神马文学网马斗全：中华书局版《康熙顺天府志》卷七校点差错举例
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马斗全：中华书局版《康熙顺天府志》卷七校点差错举例
时间:2010年4月18日 作者：马斗全（山西省社科院研究员） 来源:学术批评网
关键词:
《康熙顺天府志》，号为孤本，中华书局出版。清史专家阎崇年教授积四十年之力精心研究、校点，尝谓“一字疏误视作羞，一句错断引为耻”，精神可嘉。今因查某人资料而阅其卷七，发现该卷不少校点差错，择要为指出，以供修订时参考。
第374页：“且以上信任之，专谤言遂作……”信任之专，谓对某人之信任胜于他人，如《元史·搠思监传》：“朕以信任之专，失于究察。”所以此处应标点为：“且以上信任之专，谤言遂作……”
第382页：“万历己丑科进士：通州蔡成已。”以字义推之，“成已”或为“成己”之误。《杭州志》载：“蔡成己，北通州人，万历十九年任。”当为一人。
第421页：“遂探赜索隐，洞见天地，运化古今事变，遂衍伏羲先天之旨，著《皇极》、《经世》诸书。”“天地运化”、“古今事变”皆古人语。《皇极经世》为书名，即《皇极经世书》，见《四库提要》。故此处应标点为：“遂探赜索隐，洞见天地运化、古今事变，遂衍伏羲先天之旨，著《皇极经世》诸书。”
第423页：“抽矢射佛寺俘图”，佛塔，通作“浮图”，“俘图”或释文之误。
第426页：“日以天下事为已忧。”应为“己忧”，古谓“尧舜以天下为己忧”。
第426页：“少俶傥，有大志。”“生而俶傥，有大志。”“俶傥有大志”系古人成语，不当断开。
第427页：“属其稚孙于所，善僧隆贵……”欲赴死而将年幼之孙托于所善之僧隆贵，故当标点为：“属其稚孙于所善僧隆贵……”
第428页：“吾家世受国思，惟一死可报。”“思”乃“恩”之误。古来多“世受国恩”语。
第428页：子愿同死，对父曰：“大人为臣死，忠；儿为子死，孝！”其意非谓父亲作为臣而死，忠也；自己随父而死，孝也。而是说，父亲死于忠，则自己当死于孝。此处应标点为：“大人为臣，死忠；儿为子，死孝。”《明季北略》即有“为臣死忠、为子死孝”和“死忠死孝”语。
第429页：“城陷语妻杨氏曰：‘勇不能拒义，难受辱。’”于某语妻之言，意为：论勇，我不能拒敌。于义，则绝不能受辱。是决心一死之意，故自缢。所以此处应标点为：“城陷，语妻杨氏曰：‘勇不能拒，义难受辱。’”
第429页：“与寇遇于胭脂关下，直前摶之。”“摶之”释文误，应为“搏之”，即与之搏杀。
第431页：“披械北向拜，跪骂精忠日不止。”“拜跪”为一词，多见古人书中，且骂反贼绝不会跪而骂之，此处应标点为：“披械北向拜跪，骂精忠日不止。”
第431页：“上遣内大臣三位、侍卫二十员，临哭赐酒茗为奠，又赐祭二次……”临哭，大臣、侍卫之使命，“赐”与“遣”同，皇上之旨意。“又”，此次致祭后之事也。所以此处应标点为：“上遣内大臣三位、侍卫二十员临哭，赐酒茗为奠。又赐祭二次……”
第432页：“广汉聪明，善钩钜盗。贼屏息后卒，百姓追思之。”钩钜，多作“钩距”，推问而究得实情。此处应标点为：“广汉聪明，善钩钜，盗贼屏息。后卒，百姓追思之。”
第432页：“迁颖川太守”、“历守淮阳、颖川……”两处“颖川”，应“颍川”之误，其地因颍水而得名。
