下了挽联，并对所有来客高声宣布：“本地最有才气的钟先生都送挽联来了，可见家父是死得其所!”“死得其所”让来宾们一个个哭笑不得，大有“吃鸡毛”的感觉。县官见众人交头接耳议论不休，还以为自己刚才这几句话极有文采哩!兴奋之余，又叫侄儿将钟耘舫送来的挽联当众宣读。原来联语写的是：
多少人痛悼，斯人千古；千百世最叹，此世太平。
在场人听了，无不吃惊。县大老爷的父亲“千古”了，“此世”才“太平”，这不是明明在骂他“该死”吗?可县官不仅未听出钟耘舫的“弦外之音”，反倒不停地夸道：“妙笔生花，真是笔力千钧!”县官越说越带劲，还不时发出阵阵干笑。这笑声，连同木鱼声、击磬声以及众人的哄闹喧哗声，组成了混乱不堪的“合奏”。
正当县官得意忘形、忘乎所以的时候，门差又送进来两副卷着的挽联。县官很感兴趣地问：“挽联何人所送?”“廪生钟耘舫! 他说前一联未尽其情，故再奉二副!”县太爷更加飘飘然起来，牙缝里又挤出几句文绉绉的话来：“钟才子又献双珠。若萱堂在世，必当笑纳也!”众人闻言，无不倒胃，人群中发出了吃吃的笑声：送挽联怎能叫“献双珠”?称母亲用的“萱堂”一词怎能移赠于父亲头上?“孝子”县官并未觉察自己言语有失，反倒大声吩咐：“快将钟才子的挽联悬挂起来!”挽联高悬空中，众人定睛细看，见其中一副写的是：
门面有税，膏捐有税，烟酒糖亦有税，画策无遗，术也可使致富；
左右曰贤，国人曰贤，诸大夫皆曰贤，盖棺论定，今之所谓良臣。
民间另传与此联近似对联多副，惜未留下作者姓名。
上联讽刺死者生前处心积虑地为猛征捐税出谋划策的丑行，下联讥刺死者是秽行累累的奸臣，3个“贤”字及“良臣”，全是反语。郭县官当然不会明白联意之所在，只是一个劲地点头称赞。人们再看第二联，见写的是：
古子美能比今子美；前汾阳岂同后汾阳?
民间另传清代楹联高手何绍基曾为一个名叫郭子美的武官书写一联：古今双子美；前后两汾阳。涉笔成趣，妙联解颐，意在讽刺郭子美“文不像秀才，武不像兵”。郭胸无点墨，以为是赞语，喜不自胜。
他见这副挽联将亡父比作杜子美、郭汾阳(子仪)，高兴得简直合不拢嘴。他怎么也不会懂得这副挽联采用的是明褒实贬的手法，更加尖刻，讽刺也更有力。众人暗自为钟耘舫的才思、勇气叫好，郭县官也陶醉在挽联对亡父的“赞美”之中，禁不住时时发出几声干笑，直到他家的塾师前来灵堂吊唁时，指着钟耘舫所送的3副挽联对他进行了一番耐心的“指教”之后，他才哭丧着脸，明白家父死后还在挨骂。从此，在郭县官的心目中，便深深地埋下了仇恨钟耘舫的种子。
刚直敢言、嫉恶如仇的钟耘舫，因撰写、吟诵联语得罪了不少贪官污吏、土豪劣绅甚至佛寺神灵，被人构陷入狱，饱受折磨，但他仍不肯放下手中那支犀利无比的笔，撰联属对，刺贪刺虐，直扫世间不平事。尤其值得称道的是，他在狱中完成了一副“拟题江津县临江城楼联”。联曰：
地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘。四顾葱葱郁郁，俱围入画江城。看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敞牛栏，纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜栋桷，经枝梧魏、晋、隋、唐。仰睇骇穹墟，缰鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火懵腾；范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也?运数厄功名也?对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许?登斯楼也，羽者，齿者，蠃者，介者，臆鸣者，旁侧行者，忿翅抉抢、喜啮攫扪者，迎潮趋去，拂潮趋来。厘然坌集，而乌兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹，抓鼓冬冬，誓以霹雳，骤以丰隆。溯蟠蜿根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳!试想想榛朴噩，俄焉狂荡干戈；吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏离腾踔，俄焉渺漾球图。谓元黄伎俩蹊跷，怎怯努眼。环佩铿锵之日，盈廷济济伊周。忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虎，公卿则谨视么豚，熊罴鹅鹳韬铃，件件恃苍羲定策。迨枪扫尽，奎壁辉煌，复纱帽下摊瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠。毛椎子乏肉食相，岂堪甘脆肥浓?恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔奉尊拳。喑呜叱咤之音，焰闪胭脂舌矣。已矣!余祈蜕变巴蛇矣!斑斑俊物，孰抗逆凶麟?设怒扇支祁，例纠率魑魅魍魉；苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓。这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖，沥诉牢愁，既叨和气氤氲，曰父曰母；巽股艮趾，举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。稽首，稽首，稽首，吁浓恩派归甲族，侣伴虾蝤。泡昙嘘，尚诩蜉蝣光彩；闷缘香藻，喧闹铁板铜琶；快聆梅花，潇洒饫琼箫玉笛；疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟!校序党庠，直拘辱士林里；透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵，迷不着痴女呆男。撞破天关，遮莫使忧患撩人，人撩忧患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯，彼愈肮脏，俺愈邋遢。讪骂大家讪骂，某本吟僧一个，无端堕向泥犁。恰寻些高配摘星，丽逾结绮，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶莹，附舟楫帆樯，晃朗虑周八极。听，听，听，村晴莺啭，汀晚鸥哗，那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐!久坐!计浊骸允该抛弃，等候半池涨落，拣津汁秘诀揉抟，抟至乳洽胶溶，缩成寸短灵苗，妪煦麂卵，倏幻改绀发珠眸，远从三百六度中，握斧施斤，与渠镌囫囵没窍混沌；
蒙有倾淮愤、溢沪渎之泪，堆衡岳、压泰岱之愁。满腔怪怪奇奇，悉属我心涕泗。念蚕凫启土，刘孟膺符，轼辙挥毫，马扬弄墨，泄涓滴文章勋绩，遂销残益部精华。逼狭河山，怎孕育皋、夔、契、稷?俯吟欷剑栈，除拾遗外，郊寒岛瘦，总凄煞峡鸟巫猿。故卧龙驰驱，终让井蛙福泽；阴阳罗网，惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶?时势造英雄耶?为问滔滔汩汩，匪朝匪夕，要飘零萍梗何乡?涉巨川耶?恍兮，惚兮，凛兮，冽兮， 洞兮，突漩涡兮，迤逦欧亚、辽奥斐兮，帝国务垄民愚，阿国务诱民智，奋欲乘桴。而羿掣楫，履冰业业，蹇裳惕惕，触礁，擎舵默默，动其进机，静其止屉。藐湔潢污行潦，谁拔尔抑塞才猷乎?叹区区锤凿崔嵬，夸甚五丁手段!组织仁义，夸甚费蒋丝纶!抽玩爻占，夸甚谯程卜筮!在冈底峥嵘脉络，应多少豪杰诞身!沱潜澎湃之余，依旧荒荒巢燧。硬苦苦追踪盘古，弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头，凄怆了苌葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜效尤。及淫预轰乎，黎邛顺轨，第薛蕊代芙蓉增色，杜鹃伏丛棘呼冤。峨眉秀鲜桢干材，勉取毡布。反猢狲美面具，豺狼巧指臂，狮狻盛威仪。口沫微飞，统犍叙胥惊灭顶。锦纨之服，宁称穷措体哉?伤哉!予安获贡蜀产哉? 岩，类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早恼邑贵朝官；假饶赤仄紫标，虽盗跖犹贤柳惠。庶贫贱弗终贫贱哉?冀缓缓私赴泉宫，缴还躯壳。诳说神州缥缈，宜佛宜仙：虹彩霓辉，都较胜幽冥黑暗。讵识铅腥锡臊，遍令震旦，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧悔昏昏曩昔，泣求包老轮回。菩提，菩提，菩提，愿今番褪脱皮囊，胚胎蝼蚁。堂砌殿穴，永教宗社绵延； 脑虮肝，垂拱萃螟；蚊眉蜗角，挤眉拥蛮触航；小小旃檀，妻妾恣红尘梦寐。噫噫! 道，乃稽留逐客夜郎；种杂僮，啧啧厌啼鸱叫。丘索坟，埋不尽酸醋骼。猜完哑谜，毕竟是聪明误我，我误聪明。宇宙忒宽，瞳眶忒窄，精魂己所修炼，特辜负爹娘鞠抚，受他血肉，偿他髑髅。沉浮乐与沉浮，孽由酷滥九经，始畀投生徼裔。且趁此沙澄洗髓，渚澈湔肠，唏点月，哦点风，倩酒杯斟酌，就诗歌词赋，权谋站住千秋。瞧，瞧，瞧，蓼瘠椹敲，荷癯桨荡，却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌!勿慌!料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙崇梯，望银涛放声痛哭。哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳌，嘱稳护方壶圆峤，近约十二万年后，跟踪蹑迹，侬斫玲珑别式乾坤。
此联长达1612 字，是目前我国发现的最长的对联，号称“长联王”。它是钟耘舫在狱中一天写成，修改了七八天。所以说它既是钟耘舫的灵感之作，又不乏推敲、锤炼之功，更何况在狱中无可参阅，全凭学养功底，足见其思接千载、视通万里的气势和满腹才学。作者从江津的地理位置、悠久历史，说到蜀中的典章事物、人事沧桑；从四川的一角天地，说到国家的兴衰更替；从自己的抑郁愁苦，说到社会的病态苦毒；从愚昧民族的开化，说到受害自身的更新；从盘古的开天辟地，说到12万年以后的“别式乾坤”。上入云霄，下入地府；大至山岳，小至蝼蚁；既揭示了人间的腐朽与黑暗，又抒发了作者的抗争意识；既有对大浪淘沙的感慨，也有对人杰地灵的赞许；既有对经书毒素的批判，又有洗心革面、重新振起的决心。真可谓心游万仞，精骛八极，纵横开合，思通宇宙，将叙事、抒情、议论熔冶一炉。叙事则充足翔实，抒情则发自肺腑，议论则鞭辟入里，且心理刻画精细，描写生动，兼容并蓄，内涵宏富，雅俗共赏，文白相间，善于讽谕，斯文雅致，善用比喻，对仗严整，气势贯通，意境开阔，体现了文人相、书卷气，实可谓中国楹联宝库中一颗不可多得的璀璨明珠。
联前有一小序，叙述了他当时的心情：“飞来冤祸，理所不解，偶一触念，痛敝心肝，迟迟春日，藉此搜索枯肠，欲其不以冤情撄念耳。以泪和墨，以血染纸，计得一千六百余字，明知抛查取厌，而故曼其词，谬欲以长制胜，阅者笑我之无耻，当谅我之无聊也。噫!”据他《自记》说，可知他有冤无处诉，只好将一腔怨愤诉诸笔墨。狱中岁月实难久耐，他便咬文缀句，以求自遣，且不能不令人叹为观止!由此可见，钟耘舫的整个生命，都与对联结下了不解之缘。就连一般人都认为必然要说好话，求个吉祥如意的春联，他也写得风骨高雅，不同凡响，述志抒怀，入木三分。有嘲弄“神仙”、挖苦“圣贤”的：
神仙何必讲道德；圣贤究不免迂酸。
有抨击时政、鞭笞贪官污吏的：
吏治牧羊夸猛虎；军家捕鼠养馋猫。
有刺富悯贫、替穷苦老百姓鸣不平的：
谋生梦好鸡常破；索债人多犬不宁。
又如：
过苦年，苦年过，过年苦，苦过年，年去年来今变古；
读书好，书好读，读好书，书读好，书田书舍子而孙。
有直抒胸臆，痛陈自己冤情奇祸的：
侠烈一层，刚傲一层，愚拙一层，懒惰一层，屈指世间谁似我?
功名相厄，银钱相厄，疾病相厄，患难相厄，伤心命运不如人!
张謇擅对状元传名
近代资本家、实业家和教育家张謇(1853—1926年)，字季直，号啬庵，生于江苏南通，自幼好学，聪明过人，早年即有“才童”的美名，传遍乡里。
由于他自幼聪敏，又好学不倦，及至长成，读书更加刻苦，因而才力丰沛，追求执著，从而成为我国历史上最后一名状元。
据传，清朝末年，慈禧下令开科取士，时值三九隆冬，冰天雪地，张謇以其过人的才华，笔扫千军，在各级考试中，一路领先，只剩下殿试这一关了。殿试这天，慈禧见天气放晴，后宫内冰融雪化，唯独殿前铜缸缸口上一圈白雪未消，遂触景生情，信口吟成半联：
雪落缸口，天赐一条玉带。
满朝文武官员，个个面面相觑，无人能对。慈禧顿觉异常扫兴，很是不悦，当即命太监将这半联榜书于殿外，招贤征对，并言明能对出妙句者将点为新科状元。张謇看罢皇榜，胸有成竹，落落大方地揭了皇榜，并当殿从容对句：
虹出海外，地涌半副金环。①
①类似的写雪、雨、雷、电等自然现象的对联，有：电掣云端，火焰拽开金索络；月沉海底，碧波涌出水晶球。传为明代“神童”白圻7 岁时在蒙馆对塾师出句。其时塾师正在讲课，忽雷电交加，暴雨倾盆，塾师出句命众学生对。白圻天资聪颖，能诗善对，从容足对。据说，白圻对毕，暴雨即止，明月洁如银盘，似为万物涂上了一层银粉。
对句不仅对仗工整，而且比喻形象，气魄恢宏，远胜出句千筹，因而深得慈禧欢心，怒容顿扫，当即点张謇为新科状元。
1882年，朝鲜壬午兵变，29岁的状元公张謇随淮军将领吴长庆赴朝，后掌教于江苏赣榆选青书院和崇明瀛州书院。之后于1895年开始从事实业活动，1899年创办大生纱厂。以后又陆续办起通海垦牧公司、广生油厂、资生铁冶厂、淮海实业银行等十多个大型企业。自1902 年起，又陆续创办国内第一所师范——通州师范学校、职业学校及图书馆、博物院、剧场等等，致力于文化教育事业。这些大型企业后来逐步发展成为大生资本集团，使南通成为近代中国的一个重要民族工业基地。通州师范学校等文化教育团体，也为中国培养了早期的一大批人才。通州师范学校开学时，张謇曾为校门亲自撰写了一副对联：
设为庠序学校以教；多识鸟兽草木之名。②
②据有关史料。③同此。
此联乃集《四书》中的句子而成。上联语出《孟子·滕文公上》： “设为庠序学校以教之”。“庠”是周代学校的名称，“序”为商代学校的名字，“校”是夏代学校的名字，“学”则是夏、商、周三代大学的名称。意思是“开办各类学校，来对人们进行教育”。下联语出《论语·阳货》：“多识鸟兽草木之名”。意思是要让学生们多学习各种自然科学知识，为改造自然、造福社会掌握本领。借用孔子、孟子的话语，阐发了自己的教育思想和办学宗旨，用心之良苦，于此可见一斑。
张謇还喜欢撰制春联，每逢新正，必换春帖，旧联即被人索去。乡人年年争相传抄，称为“状元府春联”。民国元年春节(1912年2月18 日)，张謇撰贴的春联是：
民时夏正月；国运汉元年。③
上下联联首嵌入“民国”2字，对于民国建立后的第一个春节来说，殊多积极意义。联中还嵌入了“正月”、“元年”，点明年月，确切无移，可以说是特具“时代特色”。短短10 字联，既有祝颂，又证年月，也表达了他倾向革命和因胜利而欢愉喜悦的心情，无一废字，工巧至极。
张謇极爱人才，有“揽天下英才而用之”的胸怀，且不怕攻击陷害。最突出的例证就是他聘用了沈寿。1914年2月，美国为了纪念巴拿马运河通航，在旧金山举办博览会。沈寿的绣品获博览会第一金盾大奖，声名远播，“绣圣”之名也由此传开。博览会过后，张謇接沈寿到南通，特于南通女子师范学校附设女工传习所，聘沈寿为所长，住在自己家中。沈寿住进张謇家时，体弱多病，张謇关怀备至，特意将自己的“壕阳小筑”借一半给沈寿作养疴之所，并将沈寿的住所题名为“谦亭”、“雪宦”。沈寿字雪君，晚年作品均以“雪宦”署之，即由此而来。
早在光绪二十九年(1903年)，慈禧七十大寿庆典时，沈寿(原名沈灵芝)的丈夫余觉将她绣的“无量寿佛”、“八仙上寿图”两幅(一说为8 幅)绣品，托请当时的商部尚书贝子载振代贡，慈禧看过之后，非常欣赏沈寿的作品，颁赐御书“福”“寿”字各一幅。余觉留下了“福”字，将“寿”字给了妻子。自此，沈寿才将自己的原名沈灵芝易名为沈寿。
沈寿入住张謇家后，张謇曾撰书一联赠给沈寿。联云：
绣段报之青玉案；明珠系在红罗襦。④
④据梁羽生《古今名联谈趣》。⑤同此。
上联中，“段”字通“缎”字；下联脱胎于唐张藉《节妇吟》：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦”。因此，遂引起谣诼，后来更掀起一场风波，说张謇与沈寿有私情、恋情。赠联之外，张謇还赠给沈寿七绝两首：
记取谦亭摄影时，柳枝宛转绾杨枝；因风送入帘波影，为为鹣那得知?
杨柳丝短柳丝长，旋合旋开亦可伤；要合一池烟水气，长长短短护鸳鸯。
一联加上两诗，于是众口纷传，说张謇老尚多情，爱上了有夫之妇沈寿，乃属“名士风流”。其实，“风流”一词，含义甚广。若依正解，应作流风遗韵。它应包括“仪表”、“态度”、“品格”、“精神”、“韵味”等等。司空图的《诗品》有云：“不著一字，尽得风流”是也。然而，一般人所说的“风流”则只是指“狭义”的风流，仅局限于“男女私情”。在一般人眼中，凡属名士，“例必风流”，但又往往是“思维定势”使然。沈寿的丈夫余觉听到谣传后，跑到南通要见妻子。他们夫妇是早就不和的，也不知是沈寿不肯见他，还是张謇不许他进门，总之是余觉未能见上妻子。余觉索性在南通租了一间房子，住了下来，并撰一副门联抒愤：
佛云，不可说，不可说；子曰，如之何，如之何。
后来，张謇为了息事宁人，为余觉置妾，并送了一笔钱将余支走。“余觉大闹南通”的风波才算告一段落。
沈寿有《绣谱》( 又名《雪宦绣谱》) 传世，乃沈寿口述、张謇笔录而成。从“状元公”肯为人作笔录这件事，足可见张謇的爱惜人才、爱护艺术之心。沈寿去世时，张謇所写的挽联是：
真美术专家，称寿于艺，寿不称于名，才士术奇，如是如是；
亦学诗女弟，视余犹父，余得视犹子，夫人为恸，丧予丧予。⑤
揭示出沈寿跟他学诗的事，并述说二人关系犹如父女。张謇还撰有《世界美术家吴县沈女士灵表》，复作《雪宦哀辞》，又作《雪宦像铭序》等。有点“辟谣”的成分。他在《雪宦哀辞》序中说：“嗟夫!人至死则恩怨消而疑忌息，雪宦今日可大白于天下知不知之人矣!”
张謇后来成为清末立宪派的首领，曾任南京民国临时政府实业总长，袁世凯称帝后，任袁世凯政府农林、工商总长兼全国水利局总裁，遗有《张季子九录》、《张謇函稿》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》。
1926年他病逝于南通后，蔡元培先生以联挽之：
为地方兴教养诸业，继起有人，岂惟孝子慈孙，尤属望南通后进；
以文学名光宣两朝，日记若在，用裨征文考献，当不让常熟遗篇。
常熟翁同乃咸丰状元，遗有《翁文恭公日记》，颇具史料价值，故蔡元培先生将张謇与翁同相提并论。上联中的“孝子”指张謇的独生子张孝若，曾任首任中国驻智利全权公使。张謇逝世后，张孝若出任段祺瑞政府“扬子江水道讨论委员会会长”，故上联有“继起有人”之说。
康有为“圣人”名不虚
中国近代资产阶级改良派运动领袖康有为(1858—1927年)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，广东南海人，清光绪年间中进士，1888年他30岁时即上书光绪皇帝，提出变成法、通下情、慎左右的变法图存三项建议，因受阻未能上达。1890年后，他在广州设万木草堂，聚徒讲学，培养变法骨干。其弟子有梁启超、陈千秋、徐勤等。1895年，康有为赴京会试，时值甲午战败，“马关条约”即将签订之时，因此，他与梁启超等联络18 省会试举子1300人，上万言书，要求拒约、迁都、变法，这便是历史上有名的《公车上书》。该万言书亦因故未能上达。
中进士后，康有为被授工部主事，但未就职。是年5 月，他又第三次上书，得以上达，受到光绪皇帝嘉许。是年7月，他与梁启超主办《中外纪闻》报，后与文廷式、陈炽等在北京、上海组织设立强学会，出版《强学报》，宣扬和推动全国的变法运动，成为清末维新派首领。“戊戌政变”失败后，他又转而成为保皇派，宣传君主立宪，宣扬尊孔复辟，有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等著述多种。
相传幼年时代的康有为即聪明过人，博览群书，抱负远大。南通大实业家张謇，也是赞同戊戌变法的维新派人物，当他在南通操办工业与文化教育之时，康有为正为维新变法之事在江南奔走。后来康有为过江到了南通，这就免不了要去拜访一下在南通颇有声望的张謇。
对于康有为前来拜访，张謇并未表现出多大的热情。他有他的想法，康有为虽然在光绪皇帝跟前提出了一套变法维新的主张，但这只能说明此公胸有大略，足智多谋而已。至于他的文才，只怕比不过我状元公吧!有道是君子以文会友，我张謇今天倒要考一考他这位大名鼎鼎的康“圣人”呢!
这一天，康有为被张謇府里的管家领进了客厅。张謇见了康有为，只是简单地寒暄了几句，便话锋一转，单刀直入，出一比上联，考起康有为来了：
四水江为首，四方南第二，先生从江南来，还居第一，还居第二?
“这个……”康有为心里一怔：“好厉害的状元公啊!”他明白，张謇分明是在出句“刁难”自己，他若答不出个“一”、“二”来，只怕今天连个座位都找不着呢!文人相聚，吟诗作对，这倒不足为怪，问题是状元公这比出句太绝了。“四水”，指江(长江)、河(黄河)、淮(淮河)、济(大运河)，江为其首，这点常识难不倒我康有为。“四方”，指东南西北，南为其二，这更不在话下。不过，状元公的出句并不是要我康有为来讲天文地理，而是要自己这个从“江南”来的回答自己是居第二还是居第一。若论“江”，自己当居第一；但若论“南”，自己又当居第二。自古以来，居第一者为上宾，若居第二，那可真够丢人现眼的了!很显然，自己要想在这位文名赫赫的状元公面前不失体面而又不卑不亢，必须对出一比同样“厉害”的下联来。也许，作为主人的状元公张謇，此刻正在等着看自己的笑话呢!想到此，康有为认真思索起来。他真不愧是“康圣人”，一刻儿功夫，他的下联就想好了。只见他对张謇略一躬身，便笑呵呵地对道：
三教儒在先，三才人在后，小子本是儒人，不敢在后，不敢在先! ①
①民间又传此联系梁启超对张之洞出句。联语与此略异。作：四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二?三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在后，岂敢在前!关于康有为与张謇所对此联，民间所传，联语亦有异处。为：四水江为首，四方南第二，先生从江南来，还居第一，还居第二?三教儒在先，三才人在后，小子本是儒人，不敢是后，不敢是先! 可能因出句中有“老夫居江夏”一语，民间疑为张之洞在江夏(即武汉)时出句，但未见所本。另一传为：四水江第一，四时夏第二，先生来江夏，谁是第一，谁是第二?三教儒在前，三纲人在后，小子本儒人，不敢在后，不敢在前。还有传作：四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二?三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在后，何敢在先!
“妙对啊!妙对!”张謇脱口连连赞道：“先生果然是个‘圣人’，适才张某慢待先生，望乞恕罪!”他一边说，一边将康有为请到贵宾的座位上，连声呼唤家人上茶。
张謇之所以能因半联妙对而如此敬重康有为，就是因为康有为所对的这比下联着实不简单。“三教”，指儒教、佛教、道教。儒教是我国春秋时代的孔夫子所创立，孔子是著名的大教育家和思想家，所以历代读书人均被称为“儒人”。“三才”，指天、地、人。康有为说自己是个儒人，当然名副其实。那么，既然为“儒人”，论“儒”，康有为当居“先”，所以他说“不敢在后”；而若论“人”，康有为则应在“后”，所以他又说“不敢在先”。这两个“不敢”，十分巧妙地回答了张謇提出的两个“还居”，不但保住了自己的面子，而且表现出作为“儒人”的水平。
张謇、康有为所对的这副妙联，乍看上去，似乎不过是宾主间的一问一答，仅仅是“座次之论”而已。然而，正是这一问一答，才足以看出其问得有趣，既刁钻又困难；答得巧妙，既圆滑又不失大家风度。足见二人文才、智慧之不凡。
后来，康有为曾为北京袁崇焕庙题写了这样一联：
其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；
闻鼙鼓思辽东将帅，一夫当关，隐若敌国，何处更得先生。
袁崇焕是明代抗金英雄，天启六年(1626 年)抗后金获宁远大捷，升任辽东巡抚。次年又获宁锦大捷，崇祯皇帝授以兵部尚书，督师蓟辽。崇祯二年(1629 年)后金军绕道古北口入长城，进围北京，袁崇焕闻讯星夜督师驰援，谁知崇祯皇帝误中反间计，以为他与后金有密约而杀之。这一冤案，对明朝来说是在存亡未卜之时自毁长城。康有为依据袁崇焕生前的作为，中肯地指出“其身世”重系着中夏存亡的国运，这样的人应当长命百岁，可惜“当时乃蒙大难”，惨死非命，巨星殒落，真是“死重泰山”啊!所以为英魂修建了“千秋享庙”，其香火当万年不衰。尽管如此，我们这些后死者如果再听到战斗的“鼙鼓”声，定会想起防守辽东的“将帅”来，他“一夫当关”就能“隐若敌国”，可是我们到何处寻觅呢?怎样才能“更得先生”您呢?上联写袁崇焕死重泰山，下联倾诉后祭者之哀情，语重情深，感慨良多，催人泪下。
有一次，康有为游九江，曾为当地一名官员题赠对联一副：
左江右湖，兼领庐阜；荻花枫叶，且官浔阳。②
②据吴恭亨《对联话》。
以极切其地而久负盛名，故吴恭亨在其《对联话》中赞此联：“十六字如铸精铁，且不能搬向他处。”真是一语中的。
光绪二十四年(1898 年)九月二十一日，慈禧太后发动政变，幽禁光绪皇帝，捕杀谭嗣同等“戊戌六君子”，通缉康有为、梁启超，罢免维新派官员陈宝箴、江标、黄遵宪等数十人，废除光绪皇帝颁布的新政诏令。“戊戌变法”遂告失败。“戊戌六君子”遇难后，逃亡日本的康有为曾撰书一联，表达自己对“后党”的无比愤恨和对死难者的无尽哀念。联云：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在?
汉室党锢，晋代清谈，振古己斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬睛看越寇飞来!
虽仅数十字，却包涵了丰富的内容，有对历史经验教训的总结，有对国家前途、命运的预见，又将其与“六君子”的被害联为一体，集成巨观，不愧为哀挽联中的宝墨。他还专为“六君子”之一谭嗣同写过一副挽联，久传不衰：
复生不复生矣；有为安有为哉?
