神马文学网人生哲理
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人生哲理
生活是什么？我们曾两眼迷茫两手空空地构筑自己的梦想，我们并不了解自己就做了轻易的选择。而今我们反复求证自己的步履，别人已走得很远。如果实践与挫折都未能改变我们的一颗爱心，一份执著，那么，无论结局与开始，让我们每个人的心底都拥有一个远方。
没有变化的生活，是无聊的生活。没有变化的人生，是卑琐的人生。我深信每一个活生生、坦荡荡的人，在告别白昼，走向黑夜的时候，一定在期待着明天会有一轮更明丽的太阳。现在行动着的和将来行动着的人才是生命的真正主宰。
2.尝试人生
人活着的意义应该是过程，而不是结论。所以一个人不应以自己的经验和观念去影响另一个人，何况你不是他，他也不是你，每一个人成长的过程未必一样。人生的酸、甜、苦、辣都应该自己尝一尝，尝试就是人生。
人生没有十全十美，如果你发现做错了，重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己，因为你不是为别人而活。对人温厚，起码自己会看得起自己。人生里面总有所缺少，你得到什么，也就失去什么。重要的，你应该知道自己到底想要什么。世界总是一样的，只是我们的心境和遭遇不一样而已！
3.拥有人生
人的生命岂会异于叶，以新绿转为微黄，以骄矜变为软弱。每一片叶
，每一个人，都是走着这历程。永远没有两片树叶贴在一起一模一样，也美有两个人的呼吸一直是一致的。你也许常关心的是一片落叶的萧萧，可曾想过，新叶的来处不正已是混合在泥土里的凋汁？曾否因为源源不息，确实不重复过的生命珍重自己。
把自己放在自己并不封闭的空间，你会发现你活得并不十分暗淡，每个人的世界都有他人发现不了的快乐。想达到别人的美丽是自己的一大障碍，如果说是人想出来的，那也是缘于人与人之间的距离。既然乐章里没有一样激越的音响，丛林里不生长一样高度的树木，我和你就不需要支付给生活同样的辉煌。
4.生命的射线
对于大多数人来说，从出生的死亡，犹如几何学上的线段，有头有尾，也有一定的固定的长度。但是，有些人不是这样。他们人虽死了，肉体虽然腐烂了，但是精神不死，思想的光芒依然照耀人间。
这种超越死亡的人生不是线段，而是射线。射线不同于线段，它有始发点，有方向，但没有终点，可以沿箭头的方向无限延长。一位伟人说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”重于泰山者，当为射线；轻于鸿毛者，类似线段。古今中外，超越死亡的射线人生大有人在。譬如马克思，譬如托尔斯泰等。唐代学子王勃，年方二十八死溺水而死，但其千古绝唱《滕王阁序》至今依然被人们所吟唱。正如死了的萨特依然是一种客观存在。他生前的著作犹如蝴蝶从他的躯体里飞出来，飞向世界各个角落。他的生命和思想因这些美丽的蝴蝶而存活。
导致两种不同人生的原因，显然并不在于是否掌握延年益寿的秘诀，而在于思想。思想是有方向的箭羽，它能够使线段变成射线，射落人生的冬日。思想不仅能够成就人的伟大和尊严，而且能够打通时光隧道，延续人的生命，让人生具有新的时间概念，使本来短暂的人生变得长久或永恒。
5.梦想的价值
不管人的寿命有多长，从宏观上来看，都是短暂的。在短暂的人生中，睡眠却占着十分突出的位置。人们大约有三分之一的时间在梦乡中生活。千百年来，人们信守着这样一条公理：睡眠是为了休息。但据《新概念英语》透露的信息，睡眠休息论受到了挑战。
