梅花 易数

梅花易数起卦法1、年月日时起卦：以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月曰时数之和除以8，余数为下卦；以年月曰时数之和除以6，余数取动爻。A、一般时间起卦：年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。年、时辰地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。解：年月日时起卦：辰年数5，12月17曰，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。B、生日起终身卦：以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。2、直接以先天数起卦：这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。A、一个数成卦：当有人求测时，让来人随意说出一个数，以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。B、二个数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。C、三个数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动，D、四个数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。3、直接以天地数（纳甲数）起卦：把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把曰、时干支变成数纳入卦中（曰用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十对应八卦：乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤对应天干（八卦纳甲）：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸天干卦象（八卦纳甲）：甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下：坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾子丑寅卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12子 丑 寅卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥乾 兑 离震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰："半似曰兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也"。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。例2：《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数"1、2、3"求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。4、后天象位起卦法：以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：'没有！'邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：'您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！'果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五曰内谨慎出入。例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。5、人物动作起卦法：基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉即起４爻动（酉为１０）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。例2：卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。6、按声音起卦：--凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。--若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接著又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：'所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！'邵康节说：'东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！'解：1声乾，5声巽， 1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。7、按字起卦法：A、单字按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。B、双字也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。C、字少时可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。D、字多时可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。例：动静占。某人问邵康节先生说：'今日动静如何？'邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告诉他：'今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！'解：将客人今日所问的"今日动静如何"这六个字进行占卦。用平均分配的"今日动"三个字作为上卦，"今"字平声为1数，"日"字入声4数，"动"字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以"静如何"三个字来确定下卦。"