神马文学网忽悠与被忽悠及看忽悠
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/15 18:02:09
---罗维扬随笔
“忽悠”本是方言，意思是“晃动”，比如“大风把旗帜刮得忽悠直响”，“油灯被风吹得忽悠忽悠的”。从赵本山的小品《卖拐》中“忽悠”爆响，接二连三地《卖轮椅》、《功夫》到《策划》，“忽悠”这个词已在中国家喻户晓、妇孺皆知，深入人心了。忽悠的范围从商界，到文坛，到官场，在全社会得到普遍地推广而流行起来，风行全国；忽悠的手段越来越高明，越来越玄乎，忽悠得越来越像真的一样，被“忽悠”的人越来越多，民众防不甚防；更严重的是人们以忽悠为能事，以看忽悠为乐事。因而，有必要对“忽悠”一词重新界定，我认为，忽悠，是以谋取私利、骗取钱财为目的，通过密谋策划，大张旗鼓地招谣撞骗，不择手段、无所不用其极地坑害民众。
对于赵本山的这些小品，少数观众认为是揭露，多数观众认为是展示，是生动形象地展示！少数观众认为是讽刺，多数观众认为是眩耀，是津津乐道地眩耀！少数观众认为是批判，多数观众认为是推广，是明目张胆地推广！也就是我们常说的“会看的看门道，不会看的看热闹”，而看热闹的占大多数。但从作品总的倾向来看，是对瞒和骗的展示、眩耀和推广，并且是用引人发笑的伎俩（或技巧）而实现的。赵本山这一系列小品，没有反忽悠、治忽悠的效果，却起到了教人们怎样忽悠的作用！就在我写这篇文章时，中国管理传谋网正传布着《营销，向赵本山学习》的正面文章，将他的忽悠提升到管理学、营销学的高度，来总结推广赵本山的忽悠术。
《卖拐》、《卖轮椅》、《功夫》、《策划》都是拿治病说事的，我们不妨从现实生活的看病难、看病贵，来看“医”和“药”两方面的忽悠与被忽悠以及看忽悠吧！
治病是要吃药的，首先看制药和卖药的情形。撇开假冒伪劣的药品不说，只说能治病的真药。制药者不是在提高药品质量、提高药效上下功夫，而在药品名称、药品包装上耍花招。为了抬高药价，将药品起一个洋名字、起一个富贵名字、起一个新奇名字、起一个响亮名字，又不断地换名字，造成是“新药”、“特效药”的假相，将药品的消费者——病人蒙住；为了赚更多的钱，便宜药，政府限价、压价的药，制药者就不生产，不供应；将一包改成两包，将一份的剂量改成两份，表面上是降价了，实际上是提价了；食品制造商也趁火打劫，将保健品、营养品和其它生物制品都说成具有药品的疗效，并且比药品的疗效更好，包治百病。而医界与药界串通，制药卖药者与医院医生联手，从中间环节谋取巨额利润，将这些都不动声色地、神不知鬼不觉地转嫁到病人身上。在赵本山的小品中，拐、轮椅、担架都是作为医疗器械而卖给范玮的，忽悠就是糊弄，先是用“有病”将范玮吓住、镇住，然后一步步“证明”确实有病，病入膏肓，危在胆夕，于是他以救世主、观音菩萨的慈悲心肠来解救你。
人们大抵是身体不适才看医生的，自己并不知道得了什么病，也不知病有多重，还能活多久。医生便以救死伤的名义来给看病了。由于医院将医生处方的金额与医生的个人收入挂钩。医生，特别是西医，有理无理、需要和不需要，先进行一大堆检查，七检查八检查，病人的病就越来越多，越来越严重，开的药就越来越多，剂量越来越大，赚的钱就越来越多。病人对于医生来说，处于弱势，是弱者，医生又是关怀弱者、疗救弱者的面目出现的，弱者往往花了冤枉钱，还感谢医生，就像范玮明明上了当、吃了亏，还感谢赵本山一样，连高秀敏的“实话实说”都听不进了，反过来嘲讽她“两口子的差距，咋就这么大嘞！”
赵本山的小品，到了《策划》，用“公鸡下蛋”来忽悠，这就将忽悠推向了极致，子虚乌有、根本不可能的事就可以拿来忽悠，还有什么不可忽悠的呢？什么是忽悠，策划就是忽悠，炒作就是忽悠，营销就是忽悠，这就揭示了策划、炒作、营销的本质，虽说名称不同，说法不同，实质是一样的，都是瞒和骗！
