专访中国风水学院名誉院长吴宽之

“请问你对‘人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草’这句话有什么看法？”
“我不得不承认人是一根脆弱的苇草，但他也有坚强不懈的时候。”——吴宽之

现为中国易学堪舆学院名誉院长
2007年5月接到了中国易学堪舆学院的聘用通知。他曾为浙江万向集团，上海汇丰银行，新鸿基地产，上海某第一建筑等众多知名企业服务，服务范围包括“执行、谋略、时机、环境、人事”等方面提供易学建议。
加入中国易学堪舆学院前，曾被中华易经联合会聘为2006、2007年学术评审委员。
有时候必须要承认，写得再辉煌的个人简介也比不上真人身上某一个瞬间打动人。
吴宽之的个人简介上称得上“辉煌”：自2004年起，先后被多家国内知名企业聘为易学顾问。主持中国企业家联合网《易话企管》栏目，主讲江苏电视台《福宅乐居》节目，香港文汇报和上海《地产财富》专访推介，主讲上海教育电视台《房市大观》节目——大盘景观的易理，现在是中国易学堪舆学院名誉院长。
但与真人吴宽之接触过之后，就逐渐地将这份个人简介表过滤掉，因为他身上有更多比它更打动人的东西。
初见吴宽之，就出乎了我的意料。原以为他是个摇着羽毛扇、眯着眼睛掐算着甲乙丙丁，浑身上下透出一种我们无法捉摸的神秘气息的老先生。可他却眉闪慧泽，身材微福，语声缓缓，措词斟句有章有法，论事说理丝丝入扣，间或的莞尔一笑，透出几许厚重与亲和的学者气息。
话题当然绕不过他的易学经历，他的易学经历实则让人好奇，但没想到他居然出生于易学世家。
1964年，在江苏的一个堪舆世家里，吴宽之来到世间，弟兄两个，他排行老二。
那时还处于阶级斗争的年代，家传的易经书籍与风水命理器具均是“正宗”的四旧，只能偷偷把玩，不能正大光明地见“天光”。但童稚之时，这些易经器具给了他许多好奇，父辈不经意间说出来的易学玄秘，更使他充满遐想。于是，他经常在父亲的授意下，翻阅那些玄之又玄的易学书籍。有时，他也跟随父亲出外看风水。且玩且学，耳濡目染。13岁时，父辈看到了吴宽之对玄学的挚爱，并没有阻拦其求知的想法，而是在孩辈中有意选择了他承铎渊源的家学。
弱冠之年，吴宽之对易学已小有心得。但在信息封闭的年代，他只能自悟而缺乏交流。改革开放后，随着学术研究禁区的打破，正常的易学研究开始逐渐恢复。有着深厚承传基础的吴宽之，正赶上了这个好时机.数年过去，他自己的命理和地理预测理论已隐然成型。
门规要求：两代人不允许在同一个地方看风水。所以他便去了外地，足迹遍布浙江、广东的名山大川城市阡陌间。每到一地，他必先去拜访当地高人。以前自视甚高的他，经过一番游历之后，方知“人外有人，山外有山”，懂得兼容并包，心胸从此开阔。
1999年，父亲病重，把吴宽之召回无锡继承衣钵，从此，他开始以无锡为大本营，辐射江浙。
2003年，吴宽之拓展了海外的业务。随着服务范围的扩大，吴宽之重竖水则堂旗号，并着手培养自己的团队，收徒授业，培养弟子，规模化运作已初见端倪。服务的模式，从散客转变为以担任企业常年顾问为主的高端定位。而此时的吴宽之，开始静下心来，进一步在理论上研究易学，在实践中检验自己的研究成果。
我是把风水当学术来做的，它需要创新
现在对于风水有两种特别极端的错误看法：第一种就是认为它是迷信，伪科学，盲目排斥；第二种则把它当成神仙，盲目夸大。
人们对风水的错误认识是因为中国古代术数文化在当代已经出现断裂。很多刚学会一点皮毛的江湖术师到处调整风水，结果不灵验，长此以往导致人们最终不相信风水。况且时代在变化，易经也需要从陈旧中焕新，拘泥于一些老的不符合现代社会的东西就永远不会进步。
