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[追根溯源]一周一个成语故事（内容不断添加中）
为祝贺风情版开坛一周年，本人决定每周在这里发表一个成语故事，来表达对中华五千年文化精华的敬意，也能够让更多的人了解中华文化的博大精深，愿中华文化源远流长，愿祖国繁荣昌盛，愿槐荫论坛越办越好！
一周一个成语故事（1）
【鸿鹄之志】
秦朝末年，有个雇农名叫陈胜，他出身贫贱，从小已有大志。一天，陈胜和一些雇工一起在田里工作时，他说：“今后谁如果富贵了，就不要忘记了在坐的各位兄弟。”雇工们都笑着说：“你也是受人雇用的种田人，哪里可以富贵起来啊？”陈胜叹了口气说：“唉！燕子和麻雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”雇工们听了都大笑起来。当然，他们谁也没有想到，后来的陈胜发动了起义，成为中国历史上第一次农民起义的领袖。
【喻意】 比喻一个人有远大的志向和抱负。
说明一下：本人有这个想法（一周一个成语故事）已有好几天，纯属个人爱好，也好练练字，本来想发到侃吧版，觉得不妥，想发到学院版，看了下，那里都是一些讨论教育体制什么的话题，根本就没有学习氛围，想来想去还是觉得放到这里好，在这里我也经常来看看，从中也学到了不少知识，了解了更多的孝感文化，让我这个长年在外漂泊的游子更多了一份对家乡的眷恋。这个做法不知紫檀版主和其他的版主同意吧，若同意的话，我将先坚持一年再视情况而定，若不批准，则就此打住了。
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一周一个成语故事（2）
【鸿毛泰山】
【出处】 汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
司马迁是西汉时期杰出的史学家和文学家。公元前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李 陵辩护，因而获罪下狱。他在狱中，强忍痛苦，坚强地活下去。出狱后，他继续发愤写作，终于在公元前91年完成了历史巨著《史记》。司马迁在给好朋友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都要一死，有的死得比泰山还重，有的死得比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样。
【喻意】 比喻人生价值的轻重悬殊。
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一周一个成语故事（3）
【鞠躬尽瘁】
【出处1】 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
【出处2】 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
东汉末年，诸葛亮辅佐刘备南征北战，形成三国鼎立的局面。刘备去逝后，诸葛亮又辅助刘备的儿子刘禅，联吴伐魏。当时，有些人对北伐持反对态度。于是诸葛亮上表给刘禅，详细分析了当时的敌我形势，说明蜀汉和魏国势不两立，你不去伐他，他就来伐你。在这道奏表的最后，诸葛亮还表示他将忠心为国，鞠躬尽瘁，死而后已。这道表叫《后出师表》，由于表现了诸葛亮一心为国的忠贞气节，而成为历史上的散文名篇。
【喻意】 表示小心谨慎，竭尽全力去效劳。
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一周一个成语故事（4）
【迷途知返】
【出处】 《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
陈伯之是南朝齐时的江州刺史。齐灭亡后，梁武帝萧衍让他继任原职，镇守江州。但是陈伯之听信部下邓缮的唆使，起兵反梁。他在战败后，又投奔北魏，当了平南将军，继续和梁朝对抗。梁武帝的兄弟萧宏奉命北伐，与陈伯之对峙于寿阳（地名）。萧宏命纪室（官名）丘迟写信给陈伯之，劝他投降。丘迟在信中写道：“迷途知返”（迷失道路后知道回来），是古代的圣贤也称赞的。
【喻意】 比喻察觉了自己的错误，知道改正。
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一周一个成语故事（5）
【物以类聚】
【出处】 《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
战国时，齐国有个很聪明的人，名叫淳于髡。齐宣王想招贤纳士，便叫淳于髡推举人才。淳于髡在一天之内向齐宣王推举了七位贤能之士。宣王感到很惊讶，淳于髡解释到：“同类的鸟儿总是在一起聚居，同类的野兽也总是在一起行走。到水洼地里去寻找柴胡、桔梗这类药材，是永远也找不道；而到山的背面去找就可以成车地装载回来。这是因为，同类事物总是相聚在一起。您到我这儿来寻找贤士就好比到河里去取水那样容易。我还可以再给您推荐一些贤士呢，何止这七个！”
【喻意】 表示同类的东西总聚集在一起。比喻坏人互相勾结。
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一周一个成语故事（6）
【程门立雪】
【出处】 《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
杨时与游酢相约一起去请教闻名全国的理学家程颐。他们到了程颐家中，看见程颐正在午睡。他们不愿惊醒老师，于是便恭恭敬敬地站在门外等候。这时下起了鹅毛大雪。不一会儿，两人的头上和身上都积了一层厚厚的雪，远远看去，好象两个雪人。当程颐醒来后，就看见两个青年人站在雪地里。他知道他们的来意后，深深地被两个年轻人的求学精神和尊敬师长的品德所打动。他说：“你们这样谦虚好学，将来的成就一定会超过老师的。