专家们如此进行分析：人的休息可以分成两部分。一部分是体力休息，另一部分是脑力休息。如果想使体力得到恢复的话，只需要躺下身子不运动就可以了。只有休息脑力时才有必要睡眠。但科学家经过反复测试发现，人睡眠时，大脑活动频率并不必醒着时低。由此推出结论，睡眠不是为了休息，起码不仅仅是为了休息。科学家为了探求睡眠的奥秘开始了新的实验。他们找来一些健康的人，分为A、B两组。A组的人入睡后，等发现他们眼球转动（做梦）时就把他们叫醒。然后再让他们入睡。B组的人则等他们入睡眼球转完一个周期后再喊醒。三个月下来，结果A组的人大多精神不振，体力不支；而B组的人虽然睡眠时间没有A组的长，但个个精神良好，体力充沛。于是，科学家得出这样的结论：人睡眠是为了做一个或几个完整的梦。当然，这个结论未必可信。但是，我很在意这个结论。因为，它至少传递了这样一个信息：梦对于人生有着非同寻常的意义。
人们大都讽刺南柯一梦，但一枕黄粱毕竟丰富了南柯先生的人生。假如人连梦也没有，生活将是多么乏味和单调啊。假如人失去了梦想和想象，人生又将是多么可怕。“我们似乎往往在梦幻中比在生活中经历过更多时光。被摧毁的帝国，所想象所爱恋的女子，衰退的激情，获得的与失去的才能，被遗忘的家庭，啊！我的经历是何等丰富！难道还没有二百岁！”一生只活了66岁的法国浪漫主义诗人维尼这番话道出了就是这个道理。人欲度过丰富博大的人生，内心深处必得存有梦想。即便梦想不能成真，我们也了无遗憾。即便在最困难的岁月，在囹圄之中，我们也能依靠梦想而存活。
6.宇宙的中心
孩子问我，宇宙的中心在哪里？我想了想，告诉她：在你的脚下。孩子气鼓鼓地说：骗人！
是骗人吗？当然不是。但是，相对孩子来说，这个答案太高深了些。但我说的是另一个角度的实话。
毫无疑问，宇宙会有一个中心，那是宇宙的质点，它处在应该处于的方位。同时，我们也不能不承认，中心是个相对的词。大凡事物，无论大小，大概都有一个中心。自然如此，社会也如此。国家如此，家庭也如此。但是，对于每一个人来说，整个社会必然以自己为中心，宇宙的中心在每个人脚下。你走到哪里，宇宙的中心就跟到哪里。要知道，对你来说，联合国大会做出一项重大决议，要远比此时此刻你自己没饭吃次要得多。不要再去找什么中心了，也不要迷信。所谓中心就在自己脚下。你周围的人，是你的卫星，只是他们的运行轨迹不同，与你的距离不同，和你之间的引力有大有小。同样，对于其他人，你也只不过是颗卫星罢了。所谓“人人为我，我为人人”，道出的就是这个关系。
明白了这个道理，并不允许我们有丝毫的自私。我们不再灰心，也不再恚心。我们必得对他人充满爱心，既珍惜自己的中心位置，又要尽好做卫星的责任。明白了这个道理，我们便不再感到自卑，也不再感到自大，在星际大家庭里，从不同角度发光生辉，光芒自己，也恩惠别人。明白了这个道理，我们不在感到孤独，也不再感到无奈，以中心和卫星的视角面对和体察世界，虽然人生之旅依然寂寞漫长，但是我们在地球一角生活，体会了主角的意义，仿佛到过地球上所有地方，与所有人进行了交流和交往，体会了世界的真谛和做人的意义。
7.经营你的长处
人的一生中,无论怎样东奔西走,最终用来谋生的还是你的长处。长处是人生的一片沃土,成功的种子就埋在这里。如果你在这里辛勤地耕耘,把你的长处发挥得淋漓尽致,你就会获得成功,得到财富,这正是你人生的价值所在。人生的诀窍,成功的秘密,就是经营你的长处,在人生的坐标系里,一个人如果用他的短处来谋生的话,那是非常可怕的事情。正如富兰克林所说：“宝贝放错了地方,便是废物。”因此,对一技之长,保持兴趣,相当重要。进可以修身养性,退又能养家糊口。经营你的长处,每天都有所长进,逐渐地领略不同层次的妙趣,享受新发现、新体会给你带来的充实和快乐。
