中考古文部分应考必备知识点

一：生于忧患，死于安乐《孟子》
课文内容：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（一）、作者、作品：
孟子是战国时儒家学派的大师，被称为亚圣，《孟子》是一部记录孟子的思想和政治言论的书。
（二）、课文理解：
1、本文的中心论点：生于忧患，死于安乐
2、作者开头列举的六位历史名人的共同特点是什么？从卑微到穷困而成长为明君贤臣。
3、作者用名人的史实想说明什么？做什么论据？想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。做事实论据。
4、"故天将降大任于是人也"从结构上的作用？过渡，承上启下。由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。
5、第二段所论证的观点？要想成就大事业，必须先经历生活、思想、行为上的磨难。
6、生活、思想、行为上的磨难指的是什么？苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。
7、生活、思想、行为上的磨难的目的是什么？动心忍性，增益其所不能。
8、第三段论证方法？用三个事实论据，两个假设的反面事实论据形成正反对比论证。
9、三个正面的事实论据是什么？⒈人恒过，然后能改。⒉困于心，衡于虑，而后作。⒊征于色，发于声，而后喻。
10、三个正面事实论据论证的是什么？即使是一般的人也要在困境中经受磨难才能奋发进取。
11、两个假设的反面事实论据是什么？⒈入则无法家拂士，⒉出则无敌国外患。
12、正面事实论据和假设的反面事实论据的关系和作用？由个人推论到治理国家。正反对比论证推导出"生于忧患，死于安乐"的中心论点。
13、全文是如何论证中心论点的？先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。第二段谈人要有所作为达到"动心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。"第三段先正面论述磨难对人生的意义。再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点："生于忧患，死于安乐"。
14、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
16、根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。
17、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
18、本文论证方法？一、二段是归纳法，全文也是归纳法。
二、《送董邵南游河北序》韩愈
课文内容：燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司。怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉。
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士，出乎其性者哉。吾尝闻风俗与移易，吾恶知其今不异于古所云邪。聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉。
吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰："明天子在上，可以出而仕矣。"
一、作者、作品：韩愈，唐代文学家，《左迁蓝关示侄孙湘》、《马说》。
二、本文体裁：序：赠序，古代的一种文体，用于临别赠言，形成于唐代。明代宋濂的《送东阳马生序》。
三、课文理解：
1、本篇文章表现了韩愈的思想感情是什么？反对藩镇割据，维护国家统一。
2、本文各段段意：①、预祝董生此行必将称心如意。②、阐述必有合的道理，指出古今风俗、教化不一定相同。③、拜托董生凭吊乐毅之墓并规劝河北的豪侠隐士出来为朝廷献力。
3、董生称心如意的理由：⒈燕赵古称多感慨悲歌之士。⒉怀抱利器。
4、风俗教化移易，作者暗示了什么？暗示董生河北人心不古，董生此行未必称心如意。
5、作者多次勉励董生的目的？对好友此行有所顾虑，规劝董生要谨慎从事。
6、作者写此文的心情十分矛盾表现在？既同情董生，又不愿他去河北，只能含蓄委婉地挽留。
7、最后一段作者的真实想法是什么？河北的有志之士尚且出来为朝廷效力，董生却离京去河北是不合适的。
8、第二段作者说自己"吾恶知其今不异于古所云邪。聊以吾子之行卜之也。"的目的是什么？婉言提醒董生此行未必有合也。
9、第三段作者"吾因之有所感矣……"的目的？借用历史故事，以此劝留董生。
10、今之燕赵与古之燕赵有什么区别？今之燕赵：燕赵古称多慷慨悲歌之士；古之燕赵：风俗与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪？
11、作者写此序的意图是什么？明天子在上，可以出而仕矣！
12、第一段以古代河北看，董生北去定合得来：燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生自举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
13、第二段说风俗教化古今不一定相同，董生北去合不合得来不一定：夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。况燕赵之士，出乎其性者哉。然吾尝闻：风俗与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
14、第三段要董生去吊望诸君之墓，劝"屠狗者"出来做官，道出本文真意——挽留之意：吾因子有所感矣。为我吊望诸君墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！
15、《送董邵南游河北序》中，作者写序所送的董生是怎样的一个人？董生自举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。（理想不能实现，有才华，心情不好，想到河北的藩镇势力谋求发展。）
叁：《上枢密韩太尉书》〔宋〕苏辙：太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰："我善养吾浩然之气。"今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
一、作者、作品：苏辙。"三苏"：《水调歌头》
二、文体特点：书，古代指信。
三、阅读理解：
⒈本文中心：表现仰慕求见也阐明作者的精神修养、生活、经历与文章风格有必然联系。
⒉段意：①、阐述为文之道，说明作家应当有养气之功。提出"文者，气之所形"的观点。②、具体写自己为文养气文学主张的实践活动情况。③、表明求学应当立志高远，明确提出求见太尉的意思，④、申明入京并非为仕禄，并表达自立和求教之意。
⒊一段作者提出的文学观点是什么？文者，气之所行也。
⒋孟子和太史公的事实论据证明论点说明了什么？孟子：胸襟开阔，气度非凡。太史公：游览名山大川，广交天下豪杰。
⒌苏辙文学实践情况包括以及目的：①、离家远游，②、遍访名山、大川，③、凭吊秦汉故都，瞻仰天子宫阙——目的：开阔视野。④、见欧阳公，知道天下文章汇集于此——目的：为见太尉作铺垫。
⒍说明求学应当立志高远的句子：人之学也，不志其大，虽多而何为？
⒎表明想见太尉的句子：愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮。
⒏申明入京并非为仕禄的句子：向之来，非有取于斗升之禄。
⒐说明自励的句子：益治其文，且学为政。
⒑表明求教的句子：太尉苟以为可教而辱教之，又幸甚矣。
⒒作者用孟子的养气说明什么？后天的内在修养有助于养气。
⒓孟子善养胸襟博大刚正之气与文章宽厚宏博气势浩大的关系？因果关系。
⒔太史公文学实践之后形成了怎样的文学风格？其文疏荡。
⒕作者认为用司马迁的文学实践说明什么？后天的外在阅历有助于养气。
⒖孟子的话"我善养吾浩然之气"的论据类型？道理论据。
⒗孟子和司马迁通过什么达到养气的目的？孟子通过内在修养，司马迁通过外在阅历。
⒘第一段结尾反问句强调了什么？①、养气的重要性。②、论证了论点。
⒙"其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。"的作用？①、再次强调养气的重要性。②、论证了论点。
⒚表现作者做此文目的的句子？①、"愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮。"②、"太尉苟以为可教而辱教之，又幸甚矣。"
⒛第二段作者赞颂太尉的句子以及目的是什么？"太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。"目的：为见太尉做铺垫。
21、作者提出文学观点的目的是什么？①、使对方赏识自己。②、为后文写自己增加阅历和养气作铺垫。
22、作者写自己的文学实践的目的是什么？①、表明自己孤陋寡闻。②、为求见太尉是想开阔视野，听高论、采众长埋下伏笔。
23、本文的构思特点：起笔扬（展示自己的风采），继而贬（说明自己孤陋寡闻）。扬为贬做准备，为求见找理由。写自己远游之后的活动，用对比的方法衬托自己的渺小。需要增加见闻，带上一笔未见太尉，暗示求见。
24、19岁的年轻人给朝廷重臣上书表现了他的什么精神？勇于进取。
25、表明自己年轻气盛求知急切有流露谦恭思想的句子：辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以资广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气，恐遂汩没，故决然舍去。
26、赞颂太尉的语段表现了作者什么思想？没有巴结，却缩短了彼此之间的距离，增进了彼此之间的感情。
27、"故愿得观贤人之光耀……而无憾者矣。"的感情特点？融合了仰慕、渴见。情真意切。
28、最后一段的语言风格？朴实明畅
29、本文线索：论：为文之道；述：个人养气；陈：渴见太尉；明：非为仕禄，愿求辱教。
30、拓展：与苏辙的《上枢密韩太尉书》的主题相近的作品：孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
31、表明孟子和太史公的文章已达到"炉火纯青"的境界的一句话是：其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
肆：《墨池记》曾巩：临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书"晋王右军墨也"之六字于楹间以揭之。以告于巩曰："愿有记！"推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年十二日，曾巩记。
一、作者、作品：曾巩，字子固。文学主张、散文风格和欧阳修相近，宋代文学家。
作品：《元丰类稿》
二、文体特点：记：
三、阅读理解：
⒈本文主题：作者应当时州学主管君盛的邀请，为纪念王羲之的洗笔池而写的。作者认为：王羲之的成就并非出于天性，要想学有所成，必须刻苦学习，要想具有高尚的道德，更要努力培养。
⒉本文写作特点：以记为体，以议为重点，叙议结合。
⒊段意：①、介绍墨池的处所形状和来历。②、写王羲之大器晚成并非天性，而是刻苦学习的结果③、交待作"记"缘由。
⒋介绍墨池的处所形状和来历的句子：临川之城东，有地隐然而高，以临时于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
⒌由物到人引出对王羲之弃官还乡、徜徉山水经历的追忆的目的：揭示他傲岸正直、超群脱俗的气质。
⒍二段写王羲之大器晚成并非天性而是刻苦学习的结果的句子？（王羲之成功的原因？）：精力自致者，非天成也。
⒎一段分层：①、介绍墨池的处所形状和来历。②、议论墨池来历。
⒏二段分层：①、王羲之成功的原因。②、议论王羲之成功对后人的启示。
⒐二段写法特点：写人议学，以学论德。
⒑表明作者作记缘由的句子？教授王君盛恐其不章也，书"晋王右军墨也"之六字于楹间以揭之。以告于巩曰："愿有记！"
⒒王君推崇墨池的目的？欲推其事以勉其学者。
⒓作者由王羲之的善于书法讲到仁人庄士的教养与德行的目的？告诉后人培养道德修养。
⒔本文线索：勉学。与宋濂《送东洋马生叙》主题相近。
⒕表明王羲之成功对后人的启示的句子：(本文主旨)然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
⒖表明本文主旨的句子：则学固岂可以少哉
16、作者认为王羲之能在书法上取得巨大成就的原因是："则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。"作者认为王羲之能在书法上取得巨大成就不是自然天成的，而是靠勤学苦练取得的。
17、抚州学官王君，书'晋王右军墨池'六字于楹间的目的是？推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生。
伍：《始得西山宴游记》柳宗元：自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆为有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人，过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见。而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
一、作者、作品：柳宗元，本文选自《柳河东集》本文是《永州八记》中的第一篇。
二、文体特点：记：山水景色的描写生动逼真，文笔清秀，结构安排颇具匠心。
三、阅读理解：
⒈本文中心：本文发现并宴游西山的经过，借赞美西山来抒情言志，派遣内心苦闷。
⒉段意：①、未得西山前的漫游。②、具体记叙始得西山宴游的经过和感受。
⒊第二段分层：发现西山；始登西山；始登西山，四望所见；西山宴游的心情。
⒋西山的景象特点：怪特
⒌初望西山的句子？始指异之。
⒍"则凡数州土壤，皆在衽席之下"的作用？在山顶远望，以所见之远反衬西山之高，是总括之笔。
⒎"岈然"照应"若垤"；"洼然"照应"若穴"。
⒏"岈然，洼然，若垤，若穴"的作用？以众山之貌衬托西山之特立。
⒐"尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐"的作用？写所见之广。
⒑"萦青缭白，外与天际，四望如一"的作用？写西山有众山的拥戴之形式。
⒒第二段景色描写的写法特点？"则凡数州土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然，洼然，若垤，若穴。尺雨千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。"不写西山景物，却写山顶所见，以所见衬托西山之怪特。
⒓由西山的"怪特"引发作者联想的句子。不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
⒔不与培为类——从形貌方面联想。
⒕悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷——从精神方面联想。
⒖洋洋乎与造物者游，而不知其所穷——从生命方面联想。
⒗作者将西山人格化的句子和作用？不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。作用：陶冶作者胸怀。
⒘写由游而宴为西山所陶醉的句子：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
⒙"引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。"与"醉则更相枕以卧，卧而梦。"相照应。
⒚"苍然暮色，自远而至，至无的。而犹不欲不欲归。"与"觉而起，起而归。"相照应。作用：说明作者心灵充实。
⒛进一步表明作者心胸开阔，物我合一的句子："心凝形释，与万化冥合。"
21、"心凝形释，与万化冥合。"说明他什么心态被解除了？"恒惴栗"
22、"然后知吾向之未始游，游于是乎始。"的作用？以西山之游否定昔日之游。
23、作者写西山之游前的漫游的作用？为写漫游西山蓄势作铺垫。
24、做这些"恒惴栗"心情的作用？为本段后文巡幽探胜找到了感情上的依托。
25、本段写"无远不到"的作用？派遣内心苦闷。
26、本段写漫游行程的句子？上高山，入深林，穷回溪，
27、"其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。"这一段的中心词？漫游。
28、"到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归"表达了作者怎样的心情？尽情随意，无拘无束。
29、"而未始知西山之怪特"这句话在结构上的作用？过渡
30、本文写法：衬托；虚实结合；描绘山水和抒情言志相结合。
31、第一段写巡幽探胜的句子和作用？"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。"作用：衬托游西山之乐。为写西山作铺垫。
32、虚实结合描写西山之景物的句子？实写：则凡数州土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然，洼然，若垤，若穴。尺雨千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。虚写：然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
33、写作者总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是：施施而行，漫漫而游。
34、写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体的句子：心凝形释，与万化冥合。
35、点明作者依依不舍的语句是：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
陆：《鱼我所欲也》孟子：孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生，而有不用也；由是则可以辟患南昌有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶于甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
"万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而为受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。？
一、作者、作品：选自《孟子•告子上》
二、文体：议论文
三、阅读理解：
⒈本文主题：论述人应当怎样对待"所欲"——舍生取义。
⒉本文中心论点——舍生取义
⒊本文结构：①、正面论述舍生取义是人的本心。②、反面论述舍义取利是丧失本心。
⒋一段分层：①、从比喻入手入手引出中心论点。②、进一步以生虽为所欲，但不为苟得，死虽为所恶但患有所不辟来论证舍生取义是人的本心。③、以"如"字发端，反面提出假设继续论证自己的论点。④、以"行人"、"乞人"为例进一步论证舍生取义是人的本心。
⒌以"鱼"与"熊掌"比喻"生"与"义"是比喻论证。
⒍"不为苟得"的原因：所欲有甚于生者。
⒎"有所不辟"的原因：所恶有甚于死者。
⒏"有甚于生者"与"有甚于死者"分别指的是什么？义与不义。
⒐如果"所欲"没有超过"生"会怎样？凡可以求生的手段都可以使用，但是有人不用。
⒑凡"所恶"没有超过"死"会怎样？凡可以避患的手段都可以使用，但是有人不用。
⒒"凡可以求生的手段都可以使用，但是有人不用。""避患的手段都可以使用，但是有人不用。"的原因是什么？因为他们"所欲的""所恶的"是"有甚于生者义"和"有甚于死者不义"。
⒓"是心"指的是什么？"所欲"的"义"与"所不欲"的"不义"。
⒔孟子认为在舍生取义这一点上人们的态度怎样？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⒕第四段的结构作用？承上启下。承接人皆有是心。导出失其本心。
⒖第二段分两层：①、"万钟"与"一箪食，一豆羹"相照应说明什么：不辨礼仪接受万钟没有好处，只有不是。得到华美的住宅，妻妾的侍奉以及所认识的穷人的感激，以"义"换取这些东西就是见利忘义。②、继续与前文的舍生取义相照应，用排比句，以"向"与"今"比较指出不能为了华美的住宅，妻妾的侍奉，穷人的感激的目的而忘义，明确提出了不这样做就是丧失了本心。
⒗第一段是正面论证，论述了舍生取义是人的本心。第二段是反面论证，论述了见利忘义是丧失本心。
⒘一、二段论证的目的说明义比生命重要人应保持本心。
⒙保持本心和丧失本心指：舍生取义和见利忘义。
⒚本文所用的论证方法：①、比喻论证例如以鱼和熊掌比喻生与义的作用是论证中心论点：舍生取义。行道之人弗受，乞人不屑的事例比喻守义不辱。②、对比论证：例如：鱼和熊掌对比，生与死对比，一箪食，一豆羹与万钟对比，向合今对比。③、举例论证：例如：一箪食，一豆羹；行道之人弗受，乞人不屑论证以嗟来之食为羞。不辩礼义而受万钟从反面论证丧失其心。
⒛对孟子的把"道义看成人心所固有的"的观点怎样评价？这是唯心主义先验论，这是不可取的，但他认为为了道义而舍生是有道理的。
《鱼我所欲也》一文提出的中心观点是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》中能概括全篇大意的句子是生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。以\"鱼\"和\"熊掌\"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
柒：《得道多助，失道寡助》《孟子》：天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻天下之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
一、作者、作品：选自《孟子•公孙丑》
二、文体：议论文
三、阅读理解：
⒈本文中心句：天时不如地利，地利不如人和
⒉"天时不如地利，地利不如人和"说明了什么？战争胜败的关键在于人心向背，强调了人和的作用，借以说明君主施行仁政的必要性。
⒊本文段意：①、提出中心论点，提出"人和"的重要性。②、用"环而攻之而不胜"与"委而去之"两个事实论据具体论证了人和在战争中的决定作用。③、从理论上进行论证，引深阐发出"得道多助，失道寡助"的论断。阐明人和的实质——仁政。实行仁政就会得到人民的拥护。
⒋第二段：从攻城方面假设论证了什么？天时不如地利。
守城的有利条件是什么？三里之城七里之郭。
攻城的有利条件是什么？得天时。
本段论证方法？对比论证。
本段对全文又是一个事实论据，对比论证的结论也是：攻城一方不胜的原因——天时不如地利。
⒌第三段从守城方面假设论证了什么？地利不如人和。
守城一方的有利条件是什么？城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也。
"城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也。"采用了什么修辞方法和句式作用是什么？？排比、双重否定句式。作用强调了守城方的有利条件。
守城一方的有利条件多，但是结果"委而去之"论证了什么？地利不如人和
⒍一、二、三、段的结构和作用？一、二、三总分，二、三并列。作用：强调人和的重要为后文写"得道多助，失道寡助"作铺垫，与"仁政"的儒家思想、主张相一致。
⒎"故曰"一词的作用：连词，连接上下文的两个事实论据和下文的关于"仁政"的推理。
⒏"得道多助，失道寡助"使用什么论证方法：对比论证。
⒐"多助"与"寡助"的结果：寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
⒑"多助"与"寡助"的结果不同作者相比照的目的：①、说明君子战必胜的原因。②、强调人和、仁政。
⒒拓展：《得道多助，失道寡助》阐明人和的实质——仁政。与《曹刿论战》中的"小大之狱，虽不能察，必以情。"意义相同。
12.①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做"得道者多助，失道者寡助"。
13、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话："得道者多助，失道者寡助"。
14、《得道多助，失道寡助》一文中，作者指出在管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只\"以封疆之界\"、\"以山溪之险\"和\"以兵革之利\"。然后提示争取\"人和\"的实质在于\"得道\"。
15、文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
16、文中用来警策激励人的名句是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
捌：《记承天寺夜游》苏轼：元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。
一、作者：苏轼宋代文学家。文学成就：诗：宋诗的代表。词：与辛弃疾齐名。是豪放派的开创者。散文：与欧阳修并称。本文选自《东坡志林》。
二、理解句子
1、写月光如水景象的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横。
2、本文中心（作者心情）：月夜闲游的情调和宁静脱俗的心境。
3、点睛之笔：闲人。
4、本文结构：一层：庭院漫步，交待夜游原因、时间、地点、人物。二层：描写月光清澈。三层：叹息赏月人少，暗示世人为俗务所累，表明自己的高洁。
5、表达方式：记叙‖景物描写‖抒情
6、请写出《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
玖：《陋室铭》刘禹锡：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？
一、作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》作品《秋词》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
二、作品："铭"的特点：古代刻在器物上，用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体一般都是用韵的。本文的韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
三、阅读理解：
⒈表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
⒉表现陋室主人交往的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⒊表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