【喻意】 比喻尊敬老师，诚心求学的精神。
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一周一个成语故事（7）
【出人头地】
【出处】 宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
北宋的苏轼年轻时博学多才，在参加科举考试时，以一篇《刑赏忠厚之至论》得到主考官欧阳修的赏识。后来欧阳修又读了苏轼的一些文章，更加觉得苏轼是一个难得的人才。欧阳修在给当时文坛上颇负盛名的梅尧臣的信中说：“老夫当避路，放他出一头地也。”后来，苏轼在欧阳修的鼓励和影响下，成了著名的文学家。
【喻意】 形容超出别人或高人一等。
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一周一个成语故事（8）
【恶贯满盈】
【出处】 《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
【解释】 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
从前，有户人家的主人看到了邻居粗暴凶狠的行为，他想：我惹不起，但还躲得起。于是他决定把房子卖掉，另迁别处居住。有人劝他说：“那个人的‘贯将满’（作恶快要到头了），你就等着看吧！”这人回答说：“我就怕他拿我来‘满贯’啊！”终于，他卖掉房子搬走了。
【喻意】 比喻罪大恶极。
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一周一个成语故事（9）
【笑里藏刀】
【出处】 《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”
唐朝大臣李义府，平时与人说话总面带笑容，但内心却阴险狠毒，总是在盘算着如何坑害别人。一次，他见到一个长得很漂亮的妇女犯罪坐牢，为了占有她，他就叫监牢的官员毕正义免她的罪。后来，东窗事发，毕正义上吊自杀。李义府不但巧妙地开脱了自己的罪，还在皇帝面前说三道四，把告发这件事的官员毕正义罢了官并发配到外地。由于李义府善于在笑脸下做坏事，人们都说他的笑里藏着杀人的刀子。
【喻意】 比喻外貌和蔼可亲而内心阴险狠毒。
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一周一个成语故事（10）
【举案齐眉】
【出处】 《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
【解释】 案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
东汉学者梁鸿回家乡时，有许多女子想嫁给他，但是都给他拒绝了。有个叫孟光的女子虽然生得又矮又胖，但品行修养很好。她在拒绝了许多人的登门求婚后，三十岁时如愿以偿地嫁给了梁鸿。他们结婚后，靠着种地和织布为生，日子过得幸福和睦。后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝，夫妻两人不得不流亡到呈中。每天梁鸿帮人工作回来后，孟光总是低着头、“举案齐眉”（把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐）地侍侯丈夫用餐。
【喻意】 形容妻子敬爱丈夫，或夫妻互敬互爱。
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一周一个成语故事（11）
【舐犊情深】
【出处】 《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
汉末文学家杨修，才思敏捷过人，在丞相曹操手下任主簿（官名）。可是曹操极度嫉妒杨修的才华，所以他在出兵攻打汉中时，借故把杨修杀了。事后，曹操遇见杨修的老父杨彪，装着关心的样子问：“先生为何瘦得厉害？”杨彪含泪悲痛地回答：“犹怀老牛舐犊之爱。”意思是说，自己还怀有像老牛舔小牛那样的父子之情，深切地表达了自己痛惜爱子被杀的心情。
【喻意】 比喻父母疼爱儿女。
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一周一个成语故事（12）
【忠言逆耳】
【出处】 《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫室华丽，各处宝物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢?” 刘邦回答说：“我当然想有天下。” 樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计，这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。” 刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；有效的药吃的时候很苦，但有利于疾病。’希望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令将府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。
【喻意】 表示对忠告的话听不入耳，但有利于改正缺点错误。
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一周一个成语故事（13）
【卧薪尝胆】
【出处】 《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