8.简化你的生活
在这个世界上,有很多人活得很累,是因为不堪重负。其实,有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。在很多时候是要舍得的。只有舍去,才能得到。简化你的生活,会有惊奇的发现,原来被挡住的风景,那里才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。一切的不愉快都不必挂在心头,更无须梗阻于喉,那样只能伤害身体,酿成病疾。淡泊明志,宁静致远,多一些宽容,再大度一些,挥挥手,笑一笑,一切的不愉快都会成为过去。心存美好的情感,心灵永远是晴朗的,生活永远充满阳光。其实,生活原本就这么简单,人生也不需要太多设计。
9.感谢你的对手
在现实生活中,你的进步和成熟是在与对手的较量中逐步积累的。离开了对手的合作,集体的帮助,只靠个人奋斗是不可能取得成功的。没有天敌的动物往往最先灭绝,腹背受敌的动物则繁衍至今。鹿因为有狼这样的天敌,才奔跑不息,得以生存。鲶鱼因为有狗鱼这样的对手,才保持了生命的活力。人也是一样,最难的是战胜自我。如果没有竞争对手的推动和激励,难免怠惰,难免放纵,甘于平庸,丧失生机,从而降低追求目标,缺乏积极进取的勇气。人生有了竞争对手,其实是一件很幸运的事情。它可以激发你的潜能,超越你的人生,使你成为贵人。我们面对对手的竞争,面临危机的局面,勇气就产生了;被迫接受长期考验时,就会发现自已拥有持久的耐力;灾难降临时,就会发现自己内在的潜力。一般的经验告诉我们,只有当我们无所畏惧地接受挑战,自信地发挥我们的力量,任何危险和困难都会激发能量,产生力量。回顾你走过的路,你会惊奇地发现,真正促使你成功的不是顺境和优裕,真正让你坚持到底的不是亲人和朋友,真正激励你,让你昂首阔步的不是金钱和荣誉,而是那些常常可以置人于死地的打击、挫折和死神。感谢你的竞争对手,是他们给你酿造了一个又一个生命的春天。
我们在掌声中,在鲜花中,在获得荣誉时,在取得成功时,要感谢朋友的鼎力帮助,更要感谢对手的推动作用,而且后者比前者更为重要。
10.做人与做事
“三分做事，七分做人”，这是祖宗为我们留下的古训。此言虽有几分老滑，其实并无大谬。起码话中所含要想把事做好必须先从做人开始这个意义还是可取的。
那么做人与做事有没有关系呢？当然有关系。俗话说文如其人、字如其人，就是讲做人与做事的关系。就世间万事来说，第一容易的是做人，第一难的恐怕还是做人。说容易，就容易在人生下来即使一辈子什么也不学，到死还是人，决不会多出两只角或一条尾巴来，变成人以外的其他东西。说难，难就难在同是一个人，有的一生轰轰烈烈，有的一生浑浑沌沌；有的一生卓有建树，有的一生一无所成；有的虽活着实际上已经“死”了，有的虽死了但依然“活”着。人之所以会有这么多区别，就是因为他们各自思考问题的方式、方法不同，做事的方式、方法也不同，因而便有了不同的命运，不同的结果。因此我们可以说，做事要先从做人开始，做人是做事的第一步，而究竟做的是什么人最终又将通过你做了哪些事表现出来。
或问：那么我们应该怎样做人呢？