静"字去声为3数，"如"字平声为1数，"何"字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8、5相加得数为13，13除以6余数为1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。地风升中间四爻互体出现震，兑卦。因此，对客人说："今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。"到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的"升"字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。"人不多"的根据，在于坤卦的土独立存在，没有同类的卦气。"酒不醉 "的根据是卦中没有坎水。"味止鸡黍"的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。总之，升卦在这里没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。8、丈尺寸起卦凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。9、起卦加数法按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。10、奇门面相起卦法：面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来「易经」的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。然后，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就得出要用的卦象了。得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。11、奇门面相起卦法2：以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），以其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角按照后天八卦顺序排。一目了然。动爻求法可以按照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。12、任意象数起卦法关于象的起卦方法基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明，故在此不占篇幅了。现举一例说明即可，例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉（酉为１０），即起４爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。活法自在人心，当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是起卦的关健。这里的梅易起法基本上与传统《梅花易数》中的取法相同，只是在某些方面更简便些或者说更直接些。例如一看见中年妇女即起离为上卦，因其后是走过属震卦，因此后来下卦即起成雷卦，例如心中可以随意报数等等。反正怎样方便快速就怎样用，意识基本上应该做到"法无定法，我心为法"或"卦由心生，随心所欲，想定则定，意识无障"。  梅花易数（一撮金） 　　　　 　筮 法：任想两字，算出笔画，上字为内卦，下字为外卦，为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，九复起乾，如此类推，然后用二字合计笔画算变爻，合计数除六，余数即为变爻。例如"命理"二字，"命"八画，"理"十一画，那么内卦为坤，外卦为离，得卦火地晋，二字合计十九画，除六余一，即初爻，那么火地晋初爻即是，辞曰："初六初爻上中：须著力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。"不可再占。 　　　　 　　　　 一撮金 　　　　乾为天，天泽履，天火同人，天雷无妄，天风姤，天水讼，天山遁，天地否 　　　　兑为泽，泽天夬，泽火革，泽雷随，泽风大过，泽水困，泽山咸，泽地萃 　　　　离为火，火天大有，火泽睽，火雷噬嗑，火风鼎，火水未济，火山逢，火地晋 　　　　震为雷，雷天大壮，雷泽归妹，雷火丰，雷风恒，雷水解，雷山小过，雷地豫 　　　　巽为风，风天小畜，风泽中孚，风火家人，风雷益，风水涣，风山渐，风地观 　　　　坎为水，水天需，水泽节，水火既济，水雷屯，水风井，水山蹇，水地比 　　　　艮为山，山天大畜，山泽损，山火贲，山雷颐，山风蛊，山地剥 　　　　坤为地，地天泰，地泽临，地火明夷，地雷复，地风升，地水师，地山谦 　　　　乾为天 　　　　九二二爻上上：得意宜逢贵，前程去有缘。利名终有望，三五月团圆。 　　　　九四四爻中中：欲行不止，徘徊不已。藏玉怀珠，片帆千里。 　　　　上九六爻下下：心戚戚，口啾啾。一番思量一番忧，说了休时又不休。 　　　　天泽履 　　　　初九初爻上中：不远不近，似易似难。等闲入手，云中笑看。 　　　　六三三爻下下：桃李谢春风，西去又复东。家中无意绪，船在浪涛中。 　　　　九五五爻中中：狂风吹起黑云飞，月在天心遮不得。时闲无事暂相关，到底依然无刻剥。 　　　　天火同人 　　　　六二二爻上上：心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。 　　　　九四四爻中平：意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。 　　　　上九六爻上中：一水绕一水，一山绕一山。水尽山穷处，名利不为难。 　　　　天雷无妄 　　　　初九初爻上上：事扛扶，在半途，翻覆终可免，风波一点无。 　　　　六三三爻下下：浅水起波澜，平地生荆棘。言语虚参商，犹恐无端的。 　　　　九五五爻上上：喜喜喜，春风生桃李。不用强忧煎，明月人千里。 　　　　天风姤 　　　　九二二爻下中：欲济未济，欲求强求。心无一定，一车两头。 　　　　九四四爻下下：居下当亲上，人心易散离。事械才一失，万事尽皆灭。 　　　　上九六爻下下：见不见，也防人背面。遇不遇，到底无凭据。 　　　　天水讼 　　　　初六初爻上中：嘹呖征鸿独出群，高飞羽翼更斜云。