公元前493年，吴王夫差为报父仇，领兵攻打越国，越王勾践兵败投降。夫差把勾践夫妇押往吴国。为了在诸侯国中表现自己宽宏大量，他决定不杀勾践夫妇，而让他们住在父亲墓前的石屋里，一边看墓赎罪。一边养马。过了三年，夫差认为对勾践的惩罚已经够了，便将他夫妇释放回国。勾践回国后，立志报仇雪恨。为了锻炼自己的意志，他睡觉不用被褥，而用柴草。并在自己起居处悬挂一个苦胆，坐卧时都能看到，每次吃饭前，都要去尝一尝胆的苦味，自省道："你忘记会稽战败的耻辱了吗?" 此外，勾践还亲自扶犁种田，让妻子纺织，食不加肉，衣不重彩，礼贤下士，厚遇宾客，与百姓同甘共苦。就这样，勾践终于使越国强大起来。过了四年，勾践举兵进攻吴国。夫差不敌，派人求和，但被勾践拒绝，夫差被逼自杀，吴国灭亡，勾践终得雪耻。
【喻意】 形容人刻苦自励，发奋图强。
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一周一个成语故事（14）
【按图索骥】
【出处】 《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
【解释】 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。
春秋时，秦国一位名叫伯乐的人善于鉴别马匹。他把怎样识马的知识和经验写成一本书，叫《相马经》。他的儿子熟读了这本书，以为学到了父亲的本领，便拿着《相马经》，对照书本，到处找良马。一次，他见到了一只癞蛤蟆，它的前额刚好与《相马经》上良马的特征相符，便以为找到了一匹千里马。于是，他立刻跑回家告诉父亲。伯乐知道自己的儿子愚蠢，戏谑地说：“这匹马太会跳，不好驾驭。”
【喻意】 机械地照搬书本知识，不去了解事物的本质。
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一周一个成语故事（15）
【入木三分】
【出处】 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。
王羲之是东晋著名书法家，字逸少，琅琊临沂(今属山东)人。官至右军将军，故又称“王右军”。其书法博采众长，兼备诸体，千变万化，且体势自然流畅，是我国书法艺术发展史上的一块里程碑。王羲之的书法作品，突出的特点是笔力雄健。相传他写过字的木板，后来需要把字刮去，工人在刮木板时发现，墨迹透入木中竟深达三分。
【喻意】 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
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一周一个成语故事（16）
【杯弓蛇影】
【出处】 汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
有一年夏天，县令应郴请主簿杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。
回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。
家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。
过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。
突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说："你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了!"杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。
【喻意】 比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
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一周一个成语故事（17）
【出类拔萃】
【出处】 《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
孟子继承孔子的儒学，成为战国中期儒家的代表人物。一天，孟子的学生公孙丑问：“先生已经称得上是一位圣人了吧？”孟子说：“连孔子都不敢以圣人自居，何况是我呢？”于是，公孙丑要求孟子讲一讲孔子与别人的不同之处。孟子说：“圣人与老百姓都是人，属于同类，但‘出于其类，拔乎其萃’。”意思是圣人远远超过了同类中的其他人。后人把“出于其类，拔乎其萃”简化为“出类拔萃”。
【喻意】 形容超过同类之上。
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一周一个成语故事（18）
【孜孜不倦】
【出处】 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
上古时候，洪水滔天，山岳、丘陵都包围在洪水之中。百姓留离失所，生活无着落。禹奔波各地，与益（人名）一道把射杀的鸟兽肉分给百姓吃。他又带领大家疏通沟渠江河，把大水引入海中。他还和稷（人名）一道教导人民播种庄稼，让大家按需要相互交换物资，使天下太平。禹曾对舜帝说：“子思日孜孜。”（意为我每天都在不知疲倦地操心。）“孜孜不倦”便是由此演化而来。
【喻意】 意为勤奋努力，不知疲倦。
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一周一个成语故事（19）
【开卷有益】
