神马文学网由一则笑话想到的
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 18:19:05
由于参与续修宗谱，就经常浏览其它姓氏的网站以资借鉴。从中发现了一个带共性的现象：不管是张王李赵，几乎所有姓氏的祖上或当今，都涌现出大量的高官显宦、巨富文豪等各类名人。对此不由想起了一个笑话：
北宋年间首都河南开封府死了一个摆水果摊的康老太婆，安葬时老太婆的儿子照例要为其母立一墓碑。儿子不识字，就请一私塾先生撰写碑文。私塾先生问老太婆的儿子：“你祖上可有高官显宦、巨富文豪之类的名人？”儿子答曰：“没有”。又问：“你在世的宗亲中可有上述类似的名人？”儿子答曰：“也没有”。私塾先生再问：“令母去逝前家居何处？”答曰：“住在开封城内，离府衙仅隔三家门面”。私塾先生自言自语道：“这样就好办。”于是给康老太婆撰写了一篇碑文： 大宋皇帝御批钦点龙图阁大学士兼开封府府尹包拯隔壁第三家康大妈之灵位
编纂宗谱是为了达到记述宗族历史，传承宗族文明，分清辈份，追溯祖源，联谊宗亲之目的。家谱是史学的组成部份，可以弥补官修正史之不足。族谱同其它门类的史学一样，它的生命贵在真实。
史书、谱记、墓志铭等史料相互印证，确曾有过的名人，理所当然应如实记载；如果牵强附会，张冠李戴，无史料佐证的一些民间传说、小说笔记也记入族谱，这就有违历史的真实性。这样做不仅不能光宗耀祖，千百年后以讹传讹，必然误导子孙而有愧祖先。
上述笑话反映了中国人历来有高攀名人高官的陋习。说轻点是虚荣心作怪，说重点是国人的劣根性。想借祖上名人之名以抬高自己的身价，结果弄巧成拙，反而闹出笑话。其性质与阿O说”我们先前——比你阔多啦！你算什么东西！”如出一辙。我想修谱就是修史，一定要实事求是地反映历史本来面目，对于一时弄不清的东西，要宁缺勿滥，记实弃虚。切忌高攀那种八竹杆也够不着的名人。
北宋年间首都河南开封府死了一个摆水果摊的康老太婆，安葬时老太婆的儿子照例要为其母立一墓碑。儿子不识字，就请一私塾先生撰写碑文。私塾先生问老太婆的儿子：“你祖上可有高官显宦、巨富文豪之类的名人？”儿子答曰：“没有”。又问：“你在世的宗亲中可有上述类似的名人？”儿子答曰：“也没有”。私塾先生再问：“令母去逝前家居何处？”答曰：“住在开封城内，离府衙仅隔三家门面”。私塾先生自言自语道：“这样就好办。”于是给康老太婆撰写了一篇碑文： 大宋皇帝御批钦点龙图阁大学士兼开封府府尹包拯隔壁第三家康大妈之灵位
编纂宗谱是为了达到记述宗族历史，传承宗族文明，分清辈份，追溯祖源，联谊宗亲之目的。家谱是史学的组成部份，可以弥补官修正史之不足。族谱同其它门类的史学一样，它的生命贵在真实。
史书、谱记、墓志铭等史料相互印证，确曾有过的名人，理所当然应如实记载；如果牵强附会，张冠李戴，无史料佐证的一些民间传说、小说笔记也记入族谱，这就有违历史的真实性。这样做不仅不能光宗耀祖，千百年后以讹传讹，必然误导子孙而有愧祖先。
上述笑话反映了中国人历来有高攀名人高官的陋习。说轻点是虚荣心作怪，说重点是国人的劣根性。想借祖上名人之名以抬高自己的身价，结果弄巧成拙，反而闹出笑话。其性质与阿O说”我们先前——比你阔多啦！你算什么东西！”如出一辙。我想修谱就是修史，一定要实事求是地反映历史本来面目，对于一时弄不清的东西，要宁缺勿滥，记实弃虚。切忌高攀那种八竹杆也够不着的名人。