首先，应该做老实人。只有做一个老实人，才有可能安下心来做事。因为老实人没有害人之心，因此也不必整天耽心有人整你，过得心理上轻松，所以才有心思做事；还因为老实人淡泊处世，不必整天争名于朝，争利于市，不为人世间的浮华所迷惑，也不为眼前某些蝇头小利所引诱，所以才有可能静下心来做事。诸葛亮在著名的《诫子书》中曾说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”做老实人，要的就是这种淡泊宁静的精神境界。与机灵的人相比，老实人机会可能少些，因为人生有如一场赛跑，机灵的人极有可能在起跑时占些便宜。所幸人生是马拉松赛跑而不是百米赛跑，几十年跑下来，毕竟还要靠真功夫。如果说老实人有什么优势的话，他的优势就在这里。
第二，除做老实人外，还应做有个性的人，做对社会有贡献的人，做有作为的人。做事先做人，并不是为做人而做人，而是说做人是为了更好的做事，要有所作为，对社会有所贡献。而要达此目的，仅仅做一个老实人还是不够的，做只有宽度、长度而没有厚度的“平面人”也是不行的，还需要有个性，有某种精神、意志力和品质。这一点比做老实人更困难，对于做事来说，也更有决定意义。
那么对于做事来说，我们需要什么样的个性呢？日本古代一个名叫黑田如水的人概括出了水的四大优点，就很值得我们效法。
其第一大优点：不仅自己运动，而且还推动其他事物一起运动。应该说，这是一种无私奉献的品质，是一种洋溢着生命活力的品质，它蒸腾为云，凝结成冰，涌泉成溪，汇集为海，春露秋霜，夏雨冬雪，细微处滋润根须，营养禾苗；奔流时推轮发电，载船航运。一个人若能象水一样，因自己的运动而推动他人和事业的发展，岂不是人生一大乐事？
其第二大优点：经常地不停止地寻找自己的路。应该说，这是一种百折不挠、积极探索的精神。可以肯定，造物主最初造水的时候，并没有把它要走的路也一条条规划出来，但这并不会影响水对理想的追求，动摇它不达目的不罢休的决心。而今，凡是有过水的地方，都留下了它走过的足迹。它以锲而不舍的探索精神，创造了无数个“条条大路通罗马”的客观现实。在水那里，只有理想，没有教条；只有前进，没有退却。为了实现自己的追求，它甚至甘愿作出忍辱负重、隐身埋名的牺牲。科学研究需要的是这种精神，干一切事业也都需要这种精神，人若有了这种精神，还有什么事情干不成呢？
其第三大优点：遇到障碍则气势更大。这是一种不甘屈服、勇于克服困难的可贵品格。水可因方成池，遇圆为湖，被拦在堤埝之间，围于库坝之内，静如处女，柔似贤妇，但这同时便是它积蓄能量、酝酿气势的开始。一旦有了哪怕是蚁穴大的通道，它也能脱颖而出，把不甘屈服的性格表现得淋漓尽致。它还用“水滴石穿”的不挠精神，反复证明着柔能克刚的朴素真理。在困难面前，我们常常缺乏的不正是这种精神？
其第四大优点：不仅洗净自己，还洗刷各种污浊，并具有容含污浊的“肚量”。这实际上是一种敢于自我为非、能容难容之物的批判和开放精神。人非圣贤，孰能无过？批判、否定、借鉴、扬弃、舍短取长、兼收并蓄，这些不都是做人所需要的么？
如何做人，说到底，是应该怎样塑造自己的个性。事实上，事物的存在，源于事物的个性；发展，也是个性的发展。丧失个性，便意味着一个事物的死亡和终结。动物如此，植物如此，无生命的事物如此，人同样如此。英国人约翰·穆勒说：一族人民是会在一定长的时期里前进一段后则随后停下来，在什么时候停下来呢？在不复保有个性的时候。个体的生存和发展都是在不断扬弃自己消极方面的个性特征和巩固、完善自己积极方面的个性特征的过程中得到实现的，这就是今天的人类不同于原始人类、今天的动植物种类不同于原始动植物种类的根本原因。所以我们主张向水学习，象水那样做人，努力使自己具有水那样的个性。这样做尽管生命不会延长，但至少不会白来世上走一遭。