【出处】 晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
宋太宗赵光义在处理政事之余，常读一些文史书籍。他感到查阅资料很不方便，就命令李昉等人编写一本规模宏大的百科全书。七年后，这部共有一千卷，内分五十五门，采用书籍多达一千六百余种的大型百科全书编成了。赵光义把它命名为《太平御览》，并规定自己每天要看三卷。有时候，他因为处理政事没完成规定的读书任务，他就会抽空补读。大臣们劝他不要太劳累了，赵光义回答说：“‘开卷有益’，我并不觉得累。”
【喻意】 指读书有好处。
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一周一个成语故事（20）
【沐猴而冠】
【出处】 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【释义】 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
【喻意】 比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
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一周一个成语故事（21）
【天衣无缝】
【出处】 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
唐朝时，有个名叫郭翰的御史，善于观察分析问题。许多官员贪赃枉法的行为，都败露在他的手中。有一天晚上，天气闷热，郭翰在屋子里实在睡不住了，便搬了个竹床到院子里去睡。突然，他发现天空中有一女子飘然而下。郭翰几乎不相信自己的眼睛。但那确实是一个女子，穿着五彩衣裙，散发着淡淡的香味，落在郭翰跟前。郭翰问道："你不会是天上的织女吧？"仙女回答道："我是天上的织女。"郭翰目不转睛地看着美丽的织女，打量着那随风飘飞的衣裙。突然，他发现，织女的衣服没有缝纫的针脚，感到很奇怪，就问："你的衣裙怎么不用线缝呢?"织女说："我是天上的神仙，神仙穿的都是天衣，天衣本来就不是用针线缝合的，所以就不会有缝的痕迹了。"织女说完，但飘升向空中。
【喻意】 比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
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一周一个成语故事（22）
【一诺千金】
【出处】 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
秦朝末年，有一个叫季布的人，性情耿直，为人很讲信义。人们都说：“得黄金百（得到百斤黄金），不如得季布一诺（诺言）。”楚汉相争时，季布投奔项羽，多次击败汉军。刘邦统一天下后，悬赏捉拿季布。后来他考虑到季布为项羽出力，也是各位其主，并无过分之处，于是就赦免了他，并任命他为郎中（官名）。后来，季布官至河东郡太守，但耿直守信的性格却一直没有改变。“得黄金百，不如得季布一诺”后来演变为“一诺千金”。
【喻意】 比喻说话算数，讲信用。
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一周一个成语故事（23）
【闻鸡起舞】
【出处】 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
东晋名将祖逖和刘琨，年轻时情同手足。两人都抱有远大的理想，立志要保卫国家、抵御外敌。祖逖每当在半夜「闻荒鸡鸣」（听到野外的鸡鸣叫），就踢醒刘琨一同「起舞」（起床舞剑），锻炼杀敌本领。后来，祖逖在外敌入侵时，主动领兵北伐，收复了黄河以南的大片失地，使北方敌人一时不敢越过黄河。
【喻意】 有志向者奋勉自励。
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一周一个成语故事（24）
【见利忘义】
【出处】 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”
汉高祖刘邦死后，太子刘盈即位，史称汉惠帝。惠帝懦弱无能，由其母吕后执政。吕后是个野心家，为了篡夺刘氏政权，残酷地害死了刘邦的许多亲属。吕后死后，太尉周勃与丞相陈平等人定计诛灭吕后势力。他们先叫郦寄去劝说他的朋友吕禄交出京都的军权，然后杀了吕产、吕禄等人，使刘氏政权重新得以恢复。《汉书》作者班固评论这段历史说：郦寄虽然出卖了朋友吕禄，但为的是国家的安定，所以不能算是“见利而忘义”。
【喻意】 指有些人看见有利可图，就忘掉了道义。
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一周一个成语故事（25）
【名落孙山】
【出处】 宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”
古时读书人要做官，必须参加科举考试才能有机会入仕。而在宋朝只有通过乡试(科举考试中地方上最高一级的考试)，在取得了举人的资格的之后，才可以到京都参加最高一级的科举考试--会试。在宋朝，有一年省城里要举行乡试，吴人孙山也准备到省城去应试。孙山有才学，且以能言善辩、滑稽诙谐在乡里著称，人称"滑稽才子"。临行前，同乡一位老人来拜访孙山，让孙山与他的儿子同去应考，以便他儿子能得到一些照应。孙山答应了。两人到省城后，很顺利地参加完考试后，便是等待发榜。在发榜那天，孙山怀着紧张的心情，到发榜处从头至尾一一查看。结果，直到最后一行中才看见了自己的名字。原来孙山是以末名中举。至于一起来应试的乡人儿子则落选了。乡人儿子也知道了自己未能中举，为此闷闷不乐便在城里多耽搁了几天。而孙山归心似箭,很快地回到家里。乡里老人见儿子尚未回来，便问孙山他是否榜上有名。孙山则诙谐地念了两句诗答道： "解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。" 意即最后一名是我孙山，你儿子的大名还在我孙山之后呢，言下之意是他落选了。