“复生”是谭嗣同的字。作为志同道合的亲密战友，康有为运用嵌字格将谭嗣同的名字嵌在联首和联腰位置，哀悼死者不能复生；下联则以自己的名字嵌在相同字位上，检讨自己的没有作为。上联为哀悼语气的陈述句，感情真挚，极度伤心；下联是感叹式疑问句，含义深沉，耐人寻味。
采用嵌字格撰写挽联，本不多见，而此联更显得天衣无缝，实乃最大特色，非大手笔不能为矣。
1917年，康有为60岁生日时，曾撰制“自寿联”一副，贴在祝寿戏台上。联曰：
傀儡曾遣登场，维新变法，备历艰辛，廿年出奔已矣!中间灰飞劫易，几阅沧桑，寿人笙磬忽闻，北海劫来如梦幻；
歌舞业经换剧，得失兴亡，空劳争攘，一世之雄安在?此时雾散烟消，徒留感慨，老子婆娑未已，东山兴罢整乾坤。
对他当年政治活动的失败，吁嗟不已。
康有为擅长联语，除上述者外，还有一副很有名气的对联，是贺吴佩孚50 岁生日一联：
牧野鹰扬，百世功名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州。
此联切合吴佩孚的身份，又点出是其50 岁生日以及做生日的地方——洛阳，还写了当时的政治、军事局势，堪称佳作，一时传遍天下，但也有“捧”得太过之嫌，故康有为随后又写了一联赠给吴佩孚：
好问则裕，自用则小，虽周公之才美，使骄吝不足观矣；
闻过则喜，见善则拜，若诸葛之公明，能集思庶广益焉。
则是对吴佩孚的“刚愎自用”加以劝谏了。
丘逢甲才名震宝岛
清同治三年(1864年)，恰恰是60年一轮回的“甲子年”。这年12 月26日(农历十一月二十八日)午夜，福建省台湾府(今为台湾省)淡水厅双峰山下的铜锣湾里，万籁俱寂，辛苦了一天的人们早已进入梦乡，只有在李氏家塾设馆教书的穷秀才丘龙章家里，仍然灯火通明。忽然，一声清脆响亮的婴儿啼哭声划破了寂静的夜空，又一个新生命降世了!仿佛是要庆幸自己生逢“甲子”一样，刚刚坠地的婴儿，声音是那么洪亮。丘龙章(1833—1911年)又名元宝，字诰臣，号潜斋，时年31 岁，元配妻子胡氏生下长子先甲后不久就辞世了，这是他的续弦陈掌妹给他生的第一个孩子，新生婴儿降世在这人们都说“大吉大利”的甲子年，使曾在科场失意的穷秀才丘龙章乐得合不拢嘴，猛想起延平郡王郑成功也是在甲子年降生的，于是他灵机一动，给儿子取名为“逢甲”，乳名“秉渊”，一心期望这孩子将来能“科甲及第”，青云直上，建功立业，光宗耀祖。丘氏的远祖是河南卫辉府封丘县人，后举家迁粤，到丘逢甲的曾祖丘仕俊，才定居台湾，因此丘家在台湾算是“客家人”。丘逢甲的祖父丘学祥会祖传的拳术，内外功兼修，喜欢扶弱抑强，好行侠仗义，打抱不平，侠义闻于一方，连丘逢甲同父异母的哥哥先甲也自幼随祖父习练拳术，舞枪弄棒。丘龙章秉性斯文，不愿习武，经过十几年寒窗苦读，到咸丰六年(1856年)，他考中了秀才，后又被选拔为贡生，这样，丘家才算有了文人。3年后，丘龙章到福建参加乡试，落第归来便做了“自食其力”的塾师。乡村塾师很清苦，不过是个“半饥半饱清闲客”，丘逢甲就出生在这样一个家庭里。
丘逢甲(1864—1912年)是中国近代史上很有名气的人物，也是一位著名的爱国诗人。他字仙松，号沧海，一生作过近万首诗，诗作近于散文，有《岭云海日楼诗抄》传世。丘逢甲幼时十分聪颖，又兼勤奋好学，所以早岁便很有些名气，遍传宝岛台湾。
丘逢甲的启蒙教育，是从家庭中开始的。他自幼天资聪颖，读书能过目不忘，两岁时，丘龙章抱着他指着李氏祠堂大门上的“孝”、“悌”等字教他辨识，过后再问，竟能百试不误。稍长，丘龙章又让他跟着私塾里的大孩子们一道读《三字经》、《千家诗》，读过之后，他也能一字不漏地背诵如流。穷秀才出身的丘龙章把希望寄托在了小逢甲的身上，便细心地随时加以点拨，因而丘逢甲进步极快，“6岁能诗，7岁能文”，9 岁时，他写了一首题为《学堂即景》的七言诗：
三落书房菊蕊开，玲珑春色满园堆。儿童扫经尘埃地，灌者观花影上来。
丘龙章见他小小年纪就能把学堂前菊花盛开的景况描绘得这样真切、形象，自然有说不出的欣喜，他想再考考丘逢甲，便以“万寿菊”为题，要丘逢甲用“冬”字韵再写一首。丘逢甲思索片刻，便提笔写道：
采见南山几岁童，古色古香艳秋容。爱花合为渊明寿，酒浸黄英晋万钟。
丘逢甲小小年岁竟能如此文思敏捷，且勤奋好学，丘龙章愈加喜爱，要求他也就格外严格，他不论走到哪里，总要把逢甲带在身边，利用一切机会对孩子进行启迪和教育，给他耐心讲解祖国的历史和古代先贤的故事。这使丘逢甲对中国悠久的历史文化，对劳苦民众的疾苦和耕织稼穑的艰难，都有了较具体、深刻的了解和认识。
1872 年冬，丘逢甲的祖父病故，丘龙章按照父亲的临终遗言，携家回到台湾彰化县“老家”定居。次年春，丘龙章去彰化三角庄(今台中神冈)魏家设馆授业，丘逢甲也随着父亲在塾馆就读。三角庄是个文风鼎盛的地方，当地有一家吕姓望族，藏书之丰，达数万卷。在吕家坐馆的是广东嘉应州(今梅县市)举人，名叫吴子光。这位先生学识渊博，弟子众多，有不少著述，更与丘龙章相交甚笃，丘逢甲常随父亲出入吕家，很快便与吕家的汝玉、汝修、汝城三兄弟结为好友，同拜吴子光为师。丘逢甲此时如鱼得水，如饥似渴地借阅了吕家丰富的藏书，大大扩展了知识面，弥补了家学的不足。吕家还建有一座“文英书院”，并组织了一个名叫“文英社”的小文学团体，丘逢甲参加文英社课艺，他写的《继而有师命》文笔奇丽，被誉为社中之冠。
光绪元年(1875年)，丘龙章转到离家较近的新伯公刘氏家塾教书，这里学童较多，当时虚龄才12岁的丘逢甲竟然能一边刻苦用功读书，一边帮助父亲“课童”，当起“小先生”来了。丘逢甲虚岁14岁那年(清光绪三年，公元1877 年)，台湾府衙所在地台南举行院试，丘逢甲年龄不足报考却跃跃欲试，再三恳求父亲让他前去应考。丘龙章拗不过儿子，抱着“试试看”的心情，将丘逢甲的年龄虚报成16 岁，亲自送他去府城应考。从他家到台南，一路全是山，步行要走六七天。由于家贫，无钱雇轿、骑马，父子二人翻山涉水，晓行夜宿，第3天才到诸罗(今嘉义)县境。年幼的丘逢甲从未走过这么长的路，体力不支，双脚打满了泡，实在走不动了，丘龙章只好背着他赶路。途中正好遇上丘龙章的老友黄明修，两个老秀才聊了起来，黄明修关切地问：“背着孩子到哪里去?”丘龙章照实说：“带他去府城应试。”黄明修惊讶地问：“年纪这么小就报考?”“他喜欢，就让他试试吧!”黄明修眯着笑眼拍拍丘逢甲：“果真有才学，那我就出一比对句你对对，好吗?”丘逢甲点了点头。黄明修便出句道：
以父作马。
明指丘逢甲让老父亲背着赶路之事，实是有意打趣。丘逢甲头一偏，略加思索，马上应对道：
望子成龙。①
①民间所传丘逢甲所对此联联句有异。作：将父作马；望子成龙。关于此联来历，民间传说不一。或曰明代杨升庵幼时对某官出句；或曰林则徐幼时对某宗师；或云蔡锷幼对自己的老师樊先生。所对联语也各有差异。《七修类稿》则指为明代“四杰”和明代文坛“前七子”之一何景明事。何景明幼时聪异好学，某年入场应试，因年龄太小，其兄只好背着他去赶考。御史见之，出句道：弟骑兄作马。何景明应声对道：子征父攘羊。“攘羊”语见于《论语·子路》：叶公语孔子：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”言因羊来入自己家，父即取之。御史没有想到自己据实顺口说出的半联戏语，倒引出少年何景明一番引经据典的对答。再一细问，才知何景明年岁虽小，《四书》却读得很熟，且能运用自如。半副对语，也表现出何景明这个小小书生正直的品德。
不仅对得工整贴切，而且暗喻父亲苦心栽培的心情，回答了出句的问题。黄明修听罢眼睛一亮，连连点头称赞。应考那天，丘龙章的心情比他当年入闱应考还不安。一大早，他就唤起丘逢甲，左叮咛，右嘱咐，直把他送进学政衙署考棚。这时，恰逢中国近代史上的著名人物、本科主考官、福建巡抚兼学台丁日昌亲临考场巡视，便亲自测试。丁日昌问了丘逢甲的名字及其由来，觉得“逢甲”这个名字起得很有意思，便出了：
甲年逢甲子。
半副相当难的上联，要丘逢甲对出下联。丘逢甲也是初生牛犊不畏虎，并未觉其难，在巡抚大人面前半点也不慌乱。他沉思道：今年是丁丑年，主试学台大人姓丁，何不——，灵机一动，应声对出下联：
丁岁遇丁公。
真是天衣无缝，妙趣天成。丁日昌听罢大为欣喜，见他文思如此敏捷，当即令人摆出文房四宝，以《全台利弊论》为题，要丘逢甲应试，进一步测试他的才志。
丘逢甲当时虽年未及14 岁，但他平日里善于观察、思考，留心国家大事，知识面又比较宽广，因而成竹在胸，提笔“疾书二千言，文不加点”。文章还未写完，丁日昌就迫不及待、兴致勃勃地凑上前去观览，并连连颔首称赞：“奇童，奇童!”之后，又让丘逢甲作咏台湾风俗的竹枝词，丘逢甲竟一口气作了一百首，丁日昌大为惊异，称赞不已。日已中天，喜出望外的巡抚兼学台丁日昌命设宴款待丘逢甲父子。可当“午后卷完，通场交卷者尚寥寥也”。当日考场放门时，道府诸官入见，丁日昌手持丘逢甲的试卷向他们一一展示，官员们听了，无不同声连赞“奇童!”丁日昌当即对众人宣布，丘逢甲为这一科院试第一名，并亲自赠送“东宁才子”石印一方，以资鼓励。“东宁”是台湾的别称，“东宁才子”也就是“台湾才子”的意思。从此，“东宁才子”丘逢甲的美誉便在宝岛台湾的士林学子中传开了，这为他后来号召和组织台湾民众抗击日本侵略者占领台湾，起到了很好的舆论作用。
丘龙章这次带儿子到台南府应试，本意只是想让他去开开眼界，没料到儿子竟真的金榜题名，初试得志，成为台湾有史以来年龄最小的一名秀才。
中法战争不久后的光绪十一年(1885年)秋，丘逢甲首次横渡台湾海峡，到省城福州参加乡试，初试不利，他在福州稍事休息和游历后就返回台湾继续攻读。这年10 月，台湾改建行省，刘铭传任第一任巡抚。不久，在中法战争中“请缨赴难”立有军功的唐景崧升任台湾兵备道，后又兼任台湾省学台。唐景崧本来出身翰林，颇有文才，喜欢舞文弄墨，到台湾任职后，四处寻芳揽胜，罗致文人，结交雅士，时常邀请僚属到官邸举办“文酒之会”。因丘逢甲早有“神童才子”之称，加上他有一次看到一本吟咏台湾风土人情的《台湾竹枝词》小册子，感到十分新艳，访知是“东宁才子”丘逢甲的手笔，便立即请丘逢甲到官邸叙话。一席交谈，唐景崧觉得这个年轻人出语不俗，才智过人，十分欣喜，当下就收丘逢甲为帖拜弟子。由此，唐、丘两人便结下了终身不解之缘。
光绪十三年(1887年)，丘逢甲的三弟树甲(崧甫)也刚满14岁就获全台童子试之冠，所作《芦中人赋》深得刘铭传、唐景崧赞赏。兼管学政的唐景崧便命丘逢甲携弟弟树甲去他主持的台湾最高学府“海东书院”深造，攻举子业，并延聘丘逢甲入幕佐治文书。唐景崧有一座题名“万卷楼”的藏书楼，藏书极丰，丘逢甲当了唐景崧的幕僚之后，便有机会在这里再次博览群书了。这时的丘逢甲已具有相当的阅历和学识，更具有很强的独立思考能力，因此，这次读书机会，比之他少年时代在三角庄吕家更为难得。
唐景崧与当时的洋务派首领张之洞关系密切，是个主张学习西方、思想较为开明的洋务派官员，他的藏书种类繁多，既有民间难得一见的官方典册文书，也有许多介绍西方政治、经济、文化的译著。丘逢甲钻进“万卷楼”里废寝忘食、如饥似渴，“于古今中外朝闻国政，及百家小说，无不览，亦无不记”。由此，学识更是突飞猛进，“景崧有所疑，问之，答如响”。但他并不是立志做个“书虫”，而是结合中国的国情，思考和探悟新的道路。他在这里写成了一篇很有见地的文章《中国学西法得失利弊论》，“洋洋万言，能会中西之通”，唐景崧读罢连连称赞夸耀。由于丘逢甲博学多才，思维敏捷，且兼通中西之学，因而深得唐景崧的赏识。有一次在酒宴上，唐景崧当着众宾客的面，吟诵一联，盛赞丘逢甲：
海上二百年，生此奇才；腹中十万卷，佐我未能。②
②有民间传说称，唐景崧赠丘逢甲的这副对联，是丘逢甲考中进士，辞官回家乡执教时。因丘逢甲立志家乡教育，培养国器，开发民智，振奋民气，服务乡梓，故唐景崧在联中云“佐我未能”。
众宾客听罢，赞不绝口，“咸以为允恰”。但一贯虚怀若谷的丘逢甲却连声说：“过誉了，过誉了。小生不敢! ”其后，唐景崧又手书此联，赠给丘逢甲。
光绪十四年(1888年)夏，丘逢甲再次横渡台湾海峡，赴福州参加乡试。这一次，他同儿时的好友吕汝修同榜中举，丘逢甲榜列第28 名。俗话说，“只有穷秀才，没有穷举人”。丘逢甲中举归台，有钱人家争相以优厚待遇礼聘他去任教，有志科场的童生也常以礼敬请他批改诗文，因此，他的家境也由此渐渐宽裕起来。
1894年5月，朝鲜爆发“东学党”人领导的农民起义，日本政府借口保护日本侨民，突然派出重兵占领了仁川到汉城的军事要地。7月25日，日本海军在朝鲜牙山口外的丰岛海面偷袭中国运兵船；28日又出动陆军4000多人向驻扎牙山的清军发动进攻，对中国不宣而战。清军在前线战败的消息接踵而来，继牙山、丰岛惨败之后，黄海失利，旅大吃紧，辽东告急。全神观注着战局发展的丘逢甲此时如坐针毡，他料定战略位置十分重要的台湾势必难逃战祸。可是，环顾台湾防务，驻军仅数十营，约三四万人，守备十分薄弱。丘逢甲心情十分沉重，想到国难当头，平生抱负此时不施更待何时?于是，他下定决心，毁家纾难，投笔从戎!
这年8 月间，布政使唐景崧受命帮同台抚邵友濂办理台湾防务，丘逢甲得他的同意后，“倾家财以为兵饷”，开始招募义勇，举办团练。此举得到了他父亲丘龙章的支持，“一门子弟能执干戈者，尽令从戎”。丘逢甲为此更是倾注了全部心血，不辞劳苦，四处奔走，“晓以大义，动以利害”，发动青壮年踊跃从军。
丘逢甲素以诗文饮誉全台，尤其是考中进士后，他弃官从教，服务乡梓，多年来主讲台中、台南等处书院，门生弟子和诗友遍及台湾各地，无论在士林中还是在一般民众中，他都享有很高的声望和号召力。在这国难、台事危急的紧要关头，他以“守土拒倭”作号召，立刻引起各界民众的强烈反响。一时间，爱国忠勇之士群起响应，从者如流，很快就组织起一支人数众多的团练队伍。唐景崧在送呈清廷的奏折中称：“臣于闻动之初，即商邀在籍工部主事丘逢甲遴选头目，招集健儿，编伍在乡，不支公帑，有事择调，再给粮械。现台湾府所属4县已挑集140000 人，编为义勇26 营，造册前来。南北两府，并令丘逢甲一体倡办。该主事留心经济，乡望式符，以之总办全台义勇事宜，可经备战事而固民心，于防务不无裨益”。
10月中旬，台抚邵友濂调往湖南，唐景崧奉命署理台湾巡抚，随即奏准朝廷，于11 月间正式委派丘逢甲“招募义勇，以备择调”，并将团练改称“义军”。在丘逢甲的积极组织和发动下，各地义军人数与日俱增，声势浩大，号称10 万之众，被编为140多个营。义军基本上是当地农民，各营首领大多是秀才以上出身的爱国知识青年，其中不少是丘逢甲的门生子弟或亲朋。丘逢甲的哥哥丘先甲就是“信”字营统领，三弟树甲则是全台义军营务处帮理。因而一时间“丘氏三杰”在义军中传为佳话。
丘逢甲倡议反对清政府割让台湾，坚持抗御外侮，虽兵败受挫，但英勇悲壮的爱国精神，通过他的大量诗作以及他的所作所为充分表现了出来。写诗之余，丘逢甲也常写对联，成为台湾有名的制联大家。
1895 年8月初(光绪二十一年)，丘逢甲一行抵达福建泉州。在台湾连续数月的繁剧忧劳，本已使他身心憔悴，抵岸后，他触景生情，想到国破家亡，不禁气急攻心，竟连日呕血数升，卧病不起，直到半月之后才动身返粤。这年9 月中下旬，他们回到了广东镇平印山村。丘逢甲的曾祖父丘仕俊，当年就是从这里东迁台湾的。印山村的居民大多是丘逢甲的同宗亲属，在父老乡亲们热心帮助下，丘氏兄弟在印山村以西的庐山脚下，买了一片古姓废墟，建起了山居，他为这座新居取名“心太平草庐”，名其堂曰“培远堂”，还自书门联一副：
培成国器；远大家声。
后又请潮州知府李士彬和编修吴道熔为两侧书房各题一副匾额。右为“念台精舍”，左为“岭云海日楼”，并将村名改为“淡定”。此时的丘逢甲，心情极愁苦而又十分矛盾。他蛰居山乡，更村名为“淡定”，取庐名“心太平”，但内心却既不恬淡也不平静。他毕竟生在台湾，长在台湾，对台湾故里有着深挚的感情，更何况国恨未雪、壮志未酬，他怎么能“淡”，又怎么能“平”?他告诫子侄：“台湾同胞400 万，尚奴于倭，吾家兄弟子侄当永念仇耻，勿忘恢复!”近代杰出诗人、卓有远见的政治家、新闻记者和颇有建树的外交家黄遵宪，与丘逢甲是一对挚友。在此期间，他二人经常在黄遵宪的“人境庐”中会晤，畅叙友情，宏抒国事，感叹时世，慷慨悲歌。
在“人境庐”的“无壁楼”上，至今还保存有丘逢甲撰赠黄遵宪的一副对联：
陆沉欲借舟枳往；天问翻无壁受呵。
用语巧妙，构思不凡，是一副具有鲜明政治倾向的对联艺术佳作。也从一个侧面反映了丘逢甲当时的思想和生活。由于连年为国事、教育忧劳奔走，丘逢甲积郁成疾，就在南京会议期间，他突患严重肺炎，口吐鲜血不止。1912 年1 月下旬，他告假南归，途经厦门，听说福建局势不稳，甚为焦虑，扶病电劝福建都督孙道仁，促其迅即召开省议会。舟至潮州，丘逢甲接到他被推举为临时参议院参议员的来电，而且说他将被推举为广东都督，一时间，京、穗两地函电交驰，敦请丘逢甲前往赴任，这时他因身患重病，不得不急返镇平山居调养。是年2 月上旬，丘逢甲返抵淡定，过了五六天，病情突然恶化，2 月25日凌晨，丘逢甲勉强说出他最后的两句话：“死了必须南向而葬，我不能忘记台湾啊!”一代才子丘逢甲与世长辞了!直到生命的最后一息，他仍然思念着故土——宝岛台湾。这时，他年仅49岁。
丘逢甲英年早逝，南北为之哀悼，居住在广州等地的台湾同胞尤为悲痛，联名敬送挽联、挽幛、挽辞。有一副挽联写道：
忆当年祸水滔天，空拼九死余生，只手难支新建国；
痛今日大星殒地，只剩二三遗老，北面同哭故将军。
这副挽联情真意切，催人泪下，寄托了台湾同胞对这位“东宁才子”、“革命大绅”和杰出的爱国者的无限哀思。
孙中山纵横驰才笔
我国伟大的革命先行者孙中山(1866—1925年)先生，名文，字德明，号逸仙，广东香山( 今中山市)人。孙中山先生早年即有志反清，1894 年曾北上上书李鸿章，提出革新政治的主张，被拒绝，遂赴美国檀香山组织兴中会，后又在日本组织中国民主同盟会，被推为总理。当时孙中山就明确提出“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命纲领，之后又提出“三民主义”学说，对中国民主革命多有贡献，是近代中国最著名的民主革命家，有《孙中山全集》传世。
孙中山先生不仅是一位杰出的革命家、社会活动家，而且是一位才气纵横的“神童才子”。相传他尚在塾馆蒙学时，就表现出不同凡响的志向和过人的才华，塾师见他聪明伶俐，应对敏捷，十分喜爱。
一天，塾师高兴地用手抚摸着他的头，夸赞道：你是小神童。
孙中山闻塾师之言，应声对道：我乃大总统!
巧妙有趣，极见其才气纵横，抱负不凡，因而受到塾师的嘉誉，一时名声大噪。清光绪年间，孙中山从日本等地留学归来，路经湖北武昌(今武汉)总督府，听说当时的湖广总督张之洞对洋人主战，又办洋务，设水陆师学堂，创办枪炮厂，开矿务局，办汉阳铁厂，设织布、纺纱、缫丝、制麻四局，颇有些进步思想，便打算会一会这位总督。于是，他来到总督府门前，递上名片。名片上写着：“学者孙文求见之洞兄”。名片上印的名字仅3字：孙中山。门官忙将名片送进呈上。接过门官递呈的名片，张之洞便问：“来者何人?”门官答道：“是一儒生。”张之洞心想，一个小小无名儒生，竟敢与我称兄道弟，口气不小，我倒要看看，你凭的什么?也不答话，命人取来笔墨，在那张名片上写了一行字，让门官送了出去。孙中山接过一看，原来是半副联句：
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟?
孙中山心想，早就听说张之洞是制联行家，果然名不虚传，不过，这也太小看人了。于是，他请门官拿来纸笔，略加思索，也写了一行字，再托门官送进呈上。张之洞一看，见是对自己适才所出的联句的答对：
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯!
他吃惊之余，深感来者虽名气不大，但口气不小，绝非凡夫俗子，不可轻视，忙传令大开中门迎接……见面一谈，张之洞深感相见恨晚。只可惜张之洞1909年便去世了，没有看到这位儒生当临时大总统那一天。
广东省中山市翠亨村，是孙中山的诞生地和故居，里边悬挂着孙中山先生的一副手书对联：
一椽所得；五桂居安。
翠亨村之西是群山起伏、连绵不断的五桂山脉，东临珠海。中山先生故居的建筑是中西结合的赭色砖二层楼房，其图样及庭院中的水井均系孙中山先生在1892 年亲自设计的。庭院左边的酸子树，也是他从南洋带回种子亲手播种的。
孙中山和黄兴，是辛亥革命的两位领袖人物，当时并称“孙黄”。在长期的革命过程中，两人风雨同舟，休戚与共，建立了生死不渝的深情厚谊。
黄兴字克强，原名轸，字廑午，1874年生于湖南善化(今长沙)，1902年赴日本留学，1905年7月在东京经杨度介绍与孙中山结识，二人志同道合，披肝沥胆，共议革命大计。1903年曾在长沙与宋教仁、章士钊等发起组织反清革命群众团体“华兴会”，黄兴被推为会长。1905 年8 月，在孙中山先生的积极倡导下，以“兴中会”和“华兴会”为基础，联络“光复会”，在日本东京成立了中国民主同盟会，孙中山当选为总理，黄兴为协理(副总理)，但当时的同盟会只是各革命团体的联盟，组织还很松散，有些人出于偏狭的成见，攻击孙中山，甚至要求罢免孙中山的总理职务，另举黄兴以代之，黄兴当即表示坚决反对。他说：“领袖唯中山，其他不知也!”
1911 年底，孙中山就任临时大总统，委任黄兴为陆军总长。在辛亥革命成功前的16 年中，革命前辈先后发动了10 次武装起义，其中大多是黄兴亲自领导和指挥的。他出生入死，身经百战，为革命立下了汗马功劳。
1912 年，孙中山与袁世凯达成“协议”，辞去临时大总统，并应袁世凯之邀，前往北京会晤。其时安危未决，甘苦未定，前途如何，难以预料。孙中山先生决定让黄兴为留守。临行之前，特地写了“集古句赠别克强同志”的对联：
安危他日终须仗；甘苦来时要共尝。①
①孙中山先生还曾以此联书赠蒋介石等多人。
这副赠联，流露出孙中山先生对时局的估量和忧虑，又表现了他对战友、同志的倚重、信任和勉励。
1914 年，孙中山组织中华革命党，积极筹划“反袁”运动。黄兴当时虽对袁世凯还存在幻想，但仍表示尊重和拥护孙中山的主张。他在赴美考察时，积极为革命募捐。后来，蔡锷将军在云南成立“讨袁护国军”，黄兴闻讯后即决定回国，全力协助孙中山先生进行讨袁革命。
1916年6月，黄兴经日本抵达上海，不久，因积劳成疾，胃溃疡复发，致使胃血管破裂，遂成不治，是年10月不幸在上海病逝，时年仅42 岁。
黄兴去世，孙中山先生悲痛欲绝，亲书挽联悼念：
常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交，到古人此才不易；
试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟，有今日后死何堪?
秋瑾就义后，孙中山先生亦以联挽之云：
江户失丹忱，感君首赞同盟会；轩亭流碧血，愧我今招侠女魂。②
②秋瑾女士就义后，孙中山先生题写了第一副挽联。第二副挽联据说是秋瑾被害当晚有人贴在古轩亭上的。此联又传作：悲哉秋之为气；惨矣瑾其可怀。③同此。
高度评价了秋瑾女士的革命精神和无畏壮举，感情真挚，同志之情溢于言表。
秋瑾的遗骨移葬杭州西湖之侧后，孙中山又为其墓柱书联曰：
悲哉秋之为气；惨矣瑾其所怀。③
全联以“悲哉”、“惨矣”冠上下联首，以“为气”、“所怀”作结，又巧嵌“秋瑾”于联中，是一副一唱四叹、情辞并茂的嵌字挽联。
早在1913年3月21日，国民党代理理事长宋教仁在沪宁车站遇刺受重伤，经抢救无效，不幸逝世，孙中山先生对宋教仁的逝世十分悲痛，亲书一联悼念，寄托无限哀思：
三尺剑，万言书，美雨欧风志不磨，天地有正气，豪杰自牢笼，数十年季子舌锋，效庄生索笔；
五丈原，一土，卧龙跃马今何在？冠盖满京华，斯人独憔悴，洒几点苌泓血泪，向屈子招魂。④
④宋教仁被刺后第三天，孙中山即从日本赶赴上海，亲致诔词云：作民权保障，谁非后死者?为宪法流血，公真第一人!这个诔词，也有人当作对联收入专书，但一因孙中山先生原本就用的是“诔词”这个名称，二因此词不是严格遵守平仄相对的联律写成的，所以不能视为挽联。
对宋教仁先生一生的功绩，给予高度评价。
孙中山先生生前曾亲笔书写过这样一副堂联：
满堂花醉三千客；一剑霜寒四十州。
书法劲秀，对仗工稳，观者无不称妙。
其实，这副对联中还包含着一个十分有趣的故事——
唐末，藩镇割据，天下大乱。黄巢起义之后，李唐帝国也随之瓦解。杭州人钱缪，从镇压黄巢起义起家，据有西浙土地，被封为“吴越国王”。有一位名叫贯休的和尚，俗家姓姜，字德隐，浙江婺州人，能诗善画。当时的婺州正好在钱缪的治下，因此，贯休想去找钱缪，求一席卓锡之地。他先写了一首七律诗，托人送给钱缪，作为进见之礼。诗的颈联写道：
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
钱缪非常喜欢这首诗，但他希望把“十四州”改为“四十州”，以作为他拓地开疆的祥符，并说诗改好之后，才答应同贯休和尚见面。贯休听后对来人说：“州亦难添，诗亦难改，闲云野鹤，何天下不可飞耶?”他不愿见钱缪，觅路到四川去了。
贯休和尚入川后，极受蜀主王建的重视，称他为“禅月大师”，他由此以诗、书、画著称于世。他的诗，很能反映当时的现实；他画学阎立本，现存世的《十六罗汉图》，据说就是他的作品；他的书法尤长草书，时人比之怀素，足见其造诣之深。他活了70 多岁去世，著有《禅月集》35 卷，上面所引的诗，即见于此诗集中。
这一故事见于明代田汝成的《西湖游览志全》。这是一本闲书，知者不多。孙中山先生早年颠沛流离，奔走革命，其后则戎马倥偬，日理万机，但他连这样的掌故都如此熟悉，足见他用功之勤、涉猎之广、学识之博。于此亦可窥见孙中山先生的博大与精深。当然，孙中山先生将“十四州”易为“四十州”，并不是为了满足钱缪生前的愿望，而是展示革命党人气吞万里如虎，决心推翻帝制、建立共和、实现天下大同的远大理想，一字之易，气魄顿生，才志皆出。
1918年夏，孙中山先生到广东梅县松口地区视察，住在同盟会会员谢逸桥先生家的“爱春楼”上。当时，孙中山先生应主人之请，兴致勃勃地为这座取名为“爱春楼”的楼房题写了一副对联：
博爱从吾好；宜春有此家。
书后，联兴未尽，又撰书一联相赠：
爱国、爱民，玉树芝兰佳子弟；
春风、春雨，朱楼画栋好家居。
两联均巧妙地嵌入“爱春”二字，既切楼名，又表达了自己的博大胸襟与恢宏气魄，也展示了孙中山先生的博学多才以及对同志的良好祝愿，深为谢逸桥先生喜爱，视为珍宝。二人一直畅谈到深夜。
1925 年3 月12 日，孙中山先生不幸因病在北京逝世，噩耗传来，举国震惊。全国各地以及日本、南洋群岛、菲律宾、越南、美国、英国等地的1425位华人、华侨、国际友人和555个单位、团体，奉献的挽联多达1905 副共49万言(仅目前有载统计。有人估计实际数量可以十万计)。这些挽联，短则4言，多则数百言。他们中既有各党派领袖人物、各界名流、失意政客、新老军阀、海外侨胞、国际友人、工农商学兵，也有“持不同政见者”，更有他的敌人。这些挽联，有的含蓄典雅，工浑豪迈，典重堂皇；有的语言质朴，格律严谨，意境深远；有的气魄宏大，雄伟壮丽，旨趣高远；有的以典喻人喻事，以经文排句，作联如作赋，挥洒自如，落落大方，简捷健兀；有的则不受固有艺术规范约束，用白话文不事雕琢，读起来悲壮苍凉、遒劲；还有的前部分句中自对，后部分上下联相对，构思奇妙，用词独特，凡此种种，真可谓“五花八门，无所不有”。
中国共产党的创始人之一李大钊，写了一副长达214 字的长联，挽、悼兼备：
广东是现代思想汇注之区，自明季迄于今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孕育萌兴于斯乡；先生挺生其间，砥柱于革命中流，启后承先，涤新淘旧，扬民族大义，决将再造乾坤；四十余年，殚心瘁力，誓以青天白日，满地红旗，唤起自由独立之精神，要为人间留正气；
中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚至共管阴谋，争思奴隶牛马尔家国；吾党适丁此会，丧失我建国山斗，云凄海咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，成厥大业慰英灵。
全联蕴含丰富，气势磅礴，结构缜密，情理并茂，行文流畅，对仗工整。上联赞孙中山先生一生的不朽功绩、浩然正气和崇高品德；下联写在中华民族危亡的紧要关头孙中山溘然仙逝，亿万工农将化悲痛为力量，继续完成革命大业。此联不仅是十分珍贵的历史资料，而且是当时收录的1900多副挽联中，公认写得最好的一副。
章太炎先生当时担任追悼会筹备处干事员，具体负责筹备追悼活动，他也写了两副挽联。一是：
孙郎使天下三分，当魏德萌芽，江表岂曾忘袭许；
南国本吾家旧物，怨灵修浩荡，武关无故入盟秦。
另一副是章太炎先生在安葬孙中山先生遗体时写的：
洪以甲子夭，公以乙丑殂，六十年间成败异；
生袭中山称，死傍孝陵葬，一匡天下古今同。
他还写了《祭孙公文》，文中写道：“天生我公，为世铃铎，调律专一，吐辞为”。
杨度早年在日本结识了孙中山先生。第一次北伐战争中，当陈炯明叛变，孙中山处境困难时，他曾帮助孙中山解围。他写的挽联是：
英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；
自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。
台湾同胞所送挽联中，有一副写道：
二百万台湾刚醒同胞，微先生何人领导?四十年祖国未竟事业，舍我辈其谁分担!