分程正北堪图进，好个名声处处闻。 　　　　六三三爻上中：贵各相逢便可期，庭前枯木凤来仪。好将短事求长事，休听旁人说是非。 　　　　九五五爻上上：檐前鹊噪正翩翩，忧虑洗消喜自然。一个进了一个退，下梢总有好因缘。 　　　　天山遁 　　　　六二二爻中中：兀兀尘埃又待时，幽窗静处有谁知。若逢青紫人相引，财利功名自可期。 　　　　九四四爻上中：一得一虑，宜后欲先。路通大道，心事安然。 　　　　上九六爻上上：一番桃李一番新，谁识阳和气象明。林下水边多活计，见山了了称人情。 　　　　天地否 　　　　初六初爻上中：相引更相牵，殷勤喜自然。施为无不利，愁事变团圆。 　　　　六三三爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。平地起风云，似笑还成泣。 　　　　九五五爻下下：身不安，心不安。动静两三番，终期事必欢。 　　　　兑为泽 　　　　九二二爻上上：玉出昆冈石，舟离古渡滩。行藏终有望，用舍不为难。 　　　　九四四爻下下：难难难，忽然平地起波澜。易易易，谈笑平常终有忌。 　　　　上六六爻下下：乐之极矣悲相望，引兑来兮吉与凶。未能光大终须暗，日落西山返照中。 　　　　泽天夬 　　　　初九初爻下中：神黯黯，意悠悠。收却线，莫下钩。 　　　　九三三爻中平：虎伏在前途，行人莫乱呼。路旁须仔细，灾祸自然无。 　　　　九五五爻下下：所事纵云难，平地起波澜。笑谈终有忌，事回心觉安。 　　　　泽火革 　　　　初九初爻下中：意迷心不迷，事宽心不宽。要知端的事，犹隔两重山。 　　　　九三三爻中中：道路迢遥，门庭闭塞。雪拥未分明，云开方见日。 　　　　九五五爻上中：虎变高山别有期，望人目下尚狐疑。雁来嘹呖黄花发，此际声名达帝畿。 　　　　泽雷随 　　　　六二二爻中平：一事已成空，一事还成喜。若遇口边人，心下堪凭倚。 　　　　九四四爻下中：鱼上钩，丝纶弱。收拾难，力再著。 　　　　上六六爻上上：可蓄可收，片玉寸珠。停停稳稳，前遇良图。 　　　　泽风大过 　　　　初六初爻中中：心有余，力不足。倚仗春风，一歌一曲。 　　　　九三三爻下下：荆棘生平地，风波起四方。倚阑惆怅望，无语对斜阳。 　　　　九五五爻中中：一人两事，一人两心。新花枯树，须待交春。 　　　　泽水困 　　　　九二二爻上中：足不安，心不安。两两事相得，忧来却又欢。 　　　　九四四爻上中：目下志难舒，有客来徐徐。金车虽历险，吝必有终欤。 　　　　上六六爻下下：缺月恐难圆，残花不再鲜，苦求名与利，到处遇迍邅。 　　　　泽山咸 　　　　初六六爻中中：意在关中信未来，故人千里自徘徊。天边雁足传书至，一点梅花喜色开。 　　　　九三三爻下下：休道事无论讹，其中进退多。桂轮圆又缺，光彩更揩磨。 　　　　九五五爻下中：事了物未了，人圆物未圆。要知端的信，月影上阑干。 　　　　泽地萃 　　　　六二二爻上中：笑中生不足，内外见愁哭。云散月光辉，转祸当成福。 　　　　九四四爻中中：言语参商，波涛鼎沸。事久无伤，时间不利。 　　　　上六六爻中中：无非应有忌，未为先恐踬。路险风波事更非，要得称心须借势。 　　　　离为火 　　　　六二二爻上上：谋已定，事何忧。明月上重楼，云中客点头。 　　　　九四四爻下下：遇不遇，逢不逢。月沉水底，人在梦中。 　　　　上九六爻中中：诛战中邦利出征，一朝获丑在王庭。凤衔一诏堤场畔，得个佳名四海荣。 　　　　火天大有 　　　　九二二爻上中：一重水，一重山，风波道坦然，壶中别有天。 　　　　九四四爻上上：遇险不为忧，风波何足惧。若遇草头人，咫尺青云路。 　　　　上九六爻上上：奇奇奇，地利与天时。灯花传信后，动静总相宜。 　　　　火泽睽 　　　　初九初爻下中：上下分，忧愁决。千嶂云，一轮月。 　　　　六三三爻下下：鼎沸风波，孤舟渡河。巧中藏拙，人事蹉跎。 　　　　六五五爻下中：船棹中流急，花开春又迟。事宁心不静，惹起许多疑。 　　　　火雷噬嗑 　　　　初九初爻上中：人倚楼，许多愁。淡然进步，事始无忧。 　　　　六三三爻上中：暗中防霹雳，猜疑浑未实。转眼黑云收，拥出扶桑日。 　　　　六五五爻下下：堪叹枕边忧，更嗟门里闹。意绪甚索缠，心神亦颠倒。 　　　　火风鼎 　　　　九二二爻上上：小子出门庭，青衣久问程。贵人来助力，花谢子还成。 　　　　九四四爻下中：鼎折足，舆脱辙。有贵人，重相续。 　　　　上九六爻上上：贵客自相亲，功名唾手成。获金须积德，仰望太阳升。 　　　　火水未济 　　　　初六初爻中中：桑榆催晚景，缺月恐难圆。若遇刀锥客，方知有喜缘。 　　　　三六三爻下中：万里片帆轻，波平浪不惊。行行无阴滞，远虑更通津。 　　　　六五五爻上上：芰荷香里许恩材，桂魄圆时印绶来。从此威名山岳重，光辉玉节位三台。 　　　　火山逢 　　　　六二二爻上上：悲脸笑颜开，秋月挂高台，人从千里来。 　　　　九四四爻中中：花落正逢春，行人在半程。事成还不就，索绊两三旬。 　　　　上九六爻中中：憔悴无人问，林间听杜鹃。一声山月笛，千里暗销魂。 　　　　火地晋 　　　　初六初爻上中：须著力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。 　　　　六三三爻上上：两两意和同，轻帆遇顺风。道逢人得意，歌唱急流中。 　　　　六五五爻中中：万里涉江山，风波尽日闲。已吞钩上饵，何必遇波澜。 　　　　震为雷 　　　　六二二爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。旱海莫行舟，何劳空著力。 　　　　九四四爻上中：白玉隐尘，黄金埋土。久久光辉，也要人举。 　　　　上六六爻下中：细雨濛濛湿，江边路不通。道途人未达，凭仗借东风。 　　　　雷天大壮 　　　　初九初爻下下：江阔渡无船，惊涛恐拍天。月斜云淡处，音信有人传。 　　　　三九三爻下中：平地起风烟，时下未能安，高处觅因缘。 　　　　六五五爻下中：正直宜守，妄动生灾。名通利达，叶落花开。 　　　　雷泽归妹 　　　　九二二爻下中：门外事重叠，阴人多遇合。贤女虽助巧，渺渺终难洽。 　　　　九四四爻下中：缺月重圆，枯枝又鲜。一条坦路，翘首青天。 　　　　上六六爻中中：美红颜，休挂怀。人在车中，舟行海底。 　　　　雷火丰 　　　　初九初爻上中：过尽风波三五重，谁知浪尽又无风。须知明达青云路，用舍行藏不费功。 　　　　九三三爻下下：纷纷复纷纷，欷嘘独掩门。敛眉望灯火，伴我坐黄昏。 　　　　六五五爻下中：门内佳音来，生涯应有庆。名利有更迁，雁行终拆阵。 　　　　雷风恒 　　　　初六初爻下下：深潭月，明镜影。一场空，妄报信。 　　　　九三三爻下下：桥已断，路不通。登舟理楫，又遇狂风。 　　　　六五五爻下下：湖水悠悠，孤舟浪头。