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人生哲理生活是什么？我们曾两眼迷茫两手空空地构筑自己的梦想，我们并不了解自己就做了轻易的选择。而今我们反复求证自己的步履，别人已走得很远。如果实践与挫折都未能改变我们的一颗爱心，一份执著，那么，无论结局与开始，让我们每个人的心底都拥有一个远方。
没有变化的生活，是无聊的生活。没有变化的人生，是卑琐的人生。我深信每一个活生生、坦荡荡的人，在告别白昼，走向黑夜的时候，一定在期待着明天会有一轮更明丽的太阳。现在行动着的和将来行动着的人才是生命的真正主宰。
2.尝试人生
人活着的意义应该是过程，而不是结论。所以一个人不应以自己的经验和观念去影响另一个人，何况你不是他，他也不是你，每一个人成长的过程未必一样。人生的酸、甜、苦、辣都应该自己尝一尝，尝试就是人生。
人生没有十全十美，如果你发现做错了，重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己，因为你不是为别人而活。对人温厚，起码自己会看得起自己。人生里面总有所缺少，你得到什么，也就失去什么。重要的，你应该知道自己到底想要什么。世界总是一样的，只是我们的心境和遭遇不一样而已！
3.拥有人生
人的生命岂会异于叶，以新绿转为微黄，以骄矜变为软弱。每一片叶
，每一个人，都是走着这历程。永远没有两片树叶贴在一起一模一样，也美有两个人的呼吸一直是一致的。你也许常关心的是一片落叶的萧萧，可曾想过，新叶的来处不正已是混合在泥土里的凋汁？曾否因为源源不息，确实不重复过的生命珍重自己。
把自己放在自己并不封闭的空间，你会发现你活得并不十分暗淡，每个人的世界都有他人发现不了的快乐。想达到别人的美丽是自己的一大障碍，如果说是人想出来的，那也是缘于人与人之间的距离。既然乐章里没有一样激越的音响，丛林里不生长一样高度的树木，我和你就不需要支付给生活同样的辉煌。
4.生命的射线
对于大多数人来说，从出生的死亡，犹如几何学上的线段，有头有尾，也有一定的固定的长度。但是，有些人不是这样。他们人虽死了，肉体虽然腐烂了，但是精神不死，思想的光芒依然照耀人间。
这种超越死亡的人生不是线段，而是射线。射线不同于线段，它有始发点，有方向，但没有终点，可以沿箭头的方向无限延长。一位伟人说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”重于泰山者，当为射线；轻于鸿毛者，类似线段。古今中外，超越死亡的射线人生大有人在。譬如马克思，譬如托尔斯泰等。唐代学子王勃，年方二十八死溺水而死，但其千古绝唱《滕王阁序》至今依然被人们所吟唱。正如死了的萨特依然是一种客观存在。他生前的著作犹如蝴蝶从他的躯体里飞出来，飞向世界各个角落。他的生命和思想因这些美丽的蝴蝶而存活。
导致两种不同人生的原因，显然并不在于是否掌握延年益寿的秘诀，而在于思想。思想是有方向的箭羽，它能够使线段变成射线，射落人生的冬日。思想不仅能够成就人的伟大和尊严，而且能够打通时光隧道，延续人的生命，让人生具有新的时间概念，使本来短暂的人生变得长久或永恒。
5.梦想的价值
不管人的寿命有多长，从宏观上来看，都是短暂的。在短暂的人生中，睡眠却占着十分突出的位置。人们大约有三分之一的时间在梦乡中生活。千百年来，人们信守着这样一条公理：睡眠是为了休息。但据《新概念英语》透露的信息，睡眠休息论受到了挑战。