第432页：“始历州郡，从事所在称职归。光武平河北，破刘永，击苏茂……”从事，官职，唐代著名诗人岑参曾任西川从事。该人后归刘秀，故他处又谓“将兵从光武”。此处应标点为：“始历州郡从事，所在称职。归光武，平河北，破刘永，击苏茂……”
第433页“亲党”、第448页“乡党”、第463页“宗党”之“党”，皆应依第462页“亲黨”、第442页“群黨”等，作“黨”。 党、黨，旧为两字。
第435页：“范阳人。徙洛举贤良方正，对策第一。”徙洛，就原籍范阳而言，说其居里，与举贤良方正无关，故应标点为：“范阳人，徙洛。举贤良方正，对策第一。”
第435页：“累迁检校、太子宾客……”检校，非官职名，犹今之代理。故应标点为：“累迁检校太子宾客……”
第439页：“秩满，民诣闕请留。诏复任，仍命吏部书政绩，晓示天下。”如此标点，“仍命”不可解。复任，罢官、辞官或居丧后复又做官。任仍，即“职任仍旧”。可知这里当标点为：“秩满，民诣闕请留。诏复任仍，命吏部书政绩，晓示天下。”复，犹今之批复。
第441页：“时傜贼为乱”、“傜皆痛哭”。猺，古时对西南少数民族之称。原书不误，不当皆改为“傜”。
第441页：“后乞休杜门，著有《怀麓堂稿》百馀卷。”后来退归故里，杜门著书，故应标点为：“后乞休，杜门著有《怀麓堂稿》百馀卷。”又，第444页“告归杜门，不问户外事”，同此理，应标点为：“告归，杜门不问户外事。”
第441页：“廷杖几毙，犹极言不已。”几毙，几乎死去。几，繁体应为“幾”。几，乃“几案”之“几”，两字读音不同。若原书错为“几”，当依第448页、第449页等处“幾死”，校改为“幾毙”。
第442页：“镇守保定太监吴经，贪横虐民……”言张某镇守保定为民除害事，此处应标点为：“镇守保定，太监吴经贪横虐民……”
第442页：“曾奏药内廷，授冠带。”奏药，或为“奉药”之误。奉药，宫廷职事，阶品在侍药之下。
第442页：“时江左田赋、户籍浸失，其初三吴尤甚。”田赋、户籍已失原先之数，所以着人重新编定。此处应标点为：“时江左田赋、户籍浸失其初，三吴尤甚。”
第443页：“境内有驚，提兵转战八昼夜，敌乃遁。”“有驚”，应为“有警”，亦释文之误。
第443页：“参政山西，历年捕寇及归，屏绝声色绮丽。”及归，非捕寇归，乃致仕而归。屏绝声色绮丽，谓归里后。故此处当标点为：“参政山西，历年捕寇。及归，屏绝声色绮丽。”
第443页：“以救言事，御史魏见泉外谪。”御史魏见泉因言事而获罪，李某为魏辩解而被谪外，“言事御史”不能点开，故应标点为：“以救言事御史魏见泉外谪。”
第445页：“以廉能第一人，为礼部员外署仪郎。”人，应为“入”之误，此处应作：“以廉能第一，入为礼部员外署仪郎。”
第446页：“奠闾阎山，陬月白，海屿风清。”“山陬”与“海屿”对，故应标点为：“奠闾阎，山陬月白，海屿风清。”
第446页：“正巳，率属文武凛惕；庚寅……”“正己率属”乃古人成语，即今以身作则意，是知“巳”乃“己”之误。此处应为：“正己率属，文武凛惕。庚寅……”
第446页：“甫当开创守令多从龙辈……”“龙辈”不词，当为“龙辇”之误。龙辇，同“帝辇”，皇帝所乘之车也。此处应为：“甫当开创，守令多从龙辇……”
第446页：“忽成疾意者，劳积气微耳，辞阅月而卒于家。”意者，如同“想其”，猜度病之所生，故应下读，标点作：“忽成疾，意者劳积气微耳。辞阅月而卒于家。”