梁启超妙对才丰赡
近代资产阶级改良运动领袖、清末维新派首领、学者、文学家梁启超（1873—1929年），字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人，广东新会茶村坑人，举人出身。1891年，梁启超拜康有为为师。1895 年他赴京会试，时值甲午战败，议和已成，乃助康有为联合18 省赴京应试举子1400多人发动“公车上书”，主张革新变法，之后又组织强学会。1896年为上海《时务报》主笔，发表《变法通义》等，编纂《西政丛书》等。后奉旨入京，赏六品衔，办京师大学堂、译书局、编译学堂。戊戌政变后，逃亡日本，主编《清议报》，后又办《新民丛报》，介绍西方社会政治学说，对知识界产生了重大而深远的影响。晚年讲学于清华大学。精联语，尤其擅长集句，有《饮冰室全集》等多种著作传世。
梁启超出生在茶坑村一个小财主家庭里，自幼聪敏过人，加上勤思苦学，博闻强记，因而童年时代就擅长作诗著文，属联斗对，且才华出众，有“神童”之称，名传乡里，受人赞佩。
有一天，有客来访，他一看，见来客是位很有学问的人，就赶忙奉命上前奉茶。客人早就听说他是当地有名的“神童”，又见他这么有礼貌，心里十分欢喜，便想试试他的才学，随口吟上联道：
饮茶龙上水。
梁启超听了，放下手中的茶杯，眼珠儿一转，望着客人，用清脆的声音，应声而对：
写字狗扒田。
不但对得十分工整，而且切合身份，十分风趣，均系用新会当地民间俗语成对，妙趣天成。客人听后不住地点头称妙，连夸“奇才!”并说：“瞧这孩子，脑子多灵活!人称小神童，果然名不虚传!”
10岁那年，梁启超随父亲到新会县应童子试，在父亲的好友李兆镜家中借住。这天早晨，梁启超在院中玩耍，见盛开的桃花鲜艳可爱，便顺手摘了一小枝桃花，坐在石凳上独自赏玩。正巧父亲和李兆镜此时朝他走了过来，他因赏玩桃花过于专心，见李兆镜与父亲并肩走来，怕受到责备，赶忙把桃花藏在袖筒里。但他的一举一动还是让父亲看到了，便出一比上联要他答对，并说要是对不出来就要一并受罚。父亲的出句是：
袖里笼花，小子暗藏春色。
梁启超略一思索，应声对道：
堂前悬镜，大人明察秋毫。①
①关于此联来历，民间传说颇多，且联语词句也不尽相同。有说是唐初四川神童朱晓利对某太守出句。所对联为：书生袖内携花，暗藏春色；太守堂前秉烛，明察秋毫。有说是金圣叹之子应试时对主考官出句。联作：小童子暗藏春色；老宗师明察秋毫。有说是年仅8 岁的康有为某日随父亲去一位老夫子家做客，康有为在庭院玩耍时，不小心将一枝花碰折了。老夫子见康有为将碰折的花枝往衣下藏，便说：“你能对出我的联句，就饶了你。”康有为答应了。老夫子出句道：小童子暗藏春色。康有为对道：老先生明察秋毫。亦传为蔡锷13岁应试时对考官出句。联作：小学生暗藏春色；大主考明察秋毫。还有传说认为这个小童未留下姓名。
李兆镜听罢，甚觉惊异，也出句考他：推车出小陌。
梁启超立即对道：策马入长安。
李兆镜又是惊奇，又是高兴，连声称赞，并夸老朋友教子有方，说：“启超这孩子反应这样灵敏，从小看大，将来定能超过你我，成为一个很有才气的人，前程远大啊!”
有一次，梁启超按照老师的吩咐，作了一篇洋洋洒洒的文章，交给老师看。老师看罢，非常满意，便出联句让他对：
东篱客赏陶潜菊。
梁启超听了，知道这比出句是由陶渊明《归园田居》中诗句演变而成的，原诗句为“采菊东篱下，悠然见南山。”他想，老师以“东”字为句首，我为何不可以“南”字来对?想到此，他采取“用典格”修辞手法组句为对：
南国人思召伯棠。
“召伯棠”是新会地方的一种树，当地人称为“召棠”。相传周朝时有个人名叫召伯，他在朝廷里当官，为人清正开明，从不做侵害老百姓的事。有一次，他奉命到南方巡视时，曾在一棵甘棠树下休息，百姓们都很尊敬他，就互相转告，不要砍、伤这棵树，并称这棵树为“召棠树”，以表达敬仰纪念的心情。梁启超所对的下联，运用了这个典故，工对了出句，十分巧妙，老师也从联句中看出，他才志不凡，将来必有大出息。
果然，梁启超17岁考中举人后，不仅成长为中国近代史上的著名学者，而且成为开启民众心智的思想家。他知识渊博，才情丰赡，文笔遒劲，诗词文赋无所不精，加上文笔犀利，摧枯拉朽，成为中国近代史上的著名人物。就连他自称为“痛苦中的小玩意儿”的对联，他也颇有造诣，每每信笔挥洒，也无不精妙；随口吟诵，无不铿锵有声。
有一年夏天，梁启超遵照老师康有为的嘱咐，途经武汉时拜见张之洞，到张之洞府衙门口，梁启超先递上投刺(类似于今天的名片)，落款是“愚弟梁启超顿首”。张之洞一看投刺尤其是落款，大为恼火，在投刺上题半联向张之洞“发难”：
授一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟。
并托门吏转给在门外等候的梁启超。好个梁启超，接过纸条一看，挥笔对以：
行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。
再托门吏递入。张之洞看罢对语，赞佩不已，亲自出衙迎接梁启超进府深谈。梁启超尤其擅长集句为联，生前曾撰制集句联数百副，题为《痛苦中的小玩意儿》。如他集宋人词句赠其得意门生、现代著名诗人徐志摩一联云：
临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧；
此意平生飞动，海棠花下，吹笛到天明。②
②沈德潜《说诗语》评此联曰：“胸有洪炉，金银铅锡，皆归熔铸。”此联原由陈从周教授珍藏，后移赠浙江博物馆。
上下联各集了3 位宋代词人的作品。依次为陆壑《高阳台》、姜夔《点绛唇》、陈允平《秋雾·平湖秋月》、李祁《西江月·云观三山清露》、王之道《青玉案·送无为守张文伯还朝》、陈与义《夜登小阁忆洛中旧游》。相传徐志摩陪印度大诗人泰戈尔游杭州西湖时，心悦神怡，诗兴勃发，竟在一棵海棠树下作诗通宵达旦。另一次是在北京法源寺通宵达旦地作诗，梁启超此联即分记这两个故事，并认为此联很能代表徐志摩的性格。
梁启超的另一副得意之作，是他赠好友蹇季常的。蹇季常好酒，无日不醉，故梁启超集句成联赠之曰：
最有味，是无能，但醉来还醒，醒来还醉；本不住，怎生去，笑归处如客，客处如归。
上联出自朱希真的《江城子》和张梅臣的《水龙吟》；下联集自刘须溪的《贺新郎》和柴仲山的《齐天乐》。据说蹇季常的朋友们见了此联，无不拍案叫绝，称赞此联将蹇季常的神态活灵活现地逼真地描绘了出来，虽为集句成对，浑如天成，非大手笔莫为。
正因为梁启超自幼苦学，胸中有诗词无数，所以才能融汇贯通，每每信手拈来，便如神来之笔，且语言一气呵成，句句缘事而出。没有对诗词的娴熟精通，没有驾驭集联艺术的高超技巧，真是谈何容易!
辛亥革命后，梁启超与自己的尊师康有为的政见产生了分歧，师生之间渐生龃龉，到张勋复辟时，二人的关系终成决裂。康有为当时是张勋复辟的谋主，而梁启超则是坚决反对复辟的主将。张勋复辟时，梁启超辅佐段祺瑞起兵讨伐，很快就粉碎了张勋的复辟阴谋。师生对立到这种地步，以至康有为将梁启超斥为“枭”，要将他“逐出师门”。但是，尽管在政见上分歧很大，裂痕甚深，梁启超作为学生，对自己的这位有“圣人”之称的老师仍然是十分尊敬的。
1927年，康有为不幸病逝于青岛，梁启超撰联痛悼：
祝宗祈死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沉鱼烂之惨；
西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不仅动吾党山颓木坏之悲。
直将自己的老师比作孔子，推崇备至。
方尔谦无愧“联圣”名
晚清才子方尔谦(1873—?)，字地山，江苏扬州人，曾任袁世凯西席。袁世凯的次子、近代著名文人袁克文(寒云)就曾跟他学作诗文。方尔谦晚年寄居沽上，以“大方”自署。
方尔谦才华横溢，尤工联语，特别擅长嵌名联，生平所撰对联颇多，而且无论长短，无不精妙，时人称为“联圣”、“扬州联圣”，后人称之为“近代联圣”。著名书画家张大千的秘书冯幼蘅说他的对联功夫“就算不是空前，也属绝后”，可谓推崇备至。其弟尔威，字泽山，也是一位才子，人称这兄弟二人为“扬州二方”。
光绪丙戌(1886年)年，13岁的方尔谦和10岁的弟弟方尔威同时考中秀才，一时传为佳话。传说两兄弟进考场时，因考场大门的门槛太高，10岁的尔威过不去，还是奶娘将他抱进考场应试的。考试完毕，父亲带他们兄弟二人过江游览焦山，焦山寺里的方丈在他们告别时特请两个“小神童”题写对联留念。方尔谦见推辞不过，便挥笔立就一联：
面面皆空，佛也须有靠背；高高在上，人到此必低头。①
①此联民间所传一作：面面皆空，佛也须有靠背；高高在上，人到此须低头。“须”字在上下联不同字位重复使用，不可取。
袁世凯的第二个儿子袁克文，是方尔谦的学生，二人亦师亦友，友谊深厚，又都有收藏古钱币的癖好。民国初年，方尔谦将女儿方庆根嫁给袁克文的长子袁伯崇(家)。初订婚时，两家并无仪式和礼币，只是相互交换了一枚珍稀的“古泉”为聘礼。到方庆根与袁伯崇合婚时，婚礼也只是在一家旅馆中悄悄进行的，彼此一交拜而已。方尔谦有一联专纪此事：
两小无猜，一个古泉先定下；万方多难，三杯淡酒便成婚。②
②此联民间及一些联书中作：两小无猜，一枚古泉先下定；四方多难，三杯淡酒便成亲。又传(或书载)作：两小无猜，一个古钱先定下；四方多难，三杯淡酒便成婚。
“古泉”即古钱，取货币“流行如泉”之意。联中以“泉”称钱，不仅古雅，而且与下联的“酒”字相对，物类更近，也更工称。“两小无猜”典出李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜”。意为幼男幼女，天真无邪，在一起玩耍，彼此没有一点嫌疑和猜忌，后遂有相亲相近的意思。方尔谦与袁克文有师友之谊，他们的儿女从小就在一起玩耍，形同手足，此实为纪实之笔。“万方多难”典出杜甫《登楼》诗“万方多难此登临”句。民国初年，南北分裂，地方军阀，割地为阵，确实是个令每一个中国人担忧的多事之秋。联中所用二典，一切婚事，一切国事，均属有感而发之佳句。全联平实白描，纪实贺勉，虽有典故藏于联中，但因用得自然活脱，几乎让人感到如同口出，“联圣”之大手笔，果然不同凡响。
马文季与罗韵玲9月结婚，方尔谦送贺婚联一副云：
玉骢马，少年场，白眉世家，一代文章传季子；
金叵罗，合欢酒，黄花门第，三秋韵事斗玲珑。
这副婚联写得极有特色，切人、切事、切地、切时，尤以联中嵌字无痕见称于世。婚联嵌字，以求专切，亦为一格。此联在上下联的对应位置，分别嵌入两个新人“马文季”、“罗韵玲”的名字，巧妙自然，使人不觉，殊为难得。“白眉”为马姓典故，出自《三国志·马良传》：三国蜀汉马良，字季常，兄弟五人皆用“常”为字，并有才名，马良眉有白毛，才学尤为出众，故乡中有时谚云：“马氏五常，白眉最良”。这里用此典，又十分切合马文季的家世。马文季是桐城派末期著名作家、教育家马其昶的季子，颇有才名，故与上联末句照应得极为紧密。“黄花门第”指喜爱养菊花的人家。新娘罗韵玲家精于种菊，颇多异种。下联末句亦回应前句，且点出了结婚的时间为三秋九月，切景切人又传情。联中“玉骢马”是名马，“金叵罗”是酒杯，“少年场”与“合欢酒”等，又都是写婚事的，着词清丽，喜气洋溢。上下联分说二人，又写喜事，且将两家风范、结婚时间、两人姓名与特点等，均囊括无遗，语句清新流畅，韵味悠长隽永，令人拍案叫绝。
倦飞知还，云无心以出岫；含睇宜笑，若有人兮山阿。
此联是方尔谦与天津名小说家刘云若结识成为好友之后，应刘云若之求题写的。上联语出陶渊明《归去来兮辞》句，下联用楚辞《九歌·山鬼》句。上下联相同位置巧妙地嵌入了“云若”二字，既集句又嵌字，且镶嵌得如此巧妙、自然、灵活、得体，不能不令人击节称奇。
京剧艺术大师梅兰芳的祖母80 寿辰时，方尔谦特意撰书一副对联前往祝贺：
三月三日，丽人多礼，祝阿母长生不老；一觞一咏，群贤毕至，喜文孙天下知名。
既表达了对这位老寿星的崇敬、祝福之情，又句句有出处，字字有来历，精工流畅，妙称于世。方尔谦与近代著名书画艺术大师张大千交往甚密。虽然方尔谦比张大千的年龄大得多，但因二人性情相投，遂结为忘年之交。张大千常送给方尔谦一些没有上款的书画，好让方尔谦拿去卖钱。张大千36岁时有朝鲜之行，友人在天津紫竹林为他饯行，方尔谦即席作了两副嵌名联赠给张大千。其一为：
八大到今真不死；半千而后又何人?
“八大”即八大山人朱耷，明代宗室之后，清初著名书画家。“半千”是清初画家、“金陵八家”之一龚岂贤的字(别号紫丈人)。联语称张大千可继承朱耷而凌越“半千”，真乃的评，也十分切合张大千的身份和水平。另一副写的是：
世界山河两大；平原道路几千。
联尾巧妙地嵌入“大千”二字，亦极工称。
方尔谦还有两副赠巢章甫的妙联，引典自然，对仗工稳，显示出这位“联圣”的不凡手笔。联云：
巢父掉头不肯往；知章骑马似乘船。
岂有文章，富贵不来年少去；聊吟梁父，山川依旧昔人非。
刘师亮足称“谐联王”
30 年代名噪蜀中的幽默大师刘师亮(1876—1939年)，别号谐庐主人，四川内江木镇人，原名刘芹丰，乳名小龙。从20 年代起，刘师亮就在成都创办《师亮随刊》，发表自己撰制的讽刺诗文和联语，与地方军阀作斗争，从而名噪一时，也逐渐形成了他“嬉笑怒骂皆成文章”的独特文采与风格。
刘师亮出身穷苦，10多岁就开始在自己家开的黄糕铺里打杂，但他自幼酷爱学习，嗜书如命，因而学问日进。他听说镇上有个姓王的算卦先生，很有学问，便常去向王先生请教，两人从此慢慢熟识起来。
有一天，王先生对他说：“我出个对子，如果你能在三日之内对上，我就收你为徒，尽心尽意地教，若对不上，也就算了。”刘师亮喜出望外，满口答应。
王先生说： 木镇东下重庆，西上成都，这个穿心茶馆(街两边都是茶馆，中间相通)就在街的当中，我就以此为题出一比上联：
两头是路穿心店。
刘师亮听罢出句，当时未能对出。回到家后，他反复揣摩、思索、琢磨，绞尽脑汁，苦思冥想，怎么也对不出下联来。因为这7 个字乍看起来似乎不怎么样，其实很绝。它要求对句前4 字说明后3 字所指的事物的特点，而后3 字所指事物又必须与“穿心店”一样富有特色，2、6字位上与“头”“心”相对的字要用与表示人体部位相关的字，并且有双关意。他虽下功夫对了很久，都不满意，直到第三天黎明前，他苦思对句仍不得，便凭窗凝望屋外滚滚奔流不息的沱江，又看看自己家所住的低矮的小屋和阁楼，突然灵机一动，心头一亮，当即想出了下联：
三面临江吊脚楼。①
①相传这位王先生曾撰书一联自况：投鼠不须忌器，老身之外无长物；伸腰谨防碰头，破屋当中有横。
有了对句，他感到十分高兴，赶忙跑去告诉了王先生。王先生听了，连声夸赞道：“对得好，对得好!我没想到你能对上这比绝对。”便十分高兴地收刘师亮作了徒弟，悉心教育。
从此，刘师亮更加发愤苦读，加上饱经风霜又很有学识的王先生的悉心指教与点拨，进步很快。有一天，王先生又出半联让刘师亮对句。出句是：
要应付恶势力，休得莽撞。
经过王先生的一番开导与指点，刘师亮很快足对了下联：
想开辟新境界，须要机灵。
此后，刘师亮每次读书，都要结合书中讲述的道理，琢磨社会和人生的事理。
木镇有个富商李老板，伪装慈善，吃斋念佛，但却囤积居奇，高利盘剥，欺压百姓，奸污妇女，无恶不作，当地穷苦百姓无不恨之入骨。
有一年过春节，李老板在大门上贴了一副炫耀自己的对联：
色即是空空是色；人不恕我我恕人。
刘师亮一看，轻蔑地一笑，决心巧用自己的智慧和学识，刹一刹李老板的威风。他匆匆回到家里，写了一副针锋相对、揭露李老板丑恶本相的对联，贴在他哥哥开设的黄糕铺大门上：
命即是钱钱是命；人不害我我害人。
俗话说，没做亏心事，不怕鬼敲门。做贼心虚的李老板看过此联，认为是在含沙射影地嘲讽自己，便气势汹汹地带了一帮打手到刘师亮家的黄糕铺门前寻衅闹事，兴师问罪。刘师亮见状，毫不示弱，镇定自若地走进人群，对李老板说：“你贴你的对子，我贴我的对子，井水不犯河水嘛!”李老板气急败坏地说：“我家写‘色即是空空是色’，你写‘命即是钱钱是命’；我家写‘人不恕我我恕人’，你就写‘人不害我我害人’，这不是存心捣蛋?”刘师亮说：“我们穷人家不像你李老板家钱多生意大，黄糕是小本生意，卖不到钱，就要饿饭。所以我写‘命即是钱钱是命’。再说，我哥哥是个粗心人，不大爱干净，有人说吃了我哥的黄糕闹过肚子。大家说，这算不算‘人不害我我害人’?”围观的人群一片应和声，李老板哑口无言，只好带着打手悻悻而去。
王先生去世后，刘师亮为了纪念这位使自己受益匪浅的老人，便把老人大号中的“亮”字取来，改自己的名字“芹丰”为“师亮”。从此，面对黑暗的旧社会，他人穷志不穷，不畏强暴，嫉恶如仇，仗义直言，写了很多构思精巧别致、深刻揭露当时腐朽统治的诗文与奇联妙对，“全凭文字著风骚”，“唤起人民可自豪”、“大呼寰宇人皆醒”，影响波及全川乃至全国，被称为“幽默大师”、“谐联大师”、“联坛怪杰”、“谐联王”。
刘师亮自幼聪慧敏捷，后曾从事塾师、讼师等行业，辛亥革命后到成都经营商业，兼事写作。《师亮随刊》创办于1929 年，以多载幽默讽刺作品而深受欢迎。当时战乱频仍，重庆、成都等地同受四川军阀侵扰，老百姓对各种军阀无不恨入骨髓，却又敢怒而不敢言。
刘师亮的幽默作品尤其是联语一出，世人读之解恨，见之舒心，便不胫而走，家喻户晓，至今仍在许多地方民间流传。
1908年，光绪皇帝和作恶多端的慈禧太后相继“晏驾”，丧事办得格外隆重。成都官府衙门规定，家家户户必贴挽联一副，违者斩。刘师亮作了一副贴在门上：
洒几点普通泪；死两个特别人。②
横披：通统痛同②
民间又传，说这两联系某地一未留下姓名的人家所写。③同此。
“挽联”贴出后，被官府查了出来，认为用语“大不敬”，罚了他5块银元。没过几天，他家门上又出现了一副新联：
拗几个酸文字；罚五块大洋钱。③
民国初年，军阀刘存厚占领成都，大小军阀你争我夺，占了地盘就设关卡，征收过境货税，盐商纷纷向省商会请愿，四川省商会总长樊孔周要求解决。1916 年(民国五年)7 月，刘存厚的师长钟体道派人刺杀了樊孔周。成都商会举行盛大的追悼会，当时在成都开浴池的刘师亮写了一副挽联：
樊孔周周身是孔；刘存厚厚脸犹存。
由于这副对联通俗生动，很快在城里城外流传开去。
四川军阀邓锡侯、田颂尧、刘文辉，搜刮民脂民膏，搞得民生凋敝，货币贬值，怨声载道。刘师亮写对联讽刺道：
一个银元，破、烂、哑；三位死人，邓、田、刘。④
④此联民间又传作：一个铜元破烂哑；三军都督邓田刘。
国民党政府不仅巧立名目搜刮民财，而且循私枉法，常判“有钱就有理，无钱理不成”的官司。刘师亮激于义愤，不顾个人安危，在某法院的大门上题写了一联：
有条有理；无法无天。
这副对联由两个成语组成，但此处的“条”指金条的“条”，即有了金条便有了理，真是一针见血。人们读罢，无不称赞。
刘师亮很善于抓住人们普遍关心的社会题材和人们经常关注的“热点问题”写对联，因而深受老百姓的欢迎。
四川成都春熙路的花圃中，有一尊孙中山先生铜像，是四川人民为纪念这位伟大的革命先行者而集资建立的。后来，四川造币厂缺少铜材原料，把各寺庙的铜像拿去化成了铜水。孙中山先生的铜像也未能幸免，立身铜像被搬走，改成了坐像，剩下的铜料，当然是送到造币厂去了。当时有消息说，为了造铜元，又准备把孙中山的坐像改成头像。刘师亮想，照此下去，不一定什么时候就得整个儿抬到造币厂去了，那还了得!于是，他写了一副对联，贴在铜像的底座上：
两眼瞪着天，准备今天淋暴雨，双手捏把汗，谨防他日化铜元。
据说当时的政府部门看了这副对联，怕引起公愤和舆论哗然，只好把铜像保留不动了。
1919 年“双十节”时，刘师亮曾撰书一联，悬贴于大门之上，一时引起许多人的注意，流传甚广：
乐意总相关，请黄丝妈妈， 白鼻牛牛，庆民国八年双十；
太平真有相，听爆竹声声，看莲花朵朵，遍锦城九里三分。
辛亥革命，清帝逊位，辫子剪掉，咸与维新，一般人改呼“皇帝万岁”为“民国万岁”，以为从此便可天下太平了。当时的报纸，也为民国政府歌功颂德，说什么“民国万岁，天下太平”，可是直到1920年，国事民生仍如以往。刘师亮愤懑之余，将报纸上的时语改动两字，撰成一副谐音联：
民国万税；天下太贫。
当时四川军阀强征各类苛捐杂税，你方征过我登场，轮番搜刮，民国十几年就预征到民国四十几年，军阀搜刮无度，人民苦不堪言，奄奄一息。成都方言中，“税”与“岁”、“平”与“贫”同音，故此联因巧易2字，立刻变颂语为讽刺、诅咒和抨击，揭露了当时社会的腐朽与黑暗，反映了人民的疾苦，听似颂语，实则挖苦，真乃妙笔。故此一经披露，立即在全川、全国流传，为人称道。
1920年是民国九年，这年“双十节”时，刘师亮所撰的“国庆”纪念联是：
武昌倡议而还，内争未已，外患纷来，都因北调南腔，依然高唱；
沪上议和久梗，政变频经，民殷望治，为问西林东海，何以为情? ⑤
⑤“东海”，指北洋政府傀儡总统徐世昌(徐姓郡望东海)；“西林”指南方军政府傀儡岑春煊。
到1921 年民国十年“双十节”时，刘师亮又撰“国庆节”联：
你在拖，我也在拖，中华版图，竟此弄成两块；
公有理，婆亦有理，民国幸福，硬算饱受十年!
1923 年民国“双十节”，刘师亮又根据当时时事，撰联“庆祝”：
总而言之，统而言之，此日又逢双十节；
民犹是也，国犹是也，对天长叹两三声!⑥
⑥1916年，湖南湘潭名士王运(字壬秋)应袁世凯之再三召请出任国史馆馆长。时袁世凯复辟的迹象已露，路人皆知，王运调侃袁世凯说：“总统府政事堂应有一块题为‘旁观者清’的匾额，两旁联语应配‘民犹此也，国犹此也；总而言之，统而言之。’”此联传出后，有人续为：民犹此也，国犹此也，何分南北?总而言之，统而言之，不是东西!简言之则为：民国何分南北；总统不是东西。
刘师亮忧国忧民，早年信奉改良派康有为等变法革新的主张，后又寄希望于辛亥革命，大革命失败后他又轻信军阀能改革弊政，杨森初进成都，他也对杨森抱有幻想，希望他能改革政治，使川人稍得苏息，即书一联道：
频年不解兵，看神仙打仗；全川今有托，喜日月重光。
结果，事实呢?实在让人吃惊!杨森比过去占领成都的刘存厚还要凶狠，连省城的民众尚且要遭受流离之苦，自己的家乡就更不用提了。当时任四川督军的杨森在成都修通城公路，占地拆房，百姓怨声载道。刘师亮作联骂道：
民房早拆尽，问将军何日才滚?马路已捶平，看督理哪天开车!⑦
⑦此联民间亦传作：民房早拆尽，问将军何时才滚?马路已修通，看督理哪天开车!
“滚”、“车”均语带双关。石碾压路为滚，怒斥人走开也叫滚，“车”在四川方言中是偷偷溜走之意。
1924年(民国十三年)，军阀杨森、刘湘依靠北洋军阀吴佩孚的支持，赶走了孙中山先生任命的四川讨贼总司令熊克武和第一军军长、东川防务督办但懋辛，杨森当了四川督理，刘湘据有重庆，四川境内各路大小军阀，自占防区，勾心斗角，逞强耍霸，真是群魔乱舞，人民更加叫苦连天。杨森不恨天有眼，只怕地无皮，强占了自流井盐场，又强占成都新老兵工厂，大造枪械，招兵买马，地皮刮了一层又一层，恨不能为自己“刮”出一座金山。他还广置姬妾，荒淫挥霍，好大喜功，崇洋媚外。大地黑沉沉，光明在哪里?希望在哪里?幸福在哪里?幻想、虚妄、糊涂，刘师亮痛心疾首，在一副对联中写道：
是龙，是虎，是跳蚤，是乌龟，睁起眼睛长期看；
吹风，吹雨，吹自由，吹平等，捂着耳朵少去听。⑧
⑧民间亦将此联传作：是龙，是虎，是跳蚤，是乌龟，睁开眼睛长期看；吹风，吹雨，吹自由，吹平等，捂着耳朵少去听。
自从杨森进了成都城，连进城挑粪的农民挑粪出城时还得交粪肥税，刘师亮闻知，更是怒火中烧，撰联猛烈抨击道：
自古未闻粪有税；而今只有屁无捐!⑨
⑨此联民间又传系郭沫若幼时所撰，联语与此稍异。作：自古未闻屎有税；而今只有屁无捐!
刘师亮敢于嘲讽时弊，成了名人。他撰作的对联，独具一格，联笔犀利，亦庄亦谐，连普通老百姓也一看就懂，常常不胫而走，到处流传。因此，杨森等视之如眼中盯、肉中刺，必欲置之死地而后快。
刘师亮自知不为当局所容，性命朝夕难保。但他甘愿为唤醒民众而流血牺牲，曾经写下了这样一副自挽联：
伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血作供献同胞，大呼寰宇人皆醒；
清宣无科名，民国无官吏，以自身而笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄。
上联中“谐稿”指他讽刺军阀的文章，“随刊”指他自己在成都创办的《师亮随刊》；下联中“清宣”是“清朝宣统年间”的缩写。此联慷慨悲壮，感人至深。
到了民国十八年，刘师亮回首往事，不胜感慨悲愤。他在一副对联中写道：
你革命，他革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死许多命?
男同胞，女同胞，亲爱好同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞!⑩
⑩民间还将此联传作：你革命，我革命，大家齐革命，问他一十八年，究竟革死多少命?男同胞，女同胞，亲爱好同胞，哀我七千万众，只能同得几回胞!
联中“七千万”是指当时四川省的总人口。
这一年，刘师亮从成都到重庆，沿途见到人民饱经战乱，鬻儿卖女的惨状，多不忍睹。他曾撰制了多副对联予以披露与抨击：
米一斗一元，儿一个半元，剧怜载道流亡，人价不如米价贵；
田一亩八税，货一件百税，要过沿途关卡，捐钱还比本钱多。
民不聊生之状略见一斑。
刘师亮撰写的1933年“双十节”联，当时贴于成都昌福馆门口。联曰：
普天同庆，本晋颂谰言；料想斗笠岩畔，毗条河边，也来参加同庆?那么，庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆；
举国若狂，表全民热烈；为问沈阳城中，山海关外，未必依然若狂!这才，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。
此联在民间流传过程中，又被简化成只用成语加锣鼓响器声音：普天同庆，当庆当庆当当庆；举国若狂，懂狂懂狂懂懂狂。或：普天同庆，当庆当庆当当庆；举国若狂，情狂情狂情情狂。也有作：普天同庆，庆得自然，庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆；举国若狂，狂到极点，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。突出了联语的趣味性，使人一看便可联想川剧送祟送死之法器声和男女秽声。
民国二十七年(1938 年)，四川军阀刘湘死后，刘师亮亦撰了一副挽联：
刘甫公千古；中华民国万岁!
有人死了，特别是要人死了，挽联上多按照惯例写上“××千古”之类话语，颂扬死者流芳千古。其实死者未必真有“永垂不朽”的资格。由于见惯不惊，人们也就习以为常了。此联看上去用的全是当时的套话，平淡无味，可细一推敲，便可看出“奇怪”之处。上联5 言，下联6 言，这叫什么对联? 3字的人名怎可对得住、对得上、对得起4 字的国名? 着! 撰联者等的就是你这句话。南方人说“对不起”，北方人说“对不上”，“官话”叫做“对不住”，这才是撰联者的用意之所在。这副对联的奇特之处在于读者必须从联外去体察作者的本意，加之上下联都是仄声字结尾，暗含“不平”之意，这样的讽刺力量，要比任何怒目圆睁地骂上一通要有力得多。民间又有传说称，袁世凯死后，有人亦作联挽之曰：袁世凯千古；中华民国万岁。又作：袁世凯千古；中国人民万岁。此联民间又传作：刘主席千古；中华民国万岁。
有人说上下联不成对，“刘甫公”怎么能对“中华民国”呢。刘师亮答道：“刘甫公就是对不起中华民国嘛!”真是一语中的，妙句解颐。
刘师亮以写怪味谐联而名声大噪，就连他的谐文、谐稿也别具一格，即使是写其他正统联语，也少不了诙谐风趣。如他题当时成都双龙池茶馆联：
消扰攘烦，七分香茗三分水；享共和福，一度春风两度年。
又如他写的一副婚联：
子兮子兮，今夕何夕?如此如此，君知我知!