专家们如此进行分析：人的休息可以分成两部分。一部分是体力休息，另一部分是脑力休息。如果想使体力得到恢复的话，只需要躺下身子不运动就可以了。只有休息脑力时才有必要睡眠。但科学家经过反复测试发现，人睡眠时，大脑活动频率并不必醒着时低。由此推出结论，睡眠不是为了休息，起码不仅仅是为了休息。科学家为了探求睡眠的奥秘开始了新的实验。他们找来一些健康的人，分为A、B两组。A组的人入睡后，等发现他们眼球转动（做梦）时就把他们叫醒。然后再让他们入睡。B组的人则等他们入睡眼球转完一个周期后再喊醒。三个月下来，结果A组的人大多精神不振，体力不支；而B组的人虽然睡眠时间没有A组的长，但个个精神良好，体力充沛。于是，科学家得出这样的结论：人睡眠是为了做一个或几个完整的梦。当然，这个结论未必可信。但是，我很在意这个结论。因为，它至少传递了这样一个信息：梦对于人生有着非同寻常的意义。
人们大都讽刺南柯一梦，但一枕黄粱毕竟丰富了南柯先生的人生。假如人连梦也没有，生活将是多么乏味和单调啊。假如人失去了梦想和想象，人生又将是多么可怕。“我们似乎往往在梦幻中比在生活中经历过更多时光。被摧毁的帝国，所想象所爱恋的女子，衰退的激情，获得的与失去的才能，被遗忘的家庭，啊！我的经历是何等丰富！难道还没有二百岁！”一生只活了66岁的法国浪漫主义诗人维尼这番话道出了就是这个道理。人欲度过丰富博大的人生，内心深处必得存有梦想。即便梦想不能成真，我们也了无遗憾。即便在最困难的岁月，在囹圄之中，我们也能依靠梦想而存活。
6.宇宙的中心
孩子问我，宇宙的中心在哪里？我想了想，告诉她：在你的脚下。孩子气鼓鼓地说：骗人！
是骗人吗？当然不是。但是，相对孩子来说，这个答案太高深了些。但我说的是另一个角度的实话。
毫无疑问，宇宙会有一个中心，那是宇宙的质点，它处在应该处于的方位。同时，我们也不能不承认，中心是个相对的词。大凡事物，无论大小，大概都有一个中心。自然如此，社会也如此。国家如此，家庭也如此。但是，对于每一个人来说，整个社会必然以自己为中心，宇宙的中心在每个人脚下。你走到哪里，宇宙的中心就跟到哪里。要知道，对你来说，联合国大会做出一项重大决议，要远比此时此刻你自己没饭吃次要得多。不要再去找什么中心了，也不要迷信。所谓中心就在自己脚下。你周围的人，是你的卫星，只是他们的运行轨迹不同，与你的距离不同，和你之间的引力有大有小。同样，对于其他人，你也只不过是颗卫星罢了。所谓“人人为我，我为人人”，道出的就是这个关系。
明白了这个道理，并不允许我们有丝毫的自私。我们不再灰心，也不再恚心。我们必得对他人充满爱心，既珍惜自己的中心位置，又要尽好做卫星的责任。明白了这个道理，我们便不再感到自卑，也不再感到自大，在星际大家庭里，从不同角度发光生辉，光芒自己，也恩惠别人。明白了这个道理，我们不在感到孤独，也不再感到无奈，以中心和卫星的视角面对和体察世界，虽然人生之旅依然寂寞漫长，但是我们在地球一角生活，体会了主角的意义，仿佛到过地球上所有地方，与所有人进行了交流和交往，体会了世界的真谛和做人的意义。
7.经营你的长处
人的一生中,无论怎样东奔西走,最终用来谋生的还是你的长处。长处是人生的一片沃土,成功的种子就埋在这里。如果你在这里辛勤地耕耘,把你的长处发挥得淋漓尽致,你就会获得成功,得到财富,这正是你人生的价值所在。人生的诀窍,成功的秘密,就是经营你的长处,在人生的坐标系里,一个人如果用他的短处来谋生的话,那是非常可怕的事情。正如富兰克林所说：“宝贝放错了地方,便是废物。”因此,对一技之长,保持兴趣,相当重要。进可以修身养性,退又能养家糊口。经营你的长处,每天都有所长进,逐渐地领略不同层次的妙趣,享受新发现、新体会给你带来的充实和快乐。