第447页：“杀朱泚，趋行在此，转祸为福之机也！”行在，皇帝出行之所在。“此”字应下读，应标点为：“杀朱泚，趋行在，此转祸为福之机也。”
第450页:“以右中允，充东宫讲读官。一日进拜皇太子，偶不为起。”非讲读官不为起，而是皇太子未起而受拜，所以讲读官称其失礼。此处应标点为：“以右中允充东宫讲读官。一日进拜，皇太子偶不为起。”
第451页：“至册封代王，与挺击狱起，拱辰据……”挺击，应为“梃击”之误。梃击，明代著名“三案”之一。此处应标点为：“至册封代王与梃击狱起，拱辰据……”
第451页：“不受束修，不分学仓积谷之耗，羡士或有丧不能葬者，捐俸以助。”羡慕别人丧不能葬，成何语？耗羡，以弥补损耗为名多征收部分。此处应标点为：“不受束修，不分学仓积谷之耗羡。士或有丧不能葬者，捐俸以助。”
第451页：“立心不欺，大类于王海。日事人以是，多其隐德焉。”谓类于某事，为人所称，此处应标点为：“立心不欺，大类于王海日事，人以是多其隐德焉。”
第453页：“遇韩京兆愈不觉，冲至左右，拥尹前……”此讲贾岛冲撞韩愈事，冲韩愈，左右将贾岛拥至韩愈前，故当标点为：“遇韩京兆愈，不觉冲至，左右拥尹前……”
第453页：“以主客员外、知制诰。”“以……知制诰”为一句，古籍中极多见。第454页“以国子监生，拜赞善”，同理。二句中间之逗点当去。
第454页：“以经义词赋两科进士。入翰林，为应奉应制，”当标点为：“以经义、词赋两科进士，入翰林，为应奉应制。”“以……为……”之句式，不当断作两句。
第455页：“于西山冷泉筑北泉书院，偕朋旧子姓以往。”子姓，应为“子姪”之误。
第455页：“遂如檀州作《关镇志》，所著有《四镇三关志》十二卷……”书名不当既作《关镇志》又作《四镇三关志》，应一为叙事一为书名。
第460页：“杨德 拆城里人。”第466页有“柝城里人”。同一地名，必有一误，似应以“柝城里”为正。修订时应予查对。
第460页：“性好施，予嘉靖壬寅岁荒，民多死者，德出粟三百石赈饥。”施予，同“施与”，此处应标点为：“性好施予，嘉靖壬寅岁荒……”
第460页：“举人材，官不就，轻财好施。”材官，下级武官，不当点开。此处应标点为：“举人材官，不就。轻财好施。”又，“人”字疑有误，或为“入”。举入，推举入，《万历野获编》有“举入乡贤”语。
第466页：“姑性严，每峻谴责。氏顺受，未尝徵见颜色。”“徵见”应为“微见”之误。“微见”，古人书中多见之，此处指该妇并未因婆婆的峻责而稍有怨怒之色。
第467页：“坚忍守志，抚孤以继。陶嗣年七十八而卒。”坚忍抚孤是为了继陶家之嗣，故应标点为：“坚忍守志，抚孤以继陶嗣。年七十八而卒。”
第467页：“拮据勤劳，靡间岁月。”间，或为“闲”之误。靡闲，没有空闲、不肯闲，如《四库提要》有“日赋一篇，三十年靡闲”语。
第468页：“康熙丙午，闻其事于学院萧，给匾旌之。”前后之例，皆为“学院某某”，此处不会单云姓，更不当作“给匾”，故应标点为：“康熙丙午，闻其事于学院萧给，匾旌之。”萧给，人名。
第468页：“元未大饥”，应为“元末大饥”。
第470页：“吾儿为臣死，忠孝孰大于是？”其意为，吾儿为臣，死于忠，再没有比这更大的孝了。所以此处应标点为：“吾儿为臣，死忠，孝孰大于是？”
第474页：“贡入太学中。顺天乡试……”应标点为：“贡入太学，中顺天乡试……”
第477页：“茶毘之日，身不可毁。”茶，显系“荼”之误。荼毘，火化。