来人未识，残月山楼。 　　　　雷水解 　　　　九二二爻上上：万里波涛静，一天风雨闲。利名无阻隔，行路出重关。 　　　　九四四爻上上：湖海意悠悠，烟波下钓钩。若逢龙与兔，名利一齐周。 　　　　上六六爻上中：一箭青云路，营求指日成。许多闲口语，翻作笑歌声。 　　　　雷山小过 　　　　初六初爻下下：物不牢，人断桥。重整理，慢心高。 　　　　九三三爻下下：深户要牢扃，须防暗里人。莫言无外事，纵好定遭迍。 　　　　六五五爻上上：空空空，空里得成功。蟠桃千年熟，不怕五更风。 　　　　雷地豫 　　　　六二二爻中中：凿石得玉，淘沙得珠。眼前目下，何用踌躇。 　　　　九四四爻上上：名成利遂勿忧煎，菊里秋风道坦然。得意便垂三尺钓，长竿获得锦鳞鲜。 　　　　上六六爻下下：独钓寒潭涧，中途兴已阑。水寒鱼不饵，小艇月明还。 　　　　巽为风 　　　　九二二爻下下：下著占先机，其中路不迷。目前无含意，争免是和非。 　　　　陆肆四爻上上：江海悠悠，烟波下钩。六鳌连获，歌笑中流。 　　　　上九六爻下下：一月圆，一镜缺。少团圆，无可说。 　　　　风天小畜 　　　　九二二爻上中：金鳞入手，得还防走。若论周旋，谨慎戒口。 　　　　陆肆四爻中中：上下不和同，劳而未有功。出门通大道，从此何初终。 　　　　上九六爻上中：拟欲迁而未可迁，提防喜处惹勾连。前途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。 　　　　风泽中孚 　　　　初九初爻上中：一点著阳春，枯枝朵朵荣。志专方遇合，初忌二三心。 　　　　六三三爻中中：欲行迁止，徘徊不已。动摇莫强，得止且止。 　　　　九五五爻上上：倾一杯，转愁眉。天地合，好施为。 　　　　风火家人 　　　　六二二爻下中：一镜破，照两人。心中结，合同心。 　　　　陆肆四爻上上：珠玉走盘中，田园足阜丰。休言谋未遂，此去一时通。 　　　　上九六爻上中：心下事悠然，周旋尚未全。遇龙终有吉，人月永团圆。 　　　　风雷益 　　　　初九初爻上中：大事可成功，有益还无咎。云内执鞭人，报在三秋后。 　　　　六三三爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。旱海莫行舟，何劳空费力。 　　　　九五五爻上上：子结花残，花开枯树。屋头春意喜，笑嘻嘻。 　　　　风水涣 　　　　初六初爻上上：云静日当中，光辉到处通。道途逢水源，千里快如风。 　　　　六三三爻中中：望处应重山，高深渐可攀。举头天上看，明月出人间。 　　　　九五五爻中中：不归一，劳心力。贵人旁，宜借力。 　　　　风山渐 　　　　六二二爻上上：阆苑一时春，庭前花柳新。鹊声传好信，草木自欣欣。 　　　　陆肆四爻上上：欲捉月中兔，须凭桃李梯。高山来接引，双喜照双眉。 　　　　上九六爻中中：意迷心不迷，事宽心不宽。一场双喜会，不久出重关。 　　　　风地观 　　　　初六六爻上上：野鬼暗张弧，射中主人惊。红日沉江海，空中事不成。 　　　　陆肆四爻上上：双燕衔书舞，指日一齐来。寂寞淹留客，从兹下钓台。 　　　　九五五爻下中：云叆叆，月朦朦。一雁入云中，残花谢晓风。 　　　　坎为水 　　　　九二二爻下中：梦里说江水，波深下钓难。利名终有望，目下未开颜。 　　　　陆肆四爻上上：莫怪事迟留，休言不到头。长竿终入手，一钓上金钩。 　　　　上九六爻下下：疑疑疑，一番笑后一番悲。落红满地无人扫，独对西风扶黛眉。 　　　　水天需 　　　　初九初爻上中：过尽山前后，艰阻往来难。若得清风便，扁舟过远山。 　　　　九三三爻上中：君子升，小人阻。征战生离苦。前途自有吉人逢，信在马羊人在楚。事可忧？要营求。 　　　　九五五爻中中：久历惊涛，东风便好。太平身退，目下尚早。 　　　　水泽节 　　　　九二二爻下下：休眷恋，奔前程。终闹乱，出门庭。 　　　　陆肆四爻上上：用则行，舍则藏。一骑出重关，佳音咫尺间。 　　　　上六六爻下下：渴穿井，饥画饼。漫劳心，如捕影。遇龙虎，方可省。 　　　　水火既济 　　　　初九初爻上上：鹿逐云中出，人从月下归。新欣盈笑脸，不用皱双眉。 　　　　九三三爻上中：入而易，出而难。厌厌到再三，交加意不堪。 　　　　九五五爻中中：积德施功有子孙，杀牛祭佛及西邻。功名两字垂成日，回首山前万物新。 　　　　水雷屯 　　　　六二二爻上中：事迟志速，而且反复。直待岁寒，花残果熟。 　　　　陆肆四爻上上：乘马班如，求婚媾吉。随时谐义，缺月重明。 　　　　上六六爻下下：不足不足，难伸心曲。野塘雨过，月如钩，梦断邯郸眉黛蹙。 　　　　水风井 　　　　初六初爻中中：月在云间，昏迷道路。云散月明，渐宜进步。 　　　　九三三爻下下：安静事难疑，云中一鹤飞。桃花逢骤雨，水畔女频啼。 　　　　九五五爻上中：美在甘，甘有香。始有终，终有始。 　　　　水山蹇 　　　　初六初爻下中：岸阔水深舟易落，路遥山险步难行。行行自有通津日，目下香消月未明。 　　　　九三三爻下下：事虑淹留，人不彻头。往来闭塞，要见无由。 　　　　九五五爻中中：道路任招呼，风波一点无。时间心绪乱，全仗贵人扶。 　　　　水地比 　　　　六二二爻中中：一人去，一人来。清风明月两相猜，获得金鳞下钓台。 　　　　陆肆四爻下中：无端风雨吹春去，落尽枝头桃李花。枕畔有人歌且笑，教君心事乱如麻。 　　　　上六六爻下下：喜未稳，愁已遭。大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。 　　　　艮为山 　　　　六二二爻中中，易非易，难非难。忽然平地起波澜，歌笑须教三两番。 　　　　陆肆六爻中中：山山有路，有终有始。似月似花，守成而已。 　　　　上九六爻上上：宝镜无尘染，金貂已剪裁。也逢天意合，终不染尘埃。 　　　　山天大畜 　　　　九二二爻中中：蜗角蝇头利，而今已变通。草头人笑后，宜始不宜终。 　　　　陆肆四爻下中：鹊噪高枝上，人行古渡头。半途不了事，日暮转生愁。 　　　　上九六爻上上：事有喜，物有光。始终好商量，壶中日月长。 　　　　山泽损 　　　　初九初爻下中：喜喜喜，终防否。获得骊龙颔下珠，忽然失却还沉水。 　　　　六三三爻中中：事未完，心未安。疑虑久，得安然。 　　　　六五五爻中中：莫言枳棘恶，终为鸾凤栖。目前应有待，何用早踌躇。 　　　　山火贲　　 　　　　六二二爻上上：月已圆，花再发。事悠悠，无不合。 　　　　陆肆四爻上中：曲中应有直，心事还成戚。云散月重圆，千里风帆急。 　　　　上九六爻上上：明月重圆，颜色欣然。风云相送，和合万年。 　　　　山雷颐 　　　　初九初爻下下：红叶无颜色，凋零一夜风。邻鸡醒午梦，心事总成空。 　　　　六三三爻下下：事宜休，理多错。日掩云中，空成担阁。 　　　　六五五爻下中：进不安，退不可。