神马文学网民国时羞辱国家的婊子
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/05 03:23:44
如果把皇权主义者比做女人，她就是来者不拒的婊子，任谁上床，她就会脱光衣服，并送以微笑与媚眼，下床就立即背叛。如果将之比作男人，他就是擦脂抹粉的脔童，谁宠幸都会脱光衣服并把屁股送过去；新宠幸者再来时，他会一边男形故做女态的逢迎过去。还会义愤填膺地控诉旧皇鸡奸自己的血泪。如果读者觉得这比喻有一点粗野，换一个说法也可以，他就像秦腔戏《周仁回府》中的奉承东——专门奉承权势者。
不是有皇权思想的人就是皇权主义者，后者有理论抑或是身体力行，前者只是认识的落伍或糊涂。二者虽有或多或少的联系，但在社会活动中，皇权主义者常会扮演人贩子角色，被贩卖并沦为奴隶的，正是有皇权思想的民众。
皇权思想不是金银珠宝，也不是后宫嫔妃，所以它从来不殉葬。中国历史上最后一个封建王朝—满清王朝的被推翻，标志者中国封建制度的死亡，可是皇权思想并没有死亡。作为一种朽腐的意识形态，还顽强地展示着旺盛的生命力。
孙中山让出大总统一事，一方面是迫不得已，一方面完善了自己的人格，一方面也证明他对资产阶级民主制度的陌生，根本认识不到没有军队国家化这一前提，民主只能成为充饥的画饼。
当袁世凯以军事实力作胁迫，篡夺辛亥革命的果实，当上临时大总统，终身大总统之后，如同碾道的野狗，由舔糠进而吞米。至高无上的皇权已使他利令智昏，遂以祭天祭孔作舆论底垫，要做正式的洪宪皇帝。西洋奴才古德诺以“我不跳火坑，谁跳火坑”的勇气，第一个站出来当了婊子或脔童，在《共和与君主论》的文章中，诬蔑中国“民智低下”如“用君主制，较共和制为宜”。中国文化人中，第一个站出来当婊子脔童的则是杨度，他联络了孙毓筠、刘师古等人，打着“讨论国体”的学术幌子，公开主张“废民主而立君主”。
蔡锷将军发动的护国战争，终打碎袁世凯的皇帝美梦，但是并没有摧毁北洋军阀这个中国历史上最为反动最为狂獗的政治军事集团，它们之间的利益冲突，演变为这个军阀之间的长期混战。明目张胆复辟满清的张勋也好，头顶“再造共和”桂冠的段琪瑞也好，抑或通过贿选登上总统宝座的曹琨，通过军队打下北京的大元帅张作霖还好，都是没有皇帝头衔的皇帝，都是全国最大黑社会的龙头老大！要仔细计算利害得失，这些龙头老大们真的不值，他们虽曾显赫于一时，却又获得万古不移的骂名，并给子孙后世遗留下洗刷不掉的羞辱。那些鼓吹帝制的笔杆子诸如古德诺、杨度以及安福系的徐树铮、王揖唐（后又沦为日本的汉奸）也是这样，还有那么不值一提的文化败类还是这样。他们也因在出卖自己的同时，以三寸不烂之舌拐卖民众而遭受鞭挞。
众多军阀当然有强弱之分，但比于以孙中山、黄兴为首的民主派，却都强大的了得！为什么反动势力总是强大？原因无它，是民众被拐卖之后，还帮着人家数钱的结果。当后辈痛惜先祖曾被拐卖时，殊不知自己并不比先祖聪明，依然被人拐卖了。所以不同的，只是人贩子换成了另外一批。
杜牧的《阿房宫赋》有一段名言：“前人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，则使后人复哀后人也”。已有了诸多北洋军事寡头的教训，国民党总该借鉴了吧？然而没有。在国民党人的眼中，蒋介石是孙中山先生的忠实信徒，而且有结束军阀混战统一国家和领导抗日战争取得胜利的不朽功绩。可是完全忽略了，他仍然是不穿龙袍的皇帝。他可以不当国民政府主席，可以几次放弃国民党中央委员会主席，但军权绝对不放弃，并由总司令而军事委员会的委员长。因为他知道军权对独裁皇权的作用。他严格控制着舆论，抗战期间，针对共产党发出的不同声音，极力鼓吹“一个国家，一个领袖，一个主义”的专制理论。为了压制民众特别是进步文化人的不满情绪和对民权的呐喊，不惜动用军、特、警、宪进行暗杀，李公朴、闻一多都是专制主义的刀下牺牲。
自以为拥有军权便拥有一切的蒋家王朝，终因践踏民主制度而陷入腐败的泥坑不能自拔，民众唾弃是逃亡台湾的根本原因。