第478页：“颖州人。”颖州，系“颍州”之误，其地因颍水而得名。
第483页：“而竟不得志，而歾与龙逢、比干，先后合辙……”而歾，即“而死”，应上读，此处应标点为：“而竟不得志而歾，与龙逢、比干……”
第483页：“非有贵戚之谊，股肱之任，与拾遗补闕之责也。”“非有……也”之句式，应连读，故宜标点为：“非有贵戚之谊、股肱之任与拾遗补闕之责也。”
第483页：“方仇鸾主互市议，时众皆……”应标点为：“方仇鸾主互市议时，众皆……”“方……时”之句式，古来极多，“时”不当下读。
第483页：“致权臣炰烋刑之。濒死谪官遐方……”因“刑之”而“濒死”，此处应标点为：“致权臣炰烋，刑之濒死，谪官遐方……”
第485页：“顾见陵侧，有土一坏，即承恩墓也……”校点者以“坏”为误，而改为“抔”。实则“坏”不误。坏，土丘，一坏，一土丘或一堆土。一抔，一掬，极言其少。皇帝谕祭忠烈，乃极庄重之事，故云“一坏”，而绝不会用“一抔”。“土一坏”指陵墓之例，李永镇《谒孝陵》：“金陵王气郁崔巍，异代河山土一坏。”
第485页：“谥义危身，奉上险不辞难，曰‘忠’。”应标点为：“谥义：危身奉上，险不辞难，曰‘忠’。”古之谥法，《逸周书·谥法》云：“危身奉上曰忠。”故古籍中多见“危身奉上曰忠”语。
还有一些极明显的差错，如第423页“抑天”，应为“仰天”。第424页、第426页之“流冠”，应为“流寇”。第449页“疏人”，应为“疏入”。第477页“太极官”，应为“太极宫”。尤其是第482页、第486页、第487页等处，竟将“嗚呼”错作“鳴呼”。出现此类差错，则太不说不过去了。
（《康熙顺天府志》，中华书局2009年6月出版，58元）
（感谢马斗全先生惠寄）
学术批评网（www.criticism.cn）首发 2010年4月18日
马斗全：中华书局版《康熙顺天府志》卷七校点差错举例
时间:2010年4月18日 作者：马斗全（山西省社科院研究员） 来源:学术批评网
关键词:
《康熙顺天府志》，号为孤本，中华书局出版。清史专家阎崇年教授积四十年之力精心研究、校点，尝谓“一字疏误视作羞，一句错断引为耻”，精神可嘉。今因查某人资料而阅其卷七，发现该卷不少校点差错，择要为指出，以供修订时参考。
第374页：“且以上信任之，专谤言遂作……”信任之专，谓对某人之信任胜于他人，如《元史·搠思监传》：“朕以信任之专，失于究察。”所以此处应标点为：“且以上信任之专，谤言遂作……”
第382页：“万历己丑科进士：通州蔡成已。”以字义推之，“成已”或为“成己”之误。《杭州志》载：“蔡成己，北通州人，万历十九年任。”当为一人。
第421页：“遂探赜索隐，洞见天地，运化古今事变，遂衍伏羲先天之旨，著《皇极》、《经世》诸书。”“天地运化”、“古今事变”皆古人语。《皇极经世》为书名，即《皇极经世书》，见《四库提要》。故此处应标点为：“遂探赜索隐，洞见天地运化、古今事变，遂衍伏羲先天之旨，著《皇极经世》诸书。”
第423页：“抽矢射佛寺俘图”，佛塔，通作“浮图”，“俘图”或释文之误。
第426页：“日以天下事为已忧。”应为“己忧”，古谓“尧舜以天下为己忧”。
第426页：“少俶傥，有大志。”“生而俶傥，有大志。”“俶傥有大志”系古人成语，不当断开。
第427页：“属其稚孙于所，善僧隆贵……”欲赴死而将年幼之孙托于所善之僧隆贵，故当标点为：“属其稚孙于所善僧隆贵……”
