神马文学网华夏文化的历史发展
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 22:54:50
中国殷商时代，欧亚大陆上有五个文化摇篮。四个在从地中海东部到波斯湾一带的“西方”。一个在喜马拉雅山之东的“东方”，这就是中国的华夏文化。到了汉代时候，演变成为四大文化：以罗马为中心的西欧文化，以两河流域为中心的西亚文化，以印度为中心的南亚文化，以中国为中心的东亚文化。
华夏文化在三千年中经历了四次变革：先秦的百家争鸣，汉代的独尊儒学，隋唐的佛教兴盛，清末的西学东渐。华夏文化在历史上不断吸收不同的文化，发展成为包含哲学、科学和艺术的全景文化，既有精神的一面，又有物质的一面。
先秦时代，诸国并立，文化多元，百家争鸣。《史纪》记载“儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂”等家。汉武帝“罢黜百家、独尊儒学”。但是，儒家人人阅读诸子著作，兼收并蓄，融会贯通，形成以儒学为中心的综合文化。儒家说：“一物不知，儒家之耻”。
儒家的政治哲学长期稳定了中国的封建社会，使农业和手工业有条件逐步发展。培育五谷，纺织丝绸，採焙茶叶，制造瓷器，发明纸张，造福人民，惠及邻邦。
佛教在东汉初年传入中国，到隋唐时代发展成为有中国特色的中国佛教。佛教不是只有庙宇和菩萨，它还有建筑术、数学、天文学、医学、声明（语言学）、因明（逻辑）学等科学和制作技术。它丰富了和活泼了陈陈相因的儒学。华夏文化于是变成儒佛二元文化。“江河不择细流，所以成其大”。华夏文化在当时是东方的文化高峰。
农耕的汉族在军事上不能抵御游牧的外族，但是在文化上同化了入侵的外族。经过不断的民族溶合，汉族成为世界上最大的民族。
西欧文化后来居上，经历文化复兴、宗教改革、工业革命和民主革命等剧烈的变革之后，科学代替玄学，民主代替君主，发展成以科学和技术为中心的现代文化。它大大超越了西亚、南亚、东亚的东方文化，成为事实上国际现代文化的主体。西方帝国主义利用新兴的科技力量，席卷全球。中国地处“远东”，遭受侵略较晚，但是也未能幸免。
华夏文化直到明代还是世界上先进文化，但是在西方工业化和民主化之后，相形见绌，无法较量。对抗失败之后，中国被迫采取“学夷技以制夷”的策略。开放门户，法师西洋，学习科技，废除帝制，华夏文化开始向现代化的方向前进。
以科技为中心的现代文化是开放性的。它是全世界自然科学家和社会科学家的共同创造。任何国家只要能做出贡献，就是现代文化的主人。中国应当积极参加现代文化的创造，做现代文化的主人。
现代文化的出现使民族文化的作用发生了变化。文明古国不得不重新考虑传统文化的价值。哪些保持民族特色，哪些跟国际接轨，是一个复杂而又敏感的问题。“文化大革命”全盘否定传统文化之后，我国提倡宏扬华夏文化是及时的拨乱反正。但是，宏扬华夏文化必须去其糟粕，取其精华，除旧布新，发扬光大。宏扬华夏文化决不是提倡国粹主义。不能革新和发展的文化是没有生命力的。华夏文化必须恢复历史上曾经发挥过的伟大生命力，百尺竿头、更进一步！