古往今来，风水书籍多如牛毛，但又有几本不是在炒冷饭，又有多少是有创意的？那些人对风水的认识已经成为阻碍风水进步的力量了。所以根本不需要去信任他们，去采纳他们的意见。对待易经我们应该有三种态度，一是有选择地继承，二是在继承中去思考实用于时代的理论，三是在思考中去创新它的先进性的理论。几千年来的世界已有了翻天覆地的变化，还执于旧的理论怎么行呢？按照这种教条主义，岂不是欧式建筑也要插上红旗挂上镜子画上符咒进行调整？穿西装是不能着拖鞋登堂的，现代社会也不能拘泥于古训来进行风水。此理同工啊……
吴宽之先生推广“玄者不玄，易理归易”的思想。为了让易学不再神秘化，他总结了如下理论和技巧。
——玄象风水法。将传统的八宅法、玄空法、易卦法和所观察到的现实状态糅合起来的新型预测方法。预测者通过玄象风水法可以做到“以理说象、以象推事、以事证理”。
——六甲大图法。本法源于四柱测法，根据八字出具象图分析，图象演绎，使预测结果更为直接与明了。
——妙象卦法。妙象卦法采用六爻六壬预测的原理，在卦像中提炼，是一种超时空测试方法，不需要任何工具。本法做到了“无场地、无时间、无道具”之要求，是“意”“实”结合的卦法。
——易经书画。易经书画不仅从画这一侧面体现了它存在的价值，还通过了风水信息的还原法，借用微缩景观的表现方式，按照玄学原理，起到改善实际风水场能的作用。
结合易经谈设计
“我们的公司就是结合易经来做设计的。”他直截了当地说。
相同的格局，因为错位的图彩，虽然仍有着审美性，但已有本质的不同。所以不是美的就是正确的，只有美而且“对位”才是准确的，不懂易经的人，往往强调了美，而忽视了其准确到位。这也是为什么我们要推广易理设计的原因。只有用正确的易经理念解决错位问题，用易经的方法指导正确的修饰和规划才能达到美学和易学的和谐。
对此吴宽之先生以家居风水为例，描述了易经与设计的结合。
新居如何装修？想必许多人会更多地从居宅的功能划分、装修风格方面思考，而忽视“人宅和谐”即风水因素。许多案例证明了只有具有风水的新宅，这个新宅才能得到“天道”的保障。所谓“天道”就是怎样的人住怎样格局的房子才是最合适的，好比不同的人穿着不同款式不同尺码的服装才能最大地体现自己的气质和风采。风水理论认为，居宅的楼层和门向，决定了这个房宅的“气”。而这些“宅气”会因不同的宅主而发生不同的吉祥与否。
在此我提供一些识房和布置装修的建议。
一、根据自己家庭成员的生肖属性，识别房宅的吉祥度。
二、根据自己房宅的吉祥度，提供风水调整方法。
三、掌握室外不利于自家的各种形煞的化解方法。
四、了解适合自家特点的格式和色彩的运用，在新居装修中应用于宅内的厅堂背景的款式、窗帘色彩的选择上。
五、了解软装饰的风水要点，在美化家庭布置时，可以有针对性地购买符合自己和自家特点的装饰品和家具及其摆放位置。
六、了解自己住宅的四大方位：健康位、财富位、文曲位和情感位，在装修过程中便可充分强化四大方位的风水磁场，从而有利于使居宅内充盈吉祥之气。
让易经赋予企业一个好的传播磁场。
易经告诉我们自然界的任何事与物均有属性磁场，均有生命。企业标志、企业用色，是企业在商务活动中，产品包装中运用最广泛的元素，而这些元素属性是真是非，是吉是凶，企业对这些元素的选择正确与否，往往就有着决定性的影响。所以对企业而言，标识是你身边一个隐为人知的大磁场，如何正确设计运用，就成为现代设计师的新课题。所以我们倡导用易文化结合现代设计理念，给企业一个强而优的企业磁场。
用吴宽之先生的一句话来总结就是：让易经赋予我们认识和改造世界的智慧！