⒋提挈全文大意的词：德馨。
⒌拿"陋室"与古代贤人"名人"相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⒍点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
⒎本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
⒏本文写法：托物言志
⒐作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。
⒑本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。③、调素琴，阅金经。④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
11、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，唯吾德馨
12、《陋室铭》中描写\"陋室\"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是？苔痕上阶绿，草色入帘青。
13、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
14、用比喻赞美\"陋室\"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。
15、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？
16、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
17、《陋室铭》中与\"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
拾：《爱莲说》周敦颐：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
一、作者、作品：周敦颐宋朝哲学家本文选自《周元公集》
二、“说”的特点：可以说明事物，也可以记叙事物或发表议论，都是为了说明一个道理。
三、阅读理解：
1、概括莲高贵品质的句子（中心句）：莲，花之君子者也。
2、比喻君子不与世俗同流合污又不孤高自许的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
3、比喻志洁行廉，德声远播的句子：香远益清，亭亭净植
4、比喻通达事理，行为方正的句子：中通外直，不蔓不枝
5、比喻君子只刻在远处恭敬的观赏，而不可近前玩弄的句子：可远观而不可亵玩焉
6、作者把菊花比喻为（隐逸者）把牡丹比喻为（富贵者）：把莲花比喻为（君子）
7、陶渊明爱菊的原因（菊，花之隐逸者也），世人爱牡丹的原因（牡丹，花之富贵者也），我爱莲的原因是（莲，花之君子者也）
8、作者写莲花可爱形状的目的：表现作者洁身自好的品德和情操。
9、作者写菊花和牡丹的目的是：通过对三种花品格的描写以牡丹作反衬，以菊花作陪衬，突出莲的洁身自好，不与世俗同流合污。
10、体现不与世同流合污的咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
11、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
12、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
13、本文描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
14、与"近朱者赤，近墨者黑"相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
16、最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
17、文中作者把\"莲\"比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人的人。
18、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
四、本文写法：托物言志。（所托之物，所言之志？）
拾壹：《三峡》郦道元：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清到影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！"
一、作者、作品：南北朝地理学家郦道元，作品选自《水经注•江水》。
二、三峡包括：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
三、阅读理解：
⒈本文中心：描写三峡的雄伟山势和四季景色。
⒉作者为什么先写夏季景色？目的在于首先展现长江奔腾的气势和蓬勃的活力。
⒊为什么合写春冬？目的在于展现风平浪静时节三峡的山光水色，清幽宜人的景物特点。
⒋为什么后写秋天？让读者感受三峡寒静肃穆，似含愁思的风致。
⒌写三峡全景的句子：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
⒍写两岸连山的句子：两岸连山，略无阙处。
⒎写山高的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。
⒏写三峡水流汹涌湍急的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
⒐由三峡水流汹涌湍急联想到李白的那首诗？《早发白帝城》
⒑"或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。"写法特点：从想象角度侧面虚写三峡水流汹涌湍急。
⒒"自非亭午夜分，不见曦月。"写法特点：侧面描写山高。
⒓作者描写了春冬之时的哪八种景物？素湍、绿潭、回清、倒影、绝谳、怪柏、悬泉、瀑布。
⒔八种景物的特点和给予作者的感受？清荣峻茂，良多趣味。
⒕写三峡景物一般特色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃。
⒖作者写三峡秋景什么最突出？猿啸
⒗本文写凄异哀转得猿声的目的？使哀秋和悲秋融为一体。
⒘渔者的歌的修辞方法和作用？引用。强调、渲染乐了三峡秋天的凄凉、悲愁。
⒙三峡夏季江水的特点？漫上丘陵、阻隔交通、水流湍急。
19、从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
20、描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
21、描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
22、描写秋季三峡景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"
拾贰：《与朱元思书》吴均：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映。，有时见日。
一、作者、作品：选自《异文类聚》，吴均，梁朝文学家。本文是写给友人朱元思的一封信。
二、文体特点：骈题文：四字句为主，对偶句多。
三、阅读理解：
⒈写登舟纵目总体感受的句子（总写山水之美的句子）：风烟俱净，天山共色。
⒉写江上放舟自由情态的句子：从流飘荡，任意东西。
⒊概括赞叹富春江江景的句子（结构上的总起句）：奇山异水，天下独绝。
⒋写富春江江流清澈的句子及手法：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。"水皆缥碧，千丈见底。"直接描写；"游鱼细石，直视无碍"。侧面描写。
⒌写江流气势磅礴的句子：急湍甚箭，猛浪若奔。
⒍作者从那些方面写"水之异"？江流清澈；江流气势磅礴。
⒎写"异水"的句子：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
⒏写"奇山"的句子并且写出了那些特点？夹岸高山，皆生寒树（寒树），负势竞上（充满生机与活力），互相轩邈（山势高耸），争高直指（充满生机与活力），千百成峰（山势高耸）。
⒐写听觉感受的句子：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
⒑陶冶净化心灵的句子：鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。
⒒作者写奇山都写了那些特点?夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
⒓本文的中心：富阳到桐庐的自然风光。
⒔本文结构：总分
⒕对偶句：⑴、风烟俱净，天山共色。⑵、从流飘荡，任意东西。⑶、急湍甚箭，猛浪若奔。⑷、泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。⑸、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。⑹、鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。
15、描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
17、第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
18、第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了"异"的特点：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
19、第三段描写了富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
拾叁：《五柳先生传》陶渊明：先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒。家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮；辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎。酬觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
一、作者、作品：陶渊明，本文是作者托名"五柳先生"为自己写的一篇自传。
二、"传"的文体特征：
三、阅读理解：
⒈作者情怀：不求名利，甘于贫困，希望以诗酒自乐。
⒉交待五柳先生名号由来的句子：宅边有五柳树，因以为号焉。
⒊五柳先生的个性特点：闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
⒋本文着重写了他的什么性格特点？好喝酒，家贫但是他毫不在乎。（性嗜酒。家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮；辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。）
⒌写五柳先生的人生追求的句子：常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。
⒍引用古人的名言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎。
⒎五柳先生和黔娄有什么共同的特点？不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎。
⒏描写五柳先生生活状况的句子：环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。
⒐作者对贫寒的家境的态度是什么？晏如也。
⒑文中写了那些事情用来表现五柳先生的高洁志趣？人物性格、人物爱好（读书、饮酒）、生活状况、生活情趣。
⒒人物性格的句子：闲静少言，不慕荣利。
⒓人物爱好的句子：好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒。家贫，不能常得。
⒔这两种爱好表明了他的什么风度？隐士。
⒕怎样理解关于"嗜酒"的叙述？作者的嗜酒的叙述？作者的嗜酒全然出自于天性，与一班人踏入仕途看到社会黑暗腐朽而消极引退，借酒消愁，自我陶醉不同。这样表现了五柳先生为人豪爽率真，襟怀磊落，不拘礼俗，乐观自信的性格。
⒖"托名自传"写法的作用？古代传记，一般由他人写。而陶渊明却托名"五柳先生"自己替自己写。通常传记都是加上一段赞语，尤其显得逼真，这种与众不同表现了他的字情任意和卓然不群的志趣。
16、表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。
17、先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。
18、文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中"不慕荣利"一句相照应的句子是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
拾肆：《送东阳马生序》宋濂：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，盖慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥复，久而乃和。寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有中乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预群了之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷，自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归于其亲也，余故道为学之难以告之。谓余乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
一、作者、作品：宋濂，明代文学家，本文选自《宋学士文集》。朱元璋称之为"明代开国文臣之首"。
二、题目含意：送给同乡马君则的一片赠序。
三、阅读理解：
⒈本文内容：宋濂用自己当年艰苦求学的经历勉励马生刻苦读书。
⒉本文写法：①、先客后主。②、对比
⒊段意：⑴、在乡求学的艰难。⑵、远学从师之苦。⑶、近日太学生读书的优越条件。
⒋填空：文章开始写（嗜学）与（家贫）的矛盾，解决办法（手自笔录）描述（借书）、（抄书）、（还书）的艰辛。
⒌作者能遍观群书的原因：⑴、弗之怠；⑵、不逾约。
⒍从那些方面写求教不易：⑴、路途远；⑵、师道严
⒎"卒获有所闻"的原因：⑴、不辞辛苦；⑵、谦恭求教。
⒏写借书的句子：每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。
⒐写抄书的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
⒑写还书的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。
⒒写跋涉之苦的句子：负箧曳屣，穷冬烈风
⒓写冷冻之苦的句子：足肤皲裂；四肢僵劲不能动。
⒔写衣食简陋的句子：缊袍敝衣；无鲜肥滋味之享。
⒕作者与富贵子弟作比较表现了什么？以求学为乐的高尚追求。
⒖那些句子表现了他以求学为乐的高尚追求？以中有中乐者，不知口体之奉不若人也。
⒗写太学生们的优越条件的句子：县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣（物质生活）；坐大厦之下而诵诗书（学习环境），无奔走之劳矣；有司业、博士为之师（师资配备），未有问而不告，求而不得者也（教师态度）；凡所宜有之书，皆集于此（图书资料）。
⒘文中对比：①、"廪稍之供""裘葛之遗"与"日再食，无鲜肥滋味之享""缊袍敝衣"。②、"坐大厦之下而诵诗书"与"趋百里外"、"行深山巨谷中"。③、"问而不告""求而不得""未尝稍降辞色叱咄""叱咄"④、"凡所宜有之书，皆集于此"与"每假于藏书之家，手自笔录"
⒙对比的作用：表明昔日读书条件艰难，能业精德成。今日读书条件优越，但是，也不精德不成，突出了用心不专。
⒚文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？这种先客后主的写法有什么作用？目的：激励马生不腰辜负太学的良好条件。作用：容易让人接受作者所表达的中心。
⒛宋濂年轻时代求学的艰辛都表现在哪些方面：⑴、在乡求学的艰难。⑵、远学从师之苦。
拾伍：论语六则：子曰："学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
子曰："温故而知新，可以为师矣。"
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
子贡问曰："孔文子何以谓之文也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"
子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
一、作者、作品：孔子，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子以及弟子言行的书。其中有不少是关于学习和个人修养的。
二、阅读理解：
⒈谈学习方法乐趣和学习态度的句子：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
⒉强调在旧知识中发现新的内容悟出新的道理的句子：温故而知新，可以为师矣。
⒊说明学习与思考关系的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。
⒋赞扬肯学精神的句子：敏而好学，不耻下问。
⒌说明自己应该怎样学习又该用怎样的态度指导别人的句子：默而识之，学而不厌，诲人不倦，
⒍有了正确的态度就可以从别人那里学到有用的东西：择其善者而从之，其不善者而改之。
⒎说明谦虚好学的句子：三人行，必有我师焉。
1、《论语》中孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问，的名句：敏而好学，不耻下问
2、《论语》中"是以谓之文也"，"是"指代：敏而好学，不耻下问
3、《论语》中论述学与思的关系的两句是：学而不思则罔，思而不学则殆。
4、孔子在《论语》中论述学习精神和好学态度时说：敏而好学，不耻下问
5、在现实生活中我们常引用论语中孔子的话表示要随时向周围有长处的人学习：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、唐太宗李世民的一句名言："以人为鉴，可以知得失"由此可以联想到《论语》中孔子的话：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、《论语》中说明只要善于学习，到处都有老师的句子：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
9、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
10、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
11、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；
12、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
13、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
14、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
15、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
16、文中告诉我们学习必须要有：正确的学习方法和学习态度．
17、APCE会议在上海召开，市民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；"有朋自远方来，不亦乐乎？"
18、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而不厌学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
拾陆：《桃花源记》陶渊明：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
一、作者、作品：陶渊明，东晋文学家。选自《陶渊明集》。我们学过《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》
二、文体：记
三、阅读理解：
⒈本文中心：作者虚构了一个宁静、安乐的世外桃源，描绘了出了一幅没有剥削、压迫，能安居乐业彼此和睦相处的生活图景，以此寄托作者的社会理想。
⒉本文线索及段意：渔人的行踪：发现桃林（开端）——进入桃林（发展）——出而复寻不可得（结局、尾声）。
⒊第一段中表现悬念的句子：欲穷其林。
⒋第二段中描写环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
⒌第二段中表现人民安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
⒍写桃源人热情好客的句子：①、便要还家，设酒杀鸡作食。②、余人各复延至其家，皆出酒食。
⒎写桃园人社会理想的句子："不足为外人道也。"
⒏桃园人嘱咐"不足为外人道也"，外人诗如何做的？及郡下，诣太守，说如此。
⒐与桃园人相比，外人的品质如何：不守信用，不诚实。
⒑如何理解作者笔下的理想社会？①、这是作者虚构的理想社会。②、在当时是不可能实现的。③、侧面表现封建社会的腐朽黑暗。
⒒"皆叹惋"的内容？①、世界变化大。②、时间过得快。③、外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽。④、庆幸自己的社会和平安定。
⒓本文成语：①、世外桃源：指的是与世隔绝没有战争安居乐业的地方。后比喻与世隔绝的理想世界，或者幻想中的美好世界。②、无人问津：无人过问。③、豁然开朗：对某事突然明白。
13、哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
14、本文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
15、本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
16、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。
17、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
18、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子：黄发垂髻。并怡然自乐。
19、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。B.馀人各复廷至其家，皆出酒食。
20、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。
21、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
22、本文中"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
23、本文虚构了一个理想的社会，文章从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。
23、出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来。世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。
24、把本文四段的大意各用一句话概括出来：①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源
25、本文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
拾柒：《岳阳楼记》范仲淹：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，以洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
一、作者、作品：范仲淹，宋代文学家。作品选自《范文正公集》。我们学过《渔家傲》。
二、文体：记
三、阅读理解：
⒈本文中心：通过描写洞庭湖的景色，抒发了作者的政治抱负。
⒉本文线索：事——景——情——理
⒊作者作记的缘由：属予作文以记之。
⒋两种情（阴冷、晴明）激发（感极而悲和喜洋洋）之情。
⒌表达方式：⑴段记叙；⑵、⑶、⑷段描写抒情；⑸、⑹段议论。
⒍五、六段段意：议论迁客骚人览物之情与古仁人之情相异的原因，抒发了作者的政治抱负。
⒎作者赞美滕子京政绩的句子：政通人和，百废具兴。
⒏"予观夫巴陵胜状，以洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。"在结构上的作用？总起句
⒐滕子京重修岳阳楼都作了那些事情？增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
⒑从空间角度写岳阳楼总貌的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
⒒从时间角度写岳阳楼总貌的句子：朝晖夕阴，气象万千
⒓"刻唐贤今人诗赋于其上。"与"前人之述备矣。"的关系？前句为铺垫，后句为照应。
⒔"览物之情，得无异乎？"句式特点及作用？使用了双重否定句和反问句，其作用为：强调了迁客骚人览物之情，得之"异"。
⒕"览物之情，得无异乎？"在文章结构上的作用？统领三、四段，是三、四段的总起句，
⒖二、三、四段的结构关系？结构为总分，三、四段是并列。
⒗二、五段的内容有什么不同？二段是迁客骚人览物之情之"异"；五段为迁客骚人览物之情与古仁人之心的异。
⒘表达古人旷达胸襟与二者之为异的原因的句子：不以物喜，不以已悲。
⒙具体阐述古人旷达胸襟的句子：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
⒚古人旷达胸襟的实质：忧国忧民
⒛迁客骚人胸襟的实质：忧己。
21、照应进退的句子：进：居庙堂之高则忧其民；退：处江湖之远则忧其君。