上下相从，明珠一颗。 　　　　山风蛊 　　　　九二二爻上中，暗去又明来，忧心事可谐。终须成一笑，日下莫疑猜。 　　　　陆肆四爻中中：可以委，可以托。事迟迟，无差错。 　　　　上九六爻上中：深渊鱼可钓，幽林鸟可疾。只用久长心，不用生疑惑。 　　　　山水蒙 　　　　初六初爻下中：门外起干戈，亲朋两不和。朱衣临日月，始觉笑呵呵。 　　　　六三三爻下下：娶女无攸利，花间又及秋。严霜将荐至，退步不存留。 　　　　六五五爻下下：乘病马上，危坡防失，跌见蹉跎。 　　　　山地剥 　　　　初六初爻下下：上接不稳，下接不和。相缠相扰，平地风波。 　　　　六三三爻上上：玉石犹蒙昧，那堪小悔多。终无咎，笑呵呵。 　　　　六五五爻中中：圆又缺，缺又圆，低低密密要周旋，时来始见缘。 　　　　坤为地 　　　　六二二爻上上：师征千里福绵绵，造化生成信自然。功名得就神明助，蛇鬼相逢自变迁。万顷波涛无点化，一天风月更幽闲。大明在在红轮照，名利何须自作难。 　　　　陆肆四爻下下：路不通，门闭塞。谨慎提防，月藏云黑。 　　　　上六六爻下中：月缺花残，镜破钗分。休来休往，事始安宁。 　　　　地天泰 　　　　初九初爻上中：东边事，西边成。风物月华明，高楼弄笛声。 　　　　九三三爻下下：和不和，同不同，翻云覆雨几成空，进退须防终少功。 　　　　六五五爻上上：添一人，获一宝。事团圆，门外讨。 　　　　地泽临 　　　　九二二爻上上：和合事，笑谈成。喜音在半程，平步踏青云。 　　　　陆肆四爻上上：事团圆，物周旋。一往一来，平步青天。 　　　　上六六爻上中：朦胧秋月映朱扃，林处鸡声远处生。自有贵人相接引，何须巧语似流莺。 　　　　地火明夷 　　　　初九初爻中中：乘翼遥飞去，皆因避远行。一途经济意，又是满园春。 　　　　九三三爻上中：虚名虚位久沉沉，禄马当头未见真。一片彩云秋后至，去年风物一时新。 　　　　六五五爻下下：重关深锁闭，谨慎要提防。小节不知戒，因循成大殃。 　　　　地雷复 　　　　六二二爻上中：悲后笑嘻嘻，中行道最宜。所求终有望，不必皱双眉。 　　　　陆肆四爻上中：临渊放钓，清绝点埃。巨鳌随得，何用疑猜。 　　　　上六六爻下下：进步且徘徊，春风柳絮催。水边行客倦，枕畔有忧怀。 　　　　地风升 　　　　初六初爻上上：明月为钩，清风作线。举网烟波，锦鳞易见。 　　　　九三三爻上中：舟离古渡月离云，人出重关好问津。且向前行求去住，何须疑虑两三旬。 　　　　六五五爻上上：佳信至，见笑颜。飞腾一去，披云上天。 　　　　地水师 　　　　九二二爻上上：秋月云开后，薰风雨过时。若逢楚国旧知己，等闲一荐不须疑。 　　　　陆肆四爻下中：青氈终复旧，枝上果生风。莫谓一时喜，还疑此象凶。 　　　　上六六爻上上：谋已定，事何忧。金鳞已上钩，功名一网收。 　　　　地山谦 　　　　初六初爻下中：恐怕正忧煎，忧非满目前。若逢明鉴照，挠括信空传。 　　　　九三三爻上中：劳心慢劳心，劳心终有成。清风来借力，欢笑见前程。 　　　　六五五爻下中：莺语燕呢喃，花开满院间。倚阑春梦觉，无语敛愁颜 　　 断卦方法1、三般时态：以主卦表示开始情况，互卦表示中间过程，变卦表示最终结果。2、上下卦：上卦与下卦的关系表示某阶段（开始，中间，最终）两方的相对情况。3、体用卦：以动爻所在卦为动（用）卦，另一个卦则为体卦，以体卦表示自已，以动卦表示其它（人或事物）。用克体，表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同（称体用比合），则表示可以正常成就。4、时令：参考年月日时的五行旺、相，休、囚，死进行预测。取年月日时的地支，若一个卦的五行属性与当前年月日时相同则为“旺”，与年同称“旺”于年，与月同称“旺”于月，与日同称“旺”于日，与时同称旺于“时”；若该卦被年月日时所生，则称该卦“相”于本年月日时；若该卦生年月日时，称该卦“休”于年月日时；；若该卦克年月日时，称“囚”于年月日时；若该卦受年月日时克，则为“死”于年月日时。一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月，以上是变通说法，用于年月日时。如人之身体旺相则为健康，有对其它卦加以生克的能力；休囚死则为不健康，不具备对其它卦加以生克的能力，或是这种能力很弱。测长期的事情一般以年来论卦的旺衰，中期的事情一般以月来论，短期的事情则以日时来论。5、期限：使用卦数进行期限的预测。同时参看求测人当前的状态。（主卦数＝主卦上卦数＋下卦数＋动爻；全卦数则为主互变六个卦的卦数和）如果求测者正处于汽车行驶中或更快，则期限为主卦数的三分之一或更短；若处于自行车或跑步中，则为卦数的二分之一；行走为二分之一少比卦数之本数多；站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更多，卦无定法，请学者斟酌使用。断卦举例如“随”之“屯”（泽雷随，水雷屯，四爻变），若要测出外办事情况如何，则断法如下：1、三般卦表时态：主卦“随”表示当前情况，互卦“渐”表示中间情况，变卦“屯”表示最终结果。2、体用生克：四阳爻动变阴，属于外卦，故以外卦为用卦，表示要办的事情，以内卦为体卦，表示自已。用卦（兑金）克体卦（震木），表示办此事开始时会遇到困难，难以进行；互卦（风山渐）仍是用克体（巽木克艮土），表示中间过程也是劳而无功，变卦为用生体（坎水生震木），表示此事最后得以成就，且不太费力。3、时令（旺相生囚死）：如起卦时间是癸未年已未月癸卯日辛酉时，若以月为标准则未月为土。开始阶段，主上卦兑金为相，下卦为震木为囚，震为体为已，故开始时肯定不会成功，金相克木之故。中间阶段互上卦巽木为囚，下卦艮为旺，下卦为体，体旺用囚不怕用克，故事情在六月办可以有所进展，变卦体囚但受用卦生，可以完成办的事情。4、运动状态：如果求测者在行走中问卦，则此事将在（2＋4＋4）／2＝5天或5个月内完成。 梅花卦象分为三大类：主卦：表示事情的开始阶段；互卦：表示事情的进展阶段；变卦：表示事情的结果阶段。体用：而主卦又分体卦和用卦。主卦中有动爻的卦无论上卦还是下卦皆为用卦，没有动爻的卦为体卦。体卦为事情的主体，用卦为所问的事情。 我们在以起卦法装成卦后，即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶，如此便失之一隅了。那如何才能更全面的从主卦、互卦、变卦的生克关系上定吉凶呢？ 现把梅花析卦法先后顺序归纳如下；通观三卦与时令，时令入卦定发生。类象金口定来意，五行生克看旺衰。卦中体用有强弱，三要九应不可轻。吉凶须看三般卦，互变两卦五行移。猜物须看用爻变，用变两卦物什明。天地阴阳皆有数，梅花一卦知吉凶。 八步断梅心法1. 