『天涯杂谈』 成都“脱衣门”：为艺术正名须全身脱光？

听说过裸奔听说过裸跑，都是精神激荡造成的后果；那除了裸奔裸跑有没有听说过“裸秀”的？之所以要提裸秀，皆因是出于有私心有目的的一种行为，也就是利用一个公共平台，利用选秀的机会，当着观众和评委的面，而后把自己脱得一丝不胜，光溜溜地站立在大众的面前，免费提供欣赏，而后在众人的惊愕之中抛出堂皇的理由为自己“脱”而正名，这同既当婊子又立碑坊的风格如出一辙。虽然说裸奔裸跑，众人皆呼脑进水、神经不正常，在这种骂人里多少折射出尊严一说对于人的重要性；但对于裸秀来说，皆不是脑进水也不是精神不正常，而是到了脸厚无耻的地步，用老人们的话来说就是不要脸皮，用当前广为流传的一句网络语，当然是“人至贱则无敌”了。
　　如果你看过李宗吾的<厚黑学>，总结出心要黑皮要厚是该学说的精髓，那么“裸秀”就可以是<厚黑学>一书的鼻祖了，李宗吾见了也某退避三舍了！毕竟李宗吾一说还不曾到达为达目的可以在大庭广众之下宽衣解带的程度，道貌俨然还是为人处事的宗旨，还没有把人引导至至贱的程度。但是现在“裸秀”的主人公却把李宗吾的精神发挥到了极致，就是说做人为达目的可以不择手段可以不要自尊也可以不要脸皮，这境界之高，令世间所有著书立说的先生们汗然。记得骂人把话骂到“你这个臭不要脸的”，那是到了相当严重的程度，大凡有些自尊或脸面的人听了此语，总会有些赦然，脸皮有些发热。不过凡事都有例外，在成都某选秀节目中出现的一幕，兽兽与凤姐都成了浮云，而更奇特的在于，当现场观众面对这位主人公大骂“太不要脸了”了之时，她在事后居然坦荡接受采访，称自己的行为是为艺术正名，是在对潜规则说不。那么在成都选秀门中，这位事件的主角到底是什么事让众人如此惊愕而招致痛骂呢？
　　　　原来在11月8日晚在成都某部门组织的选秀节目现场，一名女选手在参加走秀，突然脱掉了身上的连衣裙，赤身裸体、一丝不挂、赤条条地站在了观众和评委的面前，而观众也被这耀眼的赤色所惊愕所沉默，在那石破惊天的2秒中的伟大创举中，众人从惊愕转为尖叫，观众中不时发出“这个真的太不要脸了”的感慨。工作人员面对这一幕，也有如胸口被大锤撞击陷入了短暂的晕眩，待清醒过来赶紧用身上的工作服防止春光乍泄，怎奈工作服太短，不得不牺牲一下自己的色相而脱下衬衫包住这名选秀选手。面对观众的尖叫工作人员的失措，这位名叫云云的选手，义正严辞地宣布“宁愿在公众面前脱光，也不愿接受在潜规则里扒光。”据说这位选手是个人物模特，在其从业过程中多次遭遇规则，但其并没有屈服于这种规则之中，而是利用这个选秀的机会，以脱向潜规则的不公挑战。而在其离开节目接受记者采访中，她自称此举是为人体艺术正名，也就是希望大众不要把人体模特的职业想的那么灰暗！
　　　　多么堂皇的理由、多么动人的心曲、多么耀眼的裸露身躯，一切皆为艺术而正名，让人感动也让人冲动。这种宁为天下公牺牲自我的精神，真的是没有人学得来的。有人说“衣”脱成名是为自己从业史的藉藉无名而孤注一掷，骂名也好臭名也好，只要能在大众的嘴上崩出一个句有关她的词语，就达到了功成名就的目的。诸如兽兽，诸如凤姐，借走的就是这一种路线，让其达到名利双收的效果，当然此名应属臭名矣。但此一刻，兽兽凤姐在这位选秀姐的面前皆成浮云，不值一提。其勇当众而脱令人望尘莫及；其志向潜规则挑战高瞻远瞩；其心为艺术正名因小舍大牺牲自我；真是世人之楷模，众人之骂偶啊。
　　　　只是让人想不到的是，向潜规则挑战有必要非脱不可，非要以光溜溜的身躯才能撼动潜规则吗？难道潜规则怕得就是光溜溜的身躯吗？似乎潜规则都与色与淫有关，这不是正中潜之下怀吗？而所谓艺术正名，一脱之下众人难道就对人体模特这一行业有着过人的理解了吗？谁不知道人体模特可以让人花几百元，做出各种所谓行为艺术的变态举措呢？如果说脱光了，就让艺术正了名，那么艺术都应该与脱光的身躯有关连，这岂不同扫黄的宗旨相抵触了吗？如果说艺术就在这轻轻一脱连人性最后一丝的光华都可以暴露在大众底下的时候，这样轻易而成的艺术还能说是艺术吗？所谓是人要脸树要皮，做为人连最后的一张脸都可以不要的时候，还有什么值得为艺术而献身呢？
　　　　脱光一说是向潜规则挑战，又说为艺术正名，前后矛盾的说词，其用心就在脱光的一刹那显露无遗。如果一个人为了走红，可以让身上最后的一丝包装都褪去的时候，真还不如靠四肢行走外有皮毛的畜生了。这个世道，其实多的就是这种打着正义的口号，却又行着苟且之事的人太多，才会有当今世风日下，道德脱节的悲哀现状的生成，而这位选秀模特的行为，不正是这种不正之风的延续吗！把这种不齿的裸借机视为向潜规则宣战、为艺术正名时，其用心就是司马昭之心路人皆知了！这也正符合了人至贱则无敌的金科玉律了！