时评：李瑞环为何写遗嘱

中央常委退下以后，现在都在做些什么？

那天闲聊，有人问我。

我说，不晓得。退就退了呗，赋闲在家，享天伦之乐吧，人不都这样吗？

好像不是。不信您查查。

朋友说完，一笑，转身离去。

于是，上网搜索，看到一篇，说的就是李瑞环，题目叫《学用哲学，改编京剧》。顾名思义，瑞环同志退下以后，继续学用哲学，有时改改京剧。

他从来就喜欢哲学，也喜欢京剧。常委里面，他这两项，算是强项，也是特色。

李瑞环办事，喜欢创新，讲究特色。尤其担任全国政协主席后，每年作政协闭幕报告，总要讲出点新鲜道道来，给人留下深刻印象。

比如，2000年3月，新千年第一个全国两会。政协闭幕，瑞环主席走上台去，清清嗓子，用他那带着些许天津口音的普通话，作了一篇关于时间的报告。

讲得非常精彩。很有特色，也很有道理。

他说：人类社会已经跨入公元2000年。在这千年更迭、世纪交替之际，抚今追昔，倍感时光之易逝，时间之宝贵。正确认识时间，有效利用时间，对于我们的国家、我们的民族、我们的事业、我们的同志，具有特殊的重要意义。

他又说：这二十多年，我国发生的变化十分显著，我们取得的成就举世公认。面对二十年辉煌，回顾千年往事，一个刻骨铭心的教训就是，过去耽误的时间实在太多了！　　

他还说：当前，大多数同志都在抓紧时间、努力学习工作，但不可否认仍然存在着许多不珍惜时间的现象：大量宝贵时间或消耗在人浮于事、互相扯皮中，或浪费在文山会海、空话套话中，或耽误在无事生非、无谓争论中，或损失在盲目决策、胡乱指挥中，或荒废在无所用心、无所事事中，甚至消磨在灯红酒绿、纸醉金迷中。凡此种种，实在令人痛心和忧虑……

瑞环所言，尖锐深刻，针贬时弊。在这么正规、这么权威一大会上，这么高的领导作这么直率一报告，好像非同寻常，前所未闻。听得下面屏息静气，鸦雀无声。谁轻轻咳嗽一声，都能听到，引来责备的目光。

当时，老詹也坐在下面，当然，不是作为政协委员，而是作为上会记者。会后，与人议论此事，大家津津乐道，不由自主，伸出大姆指。

瑞环轶事，还有许多。且说他退下以后吧。

退下以后，瑞环不忘他那老本行，还是喜欢学哲学，用哲学，而且，出了一本书，就叫《学哲学，用哲学》。

他说，“这是我一生中最重要的东西，记录着我工作中对马克思主义的体会，在工作中掌握的哲学原理和哲学的思想方法。”

可见，他对此书有多么珍惜，多么重视。

此书老詹买有一本，仔细读过，确实精彩，且很朴实，按下不表。

他还喜欢京剧，不但喜欢，还积极参预，亲自动手，修改剧本。据说还改得不错。

介绍瑞环退休生活的文章，是南方周末刊登的，文章最后，透露一新闻，早在六十岁时，瑞环同志已经写下遗嘱！

他甚至郑重地把这封遗嘱转交给了当时的天津市委书记张立昌。

信中说，他身后的事，要委托天津办理。他逝世后遗留下来的东西，统统变现，资助天津贫困学生。

李瑞环为什么要写遗嘱呢，在他身体还那么健康的时候？

　　身边人也曾问他：“您才60多岁，身体又非常好，急着立遗嘱干什么？”

李瑞环说：“不少人的遗嘱都是在弥留之际立的，很难真实体现本人的意愿。我现在头脑清醒，天津熟悉我的人也都在位，正好把我的心愿告诉他们，如实记录在案。”

如此写下遗嘱，内容如此朴实，确实令人感动，不由肃然起敬。

附录一：

李瑞环：学用哲学 改编京剧

      南方周末记者 朱红军  实习生 孙涛 蒲彩

　　2003年1月23日，李瑞环在最后一次主持全国政协闭幕式时发表卸任感言，“新陈代谢是自然界和人类社会的客观规律。”

　　哲学素养深厚的他，对得失看得淡然，“希望我们所有的同志都能以长远的眼光、宽阔的胸怀、平和的心态来对待进退去留问题。”

　　学哲学 用哲学

　　退休后，李瑞环最令公众关注的事情之一是出了一本书，书名为《学哲学 用哲学》。

　　书中收录了李瑞环1981年以来在天津和中央工作期间的有关文章和讲话，记录了李瑞环学习和运用马克思主义哲学的体会，内容中不乏对当代中国现实的思索和感悟。

　　从内容上看，这些讲话涵盖面极其广泛。大到治国方略，小到工程设计，几乎包括了国家生活的方方面面：民族、宗教、科教、统战、宣传等等，凡是李瑞环主管过的工作或是他感兴趣的工作，都有所涉及。

