神马文学网毛主席语录传统文化版
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1 毛主席语录传统文化版
1、三大纪律如下：
一切行动听指挥， 行之以忠
不拿群众一针一线， 其养民也惠
一切缴获要归公。 天下为公
《论语》
八项注意如下：
说话和气， 温
买卖公平， 信
借东西要还， 礼
损坏东西要赔， 义
不打人骂人， 恭
不损坏庄稼， 俭
不调戏妇女， 良
不虐待俘虏。 智
《论语》
2、自由主义有各种表现：
因为是熟悉人、同乡、同学、知心 群居终日，言不及义，
朋友、亲爱者、老同事、老部下， 好行小慧，难矣哉！
明知不对，也不同他们作原则上的
争论，任其下去，求得和平和亲热。
不负责任的背后批评，当面不说， 道听而途说，德之弃
背后乱说，开会不说，会后乱说。 《论语》
事不关己，高高挂起，明知不对， 小人同而不和
少说为佳，明哲保身，但求无过。 《论语》
命令不服从，个人意见第一， 小人而无忌惮也
只要组织照顾，不要组织纪律。 《大学》
不是为了团结，为了进步， 攻乎异端，斯害也。
事情弄好，向不正确的意见斗争和 《论语》
争论，而是为了个人攻击……。
听了不正确的议论也不争辩， 见义不为，无勇也。
甚至听了反革命分子的话也不 《论语》
报告，泰然若之，行若无事。
见群众不宣传，不鼓动，不演 人而无信，不知其可也。
说，不调查，不询问，不关心 《论语》
其痛痒，漠然置之……
见损害群众利益的行为不愤恨， 恭而无礼则劳。
不劝告，不制止，不解释，听 《论语》
之任之。
办事不认真，无一定计划，无 饱食终日，无所用心，
一定方向，敷衍了事，得过且 难矣哉。
过，做一天和尚撞一天钟。 《论语》
自以为对革命有功，摆老资格， 如有周公之美，使骄且吝，
大事做不来，小事又不做，工 其余不足观也。
作随便，学习松懈。 《论语》
自己错了，也已经懂得，又不 过而不改，是谓过矣。
想改正，自己对自己采取自由 《论语》
主义。
3 务必使同志们继续地保持谦虚 不自伐，故有功，
谨慎、不骄、不躁的作风。 不自矜，故长。
《老子》
4 务必使同志们继续地保持艰苦 士志于道而耻恶衣，
奋斗的作风。 恶食者，未足与议也。
《论语》
5 共产党员必须随时坚持真理， 当仁，不让于师。
因为任何真理都是属于人民利 《论语》
益的。
6 即使我们取得了极大的成绩， 躬自厚而薄责于人，
也没有任何骄傲自大的理由。 则远怨也。
《论语》
7 我们的责任是向人民负责。 君子不重则不威，学则不固。
作者：211.45.98.* 2006-7-9 13:55 回复此发言
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2 毛主席语录传统文化版
每句话、每个行动、每项政策 主忠信，无友不如已者，过
都要符合人民的利益，如果有 则勿惮改。
了错误，定要改正。 《论语》
8 关心群众生活，注意工作方法。 君使臣以礼。 《论语》
9 下级服从上级，全党服从中央。 臣事君以忠。 《论语》
10 共产党人必须随时准备修正错 君所不为，百姓何从？
误，因为任何错误都是不符合 《论语》
人民利益的。
11 读书是学习，使用也是学习， 记问之学，不足以为人师。
而且是更重要的学习。 《礼记》
12 我们应该谦虚、谨慎、戒骄、 君子泰而不骄。
戒躁，全心全意为人民服务。 《论语》
13 出了一点力，就觉得了不起， 小人骄而不泰。
喜欢自吹，生怕别人不知道。 《论语》
14 我们有批评和自我批评这个 择其善而行之，
马克思主义的武器，我们能 择其不善而改之。
够去掉不良作风，保持优良 《论语》
作风。
15 一个共产党员，应该是襟怀 政者，正也，子帅以正，
坦白，忠实，积极，以革命 孰敢不正。
利益为第一生命，以个人利 《礼记》
益服从革命利益，无论何时
地坚持正确的原则。
16 我们中华民族有同自己的敌 士不可以不弘毅，
人血战到底的气慨，有在自 任重而道远，仁以为己任，
力更生的基础上光复旧物的 不亦重乎？死而后己，不亦
决心，有自立于世界民族之 远乎？《论语》
林的能力。
17 这个军队具有一往无前的精 天行健，君子以自强不息。