22、哪句话表现了作者揣测古仁人说什么却反而说自己：微斯人，吾谁与归？
23、表明作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
24、作者写迁客骚人情随景迁的目的：为后文与古仁人之心比较作铺垫。
25、作者为了表示自己政治上孤独苦闷没有志同道合者的句子：微斯人，吾谁与归？
26、《醉翁亭记》中欧阳修"乐其乐"意境相同的句子：后天下之乐而乐。
27、第五段概括三、四段两种景物所激发的两种感情的句子：二者之为。
28、本文对偶句：衔远山，吞长江。北通巫峡，南极潇湘。阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形。沙鸥翔集，锦鳞游泳。浮光跃金，静影沉璧。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
29、作者用"去国怀乡，忧谗畏讥"和"心旷神怡，宠辱偕忘"概括说明了"迁客骚人"的"悲"和"喜"。为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，惟有如此，方可成就一番事业。
30、文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。
31、表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘；表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥；
32、文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；
33、由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到荡仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
34、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有："不以物喜，不以己悲\"的心态。
35、文中"进亦忧""退亦忧"中的"进"与"退"分别指：居庙堂之高处江湖之远。
拾捌：《醉翁亭记》欧阳修：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两山之间者也，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少则醉，而年又最高，故自号早"醉翁"也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
一、作者、作品：欧阳修：宋代文学家。
二、文体：记
三、阅读理解：
⒈本文中心：本文写了醉翁亭秀丽的环境以及多姿多彩的自然风光，人们的活动。在山水人情的描绘中反映了作者陶醉山水之乐而派遣抑郁之情。
⒉本文中心句：醉能同其乐
⒊线索：乐
⒋各段段意：⑴、醉翁亭的环境和得名。⑵、山间朝暮四时的景色。⑶、滁人游览琅琊山之乐。
⒌不只事关文章主旨，也是理清文章脉络得一把钥匙的句子：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
⒍成语：醉翁之意不在酒：真正的目的在于彼，而不在于此。拓展：项庄舞剑，意在沛公。
⒎"若夫"一词的作用：过渡，表明后文是议论部分。
⒏写山间朝暮景色的句子：日出而林霏开，云归而岩穴暝
⒐写山间四时景色的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
⒑第三段分层：滁人游‖太守宴‖众宾欢‖太守醉
⒒作者为什么把太守醉放在最后边？因为欧阳修与民同乐，前写滁人乐才能引发太守醉，正如结尾所说：乐其乐。
⒓表明全文主旨的句子：醉能同其乐
⒔提携全文的两个字：醉、乐
⒕"醉"和"乐"的关系：醉是现象，乐是本质。
15、写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
16、为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒
17、文中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
18文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
19、文中与"饮少辄醉，而年又最高"相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
拾玖：《马说》韩愈
一、作者作品：
韩愈唐朝文学家。本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》。
二、说的特点：可以说明事物，可以发表议论或记叙事物。
三、阅读理解：
1、本文中心句：（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。
2、本文写法：托物寓意（借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨）
3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用。二段：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。三段：总结全文，写食马者的愚妄。
4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。
5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有。
6、描写千里马可悲命运的句子及作用：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。作用：从反面论述了中心论点。
7、表明食马者无知的句子：食马者不知其能千里而食也。
8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。
9、写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。
10、"其真不知马也"的作用：与开头呼应，点明全文主旨。
11伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。
12、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马．
13、千里马的才能被埋没的原因是什么？①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。
14、在《马说》第三段中，作者认为对"千里马"的摧残、埋没体现在哪三个方面？①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意
15、策马者是怎样的不认识千里马？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
16、《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
17、《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
18、《马说》的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。
19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
20、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句？执策而临之，曰："天下无马！"
贰拾：《捕蛇者说》柳宗元
一、作者柳宗元唐朝文学家选自《柳河东集》，这篇是柳宗元被贬到永州时写的。
二、阅读理解：
1、本文中心句：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
2、本文段意：①永之人争捕毒蛇的原因。②蒋氏自述悲惨身世，反映苛政猛于虎的社会现实。③作者抒发感慨，提出"赋敛之毒有甚是蛇"的中心论点，并交待写作目的。
3、蛇"异"在哪些方面？形异、毒异、药效异。
4、写形异的句子：黑质而白章。
5、写毒异的句子：触草木，尽死，以啮人，无御之者。
6、写药效异的句子：然得而腊之以为饵，可以已大风，挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
7、太医为什么以王命聚之？药效异。
8、永之人为什么争奔捕蛇？当其租入。
9、概括蒋氏三代悲惨的句子：吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
10、作者提出了什么建议，表达了作者什么感情？更若役，复若赋。同情。
11、蒋氏答话的中心句：则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
12、蒋氏的回答揭示了什么？赋敛之毒比毒蛇更毒。
13、作者写作本文的目的，并表现了他的什么情感？以俟夫观人风者得焉。对劳动人民的同情。
14、孔子这句话的作用：①对当时苛酷的赋敛表示不满。②有力的证明论点。
15、"余闻而欲悲"的原因：蒋氏以为恢复赋税到来的灾难比捕蛇的危害更可怕。
13、文中对比：蛇毒与捕蛇的危险相对比；捕蛇的危险与赋税的苛酷相对比；捕蛇者苟安与纳税者惶惶不可终日的悲苦相对比。
14、对比的作用：突出了赋敛之毒甚于蛇毒的中心。
贰拾壹：《出师表》诸葛亮：先帝创业未半而且中崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十又一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨询诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕，不知所言。
一、作者、作品：
二、文体特点：表：古代臣子向帝王上书言事的奏章。
三、阅读理解：
⒈诸葛亮分析蜀国当前形势有利条件的句子：
⒉诸葛亮分析蜀国当前形势不利条件的句子：
⒊诸葛亮提出的三条建议：
①：
②：
③：
⒋如何评价者三条建议：这既是的施政的措施，又是治国的正理；其中是前提，是关键，是核心。
文中先汉兴隆，后汉倾颓的原因分别是：
⒌先帝对先汉兴隆，后汉倾颓所持的态度：
⒍表明诸葛亮身份的句子：
⒎表明诸葛亮性情的句子：
⒏诸葛亮临危受命的句子：
⒐诸葛亮出师的历史根源：
⒑诸葛亮出师的思想基础：
⒒诸葛亮出师的物质准备：
⒓诸葛亮出师的诸葛亮出师的最初目的：
⒔诸葛亮出师的根本目标：
⒕表明诸葛亮对刘氏父子都愿扶持的句子：
⒖段中作者谈到了哪两件大事？
⒗诸葛亮为什么要报先帝，又忠于陛下？
⒘诸葛亮谈到的先帝对自己的"殊遇"确指文中哪句话？
⒙你认为诸葛亮上此表的目的是什么？
⒚诸葛亮在文中所表达的思想感情：
⒛诸葛亮所明确的每一方的责任都是什么？
21、"侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外"的原因是什么：
22、三、四段对宫中、营中人事安排、推荐贤臣、良将的目的是什么？
23、表明诸葛亮不求功名的句子：
24、记述自己身份的句子：
25、与先帝共患难的句子：
26、答应为了先帝奔走效劳原因的句子：
27、5段中"每与臣论此事"中的"此事"指的是什么：
28、作者13次提到先帝的作用是什么：
29、本文出现的成语和意义：
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-- 作者： 风一样飘
-- 发布时间： 2006/01/10 06:44am
古诗部分知识点
1、《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧萧，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
⒈曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
⒉详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
⒊描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；
4、本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。
5、本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
2、《关雎》《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
⒈形容青年男子热烈追求爱情的诗句：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。参差荇菜，
⒉形容对爱情的思慕和对问题的烦扰因而在床上翻来覆去睡不着觉的诗句：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
3、《关雎》：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"这两句就是佐证。
3、《君子于役》《诗经》
君子于役，不知其时。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？
君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
⒈描写乡村晚景的诗句：鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
⒉表明对丈夫的思念的诗句：君子于役，如之何勿思？
3、本诗的中心句：君子于役，如之何勿思？
4、《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅，青丝为笼糸，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷，
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。"秦氏有好女，自名为罗敷。""罗敷年几何？""二十尚不足，十五颇有余。"使君谢罗敷："宁可共载不？
罗敷前致词："使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿。白马从骊驹，青丝糸马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁的晰，鬋颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋，坐中数千人，皆言夫婿殊。"
⒈描写环境的句子：日出东南隅，照我秦氏楼。
⒉写罗敷的服饰以衬托她的美丽的句子：湘绮为下裙，紫绮为上襦。
⒊写旁观者的种种神态以衬托她的美丽的句子：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷，
⒋写使君见罗敷的美丽而表现的种种丑态的句子：
⒌写使君无理要求的句子："使君谢罗敷："宁可共载不？
⒍写罗敷不畏强暴坚贞不屈的句子："使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
7、《陌上桑》中侧面衬托罗敷貌美得的诗句是：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著俏头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
5、《木兰辞》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云髻，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
⒈写木兰矫健雄姿的诗句：万里赴戎机，关山度若飞。
⒉写边塞夜景表现军旅的苦寒生活的句子：朔气传金柝，寒光照铁衣。
⒊写战争的激烈悲壮的诗句：将军百战死，壮士十年归。
4、南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；
5、面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；
6、木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；
7、木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣啾啾。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣溅溅；
8、通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格的句子：朔气传金柝，寒光照铁衣。
8、描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；
9、《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
10、成语\"扑朔迷离\"出自《木兰诗》，其原话是："雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！"
11、从"归来见天子"一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？"木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。
6、《送杜少府之任蜀州》王勃
城阕辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为存歧路，儿女共沾巾。
⒈写"黯然销魂者，惟别而已矣"意境相反的送别名句：海内存知己，天涯若比邻。
⒉以全新角度阐明对离别的看法，饱含友情，让人胸襟豪迈爽朗的诗句：海内存知己，天涯若比邻。
⒊用来形容人们在世界各地都有知心朋友，虽然远隔重洋，却如近邻一样亲近的诗句：海内存知己，天涯若比邻。
4、王勃《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津；
5、劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：与君离别意，同是宦游人；
6、本诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。
7、同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念。以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。
8、唐朝陆龟蒙《别离》诗中有"丈夫非无泪，不洒离别间"的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。
9、拓展：高适《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与“海内存知己，天涯若比邻。”意境相似。
7、《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
⒈写塞外奇特壮丽的风光景象的诗句：大漠孤烟直，长河落日圆。
⒉不仅显示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情绪融化在自然之中的句子：征蓬出汉塞，归雁入胡天。
⒊暗示诗人因为受到排挤而激愤和抑郁的内心的句子：征蓬出汉塞，归雁入胡天。
4、王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。
5、写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的是诗：大漠孤烟直，长河落日圆。
8、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
⒈被后人称为盛唐之音的千古名句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
⒉拓展：杜甫《登岳阳楼》：吴楚东南坼，乾坤日月浮。与"气蒸云梦泽，波撼岳阳城。"意境相同。
⒊含蓄表现出请求别人引荐自己的诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
4、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：本诗中写出洞庭湖浩大气势的名句是：气蒸云梦泽，波撼云阳城。
5、作者委婉地表达出求仕之心的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
6、本诗中含蓄的表达了诗人急于求官、服务社会的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
9、《次北固山下》王湾
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
⒈写岁末年初江边景色用来感叹岁月无情，徒增游子无线乡愁：海日生残夜，江春入旧年。
⒉表达乡愁之情的句子：乡书何处达，归雁洛阳边。
3、诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
10、《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人悉。
⒈李白如何称颂崔颢的《黄鹤楼》：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
⒉感慨古人不可见，世事茫茫难预料，具有伤感惆怅之情的句子：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
⒊诗人从怀古的，带有惆怅的情感回到现实中来的诗句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
⒋用来表达人们吊古思乡情怀的诗句：日暮乡关何处是，烟波江上使人悉。
5、崔颢的《黄鹤楼》：以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；
6、表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙•秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
11、《题破山寺后禅院》常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟罄音。
⒈既写出自然之景，又写出心灵之境的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。
⒉既是写景的过程又是悟性的过程的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。
⒊拓展：吴均《与朱元思书》陶冶心灵意境相同的诗句"鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。"
4、写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示的句子："曲径通幽处，禅房花木深"。
12、《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
⒈写被贬原因的诗句：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
⒉表明为朝廷革除弊政的忠心何不惜衰朽残年的勇气的诗句：本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。
⒊写为国事不惜自己的一切，却被贬却被贬的内心悲伤，瞻念前程，悲己悲国心态的诗句：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
4、本诗中表明韩愈被贬的态度和主张的诗句是：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
13、《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后亭花。
⒈写景中蕴含凄请暗淡，为本诗定上伤感悲愁基调的句子：烟笼寒水月笼沙
⒉使诗人产生亡国，历史又重演的忧患，借古喻今的句子：商女不知亡国恨，隔江犹唱后亭花。
3、杜牧的《泊秦淮》:表现诗人的忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
14、《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
⒈借花鸟表达忧国忧民之情的诗句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
⒉作者思念家乡的诗句：烽火连三月，家书抵万金。
3、言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；
4、运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。
本诗的前四句写景，所写内容均统在一个\"恨\"字中；后四句抒怀，一个\"搔\"的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。
15、《茅屋为秋风所破歌》杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。归来椅杖自叹息。俄顷风定云黑色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经战乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！
⒈狂风咆哮破物飞茅的句子：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
⒉连夜遭雨的惨状的句子：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
⒊表现忧国忧民感情的句子：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
⒋诗人忧国忧民却能做到忘我的句子：呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！
⒌拓展：与"大庇天下寒士俱欢颜"意境相同的句子在范仲淹《岳阳楼记》中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"