上联语出《诗经·绸缪》，写新婚男女的欢愉心情；下联取小说中常用语和后汉杨震拒人馈金时语意组合，平仄协调，虚实悉敌，虽为贺喜调侃之语，却不带一丝鄙俚亵邪之气，又能表达友朋间亲昵戏谑之情。更兼系贺其友人金子如新婚，于句中巧嵌两次“子如”2字，更使人不得不抚掌叫绝。
鲁迅骋才妙对奇联
伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家鲁迅(1881—1936年)先生，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，毕生以文艺为战斗武器，著作等身，辑录逸书，校订典籍，不遗余力，在“作大学问”之余，他也非常喜爱对联，写下了许多闻名遐迩的佳联妙对，于楹联坛苑，多有贡献。鲁迅先生的博学，是历来受人们特别称颂的。这与他自幼好学、毕生刻苦攻读不倦是分不开的。他很早就受到对联的熏陶和教育，著名的“三味书屋”，就是鲁迅先生小时候读书的地方。在这里，鲁迅先生每天都可以看到书屋两边悬挂的一副对联：
至乐无声唯孝弟；太羹有味是读书。
“三味书屋”横匾是清代乾嘉年间著名书法家梁山舟的大手笔。书屋之所以取名“三味”，原取自“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢”之意。鲁迅先生所著《从百草园到三味书屋》一文，对此有较详细的记述。
少年鲁迅读书，不仅非常勤奋，而且善于把知识融汇贯通、灵活运用。据说他在“三味书屋”读书时，每天几乎都要对对联。有一天，老师寿镜吾先生出了这样一比上联：独角兽。
同学中有对“两头蛇”的，也有对“三脚蟾”的，也有对“百足虫”的，还有对“九头鸟”的等等，寿镜吾先生都不满意，唯独对鲁迅根据《尔雅》中的句子所对的：比目鱼。
拍案叫绝，说：“‘独’不是数目字，但含有‘单’的意思；‘比’虽也不是数目字，却含有‘双’的内蕴，两相对合，天衣无缝，不愧少年奇才!”又有一次，寿镜吾又出半联：
陷兽入井中。
鲁迅又根据《尚书》中“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”句意，足对为：
放牛归林野。
再次受到寿先生的称赞。
由于幼年的耳濡目染和后来的不断历练，鲁迅先生非常热爱对联及其艺术，常用对联题赠友人、哀悼逝者、述怀明志、投刺敌人。
1927年10月，鲁迅先生到了上海，结识了瞿秋白同志，成了一对同呼吸、共患难的战友。从1930年到1933年，他两人一起在上海领导了左翼文化运动，和敌人进行了艰苦卓绝的斗争，粉碎了反革命的文化“围剿”，促成了革命文学的空前繁荣。共同的战斗生活，使他们结下了深厚的友谊。瞿秋白为鲁迅的杂文集写过序，而鲁迅后来又为瞿秋白编了《乱弹》和《海上述林》以示纪念。其间，鲁迅先生还亲笔书写清人何瓦琴的一副集句联，赠给瞿秋白同志：
人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之。
何瓦琴是清代人，名溱，字方谷，他除了“文章政治，辉煌一时”外，还擅长集联。此联之雏形出自《三国志》卷五十七《虞翻别传》的记载和陆机“修身悼忧苦，感时同怀子”的诗意。“同怀”是兄弟之意，正好与上联的“知己”相对；加之以 “斯世”对“人生”，贴切工整，蕴藉自然，读来分外感人。
后来，瞿秋白进入中央苏区工作，1934年10月，红一方面军主力长征后，他留在江西革命根据地坚持斗争，1935 年2 月，在福建省长汀县被国民党反动派逮捕，同年6 月18 日英勇牺牲。鲁迅得知噩耗后极其悲痛，挥笔写下了一副久传不衰的挽联：
是七尺男儿，生能舍死；作千秋雄鬼，死不还家!①
①小说《红岩》第13 章叙述丁长发和几个战友，为悼念龙光华烈士，写过一副相同内容的挽联。此联有印作：视七尺男儿，生能舍己；做千秋雄鬼，死不还家。
此联激昂慷慨，雄浑悲壮，气吞山河，是对瞿秋白赤胆忠心、英勇奋斗的一生的高度概括与赞扬。
1931 年，有个从事鲁迅研究的日本学者，不顾路途遥远，从日本专程来到上海拜访鲁迅先生。交谈中，这位日本学者说他很想写一部《鲁迅论》，鲁迅先生一再谦逊地强调，要实事求是、恰如其分地写。临别时，这位来访者请鲁迅先生题词留念，鲁迅先生化用清代“扬州八怪”之一郑板桥的名联：
搔痒不着赞何益；入木三分骂亦精。
更改2字，书赠这位日本学者：
隔靴搔痒赞何益?入木三分骂亦精!
1932年10月，鲁迅先生写了著名的题赠柳亚子先生的《自嘲》诗，诗的跋语说：“达夫尝饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。”原来，在作这首诗的前一天，鲁迅先生想起洪亮吉在《北江诗话》中记载的一则故事：从前有个秀才，工小词，然饮酒使气，有不可一世之慨，每日吃饱喝足之后，便与孩子们尽情嬉戏玩耍。他还把这样一副对联贴在家里的柱子上：
酒酣或化庄生蝶；饭饱甘为孺子牛。
写出了他在封建科举制度下，仕途失意后的心境和玩世不恭的情状。鲁迅先生反其意而用之，将下联巧加点化，遂得一联：
横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。
第二天，郁达夫宴请其兄郁华，鲁迅先生作陪，柳亚子先生夫妇同席。郁达夫和鲁迅开玩笑说：“这些天来辛苦了吧!”鲁迅即以此联作答。郁达夫听后打趣道：“看来你的华盖运还没有脱。”鲁迅听到说他“华盖运”，笑道：“给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”这首诗就是题赠柳亚子先生的《自嘲》。其首句“运交华盖”即得力于郁达夫的打趣话。鲁迅先生在跋语中自谦地说他是“偷得半联”，实际是化腐朽为神奇，一扫原联颓废不振、无聊至极之情绪而为弃旧图新之新境界，实可谓“点石成金”之笔。
著作煌煌、名震中外的大文豪鲁迅先生之所以能取得那样多的成果，是与他挤时间认真读书、刻苦钻研、勤于思考分不开的。正如他悬挂在北京故居内的一副对联所述：
望崦嵫而勿迫；恐鹈之先鸣。
此联是鲁迅先生集屈原《离骚》句，请友人乔大壮书写的一副集句叙志联。上联句出“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”下联语出“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。前者的意思是希望太阳慢慢落山，即希望岁月不要流逝得太快；后者的含义为唯恐杜鹃鸟提早啼鸣，亦即担心自己走在了别人后边，让别人先行走了，同样是担心宝贵的光阴过早终了。全联皆贯穿着一个统一的思想，即鲁迅先生自己常说的一句话：抓紧干!这两句诗虽出自屈原的同一首诗，但其原意却相去甚远，毫不相关，然而经过鲁迅先生妙手加以摘引拼接，反而千里化为咫尺，成了一副熨贴自然、含义深刻的妙联。据鲁迅先生的夫人许广平介绍，它是鲁迅先生“用作座右铭的一种提示”。回顾鲁迅先生奋斗、拼搏的一生，他不正是这样争分夺秒、只争朝夕地上下求索、不断进击的一生吗?
1936 年10 月，鲁迅先生不幸病逝。他的逝世引起国内外广大民众和社会各界的巨大悲痛，各界人士题词作联甚多。当时远在日本的郭沫若寄回一副挽联，表示沉痛哀悼：
方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。
“方悬四月，叠坠双星”是指这一年6 月18 日高尔基逝世，10月19 日鲁迅逝世，中间相隔仅4个月时间。“二心”指鲁迅先生参加“左联”后的作品《二心集》，郭沫若读了这部作品集十分钦佩，诵读不已，但可惜的是两人从未见过一面，抱憾终生。郭沫若写的另一副挽联是：
孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。
此联文字浅显，内涵深刻，上联指孔子是后代人捧起来的，与一般民众无关，也就等于无。这完全符合鲁迅对孔子的看法。尽管此联一些字位上，上下联有重复字，但由于联意需要，无法回避，郭沫若先生并未“因其式而害其意”。下联是说鲁迅一生的业绩与人民群众紧密相连，前无古人，后世将会涌现无数鲁迅的继承者。
一年后，郭沫若又在鲁迅逝世一周年纪念会上激情赞颂：“大哉鲁迅，伟哉鲁迅，鲁迅之前没有鲁迅，鲁迅之后个个鲁迅。”蔡元培先生是鲁迅的好友，他任北京大学校长时，鲁迅当教师，教授《中国小说史略》。因鲁迅曾屡受国民党反动派的迫害，蔡元培曾多方设法保护。鲁迅逝世后，他制联哀悼：
著作最谨严，岂徒中国小说史?遗言太沉痛，莫作空头文学家!
鲁迅先生毕生留下了1000 多万字的著作、译作和日记等。有人诬蔑鲁迅没写多少好文章，只有《中国小说史略》还可以，蔡元培针锋相对地加以批驳。上联是对鲁迅所有作品的确切评价，下联则指鲁迅生前告诫其子“莫做空头文学家”之事。
和鲁迅先生有师生之谊的徐懋庸，也写了一副挽联：
敌乎友乎?余唯自问；知我罪我，公已无言。
鲁迅曾十分器重徐懋庸之才，徐懋庸对鲁迅先生也非常敬重，但因“两个口号”之争，鲁迅严厉地抨击过徐懋庸。此联虽仅16 字，却表达了作者复杂而沉痛的心情，既为昔日冒犯鲁迅而痛悔，也为自己被恩师误解而哀伤。
鲁迅逝世时，正在北京的国际友人斯诺和姚克联名送的一副挽联是：
译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨!
“译著”指当时姚克与斯诺译编的《活的中国》。此联情真意切，语带双关，将鲁迅先生的《彷徨》、《呐喊》两书名分嵌于联中，不着一丝雕饰痕迹，工整妥帖。
直到1950年纪念鲁迅逝世14周年时，陈毅同志引用鲁迅的名言，写了一副对联：
要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将?
莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威!
此联既是热情的颂扬，也是学习鲁迅，发扬其战斗精神的号召。
蔡松坡趣对见才华
蔡锷(1882—1916 年)，原名艮寅，字松坡，近代军事家，辛亥革命后任云南都督，后率护国军讨伐袁世凯，任四川督军兼省长，工诗词联语，是功绩卓著的辛亥革命领导人。
蔡锷出生在湖南邵东农村，幼时即聪颖好学，才思敏捷，常能出口成章，应对如流，被乡人誉为“神童”。但幼年因家境贫苦，无力上学，小小的蔡锷心志高远，便坚持在家里一边干活，一边苦苦自学。
他们家乡当时有一位名士名叫樊雉，见小蔡锷勤奋好学，非常喜爱，常主动上门指教。有一天，樊先生让蔡锷用对联回答人世上什么最高、什么最深，蔡锷略一思索，答出一副对联：
深，深于书籍；高，高于人心。
听到这样寓意深刻的回答和工整贴切的对联，樊先生不禁动情地说：“松坡真不愧是我的高足，将来必成大器!”
另有一次，蔡锷撒娇，要“骑马马”，父亲无奈，只好依他。小蔡锷坐在父亲的肩上正玩得起劲，不料樊先生一步跨进门来，先生一看这情景，随口吟出半联，问：
子将父作马呀?
蔡锷闻言，很不好意思，但仍对道：
父望子成龙嘛!①
①民间盛传着许多同类故事，或言杨升庵对某主考出句；或言林则徐幼对某塾师(一作宗师)；或言丘逢甲幼时赶考对父亲的老友黄某(一作众秀才)出句。所对联语亦各有异处。
樊先生听了，连连夸他是“神童”。
相传蔡锷11 岁那年，父亲背着他进考场应试，考官见状，出句命蔡锷对：
邵阳考生八十名，惟汝最小!
蔡锷当即对道：
孔门弟子三千众，数回领先!
“回”即颜回。考官闻句大喜，赞不绝口。
领考卷时，蔡锷个子太小够不着，只好踩着板凳去拿，考官又出半联让他对：
拿拿拿，拿上板凳。
蔡锷应声答对道：
跳跳跳，跳过龙门。
考官听了更是高兴，把蔡锷叫到跟前，给了一张两寸见方的纸片，说：“你能在上面写一万个字吗?”蔡锷接过纸，不假思索地写了4 句话：“一而十，十而百，百而千，千而万”。共4行12 个字。②
②这则故事，本事民间说法不一，有说是韩信，有说是周瑜。
主考官一看，高兴得一拍大腿：“真乃神童也!”出榜之后，蔡锷成绩优异，被补为生员。父亲见他是块读书的料，就下决心供他读书，当即领他到文具店去买纸。老板见蔡锷机灵可爱，又听说他特别聪明，就问：“小相公莫不是新补生员蔡神童么?请小相公对副对子如何?”父亲代他答道：“请教。”老板又说：“如能对上，送你一套文房四宝，好不好?”蔡锷做梦也想有这些学习用具呢，一听此言，眨着机灵的眼睛，问：“你说话可算数?”老板认真地说：“那当然了!你没看见我这里挂的牌子，是‘童叟无欺’吗? ”说罢，老板出句道：
小童子三元及第。
这是一句很好的祝愿话，即希望蔡锷能在乡试、会试、殿试的各级考试中连中“三元”。蔡锷听了，心想，我也得说点吉利话，于是，笑着对道：
大老板四季发财!③
③此联故事，民间传说有异文。作：小童生三元开泰；大老板四季发财。小相公三元及第；大老板四季发财。
老板一听非常高兴，当即送给他一套笔、墨和砚台，还取出两盒上等好纸相赠。
武昌起义爆发后，蔡锷与云南讲武堂总办李根源在昆明举兵响应，建立了军政府，任云南都督，迅即派唐继尧等进军贵州、四川。袁世凯窃国后，曾将南方各省的军政要人召入京师。当时担任云南都督的蔡锷，也被召入北京。
由于蔡锷是拥护共和、支持孙中山先生北伐、反对帝制的实力派人物，因而受到袁世凯所派密探、杀手的严密监视。当蔡锷洞察到袁世凯假共和之名、行复辟帝制之实的阴谋后，便表面上装作拥护袁世凯、沉湎于烟花酒色，以造成袁世凯及其密探的错觉，消除袁世凯及其杀手的猜疑和防备，暗地里却思考着伺机脱身，率旧部举旗讨伐袁世凯的计策。
在此期间，蔡锷结识了当时的北京名妓小凤仙。小凤仙是浙江钱塘人，出身书香门第，因父母为仇人所杀，流落风尘，但她深明大义，敢做敢为。经过一段时间的来往，小凤仙看出蔡锷绝非寻花问柳的轻薄男子，而是心存国家安危、社稷存亡的英雄，对他倍加敬慕。蔡锷也觉察到，小凤仙绝非等闲的送旧迎新、倚门卖笑的普通妓女。于是，两人建立了剑胆琴心般的知音深情，成为患难中的知己。蔡锷曾书写过两副对联，赠给小凤仙：
不幸美人终薄命；从来侠女出风尘。
此地之凤毛麟角；其人如仙露明珠。
后来，在小凤仙的掩护下，蔡锷终于巧妙地摆脱了袁世凯及其爪牙的羁绊，脱身出京，几经辗转，回到云南，组织了著名的讨袁护国军，挥师北上，为捍卫孙中山先生倡导的共和国体起了重要作用。这两副充分表达蔡锷将军对小凤仙深情厚谊的对联，小凤仙一直珍藏在身边，成为她与蔡锷分手后落寞中聊以自慰的珍品和精神寄托。
1915 年12 月12日，袁世凯复辟称帝，是年12月25 日，云南人民率先举旗声讨，蔡锷将军任护国军总司令，在云南组织护国军起兵讨伐，并亲率第一路军由贵州入川，与袁军激战于泸州，功绩赫赫。当时，朱德同志在蔡锷部任支队长。袁世凯死后，蔡锷任四川督军兼省长。
1912年9月，蔡锷与朱德乘马过四川古蔺县雪山关时，二人一同驻马关上，共同推敲、撰拟对联一副，由赤水分知事杨公石刻于关上。联云：
是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜度；
作西蜀千秋屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。
对联旁刻的题识是“蔡松坡、朱玉垓(朱德字玉垓)讨袁过雪山关题联”。这是他们在讨袁护国战役中共同留下的一个纪念，也是讴歌祖国壮丽河山的佳作。
1916年9月，由于鞍马劳顿，戎马倥偬，蔡锷将军喉疾加剧，遂转赴日本就医，不幸于是年11 月8 日不愈而亡，年仅34 岁。噩耗传来，小凤仙痛失知音，悲恸欲绝，专程从北京赶赴长沙奔丧，回首她与蔡锷结识的经历，又为能被英雄引为知己而感到欣慰和自豪。
为了倾吐自己对蔡锷将军的一片痴情，小凤仙特地请人拟了两副痛挽知音的对联。其一为“近代联圣”方尔谦代拟：
不幸周郎竟短命；早知李靖是英雄。④
④此联民间又传作：不幸周郎成短命；早知李靖是英雄。
以三国时东吴都督周瑜比蔡锷，以私奔李靖的名妓红拂自比，切人切事，恰切感人，字少情长。其二是请湖南龙阳才子易实甫代拟的：
万里南天鹏翼，君正扶摇，哪堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；
几年北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色已千秋。⑤
⑤此联在民间流传，稍有差异。一作：万里南天鹏翼，君正扶摇，哪堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；廿年北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。一为：万里南天鹏翼，君正扶摇，哪堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；十年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色已千秋。
切合两人身份与关系，文笔精彩，情真意挚，博得了与会者的同声称赞。小凤仙也因此而感到了一些宽慰。
两联中，短联曾由小凤仙亲自悬挂于北京中山公园黄兴、蔡锷二公追悼会的灵前，长联与孙中山、章太炎等人撰写的挽联，一同刻石勒碑，矗立于风景秀丽的长沙岳麓山公园蔡锷墓之侧。蔡锷将军英年早逝，举国震惊，海内外齐声哀悼，在北京的公祭大会上，丧幛挽联如云。其中有一副哀痛悲壮的挽联写道：
旗扬滇省，军震川疆，听叱咤一声，洗清帝制腥膻，风起云飞酬壮志；
身寄外邦，心怀祖国，读临终遗电，试问同胞痛哭，泪枯血竭为何人?
孙中山先生题写的挽联是：
平生慷慨班都护；万里间关马伏波。
盛赞蔡锷一生金戈铁马，慷慨报国，可以同东汉名将、都护班超和伏波将军马援相媲美。
郭沫若高才巧对联
郭沫若(1892—1978年)是“五四”新文化运动以来开我国一代诗风的伟大诗人、作家、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家和楹联大家。他原名开贞、鼎堂，四川乐山人，是我国现代文学史上迄今为止无与伦比的“全才”。结撰楹联，贯穿了他的一生。
少年时代的郭沫若就受到中国古典诗词的熏陶和写作、答对对联的训练。据他关于童年生活的自叙，启蒙之前，母亲就教他背诵唐宋诗词，4 岁半入家塾，两三年后老师便教他对对联。开始是简单的两三个字，渐渐地对到5字、7字以上，然后学作试帖诗。由于他聪明颖悟和刻苦好学，使他在少年时代就掌握了对对联的艺术和技巧，并能够即兴题咏，援笔立就，超绝同侪，闻名于当地。加之巴蜀自古为“天府之国”，名山大川，随处可见，才人辈出，史不绝书。郭沫若生于斯土，好境天成，陶溶造化，不仅直接影响他的一生，而且体现在他的文学创作之中，洋洋乎蔚为大观，可说是其来有尚。
郭沫若6岁那年，每天都在私塾里认真练字，写“十十丁午天下太平”之类。有一次，私塾先生钓鱼归来，在评点学生写的字时戏写了：钓鱼2 字，向学生们索对。郭沫若因不久前刚看了木偶戏《杨香打虎》，灵感忽来，不禁脱口对以：打虎两字。先生又惊又喜，竟禁不住拍案叫绝，把郭沫若吓了一跳。事后，先生常向郭沫若的父亲称赞说：“此子出口不凡，将来必成大器!”从此，先生便在他们的功课里增加了一项——对课。
郭沫若少年时就读的私塾后院有座寺庙，庙里有一棵桃树。一天，私塾先生因事外出，郭沫若便和同学们翻过后院的矮墙去偷摘桃子吃，被寺里的僧人发现，告到先生跟前。翌日，先生正颜厉声质问诸学生，意欲严格追查。郭沫若和同学们见先生异常严厉，谁也不敢当面承认。于是，先生在恼怒之下，出了一比责备、挖苦学生的出句：
昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?
吟罢，命众学生对出对句，并说只要对出好句，便可免罚。郭沫若听后略一思索，当即对出对句：
他年攀桂步蟾宫，必定有我!
雍容高迈，且“必定有我”语气坚定，胸怀远大，对句的确不凡，少年才子固不虚也。先生听后，转怒为喜，称赞不已，全体同学也因此而免予惩罚。从此，先生更加器重郭沫若了。
郭沫若家乡一带的私塾有一种常俗，即每年中秋节，学生要给先生送一份礼。这一年中秋节前夕，家里交给郭沫若一吊钱，要他按照惯例给先生送礼，他拿着这一吊钱买书、买吃的东西，竟把一吊钱全花光了。先生不见礼物，心中不快，暗想，过去逢年过节，郭家从未失过礼，这次怎么还不见送礼来?一直等到节后，仍无音讯。先生见了郭沫若，便目视庭院中的数竿翠竹，吟诵半联：
竹本无心，遇节岂能空过?
意思是说，竹子固然是中空无心，但是遇到骨节处就不是空的了，怎么会空过去呢?显然对郭沫若家中秋节未送礼物来表示不满。郭沫若听出了先生出句的弦外之音和双关之意，这才想起家里让他送礼的那吊钱，便以“松”对“竹”，足对下联道：
松原有籽，过时尽是干包。①
①旧时塾师逢年过节索礼、收礼之风盛行，民间谓之“束”。民间还流传着很多关于塾师逢节收礼、索礼之类的奇联妙对故事。《雪涛谐史》载，秀才送县学教官节仪三分银子，教官嫌少，出句道：竹笋出墙，一节须高一节。暗示秀才送礼要一次比一次多。秀才不以为然，借宋人卢梅坡《雪梅》诗中“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”句意足对作答：梅花逊雪，三分只是三分。《坚瓠集》载：吴广文自署门联曰：唯其青出于蓝，故减一半；即使梅须逊雪，也该三分。民间又传某塾师想索节仪又羞于启口，出句暗示学生：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽。学生对以：朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。还有一则塾师索礼宴的故事，可归此类。某主人每年七夕要请塾师吃宴，这一年却因故未请。塾师出句提醒学生：客舍凄凉，恰是今宵七夕。学生不能对，归问其父。其父知塾师之用意，代子足对：寒斋寂寞，可移下月中秋。中秋节时，塾师见主家仍无宴请之意，又出句难学生，以使其传话：绿竹本无心，遇节即时挨不过。学生不能对，又问父亲。父亲心领神会，又代儿子答对：黄花如有约，重阳以后待如何?至重阳，塾师见主人仍无什么动静，气愤地出句再次刁难学生：汉三杰，张良、韩信、狄仁杰。学生还是对不出，再去找父亲。其父看罢塾师的出句，认为先生搞错了，“三杰”乃汉代人，狄仁杰是唐代人。学生便以此告于塾师，塾师气哼哼地道：“我实未搞错!你父亲前唐后汉记得这么清，为何却将一顿礼宴一忘再忘呢? ”又传明代“神童才子”丘琼山在广州潘员外家教书期间，结识了潘家小姐，二人私订终身，被潘员外察觉，将丘琼山辞退了。后丘琼山得中解元，托媒前来潘府求亲，潘员外于大门上贴出半联，既是解释，又是考试。丘琼山看后当即挥笔书对，求亲成功。所对一联作：绿竹无心难过节；黄花有意候重阳。
意思是说，家里原本是记挂着先生的，也是打算送节钱的，只是我把钱花光了，节已过去了，就像落了籽的干松包一样，空空如也了。先生听了无可如何，但内心却十分赞赏自己这个学生的天资和才华。
郭沫若的家乡有个叫徐品三的恶棍，乡亲们每一提及此人，就无不恨之入骨，少年郭沫若却不畏强暴，针对其“品三”2字，作了一副对联：
无点骰子不算块；没边梯子有点悬。
骰子是赌具之一。“品”字恰好像3 块没有点数的骰子；“三”字好似梯子上的3 个横档，但没有两边支撑的边柱。此联构思新颖，别出心裁，是对恶棍的辛辣嘲讽。
郭沫若的回忆录《少年时代》中记载了这样一则故事：1907年，郭沫若在四川嘉定上中学堂。中学堂的监学丁平子等几个先生不学无术，却又异常自负，因而不仅在学生中不得人心，而且连老名士辈也厌恶至极。有一次，丁平子等6 人一同游高标山的万景楼，题写了一副对联，挂在万景楼上：
六秀才同游一日；万景楼从此千秋。
这种旁若无人、自封为“老子天下第一”的口气激起了民愤，连一贯以温诚敦厚著称的王畏岩先生也激愤异常，这位老先生提笔将丁平子等6 人题写的对联略改数字，变成：
六秀才只通六窍；万景楼遗臭万年。
并毫不隐讳地注明：“改窜者王畏岩”。人皆有七窍，说“只通六窍”，尚余一窍，意即“一窍不通”，极其诙谐，因而风传一时，人们称赞不已。
1911年10月10日，资产阶级革命党人发动武昌起义成功，接着全国各地纷纷响应，湖北、湖南、江西、陕西、四川等省相继“光复”，17省代表会议推举孙中山任临时大总统，于1912年1月1日在南京成立中华民国临时政府，宣告了清王朝的灭亡，这就是我国近代史上著名的辛亥革命。郭沫若时年20 岁，在成都高等分设中学堂读书。这一年的年假，他回到乐山沙湾镇故里，一连为四邻编撰春联二三十副，热烈歌颂辛亥革命的胜利，表达他炽热的爱国激情和内心的狂喜。其中他自认为最得意的几副对联是：
桃花春水遍天涯，寄语武陵人，于今可改秦衣服；
铁马金戈回地轴，吟诗锦城客，此后休嗟蜀道难。
国势已变更，冉冉春回，问东君犹名皇否?
天心早眷顾，眈眈虎视，嗟西虏其奈我何!