神，它要压倒一切敌人。 《易经》
18 我们的共产党和共产党所领 大学之道，在明明德，在亲
导的八路军新四军是革命的 民，在止于至善。
队伍，我们这个队伍完全是 《大学》
为着解放人民的，是彻底的
为人民的利益工作的。
19 如果有了错误，定要改正， 朝有所闻，夕则行之。
这就是向人民负责。 《论语》
20 勤俭建国，勤俭办一切事业。 俭，德之共也。
《左传》
21 贪污和浪费是极大的犯罪。 侈，恶之大也。
《左传》
22 如果有了正确的理论，只是 上多事则下多态，
把它空谈一阵，束之高阁， 上多忧则下不定，
并不实行，那么这种理论再 上多求则下多争。
好也是没有意义的。 《淮南子》
23 国家的统一，人民的团结，国 二人同心，其利断金，
内各民族的团结，这是我们的 同心之言，其臭如兰。
事业必定要胜利的基本保证。 《易经》
24 没有一个革命党，就不可能领 为政以德，璧如北辰，
导工人阶级和广大人民群众战 居其所而众星共之。
胜帝国主义及其走狗。 《论语》
作者：211.45.98.* 2006-7-9 13:55 回复此发言
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3 毛主席语录传统文化版
25 对于人民的缺点是需要批评的， 道之以德，齐之以礼，
但必须是站在人民的立场上。 有耻且格。 《论语》
26 凡是错误的思想，凡是毒草， 思无邪
凡是牛鬼蛇神，都应该进行批 《论语》
判，绝不能让它们自由泛滥。
27 量变促进质变，质变是飞跃。 穷则变，变则通，
通则久。 《易经》
28 团结、紧张、严肃、活泼。 志于道，据于德，
依于仁，游于艺。
《论语》
29 世界上怕就怕"认真"二字， 凡百事之成在敬之，
共产党就最讲认真。 其败必在慢之。
《论语》
30 我们共产党人，从来不隐满 吾无隐平尔，吾无
自己的政治观点。 行而不与二三子者。
《论语》
31 生的伟大,死的光荣。 寄百里之命，临大节
而不可夺也。
《论语》
32 阳奉阴为，口是心非， 巧言令色，鲜矣仁
当面说的好听，背后又在捣鬼。 《论语》
33 因为我们是为人民服务的，所 法语之言，能无从乎？
以，我们如果有缺点，就不怕 改之为贵。
别人批评指出，不管是什么人， 《论语》
谁向我们指出都行。只要你说
的对，我们就改正。
34 这个军队具有一往无前的精神， 匹夫不可夺志也。
它要压倒一切敌人，而决不被敌 《论语》
人所屈服。
35 我们都是来自五湖四海…… 四海之内，皆兄弟也。
一切革命队伍的人，都要互相 君子何患乎无兄弟也？
关心，互相爱护，互相帮助。 《论语》
36 对工作极端的负责任，对同志对 执事敬而无失，与人恭
人民极端的热忱。 而有礼。
《论语》
37 共产党员的先锋作用和模范 其身正，不令而行。
作用是十分重要的。 其身不正，虽令不从。
《论语》
38 没有文化的军队是愚蠢的军队， 以不教民战，是
而愚蠢的军队是不能战胜敌 谓弃之。
人的。 《论语》
39 因为胜利，党内的骄傲情绪， 士而怀居，不足以为
贪图享乐不愿再过艰苦生活 士矣。
的情绪，可能生长。 《论语》
40 我们的干部要关心每一个战士。 上好礼则易使也。
《论语》
41 自力更生，艰苦奋斗。 君子求诸已
《论语》
42 闹这类独立性的人，常常跟他 君子矜而不争，
作者：211.45.98.* 2006-7-9 13:55 回复此发言
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4 毛主席语录传统文化版
们的个人主义分不开……为了 群而不党。
这些，就要拉拢一些人，排挤 《论语》
一些人。
43 读书是学习，使用也是学习， 博学而笃志，切问而近思。
而且是更重要的学习。 《论语》
44 恭恭敬敬地学，老老实实地学， 知之为知之，不知为不知，
不懂就是不懂，不要装懂。 是知也。 《论语》
45 知识的问题是一个科学的问题， 君了学以致其道。
来不得半点的虚伪和骄傲。 《论语》
46 勤俭办一切事业，什么事情都 奢则不逊，俭则固。
应当执行勤俭的原则。 与其不逊，宁固。
《论语》