　　该书责任编辑、中国人民大学出版社副总编辑徐莉回忆，“首长(李瑞环)说，‘这是我一生中最重要的东西，记录着我工作中对马克思主义的体会，在工作中掌握的哲学原理和哲学的思想方法。’他非常重视这部书。”

　　李瑞环在书中总结道：“学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候，干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。”

　　专职京剧改编者

　　卸任后，李瑞环多在京津间走动，见诸报端的报道也相对多些，一般都与京剧相关。与江泽民和朱镕基爱好弹唱不同，他更醉心于京剧曲目的改编。最为业内称道的是，他改编自梅派名剧《生死恨》的《韩玉娘》，先后十易其稿，从整体布局、人物性格到故事情节，都作了较大改动，被认为是“既继承原剧精华又脱胎换骨的一出新戏，为传统京剧的改编提供了成功的范例”。

　　在他的促成下，历时17年之久的《中国京剧音像集萃》特辑于2003年底首发，其中收入了他亲自修订的4部戏：《西厢记》、《金•断•雷》、《刘兰芝》和《楚宫恨》。一位京剧表演艺术家评价这一特辑为“功在当代、利在千秋的文化工程”。

　　李瑞环对天津青年京剧团关爱有加。1986年，时任天津市市长的李瑞环就曾说，“喊一百句振兴京剧口号，不如踏踏实实抓一个团”，他亲自在青年剧团抓百日集训，邀请名角，以全封闭、大运动量方式训练年轻演员，排演名优剧目。退休后，他更亲自操刀改编多部剧目，并促成了多次赴京演出。

　　该剧团办公室主任告诉本报记者，就在一个月前，李瑞环还亲自去了京剧团的新址考察，这是去年天津市政府为百姓做的20件大实事之一。

　　“没有李瑞环同志的支持，京剧团怎么会有今天？”团里一位工作人员感慨。

　　一份清醒的遗嘱

　　今年4月，李瑞环10年助学的故事始为人知。《天津日报》报道说，李瑞环10年间拿出个人资产53.3万元，以“一位老共产党员”的名义，资助了148名贫困大学生。今年又捐出一笔稿费，委托天津市教委今后3年内每年再资助100名贫困大学生。

　　所有相关事宜，全经天津市委前秘书长方放代为办理。4月25日，方放向本报记者再次确认了相关事实。

　　1996年，回天津探亲的李瑞环委托老部下方放，将首笔稿费5万元交给天津市委教卫工委，再分别发放给南开大学和天津大学的12名贫困学生。李瑞环特意交代：“一定要替我严守秘密。若实在推不过去，就说是‘一位老共产党员’。”

　　但在受助同学的强烈要求下，2004年10月21日，李瑞环与部分受助大学生进行了一场座谈。

　　会上，李瑞环回忆了自己的童年，也解释了资助学生的原因：“我是天津宝坻人，农村的，家境很穷，弟兄姐妹7人，上不起学，小学毕业后经常去做农活儿。17岁去北京前，种地、赶车等我都做过，12岁开始织布，非常苦。但我很小就喜欢书，到处找书看，亲戚、邻居的书我总是想方设法借来看。”

　　他提及了一件辛酸的往事。有一年春节，幼年的李瑞环用卖茬子(注：高粱秆儿根部)的钱买了一本名为叫作“巧合奇缘”的书，而忘了买油条回家过年。母亲非常生气，拿起笤帚就打，他光着脚在腊月三十的晚上往外跑，冻了一宿，“后来母亲把我领回家，拉着我的手哭着说，妈知道你喜欢书，读书是好事，可是咱们家里哪有钱给你买书呀？”

　　至于资助费用的来源，当日的李瑞环给出了解释：一部分来自稿费，他写过两本《为人民办实事随谈》、两本《城市建设随谈》，还有一本《少说空话多办实事》的册子，以及给京剧团改过若干剧本得到的奖金；一部分是工资，“我每年从工资里拿出固定部分来资助经济困难学生，就当我没当过这个官，没赚过这些钱”。再有就是自己孩子逢年过节孝敬的礼金。

　　1998年，他甚至郑重地把一封遗嘱信转交天津市委书记张立昌。信中说，他身后的事要委托天津办理，他逝世后遗留下来的东西，统统变现资助天津贫困学生。

　　当时的方放不禁问他：“你才60多岁，身体又非常好，急着立遗嘱干什么？”

李瑞环说：“不少人的遗嘱都是在弥留之际立的，很难真实体现本人的意愿。我现在头脑清醒，天津熟悉我的人也都在位，正好把我的心愿告诉他们，如实记录在案。”（2006年5月11 日南方新闻网）