第428页：“吾家世受国思，惟一死可报。”“思”乃“恩”之误。古来多“世受国恩”语。
第428页：子愿同死，对父曰：“大人为臣死，忠；儿为子死，孝！”其意非谓父亲作为臣而死，忠也；自己随父而死，孝也。而是说，父亲死于忠，则自己当死于孝。此处应标点为：“大人为臣，死忠；儿为子，死孝。”《明季北略》即有“为臣死忠、为子死孝”和“死忠死孝”语。
第429页：“城陷语妻杨氏曰：‘勇不能拒义，难受辱。’”于某语妻之言，意为：论勇，我不能拒敌。于义，则绝不能受辱。是决心一死之意，故自缢。所以此处应标点为：“城陷，语妻杨氏曰：‘勇不能拒，义难受辱。’”
第429页：“与寇遇于胭脂关下，直前摶之。”“摶之”释文误，应为“搏之”，即与之搏杀。
第431页：“披械北向拜，跪骂精忠日不止。”“拜跪”为一词，多见古人书中，且骂反贼绝不会跪而骂之，此处应标点为：“披械北向拜跪，骂精忠日不止。”
第431页：“上遣内大臣三位、侍卫二十员，临哭赐酒茗为奠，又赐祭二次……”临哭，大臣、侍卫之使命，“赐”与“遣”同，皇上之旨意。“又”，此次致祭后之事也。所以此处应标点为：“上遣内大臣三位、侍卫二十员临哭，赐酒茗为奠。又赐祭二次……”
第432页：“广汉聪明，善钩钜盗。贼屏息后卒，百姓追思之。”钩钜，多作“钩距”，推问而究得实情。此处应标点为：“广汉聪明，善钩钜，盗贼屏息。后卒，百姓追思之。”
第432页：“迁颖川太守”、“历守淮阳、颖川……”两处“颖川”，应“颍川”之误，其地因颍水而得名。
第432页：“始历州郡，从事所在称职归。光武平河北，破刘永，击苏茂……”从事，官职，唐代著名诗人岑参曾任西川从事。该人后归刘秀，故他处又谓“将兵从光武”。此处应标点为：“始历州郡从事，所在称职。归光武，平河北，破刘永，击苏茂……”
第433页“亲党”、第448页“乡党”、第463页“宗党”之“党”，皆应依第462页“亲黨”、第442页“群黨”等，作“黨”。 党、黨，旧为两字。
第435页：“范阳人。徙洛举贤良方正，对策第一。”徙洛，就原籍范阳而言，说其居里，与举贤良方正无关，故应标点为：“范阳人，徙洛。举贤良方正，对策第一。”
第435页：“累迁检校、太子宾客……”检校，非官职名，犹今之代理。故应标点为：“累迁检校太子宾客……”
第439页：“秩满，民诣闕请留。诏复任，仍命吏部书政绩，晓示天下。”如此标点，“仍命”不可解。复任，罢官、辞官或居丧后复又做官。任仍，即“职任仍旧”。可知这里当标点为：“秩满，民诣闕请留。诏复任仍，命吏部书政绩，晓示天下。”复，犹今之批复。
第441页：“时傜贼为乱”、“傜皆痛哭”。猺，古时对西南少数民族之称。原书不误，不当皆改为“傜”。
第441页：“后乞休杜门，著有《怀麓堂稿》百馀卷。”后来退归故里，杜门著书，故应标点为：“后乞休，杜门著有《怀麓堂稿》百馀卷。”又，第444页“告归杜门，不问户外事”，同此理，应标点为：“告归，杜门不问户外事。”
第441页：“廷杖几毙，犹极言不已。”几毙，几乎死去。几，繁体应为“幾”。几，乃“几案”之“几”，两字读音不同。若原书错为“几”，当依第448页、第449页等处“幾死”，校改为“幾毙”。
第442页：“镇守保定太监吴经，贪横虐民……”言张某镇守保定为民除害事，此处应标点为：“镇守保定，太监吴经贪横虐民……”
第442页：“曾奏药内廷，授冠带。”奏药，或为“奉药”之误。奉药，宫廷职事，阶品在侍药之下。