顾名思义，中华民国是一个金字招牌，它应是公权共有,民权民享的社会。自孔子提出“大道之行也，天下为公”后，被后世念道了近二千五百年的理想世界，真的呈现出具像了。然而具像只是个外壳，就像狗熊偷蜜，军阀们把头 进了蜂箱，连蜜与蜜蜂都吃得干干净净。民众如同养蜂人，还在呼呼酣睡而浑然不觉。
不是有皇权思想的人就是皇权主义者，后者有理论抑或是身体力行，前者只是认识的落伍或糊涂。二者虽有或多或少的联系，但在社会活动中，皇权主义者常会扮演人贩子角色，被贩卖并沦为奴隶的，正是有皇权思想的民众。
皇权思想不是金银珠宝，也不是后宫嫔妃，所以它从来不殉葬。中国历史上最后一个封建王朝—满清王朝的被推翻，标志者中国封建制度的死亡，可是皇权思想并没有死亡。作为一种朽腐的意识形态，还顽强地展示着旺盛的生命力。
孙中山让出大总统一事，一方面是迫不得已，一方面完善了自己的人格，一方面也证明他对资产阶级民主制度的陌生，根本认识不到没有军队国家化这一前提，民主只能成为充饥的画饼。
当袁世凯以军事实力作胁迫，篡夺辛亥革命的果实，当上临时大总统，终身大总统之后，如同碾道的野狗，由舔糠进而吞米。至高无上的皇权已使他利令智昏，遂以祭天祭孔作舆论底垫，要做正式的洪宪皇帝。西洋奴才古德诺以“我不跳火坑，谁跳火坑”的勇气，第一个站出来当了婊子或脔童，在《共和与君主论》的文章中，诬蔑中国“民智低下”如“用君主制，较共和制为宜”。中国文化人中，第一个站出来当婊子脔童的则是杨度，他联络了孙毓筠、刘师古等人，打着“讨论国体”的学术幌子，公开主张“废民主而立君主”。
蔡锷将军发动的护国战争，终打碎袁世凯的皇帝美梦，但是并没有摧毁北洋军阀这个中国历史上最为反动最为狂獗的政治军事集团，它们之间的利益冲突，演变为这个军阀之间的长期混战。明目张胆复辟满清的张勋也好，头顶“再造共和”桂冠的段琪瑞也好，抑或通过贿选登上总统宝座的曹琨，通过军队打下北京的大元帅张作霖还好，都是没有皇帝头衔的皇帝，都是全国最大黑社会的龙头老大！要仔细计算利害得失，这些龙头老大们真的不值，他们虽曾显赫于一时，却又获得万古不移的骂名，并给子孙后世遗留下洗刷不掉的羞辱。那些鼓吹帝制的笔杆子诸如古德诺、杨度以及安福系的徐树铮、王揖唐（后又沦为日本的汉奸）也是这样，还有那么不值一提的文化败类还是这样。他们也因在出卖自己的同时，以三寸不烂之舌拐卖民众而遭受鞭挞。
众多军阀当然有强弱之分，但比于以孙中山、黄兴为首的民主派，却都强大的了得！为什么反动势力总是强大？原因无它，是民众被拐卖之后，还帮着人家数钱的结果。当后辈痛惜先祖曾被拐卖时，殊不知自己并不比先祖聪明，依然被人拐卖了。所以不同的，只是人贩子换成了另外一批。
杜牧的《阿房宫赋》有一段名言：“前人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，则使后人复哀后人也”。已有了诸多北洋军事寡头的教训，国民党总该借鉴了吧？然而没有。在国民党人的眼中，蒋介石是孙中山先生的忠实信徒，而且有结束军阀混战统一国家和领导抗日战争取得胜利的不朽功绩。可是完全忽略了，他仍然是不穿龙袍的皇帝。他可以不当国民政府主席，可以几次放弃国民党中央委员会主席，但军权绝对不放弃，并由总司令而军事委员会的委员长。因为他知道军权对独裁皇权的作用。他严格控制着舆论，抗战期间，针对共产党发出的不同声音，极力鼓吹“一个国家，一个领袖，一个主义”的专制理论。为了压制民众特别是进步文化人的不满情绪和对民权的呐喊，不惜动用军、特、警、宪进行暗杀，李公朴、闻一多都是专制主义的刀下牺牲。
自以为拥有军权便拥有一切的蒋家王朝，终因践踏民主制度而陷入腐败的泥坑不能自拔，民众唾弃是逃亡台湾的根本原因。
顾名思义，中华民国是一个金字招牌，它应是公权共有,民权民享的社会。自孔子提出“大道之行也，天下为公”后，被后世念道了近二千五百年的理想世界，真的呈现出具像了。然而具像只是个外壳，就像狗熊偷蜜，军阀们把头 进了蜂箱，连蜜与蜜蜂都吃得干干净净。民众如同养蜂人，还在呼呼酣睡而浑然不觉。