【喻意】 指考试或选拔没有录取。
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一周一个成语故事（26）
【推心置腹】
【出处】 《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”
西汉末年，刘秀把王莽的军队打得大败，又削灭了王郎割据政权，因此被封为萧王。他收编了数十万投降的敌人，让那些投降的将官继续带兵。可是那些降将忧心忡忡，担心刘秀迟早会收拾他们。刘秀知道他们的疑虑后，便让他们仍然统帅各自的旧部，而自己常常只带着很少的随从去视察、指挥。那些将官见刘秀毫无戒备之心，把他们视为自己人，感动地说：“「萧王『推赤心置人腹中』（把他的一颗赤心推置到了我们的腹肚中）」，我们还能不为他卖命吗？”
【喻意】 比喻赤诚待人。
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一周一个成语故事（27）
【出言不逊】
【出处】 《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
张郃是三国时袁绍手下的一员战将。官渡之战时，袁绍听信了另一名大将郭图的计策，结果战败了。郭图深知这次失败是由于自己的计策不当造成的，于是恶人先告状，对袁绍说张郃作战不力。张郃知道后，生怕袁绍迁怒于他，于是投奔曹操。他对曹操说：“郭图出言不逊，说我作战不力，所以我只能投奔您了。”后来，张郃成为曹操手下一名得力战将，立下了不少战功。
【喻意】 形容说话傲慢无礼。
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一周一个成语故事（28）
【实事求是】
【出处】 《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
刘德是汉景帝刘启的十四个儿子中的一个。封在河间（今河北河间县一带）为河间王，死后谥献，所以称“河间献王”。他一生酷爱藏书，曾从民间收集了很多先秦时期的旧书，并且整理得整整齐齐。他脚踏实地，刻苦钻研，使很多读书人深为赞叹，都愿意和他一起进行研究。刘德收藏古籍，有不少是出了高价收买来的，因为自从秦始皇焚书后，古文书籍比较少见。他不仅收藏古旧书，而且进行认真地研究整理。因此，东汉史学家班固在编撰《汉书》时，替刘德立了“传”，并在“传”的开头对刘德的好学精神作了高度评价，赞扬刘德“修学好古，实事求是”。意思是说，刘德爱好古代文化，对古代文化的研究十分认真，总是在掌握充分的事实根据以后，才从中求得正确可靠的结论来。
【喻意】 通常指按照事物的实际情况办事。
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一周一个成语故事（29）
【兵不厌诈】
【出处】 《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（舍为十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。” 为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
【喻意】 作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
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一周一个成语故事（30）
【趋炎附势】
【出处】 《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
宋真宗时，聊城（今属山东）进士李垂对官场中奉承拍马之风非常反感。当时的宰相丁谓玩弄权术，独揽朝政。有人问李垂为什么不去奉承丁谓，李垂说：“丁谓身为宰相，仗势欺人，我为什么要去拜谒他。”此话传到丁谓那里，丁谓借故把李垂贬到外地去了。宋仁宗即位后，丁谓倒台，又有人劝李垂去拜见新宰相。李垂说，如果我三十年前肯拜见宰相，早已成了翰林学士；我现在年纪大了，怎么能“趋炎附热”，看别人眼色行事。“趋炎附热”现写为“趋炎附势”。
【喻意】 形容依附有权势的人。
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一周一个成语故事（31）
【明哲保身】
【出处】 《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
西周时，大臣尹吉甫和仲山甫同心协力，抵御外族入侵，立下了汗马功劳，同时也结交了深厚的友谊。一次，周宣王派仲山甫到齐地去筑城，以防外族入侵。尹吉甫临行之前，写了名叫《丞民》的试送给仲山甫，其中有两句是“既明且哲，以保其身”，赞美仲山甫是一个深明事理的人，不参与危及自身的事。后来，人们从中引申出“明哲保身”的成语，语义逐步化为贬义，形容只求保住个人利益，回避原则斗争。
【喻意】 形容一种处世态度，只想保住自己，回避矛盾。
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一周一个成语故事（32）
【不可救药】
【出处】 《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