三般：通看三般卦，确定事情已到哪阶段，是现在时，还是过去时、将来时。2. 信息：以来人方位、报数等信息结合用卦定来意。（也可询问）3. 体用强弱：三般卦，确定主卦中体卦、用卦的强弱。4. 体用生克：看主卦体用两卦的生克关系，初步定吉凶。5. 三般生克：看互、变两卦与体卦的生克关系，进一步定吉凶。6. 金口：看用事互卦、变卦与体卦的金口四动论吉凶。7. 外应：以三要、九应等外应方法更进一步定事情吉凶。8. 时令：结合时令入卦，看互、变卦五行移位定应期梅花起卦方法 “六爻相杂，唯其时物也。”八卦象数预测法，就是根据某一时间或某一时间万物所显示的物象或物数进行预测。其起卦方法无外二种： 时间起卦法 这是最常用，最方便，预测结果很准确的一种方法。其依据见论文《识透阴阳，把握时机》。易是变易，易的变易是由时空的变化所致。而时空无时无刻不在变化，世上决无相同的时序，“时间决定一切”，从而引起事物变易。 其方法是用起卦时农历年、月、日三数之和除以八，得出数为上卦，年、月、日、时四数之和以八除之得余数为下卦，若整除，则以八为数取卦。以年、月、日、时四数之和除以六，得余数作动爻数，若被整除，则以六为动爻数。年时如子年、子时为一数，丑为二数，直至亥年亥时各为十二数，月则正月一数、二月二数，直至十二月十二数，日如初一为一数，直至三十日为三十数。例1996年9月16日下午四时，则为农历丙子年八月初四日申时，则年月日三数之和除8，为（1＋8＋4）÷8=1……余5，上卦则为巽；年月日时四数之和除以8，为（1＋8＋4＋9）÷8=2……余6，下卦则为坎，动爻数为（1＋8＋4+9）÷6=3……余4，第四爻动，则得《涣》之<讼》************。 时间起卦中特别值得注意的是：用农历时间计数，计算年、月的界限必须以月令交节为准。立春前为上年十二月，立春后为下一年的正月。如1993年阳历2月4日，阴历是正月十三日寅时立春。因此，当年2月3日，阴历是正月十二日在计算时应当作壬申年十二月，不能作癸酉年正月计算，只有在当年正月十三日寅时交节后，才作癸酉年正月计算，十三日仍作十三，十四仍作十四计数。="" 又如：1993年农历六月二十日戌时立秋,因此在农历六月二十一日（公历８月８日）就应算作七月，而不应作六月计算。日子仍按二十一日计算。="" 晚上十二点以前作当日计算，过了十二点作第二日计算。="" 这里的观念应明确不是正月初一即为新纪年的开始时，第个月的初一也不一定是当月的开始日，一定要看是否交了节令。同理,="" 润月也应按交节令计算。="" 二、用某一时间万物所显示或对应的象数起卦法="" “八卦类万物之情，以通神明之德”，故万事万物均可起卦。这是八卦象数预测法的内核。="" 1．按数字起卦="" 如得一组数（车牌号，电话号，随意报的一组数），此组数的数字个数为奇数，则以少一字的前半部之数之和除八，余数为上卦，若整除，则以8数为上卦；用多一字的后半部数之和除以8，余数为下卦，若整除，则以8数为下卦。如数：12345奇位数，用前面二数之和3为上卦，得离卦＊＊＊＊，用后面三数之和12，除以8，余数为4为下卦，得震卦＊＊＊＊="" ，则是《噬嗑》卦＊＊＊＊。若此组数为偶位数，则平分此数，分别求出前后之和得上、下卦。如123456，为偶位数，前三位数之和为6，得坎卦＊＊＊＊，后三位数之和为15，除以8，余数7，得艮卦＊＊＊＊="" ，则得《蹇》卦＊＊＊＊="" 。卦的动爻数均以全数之和除以6得知。若数组中出现“0”，则将其作为8数计算。求动爻时，余数为“0”时，“0”作6数，表示6爻？。="" 2．按字数起卦="" （１）用一个字起卦，则此字部首偏旁必须明确，清楚好分，在此字左旁或上部笔画数得上卦，余下之笔画得下卦，全数之和除６得动爻数。如“行”字，左边为“彳”偏旁，三画，得离卦＊＊＊＊，右边为“亍”也是三画数，同样得离卦＊＊＊＊，则得《离为火》卦＊＊＊＊。="" （２）用多字数起卦，则以字的个数来起卦。如见“我爱中国的古文化”，八个字，则平分之数得4，为震卦＊＊＊＊="" ，得《震为雷》＊＊＊＊="" 。如“我爱中国人”，为五位奇数，分此数，以少一数的2为上卦，为兑卦＊＊＊＊="" ，以多一数的3为下卦，为离卦＊＊＊＊="" ，得《革》卦＊＊＊＊="" 。="" 3．按人象起卦="" 见老者，为乾卦＊＊＊＊="" ，见少女为兑卦＊＊＊＊="" 等等。="" 4．按人穿的衣服颜色起卦="" 如果一人上身穿红色服装，下穿黄色裙裤，红为离＊＊＊＊为上卦，黄为坤＊＊＊＊="" 为下卦，得《晋》卦＊＊＊＊="" 。="" 作者：叉殿="" 2007-2-13="" 14:32="" 　="" 回复此发言="" 2="" 梅花起卦方法="" 5．按所见的事物象起卦="" 如见开水杯，则为兑卦＊＊＊＊="" ，见放炮仗，得震卦＊＊＊＊="" 。="" 6.按诸物动态起卦="" 如见自行车行走，自行车为坎卦＊＊＊＊，行为动为震卦＊＊＊＊，得《屯》卦＊＊＊＊="" 。见狗叫，狗为艮，兑为叫，得《损》卦＊＊＊＊="" 。="" 7.按人手中所持物起卦="" 如见小孩子手中持着一个皮球，小孩为艮＊＊＊＊=""><大畜>>卦＊＊＊＊。 8.如有人敲了三下门，得离卦＊＊＊＊ ，礼炮响了二十八下，得震卦＊＊＊＊。 9.按所报时间起卦 如有人说：“今日十点二十五分上火车”。以十为上卦兑＊＊＊＊,二十五为下卦乾。 10．按人说话中，择其明显的一句话起卦 如“请你为我儿子看一看病。”可按此句话的字数起卦，此句话有十个字，平分得《巽》卦＊＊＊＊ 。或以儿子为艮卦＊＊＊＊ ，以病为坎卦＊＊＊＊ ，得《蒙》卦＊＊＊＊ 。 11．按偶然之象起卦 如见天空闪电，得《同人》卦＊＊＊＊ ，见足动，得《颐》卦＊＊＊＊ ，头动得《无妄》＊＊＊＊ ，见怒骂得《归妹》＊＊＊＊ 。 12.坐山朝向起卦 风水学上也有用坐山朝向起卦，坐山为上卦，朝向为下卦，如乾山巽向，得《垢》卦＊＊＊＊ 。 凡此种种“其大无外”。上述物象起卦法，一般均加当时的时辰数，求动爻。关键是扣住事物所显示的象数，方为其要。 总而言之，八卦象数预测法中起卦的方法多种多样，可随心所欲起卦。它遵循“远取诸物，近取诸身”，“不动不占，不问不占”，应该“不拘一法，法无定法”。你自我认为怎样起卦最合心意，就怎样起卦。一切均“数由心起，卦由心生”，你最习惯哪一种方法，成卦后预测结果又最准确的方法就用那一种或多种。不要生搬硬套，去强求千篇一律。最主要的是要紧紧抓住当时进入你眼耳心态中的事物特征和时间起卦。根据宇宙全息论，不论你用什么方法取得卦，最终推出的结果应是一致的，正确的。一切预测方法，不管走何途径，最终目的是结论要正确。 断卦首先要起卦正确，起卦正确与否又在于当时成卦时捕促的信息。