47 情况是在不断地变化，要使自 温故而知新。
己的思想适应新情况，就得学 《论语》
习。要接受新事物，研究新问
题。
48 学习有两种态度，一种是教条 学而不思则罔。
主义的态度……，另一种态度， 《论语》
学习的时候用脑筋想一下，学
那些和我国情况相适合的东西。
49 要把一个落后的农业的中国改 思而不学则殆。
变成为一个先进的工业化的中国， 《论语》
我们的经验是很不够的，因此，
必须善于学习。
50 我们的教育方针，应该使受教 予以四教：文、行、忠、
育者在德育、智育、体育几方 信。 《论语》
面都得到发展。
51 青年是整个社会力量中的一部分 苟日新，日日新，又日新…
最积极最有生气的力量。他们最 是故君子无所不用其极。
肯学习，最少保守思想。 《大学》
52 虚心使人进步，骄傲使人落后。 谦受益，满招损。
《尚书》
53 虚心向群众学习，先做群众的学 民为贵，社稷次之，
生，后做群众的先生。 君为轻。《孟子》
54 理想境界的实现，要靠我们辛勤 不降其志，不辱其身。
的劳动。 《论语》
55 我们历来的原则，就是提倡顾全 道人不闻，至德不得，大人无己。
大局，互助互让。 《庄子》
56 我们坚信：一切困难都将被全国 凡有血气，皆有争心。
人民的英勇奋斗所战胜。 《左传》
57 我们必须向一切内行的人们（不 好学近乎智。
管是什么人），学经济工作，拜 《礼记》
他们做老师。
58 共产党员在政府工作中，应该 君子慎其独也。
是十分廉洁。 《礼记》
59 要反对主观主义，反对妄自尊大， 傲不可长，欲不可纵，
我们看同志有一个标准，就是看 志不可满，乐不可极。
他有无谦逊的标准。 《礼记》
60 力戒骄傲，这对领导者是一个原 凡持满而能久者，
则问题。 未尝有也。
《荀子》
作者：211.45.98.* 2006-7-9 13:55 回复此发言
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5 毛主席语录传统文化版
61 共产党是为民族、为人民谋利益 德者，本也；
的政党，它本身绝无私利可图。 财者，末也。 《大学》
62 共产党忠诚地为建立统一战线而 君子诚之为贵。
合作。并为它的扩大与加强而努 《中庸》
力。
63 群众观点是共产党员革命的出发 为人谋而不忠乎？
点与归宿。 《论语》
64 共产党的路线，就是人民的路线。 吾不可正议而自与也。
《左传》
65 品德就是忠实为人民服务，鞠躬 仁者，谓其中心欣然爱人
尽瘁，死而后己。 也。《韩非子》
66 这个军队之所以有力量，是因为 道德仁义，非礼不成。
所有参加这个军队的人，都具有 《礼记》
自觉的纪律。
67 我们是共产党，是要帮助人民的， 弃德崇奸，祸之大者也。
如果不帮助人民，就是背叛马克 《左传》
思主义，没有人民就会垮台。
68 要勤俭持家，勤俭办社，勤俭 奢者富不足，俭者贫有余，
建国。 奢者心常贫，俭者心常富。
《慎子》
69 我们一切工作干部，不论职位高 让，德之主也；
低，都是人民的勤务员，我们所 义，利之本也。
做的一切，都是为人民服务。 《左传》
70 谁是我们的敌人，谁是我们的朋 唯仁者能好人，能恶人。
友，这是革命的首要问题。 《论语》
71 当老实人，说老实话，做老实事。 劳而不伐，有功而不德，
厚之至也。《易经》
72 实事求是，力戒空谈。 善不可失，恶不可长。
《左传》
73 错误总是难免的，犯了错误则要 过而不悔，亡之本也。
求改正。 《左传》
74 凡在公营经济中做事的公务人员， 百乘之家不畜聚敛之臣，
如果他为他自己个人图谋特殊利 与其有聚敛之臣，宁有盗贼。
益，在我们队伍中就叫做丧失道 《论语》
德的行为，在法律上就叫做犯了
贪污罪。
75 对那些摧残人民积极性的官僚 无德不贵，无能不官。
主义就是要整一下。 《苟子》
76 没有多数德才兼备的领导干部， 贤能，不待次而举。
是不能完成其历史任务的。 《苟子》
77 谁犯了官僚主义，不去解决群 罢不能，不待须而废。
众的问题，骂群众，压群众， 《荀子》
总是不改，群众就有理由把
他整掉。我们说割掉很好，应
当革掉。
78 一切革命队伍的人，都要互相关心， 仁者，爱人。
互相爱护，互相帮助。 《论语》
