中国的世界遗产名录、图片库

《九寨沟》「珍藏版」

本片从2005年至2008年共花三年在不同时间不同季节完成九寨沟七绝的景色，有秋色、彩叶、蓝湖、倒影、飞瀑、激流、栈道等如诗如画视听画面。
',1)">中国的世界遗产名录
自1987年至今，中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达37处，其中文化遗产25处、自然遗产7处、自然与文化遗产4处、文化景观1处，数量居世界第三位。此外还有列入“人类口述和非物质遗产代表作”的非物质文化遗产4处，列入《世界记忆遗产名录》的世界记忆遗产4处。
一、中国的世界遗产名录（37处）
【文化遗产】（25处）
长城
北京故宫
北京颐和园
北京天坛
敦煌莫高窟
秦始皇陵及兵马俑坑
周口店北京猿人遗址
承德避暑山庄及周围寺庙
孔府、孔庙、孔林
武当山古建筑群
西藏布达拉宫
丽江古城
平遥古城
苏州古典园林
明清皇家陵寝
澳门历史城区
龙门石窟
安阳殷墟
大足石刻
都江堰——青城山
皖南古村落——西递宏村
山西云岗石窟
高句丽王城、王陵及贵族墓葬
开平碉楼与村落
福建土楼
【自然遗产】（7处）

九寨沟风景名胜区
武陵源风景名胜区
黄龙风景名胜区
三江并流
大熊猫栖息地
中国南方喀斯特地貌
三清山风景名胜区
【文化和自然双重遗产】（4处）

泰山风景名胜区
黄山风景名胜区
峨眉山——乐山大佛
武夷山
【文化景观】（1处）

庐山风景名胜区
二、人类口述和非物质文化遗产（4处）和世界记忆遗产4处
【人类口述和非物质遗产/无形遗产】（4处）
昆曲
中国古琴艺术
新疆维吾尔木卡姆艺术
蒙古族长调民歌
【记忆遗产】（4处）
传统音乐录音档案（中国艺术研究院图书馆）
清朝内阁秘本档（中国第一历史档案馆）
清代大金榜（中国第一历史档案馆）
纳西东巴古籍文献（云南省社会科学院东巴文化研究所）
中国上古十大神器
1.东黄钟
下落不明、力量不明。一般传闻它是天界之门。但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载，东黄钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。
2.轩辕剑
黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕皇帝击败蚩尤之旷世神剑，内蕴无穷之力，为斩妖除魔的神剑。

3.盘古斧
天地混沌之初，盘古由睡梦中醒来，见天地晦暗，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力。威力不下轩辕剑。

4.炼妖壶
古称九黎壶，乃上古异宝之一，拥有不可思议的力量，能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间。空间之大似能将天地收纳于内。

5.吴天塔
原为天界重宝。拥有浩大无穷之力，能降一切妖魔写道，必要时仙神也可降服，但后来因不明原因而下落不明。

6.伏曦琴
伏曦以玉石和天丝所制成之乐器。泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，拥有能够支配万物心灵之神力。

7.神农鼎
古称造世鼎。上古时代神农氏为天下苍生遍偿百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年以来无数灵药之气，能炼出天借诸神也无法轻易得到之矿世神药，并隐藏其他神秘之力量。

8.崆峒印
崆峒海上不死龙族的守护神器。器上刻塑有五方天地形貌，并有玉龙盘绕。自古相传的到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能够让人不老不死。自古许多方士都出海寻找此印，但最后都只是踏上不归之路。

9.昆仑镜
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力量。但在一次仙人之盛会中，神镜背人所偷，至今下落不明

10.女娲石
人类之母女娲，捏土造人，炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民敬仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所剩之五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
“中”与“中国”的由来
何驽
中国社会科学报2010年5月18日