附录二：

李瑞环谈时间

-------在全国政协九届三次会议闭幕会上的讲话（摘录）

人类社会已经跨入公元2000年。在这千年更迭、世纪交替之际，抚今追昔，倍感时光之易逝，时间之宝贵。正确认识时间，有效利用时间，对于我们的国家、我们的民族、我们的事业、我们的同志，具有特殊的重要意义。

中共十一届三中全会以来，我们总结历史经验，实行改革开放，集中精力进行经济建设，生产力空前发展，综合国力大大提高，人民生活显著改善，社会事业全面进步。这二十多年，我国发生的变化十分显著，我们取得的成就举世公认。面对二十年辉煌，回顾千年往事，一个刻骨铭心的教训就是，过去耽误的时间实在太多了！　　

时间与空间一起，构成物质存在的基本形式。时间对于整个物质世界来讲是无限的，而对于每一具体事物来讲则是有限的。马克思说，时间的节约与分配是首要的经济规律，一切节约归根到底都是时间的节约。古圣先贤都无比看重时间，把时间视为速度，看成力量，比作金钱，等同生命，认为浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的的时间则是慢性自杀。

邓小平同志在探索建设有中国特色社会主义道路的过程中，始终把时间问题摆在十分重要的位置，在《邓小平文选》第二卷的60篇文章中，直接讲到时间、速度的有51篇，在《邓小平文选》第三卷119篇文章中，直接讲到时间、速度的有102篇。可以说，争取时间、加快发展是邓小平理论的一个重要内容和显著特点。他反复强调要抓紧时间，指出我们过去耽误的时间太久了，生产力发展太慢了，世界形势日新月异，不搞快点不行；他一再叮嘱要有效利用时间，批评形式主义太多，要少说空话，不搞争论，腾出时间多办实事；他多次指出要抓住机遇，现在就是好机会，不抓就丢掉了，要讲协调、讲质量、讲效益，发展才是硬道理。，此时此刻，我们重温邓小平同志关于时间的论述，格外发人深思。对我们国家和民族来说，时间就是发展，时间就是前途，时间就是命运。时间对我们实在太重要了！

当前，大多数同志都在抓紧时间、努力学习工作，但不可否认仍然存在着许多不珍惜时间的现象：大量宝贵时间或消耗在人浮于事、互相扯皮中，或浪费在文山会海、空话套话中，或耽误在无事生非、无谓争论中，或损失在盲目决策、胡乱指挥中，或荒废在无所用心、无所事事中，甚至消磨在灯红酒绿、纸醉金迷中。凡此种种，实在令人痛心和忧虑。时间的最大特点是一维性，时不我与、时不我待、时不再来。我们必须下大决心，采取有效措施，切实改变这种误人误己、误事误国的不良风气。

保持团结稳定的局面，说到底取决于群众的稳定、人心的稳定。民心顺一切皆顺，民心稳社会就稳。我们要始终坚持人民群众总体受益原则和总体承受能力原则，在制定政策、出台改革措施时，都应充分考虑人民群众满意不满意、高兴不高兴；要尽心竭力帮助群众排忧解难，把贫困群众纳入干部视线之内和服务网络之中，使他们的基本生活得到保障。同时必须深入细致地做好思想政治工作，使人们切实了解，离开团结稳定，经济无法发展，国家不能富强，个人生活也难以改善；使人们真正懂得，团结稳定是治国安邦的大道理，要管许多小道理，中国只要自己不乱，就没有任何力量可以阻挡我们前进。

　　　　　　（据新华社北京3月11日电）

附录三：

李瑞环演讲的精彩故事

2000年11月，李瑞环考察香港时，两名女记者抢着提问："您在讲话中强调了团结的重要，是不是指香港不够团结？"李瑞环笑了，反过来问："如果我祝你们身体健康，是不是指你们的身体就不健康呢？"继而他又转向其他记者，"可不可以这样理解呀？"

　　朴实无华，富有哲理

有哲人说过：最美的，也就是最朴素的。李瑞环语言美学的特点之一，就是朴实之中寓含着极为深刻的哲理美。

1995年3月全国政协港澳区小组会上，李瑞环即兴讲了个小故事：有位穷老太太去市场卖祖传的一把宜兴紫砂小茶壶，起码有200年历史，以后就算不加茶叶，水中也会有茶香，是件好东西。有人愿意以三两银子的高价购买。岂料老太太觉得茶壶太旧，不好意思要这么多的钱，就用水反复清洗了。买主回来一看，里面的茶垢全洗干净了，便说，就是5钱银子也不值了。