说赵本山演小品的本意就是传播、推广行骗术，打死他他也不会承认，他说他只是为了逗乐，逗观众开怀大笑，而每每成为春节晚会的亮点、热点、沸点、焦点和卖点，其影响之大，超过任何歌舞节目和其他语言节目，但笑过之后，人们会思考吗？会研究吗？能从中得到启迪吗？能得到教益吗？他赵本山能管那么多吗？春晚导演能管那么多吗？他们只管演出时的掌声和笑声。观众的笑声证明人们喜闻乐见。设若禁演此类节目呢？那太容易了！审查时不通过就行了。但“人民不高兴”，“人民不答应”！以人民的名义拥护他和他的“忽悠”节目及传播的忽悠术（但赵本山到美国去忽悠，却忽悠不了，忽悠不下去了）。既使禁演这些节目，社会上还在继续忽悠，又怎么办呢？从这个意义上看，赵本山的小品，倒是社会生活的真实反映、集中反映，形象化的反映！甚至可以说，赵本山塑造的忽悠形象，是继鲁迅的阿Q、胡适的差不多先生之后，中国现当代文艺中的第三个典型形象，它已立住了，打不倒了！
忽悠，就是鲁迅深恶痛疾的“瞒和骗”。还是鲁迅说得深刻，说得透彻，他说：“中国人用瞒和骗造出种种的逃路来，而自以为是正路。在这路上，证明着国民性的怯弱、懒惰而又巧滑。一天天地满足着，即一天天地堕落着，但又觉得日见其光荣。”
现在，能忽悠的人会忽悠的人仍在忽悠，被忽悠的人继续被忽悠，看忽悠的大多数津津有味地看着忽悠与被忽悠，而反忽悠的声音不能说没有，但太微弱太微弱，治忽悠呢，办法太少，力度太小。撞到枪口上，才被端出来。胡师傅的无烟锅在电视上忽悠了不止一两年吧，连我都心动了，想买一个，得亏没买。最近它被揭露，忽悠不下去了，要退款了，要罚款了，而为胡师傅忽悠的媒体，尤其是电视，却安全无恙，媒体不再为胡师傅忽悠，却正在为张师傅、李师傅、王师傅忽悠呢？我们仍然被忽悠着！
如此类推，已双规已判刑的贪官，已无从做反腐倡廉报告忽悠我们了，而尚未双规尚末判刑的贪官是不是仍在忽悠着我们呢？我们也只能像齐白石画螃蟹一样，写“看你横行到几时”几个字而已，多么地无可奈何，又多么地软弱无力啊！鲁迅批判我们的看客心理，请先生设身处地为你的后代子孙想想，我们不会忽悠人，又担心被人忽悠，无法反忽悠，无力治忽悠，不看忽悠，还能怎么的？要不是赵本山将它演成小品，我们连看也看不清呢！
“忽悠”本是方言，意思是“晃动”，比如“大风把旗帜刮得忽悠直响”，“油灯被风吹得忽悠忽悠的”。从赵本山的小品《卖拐》中“忽悠”爆响，接二连三地《卖轮椅》、《功夫》到《策划》，“忽悠”这个词已在中国家喻户晓、妇孺皆知，深入人心了。忽悠的范围从商界，到文坛，到官场，在全社会得到普遍地推广而流行起来，风行全国；忽悠的手段越来越高明，越来越玄乎，忽悠得越来越像真的一样，被“忽悠”的人越来越多，民众防不甚防；更严重的是人们以忽悠为能事，以看忽悠为乐事。因而，有必要对“忽悠”一词重新界定，我认为，忽悠，是以谋取私利、骗取钱财为目的，通过密谋策划，大张旗鼓地招谣撞骗，不择手段、无所不用其极地坑害民众。
对于赵本山的这些小品，少数观众认为是揭露，多数观众认为是展示，是生动形象地展示！少数观众认为是讽刺，多数观众认为是眩耀，是津津乐道地眩耀！少数观众认为是批判，多数观众认为是推广，是明目张胆地推广！也就是我们常说的“会看的看门道，不会看的看热闹”，而看热闹的占大多数。但从作品总的倾向来看，是对瞒和骗的展示、眩耀和推广，并且是用引人发笑的伎俩（或技巧）而实现的。赵本山这一系列小品，没有反忽悠、治忽悠的效果，却起到了教人们怎样忽悠的作用！就在我写这篇文章时，中国管理传谋网正传布着《营销，向赵本山学习》的正面文章，将他的忽悠提升到管理学、营销学的高度，来总结推广赵本山的忽悠术。
《卖拐》、《卖轮椅》、《功夫》、《策划》都是拿治病说事的，我们不妨从现实生活的看病难、看病贵，来看“医”和“药”两方面的忽悠与被忽悠以及看忽悠吧！