击筑且高歌，英雄意洽三杯酒；
弹琴复长啸，壮士胸罗八万兵。
极浓重的民族感情，极葱茏的富国强兵之愿，跃然纸上。
由于这些春联全是遵嘱替邻人代撰，要符合各家的情况和特点，所以各联的文词和语气各不相同。如：
故国同春色归来，直欲砚池溟渤笔昆仑，裁天样大纸横书汉字；
民权如海潮暴发，何难郡县欧非城美奥，把地球员幅竟入版图。
杏花疏雨，杨柳轻风，酒兴浓春色饱；
沫水澄波，峨眉滴翠，仙人风物此间多。
郭沫若少年时代的同学、朋友和亲戚吴耦逖，与郭沫若交往甚密，1911 年底去湖南经商。年底，其父病危，他乘船返家时，因船失事落水而死。郭沫若当时在成都高等分设中学堂读书，回乡途中闻讯，曾写《舟中闻雁哭吴君耦逖》诗8 首。是年春节，郭沫若一口气写了10 副挽联，悼念亡友。其中一副是：
鼠肝乎，虫臂乎，前缘未尽今身；红颜白发，泣血千行，骂他造化痴顽，专为人间留恨事；
凤泊矣，鸾飘矣，壮志永埋长夜；玄鹤青蝇，放声一哭，痛此竞争时代，又教商战殒健儿。
1915年夏，十七八岁的成仿吾与20多岁的郭沫若同在日本岗山一所大学的预科学校学习，准备考取大学，两人均抱着富国强兵之夙愿，幻想科学救国，郭沫若学医，成仿吾学工，两人又都对文学有很大的狂热，使得他们一见面就很要好。在岗山，他们住在一起，一块到云高去上学，一块登操山，一块到旭川划船，还一块游览了日本四周的栗林园和濑户内海。他们那套小房间里共住了4 个人，成仿吾的那间稍大，他们便常聚在成仿吾的这间稍大的房间里，天南地北地交谈。有一天，他们提议对对联，成仿吾先出上联道：
两千米达三千步。
这是指散步的距离。郭沫若立刻指着大家对道：
一个房间四个人。
在一起的同学们无不夸赞郭沫若才思敏捷。
1928 年，为了逃避反动派的追捕，郭沫若被迫离开祖国，侨居日本，在极困难的条件下，从事古文字研究，与当时在国内燕京大学任教并主编《燕京学报》的容庚先生颇多书信往来，商讨学术问题。
1930 年，容庚先生的母亲邓太夫人病逝，郭沫若闻知此讯，曾撰挽联一副，托杭州的亲戚制好，寄到容庚先生的家乡广东东莞。联曰：
警耗破鸿蒙而东来，早岁锡熊丸，敬庐陵有母；
哀思越岭南以西往，晨昏之鸡黍，倍知颖谷可风。
1934 年8月，郭沫若同夫人安娜及孩子在日本千叶县面临太平洋的一个村庄住了10 天。8 月5日夜，他做了一个奇梦，当天头脑异常沉闷，在下海洗身时，想到古人说的“无风不起浪”一语，于是脑海里忽然浮现出一副颇有哲理意味的对联：
举世沉浮浑似海；于无风处浪头高。
出亡日本期间，他仍不忘祖国安危，并为中日人民的友谊积极工作。1935年10月，他应在日华侨之邀，自千叶县乡间居所到东京，在中华青年会就《中日的文化交流》为题发表了精彩的讲演，会场上座无虚席。郭沫若的渊博知识，使讲演一次又一次获得与会听众的热烈鼓掌。这时，日本反动当局收买的几个暗探急了，因为搞不上“情报”，于是搞来几袋梨子，一只只抛向讲台和正在讲演的郭沫若，企图搞乱会场秩序，迫使讲演中止，当场就被听得正起劲的爱国华侨和日本友人轰了出去。事后，日本友人问郭沫若对此有何感想，他笑了笑，随即作了一联，以志其事：
妄把梨儿充炸弹；误将沫若当潘安。
当时日本军国主义分子，多用暗杀等恐怖手段对付持不同政见者和进步人士，所以这里有“炸弹”一语；潘安句，是借西晋才子潘安的故事。相传潘安少年英俊，乘车外出，很多姑娘向他抛掷水果，往往满载而归。此联以此作比，表现了他的幽默、诙谐和无畏。
1948 年，郭沫若与著名史学家侯外庐同船由香港赴北京，途经东北解放区时，侯外庐在沈阳一家古玩店购得一枚图章，上刻“公生明偏生暗”6字，他觉得字虽不多，但寓意很深，富于哲理，颇堪咀嚼。郭沫若见后，爱不释手，连声称道：“有意思，有意思，太好了!”侯外庐见郭沫若如此喜欢，就说：“郭老既然如此钟爱，我就奉送了!”郭沫若说：“我将金盒贮之!”说罢，两人朗声大笑。郭沫若又说：“来而不往非礼也!”侯外庐说：“那就给我题副对子吧!”郭沫若一面欣赏图章，一面说：“就用这图章上的话配一副对联吧!”说完便挥毫作书：
公生明，偏生暗；智乐水，仁乐山。
侯外庐看罢，高兴极了，说：“这是为人处世的格言啊!”遂将此联珍藏了起来。
郭沫若一生足迹遍天下，交友遍全球，所到之处，无不留墨纪念；所遇之人，无不斗对酬唱，至于全国无论东西南北，凡所经历，则必题联题诗，留下了许多文翰珍奇，不仅为祖国的大好河山刻画了壮丽形象，增添了绚丽色彩，尤其把革命史事发扬光大，将艺苑佳话垂之久远，其意义远非三言两语所能包容。如挽鲁迅一联：
平生功业尤拉化；旷代文章数阿Q。
如题成都杜甫草堂一联：
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
又如题李清照、辛弃疾祠联：
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
题蒲松龄故居联：
写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。
寿杜波依斯91 岁寿辰：
替有色人种争光，铁中铮铮钦此老；为世界和平努力，东风习习寿期颐。
题我国驻丹麦大使馆：
堤外海天催曙色；园中花草颂东风。
1961年，郭沫若到广东佛山参观了民间艺术研究社，并留下了诗句：
凭将秋色千张纸，夺取乾坤万象春；神以人灵神已废，而今百姓尽为神。
1962 年秋，茅盾也来到佛山参观，也看了艺术社陈列的秋色、灯色、剪纸等民间艺术品，当看了郭沫若留下的诗句，不禁兴致盎然，诗兴勃发，高兴地答应了该社的请求，留下了墨宝。茅公挥笔写道：
剪纸斗彩，秋色迷人。
并在下面落了款，但却故意留出半幅白纸的空白。大家对茅公这奇怪的“半幅题词”一时莫名其妙，茅公却笑着说：“留着自有妙用。”
不久，郭沫若第二次来佛山参观，当他看到茅公那“半幅题词”后笑道：“这要考难题了!”说着，他略一思索，便在纸的空白处写道：
作字题诗，春风满座。
这与茅公的原句，正好配成一副工整的妙联，上下联相对，用于佛山民间艺术研究社，非常贴切，这一下，大家才明白了茅公故意空出半幅白纸的用意。
1962年秋，郭沫若到南海普陀山游览，在梵音洞拾到一个笔记本，打开一看，见扉页上写着一副对联：
年年失望年年望；处处难寻处处寻。
横披：春在哪里
再翻一页，是一首绝命诗，署着当天的日子，他看罢非常着急，马上叫人寻找失主，结果找到失主是一个神色忧郁、行动失常的姑娘。经了解，才知道这个姑娘名叫李真真，考大学3 次落榜，爱情也遭受挫折，于是决心“魂归普陀”。郭沫若听罢，耐心细致地开导她、鼓励她：“这副对联表明你有一定文化水平，不过下联和横披太消沉了，这不好!我替你改一改，你看如何?”姑娘点点头。他当即提笔将对联改为：
年年失望年年望；事事难成事事成。
横披：春在心中
姑娘看后感佩不已，当即向郭沫若表示，要永记教诲，在人生道路上勇往直前。
广州白云山听涛亭的亭柱上有这样一联：
旭日朝霞红雨乱；天风海水白云闲。
情景交融，颇有意趣。原来这副对联是郭沫若与古大存合对的。
1963 年，古大存登白云山时写过一首诗，其中有一句是：
天风海水白云闲。
大家觉得这句诗颇能表现白云山的风韵，便把它挂在白云山松涛里的“听涛亭”楹柱上，并按照平仄关系作为下联，向游客公开征上联。时隔一年，尚未征到理想的对句。1964年，郭沫若游白云山时，见到了古大存的下联，便根据他对白云山四周景色的观察，对出上联：
旭日朝霞红雨乱。
上下联珠联璧合，相得益彰，妙趣天成，别有意趣，令人赞叹不绝。
这些奇联妙对及其故事，既是郭沫若胸襟抱负、思想情操和精辟见解的艺术结晶，也是他高深的艺术修养、艺术技巧的体现，连同他在其他许多领域的贡献和建树，共同构成了他珍贵而又丰富多彩的文化遗产。
毛泽东智对展奇才
毛泽东(1894—1976年)不但是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、战略家、军事家，而且是一位知识渊博、通晓古今的思想家、理论家、诗人、书法家和学问巨匠。他一生笃志嗜学，勤奋读书，深研马列，广涉群籍，对科学知识和革命真理孜孜以求。他不但在政治、经济、军事、诗词、新闻、书法等诸多方面做出了卓越的贡献，而且在“诗中之诗”的对联的苗圃里洒下了辛勤的汗水。投身革命后，他撰写了不少哀挽革命烈士、颂扬爱国者的妙联佳对，许多对联结构严谨，造句精湛，语言优美，意境宏博，或讴歌先烈，或抨击敌人，或题赠友朋，或投署广庭，无不气吞山河，历史风云在耳，读来令人振奋。即使他青少年时代撰写的对联，也是气势宏伟，所见非凡，构思精巧，寓意深刻。仅《毛泽东诗词全集》就收入诗词59首，对联28副，其中绝大多数属中国现代优秀文学精品。
1902年，刚刚8岁的毛泽东从寄居湖南湘乡外祖父家读蒙馆回到老家湘潭韶山入学，最先入南岸私塾，启蒙老师是邹春培先生。那时的毛泽东已酷爱游泳，且水性绝佳，邹先生担心出事，规定学生不得到附近的水塘里游泳。
有一次，邹先生因事外出，嘱咐学生们在学堂认真读书，但回塾馆后却见毛泽东和几个学生在池塘里戏水。邹先生本想用打骂、罚站等老办法处治，但由于毛泽东一贯反对体罚，经慎重考虑后，邹先生决定采用一种特殊的处罚办法来处理和教育毛泽东等几个学生，这个特殊办法就是要学生们对对子。若对不出，再用戒尺打手心。邹先生出的对头只有两个字：濯足；毛泽东当时虽然只有8岁，但机敏过人，一听出句，不假思索地脱口对以：修身。邹先生听后不禁连连点头，表示十分满意，于是叫他们回到私塾内认真温习功课，打手心就这样免掉了。同去游泳的几个同学都从内心感到高兴，无不钦佩毛泽东的机智和才华。
毛泽东的青少年时期，正值国家内忧外患、世界动荡不安之际。为了探求人生和救国救民的真理，他勤奋学习，顽强锻炼身体。1909年至1918 年，他在湖南湘乡东山高等小学堂和湖南第一师范读书时，常在别人入寝以后，还在走廊的路灯下看书，“实意做事，真心求学”，视“懒惰为万恶之渊薮”。他博览群书，尤爱哲学、国文和史地；读《离骚》、《九歌》，他全文抄录，一笔不苟；读韩愈的文章，至烂熟而不释卷；读《伦理学原理》，批注竟多达12000多字。那时，他就坚信自修是研究学问的有效方法之一。他曾在课堂笔记《讲堂录》中抄录过古人的一副对联：
贵有恒，何必三更眠，五更起；最无益，只怕一日曝，十日寒。①
①此联系明代江西人胡居仁所作。此联民间一传作：贵有恒，何必三更起，五更眠；最无益，只怕一日曝，十日寒。上下联末字均为平声，估计不确。与此联类似的励志勤学格言联，当推清代彭元瑞所撰一联：何物动人?二月杏花八月桂!有谁催我?三更灯火五更鸡。
这副对联，工整严谨，寓意深刻，是古人刻苦学习、持之以恒的经验之谈。毛泽东用这副对联告诫自己，学习要有一股坚韧不拔的毅力，长年累月，坚持不懈，必有所成，绝不能“三天打鱼两天晒网”，到头来一无所得，既指出了对待学习必须具备的正确态度，又点明了对待学习的科学方法。也正因为青年时代的毛泽东有这种“贵有恒”的精神，所以才能学习成绩优异，学识超群，成为学校里出类拔萃的学生，深得老师和同学的赞扬。
1917 年，毛泽东为他的同学肖子升《一切入一》的自学笔记写了一个“序言”，虽只500字，却精辟、系统地论述了他青年时期的治学方法。“序言”开宗明义写道：“吾生也有涯，而智也无涯。”学习之道，“一要积微起纤，日积月累，不要眼高手低，好高骛远；二要广汇百家之流，不要囿于一家之言，偏执于一孔之见；三要梳篦条理，弃其糟粕，取其精华，不要囫圄吞枣，生吞活剥；四要持之以恒，锲而不舍，不要一曝十寒，半途而废”。毛泽东抄录的这副对联和这些精辟而深刻的论述，无疑是他学习经验和方法的结晶。在“序言”中，他以“万石而垒高台”作比，阐明了“今日记一事，明日悟一理，积久而成学”的精深见解。他在东山学堂读书时的作文，就极受国文老师的称道，老师曾写批语说：“似是君身有仙骨，寰观宇宙，似黄河之水，一泻千里。”
人们常常对毛泽东渊博的知识、深邃的思想、卓越的才能敬佩万分，殊不知，天才出自勤奋，知识在于积累，毛泽东的知识和才能，是与他一生坚持不懈地勤奋攻读分不开的。他那种持之以恒、矢志不移的自学精神，为一切有志于自学成才的人，树立了光辉的典范。
毛泽东读书自学勤于动笔，圈点批注，“三复五温”，内容涉及经、史、子、集，诸子百家，中外哲、经、史、文学、艺术、科技、报刊等各类图书。他读过的书目和阅读的遍数，是无法统计的。
由于毛泽东自幼就刻苦学习，胸怀大志，所以在青少年时期所写的对联，就不同凡响。1915 年5 月，与毛泽东同在长沙第一师范读书且交往甚密的同学易咏畦逝世后，毛泽东愤笔写了一副挽联：
胡虏多反复，千里度龙山，腥秽待湔，独令我来何济世?
生死安足论，百年会有役，奇花初茁，待因君去尚非时!
此联不仅对仗工整，表达了对好友的深切悼念，而且抒发出青少年时期毛泽东饱含着的强烈的爱国忧民之心，以及誓以天下为己任的宽阔胸襟。
1917 年秋，毛泽东利用暑假之便，身穿浅蓝色单长衫，拿一把雨伞和一个白底印花的包袱，邀请在长沙楚恰小学教书的同学肖子升，到农村去进行社会调查，熟悉社会，学习书本上学不到的东西。他俩以游学为名，在长沙、宁乡、安化等地作长途旅行，历时1个月，行程达900 余里。他们没有钱，便给学校、商店、庙宇写对联换几个钱作路费。
在安化县农村，他们听说当地有一位文人名叫夏默安，羊角塘人，清代两湖书院毕业，经史绝好，担任安化县劝学所所长，著有《中华六族同胞考说》、《默安诗存》、《安化诗抄》等书。这天，他们专程前去拜访这位夏先生。
夏默安听说来访者是年轻的游学先生，认为学问不深，故意回避不见。但是，毛泽东并不在意，接着第二次、第三次登门拜访，虚心求教。夏默安心想，平日里来的游学先生，一次不予理睬，便扬长而去，而今这位游学先生却与众不同，便决定试一试来人的才学，于是开门相见。一见面，夏默安也不寒暄，也不打问，先以绿荫深处有鸟雀啼啭的情景为题，挥笔写一比出句于桌案之上：
绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。
毛泽东在这次调查中，目睹贫苦农民的悲惨生活和恶财主们对农民的残酷剥削与压迫，忧国忧民之情不禁愤然而出，脱口吟对对句道：
青草池中蛙句句，为公乎，为私乎?
对仗工整，于平淡中见匠心，构思精巧，寓意深刻，既即景即情，又饱含哲理，充分显示了他公而忘私、国而忘家、改造中国与世界的宏大志向及博大胸怀。夏默安先生见对句胜过出句，还带有几分火辣辣的挑战意味，自觉有愧，并连声称赞叫好，忙张罗客礼相待，请毛泽东在家住宿吃饭。毛泽东当即索读了夏先生的几本著作。临别时，夏默安特意送给毛泽东8 块银元作旅费。
毛泽东不但学习好，而且非常注意锻炼身体，参加体育运动。他认为，对青少年要“文明其精神，野蛮其体魄”。当时，学校里不关心学生的身体和健康，不重视体育活动的开展，体育课形同虚设。仅1917 年，因病致死的同学竟达7 人之多。对此，毛泽东极为不满。在为死去的同学举行的追悼会上，他写了一副挽联：
为何死了七个同学?只因不习十分间操!②
②此联民间有传作：为何死了七个同学?只因不习十分钟操!
既抨击了置学生生死于不顾的校方，也唤起了广大同学对加强体育锻炼的重视。
1918年6月，毛泽东任湖南长沙第一师范附小主事后，曾书写对联一副，让学生们刻在竹板上，悬挂在附小的礼堂里：
世界是我们的；做事要大家来。
浅显易懂，明白如话，但却含有崭新的时代内容和深刻的教育意义。
1920年1月，当时正在北京(时称北平)的毛泽东先后失去了他尊敬的杨昌济教授(杨开慧的父亲)和他的父亲，他正准备和杨开慧兄妹一道，扶柩南归回韶山奔丧。但正在此时，李大钊来了，要他到上海去与陈独秀商量有关革命的事宜。为了国家和民族的利益，他以杨昌济先生的一副名联：
自闭桃源称太古；欲栽大木柱长天。
激励自己，毅然去了上海。
毛泽东对待自己的亲人，也像对同学、战友一样，情意是非常深厚的，尤其是他对自己的母亲一直非常孝敬。1919 年10 月，他母亲不幸病故，他写了一篇哀恸感人的《祭母文》，称道：“吾母高风，首推博爱，遐迩亲疏，一皆覆载；恺恻慈祥，感动庶汇；爱力所及，原本真诚；不作诳言，不存欺心”。“头脑精密，擘手分情；事无遗算，物无遁形”。“洁净之风，传遍戚里，不染一尘，身心表里”；“病时揽手，酸心结肠；但呼汝辈，各务为良”。祭文之外，他还写了两副挽联，寄托哀思，深痛悼念：
春风南岸留晖远；秋雨韶山洒泪多。
疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻?
联语对仗工整，情深意浓，表达了他对母亲的热爱和敬重，及至全国解放后，毛泽东回到韶山家乡，还在母亲的坟前鞠躬哀悼，然后献上一束野花。
毛泽东的母亲姓文，湘乡县棠佳阁人，以勤劳、善良、谦和、公正和乐于助人而著称于乡里，她的这些美德，给青少年时代的毛泽东以很大影响。
1921 年，毛泽东在长沙悼念英雄易白沙时，写了一副挽联：
无用之人不死，有用之人愤死，我为民国前途哭；
去年追悼杨公，今年追悼易公，其奈长沙后进何!
1921 年11 月中旬，在法国勤工俭学的李立三，由于参加进步活动，被法国当局遣返回国到达上海，中共中央决定，派他到湖南从事工人运动，他带着介绍信来到长沙，向当时担任湘区区委书记的毛泽东报到。
当时，毛泽东在长沙市清水塘23 号办公和居住，李立三来到时，毛泽东正伏案疾书，夫人杨开慧进屋来兴奋地告诉他：“润之，你看谁来了?”毛泽东抬头一看，是阔别多年的老朋友，马上笑迎上去，说了一句：洞庭有归客。
李立三立即对道：潇湘逢故人。
两人这才紧紧握手，相视大笑。
1927 年10 月至1929年1 月，是艰苦卓绝的井冈山革命斗争时期。这期间，毛泽东亲自率领中国工农红军，在井冈山地区打土豪、分田地、建立红色革命根据地。在一次斗争土豪劣绅大会上，毛泽东曾撰写了这样一副对联：
你当年剥削工农，好就好利中生利；我今日斩杀土豪，怕不怕刀上加刀?
这副对联上下呼应，用通俗浅显、幽默辛辣的语句，揭露了土豪劣绅剥削工农的丑恶行径，表达了劳苦大众初获解放的喜悦心情。
在毛泽东撰写的诸多妙联佳对中，数量最多的，是追悼英烈志士的挽联。这些挽联，既是热情讴歌先烈光辉一生的情真词切的颂歌，又是追悼战友、寄托哀思、情真意厚的悲歌。
1928年8月，红四军参谋长王尔琢不幸牺牲，毛泽东送了一副挽联：
一哭同胞，再哭同胞，同胞今已矣!留却工农难承受；
生为阶级，死为阶级，阶级念如何?得到解放方甘心。
1931年10月，曾在一、二、三次反“围剿”中起了重大作用的著名红军将领、我军著名领导人黄公略，在江西吉安东固与国民党军队作战时，不幸英勇牺牲。毛泽东听到这一噩耗后，怀着十分悲痛的心情，和朱德合撰了一副挽联：
广州暴动不死，平江暴动不死，而今竟牺牲，堪恨大祸从天落；
革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来。
哀悼战友，语工词切，大处落墨，感人至深。
1938 年3月12日，延安各界群众隆重集会，纪念孙中山先生逝世13 周年，追悼抗日阵亡将士，毛泽东于11 日晚亲自撰拟了3副哀挽联，由郭化若书写后悬挂在会场里。其中一副是：
国共合作的基础为何?孙先生云：共产主义是三民主义的好朋友；
抗日胜利的原因安在?国人皆曰：侵略阵线是和平阵线的死对头。
此联如行云流水，舒展通畅，以情带论，把这次大会的两个主题，用问答形式巧妙地熔铸在一副对联之中，生动地表述了孙中山先生国共合作的正确主张及其基础，揭示了抗日战争胜利的根本原因，用以宣传革命，教育群众，反对侵略，一时广为传诵，脍炙人口。
1939 年6月12日，发生了“平江惨案”。国民党第二十七集团军根据蒋介石的密令，派兵包围新四军设在湖南平江县嘉义镇的通讯处，惨杀新四军参谋涂正坤，八路军少校副官罗梓铭等6位同志。惨案发生后，毛泽东悲愤地写了一副献给死难烈士的挽联：
日寇凭凌，国难方殷，枪口应当向外!
吾人主战，民气可用，意志必须集中!
声讨国民党反动派的罪行，义正辞严地警告国民党反动派：国难当头，枪口应当向外!宣传了我党依靠民众、坚决抗战的正义主张。
1939 年7 月7日，党中央在延安为抗日战争3 周年纪念发表对时局的宣言。之后，毛泽东把我党中央宣言中的三大政治口号寓于一副对联之中，题赠延安新市场：
坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地；
反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权。
此联通俗畅达，对仗工整，并巧妙地运用了复字修辞格，精辟地概括了我党的方针，极大地鼓舞了延安军民的抗日斗志。
毛泽东的这些对联，不仅工整严谨，构思精妙，而且字句铿锵、气吞河岳，一一记录了历史的风云，带笔抨击反动派，起到了良好的宣传和动员作用。
1939 年7 月，毛泽东写了一副悼念冀东抗日英雄杨十三的挽联：
国家在风雨飘摇之中，对我辈特增担荷；燕赵多慷慨悲歌之士，于先生犹见典型。
1940年，我国著名教育家蔡元培先生不幸逝世，在延安举行的追悼会上，毛泽东写的一副挽联格外引人注目：
学界泰斗；人世楷模。
对这位爱国教育家给予高度评价。
张冲，字淮南，又字以行，浙江乐清人，早年专攻俄文，曾赴前苏联考察，是一位有胆有识的国民党爱国人士，一贯执行孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，并在以后真心主张抗战并身体力行。他曾与冯玉祥等发起组建中苏文化协会，致力于中苏友好。“九·一八”事变后，又力主抗战，作为国民党代表与周恩来一起为国共两党第二次合作相处了5 年，尽心竭力，对抗日救国做出了很大贡献。1941 年8 月11日，张冲不幸病逝，年仅39 岁。中共中央领导人分别赠送了挽联，表示哀悼。毛泽东、林伯渠等送的挽联，对张冲先生为团结抗战事业所做的贡献作了高度评价：
大计赖支持，内联共，外联苏，奔走不辞劳，七载辛勤如一日；
斯人独憔悴，始病寒，继病疟，沉疴竟没起，数声哭泣已千秋。
朱德的母亲钟老夫人一生勤俭，晚年仍不辍劳作，惟一的愿望是见儿子一面。朱德奉母至孝，可是在抗日战争中他是八路军总司令，身负重任，未能回乡探亲。1944年2 月15日，钟老夫人以89岁高龄离开人世。消息传到延安，各界1000多人举行了追悼会。毛泽东题写的挽联是：
为母当学民族英雄贤母；斯人无愧劳动阶级完人。
原新四军第四师师长兼淮北军区司令员彭雪枫，是豫皖苏抗日根据地的创建人之一，担任过中国工农红军团、师、军政治委员和师长、纵队司令员等，德才兼备，屡建奇功，皖南事变后转战淮北战区，1944年9月11日，在河南夏邑地区与日伪军作战中，不幸中弹，壮烈牺牲，时年仅37 岁。噩耗传来，延安各界举行隆重的追悼大会。毛泽东撰写的挽联是：
二十年艰难事业，即将彻底完成，忍看功绩辉煌，英名永存，一世忠贞，是共产党人好榜样；
千万里破碎山河，正待从头收拾，孰料血花飞溅，为国牺牲，满腔悲愤，为中华民族悼英雄。
1946 年4 月8 日，我党驻重庆代表王若飞、新四军军长叶挺以及邓发等，奉党中央之命乘飞机由重庆飞抵延安，途经山西东南黑茶山时，因飞机失事，不幸遇难。在4 月19 日延安举行的追悼“四·八”烈士会上，有毛泽东以无比沉痛的心情撰写的一副挽联：
天下正多艰，赖斗争前线，坚持民主，驱除反动，不屈不挠，惊听凶音哀砥柱；
党中留永痛，念人民事业，唯将悲苦，化成力量，一心一德，誓争胜利慰英灵。
寄托哀思，并号召人们在这革命的紧要关头，化悲痛为力量，团结起来，用胜利的果实告慰烈士的在天之灵。国民党元老、抗日名将续范亭，青少年时期就参加了孙中山领导的中国民主同盟，武昌起义后，任革命军山西远征队队长，“九·一八”事变后，他一再呼吁停止内战，一致对外，对国民党反动派的倒行逆施，十分愤懑，到南京奔走呼号，1935 年曾在南京中山陵剖腹明志，遇救后，曾参与“西安事变”，1937年赴山西与共产党、八路军并肩抗日，曾任第二战区战地总动员委员会主任，晋绥行署主任、晋绥军区副司令等，因积劳成疾，于1947 年9 月12 日在山西省临县都督庄病逝。毛泽东闻讯，从陕北派专人前去送了挽联和花圈。联曰：
为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死?
有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲!
据说这副挽联的雏形，是谢觉哉代笔。原联为：
为民族翻身，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死?
眼睛亮得很，骨头硬得很，典型顿失，人尽含悲!
后来，有两处作了修改。毛泽东修改后的挽联与原联相比，不仅对仗工稳，而且气势磅礴，思想性更强。
1959年6月25日，毛泽东在罗瑞卿等陪同下回到他的故乡湖南韶山。当晚，他便邀请当年的老师、同学、朋友和农协会员、赤卫队员及烈士家属吃饭。席间，他向对革命有贡献的老人们一一举杯敬酒，当敬酒敬到当年在南岸私塾执教的老师毛宇居老人面前时，毛宇居激动不已，连声说：
主席敬酒，岂敢，岂敢?
毛泽东笑着答对道：
尊老崇贤，应该，应该!③
③民间又传此联作：主席敬酒，岂敢，岂敢?尊老敬贤，应该，应该!