79 任何人间困难总是可以解决的。 为着常成，行者常至
《论语》
作者：211.45.98.* 2006-7-9 13:55 回复此发言
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6 毛主席语录传统文化版
80 共产党人是无所畏惧的。 君子不忧不惧。
《论语》
81 我们需要的是热烈而镇定的情绪， 居之无倦，行之以忠。
紧张而有秩序的工作。 《论语》
82 犯了错误则要求改正，改正的越 见过则改。
迅速，越彻底越好。 《论语》
83 无论什么事物的运动都采取两种 有无相生，难易相成，
状态，都是由事物内部包含的两 长短相形，高下相倾，
个矛盾着的因素相互斗争所引起 音声相和，前后相随。
的。 《老子》
84 在一定的条件下，坏的东西可以 福兮祸所伏，
引出好的结果，好的东西也可以 祸兮福所倚。
引出坏的结果。 《老子》
85 共产党员应当是吃苦在前，享受 爱之，能勿劳乎。
在后。 《论语》
86 对于一个人不能只听他讲话，还 听其言而观其行。
要观察他的行为。 《论语》
87 自私自利，消极怠工，贪污腐化， 小人喻于利，
风头主义是最可鄙的。 君子喻于义；
大公无私，积极努力， 小人怀惠，
克己奉公，埋头苦干的精神， 君子怀德；
才是最可尊敬的。 小人怀士，
君子怀刑。
《论语》
88 共产党员绝不可以自以为是， 君子耻其言，而过其行。
盛气凌人。 《论语》
89 人民，只有人民，才是创造 水则载舟，
世界历史的动力。 水则覆舟。
《荀子》
90 人贵有自知之明。 自知者明。
《老子》
91 共产党员只有高度发挥其先锋 其身正，不令而行；
模范作用，才能动员全民族一 其身不正，虽令不从。
切生动力量，为克服困难，战 《论语》
胜敌人，建设新中国而奋斗。
92 我们的一切工作干部，无论职 上好礼，则民易使也。
位高低，都是人民的勤务员。 《论语》
93 一定要守法，不要破坏革命的 治民一众，不知法不可也。
法律。 《管子》
94 我们的法律，是劳动人民自己 天下从事者，不可以无法仪，
制定的，它是维护革命秩序， 无法仪而其事能成者无有也。
保护劳动人民利益，保护社会 《墨子》
主义经济基础，保护生产力的。
95 只有达到共产党的团结，才能 源清则流清，
达到全民族的团结。 源浊则流浊。 《孔子家语》
96 为着领导，必须有预见。 凡事预则立，不预是废。
《论语》
作者：211.45.98.* 2006-7-9 13:55 回复此发言
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7 毛主席语录传统文化版
97 对于具体的情况作具体分 权，然后知轻重，
析。 度，然后知长短。
《论语》
98 前途是光明的，道路是曲 千里之行，始于足下。
折的。 《老子》
99 备战备荒为人民。 害生于不备。
《论语》
100 你想知道梨子的滋味，你 虽有佳肴，弗食不知其旨也；
就必须亲口尝一尝…… 虽有王道，不学不知其善也。
不熟悉生活，对于所论的 《孟子》
矛盾不真正了解，就不能
有中肯的分析。
101 革命战争是群众的战争，只 用兵攻战之本，在乎民。
有动员群众，才能进行战争， 《荀子》
只有依靠群众，才能进行战
争。
102 集中优势兵力，各个歼灭敌 用兵之法：十则围之，
人。 五则攻之，倍则分之。
《孙子》
103战争的伟力之深厚的根源， 用兵者，服战于民心。
存在于民众之中。 《非子》
104真正的铜墙铁壁是什么之真， 兵要在乎善附民而己。
是群众，是千百万真心实 《荀子》
意地拥护革命的群众。
105 敌进我退，敌驻我挠， 利而诱之，乱而取之，
敌退我追，敌疲我打。 实而备之，强而避之。
《孙子》
106 先打分散和孤立之敌， 兵之形避实而击虚。
后打集中和强大之敌。 《孙子》
107 不斗则已，斗则必胜，决 全军为上，破军次之；
不可举行无计划无准备无 全卒为上，破卒次之。
把握的斗争。 《孙子》
108 打得赢就打，打不赢就走。 全师避敌。左次无咎，
未失常也。
《易经》
作者：211.45.98.* 2006-7-9 13:55 回复此发言