神马文学网笑遍美国—赵本山美国巡演纪实【96分钟全集版】
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 12:20:06
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转载自吉祥如意 2010年10月15日 08:02 阅读(0) 评论(0) 分类：请你欣赏 权限: 公开
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“二人转演员现在多生存于民间，专业团体很少，这就难免有一些媚俗的东西。但是我不主张说黄的，二人转演员靠实力、靠演技，不说埋汰话照样逗人乐。”早在2001年，赵本山打定主意，以自己的人气扶持东北民间艺术二人转起，他就很清楚，当时在东北洗浴中心盛行的二人转，在大众印象中，正处在“媚俗文化”的尴尬境地。
二人转曾经只是“黄段子”
在赵本山扛起扶持二人转大旗前，二人转就在东北的洗浴中心相当盛行，至今仍然如此。不同的是，现在的二人转能走上央视大舞台了，而在赵本山为二人转“扫黄”前，许多二人转演员曾以“黄段子”及自虐式的表演取悦观众。
二人转有很多种表演形式，一个人表演叫单出头，两个人表演叫二人转，三人或者三人以上，称之为拉场戏。以前在东北洗浴中心表演的二人转，多以两个人表演的二人转为主，男女演员搭档，组成“一幅架”，男扮丑角，女扮旦角。表演时，男女演员打情骂俏，讲黄笑话，往往是公公与儿媳、婆婆与女婿，一家人无法同时观看。
坚信大俗即是大雅
二人转悄然登上央视大舞台，面对全国观众日益喜爱这种地方艺术，央视也逐渐认可。
赵本山在自己小品走向瓶颈时回归二人转，在二人转面对瓶颈时，坚守着二人转。不管央视当初如何看待，观众曾如何怀疑，他对于二人转的俗与雅坚持自己的认识，“我不主张说黄的，二人转不说埋汰话照样逗人乐。”
在东北，了解本山与不了解本山的人都知道一点———这个农民了不得！“我刚开始的时候被人笑话成农民，而农民差哪儿呀？朴实、自然。”本山从不回避自己农村二人转演员的出身，或者可以说，他更爱自己的出身，因为他深知“农村二人转演员”的身份盖不住他骨子里的才华。
正是因为赵本山想把二人转带向高雅，倒让他更加敢于直面二人转的俗。“演员有将观众往雅了培养的责任，相对的，观众多少也将二人转演员往雅了扶植，媚俗即可转成大俗。审美与审美之间，灵感与灵感之间，有着很微妙的关系。”赵本山如是说，依着他看事的高度，“无为有时，有还无。”则雅到俗时，雅即俗。赵本山坚信，二人转的生存之道在于，它无论如何不能转不开一个“俗”字了。
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二人转曾经只是“黄段子”
在赵本山扛起扶持二人转大旗前，二人转就在东北的洗浴中心相当盛行，至今仍然如此。不同的是，现在的二人转能走上央视大舞台了，而在赵本山为二人转“扫黄”前，许多二人转演员曾以“黄段子”及自虐式的表演取悦观众。
二人转有很多种表演形式，一个人表演叫单出头，两个人表演叫二人转，三人或者三人以上，称之为拉场戏。以前在东北洗浴中心表演的二人转，多以两个人表演的二人转为主，男女演员搭档，组成“一幅架”，男扮丑角，女扮旦角。表演时，男女演员打情骂俏，讲黄笑话，往往是公公与儿媳、婆婆与女婿，一家人无法同时观看。
坚信大俗即是大雅
二人转悄然登上央视大舞台，面对全国观众日益喜爱这种地方艺术，央视也逐渐认可。
赵本山在自己小品走向瓶颈时回归二人转，在二人转面对瓶颈时，坚守着二人转。不管央视当初如何看待，观众曾如何怀疑，他对于二人转的俗与雅坚持自己的认识，“我不主张说黄的，二人转不说埋汰话照样逗人乐。”
在东北，了解本山与不了解本山的人都知道一点———这个农民了不得！“我刚开始的时候被人笑话成农民，而农民差哪儿呀？朴实、自然。”本山从不回避自己农村二人转演员的出身，或者可以说，他更爱自己的出身，因为他深知“农村二人转演员”的身份盖不住他骨子里的才华。
正是因为赵本山想把二人转带向高雅，倒让他更加敢于直面二人转的俗。“演员有将观众往雅了培养的责任，相对的，观众多少也将二人转演员往雅了扶植，媚俗即可转成大俗。审美与审美之间，灵感与灵感之间，有着很微妙的关系。”赵本山如是说，依着他看事的高度，“无为有时，有还无。”则雅到俗时，雅即俗。赵本山坚信，二人转的生存之道在于，它无论如何不能转不开一个“俗”字了。
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