西周末年，周厉王生活奢侈，骄横淫逸，对人民残酷剥削。因此，百姓纷纷进行反抗。面对周王朝政权摇摇欲坠的局势，忠臣凡伯极力进谏，希望周厉王改变暴政，以挽救国家。可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。凡伯气愤之余，写了一首长诗来表达自己焦虑的心情。诗的大意是：“我进谏的并非昏话，你们别拿它来取笑我。你们做了太多坏事，病重到已不能用药救治了。”公元前842年，起义的百姓攻入了郑城。周厉王仓皇逃去，西周从此衰落。
【喻意】 比喻某人或事物坏到不能挽救的地步。
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一周一个成语故事（33）
【司空见惯】
【出处】 唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史；因为他放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯” 这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，比方在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往来，但很多时候，常会发生意外，不是辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。
【喻意】 指某事常见，不足为奇。
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一周一个成语故事（34）
【一衣带水】
【出处】 《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”
隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上。一次，隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策，高颖回答说：“江南的庄稼比江北成熟得早，我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守；他们作好了准备，我们便不再出兵。这样来几次，他们便不会相信。等他们不作准备，我们突然真的出兵渡江，便可打得他们措手不及。另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅、竹修建的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭掉它也就容易得多了。”隋文帝采取了高颖的计策，经过七年的准备，在公元588年冬下令伐陈。出发前，他对高额说：“我是天下者百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一佯狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后 主，灭掉了陈朝。
【喻意】 指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
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一周一个成语故事（35）
【退避三舍】
【出处】 《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【喻意】 比喻退让和回避，避免冲突。
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一周一个成语故事（36）
【洛阳纸贵】
【出处】 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
【喻意】 比喻著作有价值，流传广。
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一周一个成语故事（37）
【兼听则明】
【出处】 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
魏征是唐朝时一位著名的政治家。有一次，唐太宗问他：“作为一国之君，如何才能办事正确、明白而不糊涂？相反，办错了事情又往往是什么原因呢？”魏征回答说：“你要听取各方面的意见，这样就会得出正确的结论；如果你只听一面之词，那就会因为片面而把事情办错。”接着魏征又列举了历史上的许多例证，说明作为君主如果偏听偏信，那将造成多么严重的后果。唐太宗听了魏征的话，满意地说：“太好了，太好了。”
【喻意】 意思是要多听取各方面的意见，才能明辨是非。
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一周一个成语故事（38）
【水滴石穿】
【出处】 《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
宋朝时，有个叫张乖崖的崇阳县令，为官清廉正直。一天，他看见一个管钱库吏从钱库出来时，将从库里偷出来的一文钱塞进自己的头巾里。张乖崖把他拘押起来，并令人打他。库吏不服气，说：“一文钱有什么大不了的？”张听了十分生气，提笔批道：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”意思是时间长了，柔软的绳子可以锯断木头，一滴滴的滴水可以穿破顽石，偷一文钱的小罪也会发展成重罪。于是，他判处库吏重刑。后来，“水滴石穿”多用于褒义。
【喻意】 只要坚持不懈，力量虽小也能实现艰巨的任务。
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一周一个成语故事（39）
【后起之秀】