8.简化你的生活
在这个世界上,有很多人活得很累,是因为不堪重负。其实,有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。在很多时候是要舍得的。只有舍去,才能得到。简化你的生活,会有惊奇的发现,原来被挡住的风景,那里才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。一切的不愉快都不必挂在心头,更无须梗阻于喉,那样只能伤害身体,酿成病疾。淡泊明志,宁静致远,多一些宽容,再大度一些,挥挥手,笑一笑,一切的不愉快都会成为过去。心存美好的情感,心灵永远是晴朗的,生活永远充满阳光。其实,生活原本就这么简单,人生也不需要太多设计。
9.感谢你的对手
在现实生活中,你的进步和成熟是在与对手的较量中逐步积累的。离开了对手的合作,集体的帮助,只靠个人奋斗是不可能取得成功的。没有天敌的动物往往最先灭绝,腹背受敌的动物则繁衍至今。鹿因为有狼这样的天敌,才奔跑不息,得以生存。鲶鱼因为有狗鱼这样的对手,才保持了生命的活力。人也是一样,最难的是战胜自我。如果没有竞争对手的推动和激励,难免怠惰,难免放纵,甘于平庸,丧失生机,从而降低追求目标,缺乏积极进取的勇气。人生有了竞争对手,其实是一件很幸运的事情。它可以激发你的潜能,超越你的人生,使你成为贵人。我们面对对手的竞争,面临危机的局面,勇气就产生了;被迫接受长期考验时,就会发现自已拥有持久的耐力;灾难降临时,就会发现自己内在的潜力。一般的经验告诉我们,只有当我们无所畏惧地接受挑战,自信地发挥我们的力量,任何危险和困难都会激发能量,产生力量。回顾你走过的路,你会惊奇地发现,真正促使你成功的不是顺境和优裕,真正让你坚持到底的不是亲人和朋友,真正激励你,让你昂首阔步的不是金钱和荣誉,而是那些常常可以置人于死地的打击、挫折和死神。感谢你的竞争对手,是他们给你酿造了一个又一个生命的春天。
我们在掌声中,在鲜花中,在获得荣誉时,在取得成功时,要感谢朋友的鼎力帮助,更要感谢对手的推动作用,而且后者比前者更为重要。
10.做人与做事
“三分做事，七分做人”，这是祖宗为我们留下的古训。此言虽有几分老滑，其实并无大谬。起码话中所含要想把事做好必须先从做人开始这个意义还是可取的。
那么做人与做事有没有关系呢？当然有关系。俗话说文如其人、字如其人，就是讲做人与做事的关系。就世间万事来说，第一容易的是做人，第一难的恐怕还是做人。说容易，就容易在人生下来即使一辈子什么也不学，到死还是人，决不会多出两只角或一条尾巴来，变成人以外的其他东西。说难，难就难在同是一个人，有的一生轰轰烈烈，有的一生浑浑沌沌；有的一生卓有建树，有的一生一无所成；有的虽活着实际上已经“死”了，有的虽死了但依然“活”着。人之所以会有这么多区别，就是因为他们各自思考问题的方式、方法不同，做事的方式、方法也不同，因而便有了不同的命运，不同的结果。因此我们可以说，做事要先从做人开始，做人是做事的第一步，而究竟做的是什么人最终又将通过你做了哪些事表现出来。
或问：那么我们应该怎样做人呢？