⒍拓展：与杜甫《春望》"感时花溅泪，恨别鸟惊心"同属于忧国忧民思想感情的句子："大庇天下寒士俱欢颜"
7、杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了"安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山"的呼喊。
8、表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的那两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
9、平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
16、《雁门太守行》李贺
黑云压城城欲摧，甲光向月金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
⒈渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危及形势。现在形容反动势力猖獗一时的情况，以及所造成的紧张局面的诗句：黑云压城城欲摧
⒉表明战斗的激烈惨状的诗句：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
⒊赞叹壮士报国的志向的诗句：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
17、《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一春。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
⒈写农家朴实好客的句子：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
⒉拓展：《桃花源记》热情好客的句子：
⒊拓展：孟浩然《过故人庄》热情好客的句子：
⒋不仅反映诗人对前途所抱希望，也说出了世间事物消长变化的哲理性诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一春。
⒌既写景又含议论哲理的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一春。
6、描绘南宋农村风俗画的句子：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
7、陆游的《游山西村》：历经"山重水复"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
18、《白雪歌送武判官归京》岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒引归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
⒈描写边塞雪景（作者从想象角度虚写雪景）的句子：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
⒉写送别场面的句子：轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
⒊从军中大帐写天气奇寒，侧面表现雪的威力的句子：散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
⒋从人的感觉角度写天气奇寒的句子：将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
⒌从雪后沙漠、天空角度写天气奇寒的句子的句子：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
⒍从帐内饯行场面表现，表现友情浓烈与真挚，心胸的豪放与豁达：中军置酒引归客，胡琴琵琶与羌笛。
⒎表明分别时依依惜别之情的诗句：山回路转不见君，雪上空留马行处。
8、本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；
9、以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
10、起承上启下过度作用的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
11、写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
12、写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；
13、拓展：李白写送别时依依不舍的心情的诗句：《送孟浩然之广陵》：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
19、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
⒈表现对远方朋友的慰问，表现挂念友人命运之情无时不在，并有此心明月可以作证的诗句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
⒉本诗表达悲凉气氛的句子：杨花落尽子规啼
3、正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是："我寄愁心与明月，随君直到夜郎西."。
20、《渡荆门送别》李白
远渡荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⒈叙述作者离川、别蜀到楚地漫游的行踪的诗句：远渡荆门外，来从楚国游。
⒉展现雄伟壮丽画卷抒发对大好河山的赞美诗句：山随平野尽，江入大荒流。
⒊写活了两岸山势的渐变，描绘了奔腾直泻的江水山势的句子：山随平野尽，江入大荒流。
⒋从想象角度记录了只有在平野高处和平静的江面才能观赏大的景色：山随平野尽，江入大荒流。
⒌表现思乡深情与惜别的句子：仍怜故乡水，万里送行舟。
21、《行路难》李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘船梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
⒈暗示世路坎坷难行的句子：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
⒉用历史典故表现使人仍心存被启用的希望（表现人生遭遇变幻莫测的句子）：闲来垂钓碧溪上，忽复乘船梦日边。与此意境、创作手法相同的苏轼《江城子•密州出猎》：持节云中，何日遣冯唐？
⒊比喻人生道路虽然曲折，但是人生理想终会实现的句子：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，。
22、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白
弃我去者，昨日之不可留；乱我心者，今日之多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
⒈比喻事物发展的趋势无法阻挡或者说明人的思想感情事无法斩断（诗人面对黑暗现实所激起的愤怒，似水难断的愁思）的诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
⒉眷恋岁月飞逝难留的句子：弃我去者，昨日之不可留
⒊感叹人生的烦恼的诗句：乱我心者，今日之多烦忧。
4、李白在行路难中最能表现他面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。但是与之相反的是,《宣州谢楼饯别校书叔云》中"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。"却又表现出他面对困难消极避世的思想。
5、诗中最具忧愁、苦闷之意的名句是：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
23、《望岳》杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
⒈远眺泰山的诗句：岱宗夫如何？齐鲁青未了
⒉近望泰山的诗句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
⒊细看泰山的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
⒋望岳产生登岳的句子：会当凌绝顶，一览众山小。
⒌表现诗人胸怀崇高理想的诗句：会当凌绝顶，一览众山小。
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
7、点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是："会当凌绝顶，一览众山小。"
24、《钱塘湖春行》白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
⒈点明游行时间和地点的句子：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
⒉从动物（俯视）角度写游行所见，展现了清新的早春风光的句子：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
⒊从植物（仰视）角度写游行所见，展现了清新的早春风光的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
⒋直抒胸臆，既点明春行，又照应春行的地点的句子：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
5、直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
6、体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
25、《赤壁》杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
⒈假设东吴美女的命运表现东吴失败后的屈辱。写出了周瑜获胜纯属于偶然的机遇的句子：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、蕴含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
26、《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
⒈表现有情人不能相聚的痛苦的诗句：相见时难别亦难，东风无力百花残。
⒉写出了相思之苦，表达出至死放休坚贞爱情的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
⒊形容一个人为人民鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品质的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
⒋拓展：李商隐另一首《无题》表明亲友心灵相同的名句：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一定通。
5、李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残；
6、常被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
7、诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
27、《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
⒈常用来表达怀念亲友，盼望有时在相聚的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
28《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒈与"衡阳燕去无留意"想照应，写将士们因为没有建攻立业，击败敌人而无法回家的句子：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
2、抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
29、《浣溪沙》晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
⒈能表现一切必然消逝的美好事物都无法阻止其必然消逝，但是，阻止时仍然会有美好事物出现的语句：可奈何花落去，似曾相识燕归来。
2、诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
30《水调歌头》苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阕，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
⒈诗人用月不能总圆，人不能总欢的这里来宽慰自己，表现他政治上虽受到打击但是也不能消沉颓废的句子：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
⒉诗人希望彼此能情谊深长，在相隔很远的地方仍能共享美好月色的幸福（祝愿人们生活幸福）的诗句：但愿人长久，千里共婵娟。
3、苏轼的《水调歌头》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。《记承天寺夜游》中间接描写月光的句子：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
4、表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺，此事古难全.从"隔千里兮共明月"演化而来的。
5、通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。
6、"此事古难全"里的"此事"是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺
31、《醉花阴》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
⒈作者发出人不如菊花的感叹，写出自己思念丈夫的痴心和心态的诗句：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
2、抒发了离别的极度悲苦的感情的诗句是：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
3、由"东篱把酒黄昏后"，我们想到陶渊明《饮酒》中的那句诗："采菊东篱下"
32、《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
⒈表现诗人的英雄气概与舍生取义的生命观的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2、概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；
3、写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；
4、概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；
5、表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
33、《江城子•密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
⒈塑造了一个力挽强弓，奋力杀敌的英雄形象的诗句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
2、苏轼的《江城子•密州出猎》：抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
3、抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
34、《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
⒈表现不同腐朽势力妥协奋斗向上的坚定信念的诗句：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
2、刘禹锡的《秋词》：赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
35、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻作烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
⒈回忆被贬生活的诗句：巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
⒉用典故表达对老友的怀念以及世界的变迁，回归后的畅想与生疏的诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻作烂柯人。
⒊坚信新事物，终究要取代旧事物的客观规律的诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
⒋比喻腐朽势力必然衰亡，新生事物不可战胜的诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
⒌感谢白居易的同情和勉励的诗句：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
6、表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
36、《观刈麦》白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
⒈表明全家人艰辛劳动的诗句：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
⒉表明劳作艰辛的诗句：足蒸暑土气，背灼炎天光。
⒊拓展《煤炭翁》："可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。"意境相同的诗句：力尽不知热，但惜夏日长。
⒋拓展：柳宗元《捕蛇者说》："殚其地之出"意境相同的诗句："家田输税尽"。
5、表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
6、从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
37、《忆江南》温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
⒈描写痴情女子盼望爱人归来而又未见归来的失望与痛苦的诗句：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
2、描摹出江南女儿的相思之梦。其中表达女主人公深切思念的句子：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
38、《登飞来峰》王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日开。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
⒈表明诗人对前途充满信心的豪情和锐意进行变法改革时的抱负的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2、王安石的《登飞来峰》：写出登飞来峰中与王之涣"欲穷千里目，更上一曾楼"两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
39、《相见欢》李煜
无言上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
⒈表明诗人离别之苦的句子：剪不断，理还乱，是离愁。
2、表明诗人孤独寂寞的句子：无言上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
3、李煜的《相见欢》中用巧妙地比喻写"愁"的句子："剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头"。
40、《破阵子》辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
⒈写主帅军中生活的诗句：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
⒉侧面表现抗金将士英雄气概的诗句：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
⒊表达恢复中原大业，建立不朽功名以及壮志难酬的悲愤的诗句：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
4、抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
41、《别云间》夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
⒈赞美致死不屈的英魂的诗句：毅魄归来日，灵旗空际看。
⒉拓展：李清照《绝句》：
3、拓展：陈毅《梅岭三章》：
42、《天净沙•秋思》马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
⒈最能表现游子思乡这种朗两萧瑟之情的诗句：夕阳西下，断肠人在天涯。
2、描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；
3、表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
43、《山坡羊•潼关怀古》张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行出，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
⒈概括封建社会的人压迫人，人剥削人的社会现象，表明对统治者的谴责和劳动人民的同情的诗句：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
2、揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了。；
3、说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）
44、《论诗》赵翼
李杜诗歌万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
1、常用来赞美人才的出现，人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。
2、这首诗中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫。
3、"风骚"原来指《诗经》里的"国风"和屈原的《离骚》。
45、《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水涣。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
1、能印证\"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\"的寻找追求的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
46、《龟虽寿》曹操
神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇成雾，终为土灰，老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
⒈用两个转折比喻说明死之不可避免，揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句：神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇成雾，终为土灰。
⒉阐述作者人生哲学生命长短不是由天决定，肯定了人的主观能动性，饱含朴素的辩证见解：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
⒊抒发诗人情怀，表明老当益壮的进取精神的诗句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
⒋以老骥自比表明虽然年迈但是豪情仍然不减当年的诗句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
5、最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
47、《归田园居》陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
⒈表明隐居之地和劳动结果的诗句：种豆南山下，草盛豆苗稀。
⒉写辛勤劳动的心情和感受的诗句：
⒊本诗的点睛之笔：衣沾不足惜，但使愿无违。
⒋反映劳作艰辛，但躬耕田园的志向不改，表达作者厌恶官场，热爱田园生活的句子：衣沾不足惜，但使愿无违。
⒌表达作者不与世俗同流合污的思想没有改变的句子：衣沾不足惜，但使愿无违。
⒍诗人对和平宁静生活不懈追求的句子：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
48、《饮酒》陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与远。此中有真意，欲辨已忘言。
⒈形容超然物外的思想感情的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。
⒉拓展：柳宗元《始得西山宴游记》：心凝形释，与万化冥合。
⒊形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句：此中有真意，欲辨已忘言。
4、表明人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。
5、反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
6、诗歌蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感的诗句："采菊东篱下，悠然见南山."