第442页：“时江左田赋、户籍浸失，其初三吴尤甚。”田赋、户籍已失原先之数，所以着人重新编定。此处应标点为：“时江左田赋、户籍浸失其初，三吴尤甚。”
第443页：“境内有驚，提兵转战八昼夜，敌乃遁。”“有驚”，应为“有警”，亦释文之误。
第443页：“参政山西，历年捕寇及归，屏绝声色绮丽。”及归，非捕寇归，乃致仕而归。屏绝声色绮丽，谓归里后。故此处当标点为：“参政山西，历年捕寇。及归，屏绝声色绮丽。”
第443页：“以救言事，御史魏见泉外谪。”御史魏见泉因言事而获罪，李某为魏辩解而被谪外，“言事御史”不能点开，故应标点为：“以救言事御史魏见泉外谪。”
第445页：“以廉能第一人，为礼部员外署仪郎。”人，应为“入”之误，此处应作：“以廉能第一，入为礼部员外署仪郎。”
第446页：“奠闾阎山，陬月白，海屿风清。”“山陬”与“海屿”对，故应标点为：“奠闾阎，山陬月白，海屿风清。”
第446页：“正巳，率属文武凛惕；庚寅……”“正己率属”乃古人成语，即今以身作则意，是知“巳”乃“己”之误。此处应为：“正己率属，文武凛惕。庚寅……”
第446页：“甫当开创守令多从龙辈……”“龙辈”不词，当为“龙辇”之误。龙辇，同“帝辇”，皇帝所乘之车也。此处应为：“甫当开创，守令多从龙辇……”
第446页：“忽成疾意者，劳积气微耳，辞阅月而卒于家。”意者，如同“想其”，猜度病之所生，故应下读，标点作：“忽成疾，意者劳积气微耳。辞阅月而卒于家。”
第447页：“杀朱泚，趋行在此，转祸为福之机也！”行在，皇帝出行之所在。“此”字应下读，应标点为：“杀朱泚，趋行在，此转祸为福之机也。”
第450页:“以右中允，充东宫讲读官。一日进拜皇太子，偶不为起。”非讲读官不为起，而是皇太子未起而受拜，所以讲读官称其失礼。此处应标点为：“以右中允充东宫讲读官。一日进拜，皇太子偶不为起。”
第451页：“至册封代王，与挺击狱起，拱辰据……”挺击，应为“梃击”之误。梃击，明代著名“三案”之一。此处应标点为：“至册封代王与梃击狱起，拱辰据……”
第451页：“不受束修，不分学仓积谷之耗，羡士或有丧不能葬者，捐俸以助。”羡慕别人丧不能葬，成何语？耗羡，以弥补损耗为名多征收部分。此处应标点为：“不受束修，不分学仓积谷之耗羡。士或有丧不能葬者，捐俸以助。”
第451页：“立心不欺，大类于王海。日事人以是，多其隐德焉。”谓类于某事，为人所称，此处应标点为：“立心不欺，大类于王海日事，人以是多其隐德焉。”
第453页：“遇韩京兆愈不觉，冲至左右，拥尹前……”此讲贾岛冲撞韩愈事，冲韩愈，左右将贾岛拥至韩愈前，故当标点为：“遇韩京兆愈，不觉冲至，左右拥尹前……”
第453页：“以主客员外、知制诰。”“以……知制诰”为一句，古籍中极多见。第454页“以国子监生，拜赞善”，同理。二句中间之逗点当去。
第454页：“以经义词赋两科进士。入翰林，为应奉应制，”当标点为：“以经义、词赋两科进士，入翰林，为应奉应制。”“以……为……”之句式，不当断作两句。
第455页：“于西山冷泉筑北泉书院，偕朋旧子姓以往。”子姓，应为“子姪”之误。
第455页：“遂如檀州作《关镇志》，所著有《四镇三关志》十二卷……”书名不当既作《关镇志》又作《四镇三关志》，应一为叙事一为书名。
