神马文学网“畏己知”是一种境界
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“畏己知”这句话始见于清，作为反腐倡廉名训为历代推崇沿用。被誉称“千古一廉”的清代河南巡抚叶存仁离职时，僚属为避人耳目，便在深更半夜用小船给他送来大批礼品。叶不想私藏暗吞，又不愿生推硬挡，就挥诗巧妙拒绝：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”其中，“畏己知”深刻体现了这位巡抚的人生操守，对我们贯彻《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、拒腐防变不乏借鉴意义。
“畏己知”是一种自律境界。“畏己知”是内在追求的自律，“畏人知”是外部约束的他律。两者对清正廉洁都是不可或缺的。但从辩证法看，“畏人知”属外因，是变化的条件，处于被动地位，是不得已而为之；“畏己知”属内因，是变化的根据，是主动自觉行为。外因通过内因而起作用。因而“畏己知”是发展变化的首位原因，是遏腐保廉的最高境界。官员在有监督下“畏人知”而不越“雷池”，固然不易；在无监督下“畏己知”而自律，实在更难、更可贵。
要强化“畏己知”的自律意识。当前一些贪官常借口体制不完备而推过。诚然，遏制腐败必须强化制度建设，令人“畏人知”。但仅靠他律而忽视自律，仍会使缺乏“免疫力”的人多方寻找制度漏洞，贪赃纳贿。近日被判 20年徒刑的山西某县煤炭局原局长郝某，非法入股煤矿敛财，在北京、海南等地拥有房产 35套，另有被没收的账户资金1.21亿元。当前“畏人知”的他律越来越强，为何依然“前腐后继”？首祸便是自律缺失。“千里来当官，只为发大财”的观念，扭曲了理想信念。“物必自腐而后虫生”，反腐倡廉应强化自律，让更多的人“畏己知”。
“畏己知”是一种慎独境界。《礼记》云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意为独处隐微，更要谨慎自持，清廉无邪。官员活动多处“朝外、人外、日外”，独而不腐更须“畏己知”。凡清官廉士，无不视慎独为躬身力践的生命境界。然而，当前不少官员独而不慎。这些官员几乎全部“牺牲”在“暗室”。后人哀之，岂可不鉴之？
要常修慎独之德。德乃慎独之要本，非德无以畏己知。刘少奇在《论共产党员修养》中，将“慎独”上升为共产党员的必备“美德”，强调认真“修养”。康德说过：世上有两样事物让人敬畏，那就是头顶上灿烂的星空和内心崇高的道德。有了德养，即使独隐，也能感到“人在做，天在看”、“ 举头三尺有神明”，就能做到“畏己知”、常慎独，守得住寂寞，耐得住清贫，抵得住诱惑，永葆共产党人的清廉本色。
“畏己知”是一种忧患境界。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。一个政党、一名官员辉煌灿烂之时，危及这种局面的隐患也在悄悄滋生，关键在于能否“畏己知”、常忧患。“莫道秋风太无情，只叹落叶欠生机”。官员失去忧患生机，必然随风而落。
当忧骄奢所忽之患。“患生骄奢，祸起所忽”。当前，“钓客”常以钱色疯狂腐蚀官员。远华特大走私犯赖昌星就说：“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好”。鞍山市女局长刘某为以色相勾引官员，竟花500万元到香港整容。一些官员面对物欲横流、灯红酒绿，不能自持，居功自傲，奢靡无度。全国人大原副委员长成克杰受贿4000万元，最终命丧“安而忘危”。而包拯六十大寿，命儿把门拒礼。送礼首人乃天子派来太监，礼缘书于红纸：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包拯不为所动，毅然挥毫再拒：“铁面无私丹心忠，坐官最怕叨念功。操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。”包拯之胜，在于忧骄奢、“畏己知”。正如杜荀鹤诗云：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦”。