【出处】 《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”
东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。 有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。 事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?”王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。” 范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。” 王忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”
【喻意】 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
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一周一个成语故事（40）
【月下老人】
【出处】 唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉间有疤痕呢？”相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎 么会知道呢？”韦固证实了这个事实后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的事，全盘说出。王泰听了，也感到惊讶不已。韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。因此夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
【喻意】 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
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一周一个成语故事（41）
【刮目相看】
【出处】 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，跟他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对他开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既英勇，又有智谋，再也不是吴下的阿蒙了。”吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
【喻意】 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
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一周一个成语故事（42）
【胸有成竹】
【出处】 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
【喻意】 比喻在做事之前已经拿定主意。
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一周一个成语故事（43）
【自惭形秽】
【出处】 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好， 在城里也颇有名声。 有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说： “人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!” 过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。 好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫玠外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。 讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
【喻意】 因为自己不如别人而感到渐愧。
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一周一个成语故事（44）
【一箭双雕】
【出处】 《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
长孙晟是北周时洛阳人。他智谋过人，武艺超群，十八岁时就当了一名禁卫东宫的武官。但真正赏识他的是隋国公杨坚。有一次，隋国公杨坚偶然与他交谈了几句，就发现他有勇有谋，认定他日后必定能成为一代名将。那时，北方游牧民族突厥首领摄图，和北周友好相处，互派使节往来。为了炫耀各自的实力，双方都选派有勇有智的人充当使者，但傲慢的摄图对北周派来的使者大都瞧不起。有一次，长孙晟被派去陪同正使宇文神庆出使突厥。摄图见到长孙晟后，一改往日对北周使者的轻蔑态度，竟要求宇文神庆将长孙晟留下来。宇文神庆答应了摄图的请求，长孙晟就这样留在了突厥。整整一年过去了，摄图还是让长孙晟继续跟随在自己身边，不让他回北周，而且，摄图每次出猎，总要长孙晟陪同。一天，摄图在毡帐前看见空中有两只大雕盘旋着，正在争夺一块肉。他很有兴致地喊来长孙晟，并叫人拿两枝箭递给长孙晟，命令他把两只雕射下来。长孙晟接过箭，迅速翻身上马飞驰而去。他渐渐离大雕的位置很近了，只见他拉弓搭箭，认准目标一箭射去，竟射穿了两只大雕的胸膛！两只大雕顿时一齐落地。长孙晟一箭双雕的高超箭术，博得了在场的突厥士兵的连声喝彩，摄图也异常高兴，他下令重赏长孙晟，并要求部下向长孙晟学习箭术。后来，杨坚夺取北周政权，建立了隋朝。突厥及其他少数民族国家趁机进攻隋朝，为北周复仇。这时，长孙晟已回到隋朝。他凭借自己的智谋和勇武以及对突厥内部情况的了解，帮助杨坚多次打退了突厥的进犯。
