神马文学网活着-不需要意义。
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 18:19:35
(2010-11-14 23:52:23)
我们活着都需要一个意义，当酒色财气名誉地位孩子都构不成意义时，我们要么麻木地行尸走肉，要么转向宗教转向灵性寻求意义。
于是，我们得到一些所谓的意义，于是，我们似乎有了新的方向，新的目标，新的执著对象。似乎可以借此转过身，背对着痛苦，背对着常人，背对着日常生活。我们执著于进化，提升灵性，拯救地球，拯救人类，拯救宇宙，传播光，传播爱，开悟，放下，甚至有了对“不执著”的执著。
而当我们继续在这条路上深入下去，遇到了量子物理，结果所谓的意识据说就是客观存在的宇宙能量，无论多高级；我们遇到催眠，在灵性回溯里，无数人的灵魂诉说着相似的灵性记忆：个体灵魂不断进化，完美后与“宇宙母体”的能量合一，而“宇宙母体”又不断在分裂出新生的需要进化的灵魂。这一过程往复循环；我们遇到佛陀，他所描述的终极境界是一切归于空寂的涅磐。
这一切看起来似乎没什么意义，我们在各种所谓的意义的催动下前行，看起来的终点和结果居然又是个起点。那我们还折腾个啥？当思考到这番终极的地步，头脑不由自主地走入了死胡同。没有出路。
……
多少次，当我不得不或不小心想到或“被想到”这样的一个结果，心头都不禁一寒，浑身发麻，像泄了气的皮球。“生命中不可承受之轻”，对我来说，可能指的就是这个了。
还好，我知道我不止就是我的头脑，我还有我的身心。仔细想来，身心最快乐的时候，恰恰是人生还不知道思考意义的时候。而一旦头脑开始思考所谓的人生意义，困扰也就开始了。再想想那些呈现着旺盛生命力的动植物，估计也没有意识到活着还需要什么意义。
到底所谓的人生意义给我带来的究竟是好处还是坏处？我真的需要一个意义才能好好活下去吗？我不断地找到新的人生意义，又不断加以更新，站在终极的角度看来，不过是把一个“梦想”（叫做“幻想”或“白日梦”亦无不可）替换成一个“更加美好的梦想”，从而理所当然地加深自己的执著。
这正是我们的头脑想要的结局，这样他就可以一直控制着我们，让我们从一个梦境前进到另一个梦境，我们觉得自己在提升，在前进，实际可能只是在原地打转。而在忙忙碌碌中，我们无暇抬头去质问，无暇停下去反思，只是沉迷在不断前进的假象里，像只辛勤而又愚蠢的拉磨驴子一般，N世都看不到真相，得不到解脱。还是那句话，初始的动机/动力决定最终的结果。
还好，除了思维，我们还有身心的感觉。泡在游泳池里，我划水前进。当我把注意力回归到身心的感觉上，时间好像不存在了一般，只有肌肉拉伸，呼吸以及身体皮肤与水摩擦的感觉。身心愉悦地前进，继续跟一池子清水较劲，不需要意义，不需要意义；游完泳，坐在书桌前，感觉有些东西从不知道哪里分泌出来，需要写出来才爽，于是就写，不需要意义，不需要意义；写完困了，懒懒地惬意地把自己的身躯摊倒在床上，管它几点，倒头就睡，不需要意义，不需要意义。
一旦你还纠结或执著于一个所谓的意义，无论它看起来多美多伟大，你仍旧还局限在头脑的层面。学会去信任你的身心，学会去信任你的感觉。第四道老师Stuart总结几十年的修行的收获时就用了三个简单的形容词：觉得身体更轻盈、更放松、更有活力。
当下，只能用感觉去体验。活在当下，不需要意义。
我们活着都需要一个意义，当酒色财气名誉地位孩子都构不成意义时，我们要么麻木地行尸走肉，要么转向宗教转向灵性寻求意义。
于是，我们得到一些所谓的意义，于是，我们似乎有了新的方向，新的目标，新的执著对象。似乎可以借此转过身，背对着痛苦，背对着常人，背对着日常生活。我们执著于进化，提升灵性，拯救地球，拯救人类，拯救宇宙，传播光，传播爱，开悟，放下，甚至有了对“不执著”的执著。
而当我们继续在这条路上深入下去，遇到了量子物理，结果所谓的意识据说就是客观存在的宇宙能量，无论多高级；我们遇到催眠，在灵性回溯里，无数人的灵魂诉说着相似的灵性记忆：个体灵魂不断进化，完美后与“宇宙母体”的能量合一，而“宇宙母体”又不断在分裂出新生的需要进化的灵魂。这一过程往复循环；我们遇到佛陀，他所描述的终极境界是一切归于空寂的涅磐。
这一切看起来似乎没什么意义，我们在各种所谓的意义的催动下前行，看起来的终点和结果居然又是个起点。那我们还折腾个啥？当思考到这番终极的地步，头脑不由自主地走入了死胡同。没有出路。
……
多少次，当我不得不或不小心想到或“被想到”这样的一个结果，心头都不禁一寒，浑身发麻，像泄了气的皮球。“生命中不可承受之轻”，对我来说，可能指的就是这个了。
还好，我知道我不止就是我的头脑，我还有我的身心。仔细想来，身心最快乐的时候，恰恰是人生还不知道思考意义的时候。而一旦头脑开始思考所谓的人生意义，困扰也就开始了。再想想那些呈现着旺盛生命力的动植物，估计也没有意识到活着还需要什么意义。
到底所谓的人生意义给我带来的究竟是好处还是坏处？我真的需要一个意义才能好好活下去吗？我不断地找到新的人生意义，又不断加以更新，站在终极的角度看来，不过是把一个“梦想”（叫做“幻想”或“白日梦”亦无不可）替换成一个“更加美好的梦想”，从而理所当然地加深自己的执著。
这正是我们的头脑想要的结局，这样他就可以一直控制着我们，让我们从一个梦境前进到另一个梦境，我们觉得自己在提升，在前进，实际可能只是在原地打转。而在忙忙碌碌中，我们无暇抬头去质问，无暇停下去反思，只是沉迷在不断前进的假象里，像只辛勤而又愚蠢的拉磨驴子一般，N世都看不到真相，得不到解脱。还是那句话，初始的动机/动力决定最终的结果。
还好，除了思维，我们还有身心的感觉。泡在游泳池里，我划水前进。当我把注意力回归到身心的感觉上，时间好像不存在了一般，只有肌肉拉伸，呼吸以及身体皮肤与水摩擦的感觉。身心愉悦地前进，继续跟一池子清水较劲，不需要意义，不需要意义；游完泳，坐在书桌前，感觉有些东西从不知道哪里分泌出来，需要写出来才爽，于是就写，不需要意义，不需要意义；写完困了，懒懒地惬意地把自己的身躯摊倒在床上，管它几点，倒头就睡，不需要意义，不需要意义。
一旦你还纠结或执著于一个所谓的意义，无论它看起来多美多伟大，你仍旧还局限在头脑的层面。学会去信任你的身心，学会去信任你的感觉。第四道老师Stuart总结几十年的修行的收获时就用了三个简单的形容词：觉得身体更轻盈、更放松、更有活力。
当下，只能用感觉去体验。活在当下，不需要意义。