近年来，随着城址、宫殿、王级大墓、观象台的陆续发现，陶寺遗址越来越显现出早期国家都城的特征，这引起国内外学者的高度关注。越来越多的学者更倾向于将陶寺遗址视为“尧都平阳”。2002年，陶寺城址中期王墓 IIM22的头端墓室东南角出土了一件漆木杆IIM22：43，残长171.8厘米。上部残损长度为8.2厘米，复原长度为180厘米。漆杆被漆成黑绿相间的色段加以粉红色带分隔，根据我的研究推测，漆杆为圭表日影测量仪器系统中的圭尺，年代为陶寺文化中期（公元前2100一前2000年）。
“圭”字首先出现在西周金文中，似乎可以印证圭表始于西周。圭尺，商代和史前陶寺文化时期则称为“中”。甲骨文“中”字（ ）其实就是圭尺的象形：︳为圭尺杆体，□或○描绘的是游标玉琮，□像玉琮外廓，○像玉琮内圆，而游标两“端”的似“飘带”者传统称为“斿”（旗帜的飘带），其实并非飘带的象形，而是圭尺上彩漆色段的指示。卜辞中屡见“立中”，可以理解为建国建都之始“立中”为确定“王者居中”的地中，即确定中心位置。日后定期的“立中”，则是观测日影在圭尺“中”上的“位置”，两种行为都离不开核心仪器部件游标圭尺“中”。
《周礼·大司徒》记载：“以土圭之法测土深、正日景。以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”文献记载可以看出古人早已认识到圭表大地测量（测土深）的功能，并形成了一套建邦立国定都地中的程式化模式。建立都城，必须遵循王者居中、王者与天帝交通的意识形态，以“立中”的方法，依照夏至影长1.6尺或l.5尺的标准确立地中，以定都城选址。
陶寺圭尺夏至影长39.9厘米：约合1.6尺。这恰是“立中”判定“地中”的标准，北纬35°52′55.9″。陶寺城址选址显然定在“地中”，与考古资料所反映的陶寺城址都城性质恰相契合。都城是国家政权和行政机构之所在，清华简《保训》载：“昔舜旧作小人，亲耕于历丘，恐求中……舜既得中，言不易实变名，身滋备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。”说的可能就是陶寺城址选址之事。在地中所建之都、所立之国就是“中国”。
陶寺IIM22：43圭尺不仅可以用于立中、测日影配合观象台观测制定历法，而且还可以用于大地幅员测量。陶寺圭尺第11号色带为夏至影长标志，那么l至10号色段作为刻度在陶寺测量夏至影长是无用的，却可以用于测量陶寺以南至北回归线一线的夏至影长，因为北半球夏至正午北回归线上的影长为“0”。这意味着陶寺圭尺夏至测量可南及北回归线，表明尧舜的版图雄心或疆土认知已至今两广地区。
《尚书·尧典》记载：“申命羲叔，宅南交。”《史记·五帝本纪》索引称：“南交则是交耻不疑也。”我们认为，交阯乃大地域的统称，当为北回归线一带包括今两广和越南北部，大约当时通称交阯。《尧典》所谓派羲叔赴南交观测夏至，并非虚妄梦呓。而是去实测当地的夏至晷影长，陶寺圭尺“0”点刻度可测北回归线夏至影长就是物证，这在天文观测技术层面上和大地幅员测量方面就十分必要了。所谓“南交”。既指地理纬度在北回归线上的交耻地区，又如孔安国所解释的“夏与春交”的临界线——正午阳光直射北回归线标志着“春尽夏至”，故谓“交阯”。
陶寺遗址至广西北回归线直线距离约l400余公里，折合标准为175里／寸。陶寺圭尺移杆后测量冬至晷长多余9寸，可用于测量陶寺以北地区冬至晷长，陶寺圭尺最北可至788公里。大约在今中蒙边界，北纬42°30′左、右，大致相当于文献中的“朔方”和“幽都”地域。即《尧典》所谓“申命和叔，宅朔方，曰幽都”。陶寺圭尺有关南及北回归线的夏至测量与北至今中蒙边界的冬至测量尺度的设计，证明《尧典》中南及交阯、北及幽都、《五帝本纪》舜南抚交阯的尧舜国家理想版图认知，绝非空想，而是派天文官羲叔或和叔之辈实测的结果。当然，陶寺文化国家的实际版图可能达不到如此之大，圭尺所表现的只是理想蓝图。