治病是要吃药的，首先看制药和卖药的情形。撇开假冒伪劣的药品不说，只说能治病的真药。制药者不是在提高药品质量、提高药效上下功夫，而在药品名称、药品包装上耍花招。为了抬高药价，将药品起一个洋名字、起一个富贵名字、起一个新奇名字、起一个响亮名字，又不断地换名字，造成是“新药”、“特效药”的假相，将药品的消费者——病人蒙住；为了赚更多的钱，便宜药，政府限价、压价的药，制药者就不生产，不供应；将一包改成两包，将一份的剂量改成两份，表面上是降价了，实际上是提价了；食品制造商也趁火打劫，将保健品、营养品和其它生物制品都说成具有药品的疗效，并且比药品的疗效更好，包治百病。而医界与药界串通，制药卖药者与医院医生联手，从中间环节谋取巨额利润，将这些都不动声色地、神不知鬼不觉地转嫁到病人身上。在赵本山的小品中，拐、轮椅、担架都是作为医疗器械而卖给范玮的，忽悠就是糊弄，先是用“有病”将范玮吓住、镇住，然后一步步“证明”确实有病，病入膏肓，危在胆夕，于是他以救世主、观音菩萨的慈悲心肠来解救你。
人们大抵是身体不适才看医生的，自己并不知道得了什么病，也不知病有多重，还能活多久。医生便以救死伤的名义来给看病了。由于医院将医生处方的金额与医生的个人收入挂钩。医生，特别是西医，有理无理、需要和不需要，先进行一大堆检查，七检查八检查，病人的病就越来越多，越来越严重，开的药就越来越多，剂量越来越大，赚的钱就越来越多。病人对于医生来说，处于弱势，是弱者，医生又是关怀弱者、疗救弱者的面目出现的，弱者往往花了冤枉钱，还感谢医生，就像范玮明明上了当、吃了亏，还感谢赵本山一样，连高秀敏的“实话实说”都听不进了，反过来嘲讽她“两口子的差距，咋就这么大嘞！”
赵本山的小品，到了《策划》，用“公鸡下蛋”来忽悠，这就将忽悠推向了极致，子虚乌有、根本不可能的事就可以拿来忽悠，还有什么不可忽悠的呢？什么是忽悠，策划就是忽悠，炒作就是忽悠，营销就是忽悠，这就揭示了策划、炒作、营销的本质，虽说名称不同，说法不同，实质是一样的，都是瞒和骗！
说赵本山演小品的本意就是传播、推广行骗术，打死他他也不会承认，他说他只是为了逗乐，逗观众开怀大笑，而每每成为春节晚会的亮点、热点、沸点、焦点和卖点，其影响之大，超过任何歌舞节目和其他语言节目，但笑过之后，人们会思考吗？会研究吗？能从中得到启迪吗？能得到教益吗？他赵本山能管那么多吗？春晚导演能管那么多吗？他们只管演出时的掌声和笑声。观众的笑声证明人们喜闻乐见。设若禁演此类节目呢？那太容易了！审查时不通过就行了。但“人民不高兴”，“人民不答应”！以人民的名义拥护他和他的“忽悠”节目及传播的忽悠术（但赵本山到美国去忽悠，却忽悠不了，忽悠不下去了）。既使禁演这些节目，社会上还在继续忽悠，又怎么办呢？从这个意义上看，赵本山的小品，倒是社会生活的真实反映、集中反映，形象化的反映！甚至可以说，赵本山塑造的忽悠形象，是继鲁迅的阿Q、胡适的差不多先生之后，中国现当代文艺中的第三个典型形象，它已立住了，打不倒了！
忽悠，就是鲁迅深恶痛疾的“瞒和骗”。还是鲁迅说得深刻，说得透彻，他说：“中国人用瞒和骗造出种种的逃路来，而自以为是正路。在这路上，证明着国民性的怯弱、懒惰而又巧滑。一天天地满足着，即一天天地堕落着，但又觉得日见其光荣。”
现在，能忽悠的人会忽悠的人仍在忽悠，被忽悠的人继续被忽悠，看忽悠的大多数津津有味地看着忽悠与被忽悠，而反忽悠的声音不能说没有，但太微弱太微弱，治忽悠呢，办法太少，力度太小。撞到枪口上，才被端出来。胡师傅的无烟锅在电视上忽悠了不止一两年吧，连我都心动了，想买一个，得亏没买。最近它被揭露，忽悠不下去了，要退款了，要罚款了，而为胡师傅忽悠的媒体，尤其是电视，却安全无恙，媒体不再为胡师傅忽悠，却正在为张师傅、李师傅、王师傅忽悠呢？我们仍然被忽悠着！
如此类推，已双规已判刑的贪官，已无从做反腐倡廉报告忽悠我们了，而尚未双规尚末判刑的贪官是不是仍在忽悠着我们呢？我们也只能像齐白石画螃蟹一样，写“看你横行到几时”几个字而已，多么地无可奈何，又多么地软弱无力啊！鲁迅批判我们的看客心理，请先生设身处地为你的后代子孙想想，我们不会忽悠人，又担心被人忽悠，无法反忽悠，无力治忽悠，不看忽悠，还能怎么的？要不是赵本山将它演成小品，我们连看也看不清呢！