49、《浣溪沙》苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生难再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
⒈表明作者人生态度非常积极的句子：谁道人生难再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
⒉表明人不要自叹衰老应该振奋精神，充满乐观新年的句子：谁道人生难再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
⒊本是具有人生哲理意义的句子：谁道人生难再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
4、抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
50、《已亥杂诗》龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；落红不是无情物，化作春泥更护花。
⒈以落花有情自比，表达自己虽然前途坎坷不畅，也不忘报国情怀，后人也常用来比喻老一代关心下一代成长的句子：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2、写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；
3、龚自珍载着"浩荡离愁"辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，"落红不是无情物，化作春泥更护花。"（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？
-- 作者： 风一样飘
-- 发布时间： 2006/01/10 06:46am
古诗文名句默写总汇
1、《论语》中孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问，的名句：
2、《论语》中"是以谓之文也"，"是"指代：
3、《论语》中论述学与思的关系的两句是
4、孔子在《论语》中论述学习精神和好学态度时说：
5、在现实生活中我们常引用论语中孔子的话表示要随时向周围有长处的人学习。
6、唐太宗李世民的一句名言："以人为鉴，可以知得失"由此可以联想到《论语》中孔子的话：
7、《论语》中说明只要善于学习，到处都有老师的句子：
8、《归园田居》中能表现诗人劳作艰辛的诗句是：
9、《归园田居》中表达诗人宁可躬耕田园也不与世俗同流合污的一句（本诗主旨句）：
10、《钱塘湖春行》表达诗人为早春胜景所吸引流连忘返的一句：
11、《木兰诗》中表明替父从军缘由的一句：
12、《木兰诗》中烘托木兰离家愈远思亲愈切的句子：
13、《木兰诗》中诗中写战争旷日持久，战争激烈悲壮的句子：
14、《木兰诗》中写军情紧急，将士奔赴战场，行军急速的句子是：
15、《木兰诗》中表现木兰功劳之大，天子赏赐之多的文字是：
16、《木兰诗》中"雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？"后人概括的成语是：扑朔迷离，比喻为：事情错综复杂，不易辨别真相。
17、《观沧海》反映诗人博大胸襟的诗句是：
18、《次北固山下》表现诗人乐观向上，奋发进取精神的句子：
19、《望岳》中写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨形象的诗句：
20、《望岳》中有望岳而产生登岳意愿的诗句：
21、李清照《如梦令》中，全词起过渡作用的诗句：
22、李清照《如梦令》中，写"沉醉"迷路焦急心情的诗句：
23、辛弃疾《西江月》中写农村丰收景象和诗人喜悦心情的句子：
24、《桃花源记》写桃源人"皆叹惋"的原因：
25、《桃花源记》桃源人定居此地的原因是：
26、《桃花源记》"渔人甚异之"的原因：
27、《桃花源记》写桃源人精神状态的句子：
28、《黄鹤楼》写楼上所见景色的句子：
29、《黄鹤楼》有所感慨的诗句：
30、《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达了诗人长年被贬偏远之地，政治失意的愤懑的句子：
31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人对生活、对未来积极乐观向上的句子：
32、《雨夜寄北》从写景渲染感情的诗句：
33、《爱莲说》"牡丹之爱，宜乎众矣！"一句照应了上文的哪句：
34、《陋室铭》反映作者对世俗生活厌弃的句子：
35、《陋室铭》中渲染了居室环境的句子是：
36、《陋室铭》中用比喻赞美"陋室"的句子：
37、《爱莲说》极力赞美莲花品质的句子：
38、《爱莲说》高度概括莲的品质的句子：
39、《爱莲说》具体写莲的美丽外形和可贵精神的句子：
40、《爱莲说》中表达诗人为统一全国，继续奋斗的句子：
41、李煜《相见欢》一词中描写词人孤独身影的句子：
42、李煜《相见欢》一词中体现词人心绪烦乱，痛苦哀伤感情的句子：
43、李煜《相见欢》：体现诗人心绪烦乱、痛苦、哀伤的句子是：
44、《清平乐》（茅檐低小）描绘小儿活泼、可爱情状的句子：
45、《三峡》描绘春冬之景的句子：
46、《三峡》中引用的渔歌是：
47、《春望》紧扣一个"望"字，望的内容是：
"望"中所想的句子：
48、《登飞来峰》拓展：王之焕《登鹳雀楼》：
49、《五柳先生》对他一生写照的句子：
50、《五柳先生》写他仰慕古人的句子：
51、《渡荆门送别》诗人运用拟人手法表达对故乡无限眷恋的诗句：
52、《渡荆门送别》中形象奇特、想象瑰丽、体现诗人放达洒脱的个性和积极的人生态度的诗句：
53、《渡荆门送别》描绘两岸秀丽风光的诗句：
54、《秋词》中含"秋"的诗句：
55、《秋词》中表现是人为了理想而奋斗的诗句：
56、《赤壁》中借古抒怀的诗句：
57、苏轼《浣溪沙》作者自勉、身处逆境仍然乐观向上的诗句：
58、夏完淳《别运间》表现诗人坚定的抗清意志和对抗请事业后继有人充满信心的诗句：
59、李清照《醉花阴》全词起画龙点睛作用的一句：
60、李清照《醉花阴》：表达词人离别愁苦、对亲人相思心绪的句子：
62、"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖""东篱"一词由陶渊明《饮酒》中的那一句演化而来：
63、《马说》主旨句：
64、《马说》千里马被根本埋没的原因：
65、《马说》中点名千里马悲惨遭遇的句子：
66、《马说》"且欲与常马等不可得"的根本原因：
67、《马说》作者认为千里马的摧残埋没体现在那三个方面：
68、《马说》文中体现作者观点的句子：
69、《马说》强调千里马对伯乐命运起决定作用的句子：
70、《送董卲南游河北序》：作者借古人劝留的句子：
71、《白雪歌》诗人从视觉角度、色彩鲜明、红白映衬的句子是：
72、《白雪歌》描写送别场面的句子：
73、《雁门太守行》中被人们喜欢吟诵的千古名句：
74、张养浩《山坡羊•潼关怀古》点题怀古的诗句：
75、张养浩《山坡羊•潼关怀古》：全曲主旨句：
76、《得道多助，失道寡助》：得"人和"的实质是：
得"人和"的最佳局面是：
77、《生于忧患，死于欢乐》作者针对国君提出的论断是：
78、《生于忧患，死于欢乐》写六个人的经历是为了证明：
79、《岳阳楼记》中"古仁人之心"的内涵一方面说明胸襟阔大的句子是：
另一方面说明应当考虑国家大事的句子：
80、《醉翁亭记》中最能说明醉翁亭命名之意的一句话是：
81、《醉翁亭记》表达作者与民同乐的思想感情，我们可以感受到作者也具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的：
82、《醉翁亭记》作者将写景、叙事、抒情融为一炉，奠定了全文的抒情笔调，后来成为千古名句的句子是：
83、《曹刿论战》曹刿做出追击敌人决定的根据：
84、《曹刿论战》鲁庄公的"鄙"表现在哪些方面：
85、《曹刿论战》曹刿对"三鼓"作了精辟的分析，其原句是：
86、《出师表》作者指出不广开言路的后果是：
87、《出师表》作者认为可以出师北伐的条件：
88、《出师表》文中"先帝不以臣卑鄙"与"卑鄙"想照应的句子：
89、《出师表》最后一句"报先帝"呼应了前文的那些句子：
90、拓展：《诸葛亮记》中有"赏不可不平，罚不可不均"。《出师表》中哪两句与此意思一样：
91、《捕蛇者说》体现作者思想局限性的句子：
92、《捕蛇者说》表达作者同情劳动人民的苦难，但又无力改变现状的句子：
93、《捕蛇者说》蒋氏不以捕蛇为苦反以为乐，造成这种现象的根本原因是：
-- 作者： 风一样飘
-- 发布时间： 2006/01/10 06:47am
诗歌分类
⒈春：⑴、江春入旧年。⑵、谁家新燕啄春泥。⑶、城春草木深。⑷、箫鼓追随春社近。
⒉夏：⑴、但惜夏日长。⑵、绿树浓荫夏日长。
⒊秋：⑴、自古逢秋悲寂寥。⑵、我言秋日胜春朝。⑶、长风万里送秋雁。⑷、八月秋高风怒号。
⒋冬：⑴、春冬之时。⑵、穷冬烈风。
⒌友情：⑴、海内存知己，天涯若比邻。⑵、我记愁心与明月，随君直到夜郎西。
⒍惜别：⑴、山回路转不见君，雪上空留马行处⑵、海内存知己，天涯若比邻。⑶、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。⑷、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
⒎山：⑴、国破山河在。⑵、。一览众山小。⑶、两三点雨山前。⑷、会当凌绝顶，一览众山小。(⑸、国破山河在，城春草木深。⑹、种南山下，草盛豆苗稀。
⒏长江：⑴、惟见长江天际流。⑵、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
⒐黄河：⑴、欲渡黄河冰塞川⑵、黄河远上白云间
⒑爱国：⑴、感时花溅泪，恨别鸟惊心。⑵、王师北定中原日，家祭无望告乃翁。⑶、落红不是无情物，化作春泥更护花。⑷、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒒思乡：⑴、夕阳西下，断肠人在天涯。⑵、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。⑶、乡书何处达，归雁洛阳边。
⒓雨：⑴、却话巴山夜雨时。⑵、两三点雨山前。
⒔雪：⑴、千里冰封，万里雪飘。⑵、雪上空留马行处。⑶、雪拥蓝关马不前。⑷、将登太行雪满山。
⒕风：⑴、八月秋高风怒号。⑵、忽如一夜春风来。⑶、长风破浪会有时。⑷、秋风萧瑟，洪波涌起。
⒖草：⑴、城春草木深。⑵、前草才能没马蹄。⑶、草盛豆苗稀。
⒗海：⑴、直挂云帆济沧海。⑵、海日生残夜，江春入旧年。
⒘月：⑴、戴月菏锄归。⑵、月有阴晴圆缺。⑶、月下飞天镜。⑷、无言独上西楼，月如钩。
⒙云：⑴、直挂云帆济沧海。⑵、不畏浮云遮望眼。⑶、愁云惨淡万里凝。⑷、俄倾风定云墨色。
⒚花：⑴、乱花渐欲迷人眼。⑵、柳暗花明又一村。⑶、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。⑷、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。⑸、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
⒛树：⑴、树木丛生，百草丰茂。⑵、病树前头万木春。
21、鸟：⑴、鸟宿池边树。⑵、恨别鸟惊心。⑶、青鸟殷勤为探看。⑷、山光说鸟性。⑸、感时花溅泪，恨别鸟惊心。⑹、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。⑺、荡胸生层云，决眦入归鸟。山气日夕佳，飞鸟相与还。⑹、山光悦鸟性，潭影空人心。
22、星：⑴、七八个星天外。⑵、星汉灿烂。⑶、昨夜星辰昨夜风。
23、长城：⑴、望长城内外，惟余莽莽。
24、夜：⑴、却话巴山夜雨时。⑵、夜泊秦淮近酒家。
25、壮志雄心：⑴、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。⑵、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。⑶、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。⑷、曹操的"烈士暮年，壮心不已"，⑸、顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"，
26、思念亲人：⑴、君子于役，如之何勿思？⑵、佳节又重阳。⑶、每逢佳节倍思亲。⑷、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。⑸、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。⑹、。烽火连三月，家书抵万金。
27、爱情缠绵：⑴、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。⑵、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
28、家书：⑴、烽火连三月，家书抵万金。⑵、乡书何处达，归雁洛阳边。
29、同情劳动者：⑴、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！⑵、观刈麦⑶、捕蛇者说⑷、卖炭翁
30、颜色：
⑴、红：①、霜叶红于二月花。②、落红不是无情物。
⑵、黄：①、人比黄花瘦。②、黄河一去不复返。③、千里黄云白日曛。
⑶、绿：①、北风卷地白草折。②、绿阳阴里白沙堤。③、行舟绿水前。
⑷、白：①、北风卷地白草折。②、绿阳阴里白沙堤。③、白头骚更短。
⑸、黑：①、黑云压城城欲摧。②、暮宿黑山头。③、两鬓苍苍十指黑。
⑹、青：①、青山郭外斜。②、青丝系马尾。
⑺、紫：①、赛上胭脂凝夜紫。②、紫绮为上襦。
31、春雨：⑴、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。⑵、夜来风雨声，花落知多少。
32、水：⑴、水何澹澹，山岛竦峙。⑵、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。⑶、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
33、惜时、劝学：⑴、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。⑵、逝者如斯夫，不舍昼夜。⑶、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。－－陶渊明、
34、酒：⑴、花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)⑵、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)⑶、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。、
-- 作者： 风一样飘
-- 发布时间： 2006/01/10 06:51am
中考语文复习资料(文言文)
第一部分
（一）、五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
1．解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)性嗜酒，家贫不能常得    嗜：
(2)造饮辄尽，期在必醉      造：
2．用原文回答。(4分)
“赞语”中“                    ，                  ”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“            ，                   ”体现了五柳先生的思想性格，
“          ”，“             ”体现了五柳先生的生活爱好，“         ，        ”体现了五柳先生居室的简陋。
3．“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答)                           (1分)
4．请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。(2分)
（二）记承天寺夜游
苏  轼
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
1．下面对加点词解释不正确的一项是(    )。(2分)
A．念无与为乐者(思念)    B．遂至承天寺(于是，就)
C．怀民亦未寝(睡觉)      D．相与步于中庭(共同，一起)
2．用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(3分)
3．本文集中写景的句子是第    句，其主要内容可用4个字概括为：□□□□。(3分)
4．这篇文章主要表现了作者                       的心境。(2分)
（三）桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（4分
2. 下列说法中不正确的是哪一项？（    ）（2分）
A. 选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。
B. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
第一部分参考答案
(一)五柳先生传 1．①特别爱好    ②到，往    2．不戚戚于贫贱  不汲汲于富贵(1分)  闲静少言  不慕荣利(1分)  好读书性嗜酒(1分)  环堵萧然  不蔽风日(1分)    3．性嗜酒，家贫不能常得，    4．“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。
（二）记承天寺夜游
1．2分    A
2．3分    只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3．3分    ④(即“庭下……盖竹柏影也”)  (1分)    概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分)
4．2分  旷达（答“豁达”也给2分；答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）
（三）桃花源记
1.不足为外人道也（2分） ①桃花源中的生活和平、宁静 ②百姓能安居乐业 ③人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可）  2. D（2分）
第二部分
（一）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1．解释句中加点词的意义，并用相同的词义组词。（4分）
①君之病在肌肤，不治将益深。
益：
②使人索扁鹊，已逃秦矣。
索：
2．写出下列句中的通假字（2分）
①居十日，扁鹊望桓侯而还走。                同
②疾在腠理，汤熨之所及也。                  同
3．联系选文，说说“疾”“病”在文中的不同含义。（2分）
4．翻译句子（2分）
医之好治不病以为功！
5．现在我们常用哪个成语来比喻课文里所写的这种行为。（1分）
（二）
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？“虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
（注：子，对别人的尊称。）
6、．解释下面句中加点词的意义（2分）
①今子食我，是逆天命也。                 是：
②兽见之皆走。                           走：
7、 翻译句子（2分）
天帝使我长百兽
8．狐狸说老虎“无敢食我“的理由是（用原文回答）
第二部分参考答案
1、更加   寻找  2、还通旋   汤通烫  3、疾：小病   病：重病4、医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。5、     6、这   跑 7、天帝派我掌管百兽。  8天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。
第三部分
（一）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“___________________，_____________________！”
⒈根据原文默写文段中空缺部分。
⒉下面各组句子使用了对偶修辞的一项是(    )。
A．素湍绿潭，回清倒影。
B．朝发白帝，暮到江陵。
C．空谷传响，哀转久绝。
D．重岩叠嶂，隐天蔽日。
⒊翻译下面的句子。
①悬泉瀑布，飞漱其间。
译：
②虽乘奔御风不以疾也。
译：
⒋最后一段中的“故”字是对哪些文字进行总结?