【喻意】 比喻做一件事达到两个目的。
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一周一个成语故事（45）
【凿壁偷光】
【出处】 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
【喻意】 形容家贫而读书刻苦。
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一周一个成语故事（46）
【悬梁刺骨】
【出处】 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早起来就读书，直至深夜。他恐怕自己会疲劳瞌睡，不知不觉打起盹来，所以就把绳子的一头悬在屋梁上，另一头系着自己的头发。这样，他一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，他家里人不理他，他就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来，他成为有名的学问家。
【喻意】 形容刻苦学习。
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一周一个成语故事（47）
【望梅止渴】
【出处】 南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
【喻意】 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
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一周一个成语故事（48）
【口若悬河】
【出处】 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。
【喻意】 形容能言善辩，也比喻十分健谈。
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一周一个成语故事（49）
【力不从心】
【出处】 《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
东汉时，班超受明帝派遣，率领几十个人出使西域，屡建奇功。然而，班超在古西域经过了27个年头，年事已高，身体衰弱，思家心切，于是就写了封信，叫他的儿子捎至汉朝，请求和帝刘肇把他调回。此信未见反应。他的妹妹班昭又上书皇帝，申明哥哥的意思。信中有这样的几句话：“班超和他同去西域的人中，年龄最大，现在已过花甲之年，体弱多病，头发已白，两手不遂，耳朵不灵，眼睛不亮，扶着手杖才能走路……如果有猝不及防的暴乱事件发生，班超的气力，不能顺从心里的意愿了，这样，对上会损害国家的长治之功，对下会毁坏忠臣好不容易取得的成果，实在令人痛心呀！”和帝刘肇被深深地感动了，马上传旨调班超回汉。班超回到洛阳不到一个月，就因胸胁病加重而去世，终年71岁。
【喻意】 心里想做，可是力量够不上。
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一周一个成语故事（50）
【威武不屈】
【出处】 《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之大丈夫。”
一天，一个叫景春的人问孟子：“秦国很强大，所以秦国的政客张仪和公孙衍一说话，不少弱国都点头称是；他们一发怒，诸侯各国都很害怕。张仪和公孙衍算不算大丈夫？”孟子想了想，回答道：“这怎么能算大丈夫？大丈夫应该懂得礼仪法度，以仁义为做人的根本。得志时，能和百姓一起前进，使百姓愿意跟从他；不得志时，能够坚持自己的原则，不能随波逐流，阿谀奉承。不因富贵而迷惑了心智，不因贫贱而改变了方向，不因威胁而屈辱了气节。做到这三点，才是真正的大丈夫。”
【喻意】 不屈服于压力，坚贞不屈。
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一周一个成语故事（51）
【画饼充饥】
【出处】 《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。"卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。"魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。
【喻意】 比喻用空想来安慰自己。
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一周一个成语故事（52）
【励精图治】
【出处】 《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”
西汉宣帝刘询是靠大将军霍光的帮助才做皇帝的。霍光死后，宣帝才亲自执政。他“励精为治”，直接听取群臣的意见，严格考查和要求各级官员，对有政绩的官员进行封赏，对违法犯罪的的严加追究。他还提倡节约，反对浪费，鼓励发展农业生产，减轻人民的负担。这些措施，增强了国家实力，提高了百姓的生活水平。“励精为治”现写为“励精图治”。
【喻意】 表示振奋精神，力求治理好国家。