方以智

    方以智

    方以智（1611～1671），字密之，号曼公，别号浮山愚者、鹿起山人、泽园主人、极丸学人、易贡游子、高座道人，法名弘智、行远、药地、无可、浮庐、墨历等，明末清初桐城人（一说出生于今枞阳县浮山乡，一说出生于今桐城县城），著名的思想家、科学家和文学家。

    方以智出生于书香之家，家中藏书宏富。在家庭影响下，从小博览群书，且智力超群，勤学好问，少时就知音律，通文史，善诗能文。随父宦游蜀、闽、鄂，纵览名山大川。12 岁丧母后，由姑母方维仪抚育，耕读于乡里，后又从学于王宣、白瑜。课读之余，好穷物理。20 岁即著书言谈，其时疏注《尔雅》、撰成《通雅》初稿。后考察自然现象，搜采农业、手工业、医学等先进技术，撰写成《物理小识》。在桐城，与孙临、方文、周岐等结泽园社，高谈阔论，指点时政。

    明崇祯五年（1632 年），方以智离家出游，遍访江南藏书家，网求秘籍，与杭州闻子将、陈子龙等意气相投。此次游学，使其学业大进。崇祯七年为避战乱，移居南京。其间，以文会友，结交了茅元仪、杨文骢、黄宗羲等学者，并向意大利传教士毕方济（Sam biasi，Fraucois）询问西方天文、历算等科学知识。崇祯十一年，方以智散金募勇，随征武昌，不久患病返南京，并因病习医，积所学撰成《医学》。方流寓南京时，见朝政腐败，愤慨不已。时或出入烟花柳巷，借酒浇愁；时或呼朋引类，指斥臧否，并“接武东林”，“主盟复社”，被称为“明季四公子”之一。

    崇祯十三年春，方以智中进士，选庶吉士，后授翰林检讨，结交德国传教士汤若望（Schallvou，Eeil，JeauAdam ），讨论医学、天文。

    崇祯十七年，方以智在北京被李自成率领的农民起义军俘获，后乘隙逃至南京福王朝。由于阮大铖等掌政，欲除方以智等东林党人，方以智伪装道士逃出南京，流亡到天台，于雁荡山中卖药为生，然其反清复明之心仍不能自抑，历尽艰辛，四处奔波。清顺治三年（1646 年），辅佐广西巡抚瞿式耜拥立桂王在肇庆建立南朝政权，擢少詹事。因遭太监王坤的猜忌和排挤，不到1 月即挂冠而去，避于梧州。顺治四年，永历帝拜方以智为礼部尚书、东阁大学士。他目睹永历政权派系纷争，慨叹其一人无回天之力，因而托病不赴。夏，自称道人，告别妻子儿女，逃到沅州（今湖南黔阳）天雷山，和苗、僮少数民族杂处。旋又辗转于贵州移平、天柱及湖广辰州（今湖南沅陵）、大埠（今湖南衡阳武冈），与王夫之辩析学问，著述不懈。顺治五年冬，方以智返桂林，携妻小移居广西平乐西山。顺治七年清兵攻陷平乐后，方以智潜入平乐仙回洞，清军紧追不舍。他自知不免，遂削发僧装趋清将马蛟麟帐前。马蛟麟胁迫他投降，恫吓说：官服在左，刀剑在右，你自己选择吧！方从容弃官服而就刀剑，清将为之叹服，于是解缚任其为僧。方以智羁养于梧州古刹冰井寺。顺治九年秋，经刑部湖广司主事施润章疏通，方以智终于离开粤西，经梅岭、赣江北返。途中登庐山，养病五老峰，在流泉飞瀑声中著成《东西均》、《茶泉》、《潮泉》等，不久即回家乡与老父团聚。顺治十年春，正式出家南京高座寺，拜觉浪道盛为师，成为曹洞宗青原支脉第三十七世法嗣。

    顺治十二年冬，方父病死桐城。他破关奔丧，庐墓三年，向长子方中德讲授经史，向次子方中通讲授数学、天文学，向三子方中履讲授医学、音韵学，教侄子方中发学诗文书画，使之均学有所长，皆有撰述。庐墓期间，著《医学会通》、《药集》、《五老约》。之后，方以智仍离家远游，溯江上庐山，隐居五老峰。后禅游旰江，避匿荷叶山，柱杖景云、资圣寺和新城寿昌寺。与魏禧等论《易》于宁都翠微峰；与谢文洊等聚会于南丰程山书院，阐扬孔、庄合一之说。康熙二年（1663 年），赴泰和主持首山林禅寺。翌年冬，移席青原山净居寺，为曹洞宗圣地主持。

    康熙九年，他应桐城乡绅与皖抚张朝珍、知县胡必选等多次邀请，准备回乡住持浮山华严寺，不料为“粤案”所累，被解赴岭南。康熙十年十月初七，舟抵万安惶恐滩时，方以智疽病复发，病体不支，溘然而逝，终年61 岁。学者私谥文忠，因江西青原山净居寺、浮山华严寺及氏子孙争尸安葬，因此肉体由子孙领回，归葬桐城浮山臬花岗，衣钵留青原建塔。

    方以智虽身处动乱年月，终年颠沛流离，但一生刻苦钻研，勤于翰墨，学识渊博，著作宏富。于天文、地理、律数、医药、文字、音韵、哲学、物理、生物、诗赋、书画，均有很深的造诣，成就卓著。方以智在我国历史上第一次把知识物理（自然科学）、宰理（社会科学）、物之至理（哲学）分为三类。哲学上，提出“宙（时间）轮于宇（空间）”的见解，认为空间与时间不是彼此独立存在。宙即在宇中，宇即在宙中，整个宇宙都是物质的。在《东西均》中，提出了“合二而一”的命题。强调“质测”的知识（即实验科学的知识），主张“寓通几（哲学）于质测”（即哲学不能离开科学，科学应以哲学为指导）。他历时22 年撰写定稿的《物理小识》，是17 世纪初一部专门论述自然科学方面的百科全书式的著作。方在这部著作里综合了我国古代已有的科学成就，批判地吸收了当时由西欧传来的科学技术，并就一些问题提出了自己独到的见解。书中涉及光学、电学、磁学等诸多方面，尤其在光学方面成就更为突出。在文学上，他倡导韩（愈）欧（阳修）之文，主张端本于经，练要于史，修辞于汉，析理于宋。

    方以智所著书数百万言，除《通雅》、《物理小识》、《药地炮庄》收入《四库全书》外，还有《浮山文集前编》、《浮山文集后集》、《浮山别集》、《东西均》、《冬灰录》、《一贯问答》、《四韵定本》、《内经经脉》、《切音源流》、《易学纲宗》、《医学会通》、《诸子燔痏》、《古今性说合观》等。《通雅》一书，早在清嘉庆、道光年间，就已流传到日本、朝鲜等国。1961 年，安徽省博物馆为纪念他诞生350 周年，举办了他的著作和生平事迹展览。1973 年台湾士林故宫博物院举办了他的书法展览。1974 年香港中文大学也举办有关他的画展。1986 年，安徽省有关部门在枞阳召开方以智科技成果讨论会。他的学术成就日益受到中外学者的高度重视。