答：
⒌第一段总写三峡突出了什么特点?后面哪些文字对其特点进行了照应?
答：
（二）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下______，水中________，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
⒈文段中空缺处应填上__________和__________。
⒉根据上下文，把原文省略的部分补充完整。
(    )解衣欲睡，月色入户，(    )欣然起行。念无与(    )为乐者……
⒊根据内容，可以把文段分为几个层次?用简练的语言概括每个层次的主要内容。
答：_______________________________________________________________
__________________________________________________________________。⒋文中画线语句能否去掉?为什么?
答：_______________________________________________________________
__________________________________________________________________。
（三）
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
⒈“五柳先生”这个别号是如何得来的?
答：______________________________________________________________。 ⒉“忘怀得失”与上文：_________________________相呼应。
⒊先生读书有什么特点?这说明先生怎样一种读书态度?
答：______________________________________________________________
______________________________________________________________ 。
⒋文中总的概括先生特性的一句话是“_______________________________”。
⒌先生与“亲旧”的关系如何?从哪里可以看出来?
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________。
第三部分参考答案
（一）
⒈巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！  ⒉B  ⒊⑴悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。⑵即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。⒋对“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”进行总结。⒌突出三峡山多山高的特点。“绝”、“峻”、“林寒涧肃”、“空谷”等对其特点进行了照应。
（二）
⒈如积水空明  藻、荇交横  ⒉吾 吾 吾  ⒊可以分三个层次。第一层：记事，交代赏月散步的时间、原因；第二层：写景，写月下庭中景物；第三层：抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。 ⒋不能，因为这两句传递了复杂的思想感情，既有看到大自然的美的无穷愉悦，又有落寞孤寂，还有露出鄙视尘俗的自慰之情。
（三）
⒈因住宅旁边有五棵柳树。 ⒉不慕荣利   ⒊先生读书的特点是：“不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”这说明他读书的态度是：只求领会精神实质，不牵强附会、卖弄玄虚。   ⒋闲静少言，不慕荣利   ⒌先生与“亲旧”的关系甚为亲密。从他们常置酒招待先生，先生解怀畅饮不讲客套可以看出来。
第四部分
(一)
二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜.吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不能,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡，今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置入所罾鱼腹中，卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
1、解释下面句加点的字。（4分）
（1）今亡亦死
（2）固以怪之矣
（3）为天下唱
（4）会天大雨
2、文中写起义根据形势首先提出的策略是                                  （2分）
3、陈胜、吴广起义的直接原因是（4分）
根本原因是：
4、翻译下面句子（2分）
扶苏以数谏故，上使外将兵。
5、为下面的句子划分朗读节奏。（2分）
发 闾 左 适 戍 渔 阳 九 百 人
6、这段文字的内容可以概括为（2分）
（二）
世有千里马，然后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之 不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
7、〈〈马说〉〉选自                ，作者             是           朝著名的
家。（2分）
8、解释加点的字。（4分）
（1）虽（          ）有千里之能     （2）不以（         ）千里称也。
（3）才美不外见（           ）      （4）其（          ）真无马邪？
9、翻译下面的句子。（4分）
（1）安求其能千里也？
（2）其真无马邪？其真不知马也。
10、造成千里马“欲与常马等不可得”的原因是“                              ”（用原文回答）（2分）
11、文中的“千里马”比喻                ，“伯乐”比喻             （2分）
（三）
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
12、解释下面的加点的词语。（2分）
（1）怀抱利器（              ）
（2） 吾知其必有合也（                ）
13、翻译下面的句子。（2分）
燕赵古称多感慨悲歌之士。
14、概括第一自然段的段意。（2分）
15、第二自然段说“然吾尝闻风俗与化移易”，这句话在文中有什么作用？（2分）
（四）
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往？门者曰：“出外捉萤虫去了。”已而胤答康，见康闲立庭中。问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。”
16、解释下列加点的词。（4分）
（1）名读书（                ）
（2）一日，康往拜胤（                 ）
17、把下面句子中省略成分补写在括号里：（4分）
（        ）问（        ）（          ）何往？门者 曰：“（         ）出外捉萤火虫去了。”
18、世上有许多事物一旦被普遍搬走，往往会走向它的反面，比如“囊萤读书”之类。请结合你熟悉的成语（或比喻）中举例。（4分）
第四部分参考答案
1、(1)逃亡，（2）自然，（3）通“倡”，倡导；（4）适逢
2、诈称公子扶苏、项呀、项燕；
3、天下苦秦久矣；
4、扶苏因为多次诉劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵；
5、略；6、起义的准备和发动的过程；（陈胜、吴广起义的原因和谋划过程。）
7、略；8、（1）即使 （2）用 （3）“现”表现 （4）难道
9、（1）怎么能要求它日行千里呢？（2）是确实没有马呢，还是真的没有发现马呢？
10、食不饱，力不足，才美不外见。
11、有才能的人、人才； 善于发现人才培养人才的人。
12、略；13、燕赵地区古代有许多激昂感慨的志士。
14、希望董生到河北能受知遇。
15、承上启下；
16、（1）借萤光；（2）前往；
17、孙康、门者、车胤；
18，雪中送炭、亡羊补牢
第五部分
（一）
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生乎哉！
吾因子有所感矣，为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子上，可以出而仕矣。”
1  解释下列句中加点字的意义。
(1)怀抱利器                             (2)郁郁适兹土
(3)为我谢曰                              (4)（秦王）长跪而谢之曰
2  用现代汉语翻译下面的句子。
(1)苟慕义强仁者皆爱惜焉。
(2)吾恶知其今不异于古所去邪？
3   董邵南要去河北的原因是                                                  。
4   作者对友人董邵去河北的态度是                                            。
5    作者嘱托邵南去河北后“为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？”的用意是什么？
（二）
十年春，齐师伐我。 公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与这乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣”。遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。            ，            ，            ，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1文中表明曹刿“请见”原因的句子是什么？（用曹刿的话回答）
2将文章中空缺的语句填写在下面的横线上。
，            ，            。
3解释下面句子中加点词的含义。
① 肉食者谋之，又何间焉    间：
② 衣食所安弗敢专也        专：
③ 公将鼓之                鼓：
4把下面的句子译成现代汉语。
⑴ 小大之狱，虽不能察，必以情。
⑵ 吾视其辙乱，望旗靡，故逐之。
5你是否赞同曹刿“夫战，勇气也”这一观点，请谈谈你的理由。
（三）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死，亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1解释下列名中加点的词。
⑴ 死，亦我所恶
⑵ 故患有所不辟也
2  下列句子中加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是……（    ）
A．指通豫南，达于汉阴                        B．子墨子闻之，起于齐
C．贫者语于富者                              D．孔子曰：“苛政猛于虎也。”
3  “舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，  请举出人位因“舍生取义”而你崇敬的英雄人物，并写出他的一句曾深刻影响你的名言。
4结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。
第五部分参考答案
（一）、1. ⑴ 锐利的武器，比喻杰出的才能
⑵ 到
⑶ 致意
⑷ 道歉
2. ⑴ 如果仰慕正义，推行仁德的人都会爱护同情的。
⑵ 我不知道那里今天同古代所说的有没有不同呢？
3. 董邵南虽有杰出的才能，却得不到常识重用。
4. 名送实劝，作者实际上在劝说董邵南不要云藩镇割据的河北，还是留下来为朝廷效力。
5. 其用意是明确表示有才能的人应该出来为朝廷效力，不应依靠割据势力。
（二）、1. 肉食者鄙，未能远谋。
2. 一鼓作气  再而衰  三而竭
3. ①参与  ②独自专有  ③击鼓
4.（1）大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，也一定要处理得合情合理。
（2） 人发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
5. 略（只要考生能有自己的算法，并对自己的观点作简要阐述，言之有理即可）
（三）、1.（1）痛恨，厌恶
（2）祸患，灾难
2.  D
3. 例如文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4. 略（例子不限，只要能证明“贤者能勿丧耳”即可）
第六部分
（一）
由是先主遂诣亮，”凡三往，乃见。因屏人曰：。“汉室顾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，”欲信大义于天下；而智术短浅，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓 已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众 寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时， 抑亦人谋也。今操已拥 百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为 援而不可图也。荆州北据汉、沔，“利尽南海， 东连吴会，”西通巴蜀， 此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄， 信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理； 天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、 洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，”以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼有水也。愿诸君勿复言！ 羽、飞乃止。
1、解释下列加点词语：
（1）、由是先主遂诣亮（            ）（2）、欲信在义于天下（             ）
（3）、然操遂能克绍（        ）（4）、抑亦人谋也（          ）                     （5）、民殷国富而不知存恤（               ）（6）、南抚夷越（            ）
（7）、将军身率益州之众以出于秦川（       ）
2、翻译下列句子：
（1）、然志犹未已，君谓计将安出？
译文：
（2）、国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图。
译文：
（3）、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
译文：
3、在文中，诸葛亮提出的近期目标是“            ”，最终目标是“                 ”
他主张在内政上应遵循的方针是“              ”在外交上的方针是“
”；等到形势发生变化，再兵分两路出击，一路是“
”，另一路是“                                   ”。
4、刘备去拜访诸葛亮，“凡三往”，说明他是个什么人？
5、诸葛亮认为应用什么策略对待曹操？原因是什么？（用原文回答）
6、文段中诸葛亮提出了怎样的策略？提出该策略的目的是什么？
（二）
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
1、解释加点词语：
（1）、方羲之之不可强以仕（        ）（2）、岂有徜徉肆恣（         ）
（3）、羲之之书晚乃善（            ）（4）、推王君之心（           ）
（5）、而使后人尚之如此（          ）（6）、被于来世者何如哉（     ）
2、翻译下列句子：
（1）、盖亦以精力自致者，非天成也。
译文：
（2）、则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
译文：
（3）、虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？
译文：
3、“临池学书，池水尽里”一句表现了王羲之什么精神？
4、抚州学官王君书“晋王右军墨池”六字于楹柱的目的是什么？
5、你从本文明白了什么道理？
6、文中王羲之“大器晚成”，而方仲永由一个天才少年而“泯然众人”，对两人不同结局，你有何感慨？
（三）
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借干藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠， 益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，“以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅主人，日再食， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余立勤且艰若此。
今诸生学于太学， 县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之 下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
1、解释加点的词语：
（1）、以是人多以书假余（       ）（2）、既加冠（             ）
（3）、礼愈至（         ）（4）、俟其欣悦（           ）
（5）、媵人持汤沃灌（           ）（6）、右备容臭（           ）
（7）、烨然若神人（             ）（8）、无冻馁之患矣（       ）
2、翻译下列句子：
（1）、余立侍左右，援疑质理，不敢出一言以复
译文：
（2）、以中有足东者，不知口体之奉不若人也。
译文：
（3）、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
译文：
3、试简要概括文中从哪些方面叙述作者少年时期求学的艰难。
4、今之太学诸生求学有哪些优越条件？
5、作者以自己求学的经历来勉励马生，其作用是什么？
6、请结合全文与现实生活，谈谈我们中学生该怎样对待学习？
第六部分参考答案
（一）
3、跨有荆益； 霸业可成，汉室可兴；  内修政理；  西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权；  将荆州之军以向宛、洛；  率益州之众出于秦川。
4、是个求贤若渴、诚恳虚心的人。
5、此诚不可与争锋；  今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯。
6、策略：联合孙权、西取益州、荆州作为根据地、内修政理；目的：帮助刘备成就霸业，兴复汉室。
（二）
3、勤奋、刻苦的钻研精神。
4、推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生。
5、成才在于勤奋，而非天成。
6、意合即可。
（三）
3、看书难、求师难、行路难、生活难。
4、不愁温饱、不用为求学而奔波，时时有有问必答的老师，资料充足（或无抄书之苦、无求师之难、无奔走之苦、无冻馁之患）。
5、能表达出自己诚恳的心情，比用道理说教生动，有说服力，有循循善诱的效果。
6、学习条件差，要勤勉治学，不怕吃苦；学习条件好，要好好珍惜。
-- 作者： 风一样飘
-- 发布时间： 2006/01/10 06:53am
文言文复习要点及要求
1、文学常识（准确熟练，不混淆，不错字、注意与本文有关的文章及文学知识）
2、字形、字音（认准、读对，注意形近字、多音字和通假字）
3、默写（大纲规定的20篇古文）（准确熟练，书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化子、字体工整、字迹清晰。注意面具名句、主旨句、描写句、运用修辞句）
4、实词翻译（以书中注释为主，准确，全面，特殊用法、注释中有“这里指什么”的要注意。）
5、句子翻译（关键字、名句，准确、流畅、完整，体现重点词含义）
6、文章内容要点（文章中心思想，作者思想感情、态度、性格特征及精神品质，段意、层意、句意、结构特点、写法特点、自己的感受。补充事例及名言。）
附：近几年已考文章，不考阅读知识，但要背诵文中的名句。2002年《陋室铭》、
2003年《曹刿论战》、2004年《五柳先生传》.重点复习文章为（1-8篇）
中考必考古文点拨
一、《鱼我所欲也》 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一、生字 箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）
二、重点词解释
1、本心：天性，天良” 2、患：祸患，灾难 3、辟：通“避”，躲避
4、箪：竹筐 5、蹴：用脚践踏 6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思
7、乡：通“向”，从前 8、何加，好处。 9、恶：厌恶。
10、辩：通“辨”，辨别。 11、义：正义或仁义。 12、勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失
13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。 14、贤者：有道德的人。
15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
三、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？
四、思考题
1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助， 失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 （附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）
2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。
第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）
3、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？
用原文回答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（5）孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）
（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？）
（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4思考、（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
（2）人的本心是什么？舍生取义
（3）本文使用了哪些论证方法，试举例。
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
（4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
6、应用。（1）本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
（2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
（3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
（4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
（5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）
（6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）
二、《始得西山宴游记》(柳宗元)
自余为僇人,居是州,恒惴栗.其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起发伐，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培 娄为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍茫暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也
1、文学常识：作者：柳宗元是唐代文学家，被后人誉为唐宋八大家之一。在其山水游记中最为人们称道的是永州八记。本文是其中的第一篇。还学过他的文章有《小石潭记》。
2、重点字词； 惴：惧。 栗：战栗。 遂：于是。 缘：沿着。
斫；砍。 穷（穷尽）回溪。 更：进而。 漫漫：任意。 向：从前。
衽席：席子。 攒（聚）蹙（收缩）。 颓然：醉醺醺的样子。
冥合：暗暗。 岈（高的地方像深山一样深邃） 洼（低的地方像深池一样低陷）然。
觞：酒杯。 就（接近）醉。 以志；记。因（因为）坐 特立：独立出众
若垤（蚁穴外隆起的小土堆）若穴。 颢气：弥漫于大地之间的大气。
箕踞（伸开两脚像簸箕那样蹲着或坐着）而遨（游戏）。 施施：漫步徐行的样子。
心（精神）凝（凝聚安定）形（形体）释（解脱）
3、 通假字；僇（通“戮”这里指遭到贬谪的意思）人。
4、重点句翻译。
（1）意有所极，梦亦同趣。 翻译：心思所到之处，梦境也有同样的旨趣。
（2）以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
翻译：以为凡是这个州的山形态奇异的，我都游过，可我却未曾知道西山的奇怪特别。
（3）若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐
翻译：千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，叠到一起，没有什么可以逃出视野的。
（4）萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培 娄为类。
翻译：青山萦回，白云缭绕，外面和天相接，四下眺望都一样。然后才知道这山的独立出众，不和小土丘为伍。
（5）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
翻译：我的思想遥远得与天地大气成为一体，而不知它的边际，我的意念广大得与造物的上天相处，而不知它的尽头。
（6）引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
（7）苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
翻译：苍茫暮色，从远而近，直到什么也看不见还不想回去。
（8）心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。
翻译：精神凝聚安定，形体得到解脱，与万物的变化暗暗相合，然后知道我从前没有（真正）开始游，（真正的）旅游从此开始。
5、理解背诵。（1）《始得西山宴游记》中总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是：施施而行，漫漫而游。
（2）写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体的句子：心凝形释，与万化冥合。（2004年河北省理解背诵考题）
（3）点明作者依依不舍的语句是：苍茫暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
（4）作者对西山宏伟气象进行赞美并寄予自己心志的句子是（也是登高远望后看到西山地势高峻，气象阔大后产生的感受句子）：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
（5）写西山是永州一带最高的山的句子是：则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
（6）写宴饮之乐的句子：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
6、文章表现作者怎样的思想感情：寄情山水、聊以忘忧的傲世情怀。
7、文章写法欣赏：（1）文章第一段的作用：概写，总述未识西山前的游览情况。为下文正面写西山怪特作铺垫，引起读者注意。
（2）第一段最后一句的作用（过渡，引起下文）。又包含什么哲理？山外有山，人外有人。 或不能靠主观臆断，要探索实践。或求学之路，永无止境。
（3）作者以《始得西山宴游记》为题，并紧扣“始得”结构全文，作者的用意是：突出作者发现“西山怪特”的欣喜之情。
（4）本文是记西山之游，却先记众山之游，这是为什么？描写永州众山，烘托西山怪特，表现作者傲世情怀。
（5）文章的思路：本文先写偶得西山的欣喜，写西山形势的高峻，气象的阔大与自然的融合，表现作者傲世情怀。
（6）结构：第1段概写，是为了总述未识西山以前的游览情况。
分四层第1层（第1句）写获罪谪居的心态。第2层（第2句）写漫游。
第3层（第3-5句）写游赏的率性。第4层点主旨，振起下文。
（7）“然后知是山之特立，不与培 娄为类”此句在文中有那两层意思？一是：总结（点出）西山的特点—高而独特。二是：流露作者性情—与众不同，超凡脱俗。（比喻自己卓尔不群人格、表现自己不俗的志向。）
三、《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家、散文家 ）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著名地理学家、散文家 。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
2、实词： 自：从。 空谷传响：回声 襄：漫上。 漱，这里是冲刷的意思。
沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 御：驾。 献：山峰。
良：实在、真。 肃：寂静。 属 ：连续。 引：延长。
绝：消失。 素；白色 旦；早晨。 漱，这里是冲荡的意思。
嶂：像屏障一样的高山。 朝：早晨。 清荣峻茂
曦月：阳光，月亮。曦，早晨的阳光，这里指阳光。。
3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流的水。 三声：几声。三，这里不是确数
4、 区别： 属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。 自三峡……（从）
有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献（山峰）：极 自非……（如果）
属予作文以记之（嘱咐）。 阻绝：断