首先，应该做老实人。只有做一个老实人，才有可能安下心来做事。因为老实人没有害人之心，因此也不必整天耽心有人整你，过得心理上轻松，所以才有心思做事；还因为老实人淡泊处世，不必整天争名于朝，争利于市，不为人世间的浮华所迷惑，也不为眼前某些蝇头小利所引诱，所以才有可能静下心来做事。诸葛亮在著名的《诫子书》中曾说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”做老实人，要的就是这种淡泊宁静的精神境界。与机灵的人相比，老实人机会可能少些，因为人生有如一场赛跑，机灵的人极有可能在起跑时占些便宜。所幸人生是马拉松赛跑而不是百米赛跑，几十年跑下来，毕竟还要靠真功夫。如果说老实人有什么优势的话，他的优势就在这里。
第二，除做老实人外，还应做有个性的人，做对社会有贡献的人，做有作为的人。做事先做人，并不是为做人而做人，而是说做人是为了更好的做事，要有所作为，对社会有所贡献。而要达此目的，仅仅做一个老实人还是不够的，做只有宽度、长度而没有厚度的“平面人”也是不行的，还需要有个性，有某种精神、意志力和品质。这一点比做老实人更困难，对于做事来说，也更有决定意义。
那么对于做事来说，我们需要什么样的个性呢？日本古代一个名叫黑田如水的人概括出了水的四大优点，就很值得我们效法。
其第一大优点：不仅自己运动，而且还推动其他事物一起运动。应该说，这是一种无私奉献的品质，是一种洋溢着生命活力的品质，它蒸腾为云，凝结成冰，涌泉成溪，汇集为海，春露秋霜，夏雨冬雪，细微处滋润根须，营养禾苗；奔流时推轮发电，载船航运。一个人若能象水一样，因自己的运动而推动他人和事业的发展，岂不是人生一大乐事？
其第二大优点：经常地不停止地寻找自己的路。应该说，这是一种百折不挠、积极探索的精神。可以肯定，造物主最初造水的时候，并没有把它要走的路也一条条规划出来，但这并不会影响水对理想的追求，动摇它不达目的不罢休的决心。而今，凡是有过水的地方，都留下了它走过的足迹。它以锲而不舍的探索精神，创造了无数个“条条大路通罗马”的客观现实。在水那里，只有理想，没有教条；只有前进，没有退却。为了实现自己的追求，它甚至甘愿作出忍辱负重、隐身埋名的牺牲。科学研究需要的是这种精神，干一切事业也都需要这种精神，人若有了这种精神，还有什么事情干不成呢？
其第三大优点：遇到障碍则气势更大。这是一种不甘屈服、勇于克服困难的可贵品格。水可因方成池，遇圆为湖，被拦在堤埝之间，围于库坝之内，静如处女，柔似贤妇，但这同时便是它积蓄能量、酝酿气势的开始。一旦有了哪怕是蚁穴大的通道，它也能脱颖而出，把不甘屈服的性格表现得淋漓尽致。它还用“水滴石穿”的不挠精神，反复证明着柔能克刚的朴素真理。在困难面前，我们常常缺乏的不正是这种精神？
其第四大优点：不仅洗净自己，还洗刷各种污浊，并具有容含污浊的“肚量”。这实际上是一种敢于自我为非、能容难容之物的批判和开放精神。人非圣贤，孰能无过？批判、否定、借鉴、扬弃、舍短取长、兼收并蓄，这些不都是做人所需要的么？
如何做人，说到底，是应该怎样塑造自己的个性。事实上，事物的存在，源于事物的个性；发展，也是个性的发展。丧失个性，便意味着一个事物的死亡和终结。动物如此，植物如此，无生命的事物如此，人同样如此。英国人约翰·穆勒说：一族人民是会在一定长的时期里前进一段后则随后停下来，在什么时候停下来呢？在不复保有个性的时候。个体的生存和发展都是在不断扬弃自己消极方面的个性特征和巩固、完善自己积极方面的个性特征的过程中得到实现的，这就是今天的人类不同于原始人类、今天的动植物种类不同于原始动植物种类的根本原因。所以我们主张向水学习，象水那样做人，努力使自己具有水那样的个性。这样做尽管生命不会延长，但至少不会白来世上走一遭。