神马文学网“非诚勿扰”节目是中国的“裸照”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 07:39:06
50年代，女子要嫁英雄；
60-70年代，妇女要嫁“工农兵”；
80年代，女人要嫁“高干子弟”；
90年代，女士要嫁“海归”；
当代，女孩要嫁“钱”？
女人出嫁，比男人娶媳妇更能反映出时代的“价值观”。记得文革中，美国情报部门仅仅相信女人出嫁，孩子取名，才是中国内部真正民心的反映。半个世纪来中国女人的出嫁观变化，真正是全体中国人价值观的缩影。
江苏卫视的“非诚勿扰”节目，透出一个“真”字，成为中国一代人心理的“裸照”，自然吸引人。但其中反映出的价值取向，又何止年轻人有？台上某女，发现一男是“大款”，马上就说人家“一定孝顺”。现实中，不少政府发现投资方，如果是解放时出逃，躲过枪毙的地主，马上就会给人家修祖坟，说人家是功臣。何其相似。
人的笑声，主要来自“胜利感”和“性感”。回想赵本山的本事，是活活把台上人压低，托出观众的高，挠出观众的“胜利感”，所以，看他的表演，感到不得不笑，又笑得很苦。而“非诚勿扰”，是通过“毒舌”，通过心理解剖，压得狠，托的轻，在让傻瓜都能看清楚的痛快感中，出现“胜利感”，所以就更舒服了。再加上重要的一条：“性感”作为底色。节目“火”起来，就不足为怪了。
按照同样的思路,我可以把它设计的更“火”。比如，让选中同样心动女生的男士“决斗”。第一轮，口才“决斗”，第二轮，打架“决斗”，第三轮，模拟战场“决斗”，等等。（还有几个策划，不说了，怕他们真的采用）记得国外有个电影，叫《冒险的代价》。现场直播某个人以命换钱的故事，虽然很叫座，但又有什么结果？
我们在干什么？我们的宣传机构在干什么？我们百姓养活的国家监督机构在干什么？大部分人的“善”、“恶”本性是不稳定的，是随环境导向而变化的。百姓不懂，你们是否也不懂？“钓鱼执法”是“恶”的人性引导，所以各国都主张禁止，民众也同意。“非诚勿扰”在引导什么？是不是在用“钱”、“利”、“女色”对人们的心灵“钓鱼变法”？
“非诚勿扰”节目本身已经开始变质，不再是为了婚姻，甚至不是为了发现现场的朋友。在有名即有钱的今天，西门庆都成了香饽饽。女孩为了出名，“非诚勿扰”成了李瓶儿，春莲们成名的舞台，许多有故事的女孩已经到其他电视台做节目去了，乐嘉的书也卖火了，出场的模特们都签约了。男嘉宾的最好策略是，赢得电视观众的喜爱，失败退场，即可出名，还可以联系上24，000个女孩。
我不反对此类节目，要注意的是量变引起的质变。
60-70年代，妇女要嫁“工农兵”；
80年代，女人要嫁“高干子弟”；
90年代，女士要嫁“海归”；
当代，女孩要嫁“钱”？
女人出嫁，比男人娶媳妇更能反映出时代的“价值观”。记得文革中，美国情报部门仅仅相信女人出嫁，孩子取名，才是中国内部真正民心的反映。半个世纪来中国女人的出嫁观变化，真正是全体中国人价值观的缩影。
江苏卫视的“非诚勿扰”节目，透出一个“真”字，成为中国一代人心理的“裸照”，自然吸引人。但其中反映出的价值取向，又何止年轻人有？台上某女，发现一男是“大款”，马上就说人家“一定孝顺”。现实中，不少政府发现投资方，如果是解放时出逃，躲过枪毙的地主，马上就会给人家修祖坟，说人家是功臣。何其相似。
人的笑声，主要来自“胜利感”和“性感”。回想赵本山的本事，是活活把台上人压低，托出观众的高，挠出观众的“胜利感”，所以，看他的表演，感到不得不笑，又笑得很苦。而“非诚勿扰”，是通过“毒舌”，通过心理解剖，压得狠，托的轻，在让傻瓜都能看清楚的痛快感中，出现“胜利感”，所以就更舒服了。再加上重要的一条：“性感”作为底色。节目“火”起来，就不足为怪了。
按照同样的思路,我可以把它设计的更“火”。比如，让选中同样心动女生的男士“决斗”。第一轮，口才“决斗”，第二轮，打架“决斗”，第三轮，模拟战场“决斗”，等等。（还有几个策划，不说了，怕他们真的采用）记得国外有个电影，叫《冒险的代价》。现场直播某个人以命换钱的故事，虽然很叫座，但又有什么结果？
我们在干什么？我们的宣传机构在干什么？我们百姓养活的国家监督机构在干什么？大部分人的“善”、“恶”本性是不稳定的，是随环境导向而变化的。百姓不懂，你们是否也不懂？“钓鱼执法”是“恶”的人性引导，所以各国都主张禁止，民众也同意。“非诚勿扰”在引导什么？是不是在用“钱”、“利”、“女色”对人们的心灵“钓鱼变法”？
“非诚勿扰”节目本身已经开始变质，不再是为了婚姻，甚至不是为了发现现场的朋友。在有名即有钱的今天，西门庆都成了香饽饽。女孩为了出名，“非诚勿扰”成了李瓶儿，春莲们成名的舞台，许多有故事的女孩已经到其他电视台做节目去了，乐嘉的书也卖火了，出场的模特们都签约了。男嘉宾的最好策略是，赢得电视观众的喜爱，失败退场，即可出名，还可以联系上24，000个女孩。
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