第460页：“杨德 拆城里人。”第466页有“柝城里人”。同一地名，必有一误，似应以“柝城里”为正。修订时应予查对。
第460页：“性好施，予嘉靖壬寅岁荒，民多死者，德出粟三百石赈饥。”施予，同“施与”，此处应标点为：“性好施予，嘉靖壬寅岁荒……”
第460页：“举人材，官不就，轻财好施。”材官，下级武官，不当点开。此处应标点为：“举人材官，不就。轻财好施。”又，“人”字疑有误，或为“入”。举入，推举入，《万历野获编》有“举入乡贤”语。
第466页：“姑性严，每峻谴责。氏顺受，未尝徵见颜色。”“徵见”应为“微见”之误。“微见”，古人书中多见之，此处指该妇并未因婆婆的峻责而稍有怨怒之色。
第467页：“坚忍守志，抚孤以继。陶嗣年七十八而卒。”坚忍抚孤是为了继陶家之嗣，故应标点为：“坚忍守志，抚孤以继陶嗣。年七十八而卒。”
第467页：“拮据勤劳，靡间岁月。”间，或为“闲”之误。靡闲，没有空闲、不肯闲，如《四库提要》有“日赋一篇，三十年靡闲”语。
第468页：“康熙丙午，闻其事于学院萧，给匾旌之。”前后之例，皆为“学院某某”，此处不会单云姓，更不当作“给匾”，故应标点为：“康熙丙午，闻其事于学院萧给，匾旌之。”萧给，人名。
第468页：“元未大饥”，应为“元末大饥”。
第470页：“吾儿为臣死，忠孝孰大于是？”其意为，吾儿为臣，死于忠，再没有比这更大的孝了。所以此处应标点为：“吾儿为臣，死忠，孝孰大于是？”
第474页：“贡入太学中。顺天乡试……”应标点为：“贡入太学，中顺天乡试……”
第477页：“茶毘之日，身不可毁。”茶，显系“荼”之误。荼毘，火化。
第478页：“颖州人。”颖州，系“颍州”之误，其地因颍水而得名。
第483页：“而竟不得志，而歾与龙逢、比干，先后合辙……”而歾，即“而死”，应上读，此处应标点为：“而竟不得志而歾，与龙逢、比干……”
第483页：“非有贵戚之谊，股肱之任，与拾遗补闕之责也。”“非有……也”之句式，应连读，故宜标点为：“非有贵戚之谊、股肱之任与拾遗补闕之责也。”
第483页：“方仇鸾主互市议，时众皆……”应标点为：“方仇鸾主互市议时，众皆……”“方……时”之句式，古来极多，“时”不当下读。
第483页：“致权臣炰烋刑之。濒死谪官遐方……”因“刑之”而“濒死”，此处应标点为：“致权臣炰烋，刑之濒死，谪官遐方……”
第485页：“顾见陵侧，有土一坏，即承恩墓也……”校点者以“坏”为误，而改为“抔”。实则“坏”不误。坏，土丘，一坏，一土丘或一堆土。一抔，一掬，极言其少。皇帝谕祭忠烈，乃极庄重之事，故云“一坏”，而绝不会用“一抔”。“土一坏”指陵墓之例，李永镇《谒孝陵》：“金陵王气郁崔巍，异代河山土一坏。”
第485页：“谥义危身，奉上险不辞难，曰‘忠’。”应标点为：“谥义：危身奉上，险不辞难，曰‘忠’。”古之谥法，《逸周书·谥法》云：“危身奉上曰忠。”故古籍中多见“危身奉上曰忠”语。
还有一些极明显的差错，如第423页“抑天”，应为“仰天”。第424页、第426页之“流冠”，应为“流寇”。第449页“疏人”，应为“疏入”。第477页“太极官”，应为“太极宫”。尤其是第482页、第486页、第487页等处，竟将“嗚呼”错作“鳴呼”。出现此类差错，则太不说不过去了。
（《康熙顺天府志》，中华书局2009年6月出版，58元）
（感谢马斗全先生惠寄）
学术批评网（www.criticism.cn）首发 2010年4月18日