神马文学网找到生命的价值
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 14:35:46
经常有人向我诉苦，说他们自己这一生好像是白活了！不但经常是在胡思乱想之中，体会不到活在当下的自在；更严重的是，心里常有一种闷闷的、被蒙蔽的感觉，每天活得麻木不仁、行尸走肉一般，找不到生命真正的价值！
要活出生命真正的价值，就要看我们怎么使用生命；生命只要被使用，就会有价值。不过，价值有正面的，也有负面的。
在 创造生命的价值，发挥生命的意义之前，先要了解构成生命价值的要素，基本有三种现象：第一是思想现象，第二是语言现象，第三是身体的活动现象。佛教将这三 种现象称之为「三业」：身体活动的行为叫做「身」，语言的行为叫做「口」，思想的行为就是「意」。生命的价值是正、是负，就要看我们如何运作这三种现象， 怎样使用这「三意」。
所谓「负面」的生命价值，就是在品德、人格方面成长得不够，对饮食、男女等生存的物质需求与欲望较强，这是属于动物本性的、兽性的表现；一旦
这部分的欲望比较强，精神层次就不容易提升。
至于「正面」的生命价值是什么呢？就是具备且发挥了作为一个人应有的行为，包括：伦理道德、人际相处间的互助与尊重、理性与思想。尤其是第三项，人之所以可贵，就因为人是理性的，会思考，有思想。
老虎吃人，牠只要觉得想吃，就随时随地想办法去吃，并不需要有什么想法，只要牠想吃，牠是不会去考虑人能不能吃？鸡能不能吃？如果人类没有思想，做出来的事、说出来的话就很容易和动物一样。
所有的动物里，只有人有思想，为什么不好好运用这种优点，让自己的人生过得有意义呢？加强人之所以为人的部分，生命的正面价值就能够呈现出来。
不妨静下来看一看自己：「我的脑中所想的，是道德的，还是不道德的？是合理的，还是不合理的？是有用的，还是没有用的？是实际的，还是不切实际的？」只要经常反省，便会发现：平常我们脑中所动的念头，没有用的比有用的多，不道德的比道德的多，负面的比正面的多。
但是，有些人会把心思用在另一方面，结果变成了心机。例如：明明心里
很生气，已经在骂人、恨人了，但是嘴巴上不说出来，连脸上表情和行为上也不表现出来；或是原本想讲什么，在头脑里过滤后，为了自己利益，反而说出相反的话，让别人都误以为他是好人、是君子、是可靠的人，其实他心里面想什么，没有人知道。
如果思想是用在这个方面，那也不好。我们不是要在表面上做个好人，做个君子就够了，最重要的还是要体察我们的内心，改变我们的内心，才能够真正发现生命的意义，发挥生命的价值。
要活出生命真正的价值，就要看我们怎么使用生命；生命只要被使用，就会有价值。不过，价值有正面的，也有负面的。
在 创造生命的价值，发挥生命的意义之前，先要了解构成生命价值的要素，基本有三种现象：第一是思想现象，第二是语言现象，第三是身体的活动现象。佛教将这三 种现象称之为「三业」：身体活动的行为叫做「身」，语言的行为叫做「口」，思想的行为就是「意」。生命的价值是正、是负，就要看我们如何运作这三种现象， 怎样使用这「三意」。
所谓「负面」的生命价值，就是在品德、人格方面成长得不够，对饮食、男女等生存的物质需求与欲望较强，这是属于动物本性的、兽性的表现；一旦
这部分的欲望比较强，精神层次就不容易提升。
至于「正面」的生命价值是什么呢？就是具备且发挥了作为一个人应有的行为，包括：伦理道德、人际相处间的互助与尊重、理性与思想。尤其是第三项，人之所以可贵，就因为人是理性的，会思考，有思想。
老虎吃人，牠只要觉得想吃，就随时随地想办法去吃，并不需要有什么想法，只要牠想吃，牠是不会去考虑人能不能吃？鸡能不能吃？如果人类没有思想，做出来的事、说出来的话就很容易和动物一样。
所有的动物里，只有人有思想，为什么不好好运用这种优点，让自己的人生过得有意义呢？加强人之所以为人的部分，生命的正面价值就能够呈现出来。
不妨静下来看一看自己：「我的脑中所想的，是道德的，还是不道德的？是合理的，还是不合理的？是有用的，还是没有用的？是实际的，还是不切实际的？」只要经常反省，便会发现：平常我们脑中所动的念头，没有用的比有用的多，不道德的比道德的多，负面的比正面的多。
但是，有些人会把心思用在另一方面，结果变成了心机。例如：明明心里
很生气，已经在骂人、恨人了，但是嘴巴上不说出来，连脸上表情和行为上也不表现出来；或是原本想讲什么，在头脑里过滤后，为了自己利益，反而说出相反的话，让别人都误以为他是好人、是君子、是可靠的人，其实他心里面想什么，没有人知道。
如果思想是用在这个方面，那也不好。我们不是要在表面上做个好人，做个君子就够了，最重要的还是要体察我们的内心，改变我们的内心，才能够真正发现生命的意义，发挥生命的价值。