论女命

论女命

预测术起源于古代，在古代女人讲究“三从四德”。那个时期女人是没有什么事业可言的，故其個人难言什么富、贵、贫、贱。那个时期女人讲究“女子无才便是德、 嫁鸡随鸡嫁狗随狗、夫在从夫无夫从子。。。。。。。”。这是一些封建思想所致，女人在那个封建的时代自己是没有什么贵贱可言的。因此，很多预测书对女命的 论述所归纳的论点都是以此来作为中心点的。所以，我们今天在论女命的时候，虽然要遵循古法但是不能执一。原因是，今天的社会与封建社会有很大的不同了。如 今的女性社会地位不断的攀升，已经非古代可比。新中国的创始者之一毛泽东主席曾经说过：“妇女能顶半边天”，从这句话我们充分的体会到，当今的社会妇女地 位的提高远非古代可比。也充分说明现在女性的地位与女权得到了广泛的认可和尊重。因此，现代涌现了很多很多的女政治家、女企业家、女强人等等。这些内容的 丰富就需要我们有效的辨证的去解读一些古人留下的断语与条条框框。而不能照本宣科按部就班了。

    在四柱预测学中，大家都知道女命以官杀为夫星，以食伤星为子息星。在这个前提下命局当中官星明顺代表的是夫贵而吉。如果官星太过强盛，则要以伤官为夫。为 什么呢？关于这一点在命学名著《滴天髓》里面有详细的阐述：“论夫论子要安详，气静平和妇道章。”大家都知道“阴、阳”也都知道在人事上“男主阳、女为阴 ”；知道了阴阳这句话就很好的理解了。阳主刚健，故有“天行建君子以自强不息”之说；女为阴，阴以含蓄阴柔为主；故有“地势坤厚德而载物”。

    女命讲的是和顺气静平和，如有违背则要顺势化泄。另外，前面已经谈过在古代女子自身是没有地位可言的，她们的地位均来自于“夫、子”二星。古代讲“嫁鸡随 鸡嫁狗随狗、夫在从夫无夫从子”这就是古代女命“三从”中的重要“两从”。所以今天我们引申为：女命的丈夫就是她人生关键的所在。这也正应了我们今天的一 句俗语：女怕嫁错郎、男怕选错行。

    我们回到前面的那个问题上“官星太盛，要以伤官为夫”，我们来看在一个人命局当中官星太盛是怎样一种状态。

    官星太过强盛势必要对其进行抑制，否则有失均衡之理。那么能够抑制官星的十神只有“食伤”。这里尤其以“伤官”最为管用，因为，伤官于官星阴阳属性相同， 它的克力很大，可以充分的抑制官星。因此伤官就成了这个命局的转换核心。没有他的存在，是很难谈上什么富贵的。因此我们说此时以伤官为夫。而不能以常法“ 官星”为夫来论断也。这是一个十神变通的道理，也是自然之理。

    如果命局中“官星气势休囚，则以财星为夫”，道理同上。止于此时丈夫的能力如何，要以财星在命局生存的条件来论断，而不能以官星来论述。否则，将会失之毫差之千里也！

   同样的道理：比肩气势强盛，以伤官为夫星；

               伤官气势强盛，以印绶为夫星；

               满盘官星，以印绶为夫星。

   大致上与男命论子论贵的道理相似。在命局中上官清纯显露代表的是子贵。如果伤官气势过于强盛，则以印星为子息星论，伤官星太轻，则以比肩为子息星看；印绶强盛，而无伤官的组合以财为子息星；财盛泄食伤的组合比肩劫财年得子。

    在命学名著《滴天髓》上，先贤任铁樵对此有过精辟的论述“女命者，先观夫星之盛衰，则知其贵贱也；次察格局之清纯，则知其贤愚也。淫邪嫉妒不离四柱之情；贞静端庄总在五行之理”。

    任氏的这段论述说的非常到位精辟，可以说是字字珠玑。这段话道出了我们前面谈的女命以夫为贵以子为荣的中心思想。