这随口而出的两句平常话，正好组成一副对联，表现了毛泽东的高尚品德和师生二人互敬互尊之情，也简洁而生动地表达了社会主义道德的一个基本要素，同时真实地反映出一种师生之谊以及领袖与群众鱼水相依的关系。
一代伟人毛泽东，不愧是一代天纵奇才。通过对联这个小小的窗口，人们便可见其一斑。
附录  古今绝联待俊彦
古往今来，有不少颇具情趣的绝妙好联，但可惜因过于奇巧，使应对者难以应付。故只有出句而无对句。人们称这种非常难对的对联为“绝对”、“绝联”或“悬联”。专有名词为“片玉”。
古代的“绝联求偶”活动，由于受当时社会条件和交流、传播手段的限制，开展范围十分有限。随着报刊杂志、广播电视以及信息网络等现代新闻及传播媒体的发展和广大群众文化水平的提高，这种活动日益活跃、活泼、广泛、深入，备受社会各界人士欢迎。古往今来，相传一直无人能对的“绝联”、“绝对”和“悬联”有之，与“绝联”相对天衣无缝、珠联璧合的妙对亦有之。这方面的佳话数不胜数，读来饶有意趣。
大凡“绝对”或“绝联”和“悬联”，无不使用高超的修辞技巧，使联句巧妙新奇，极难对出。故自古以来有“出对易，对对难”之说。
因为它们总是有一些奇奇怪怪的条件限制，经过长时间或较长时间流传下来，有的已有人对过，有的尚无人对过。未对的不用说，对过的又多不如意或不够工称，成为古今未解的“悬案”。对句的“绝”，总是以出句的“绝”为先决条件的。出联“绝”，对句才能“绝”，这正是“魔高一尺，道高一丈”的道理。在出联太“绝”时，人们常常采取迂回的办法应对，也就是在不违反总要求的前提下，对所提的条件作适当变通，从而降低对联的难度。因此，“绝联”也就常常有“柳暗花明”的时候。
“绝对”无疑给人诸多美感：对联本身是一种对衬美，而“绝对”又创作出一种出格的非同凡响的变化美；“孤掌高鸣”一般不合乎事理，可一旦“鸣”起来，就能让人欣赏到独特的功夫；尤其是出联很 “绝”，那种美更是妙不可言，恰如古人所言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。为此，本人收集了340多比“绝联”（有些可能不算“绝”，囿于自己的孤陋寡闻吧），记录在此，以增诸君见闻，省却一些爱好者检索之劳，且供有志于此道者一试。诚如澳门胡晓风先生所言：
车光处处有春风，留得人间绿意工。俯仰苍茫即绝对，推敲岂为事雕虫。
曹子建七步成诗
【案】传唐代诗人白居易幼时聪慧，才思敏捷，能诗善对。有人不信，出此句试其才。白居易不能对，以“白居易一时无对”勉为之。
李伯阳李耳生，指李木为姓，生而知之
【案】传宋时学士院照壁有久无人对绝联：“李伯阳生，指李木（一作树）为姓，生而知之（一传作：李伯阳李耳生，指李树为姓，生而知之）”。后杨大年入翰林院，对为：“马文渊马援死，以马革裹尸，死而后已（一作：马文渊死，以马革裹尸，死而后已）。”人无不服。此事久传民间，有人传为这样的出句，据说至今无人能对。
开关早，关关迟，放过客过关
【案】相传山海关门口，旧时有人出半联：“开关早，关关迟，放过客过关？”求对，不能对者不能过关。据说久无人对。至今仍是无解的难题。①据说欧阳修（一说牧羊童）曾对为：“出对易，对对难，请先生先对。”②另传出句又作：“开关迟，关关早，阻过客过关。”出句贴于一个叫武林关的关门上。传清时桐乡某秀才随塾师一同赴考，路过此地时对为：“出对易，对对难，请先生先对。”后得中举人。
通观之，虽避实而就虚，妙作答语并“反戈一击”出句者，但仅可算作 “的对”，不能算作工对。
一年二春双八月，人间两度春秋
【案】传宋代王安石为开导年轻的苏轼，使其不致恃才而傲，以当年有两个“立春”又闰八月为题出句，苏轼难为。另说苏轼后来以：“六旬花甲再周天，世上重逢甲子”足对。虽也可称其巧，然终不算无可挑剔之对。
七里山塘，行到半塘三里半
【案】据说此乃“王安石三难苏轼”时王安石所出的第二比出句。苏轼当时不能对。又传苏轼后来对作：“九溪蛮洞，经过中洞五溪中。”有人以为其中“蛮”字不妥，改为：“九溪溶洞，经过中洞五溪中。”然出句中“里”字既是名词，又是度量单位。而对句同位上的“溪”字，仅为名词，无度量性质。故似可视之为“的对”，不为工对。
铁瓮城西，金、玉、银山三宝地
【案】传说这是“王安石三难苏东坡”时所出的第三比出句。苏不能对。难在金、玉、银并列为三，且三、山近音，西、地近韵，铁、金、玉、银为四器，一、五、七三字同旁。又传苏轼后来才足对。对句为：“华夏国中，孔、孟、墨子一圣人。”但未能尽擅其妙（一传为广东海丰余立初足对）。1988 年5月8 日,《长江日报》之《黄鹤楼》专栏刊发蔡大金先生之对句：“太空船边，日月星移一统天。”天上地下，巧组成句，乃苏东坡所无法企及也。但“统”与“宝”同仄，“边”与“西”同平，“月”与“玉”同仄，“移”与“山”同平，平仄不协；以“移”对“山”，乃动词对名词，亦欠工称。后该专栏又改“边”为“畔”，但只解决了一处平仄不协，其余缺点未能改正。后有潘颐年先生对以“虹桥影处，陆空水市中通都。”平仄、意境、意趣都较工。惜出句“金玉银山”四字可展开为“金山玉山银山”，而潘先生所对“陆空水市”四字不能尽擅此妙，若展开，也讲得通，但却牵强。
半边山，半段路，半溪流水半溪涸
【案】传某地有山名“半边山”。一日，苏轼、佛印、黄山谷三人往游，苏东坡见景生情，出此句求对。佛印、黄山谷不能为，苏轼欲自对，亦不得。故让黄山谷将半联刻碑竖于山前。仍一直无人能对。后清代李调元见碑对为：“一块碑，一行字，一句成联一句虚。”并言苏东坡并非不能对，其勒石立碑本身就已足对，只是让后人意会不言对而已。读者诸君以为何如？
游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶
【案】据说，苏东坡任地方官时，有一年清明，一些达官贵人、文人学士请他登舟游西湖吟诗作对。苏东坡欣然应邀前往。正当苏东坡与同僚以及当地文人学士一起泛舟西湖之上，吟诗唱和，兴致勃发之时，忽走来一位歌女，手提一把锡酒壶给苏东坡斟酒。当歌女转身欲走时，不慎将锡酒壶掉进西湖里。当即有一位不知名的文人出此半联，令满船叫绝，但无人应对。大家你望望我，我望望你，最后都把目光和希望寄托在苏东坡身上。然而，苏东坡虽左思右想，反复试对，也无法对出，只好佯装醉酒。游玩不欢而散。此事传至民间，为对者甚众。但无佳作，成了“绝联”。据说朱熹在福建时路过南平，曾买景泰蓝瓷瓶。有人据此对为：“过南平，买蓝瓶，蓝瓶得南平，难逢蓝瓶。”惜其未工。近年又有曹有法、郭鸿分别对句。曹有法对为：“逢甲子，添佳子，家子逢甲子，佳姿家子。”（见《光明日报》1988年4 月24 日4 版）郭鸿对为：“进山宅，携膳斋，膳斋放山宅，善哉膳斋。”（见《星期天》1988年9 月3 日）似仍不称。且郭鸿联句似更不通。河北程耀先生对为：“去武邑，买舞衣，舞衣缺武邑，无矣舞衣。”武邑，河北一县名。除“舞衣缺武邑”不畅顺、“无矣”难以工对“惜乎”外，似乎少了些意趣。
四大本空，五蕴非有，内翰欲于何处坐
【案】传北宋大文豪苏东坡某日游一寺庙，得以结识僧才子佛印，劝佛印入仕为官。佛印出此句，言若能对，入仕为官之事尚可再议，如不能对，请以所佩玉带赠之，以镇山门。惜苏东坡不能为。此事传布甚久，至今无对。
一扁舟，二商客，三四五六水手，扯起七帆八索，下九江，还有十里
【案】传黄庭坚乘船到九江，船上一扯篷少年出句索对。因数字多且依次递增，黄庭坚不能对。后结识苏东坡请教。苏为之足对作：“十方运，九里香，八七六五关口，走四川三峡旧道，只二日，胜似一年。”亦嵌10 个数字且数字依次递减。驾一叶扁舟，荡两双桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖， 离九江，已有十里。
据说黄庭坚游九江乘船回归，扯篷小童出句索对。黄庭坚不能为。后久经琢磨，方才以开店卖酒饭、算账付钱为题足对为：“开二人小店，摆一张桌，放七八只凳，来三四买主，喝五两酒，吃六盘菜，付钱十元，找回九分。”虽也讲得通，但数字镶嵌凌乱，不如上联10 个数字依次递增排列，似不能作工对视之。
一杯茶，解解解解元之渴
【案】民间亦传作：三分分茶，解解解元之渴；一杯清茶，解解解解元之渴；一碗清茶，解解解元之渴；一妓清茶，解解解解元之渴。
传明代解缙（字大绅）中解元后出游，口渴难忍，进一茶馆喝茶，茶房出句索对。解缙起初看不起茶房，不甚恭。因不能为，才知乃为教其戒骄。自此更加谦恭待人（民间又传为解姓解元事）。后此事传布民间，不少人为对（亦传解缙当时自对为：半弦曲，乐乐乐乐府之音）。有对为：半支雅曲，乐乐乐乐师之心。有某新贵游勾栏，对为：一朝朝罢，行行行行院之家。有对作：五言绝对，施施施施主之才。
客寓富安，空守寒窗寂寞
【案】传古时一才子立志考状元，途中遇雨，投宿于一个名叫“富安客寓”的客栈中。傍晚凭窗眺望，情动思乡，寂寞之际，偶得此句，可久思不得其对，他只好将这半联写到墙上，便罢考归家。时间飞逝，几十年过去后仍无人可续对句。又传一自谓才学天下无双的文人，却屡试不中，遂远游他乡，一日遇雨，投宿“富安客寓”中，借酒浇愁，听说有“绝联”，前往观看，联想到自己半生沦落，感慨万千，才思泉涌，挥笔续对为：“渔游滨海，漫沽浊酒沉沦。”十分难得。但“渔游”、“漫沽”似不畅顺，且境界同上比一样消沉，缺乏意趣与气魄。
童子打桐子，桐子落，童子乐
【案】传明代祝枝山（一说解缙）名声大振后往游杭州，杭州士子不服其才，出此句难之。因系叠用顶针、谐音、迭字三格，难度很大。据说祝枝山当时对作：“麻姑吃蘑菇，蘑菇鲜，麻姑仙。”乃如法炮制而成。又传有人对作：“孩儿穿鞋儿，鞋儿宽，孩儿欢。”还有人对为：“和尚游河上，河上幽，和尚忧。”均工巧，且颇有意趣。但似不如出句读起来畅顺自然。
童子打桐子，桐子不落，童子不乐
【案】此句乃前一比出句之变化。因又加入两个“不”字，难度又有增加。据说惟祝枝山仍以“麻姑”对之：“麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。”窃以为除以“麻”对“童”略嫌逊色外，以“真”对“不”亦欠工巧。
岭南地暖难容雪
【案】传明代丘琼山幼时赴考，主考薛某欺丘琼山年幼，有怠慢之意，丘琼山以此半联难倒薛宗师，一时名声大噪，久无人对（一传作丘琼山对当时海南名士陆竹溪出句）。另传有薛、娄两秀才同窗多年，却双双名落孙山。后娄某在江南买到县官之职，薛某穷愁潦倒，不远千里前往投靠。不料娄某嫌其穷酸，出半联“江南地暖难容雪（薛）”将薛某拒之门外。薛某愤愤而返，苦读五年，终于考中进士，出任北方某地知府。而娄某此时则因贪赃枉法被抄家，无奈北上投靠薛某。薛热情招待数月并送银两资娄自立家业。不料娄某得寸进尺，竟向薛某索官，薛不允，以“塞北风高不住楼（娄）”绝其念。有人细细品味，觉仍非佳对。
一孤舟，二商客，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里
【案】传明代嘉靖八年，江西吉水状元罗洪先（字先庵）与士人游九江，一船夫出句索对，罗不能对。直至400 年后的1959年，李戎翎以佛山一老装修工需运九里香木材事足对为：“十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。”但统观上下联，觉仍不工称。
一叶孤舟，坐二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟
【案】传旧时一秀才赴考，因路途遥远误了考期，苦求主考。主考命其出句，若工，可补考。秀才以此句苦诉误期缘由。但主考无法对之，只好允其补考。又传秀才出句后，主考不能对，又命秀才自对。秀才以自己寒窗苦读为题，对以：“十年寒窗，进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。”主考认为“奇才难得”，便予补录。统观全联，对句仍不为工。
南通州，北通州，南北通州通南北
【案】传为清代乾隆皇帝游江南至南通时出句，不能自对，传诏命随臣对。众臣不能为，纪晓岚足对为：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西。”（一传为一小随从对。因对得巧妙，有“半联赢得官三级”之称。是否即为纪氏，惜无可考）以此观之，窃以为“南通州”、“北通州”均为地名，以“当铺”对之，气魄不称。且“东西”虽为方位词对方位词，但联尾“东西”二字已转品为“物件”之意，含义又不称。此事传至民间，有清代山西才子赵中元对为：“春读书，秋读书，春秋读书读春秋。”亦难称十分工称。
客上天然居，居然天上客
【案】传清代乾隆皇帝以北京名店“天然居”为题自拟一联：“居然天上客；客上天然居。”意犹未了，玩味再三，又将此句展开作上联属对，历久不得。遂命众随臣对。众弗能。纪昀闻知，对为：“人过大佛寺，寺佛大过人。”（一说一老农对广州天然居茶楼征联）妥帖自然。惜“然”与“佛”相对，稍欠工整。此事传至民间，应对者甚众。有对为：“人来交易所，所易交来人。”有对作：“僧游云隐寺，寺隐云游僧。”意境优美。有对为：“灯深村寺钟，钟寺村深灯。”颇有意趣。有对作：“人中柳如是，是如柳中人。”也算自然。惜均不十分工称。据说有人对为：“郎中王若俨，俨若王中郎。”若以“无情对”视之，只能算基本上“对得通”，盖因“俨”不能对“居”也。香港何苏先生对以：“船泊河下所，所下河泊船。”清时广东水师衙门有“河泊所”，专司珠江河面治安。惟意境稍弱，“所下”对“居然”，也略欠工称。
烟锁池塘柳
【案】传清乾隆年间杭州一次科考，有两个考生并列前茅，主考难分其高下。时值乾隆皇帝驾幸杭州，考官遂将此事告知乾隆并呈上二生考卷请予定夺。乾隆看完试卷亦难定其伯仲，于是决定次日以对联决断。乾隆出此句，甲考生一见，惶惶而去。乙考生苦思良久，怏怏而去。结果甲被钦点为头名状元。随臣不解，问其故。乾隆得意地说：“朕之出句，乃一绝对，谁人能对？若能在瞬间断定，其才必高人一筹。”从此，这半联便成“绝对”。之所以难对，盖因其五字偏旁巧为五行“金木水火土”，且可作五言诗之一句用之。此事传至民间，为对者甚众。某边关镇守将军对为：“炮镇海城楼”（一传作某士兵对），不仅平仄欠合，且以专有名词“海城楼”对随处可见的普遍具有的“池塘柳”也是犯对联之忌的。又传清代乾隆时大臣冯承修对为：“秋涧壑松”，语不通俗，较费解。又传有人对作：“灰堆镇海楼”，意境太差。又传有人对为：“灯深村寺钟”或“锋销漠塞榆”，虽精巧却少气魄。又传有人对作：“炮架海城楼”，平仄虽合，“五行”偏旁不合。香港陈毓雪先生以“炮架镇江楼”为对，虽“五行”合格，惟以“架”对“锁”同为仄声，以“江”对“塘”同为平声，五字中有二字平仄不合，难为上乘之作，且以“镇江楼”这专有名词对具有普遍性之“池塘柳”也是犯了对联之忌的。有张耀培君对作：“灯铺深圳桥”，不仅同样犯了上述之“忌”，且“铺”字欠适当。又有骆广彬君对以：“港铺灯标塔”，虽有新意，惟仍不具备普遍意义。有慕羽（大概是笔名）先生对以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。又传这半联早有妙对，作：“茶烹凿壁泉”，据说是一位姓闫的北京大学教授所对，并曾发表于早年之《羊城晚报》，平仄协调，意境优美。尤为可贵者，“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁，此半联“五行”全在字脚。惟“凿壁泉”为特有名词，与“池塘柳”这普通名词相对，亦为联格之大忌。又苏格兰一华侨以“枫焚镇海堤”为对，也可算妙对。惟“枫”、“焚”二字谐韵，不如“烟锁”二字响亮。
妙人儿倪氏少女
【案】一作“妙人儿倪家少女”。有说是西岳华山脚下旧传古“绝联”（传为倪家少女出句征婚），有说为清乾隆皇帝下江南时遇一歌妓出句。迄今未有令人满意的对句。据说华山少女出句后有一青年秀才以“钟山寺峙立金童”成就了百年之好。惜“妙人儿”三字用北京话读时，“儿”字可作仄声，“钟山寺”三字则未擅此妙。后传有人对作：“武士心志在止戈”，只是以“武士”对“倪氏”欠工，以“止戈”对“少女”亦嫌牵强。近年有人对以：“犟小子孙门强牛”，惟“强牛”对“少女”少了点雅气。又传早有人以“信言者诸姓人言”，甚工，惟少意趣。据说后来数学家华罗庚先生足对为:“搞长弓张府高才”。不知诸读者以为何如？
月照纱窗，个个孔明诸格亮
【案】清代纪昀号称“联坛圣手”，奇联妙对遍传宇中，曾言“天下未有不可对之对”。传其妻以“塔内点灯，层层孔明诸角亮”（一作：塔里点灯，个个孔明诸格亮;一作:纱布糊窗,个个孔明诸格亮）出句索对。纪久思不得。后见农夫洗藕，方足对：“池中采藕，节节胎白理长根”（又传李调元对士子出句）。其妻见未难住纪晓岚，又巧变出句为“月照纱窗，个个孔明诸格亮”，纪不能为，至死未能对出。因这半联有“个个”，又巧以谐音嵌三国人物诸葛亮（诸格亮），难度甚大。据传有人对为“敖广举火，步步照云照子龙”。惜一者赵云与敖广无涉，二者以“敖广举火”对“月照纱窗”，何称工称？又传解放后有人对作：“风送幽香，郁郁畹花梅兰芳”。惜以“郁郁”对“个个”、“畹花”对“孔明”均难称其工。新疆乌鲁木齐陈名柏对作：“花开林苑，丛丛枝拥五亭芳”。“五亭芳”谐“伍庭芳”，伍庭芳乃孙中山先生护法军政府外交部部长，曾任清政府驻外使节，号“秩庸”，有联中“枝拥”二字谐之。惟平仄欠协，且“五亭”人皆不解。据陈名柏自解为“某国之林园景”。但仍不及诸葛名气之大也。有人对作：“群聚兰亭，翩翩逸少王羲之”。以“翩翩”对“个个”不称，以“王”对“诸”又少数量之意趣，亦嫌牵强。此比出句在民间流传过程中，有人为增加其难度和意趣，又在联首巧笔加一“明”字，既有与第九字之“明”重复之趣，又有强化“月”景幽美之用，更兼“明”、“月”二字同有“月”，技巧更须讲究。传有人以“清风送幽香，郁郁畹花梅兰芳”对之。“梅兰芳”谐“每篮芳”或“每兰芳”，颇有意趣。惜“畹花”对“孔明”、“郁郁”对“个个”仍不工称。1994 年，澳门楹联作家欧阳新策、萧志华两医生出资6000 港元为此句征对，经《澳门日报》刊出求对，后有广州、深圳、佛山等地报纸纷纷转载，一时间应对联多达2000 余比。第一次评奖，仅9 比应征联初选上榜：“香风曳花枝，朵朵丁香洋素馨”（广州马文田），意境虽美，惜“曳”、“枝”、“朵朵”、“香”字平仄不协；“春风绿江南，处处阳春柳先闻”（澳门黄华兴），联意畅顺，惜“绿”、“江南”、“处处”、“春”诸字平仄不协；“丹心献中华，家家牡丹富贵华”（何锦源），内容甚好，惟“献中华”、“丹”平仄不协，且“丹
心”与“牡丹”缺乏必然的内在联系；“仙人下凡间，飘飘逸仙孙中山”（何锦源），立意较好，惜“下凡间”及“仙”等字平仄不协，且以单姓“孙”对复姓“诸葛”不够工整；“山峰多隐士，层层中山孙逸仙”（澳门陈达谦），词性、对仗俱佳，惜“山”、“逸”二字平仄不协，兼之“孙”为单姓，亦不工；“东风临大地，翩翩泽东毛润之”（澳门李伟章），立意不错，首五字对得尤佳，惜“泽东”、“润”等字平仄不协，又兼“毛”为单姓，亦不工；“华阳映荔水，点点自华朱自清”（广州何添波），意境颇佳，惟“映”、“点点”、“自华”诸字平仄不协，朱亦为单姓；“德天开化日，人人敬德尉迟恭”（澳门郑存耀），平仄、节奏虽吻合，惜联意不畅顺，“尉”不如“诸”有数量含义之妙；“德人尊齿爵，杯杯敬德尉迟恭”（澳门许庚源），优缺点均同前一比。由于没有称意的对句，此次澳门征联只好再度延期截稿，静候佳对，结果仍未有理想的匹配者。仅有6 比应征联获鼓励奖：“直臣罗铁纲，官官子直令狐”（澳门包广）；“邑风鸣木笛，年年阜邑安期生”（广东中山刘居上）；“德门传礼记，篇篇敬德尉迟恭”（广东南海潘华）；“德尊悬宅户，家家敬德尉迟恭”（澳门潘仑山）以及前述澳门郑存耀、许庚源所撰两比对句。看来这桩流传200余年的“绝联悬案”还未有能了结之人。
青草鱼塘养青草鱼，青草鱼口衔青草
【案】江西某地旧有“风波亭”，某日3秀才往游，谈诗论对时，有一位打鱼草农夫旁听，遭秀才斥笑。打鱼草农夫出句“青草鱼塘青草鱼，青草鱼口衔青草”索对，秀才不能对，抑郁而死，变鬼吟此半联，长年不去，人称亭上有“冤鬼”。清代蒋士铨闻知，对为“红花村庄红花女，红花女头戴红花”。“冤鬼”闻听，不再吟诵，“闹鬼”风波从此得平。此事流布日久，有好事者变那半副上联为此征对。据说至今无人能对。
白铁匠，打黑铁，挈红炉，穿青衣，坐南朝北打东西
【案】传为清代贵州才子周渔璜所出。妙在占用了“白”、“黑”、“红”、“青”4 种颜色和四方方位，且“东西”两字，二意双关，难度较大。至今无人能对。此联在民间又传作：白塔街，黄铁匠，扯红炉，烧黑炭，坐北朝南左右开弓打东西。难度似乎更大，至今亦无人能对。
三道坎前三道坎，坎坎坎
【案】传清代贵州才子周渔璜以贵阳旧地名“三道坎”（今贵阳市人民广场一带）为题出句“三道坎前三道坎”索对，有人对以“五行山上五行山”。周机锋一转，又出句作“三道坎前三道坎，坎坎坎。”对者感到因受前面数字“三”的限制，不能加三个“山”字来对，如对则名不符实，故无言以对，遂成“绝对”。此绝联民间又传为明代祝枝山对徐子建出句“三塔寺前三座塔”。徐子建对为“五台山上五层台”。祝枝山又出句为“三塔寺前三座塔，塔塔塔”，徐子建不加思索，顺口对为“五台山上五层台，台台……”时才发觉上当，再想，仍无以为对。亦传为清时海陵才子诸葛氏出句难关圣帝（关羽），关羽败对而怒。亦传明代“神童才子”解缙与友人某日同游三塔寺，友人以“三塔”为题出句“浙江江浙，三塔寺前三座塔”。解缙对作“北京京北，五台山上五层台”。友人又将出句变作“浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔塔塔”。解缙无言以对。据说此后一直无人能对，至今仍为“悬联”。
蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗绸缎暖人间
【案】传清代李调元在塾读书时，老师出句命对，他曾对为“狼生毫，毫扎笔，写出锦绣文章传天下”。因出句中有“织”、“绫”、“罗”（旧体作“ ”）、“绸”、“缎”5 字同为“丝”旁，李所对对句不符此要求，故有人认为不为工对。据说至今无人能对。至于民间所传明代丘琼山对岳母、吴文应客人出句为对等传说，尽管联句字词各有异同，但均不符合“同旁”要求。另传四川安乐镇李林对岳母出句“田栽桑，桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织成绫罗绸缎”，李林当时即对为“山长草，草藏兔，兔生毫，毫制笔，笔写出锦绣文章”。亦不符“同旁”要求，不能算为工对。
青沟溪，黄铁匠，扯红炉，烧黑炭，取紫铁，坐南朝北打东西
【案】传为清代李调元充军新疆获赦，归京途中遇一痴癫秀才吟“青沟溪，黄铁匠，扯红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西”不止，问其故，告之其求婚于某女，女出句命对，足对允婚，难煞秀才，冥思成痴癫。李调元怜之，代对以“紫竹坝，朱裁缝，穿金针，弹灰线，度短量长分大小”。痴秀才喜出望外，往女家吟对，喜结良缘。窃以为李调元所对不算最工，又加入“取紫铁”三字，以求教于海内外方家。
白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐南朝北打东西
【案】传四川泸州白塔街从前有铁匠铺，铺主人姓黄。有人以黄铁匠打铁情景为题，出此句索对。据说至今无人能对。盖因此句中巧用“白”“黄”“红”“黑”“青”“蓝”“紫”共七色，且有“北”“南”“东” “西”四方诸字，又兼“东西”一词二用，含有物件之意，难度太大，无人能对。
东风劲吹，有伞难遮西晒日
【案】传清代李调元擅长斗对，名播寰中，人称之斗对“天下无敌手”。不料某日督学江南，应邀赴抚台宴，抚台家管家出此句索对，李调元久久无言，至死未能足对。
羊毫笔写红绫纸
【案】传为清代李调元新疆充军获赦后回归故里，与夫人谈诗论对时，夫人出此句，李调元不能为。后闻一侍女对为“鹿角杈晾紫罗裙”，又闻厨子对为“虎头靴套麻草鞋”，又听书僮对作“猪拱嘴吃青海椒”，还听皮匠对作“马蹄刀切黄牛皮”。李调元大喜，以“马蹄刀切黄牛皮”为对往告夫人。夫人以为切，但不解李调元何以变“皮匠”。李据实告之，夫人甚喜。但窃以为匠仆所对，均不工称。试看出句中“毫笔”二字，旁从“毛”，“红绫纸”三字旁从“纟”，匠仆诸对句何以尽擅此妙？
三才天地人
【案】古称天、地、人为“三才”，出句以此立意，巧用数字“三”，而天、地、人三字展开，亦含三数。至今无人能对。
冰冻冰船兵打冰，冰开兵走
【案】传李鸿章得势升官后，有次回庐州（今安徽合肥）游巢湖，夜宿姥山寺中。不料一夜天寒地冻，巢湖结了冰，难以行船。李鸿章急于赶路，命兵勇敲冰。此情此景被一位正在湖边洗鞋的尼姑看见，笑吟半联嘲李鸿章，李鸿章不能对，深为脸热。至今无对。又传其时尼姑已自对下联。为“泥沾尼鞋尼洗泥，泥尽（一作净）尼归”。李鸿章闻对更为脸红了。观尼姑所对，虽也巧妙，然终不如上联气魄。录此供高才试笔。
白头婆请花肚姑，过广潭，入深坑，引塘斑婵，来会肉粒鱼于冷水
【案】传清代有个杨冷鱼，广东高州曹江人，颇有文名。但高傲自大，目中无人。有一民间艺人立意挫其傲气，出句索对。出句奇巧非凡，妙趣横生，难煞了杨冷鱼。据说他时常终宵不眠苦思对句，但至死依然未能足对。盖因这半联说的是杨冷鱼之母当年遣媒婆为杨冷鱼求亲之事。“白头婆”、“花肚姑”、“塘斑婵”、“肉粒鱼”均为鱼名，又分别是其媒婆、其妻和杨冷鱼本人的外号；“广潭”、“深坑”、“冷水”均系当地地名，且与水相关。加之联句中巧嵌了杨冷鱼的“冷鱼”二字。
家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修己以安人，修己以安百姓
【案】传这半联乃广东郁南宋桂才女白花婆所出。句中连用“长安”、“东安”两个地名和“潘安”、“谢安”两个古人名，出现了6 个“安”字，末二句又是孔夫子名句。难度很大。据说至今无人能配其偶联。
白花种花麦，麦花开白花，绿叶红根三角子
【案】传为广东郁南宋桂才女白花婆所出。“白花”为宋桂地名，“花白”系当地一植物名。半联中巧用“白”“绿”“红”三色和两个“白”字、两个“麦”字，一、二分句连接处有“顶针”，又有数字“三”。据说因难度太大，至今无人能对。
蜂巢枫树结，风吹枫叶掩蜂门
【案】传为广东郁南宋桂才女白花婆所出，久无人对。因“蜂”“风”“枫”３字同音，又用了两个“蜂”字和两个“枫”字，难度很大。
省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占北方正色
【案】传清代中叶礼部尚书李宗仿游乌江时得此半联（一传作“省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占了北方正色”）这比“片玉”载于他所著的《黔记》上。句中“黔”、“乌”两字均有“黑色”之意。“黑”在方位上是表示北方的色彩，而在这里却成了南方的省名、江名、神名，这是什么道理？这半联1982年末载于《贵阳晚报》。时隔不久，嘉蕴禾续对出对句，也刊于同一报纸：“崖称红崖，水称赤水，寨称丹寨，只因人怀古国，就留为今代嘉名”。虽也不易，但平仄不协。因无人能在对句中做出工稳、准确的回答，遂成“绝联”。
枫岭峰上栽枫树，风吹枫叶落丰城
【案】传江西丰城与高安县（今乐安县）交界处，有座山名叫枫岭，因峰上长有一棵老枫树而得名。为了枫岭的归属问题，两个县打了不少官司，但总是各执一词，相持不下。后来丰城一位秀才出此句，言高安县有人能对出对句，则以岭上枫树为界，各管一侧；如对不出则枫岭全归丰城管辖。因联中暗隐枫岭属丰城之意，且“枫”、“蜂”、“风”、“丰”４字同音，据说至今仍是“悬案”，有待于高手一试。
江氏在江亭，追悼江西江县令
【案】清朝光绪年间，江西南昌知县江某因主持正义，被帝国主义传教士杀害。消息传出，全国愤然。北京教师江元虑在北京陶然亭（一说江亭）设祭堂，为江知县举行追悼会。有人以此为题出此句。据说久无人有妙对。后传有人对为“沈君于沈府，接待沈阳沈先生”；有人对为“沈君于沈庄，接待沈阳沈处长”；有人对作“鄂君于鄂州，犒劳鄂东鄂将军”；有人对以“桂君于桂林，慰劳桂北桂指挥”。似均难称其工。至于有人对为“广君于广州，抚慰广东广恩师”一比对句，则因百家姓及千家姓中均无“广”姓而难以入流。
烟沿艳檐烟燕眼
【案】传清末一人在门前生火，灶间柴烟沿那艳丽的屋檐进入春燕窝中，烟得燕子叽喳乱叫，飞出巢去。有人以此为题，出此７字同音上联索对。据说至今仍是无解的难题。
钟鼓楼中，终夜钟声撞不断
【案】传清代江津才子钟耘舫曾以此半联难倒一个自恃才高的秀才。实则这半联乃是悬于江西南昌市钟鼓楼上的久传无对之“绝联”，在民间已不知流传多少年了。因有“钟”“中”“终”3 字同音，又有两个“钟”字，难度很大，迄今无人能对。