易的本质之一是变易。而在时空中，时间是不断地进行变化，时间没有重复性，再现性。从某种意义上说，时间又决定一切，时间为万物之源。易学研究的是时位，因此在预测中必须紧紧抓住时间这个决定性因素。我在预测时，多用时间起卦。有用事情发生的时间起卦，更多的是用占问时的时间起卦，每次均准确。起卦不要强求千篇一律，你习惯用什么方法就用什么方法。随心所欲，信息自会依照各人的习惯来显现。就象一个左撇子的人就用左撇子，不要强行跟着别人一样使用右手。 在同一个时辰里有多人求占，若用时间起卦，则从第二个人起必须添加个人的姓氏笔画数或其它个人特征。在时间起卦法中，一般多用来者求测发问的时间为依据起卦，或测者本人心念发动之时间起卦。有时也用事情发生的时间起卦，在时间概念不明确时，则需用物象起卦。物象起卦法必须准确地抓住事物的特征，起的卦才准确。 作者：叉殿 2007-2-13 14:32 　 回复此发言 3 回复：梅花起卦方法 梅花易数起卦法集锦 一、 起卦的基本方法 1、年月日时起卦： 以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。 A、一般时间起卦： 年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。 年、时辰地支数： 子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12 例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。 解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。 B、生日起终身卦： 以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同 例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。 2、直接以先天数起卦： 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。 把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。 a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。 b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。 c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。 例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。 例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动， d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。 3、直接以天地数（纳甲数）起卦： 把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。 天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十 对应八卦： 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤 对应天干（八卦纳甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 天干卦象（八卦纳甲）： 甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽 八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下： 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾 子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥 八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震 例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也"。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。 例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数"1、2、3"求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。 4、后天象位起卦法： 以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。 例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：'没有！'邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：'您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！'果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。 例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。 作者：叉殿 2007-2-13 14:33 　 回复此发言 4 回复：梅花起卦方法 5、人物动作起卦法： 基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。 关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉即起４爻动（酉为１０）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。 例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。 例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。 6、按声音起卦： --凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。 --若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。 例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接著又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：'所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！'邵康节说：'东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！' 解：1声乾，5声巽， 1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。 7、按字起卦法： A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。 B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。 C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。 D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。 例：动静占。某人问邵康节先生说：'今日动静如何？'邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告诉他：'今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！' 解：将客人今日所问的"今日动静如何"这六个字进行占卦。用平均分配的"今日动"三个字作为上卦，"今"字平声为1数，"日"字入声4数，"动"字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以"静如何"三个字来确定下卦。"静"字去声为3数，"如"字平声为1数，"何"字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8、5相加得数为13，13除以6余数为1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。 地风升中间四爻互体出现震，兑卦。因此，对客人说："今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。"到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的"升"字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。"人不多"的根据，在于坤卦的土独立存在，没有同类的卦气。"酒不醉 "的根据是卦中没有坎水。"味止鸡黍"的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。总之，升卦在这里没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。 8、丈尺寸起卦 凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。 霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见"通天宝座"网站。 9、起卦加数法 按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。 为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。 飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。 10、奇门面相起卦法： 面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来「易经」的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。 首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。 其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。 然后，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就得出要用的卦象了。 得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。 作者：叉殿 2007-2-13 14:33 　 回复此发言 5 回复：梅花起卦方法 11、奇门面相起卦法2： 以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），以其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为： 面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角按照后天八卦顺序排。一目了然。 动爻求法可以按照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。 12、任意象数起卦法 关于象的起卦方法基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明，故在此不占篇幅了。现举一例说明即可，例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉（酉为１０），即起４爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。 活法自在人心，当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是起卦的关健。 这里的梅易起法基本上与传统《梅花易数》中的取法相同，只是在某些方面更简便些或者说更直接些。例如一看见中年妇女即起离为上卦，因其后是走过属震卦，因此后来下卦即起成雷卦，例如心中可以随意报数等等。反正怎样方便快速就怎样用，意识基本上应该做到"法无定法，我心为法"或"卦由心生，随心所欲，想定则定，意识无障"。