5、通假字：阙；同“缺”，中断。
6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。
素湍绿潭，回清倒影，：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。
常有高猿长啸，属引凄异
7、理解性背诵：
1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处
2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。
3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。
5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）
7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）
8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。
9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。
（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。
10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？
（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）
11、欣赏：
（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。
（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。
（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。
飞漱其间。的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）
四、《送董邵南游河北序》韩愈
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
译文：燕赵两地古时候号称(出了)许多感慨悲歌的有志之士。董生参加进士考试，屡次都没有受到主管官员的选拔，满腹的才学无法施展，在抑郁中到那个地方去。我料定你和那边的这类人会意气相投的。董生啊，你好自为之吧!
像你这样不走运，凡是仰慕正义、力行仁道的人都会感到惋惜的，更何况是那仁义出乎本性的燕赵之士呢!可是我曾听说社会风俗总要随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时候说的有什么不同呢?姑且凭你这次前往(的所见)来测定一下吧。董生啊，愿你好自为之!
我因你此行而有所感慨。请代我去凭吊望诸君乐毅的坟墓，并且看看市井之中，是否还有像从前那种隐居屠狗的志士?(如果有)，请代我向他们致意：“现在有圣明天子在上，可以出来做官了。”
1、文学常识：作者：韩愈，唐朝文学家，“唐宋八大家之一”学过他的文章有《马说》
《左迁至蓝关示侄孙湘》
2． 解释加点字。序：文体。 河北：黄河。 连：屡次。
称:著称。 有司：主管的管员。 利器：喻杰出的才能。 矧：何况。
勉乎哉： 努力呀。 易：改变。 恶知：怎么。 有合：受到赏识。
聊：姑且。 谢：致谢。 仕：做官 恶：怎么。
望诸君：乐毅。 仕：做官。 爱惜：同情、惋惜。 谢：致意。
兹土：燕赵之地。 郁郁适（到）兹土：忧郁的前往这个地方 。 易：改变。
3．重点句子 翻译。
燕赵古称多感慨悲歌之士 。 吾知其必有合也。译： 我知道他一定会受到赏识重用的。
苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉
然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪
明天子在上，可以出而仕矣。
4、 理解背诵： （1）文中能表明董生此去河北“未必有合”原因的句子是：然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异与古所云邪
（2）作者写此序的意图是什么？（用原话回答） 明天子在上，可以出而仕矣。”（委婉道出了作者殷切的挽留之意）
（3）写董生遭遇的句子是：董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
（4）作者认为董生能得到赏识的句子：夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！
5、思考（1） 作者反复说“董生勉乎哉！”他真的是对董生远去燕赵之地表示鼓励吗？
不是，作者这里是委宛的希望董生能够留下来。
（2） 第一、二两段分别从什么角度对董生进得劝说
分别从正面和反面对董生进行劝说。
（3） 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”一句真的是叫董生去劝喻那些燕赵之士归顺朝廷吗？其弦外之音是什么？
不是，其弦外之音是希望董生能留下来，为朝廷做事。
（4）作者写序所送的董生是怎样的一个人？有才能而不能施展，（怀才不遇），有理想抱负。
（5）本文以“燕赵古称多感慨悲歌之士”开篇，有何作用？试作简要分析。（2分）
为本段认为董生此去一定有合作铺垫，也为下文转写现在“今不异于古”作铺垫，是全文立论的根据，有提挈全文的作用。
6、讨论。（一）作者写此文的意图：（1）劝阻董生游河北。（2）希望董生能为天子效力。
（二）董生去河北的原因：董生有才能，却得不到重用。
（三）董生的遭遇反映了当时怎样的现实？反映当时由于受腐朽的选拔体制所约束，许多有才华的人得不到重用的社会现实。
（四）作者认为董生前途有望的根据是什么？答：（1）自古以来，燕赵之地有许多感慨悲歌之仕，董生会遇到知音的。 （2）董生具有杰出的才能， （3）当今有圣明的君主，董生总会有出仕机会的。
（五）谈谈你对韩愈委托董生吊望诸君之墓的认识？（1）借乐毅的经历宽慰董生，说明政治上失意的人古已有之，对于不得志，不要太在意。（2）借乐毅在赵受封一事暗示董生，有才能的人终会有用武之地。
五、《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头• 明月几时有》、《江城子 密州出猎》
二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起
闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。 户：窗户
水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横 。
三、把下列句子译成现代汉语
1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。
3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！
四、填空
1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。
2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）
4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。
五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。
记叙 描写 议论。
第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）
第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）
第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）
六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。）
2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。
3、 作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）
六、《与朱元思书》（吴均、南朝梁文学家）（阅读课）
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆飘碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢（yu?n)飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文、烟雾都消散尽净，天空山峦都是同样的颜色。（船）随着江流飘浮荡漾，一会儿东，一会儿西。从富阳到桐庐，一百多里地，奇山异水，（可以说是）世上独一无二。
江水都是青白色，水深千丈清澈见底。水中游鱼，水底细石，一直看下去可以看得清清楚楚。急湍的水流，比箭跑得还快；凶猛的浪头，好像狂奔的马群。
两岸的高山上生满让人看了感到寒意的树木。山峰凭依高峻的形势争着向上，仿佛都在争先向高处和远处伸展；它们争先恐后笔直地向上，形成无数的山峰。泉水冲激岩石，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿相向和鸣，和谐动听；鸣蝉长久不断地叫着，群猿哀鸣经久不绝。那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心；治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗；枝条稀疏的地方，有时又可见到明亮的阳光。
1、作者：吴均，南朝梁文学家。解题：“与”：给予。“书”：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，使人读后悠然神往，就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。
2、解释重点字。①风烟：指烟雾。
②共色：同样的颜色。 ③俱：都。 ④许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。
⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。
⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。
（7）急湍：急流的水 （8）寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。
（9）负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。
（10）轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
（11）泠泠：形容水声的清越。 （12）相鸣：互相和鸣 （13）⑥戾天：到天上；戾，至
（14）息心：平息热衷于功名利禄的心。 （15）经伦：筹划、治理。
（16）忘反：流连忘返；“反”同“返” （17）⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，（18）犹：好像，如同。 （19）交映：互相掩映。
（20）见：同“现”，显现，显露。 (21)缥碧：青白色。
3、中心：.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
4、结构：第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。
第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：。
第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。
5．结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。（4分）
（1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；
（2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；
（3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）
6、 理解背诵。按要求写出句子。
写登舟纵目总体感受的：_________________。（风烟俱净，天山共色）
写江上放舟自由情态的：_________________。（从流漂荡，任意东西）
总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）_________。（奇山异水，天下独绝）
写富春江水清澈的：________________。（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍）
写江流气势磅礴的：________________。（急湍甚箭，猛浪苦奔）
写听觉感受的：_____________。（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿
则百叫不绝（对偶句）
写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
7、重点句翻译。
①风烟俱净，天山共色。----烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。
②急湍甚箭，猛浪若奔。――飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。
③夹岸高山，皆生寒树。――紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。
④鸢飞戾天者，望峰息心。――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平 息他那热衷于功名利禄的心。
⑤横柯上蔽，在昼犹昏。――横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。
⑥经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。
8、欣赏。 急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象
9、中心：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情？表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）（也是本文表现作者的思想感情）
10、讨论。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？答：奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。
11、练习，看到富春江的奇山异水，作者发出了什么样的感慨？你怎么样理解他发出的这些感慨？
七、生于忧患 死于安乐《孟子》
中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。 苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使 ……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：干扰，错乱。
句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。 征：征验 。 喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。 出：在外面，指国外。 法家：有法度的世臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bi，辅佐。 恒：常。
句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
5、生于忧患，死于安乐。 重点词：生：生存发展。
句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
6、问题设计及解答
（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
（3）第二段承上启下的句子
故天将降大任于是人也，其中“是人”指
上述六人和与此相似的其他人。
（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
:在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。
（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志
写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
（6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2004年河北省中考填空题）
（7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
三、思考、应用。（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
（2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。
艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
八、《墨池记》(曾巩)
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书"晋王右军墨池"之六字于楹间揭之，又告于巩曰："愿有记。"推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一 能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如。
庆历八年九月十二日，曾巩记。
一、作者、作品
曾巩，北宋著名散文家，唐宋八大家之一，本文是他应人之邀为墨池写的记文，作者就勤学苦练的精神展开议论，以勉学劝善。
二、重点字词意、句意
隐然：缓缓高起的样子 洼然：低而深的样子 书"晋王右军墨池"之六字（写）
羲之之书（书法）晚乃善（好） 岂有：莫非，或者。 固 ：本，原来。
曰王羲之之墨池者：叫做王羲之的墨池。曰.......者，叫做........。
方羲之之不可强的仕：方，当.......的时候。方（方形）而长
尝极东方：曾经遍游东方（的名胜），极，穷尽。 娱其意：娱乐他的心意，意思是使自己心情愉快。
则其所能：译：那么他所擅长的。 能：能做的事，这里指写字。
虽一能（一技之长）不以废：虽：即使，即使是一技之长也不肯使它埋没。
岂其学不如彼邪：译：莫非他们所下的学习功夫不如王羲之吧？
学固岂可以少哉：译：学习的功夫怎么可以少呢？
况欲深造道德者邪：译：何况要在道德方面达到很高的成就呢？
以精力自致者：译：是自己用精力取得的， 致，取得，达到。
于楹间以揭之：揭：揭示 推王君之心：推，推究，考察。 尚：尊重，推崇
遗风余思：遗留下来的作风和思想 被于来世者何如哉，被：影响
仁人；品德高尚的人。庄士：庄重自持的正直人。
三、 背诵理解；（1）王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是：盖亦以精力自致者，非天成也。
（2）王君书“晋王右军墨池"之六字于楹间揭之的目的是什么？亦欲推其事，以勉其学者邪？
（翻译：推崇王羲之的书法技巧，用王羲之的勤学苦练的事迹劝勉自己的学生。）
四、说出文章的主旨句，并翻译
主旨句：则学固岂可以少哉？况欲深造道德者邪？
翻译：这样看来，学习的功夫怎么可以少呢！何况要在道德方面达到很高的成就呢？
五、思考。1、本文阐明什么道理？（勤学苦练对于事业成功具有决定性作用）
2、写本文的原因：（受王君盛的委托）州学教授王盛从而光大王羲之墨池，勉励后人勤奋学习努力深造道德。
（3）本文赞美一种怎样的精神？勤奋进取。
六、开放题。1、结合自己生活谈一下读本文后的最深的感受。（勤学苦练才能取得成功或…………）
2、请在举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。（张海迪、爱迪生）
(名言：艰难困苦，玉汝于成 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
例：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。)
“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。 音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
九、桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往台，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有
《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等
2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。 （2）顺序：时间先后
3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。
（2）古今异议：交通，交错相通。 无论：不要说，要不必说。
妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝之地 。 鲜美：鲜艳美丽
（3）一字多义：志： 处之志之； 标记，寻向所志。
（4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。 具答之具：详尽。 悉如外人，全部、完全。
咸来问讯咸，都。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐，都。
4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。
（3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
（4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
（2）本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题）
（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。
（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。
（7）本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
5、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。
（2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
（3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。
（4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
6、讨论、 回答下列问题
1、 为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？（设下悬念,使故事更加离奇）
2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
（为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）
3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
（① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）
十、醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫 日出而林霏开开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟之山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1、文学常识。本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。
2、生字
环滁（chù） 林壑（hè） 琅琊（láng yá） 饮少辄醉（zhé）
岩穴瞑（míng） 伛偻（yǚ lǚ） 酒洌（liè） 山肴野蔌（sù）
觥筹（gōng chóu）射者中（zhòng） 弈者胜（yì） 颓然（tuí） 阴翳（yì）
3、重点解词
环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。 林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。
负者：背着东西的人。负，背。 临于泉上者：靠近。
泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。 杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。
觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。 阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。 醉翁之意：情趣。 深秀者：秀丽。
宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器
野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。
伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。
云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。 暝，昏暗。
4、重点语句翻译
（1）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。
（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。
（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。
（4）山水之乐，得之心而寓之酒也。 译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。
（5）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
（6）临溪而渔，溪深而鱼肥。 译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。
（7）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。
（8）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！
（9）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。
（10）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！
（11）翻译描写四时之景的句子：
5、复习文章知识。 （1）归纳段意
第一段：写醉翁亭自然环境和命名缘由。 第二段：写山间朝暮和四季景色。
第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。 第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。
（2）本文第一段写景的顺序是什么？ 答：由远到近。
（3）“太守自谓也”在文中作用是什么？ 答：制造悬念，引出下文。
（4）请写出贯穿全文主线的句子。 答：山水之乐，得之心而寓之酒也。
（5）第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？
答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。
6、理解背诵。（1）“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答。
答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
（2）本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
（3）第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？
答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（4）请写出夕照全景的句子。
答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
（5）请写出归后情景的句子。 答：树林阴翳，鸣声上下。
（6）概括本文的主旨。 与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）
（7）领起全文的句子是：环滁皆山也。
（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
（9）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（10）为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。
（11） 文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
（12）表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（13） 文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
（14）文中与"饮少辄醉，而年又最高"相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
7、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。
“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面
“水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白