下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回
【案】传为一岳父（一说为清代钟耘舫之妻）下雨时挽留女婿的话，看似平常，实则用心良苦，绝妙异常。因为它巧用谐音双关的修辞手法，全联皆是古代人名。若“翻译”一番，则为：夏大禹，孔仲尼，姬旦、杜甫刘禹锡，子莫颜回。因难度太大，据说至今无人能对。此“绝联”又传作：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿。比之上述半联，难度稍小。但据说至今依然无人能对。
一屏三色，麦青、豆绿、菜花黄
【案】此乃久传无对之半联“绝对”。巧用麦、豆、油菜花3 种植物“青”“绿”“黄”三色，前后照应，组装成句，甚是工巧。据说为对者不少。但至今未见工称而又饶有雅趣之“配偶”。
今夕何夕？两夕已多
【案】此乃巧析“何”、“多”2 字发问，“今夕何夕”又妙用古人名词句成句，难度较大。有赖于高手为之“配对成双”。
昨夜大寒，霜降屋檐成小雪
【案】巧用“大寒”、“霜降”、“小雪”3 个农历节气名组装成联，且这三个季节名既当名词，又当形容词和动词，甚为工巧。其后，为之争对下联者甚众，惜终难有与上联相映成趣者，遂成“绝联”。
霜降降霜，儿女无双双足冷
【案】霜降为一节气名。“霜”、“双”2 字同音。半联中前一分句用了卷帘格，后一分句用了顶针格。难度较大，据说至今仍是无解的难题。
上海自来水来自海上
【案】联句既合联律，又合逻辑，且巧用“回文”修辞格成句，无论顺读还是倒念，均完全一样。难度较大，据说一直无对。
大雁南来头朝北，两翅分东西
【案】因属同一时、物方位对，难度较大，无人能对。
二木林，三木森，六木森森，松、柏、梧、桐、杨、柳
【案】此句除巧析“林”“森”2 字外，又巧用二、三、六3 个数目字，其余9 字全为“木”旁。难度确实不小。据说至今仍是“绝联”。
望天空，空望天，天天有空望空天
【案】传古时有怀才不遇之士子，在悲观失望中出此半联解忧，因巧用“望”、“天”、“空”、“有”４字，且用顶针格作成此13 字之出句，难度较大，至今无人能对。
好女子，己酉生，问门口何人可配
【案】传有人巧析“好”、“配”、“问”、“何”４字成此半联索对，因难度较大，至今无对。
今世进士，尽是近视
【案】这半联是清代流传下来的“绝对”之一。据说无人对出。
大凉山山小，小凉山山大，不论大山小山，都是锦绣河山
【案】大凉山、小凉山均系我国四川省名山。有人以此为题，巧为半联，据说至今无人能对。
岑溪山水今奚在
【案】广西有一地名“岑溪”，有人析此2 字成此半联巧妙提问，据说至今无人回答。
鸟在笼中望孔明，想张飞无奈关羽
【案】传岭南有爱鸟人，广罗珍贵飞禽，名噪一时。慕名前往观赏者甚众，每日络绎不绝。养鸟人得意之余，自出此半联悬于大门，一为光耀门庭，二为广徕看客。巧在妙嵌三国名人孔明、张飞、关羽3 个人名组字成联，以拟人手法道出樊笼之鸟失去自由的苦衷，惟妙惟肖又语带双关，镶嵌人名处巧妙无痕。据说当时为对者不少，可惜均难尽臻其妙，遗憾至今。
由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每况愈下
【案】民国初年，袁世凯等北洋军阀及政客，篡夺辛亥革命胜利果实，统治中国，政治腐败，内战频仍。当时有人对这“无量金银无量血，可怜购得假共和”的状况十分不满，出此句谴责并征对，使无数人拍案叫绝。盖因这半联不仅指地势由高而低，而且语意双关，含有深刻的政治内容，更兼“山”指孙中山，广东香山人；“城”指袁世凯，河南项城人；“陂”指黎元洪，湖北黄陂人；“河”指冯国璋，河北河间人；“海”指徐世昌，江苏东海人。确实奇巧无比。据说当时有不少人试对，但均不及出句构思巧妙、文字浅显而又寓意深刻，至今尚无被公众认可的对句，实乃“绝对”。
北有徐东海，南有岑西林，问你两个东西，如何调和南北
【案】1918年，护法战争开始不久，南北双方内部都出现了矛盾和分裂。北洋军阀内部，直、皖两系明争暗斗的结果，直系占了优势，就向南方提出“议和”。南方军政府内各派军阀本身就各有企图，名为参加“护法”，实际上是向北京方面争夺权利。他们看到有利可图，就响应“议和”的主张。但议来议去，问题仍无法解决。于是有人出此句，载于当时上海的一家报纸上。联中的徐东海即徐世昌，是北方派的首席代表。因他是江苏东海人，故世称“徐东海”；岑西林即岑春煊，是南方派的首席代表，因其是广西西林人，故世称“岑西林”。这比出句两次用了“东南西北”4个方位词，且“东海”、“西林”既是人名又是地名，十分自然，技巧高超。据说至今无人能对。
炭去盐归，黑白分明山水货
【案】据传为清代一卖炭翁所出，久无人对。大约百年之后，虽有人以“竹横麻竖，青黄交错软硬帘”为对，但仍嫌有欠工称。尤其是炭出于山、盐出于水这层关系，要对仗甚工，恐不易为。河北程耀先生有“霰停雪继，刚柔各异地天情”一比妙对，颇臻其妙，然似乎有
欠畅顺之嫌。
清华园水木清华
【案】1932 年，著名学者陈寅恪在清华大学任历史、中文、哲学3 个系的合聘教授时，曾主持国文入学考试拟题之事，国文考卷中曾加试对联。结果半数以上考生交了白卷，故此引起一场“砚池里的风波”。陈先生因被推上“被告席”，不得不挺身而出予以答辩。陈先生认为，出对句考试乃是中华教育之优良传统，也是一种很好的考试方法。对联虽只寥寥数字，但足可以窥见考生对词性、词意的理解和虚实平仄的运用。在各种文学形式中，对联最具有中国文学之特点，堪称中华文化之瑰宝。该答辩一经发表，这场笔墨官司转败为胜，“砚池风波”随之平息。当时陈先生所出对句，均为上联。一为“孙行者”；二为此句“清华园水木清华”。“孙行者”半联，有少数考生对得较好，如“胡适之”（陈先生当时判为满分）、“王引之”、“韩退之”。然而，相比之下，陈先生自对的“祖冲之”最工最妙。而“清华园水木清华”这比出句尚无人对出妙对。
闫锡山，过无锡，登锡山，锡山无锡
【案】传为1937年闫锡山过无锡至锡山游览时出句，无以为对，便登报征对，久无人对。又传1945 年，名记者范长江至安徽天长采访，偶发灵感，对以“范长江，到天长，望长江，长江天长”。不少人称其“对仗工整”，“情景交融”，“韵味悠长”，且“在含义上也超过出句”云云。若仅从既是人名又扣地名这一点上看，范长江所对还说得过去。但若字字推敲，则漏洞较多，难称其工。有待俊彦一试。
至郁南郁郁不乐
【案】1946年，广东高要人陈让湖出任广东郁南县县长，秘书黄澄宇偕往。当时郁南县城在建城圩，县治四面皆山，交通不便，市井杂乱，店铺破旧，人民生活艰难，黄心情不快，出句征对，至今无对。
宋有三龄，陈有三清，焉知三清不及三龄
【案】民国年间，广东郁南绅士陈某，颇有家财，养有3 女，均以“清”字排名，年未及笄，待字闺中。陈出此句欲为其三个女儿征婿。“三龄”指宋霭龄、宋庆龄、宋美龄这“宋氏三姐妹”。至今无对。
黄花节接黄花女
【案】传民国时江西丰城某家娶亲，女方家在高安县，婚期定在黄花节某日。因当地有贴半联于花轿上娶亲，女方足对对句后方可迎娶婚配之风俗，故男方在花轿上贴此半联。意即在这美好的黄花时节迎娶你家的黄花闺女。本意确实甚好。不意女方主人遍邀村中能人续对，因难在既有节令词“黄花节”与赞美词“黄花女”，又有“节”、“接”两个同音字，村中无人能对，便上报乡，乡亦无能，又上报县，县亦无能，便张贴招贤榜文，然终无人敢揭。女方只好认输，恭请男方代续对句。男方村上、乡上、县上同样不能为。以至两家终未能成就百年之好。迄今仍是“绝对”。中国楹联学会会长、诗人马萧萧先生足对为“红叶季寄红叶诗”，颇有意趣，但“季”“节”“合掌”，且“红叶季”似不顺畅。
望江楼下望江楼，江楼千古，江流千古
【案】四川成都有名胜游览地望江楼公园。很早以前即有人出句“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”，很久无人“对得起”。后四川什邡李吉玉长久苦思亦不得，某日偶游什邡县城外北部珠市坝之“古印月井”，触动灵感，足对以“印月井，印月影，印月井中印月影，月影万年，月井万年”，了却了一桩“悬案”。清代一名士游望江楼时，又出此半联索对，久思不得。后亦无人能对。1964年在望江楼举办赛诗会，一青年工人对作“赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世”。但仍欠工巧，尤其是平仄不谐。
月照莲池，素娥有意求君子
【案】20 世纪40 年代，湖南邵阳爱莲池妇校求偶联，至今未得“配偶”。
澎湃潮流海江
【案】原为柳亚子诗句。因６字皆有同一偏旁“氵”，据说至今无偶。
寂寞寒窗空守寡
【案】传为一尼姑所作，并愿以此作为她离庵还俗嫁为人妻的条件。但终未有人能对。盖因这半联除内容符合逻辑外，难在7字为同一部首。前几年，广东海丰教师余立初先生对为“俊俏佳人伴伶仃”。虽也不易，但因联意似“俊俏佳人”口吻，恐难使此尼离庵成偶吧。
食包包得饱
【案】传某茶楼开业出此句，言有能对者可在此楼白吃大包子到饱，且可白吃一个月。迄今尚无妙对。有香港骆广彬先生以“衣壮壮衣装”为对，逻辑上讲得通，惟“衣”“壮”二字连用不合惯例，稍嫌勉强。
花生生花落花生
【案】民国初年北京《朝报》出此半联求对。迄今似乎无人对出妙句。“落花生”为花生别称。种植花生，长大开花（生花），花落后又生花生，故曰“落花生”。此半联写的是花生繁殖的程序，而且周而复始，无穷无尽。依此循环往复读此句则为“落花，生花，落花生，生花，花生……”盖因难处在此耳！
鹅儿不食草果
【案】此系在美国三藩市开业的老中医何仲贤自拟的半比“片玉”，迄今半个多世纪，尚无人能对。盖因“鹅儿不食草”乃中药名，“草果”亦为中药名，而且两药名互套（亦称“扣字”），故成其难。
鸡冠花下鸡观花
【案】出句仅7字，却有两个“鸡”字、两个“花”字，“冠”与“观”同音韵，奇巧无比。
黄河黄，长江长，长城万里，黄山不黄
【案】1987 年河南郑州朱恪超先生制此半联，在有关报刊刊出求对。一时应对者甚众。有对作“赤水赤，古陆古，古田九章，赤县愈赤”。“赤水”系武威泉名，淮阴为地球之古陆，古田九章指古田会议决议的九部分内容。技巧相合，平仄相对，惟水、陆、田、县不如出句江、河、山、城的结合紧密。
上前门，买前门，前门无前门，后门有前门
【案】1987 年初,某人去北京前门副食商店买“大前门”牌香烟，柜台上说“无货”，但却见有人“走后门”从该店“内部”买到。某人有感于此，遂投书于《光明日报》，附此半联。《光明日报》发表了此信并附刊这比出句，意在讽刺行业不正之风，同时征集对句。但据知
迄今尚无人对出妙句。
玉蝴蝶恋花心动
【案】巧用“扣字法”并嵌词牌名《蝶恋花》成拟人联句，江西新余联友学社1988 年1 月《联友》第10 期怪联求偶，妙对征“婚配”，至今无偶。
好女子，女家嫁，生男为甥
【案】江西新余《联友》1988年第3 期征联，妙用析字法组字成联句征对。至今形单影只。
峰上生枫，蜂巢枫，风吹枫动蜂落峰，风吹枫叶闭蜂门
【案】1988 年3 月，江西新余联友学社《联友》征联。巧用同音字重复排列生趣，至今无人对出妙句。
爱极成双成极爱
【案】巧用回文格成句，正读倒念语意相同，表因爱情而成婚，因成婚更相爱之意。至今尚无人能对出合适的对句。
沁园春光好事近
【案】妙用“扣字格”，巧藏《沁园春》、《春光好》、《好事近》3个词牌名。至今仍在“求婚”中。
益母丹生桂子好
【案】巧嵌益母、丹参、桂子3 味中药材名，谐音生意。至今无偶。
密云降雨滋玉田，达静海确保丰润
【案】传清乾隆皇帝某日问纪昀（字晓岚）北京附近有哪些县，纪信手写成一联作答：密云不雨，旱三河，虽玉田亦难丰润；怀柔有道，知顺义便是良乡。贴切地嵌入北京周围密云、三河、玉田、丰润、顺义、良乡等8 个县名，且巧含治理、为政之道。乾隆看罢，称赞不已。当代书法家刘炳森觉其意义太过陈旧，一变而为：密云布雨，引三河，灌玉田，万年丰润；平谷移山，填静海，建乐亭，百世兴隆。巧嵌北京、天津、河北8 个县名，有时代气息，有积极意义。有人在此基础上出此比联句求对，内嵌京、津４县名。有人以“衡水横流溢深州，入交河方得安平”为对，巧嵌河北衡水、深州、交河、安平4县名。虽也难得，却不算工巧。
田井井非井
【案】1988 年6月，江西施子江先生以此百年“绝联”向社会各界征对，据说无人能对。后施向中国楹联学会会长、诗人马萧萧先生索对，马先生对以“水车车串车”。“水车”与“田井”有关联，然以“串”对“非”，似欠工巧。
古文故人做
【案】《乡土》杂志社出此半副古“绝联”征对，一时应征者云集。然唯中国楹联学会会长马萧萧先生所对下比巧妙：“志言志士心”。除巧用析字格为之，且上联从左到右文字越来越繁，对句笔划则从左到右越来越简。
嵩山高岳峙山寺
【案】巧用析字法成句，析“嵩”为“山高”，析“峙”为“山寺”，且“岳”下亦有“山”。中国楹联学会会长马萧萧先生对以“汾水分流水亭”。
冬至大地，霜降屋檐，看大雪小雪，遍地白露
【案】内含“冬至”、“霜降”、“大雪”、“小雪”、“白露”共5 个节气名，又含有两个“大”字、两个“地”字和“霜”“雪”“露”等4 个同偏旁“雨字头”字，“白露”又谐“白路”。难度较大。至今无人能对。
移青山，堵白水，不让白水白白流
【案】湖南平江有白水河。1949年后在河上筑坝蓄水，建站发电，引水灌溉，当建到第4个电站且第一个电站投入运行发电后，有人制此出句，难以自对，求诸报端征对。据说至今无人对出工巧妙句。
上三代是曾祖，下三代是曾孙，四世同堂，两曾并立，世间罕见
【案】《楹联报》第10 期所刊求对奇联。安徽寿县陈益龄先生以“前十年为老师，后十年为老犯，一人向隅，二老偕亡，人际多悲”试对，并注云：其县有老先生，兄弟辈中排行老小，亲友呼之老先生，半生执掌教鞭，不幸于天命之年，因莫须有罪名陷身囹圄，被遣异乡劳改10 年之久,后得昭雪,重返原校执教,惜妻室他去,双亲早逝,形单影只,令人掬泪。云云。除个别字平仄不协外，“偕之”、“老犯”之说欠通俗、顺畅。
花生出土，合掌拜天求雨露
【案】以拟人手法出此上比，形象生动，颇有意趣，久传无对。1989年河北省程耀先生对以“竹笋穿泥，科头朝日沐春晖”。“科头”即光头。唐王维有诗句云：“科头箕踞长松下”。形象生动，饶有意趣。惜“沐春晖”中“春晖”二字不同部首，而“求雨露”中之“雨露”二字同“雨”旁。
杜鹃花下杜鹃啼，杜鹃似血，杜鹃啼血
【案】某人到郊外春游，见杜鹃花开得遍地都是，吟此半联，至今无对。
南京上海路，不如上海南京路
【案】南京市有上海路，上海市则有南京路，两条大街均为其城市名街。但若两相比较，则见其差别。
岭顶莺鸣，兵丁酩酊拎瓶听
【案】同韵字成联句，语意畅达，为对难乎其难。荷叶多，荷花少，莲实甘，莲心苦，藕丝长，藕节短，多少、甘、苦、
长、短，都是一本同生
【案】写藕塘及莲藕之实况，语带双关，句意畅达。为对谈何容易！
莫负青春祭红日
【案】《西安晚报》所刊巧用“扣字法”成句的半联征对之一。7字包含《莫负青春》、《青春祭》、《祭红》、《红日》4部电影片名。至今仍无工巧对句。似可称“当代绝联”。
双木林，三木森，林森非林森
【案】《西安晚报》半联征对之一。前两个分句用“析字格”，最后一个分句的“林森”为近代名人。迄今尚无人对出工妙对句。有可能变成“当代绝联”。
钱钟书轻钱钟书
【案】《西安晚报》1992年半联征对之一。赞颂钱钟书先生轻视金钱而钟爱读书，7字全为平声，要求对出上联。至今无人能对。亦可能变成“当代绝联”。
上也争，下也争，上下相争争上下
【案】某校校报《草地》副刊刊出半联“上也争，下也争，上下相争争权利”征友求对，应对者甚众，但均不甚工称，尤其是平仄不合。后有人建议改为这样半联，似更贴切。供有才华者一试身手。
小雁塔不小，大雁塔不大，塔塔南北峙立，分不出谁小谁大
【案】1992 年《文友》杂志所出征联上联之一。大雁塔、小雁塔均为西安市名胜之一。一直是无解的难题，堪称“当代绝对”。
矛当家，盾当家，矛盾当家闹矛盾，矛盾何时了
【案】有一对小夫妻常为家庭小事口角不休，有人以此半联劝告，不意竟成“绝对”，求诸报端征偶，亦难“成双作对”。
广播电台，广东广西，播南播北，广播天下新鲜事
【案】除巧用地名、专有名外，巧嵌4个方位词，且“广播”一词二用，更兼“广”在岭南又读作“讲”，故联句又可以谐音读作“广播电台，讲东讲西，播南播北，讲播天下新鲜事”。难度甚大，堪称“当代绝对”。
对对对对对
【案】澳门楹联学会设重奖为“明月照纱窗，个个孔明诸格亮”一比上联“求偶”过程中，竟意外地引出了许多亦想“求偶”的“绝对”。此即为其中之一。系广东顺德均安何耀茹先生提供。前2 字为数量词，第3、第5 字为名词，第4 字为动词。联意为“副副对联对对联”。联意跌宕有致，颇有雅趣，值得一对。
横琴澳门，路环水仔前山
【案】此句亦为澳门楹联学会在为200多年前的一比“绝联”征对过程中意外引出的多副亦想“求偶”的“绝联”之一。系广东顺德均安何耀茹先生提供。联中巧用了澳门的５个地名：横琴、澳门、路环、仔、前山。联意为：一把“琴”“横”塞了出入“澳门”之“门”，道 “路”“环”绕，人们进出只能走“水”“前”的“山”间小路。因联末之“山”为平声，所以是征上联。
心上心下心忐忑
【案】此句乃深圳蛇口李里先生数年前偶然得到的半联，虽苦思对句，积年不获。祈高明者对之。
关海山游山海关，观山观海关山万里
【案】此乃香港金叔廉先生所作迭韵上联，意在为其“求偶”。联中“关海山”系香港资深影视艺员，“山海关”是万里长城最东起点，位于河北省与辽宁省交界处，是著名旅游胜地。故前3 字为人名，前7字为回文，末8字用析词法将“山海关”析开成句，联意畅达，平仄交错，音调铿锵，气势磅礴。是一比绝佳出句，盼有心人能为其寻求一个“理想配偶”。
百年醉饮百年醉，百年都醉
【案】此乃一自称“理愚”者所作。理愚自称：“昔京人张百发幼弟百年，生性嗜酒，每日不醉无休。时闻澳门出产之佳酿‘百年醉’，堪称天下一绝，因此酒可令人未饮先醉，故欲一试，不惜千里之遥南下，结果一饮连三月，因公务催逼，怅然北返，临行携酒百樽，慨然歌吟此句，诸君有下联时，请勿忘电告280683理愚听。但求一笑。”云云。惜至今无“偶”。
乌龙人饮乌龙茶，人不乌龙茶乌龙
【案】广东郁南叶旭明出句征对。“乌龙”乃粤语，意即“糊涂”。“龙”读作“弄”。至今无对。
美人蕉下卧美人，花美人美美中美
【案】广东郁南叶旭明出句征对。至今无“偶”。
月下渔人，西江打鱼，网碎西江月
【案】广东郁南叶旭明出句征对。虽有诸多联友、同道珠联，然统观之，无一比可称工对者。
花合欢，人合欢，合欢合欢，人花合欢
【案】广东郁南叶旭明出句征对。至今无对。
肇叔抬轿过独桥，摇摇摇，桥摇、轿摇、肇摇？
【案】广东郁南叶旭明出句求“偶”。至今形单影只。
丘压山头小欺大
【案】贾桂珍出句。乃析字兼藏字格制成。“丘压山头”为“岳”，且含有“小欺大”之意。至今无“偶”。
日上山，月上山，山上日月明
【案】叠辞、倒装、析字三种修辞格综合运用。无人对出工对。
子女好大人可倚
【案】季纲出句。巧用析字格成句，“子女”合为“好”，“大人可”合成“倚”。至今无对。
马大能驮兼可骑
【案】黄维善出句。巧用增损格增字再增字成句：马＋大——驮＋可——骑，甚为奇巧，至今无人能对。
杜鹃山鸟语花香
【案】梁万明出句。《杜鹃山》乃戏剧名，“杜鹃”又是花鸟名，“鸟语花香”乃成语。至今无对。
北来冻雨洒南亩，东二点，西三点
【案】嵌字兼析字成句。巧嵌东、西、南、北4 个方位词，冻、洒二字析字形象组句。至今无对。
田间老舍白居易
【案】伍书生出句。名人名类聚、串组而成，巧妙自然。至今无“偶”。
闷极无聊，聊读聊斋聊解闷
【案】“聊”字同字异音、异义、顶真，“闷”字重头。无人能对。
问门口何人可配己酉好女子
【案】问、何、配、好4 字皆用析字法组成联句。至今无对。
土里埋金，月月朋来门口问
【案】江一清出句。巧用析字，无人能对。
黄土高坡，青石头，黑木炭，烧成白石灰
【案】巧嵌4 种颜色，更兼事理巧妙，至今无对。
本日飞机飞日本
【案】施子江出句。巧用回文、倒辞异义，至今无人能对。
海口腾飞非夸海口
【案】张养浩出句。“海口”一词巧用转品，“飞”、“非”异字同音且顶真。至今无对。
何所长，何所长，因何所长当所长
【案】某研究所新任所长何某，百无一能，有人以此为题出句征对，至今无偶。
冰比冰水冰
【案】澳门医师萧志华从日常生活中有感而发，出此半联征对。后广西联家蒙智扉赴澳门楹联学会讲学，与萧先生谈及此事，蒙当场对以“爱需爱心爱”。联意顺畅，颇有情趣。然细体会出句，有一“比”字，除有“比较”之意外，另有数量词之含义。对句未能尽擅此妙也。
联联对对联联对，对对联联对对联
【案】有人由对联而发感慨，成此出句。除含对对联之意外，亦可由谐音将此句理解为：连连队队连连队，队队连连队队连。至今无人能对出妙句。
切切不可一刀切
【案】广西联家蒙智扉有感于前些年执行政策中的“一刀切”现象，发此感慨而成此联句，久无人对，遂成新“绝联”。
何老，休老，何老之有
【案】1997年中国楹联学会举办的“中国楹联艺术研讨会”在广东南海召开期间，广东联家康斯馨出此妙句向与会代表征对。因此句既可理解为：何老，何老？何老之有？又可理解为：何老，何老，何老之友？难度甚大，至今无人能对出妙偶。
何老，何老，何老新会何老，何老之有
【案】1997 年全国楹联艺术研讨会在广东南海举行期间，广东联家康斯馨出句“何老何老，何老之有”向与会者诸代表征对，久无人对。广东新会联家何亮华、广西联家蒙智扉及余等均在座，遂将康之出句改为此句征对，亦无人对出。
十口同吟今古联
【案】析字妙句。“十口”合成“古”，“今口”合成“吟”。至今无偶。
人民代表尽名人
【案】“名“、民”同音。至今无人能对。
被子已经被子拿
【案】转品妙句。两个“被子“，含义不同。至今无对。
两位土人自命佳
【案】析字妙句。两“土”一“人”合成“佳”。至今无偶。
日坛灿景山
【案】聚北京两公园名成句。至今无人能对。
九十八人当杂家
【案】析字妙句。“九”“十”“八”合成“杂”字（简体）。据说至今无对。
硬土出其石，基础更牢
【案】亦为析字句。将“硬”字拆分为“石”“更”二字；又将“土”“其”合成“基”字；将“石”“出”二字合成“础”字（简体）。至今无偶。
今日天津去取经
【案】“今”、“津”、“经”三字同音。据说至今无人能对。
九州有水独株洲
【案】“州”加“水”成“洲”，且“州”“洲”同音。至今无偶。
门中集市闹纷纷
【案】“门”中加“市”即为“闹”。至今形单影只。
菜里多盐口喊咸
【案】“口”加“咸”即为“喊”。至今无偶。
马可一人骑
【案】“一”加“人”为“大”，“大”加“马”再加“可”即为“骑”也。据说至今无人能对。
田口十家都姓叶，全由福建古田来
【案】“田”、“叶”（简体叶）、“古”、“由”均可析为“十”“口”。
赣人文章贡献多
【案】“赣”字由“文”、“章”、“贡”三字合成。据说至今无人能对。
十一二人土上坐
【案】“十”加“一”成“土”，“二人”加“土”成“坐”。至今无偶。
酉水酿醇酒，酒泉白水夕夕多
【案】“酉”加“水”为“酒”，“泉”由“白”“水”合成，“多”由“夕夕”合成。且“酒泉”、“白水”均系地名，“酉水”系河名。愿君一试手段。
景谷景洪景颇新
【案】“景谷”、“景洪”、“景颇”均系云南地名，且“景颇”又是我国云南少数民族之一。据说至今无人能使其成双成对。
人入门内即闪身
【案】“门”内“入人”即成“闪”。至今无偶。
锋利禾刀好收禾
【案】“利”字可析为“禾”加“刀”。至今无人能对。
虽是生人收熟地，难道熟地不欺生
【案】复辞兼转品妙句。“熟地”两出且转品，“生”字亦两出。据说至今无人能对出妙句。
生日寿星寿日生
【案】回文兼析字，因“星”乃“生日”或“日”“生”合成故也。据说至今无人能对。
门盈喜事《喜盈门》
【案】回文联句。《喜盈门》乃一电影片名。至今无对。
图画老师画画图
【案】复辞巧对。“图”字两出，“画”字三出。至今无偶。
难事难难有志人
【案】复辞兼转品巧联。据说至今无人能对。
机械杀鸡机吃鸡
【案】迭韵妙句对。至今无人能使其配对成双。
处长有长处
【案】回文妙句。至今无偶。
老胡编胡老
【案】回文巧句。据说至今无人为其“配偶”。
传奇杂志把奇传
【案】《传奇》是一份杂志，专门刊登传奇性文章和故事。实乃“传奇”二字换位后成了“奇传”。至今无人能对。
生产产生生活物资
【案】“生”字三出，“产”字两出，且“生产”换位后成“产生”，甚是奇妙。但遗憾的是至今无偶。
瞎子抓虾虾恨瞎
【案】“瞎”“虾”同音且多次出现，富有情趣。至今无人能对。
前事后事师
【案】“事”、“师”同音，且用了方位词“前”“后”。至今无人为其配偶。
骑上马匹马上行
【案】复辞妙句，“上”“马”两字均两出。且“上马”与“马上”极妙。游客响油饼，客游嘴也油
【案】“游”、“油”同音且两出，更兼“游客”又换位为“客游”。据说至今无人为其配偶。
非洲也是洲
【案】“非洲”乃洲名，但其字面意思不是洲，其实“也是洲”。妙极！惜至今无偶，形单影只。
妈妈画刊画妈妈
【案】《妈妈画刊》是一刊名。“画”字两出，前一“画”乃名词，后一“画”字转品为动词。至今无偶。
黄梅县演黄梅戏，真正正宗
【案】“黄梅县”乃安徽省一县名，该县的黄梅戏久负盛名。更巧者在“黄梅”与“正”字均两出，且“正”与“真”同音。至今无人能对。
稼穑稻禾秋季香
【案】七字全为“禾”旁，且符合自然规律。愿君做“红娘”为之牵线“成双”。
屋饲鸭鸡鸟，满堂海陆空
【案】“鸭”“鸡”“鸟”均“鸟”，更兼巧在三种禽鸟生活地点不同，一在江河湖海中，一在陆地上，一在空中。据说至今无偶。
鸟有翅膀又有腿，能走能飞
【案】一作“鸟生翅膀又生腿，能走能飞”。惜至今难以成“双”。
将军与将军将军
【案】转品妙句。“将军”虽三出，然含义不同。前两个“将军”系名词，后一“将军”转品为动词，即两位将军在下中国象棋也。据说至今无偶。
盐井出井盐
【案】回文妙句联。至今无人能对。
太阳出山又落山
【案】既是自然规律，又兼“出”字可析为两个“山”字。巧极！惜至今无对。
电使电扇扇扇风
【案】转品妙联句。“扇”字三出，但其含义不同。
公安县公安管公安
【案】公安县在湖北省，“公安”二字三出，巧矣！惜无人为之配偶。
海参生海中
【案】谐音妙句，“参”“生”同音，且“海参”易位谐音为“生海”，巧而趣，至今无偶。
浪费能源，不能原谅
【案】“能”字两出，“源”“原”同音。惜至今无对。
节能电器，能节能源
【案】复辞兼转品妙句。“能”字三出，含义不同。更兼“节”字两出，更增其难。故至今无偶。
迎客松迎尼克松
【案】“松”字两出，“客”“克”同音。难度较大，至今无对。
胡同已有铜壶卖
【案】“胡同”回文为“铜壶”，增加巧趣。惜无人能对。
粗心大意易跌跤
【案】“心”“意”同有“心”，“跌”“跤”同“足”旁，更兼“意”“易”同音。难度更大。至今无对。
垫被只能垫背
【案】“垫”字两出，“被”“背”同音，难度不小，至今无偶。
医院医生易就医
【案】“医”字三出，且“医”“易”同音，难度更增。据说至今无人能对。
密县开封灵宝露
【案】密县、开封、灵宝均系河南地名，聚而成联，妙趣顿生。更兼“开封”在此句中已转品为动词，益增其难度，故至今无偶。
不朝钱看朝前看
【案】“朝”“看”各两出，“钱”“前”又同音，难度较大。至今无人能对。
长亭怨慢怨亭长
【案】“长亭怨”乃词牌名，且回文为“怨亭长”，难度更大，故至今无偶。
楼下上楼楼上去
【案】“楼”字三出，“上”字两出，又兼用了“上”“下”两个方位词，难度不小，难怪至今无偶。
雨从天下湿天下
【案】“天下”两出，而其含义已发生转品，且所述乃自然规律，富有情趣。据说至今无人能对。
官园豫园拙政留园
【案】官园乃北京名园，豫园乃上海名园，拙政园、留园则是苏州名园。至今无偶。
说明书上书明说
【案】回文妙句，至今无人能对。
水渡渡船船渡人
【案】复辞加转品妙句。“渡”字三出而含义不同，更兼“船”字两出，难度益增。至今形单影只。
吊扇扇风天对地
【案】“扇”字两出，但后一“扇”字已转品为动词，更兼吊扇是吊在空中朝地面扇风的，故有“天对地”之说，巧妙！因而至今无偶。
相机照相，照谁便像谁
【案】“相”字两出且与“像”字同音，更有“照”“谁”两字复辞，难度不小。愿君为之配对成双。
葡萄牙产葡萄酒
【案】“葡萄牙”，国家名，以盛产葡萄酒而闻名遐迩。惜至今无对。
天天住楼上，天天上下楼
【案】人天天住在楼上，所以不得不天天上下楼，的确是生活实情也。因“天天”两次出现，“上”字两出，“楼”字亦两出，难度较大。因而至今形单影只。
指南针指北指南，不指东西
【案】巧嵌“东南西北”四个方位词，又兼“指”字三次反复，难度不小，故至今无人能对。
首长带头拍手掌
【案】“首长”二字虽与“手掌”二字同音，但含义大相径庭。至今无偶。
木众成森林
【案】“木”“森”“林”均从“木”，且非“众木”不可矣。据说至今无人能对。
期中考试并非期终考试
【案】“期中”与“期终”同音不同义，加之“考试”两出，难度益大，因而至今无对。