当时是我国和英国就香港政治体制争论最激烈的时刻，李瑞环同志用百年宜兴紫砂壶来比喻香港，寓意极为深刻：不要妄洗"茶垢"，最后导致香江失去特色，要找最理解香港优点的人来管理香港。

2000年11月，他在香港会见当地各界知名人士时，还信手拈来这样一个故事："汉朝时，京城田氏三兄弟一直和睦相处。其家中有棵紫荆树，也长得花繁叶茂。但后来他们闹别扭，要分家，紫荆一夜之间就枯萎了。兄弟三人大为震惊，均受感动，不再分家，紫荆花又盛开如初。晋代陆机作诗说：'三荆欢同株，四鸟悲异林。'唐代李白感慨道：'田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。'上面讲的紫荆花，和作为香港特区标志的紫荆花是不是一个品种，我没有考证。上面讲的故事，是体现'天人感应'思想的一个传说，未必真有其事。但这个故事所表达的道理，的确发人深思。"他话锋一转，点破主题，"我们这个五千年文明古国，之所以历经磨难而绵延不衰，屡处逆境而昂扬奋起，就是因为有许多这样博大深邃的思想，有一种内在的强大凝聚力。当今中国要发展、要振兴，必须继续弘扬中华民族的优良传统，特别要倡导和合，强调团结。我看香港也是如此，最最重要的是加强团结，惟团结才能发展繁荣。"

1988年3月，《中共中央党校受中央委托主办党的理论刊物的方案》报送中央，3月31日，中央政治局常委十三届十八次会议原则同意这个方案，但对上报的刊名不满意，会议委托乔石、胡乔木、高扬重新考虑刊名。4月21日中央确定新刊的名称为《求是》，邓小平题写了刊名。后来知道，这个刊名是李瑞环想出来的。有一次在全国政协开会，李瑞环对《红旗》杂志副总编苏星说："你们那个《求是》的名字还是我起的呢！那年3月上旬开人大常委会，胡启立坐在我身边，拿着一个写了一大堆刊名的单子在那里琢磨。他说《红旗》停刊了，新刊还没有一个好名字。我想了一下，就在那单子上写了两个字：求是。没想到，竟被中央采纳了。"

　　激情磊落，言必有的

李瑞环同志的一系列讲话都闪烁着这样的亮点：激情满怀，磊落宽广，言必有的，绝无虚言。

1999年12月13日是侵华日军南京大屠杀遇难同胞62周年纪念日，正在日本访问的李瑞环接受日本电视台记者现场采访，对"中国威胁论"进行了有力的鞭挞。他说："中国不发展倒会带来麻烦。12亿多人口，如果经济不发展，不仅国内得不到安宁，而且还会因为饥饿、贫困使人们向国外跑，那将是一个什么局面呢？这倒可能是一种威胁。正像一位有远见的东南亚国家领导人所指出的：'我们担心的不是一个富裕的中国，而是一个贫穷的中国。'极少数敌视中国的人不断鼓噪中国威胁论，其用心就是束缚中国的手脚，不许中国发展。中国要发展，就说你威胁别人，究竟是中国威胁论还是威胁中国论？"进而，他铿锵有力地说道，"威胁中国论决吓不倒中国！中国威胁论也会随着中国的发展壮大而不攻自破……中国过去积贫积弱，任人宰割，今天发奋图强，靠自己的力量维护国家安全，何罪之有？"

2001年4月，李瑞环在南非参观了当年囚禁曼德拉的孤岛，讲了一段充满激情的话："历史是无情的，人民是公正的，只要他为人民谋了利益、办了好事，为国家、为民族立了功劳，争了荣誉，人民就不会忘记他。""功过谁评说，后生定先祖。劝君莫论一时遇，九泉之下看？？辱。"

讲真话，讲实话，以演讲者的真情激发听众的热情，就必然能打动人心，必然能取得效果。

　　通俗易懂，平中见奇

李瑞环同志可谓是语言运用大师，挥洒自如，具有高超的驾驭局面的能力，在他的讲话中，机敏、睿智无处不在。

------什么叫领导？简单地说，就是引导、教导。只有"领"好了，"导"才能起作用。自己满脸脏东西，怎么号召人家讲卫生？你在台上讲人，人家在台下讲你，你讲的还管什么用？

------创新是目标，是手段，是永无休止的过程。

------人民群众和领导的关系，是"主仆"关系，是血肉关系，是鱼水关系，我们必须时刻牢记。人民群众是我们的生存之本、胜利之本，离开了人民群众，我们就一事无成、一无所有。对共产党的领导干部来说，心里没有群众，就是忘本；对群众的疾苦漠不关心，就是变质；滥用手中的权力欺压群众，就是对共产党的背叛。

言词之间，环环相扣，一气呵成，层层深入，清新隽永。几乎每一句都是智慧的化身。

（2004年11月1日 《中国城市论坛》）