8、本文表达了作者怎样的思想感情？ 答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。
17：十一、岳阳楼记
庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋与其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝辉夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明， 波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，金鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
一、生字
谪（zhé）守 朝晖（huī）夕阴 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心旷神怡（yí） 皓（hào）月 宠辱偕（xié）忘
潜行（qián） 浩浩汤汤 （shāng） 潇（xiāo）湘 属 （ zhǔ 同“嘱”）
二、重点解词
增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。 横无际涯：宽阔无边。涯，边。
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。 晖，日光。大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。 山岳潜形：山岳隐没了形体。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。 长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
何极：哪有穷尽。 樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
郁郁：形容香气很浓。
把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
微斯人：没有这种人。微，无、没有。 吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。
三、重点语句翻译
1、越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。
2、览物之情，得无异乎？ 译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，连月不开。 译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）
4、至若青和景明，波澜不惊
译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）
5、去国怀乡，忧谗畏讥
译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家） 批评指责。（去，离开）
6、心旷神怡，宠辱偕忘。 译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。
（宠，荣耀；偕，一起）
7、予尝求古仁人之心，或异二者之为
译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。
（求，探求。为，指两种心情）
8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因为）。
9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）
11、而或长烟一空，皓月千里：如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。
12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。
四、文章知识1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
2、归纳段意
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）
第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
3、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。
4、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
5、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？
答：承上启下（引出下文的抒情）
五、理解背诵、（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
（2）描写微波时水面月光的句子是什么？ 答：浮光跃金。
（3）描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。
（4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么？）
答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（5）“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。
（6）突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（8）作者写这篇文章的直接原因是什么？ 答：属予作文以记之。
（9）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？
答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）
（10）赞美滕子京政绩的句子是什么？ 答：政通人和、百废具兴
（11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？ 答：刻唐贤今人诗赋于其上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
（13）　从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
（14）由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）
六、思考（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
（2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
（3）迁客骚人的览物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。
（5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？ 答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。
（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（2003年河北省中考填空题）
（7）第五段的议论作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。
七、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。
答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。（1分）
十二、得到多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
一、选文出自文章《得道多助，失道寡助 》，作者孟子
二、重点词解释。
1．天时：有利于作战的天气、时令。 2.地利（有利于作战的地理形势）不如人和（人心所向、上下团结） 3．七里之郭 4.环（围）而攻之而不胜
5．是（这是）天时不如地 6.域（限制）民不以封疆之界 7．威：（震慑）
8.得道（施行仁义）者多助 9 、亲戚：骨肉兄弟。
10.故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不战
11、兵革非不坚（坚硬）利（锐利）也： 12、寡助之至：极点。
13、委（放弃）而去（离开）之 14、 兵（兵器）革（甲衣） 15、池：护城河
固：巩固。
三、写出下列句子中的通假字，并指出它的意思
1． 亲戚畔之：通“ 叛” 背叛
四． 重点句翻译
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
②以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
③得道者多助，失道者寡助　　　　④故君子有不战，战必胜矣。
四、理解背诵。
①文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
②攻城一方不能取胜的原因是： 。守城一方“委而去之”的原因是：
③日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一 致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话。
（4）指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是。
（5）日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
（6）分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“　　　　　　”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“　　　　　　　”之势。（用《孟子》三章）中两句话填写
（7）点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助”
（8）“战必胜”的条件是；“得道者多助”。
四、思考、文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是 人和 ，从中可反映出孟子
民贵君轻的 政治思想。
（2）作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。
（3）从全文看得“人和”的实质是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下顺之”
（（4．）文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政
五、运用。根据文中“得道多助，失道寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。
十三、《送东阳马生序》（明朝：宋濂）（阅读课）
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
（背诵段）今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之
1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂
2、重点字词解释。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。 致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。
假借：借。假也是借的意思。
弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
走送之：跑 既加冠：已经加了冠，到了成年。
（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。
尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。
执经叩问：求教。叩，问。 德隆望尊：道德高，声望重。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。
或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。 （礼愈）至：周到。
（不敢出一言以）复：这里指辩解。 俟（其欣悦）：等待，等。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 穷冬：严冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 （至）舍：学舍，书舍。
僵劲：僵硬。 （持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。 以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。
寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。
（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。 （戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。
腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。 （右备）容臭：容臭，香袋。
烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。 緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。
略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。
县官日（天天）有禀稍之供：县官，朝廷。 禀稍，官家给的粮食。
（无冻）馁之（患矣）：馁，饥饿。之，的。 与之论辨：辩论。辨，通辩
假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。诸，之于。
非天质之卑：天资，人的智力。卑，低下。 流辈：同辈的人。 谒，拜见。
撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初次见面时为表敬意送的礼物。。 言和而色夷：夷，平和。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
（父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。
3、理解背诵。
（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
（2）表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。
（2）太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。
（3）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。
（4）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
（5）本文揭示了怎样的道理？其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（6）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。
（7）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。
5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。
晋，孙康家贫，映雪读书。
（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）
3、重点段翻译。 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢?
十四、《上枢密韩太尉书》（苏辙：唐宋八大家之一）
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与苍廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
1、文学常识。作者苏辙：唐宋八大家之一）
2、 解释重点字词。 为文：写文章 以为：认为 致：获得 善：善于
充乎：在 疏荡：洒脱跌宕、洒脱而不拘束。 岂：难道 溢：流露 见：表现
其：自己 自广：扩大自己的视野 陈迹：过去的事迹 汨没：埋没 称：相当、配合。
恣观：纵情观览 慨然：感慨的样子 京师：京都、国都
宫阙：宫殿 巨丽：极其美好 恃：依靠 四夷：四周的少数民族
惮：畏惧 何为：有什么用 光耀：风采 升斗之禄：一官半职
自壮：自己鼓励自己 通习：通晓 向：从前 优游：从容闲暇
苟：如果 辱教之：屈尊教导我 气：指人的修养、气质、精神力量。
3．思考、
（1）本文第一段的中心句是（作者的观点）：
文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。为证明自己的观点，作者举孟子善于提高内在修养和司马迁善于丰富自己的外在阅历事例，说明两种不同的养气途径，都可以达到文气充沛的效果。
（2）作者认为孟子和太史公的文章各有什么特点？
孟子：宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 太史公：故其文疏荡，颇有奇气。 .
（3．）“求天下奇闻壮观”、“与其门人贤士大夫游”强调了什么？生活体验、交流（或客观阅历、与人交流）对一个人创作、做学问的重要作用。
（4） 本文第2段的写作目的是什么？
交代自己漫游的原因并为下文渴望见到韩太尉做铺垫。
（5）除文中作者的观点外，你认为写文章时“养气”的方法还有那些？如：积累一些优美的语句和段落，丰富自己的语言；博览群书，汲取精华；关注自然、社会、人生，多观察，多体验；表达自己独特的感受和真切的体验，力求有创意等。
（6）作者写所见山之高，水之大且深的目的是什么？称颂韩太尉，表明自己想得到他的接见。
4、理解背诵。
（1）《上枢密韩太尉书》中，表明孟子和太史公的文章已达到“炉火纯青”的境界的一句话是：其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
5、运用．人们常说：“行万里路，读万卷书”，结合语段，谈谈这句话在写作上给你的启示。
答：只要答案中含有“丰富阅历、拓展视野，文化积累、社会生活积累”等写作的促进作用，即可给分。例如：一个人能够游历名山大川，欣赏祖国河山壮美秀丽，丰富阅历，拓展视野，与博学、品德高尚的人交往，可以增长学识，修身养性，从而提高写作水平。（可举实例，也可谈认识。）
附译文：太尉执事；我喜欢写文章，考虑这个问题非常深入。 (我)认为文章是由气形成的，但是(如果不先养气)，文章不是可以凭学习就可以写得好的， <而)气可以通过修养获得。孟子说“我善于修养自己正大刚直的气。”今天我们看他的文章，(觉得)宽厚广博，(气)充满在天地之间，与他本人的气大小相称。太史公司马迁走遍天下，周游四海名山大川，与燕、赵之间的豪杰才俊交游，因此他的文章疏朗宕荡，很有奇特之气。这两个人，难道曾经拿起笔来(故意)学习做这样的文章吗?他们的气充盈于内心而流露于容貌上，运用在他们的言语中，又表现在他们的文章里，而他们自己却不知道。
6． 翻译下面句子。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致
我善养吾浩然之气。 我善养我的正大刚直之气。
宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大
故其文疏荡，颇有奇气。 所以他的文笔洒脱跌宕，很有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
其气充乎其中，而溢乎貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气
诸子百家的书，即使没有不读的，但这都是古人的过去的事迹，不能激发自己的志气。
北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰 北看黄河的奔流，感慨想见古代的豪杰。
而后知天下之文章聚乎此也。 然后才了解天下的好文章都汇集在这里。
2．翻译下面句子。（划线）
天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发
全国人依靠他可以无忧无虑，周边的少数民族因为畏惧他而不敢轻举妄动。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为
况且人求学，没有立下远大的志向，即使读再多书，又有什么用呢？
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣
因此希望看见贤人你的风采，听一句你的教诲来自我激励，这样以后就可以说是看尽天下的雄伟景象而无所遗憾了。
十五、《论语十则》
1、积累文中几个成语 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句
学习态度：敏而好学 ，不耻下问。 学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉 。
知之为知之，不知为不知 。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习方法：学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
十六、出师表（2000年河北省中考阅读题）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，
有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
1作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。
题解：表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。
2、重点实词。
臣本布衣：平民 。 躬耕：亲自。 以驱驰：奔走效劳 。 倾覆：兵败。
光：发扬光大。 恢弘：发扬扩大。 失义：适当恰当。 宫中：皇宫中。
府中：朝廷中。 陟（奖）罚（惩罚） 臧（善）否（恶）。 刑赏：罚。
以遗：给予。 夙夜：早晚。 驽钝：比喻才能平庸。攘除排除、铲除。
以彰：表明。 之慢：怠慢、疏忽。 以咨诹（询问）善道， 雅言（正言） 之理：治。
3、通假字：阙（通“缺”当“缺点、疏漏”讲）漏。 简（通“检”选拔）拔
4、古今异义字：卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。
由是感激：感动振奋。今意指激动感谢。 痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。
开张：扩大。今指商店开始营业。
1、 一字多义：是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。（给予） 深追先帝遗（yí）诏（指死去的人留下的）
恐托付不效。（成效）。 不效（效果）则治臣之罪
6、特殊用法：之秋：时。 恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。 猥（这里指：降低身份）自。
良实：这里指善良、诚实的人。 驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。
7、 成语及名句：妄自菲薄。 三顾茅庐。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
8、翻译重点句子：
（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，
翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓
翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
（4）此悉贞良死节之臣， 翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。
翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。
（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！
8、理解性背诵：
（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
（4）《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
（5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
（7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
（8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)
（9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。
（10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
（11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
（12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（14）陈述作者临危受命的千古名句是。 受任于败军之际，奉命于危难之间；
（15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（2002年河北省中考填空题）
（16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。
（17）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
（18）严明赏罚的句子是（宫中府中 ），（俱为一体， ）。（陟罚臧否），（不宜异同。
（19）诸葛亮《出师表》中写作者回忆先帝不惜降低身份拜访自己的句子是
。由本文叙述某件事概括而来的成语是 ，其原文是 。本文中作者认为西汉所以兴隆的原因是 。　文中 高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是 。
诸葛亮向后主刘禅提出的最重要的一条建议是 。
另一种说法：
1、写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。
3、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
4、诸葛亮的三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。
5、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。
7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
8、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
9、简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
10、第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”
十七、《陋室铭》（刘禹锡 唐）（2002年河北省中考题）
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2003年河北省中考理解题）
④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑤用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
十八、 《爱莲说》 （宋代哲学家 周敦颐）（2001年河北省中考阅读题）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
一、 释文中加点的词语。（ 3 分）
1、 益： 副词，更。 2、 植：树立。　　 3 、鲜：少。 4、濯：洗涤。 5、 亵：亲近而不庄重。　 6、 妖：妖媚。 7、蕃：多 　 8、宜：应当 9、独：只，仅
二、翻译：
1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。
四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。
七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻　表达方式有：记叙、描写　表现手法有：象征、衬托
补充说明：上文之字的标号①③④⑤的意思都是结构助词，的。②⑥⑦⑧的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2003年河北省中考理解题）
⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十九、《五柳先生传》（晋宋时期诗人、散文家，陶渊明 （2004年河北省中考阅读题）
理解背诵：
（1）表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。
（2）先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。
（3）文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（4）文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的诗句是：闲静少言，不慕荣利。
（5）反映他安贫乐道精神的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也
二十、《曹刿论战》背诵1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
2、 曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
3、 曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；
4、 本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
5、陈毅的《梅岭三章》:体现视死与敌抗战到底的句子：投身革命既为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。