武汉武威比高雄
【案】武汉、武威、高雄均地名，聚而成句，颇有妙趣。至今未难成双。
领海领空领土由谁领
【案】“领”字四次出现，然含义有所不同。更兼用“海”“空”“土”三字，情趣陡增。据说至今无对。
家有人才才有财
【案】如今是知识经济的时代、人才的时代。只有拥有知识和能力的人才，才能财源滚滚而来。因“有”“才”二字两次出现，且“才”“财”同音而又转品，故成其难，至今无人能对。
熟地栽熟地，熟地丰收熟地
【案】“熟地”四次出现，第一、三两个“熟地”指用熟惯的土地，而第二、四两个“熟地”则指中药材熟地。有一定难度，因而至今无人能对。
千斤顶力顶千斤
【案】“千斤顶”系汽车专用工具，的确能“力顶千斤”。巧在联句将“千斤顶”三字易位为“顶千斤”，故成其难。至今无对。
时钟打点，一天一百八十响
【案】报时钟每天打点（包括打半点）共是一百八十下，故有此句。难在用数格的运用。据说至今无人能对。
长线小针缝大衣，式新样美
【案】巧意联句。巧在长、小、大、新、美几个定语字的运用。故成其难。至今无对。
花钱买本花书学花
【案】转品妙句。妙在“花”字三次出现，其含义却大不相同。因而至今无人能对。
冬季深更半夜更寒冷
【案】巧在前一个“更”字为名词，而后一个“更”字则转品为形容词。故至今无对。
冬至夜长日短，夏至夜短日长
【案】“冬至”“夏至”均为中国农历节气名，有趣的是这两个节气的特点在于，冬至夜长日短，而夏至正好相反，变成了夜短日长。难度不小，至今无人能对。
上海老曾曾下海
【案】妙在一为“上海”，一为“下海”（经商），且两个“曾”字读音不同，前一个“曾”是名词，后一个“曾”字则为状语。颇有难度。据说至今无对。
河南河水长，湖南湖水深，海南海水深而广
【案】巧在妙用河南、湖南、海南三个省名，又有河、湖、海，且“南”“水”两字分别三次出现，兼有长、深、广三个形容词，难度较大，至今无人能对。
马上唱歌马上停
【案】妙在“马上”两次出现，但含义却不相同。据说至今无偶。
一横是一，二横是二，三横乃是三，四横不是四
【案】复辞格与用数格联合运用所成的妙句。由此也更增加了联句的难度。至今无对。
地上天山天上地
【案】巧在回文，且符合自然。据说至今无人能对。
下山容易上山难
【案】宋代诗人杨万里有诗句云“上山容易下山难”，此句反其意而用之。至今无偶。
萝卜种于罗布泊
【案】妙在“萝卜”与“罗布”同音。据说无人为之配偶。
脱把拖把难拖地
【案】巧在“脱把”与“拖把”同音，加之“拖”字三次出现。至今无对。
搞来稿纸抄文稿
【案】“搞”“稿”同音，且“稿”字两次出现。据说至今无人能对。
跑跳走站坐卧眠
【案】人的七种姿势，且七字中有六字为仄声，“跑跳”二字同旁，难度不小。愿君一试身手。
人好学，学好人
【案】转品妙句，“好”字两出，读音与语意各不相同。望高手一对。
血吸虫儿虫吸血
【案】湖南等地，五十多年前尚有血吸虫病为害，后经科学家研究防治对策，早已绝迹。此句妙在“血吸虫”三字易位为“虫吸血”。至今无对。
克拉玛依马拉客
【案】克拉玛依乃新疆石油城也，当地多住新疆少数民族同胞，且骑马、坐马拉车。外地游客至此，多有乘马拉车者。且“克”“客”同音，“玛”“马”同音，“拉”字两出，难度不小。至今无人能对。
手把单车车把把车骑
【案】“单车”即自行车。此句虽“把”字三出，但有转品之妙，更兼有“车”字也三次出现。因成其难。愿君一试好身手。
孩儿盛赞海尔电器销海外
【案】“海尔电器”乃国内名牌产品。句中“孩儿”与“海尔”同音，且“海”字两出，难度不小。据说至今无人能对。
浙江丽水利江浙
【案】浙江省有水名丽水，流经江苏、浙江两省，使两省均获其利。故有此句。妙在“丽”“利”同音，“浙江”易位而成“江浙”。更兼“浙”“江”均两次重复。至今无偶。
种发芽，芽成苗，苗长树，树开花，花结果，果成种籽再生芽
【案】顶真妙句。生动地叙述了树木生长的全过程及其生生不息以至无穷的情境。颇具妙趣。至今无人能对。
长学新知长心智
【案】“新”“心”同音，“知”“智”同音，“长”字转品，难度甚大。请君试对。
万安吉水流吉安
【案】万安、吉水、吉安均地名，七聚成句，且取吉水之“吉”、万安之“安”而合成新名“吉安”，颇具巧趣。至今无对。
各国国歌歌国格
【案】“各”“歌”“格”三字同音，且“歌”字转品。至今无偶。
水泥无水水泥粉
【案】复辞妙句。“水”字三出，“泥”字两出。愿君一试。
孙子兵法子孙法
【案】孙子兵法被誉为“兵经”，其作者孙子，即阳武，被誉为“兵圣”，自《孙子兵法》问世以来，后世子孙尤其是军事家，学习效法者不断。故有此句。难在“孙子”回文为“子孙”，“法”字两次出现，后一“法”字由名词转品为动词。至今无人能对。
桐乡会里会同乡
【案】“桐乡”乃县名，与“同乡”谐音，“会”字两用而转品。颇有难度。至今无偶。
南园东邻西瓜销北市
【案】巧嵌“东南西北”四个方位词于句中。请君一试好身手。
墨黑土中禾种遍
【案】“墨”字析为“黑土”，“禾”与“种”同旁。至今无偶。
人停亭里望田土，玉人洒金
【案】析字妙句。“人”与“亭”合成“停”字，“里”字可析为“田”“土”；“玉”加“人”则成“金”。颇具情趣。据说至今无人能对。
长冶长治长安长兴长春
【案】类聚长冶、长治、长安、长兴、长春五个地名成句。至今无偶。
行人请走人行道
【案】取城市交通安全语成句，巧在句中“行人”回文为“人行”。至今无人能对。
著名校对校名著
【案】回文妙句。据说至今无人能对。愿君为之配偶。
银行金库钢窗铁门铜锁锁
【案】巧在银、金、钢、铁、铜、锁同为“金“旁，更兼“锁”字，第一个为名词，第二个转品为动词。难度颇大。至今无对。
新疆老江带大江小江，从长江到嫩江再到松花江，来回买卖老嫩姜
【案】迭韵妙句。“疆”“江”“姜”三字同音，且“江”字复辞六次，更兼有“新”“老”“大”“小”“长”“嫩”诸形容字间杂其中，难度甚大，至今无人能对。
海大湖小，殊不知湖南大海南小，南湖小南海大
【案】海大湖小是常识，可湖南省却比海南省大，而南湖（浙江嘉兴及陕西汉中均有）又小而南海（广东县名）大，巧趣之极。据说至今无人能为之配偶成双。
中意电器真正中意
【案】“中意电器”乃国中名牌新产品，使用者均感十分中意（称心如意），故有此句。妙在“真”“正”同音，而“中意”转品也。盼君为之牵线配对。
垒土为圭，辟土成壁，圭山厂有崖，开山见石悬壁岩
【案】析字加复辞妙句。“土”相“垒”而成“圭”字，“辟”“土”合成“壁”字，“圭”加“山”再加“厂”即成“崖”字，“山”“石”聚合为“岩”字。巧在十分符合自然规律。不易对。故留待诸位高手试笔！
梢长上，根长下，树木长长长两端
【案】“长”字五次复辞而转品，故成其难。据说至今无人能对。
头马最先到码头
【案】“头马”回文为“码头”，“马”“码”同音。至今无偶。
善妤擅于育鳝鱼
【案】迭韵妙句。“善”“擅”“鳝”三字同音，“妤”“于”“育”“鱼”四字同音。难度不小。至今无人能对。
假牙贾伢卖家鸭
【案】“假牙”“贾伢”“家鸭”同音。难度较大。据说至今无人为之配偶。
日升日，夜升月，日月各在日夜升
【案】复辞巧句。“日”字四次复辞，“升”字三次复辞，“月”“夜”各两次复字。至今无对。
风送凉，日送暖，风劲日烈，是凉是暖
【案】复辞妙句。“风”“送”“日”“凉”“暖”“是”各两次复辞。据说至今无人能为之配对成双。
人离禽远禽偷食
【案】“人”“离”合成“禽”字，且妙含“禽性”，颇有情趣。据说至今无人为妙对。
每天早晨早点起来做早点
【案】复辞兼转品妙句。“早”字三次复辞，而“早点”前后发生转品。至今无偶。
地中海不在地中，地下海才在地中
【案】“地中海”乃一地名，在世界上有好几个“地中海”，最大的“地中海”在欧、亚、非三大洲陆地之间。“地下海”是含有非常丰富地下水的大面积地下含水层或含水构造。常由一些巨大的自流井盆地组成。联句颇有趣味，加上复辞手法的运用，且有四个方位词联缀句中，使其难度更大。据说至今无人能对。
南货店，北（百）货店，南北货店卖东西
【案】巧嵌“东西南北”四个方位词入联。但“东西”二字已非方位词矣，而是转品为名词，作“物件”解。故成其难。至今无偶。
老高个子老高
【案】两个“老高”含义不同，前一“老高”为名词，而后一“老高”已转品为形容词。据说至今无对。
泡澡洗淋浴，清清洁洁淋漓潇洒
【案】十三字全为同旁。难度较大，至今无人能对。
董庄董氏买董酒，董公邀来董翁董伯董叔董哥董嫂董姐董弟董妹饮
【案】复辞巧句。“董”字十二次复辞，加上庄、氏、公、翁、伯、叔、哥、嫂、姐、弟、妹等名词巧缀，恰似一副亲情宴饮图。难度很大，因而至今无人为之配偶。
台灯放在灯台上
【案】难在联句将“台灯”二字易位为“灯台”。据说至今无人对出妙句。
西江江西，并非江西之江西
【案】广东有西江，词牌有“西江月”，西江之江西，非江西省之江西也。不仅“西江”易位为江西，且前一“江西”意为“江之西”，后一江西乃省名耶。
言归正传正规言
【案】“言归正传”之后，必然是“正规”之“言”。“归正”易位而谐音为“正规”，颇具巧意。盼君为之配偶。
阿哥点头三示可
【案】析数、偏旁加析字妙句。“阿”“哥”“可”均有“可”，可谓同旁；“阿哥”含有“三”个“可”，故有“三示可”之说。难度较大。盼高手一试手段。
爸把粑粑扒八爸
【案】迭韵妙句。七个字读音相同，含义顺畅。因而至今无人能对。
扣子扣衣衣扣子
【案】复辞加转品妙句。“扣”字三次复辞且转品，“子”“衣”二字两次复辞。难度不小。据说至今无偶。
语成成语则语成
【案】“语成”而“成语”，复又“语成”，多次回文易位，巧趣顿生。至今无对。
食馆食食，饿食食馆食饮食
【案】复辞加偏旁又兼转品巧句。全句十一字同为“饣”旁，且“食”字多次转品。难度甚大。盼君试对。
人行道上道行人
【案】“人行道”回文易位为“道行人”，妙趣横生。据说至今无人能对。
竹笋挺笋尖，破土刺天
【案】“竹”“笋”同为“竹”头，且“笋”字两次复辞。以拟人手法写竹笋的自然状态，颇具意趣。至今无偶。
老白饮干白，白老饮白干，干白非白干，老白非白老
【案】葡萄酒有“干红”“干白”之分，中国产的白酒，有人称为“白干”，“干白”与“白干”，虽只是回文易位，但却大相径庭。“老白”与“白老”，虽亦同为回文易位，但也并非是同一个人。颇有生活情趣。故不易对。愿君一试。
桥横水上纵行车，船纵河中横过渡
【案】巧在“纵”“横”二字的反复运用，且富有生活情趣。至今无对。
顺风蚊子遇纱窗，风顺蚊不顺
【案】妙在“顺风”回文易位为“风顺”，且“蚊”字两次复辞，“顺”字三次复辞。至今无偶。
曲行进行曲
【案】回文妙句。“进行曲”乃歌曲的一种。句意为曲坛流行进行曲。据说至今无人能对。
卫生未检查，未知卫生不卫生
【案】妙在“卫生”一词三次复辞，更兼“卫”“未”同音。至今无偶。
小牛吹大牛，大牛捶小牛，小牛服大牛，大牛扶小牛
【案】巧在“小牛”“大牛”多次复辞，且“大牛”有转品之妙，更兼“吹”“捶”同音，而“服”“扶”亦同音。盼君一对为之配偶。
带领职工戴领带
【案】“带”“戴”同音，且将“带领”回文易位为“领带”，又兼“带”字复辞，确有一定难度。据说至今无对。
澄清污泥浊水
【案】全句七字均有“氵”旁。颇有难度。盼君一试。
火红岁月岁红火
【案】回文。尤其可贵的是将“火红”二字回文易位为“红火”，巧妙之极。据说至今无偶。
佳木斯城斯木佳
【案】“佳木斯”乃黑龙江省一城市名。因地处白山黑水之间，故其木材特别好而且特别有名。故有此句。巧在所用辞格乃是回文。至今无对。
花木兰，归兰室，喜饰木兰花
【案】妙在“花木兰”回文易位为“木兰花”，且“室”“饰”同音，更兼“花”“木”两字两次复辞，“兰”字三次复辞。难度很大。据说至今无人能对出的对。
陈氏陈祠，所陈尽是陈词
【案】复辞兼转品妙对。其中“陈”字四次复辞且转品，“祠”“词”同音。至今无人对出偶句。
六盘山，六盘水，山光水色，水色山光扬六合
【案】六盘山、六盘水、六合皆为地名，“山光水色”为成语，转而回文易位为“水色山光”，更见其妙。据说至今无偶。
谢谢谢添添酒
【案】转品妙句。“谢添”乃著名电影导演。“谢”“添”二字均发生转品。故成其难。至今无人能对。
黄海潮黄河浪黄浦江涛涌海洋
【案】除“黄”字三次复辞而外，其余的字均为“氵”旁。难度较大。至今无对。
缝纫缝衣缝合缝
【案】复辞转品巧句。“缝”字四次复辞且转品。至今无偶。
妩媚婵娟妃娅娜
【案】“同旁”妙句，全句皆为“女”旁。难度不小。愿君一试。
一人半月时间成大胖
【案】析字巧句。“一”“人”合成“大”，“半”“月”合成“胖”。至今无偶。
邵蔚少尉守卫哨位
【案】原句为“少尉守卫哨位”，系广东联家何亮华所出并向联坛征对。为增其难度，余不揣冒昧，斗胆加“邵蔚”二字于前。至今无人能对。
上三代是曾祖，下三代是曾孙，七代同堂，两曾并立，世间罕见
【案】久传无偶之“绝对”、“片玉”。盼君试对。
山山出石执其土而垫基础
【案】“山”“山”为“出”，加“石”成“础”；“执”“土”成“垫”，“其”“土”成“基”。妙哉！据说至今无对。
居易行简，白氏弟兄嫌摆阔
【案】唐朝大诗人白居易有弟名白行简，故有此句。至今无偶。
柳州有水洲多柳
【案】柳州因多柳而成名，更兼柳宗元曾在此任官，更使之声名大振。故有此片玉。因其系复辞加析字为之，有一定难度，至今仍然形单影只。盼君为之“配偶”。
雪化冰消，鸟来溪畔鸣流水
【案】置换格“绝联”，且极富意境之美。鸟+溪——水+鸡，更兼“鸟”“鸣”同有“鸟”而射“鸡”，“鸡”字亦有“鸟”旁。巧极，妙极！请君一对。
绿草源源原草绿
【案】“绿草”回文易位为“草绿”，“源”“原”同音且同有“原”，难度不小。据说至今无偶。
铁腥铜臭郁金香
【案】“铁”“铜”“金”同有“金”旁，且有“腥”“臭”“香”三个味觉词。难度较大。故成其难。
业显刘曹，位显孙曹，赞吴蜀辅佐明主人，恰有瑾亮二诸葛
【案】“刘曹”：刘备、曹操；“孙曹”：孙权、曹丕；“瑾亮”：诸葛瑾、诸葛亮。说的是汉末三国故事。因有一定难度，至今无的对。据说有人对作：文崇韩柳，书崇颜柳，看江山继领风骚者，岂止修询两欧阳。虽十分可喜，惜平奉仄不协。君愿试手乎？
贡禹贡禹贡
【案】回文妙句。原载《坚瓠五集》卷四。贡禹，人之姓名，汉代人，曾任凉州刺史。第二个“贡”字转品为动词，作进献解。《禹贡》则是古代一部著名的地理著作。主要记载的是大禹时代各个方国进贡的物品等。据说至今无人能对。
七品衙门，五品官，四品服色
【案】明代许诰所制“片玉”，原载《坚瓠十集》卷一。明代嘉靖庚寅年，夏言任兵科都给事中，因议郊祀礼，加翰林学士衔，掌科事，服四品服色。当时任翰林检计的许诰以此事为题制此一比联句，嗣后一直无人能对。遂成“绝联”。明代，给事中官七品，翰林学士官五品，故有此说。
香香两两
【案】据说这是宋代大儒朱熹所制的一比征联出句，系迭辞转品妙句。前一个“香”字为形容词，作定语；后一个“香”字转品为名词，作中主语。“两”字则是前者为数词，义同“二”字；后者是量词；二者义即“二两”。另外，在闽南话中，“香香”和“两两”二词，因词性不同，字虽同而读音异。故而至今无偶。
今朝重九，九重又遇一重阳
【案】原载《坚瓠首集》卷二。据说是明孝宗于重阳节时所出之“绝对”。系复辞加转品妙句。句中“重”字三次复辞而且转品，“重九”与“重阳”均指农历九月九日之重阳节，目前我国定之为“老年节”。“九重”则是“重九”的回文易位倒语，指帝王所居之处。难度甚大，据说至今无对。
石万石授石州离石县令
【案】宋代庄绰《鸡肋编》载此片玉。有名叫石万石的人于神宗元年间（公元1086—1094年）奉任当时的石州离石县（今属山西省）县令，乃此句之本事。其中“石”字四次复辞，一为姓，二为名，三为州名，四为县名，堪称绝妙之“四石”。据说至今无偶。
书生书生问先生，先生先生
【案】原载《坚瓠五集》。复辞兼转品妙句。句中“书生”两次复辞，后一个为转品；“先生”三次复辞，第三个转品。全句意为：书生学的经书生疏了，去问先生（老师），因为先生是先出生的（另可解为“先生的经书首先生疏了”）。据说此后一直无人能对。有说对为：步快步快追马快，马快马快。“步快”“马快”均系古代传驿使者，“步快”以步行传递信息，“马快”骑马奔驰传递信息。全句意为步快步行得很快，步快以步行追赶马快，但是到底还是马快的马跑得快。十分可喜。录此以供有兴趣者一试。
江鬲隔江，问巫马期骑马无
【案】宋代庄绰《鸡肋编》卷上录此“片玉”。江鬲、巫马期均系人名，“隔江”为“江鬲”的谐音倒转，“鬲”与“隔”既同音又同旁，“巫马期”与“骑马无”同是谐音倒转。据说至今无人能对。
一张琴上七条弦，弹出五音六律【案】载于《坚瓠五集》卷四。妙在虽咏一物，却同时用用数格述用了一、七、五、六共四个数目字，且前后照应无隙，毫不牵强。相传至今无偶。
峰上一株枫，枫上一窝蜂，风打枫，蜂飞逃四方
【案】据《同安县文史资料》第二辑介绍，此句系宋代大儒朱熹任同安县主簿时的又一比征联出句。句中“峰”“枫”“风”“蜂”四字同音且复辞，更兼“峰”“蜂”同旁，“枫”“风”同旁，更用了“一”“四”等三个数词。至今无人能对。
福桔满山红，建兰四季青，珍果名花福建富
【案】“福桔”系水果名，“建兰”系花卉名，均产于福建。“满山红”“四季青”均系中草药名，“富”与“福”同声同旁，语音相谐。据说至今无偶。
分化化分仪分，辩分子原子离子，子子有数
【案】此句系当代联家虢国民所撰。“分化”既指分析化学，又指生物之分化不息，“化分”指化学分析，“仪分”则指“仪器分析”，“分子”“原子”“离子”，均系理化学术名词。串聚成句，语意顺畅。惜至今无对。
次女姿容，少女妙龄，伶俐出众，众人言誉好女子
【案】妙在析字与偏旁两种修辞格并用。“次”“女”合而为“姿”，“少”“女”合而为“妙”，三“人”为“众”，“好”字析而为“女”“子”，“女”“姿““妙”“好”同为“女”旁，“伶”“俐”“人”“众”同为“亻”旁，“言”“誉”同有“言”。巧哉妙矣。至今无人为之配偶。
明月天心，老照四方八角
【案】湖南《楚风》所载单联。“明月”指“明月池”，“天心”指“天心阁”，“老照”指“老照壁”，“四方”指“四方塘”，“八角”则指“八角亭”，均为湖南长沙名胜古迹地名。自公开征句以来，至今尚无人对出的对。
白河流白水，白水戏黄龙，黄龙翘首丹凤【案】当代联家河南胡鹏举撰，原载江西《联友》总第四期。顶针兼复辞妙句。“白河”“白水”“黄龙”“丹凤”均系陕西县名。“白”字三次复辞，“水”“黄”“龙”均两次复辞，更兼“河”“流”“水”均有“水”，“白”“黄”“丹”系色彩名。据说至今无人能对。
陋室提镭，居里居然居这里
【案】当代联家杨曦光撰。句述居里夫妇发现镭之本事。巧在复辞加转品辞格的运用。“居里”之居为名词，“居然”之居为副词，“居然”之居转品为动词。至今无偶。
谈锡永大言炎炎，谈易谈金，岂是蜻蜓点水
【案】当代联家谈锡永作。巧在析字、偏旁、意会与复辞两种修辞格的综合运用。“谈”字析为“言炎炎”，“锡”字析为“易”“金”，“蜻”“蜓”同旁，“蜻蜓点水”既是成语，又意会“永”字。难度不小。至今无人对出的对。
雅典典雅雅典娜
【案】上海郑锦华出句公开征对。“雅典”乃地名，将“雅典”回文倒语为“典雅”，更有“雅典娜”踵其后，益显其难。据说至今无对。
举世瞩目二动脉，经九省市，越九江，抵九龙，新路一条名京九
【案】王珏出句。妙在复辞与用数格。“九”字四次复辞，串入数词“二”“一”“九”，且“经”“京”同音。难度较大。至今无人能对。
一而二，二而三，三人成众
【案】江西《联友》总第二十九期所刊梁柱华撰写的征联妙句。巧在用数格与复辞格再加析字格的有机结合。使用了“一”“二”“三”共三个数字词，“而”“二”“三”三字各两次复辞，“三人”合而为“众”。实不易对。
前中山，后中山，前后中山葬钟山
【案】原载《对联》杂志1986年第六期，系顾家顺所撰。“前中山”即明代徐达，死后追封“中山王”；“后中山”即伟大的革命先行者孙中山；“钟山”即南京紫金山，在江苏南京市区东。因这两位历史名人逝世后都埋葬于南京之钟山，此乃联句之本事也。更兼“中山”三次复辞，又有“前”“后”两个方位词夹杂其中，更有“中山”与“钟山”同音。难度很大，因而至今无人能对。
一楼名天下，两字最关情，收三湘四水五湖六合风光，邀七步八仙骚客，颂巍峨九州十亿尧舜
【案】原载江西《联友》总第二十八期。巧在嵌入了从“一”至“十”共十个数目词。且“湘”“水”“湖”三字均有“水”，“巍峨”二字同为“山”字头。难度不小。故至今无人为之配偶。
月下渔人，西江打鱼，网碎西江月
【案】原载湖北《中华对联》1990年第一期，当代联家叶旭明出句。“西江”乃广东江河名，与“月”合而成词牌名“西江月”，且“渔”“鱼”同音，“渔”“江”同旁，富有情趣与意境。据说至今无人能对。
骐骥腾骧，驽骀驰骋骅骏
【案】本人所撰片玉，十字全为“马”旁。语意顺畅。至今无偶。
春至夏，夏至秋，秋至冬，冬又至春，太白楼中醉太白，醉白楼中无白醉
【案】本人所作“片玉”。概因陕西眉县有国家森林公园，入口处有酒家名“太白楼”，建于原“醉白楼”旧址。传唐朝时李白遨游至此曾饮当地名酒，大醉。后此酒即命名为“太白酒”，系国家名酒。此楼即命名“醉白楼”。故有此句。妙在巧嵌“春”“夏”“秋”“冬”四季名，“太白”“楼”“醉”“至”诸字词均复其辞，更有“醉白”回文倒语为“白醉”，有转品之趣。至今无人能对。
东庙阚公，西庙房公，两公门户相当，方敢并坐
【案】浙江慈溪县城，古有东西二庙。东庙供祀三国东吴中书令阚泽，西庙供祀唐朝宰相房涫，两者历史地位相当。联句描写两庙遥遥对峙之实景，巧妙地嵌入两者之姓，又巧析“阚”为“门”“敢”，析“房”为“户”“方”。数百年来，这比片玉在民间代代相传，未得妙对。
涓涓溪流，淙淙浅浅，深深汤汤，澎澎湃湃汇江河湖海汪洋
【案】本人所作“绝对”。同旁兼迭辞格而成。二十三字均为“氵”旁。至今无偶。
俊俏佳人偕伴侣，作佰代佼俦伉俪偶
【案】当代联家于海洲所撰片玉。“佰”通“百”，“佼俦”：完美的结合。全句十五字全为“亻”旁。至今无人能对。
谜迷迷谜谜弥迷谜迷弥迷
【案】原载江西《联友》总第二十八期，系当代联家刘英魁所撰。全句十一字全为同音，含“谜”、“弥”、“迷”三字。句意似为：对谜语入迷者，迷上了谜语，谜语特别使人着迷，而谜迷更加着迷。句似绕口令。至今无人对出偶句。
大力夯其土基石更硬
【案】析字妙句，当代联家原观武撰，原载湖北《中华对联》1991年第二期。全句无一废字、闲字，皆在析、合之中，且语意顺畅，朴实无华。至今未偶。
水星观，观水星，水星不动水星动
【案】复辞兼转品妙句。系当代联家沈兆福所撰。原载湖北《中华对联》1991 年第二期。“水星”四次复辞，“动”字两出，“观”字两出且转品。句意似可解为：在一个名叫水星观的道观里观察水星，天上的水星不动而水面上影映的水星却在动。至今无人能对。
山水画画水山水水山山如画画
【案】叠辞再加顶针、复辞、转品之妙句。系当代联家叶善胜所撰。原载江西《联友》总第二十八期。“山”“水”“画”皆四次复辞，且将“山水画”回文倒语为“画水山”，“画”字两次转品。难度很大。至今无偶。
沙千里杨万里，杨载沙汀周而复
【案】类聚兼转品妙句。系当代联家伍书生所作。原载江西《联友》总第二十八期。沙千里、杨万里、杨载、沙汀、周而复均系当代文学艺术界名人姓名。全句虽无一关联词，却句意畅达。至今无人能对。
倾心清水青茶轻声亲热请亲人
【案】当代联家梁柱华出句。原载江西《联友》总第二十八期。“倾”“清”“青”“轻”“亲”“请”六字同音，且“亲”字两次复辞。情亲趣浓。至今无偶。
中华文明闻名中外
【案】《八小时以外》杂志所刊片玉。“文明”与“闻名”同音，“中”字两出。至今无对。
妙少女，原心愿，配己酉，郎，良耳
【案】本人所撰析字格片玉。“妙”字析为“少女”，“原”“心”合成“愿”字，“配”字析为“己”“酉”，“郎”字析为“良”“耳”。至今无人对出的对。
石狮市实施四十事
【案】云南叶翘松所撰片玉。原载江西《联友》总第二十八期。句如绕口令，除“四”字为近音字外，其余七字均同音。句意明晰而顺畅。据说至今无偶。
孙行者过太行山，肩挑行李
【案】转品妙句片玉。句中“行”字三次复辞，且读音不同。第二个“行”字由动名词转品为名词而异读，第三个“行”字又复转品为名词而异读。至今无人能对。
歪山头，山头不正
【案】复辞析字妙句绝对。“山头”复辞，“歪”字析为“不正”。至今无偶。
弹琴绘画，会话谈情
【案】迭韵妙名片玉。“弹琴”与“谈情”同音，“绘画”与“会话”同音。颇有妙趣。至今无人对出偶句。
吾同吾子同吃梧桐籽
【案】复辞兼互文、偏旁片玉。“吾同”与“梧桐”同音，“子”与“籽”同音，“同”字复辞，“梧桐”同为“木”旁，此句本应作“吾同吾子共同吃梧籽桐籽”，联句互文如此。妙趣顿生。至今无对。
莲青李白李青莲
【案】回文妙句。嵌唐代大诗人李白名、号，且有转品。“莲青李白”中的“李白”即为转品，说的不是诗人李白，而是说“莲叶青青李树花白”。有相当难度。故此至今无人能对出妙句。
改变一穷二白，推翻三座大山，四裔归心，五族共和，六洲瞩目，溯七一党初诞，八一军始建，从兹九城腾欢，十一旭日东升，历五十年风雨，百姓托安危，请听海祝千春，山呼万岁
【案】此乃余将福建莆田庆祝建国四十周年所撰征联上句稍加改写而成的片玉，趣在将“一”至“十”乃至“五十”“百”“千”“万”诸数词用在句中。试请诸位高才一试高技耳。
峰上枫，枫上蜂，秀峰项上生枫树，枫树结蜂巢，风吹枫叶封蜂户，蜂归无路
【案】叶旭明、陈奋文二位当代联家在前人单联基础上所撰之片玉。原载《对联》杂志1990年第三期。句中巧用“峰”“枫”“蜂”“风”“封”共五个同音字，且除“风”“封”二字外，其余字词均为复辞。至今无人能对。形单影只。
书架架书，书架书架
【案】巧在“书架”二字复辞且回文倒语为“架书”，第二个“书架”转品。至今无人能对。
妙龄少女子好逑
【案】当代联家魏寅所撰片玉。语出《诗经》：“窈窕淑女，君子好逑”句意，且兼用析字格。奇巧无比。至今无偶。
浦江清到清江浦
【案】回文妙句片玉。“浦江”即黄浦江，“清江”亦为江名，在江苏省。系东南大学旧时征对。载于温州王季思跋《清华园·西行日记》文。至今无人对出的对。
黄土坡，青石头，黑木炭，烧出白石灰
【案】妙在句中巧用“黄”“青”“黑”“白”四种颜色字。至今无偶。
本庄欲满清平，打出两张一万
【案】巧意双关片玉。系当代联家杨曦光所撰。“本庄”，打麻将牌时当庄人的自称；“清平”，“门前清”与“平和”。全句意为：本当庄意欲实现“门前清”和“平和”，接连打出两张“一万”的牌。其另一层意思则是揭露日本帝国主义侵占中国东北三省的阴谋。本庄蕃，日本甲级战犯，曾任驻华使馆副武官。1931 年任关东军总司令，指挥侵占东北。战后自杀于狱中。“满清”，清王朝为满族人民建，因习称之。这里指溥仪傀儡政权统治下的“满洲国”。“平”，平静，平服，没有反抗者。“两张一万”指当时东三省的三个军人：“两张”一为张作霖，张学良之父，时任奉天督军兼省长，东北三省巡阅使，由于没能满足日本人的无理要求，1928年被日本人阴谋炸死在沈阳皇姑屯。另一“张”为张作相，奉系主要骨干，曾任吉林省长、政府主席、东北边防军副司令。“九·一八”事变后，避居天津。“一万”指万福麟，历任奉军旅、师、军长，东北边防军副司令、黑龙江司令，东北沦陷，退至河北。是为“打出两张一万”本事也。此句通句双关，表里两者皆通达清畅，刁钻诡怪。实不易为。故而形单影只至今。
金奖白兰地美味思张裕
【案】“金奖白兰地”、“味美思”均系山东烟台张裕葡萄酒公司酿造的中国名酒。更兼“思”字用得极妙，含有思念之意。一词二性又二义。因而至今无人能对。
柳线垂江鱼戏钓
【案】虽只七字，实可谓一幅不可多得的《游鱼嬉戏图》。试想，垂柳垂下柳丝于波光粼粼之水面，而无忧无虑之游鱼却全然不知，全当是垂钓者的钓丝而往来穿梭般戏嬉。多么惬意，多么恬淡自然。
张家港在苏，张家口在冀，张家界在湘，张家川在甘，川界嘉彰港口
【案】复辞兼谐音妙句。至今无人对出的对。
动员运动员运动
【案】复辞兼转品妙句。据说至今无偶。
有才能，才能无绝对，多绝对，绝对少才能
【案】广西联家蒙智扉1997年与余同赴广东南海西樵山参加该年度全国楹联艺术研讨会。期间蒙先生有感而发，出此句向与会诸方家征对，久无人对。此亦余之写照矣。盖余所知“绝对”或“片玉”竟有如此之多，诚属“绝对少才能”辈无疑矣。奈何？
明清三吴第一街，水陆两旺，驰誉五湖四海
【案】江苏苏州有一条著名的商业街名南浩街，在明清两代是世界闻名的商业街，交易额年年全国第一，的确是“水陆两旺”，声誉远播海内外。近年来，苏州市将南浩街整修一新，并在南浩街靠近大运河端建起一个万人码头，修起石牌坊。当地文艺工作者拟出这比出句，由工匠镌刻在石牌坊的石柱上，并在有关媒体上公开征求对句，奖金高达13 万元人民币。至今无人对出的对。原因是这比出句除了将明、清两个朝代名巧嵌其中外，又巧用了一个成语“五湖四海”，更为难得的是，这比出句只有17个字，却巧妙地嵌入了一、二（两）、三、四、五、六（陆）共6 个数目字。难度甚大。