嫉妒者的痛苦比任何人都大
嫉妒是人的天性，展示这种天性从婴幼儿时期就已经开始了。
嫉妒是一种心理活动，当然是一种有缺陷的心理状态，这是由于人们羡慕一种较好的生活，向往一种较高的地位，想获得或者拥有一种较贵重的东西而产生的。当自己还没有得到，却发现身边的其他人已经得到了，于是便产生了嫉妒心理。生活中不乏嫉妒心很强的人，这些人的特征就是“笑人无，气人有”。
在人的情欲中，嫉妒与情爱一样，能激发出强烈的欲望，创造出虚幻的意象，并且最为蛊惑人的心智。《圣经》中把嫉妒叫做一种“凶眼”，占星术士也把它称作一颗“灾星”。这是因为嫉妒能把凶险和灾难直接投射到它的眼光所注目的地方。
嫉妒是源于人们心理的一种痼疾。如果患上此病，便会使人发疯，失去理智；也会使人发狂，产生恶念。一个人妒火中烧，痛恨欲绝，彻夜失眠，脸上挂着一副狺狺然的恶相，直至筋疲力尽。嫉妒能导致仇恨、阴谋、陷害、诽谤、甚至凶杀，其危害性不言而喻。
有一则故事很能说明问题。
两位重病患者同住一个病房，临窗的一个总是向外凝神张望，而另一个“不幸”得很——临门靠墙，所以只能终日望着墙壁和天花板，感到自己生命的希望就如同这毫无生机的色调一样。有一次，他钦羡地向临窗的病友打探窗外有何景观，于是，他“听”到了一副画：青藤满架，草地如茵，穿花的蛱蝶，旋舞的蜂鸟，摇曳的花朵，还有玩耍的儿童……
窗外竟还有这般美妙所在！他如醉如痴地听着、想着。一种强烈的向往渐渐转化成一种强烈的欲望：“我为什么就不能一饱眼福？”他终于有些愤愤然了。
一天夜晚，他还在为这“不公平”悻悻不得入睡，忽然听到临窗的病友呼吸急促，他似乎本能地抬手去按铃请医生抢救。但是，他的手缩了回来。啊，窗外的景观本不应一个人独览！然而，那病友的喘息声越发急促，他缩回的手又抬了起来。可一想到明天，他仍然要继续面对着那单调的墙壁和天花板，于是举起的手又放了下来……
次日凌晨，护士和家人静静地推走了临窗的那位，死了。
他，终于躺到了临窗的床位上。也终于有机会“一饱眼福”了。可是，他却惊呆了、木然了，原来窗外只有一片荒凉的杂草，只有残垣断壁……
临窗的一个，靠墙的一个；善良的一个，妒恨的一个；长眠幸福的一个，苟且痛苦的一个。正如巴尔扎克说得那样：“嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦都大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。”
由此可见，嫉妒是弱者对强者、不幸者对幸运者、失败者对成功者产生的一种自然情绪，是属于正常范围里的一种非正常心理活动。因为后者的存在会自然彰显出前者的软弱、晦气和无能来。即使后者并不张扬、并不显示，但无形之中它已经给前者带来一种不舒适感，更何况好显示、好张扬本身也是人类的一大弱点。我们经常看到，那些在某个方面有成就或自认为有成就的人，往往表现出或矜持、或张狂、或侮慢、或蛮横、或霸道，我们不得不惊叹人类的显示欲是多么的强烈啊！这好显示的天性恰好撩拨着人们嫉妒的天性，真是天生万物，必相反而相成。所以，对于前者来讲，后者的罪过就在于他们的存在本身。当一个高大健壮的人站在一个瘦小孱弱的人的身边时，后者会本能地产生一种压抑感，而绝不会感到非常的舒畅和愉快。这是人的本能反映，是人的天性。最能展示人的天性莫过于孩子。我们发现即使是再小的孩子，当他们发现母亲或幼儿园的阿姨喂别的孩子东西或爱抚别的孩子时，他们就会愤怒，或者哭闹，或者喊叫，或者用推搡、撕咬等方式直接对被爱抚的孩子发动攻击。
嫉妒既然是人类的天性，我们就很难把它从人身上彻底根除，但并不是人人每时每刻都在实践着嫉妒。这是由于个人修养和理智在起作用。所以，我们提倡通过学习和教育加强人们的修养。当然，靠道德范畴的教育与修养也只能使嫉妒弱化，至多是在一段时间、一定环境内消除，而在一定的条件下，嫉妒就又会发作起来。一个有修养的人会认识到嫉妒非徒无益，而有害之，所以会自觉压制自己的嫉妒情绪。另外，还有一些对自己有极强自信心的人，有可能产生嫉妒心理的几率少一些。
嫉妒是人的天性，那么，任何人也都不可能保证自己永远不会产生嫉妒心理，也就不可能只靠思想教育和提高人们的修养来清除嫉妒。我们还必须建立健全良好的分配制度和人才评价制度，不给嫉妒危害他人留下余地。这不仅有利于我们事业的发展，有利于改善我们生存的人文环境，更有利于构建社会主义和谐社会。
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