中国人最关心的问题之一就是中国何时出现或形成？中国何以得名“中国”？《何尊》铭“宅兹中国”可证“中国”概念与称谓至迟在西周早期已经出现，指营建东都洛邑。清华简《保训》记载，周成王营建洛邑确实是实现了周文王留下的“寻中”伟大遗愿。可见，“中国”的概念在西周时期明确与地中有关。
天文学家研究认为，《周髀算经》所载“夏至影长尺六寸”的数据乃地理位置接近陶寺纬度的观测点所测，很可能就是陶寺。《周礼·大司徒》所载“夏至影长尺五寸”的数据是河南登封告成的观测数据，考古发现的告成王城岗城址则被许多学者视为“禹都阳城”。我们认为，《周礼-大司徒》的1.5尺数据很可能是“夏代早期”在“禹都阳城”（今王城岗城址）实测数据。这意味着“夏禹”不是简单地接受“虞舜”的圭尺“中”，而是改成自己的都城邮日城”，夏至影长标准相应地缩短一寸。《易纬·通卦验》记载“冬至晷长丈三尺，夏至晷长一尺四寸八分”数据，很可能是公元前2044至前2039年在阳翟（今河南禹州）的观测结果。考古发现河南禹州瓦店遗址是河南龙山文化晚期大型环壕聚落，被部分学者认为是夏代早期都城阳翟。很可能在夏王朝早期。由登封王城岗“阳城”到禹州瓦店“阳翟”之间所谓“都城”的变化，也演绎出“地中”标准的变化。
不难看出，在所谓的尧舜禹时期甚至到西周时期，政权的交替甚或都城的变化都伴随着圭表“中”的交接或“地中”夏至影长标准的改变，确切说则应是“王者逐中”，此“中”既是圭表之“中”又是“地中”之“中”。在古人的认知里，地中与天极是对应的，唯有这里才是人间与皇天上帝交通的孔道，正所谓“绍上帝”、“上下通也”。王者独占地中，实质上就是绝他人天地通的权利，垄断与上帝沟通的宗教特权，从而达到“独授天命”、“君权神授”合法化和正统化的政治目的。
至此，我们弄清了“中国”的最初含义，即“在由圭表测定的地中所建之都、所立之国”。“中国”的出现或形成的物化标志应当是陶寺的圭尺“中”的出现，因为它是在“独占地中以绍上帝”的意识形态指导下，通过圭表测影“立中”建都立国的最直接物证，它既标志着控制农业社会命脉的历法作为王权的一部分。又依据其大地测量功能成为国家控制领土的象征。这种国家意识形态及其特殊的圭表物化表征，是我国区别于世界其他各国的重要特征，足见没有比“中国”这个称谓更贴切的了!
中国的世界遗产图片库
《中国的世界遗产图片库》包含了到2008年为止已经进入《世界遗产名录》的中国37个世界遗产，拥有图片资料3000余张，绝大部分都是从网络上搜索得到，这里仅供教学之用，请勿用做它途。

安徽黄山

安徽黟县古村落

澳门历史城区

北京天坛

北京颐和园

北京猿人遗址

福建土楼

福建武夷山

甘肃敦煌莫高窟

广东开平碉楼与村落

河北承德避暑山庄

河南安阳殷墟

河南洛阳龙门石窟

湖北武当山

湖南武陵源

吉林高句丽王城王陵

江苏苏州园林

江西庐山

明清故宫

明清皇家陵寝

山东孔府孔庙孔林

山东泰山

山西大同云冈石窟

山西平遥古城

陕西秦始皇陵兵马俑坑

四川大熊猫栖息地

四川峨眉山乐山大佛

四川黄龙

四川九寨沟

四川青城山都江堰

西藏布达拉宫

云南丽江古城

云南三江并流

中国长城

中国南方喀斯特石林

重庆大足石刻

云南三江并流

江西三清山
《文明之旅》 20130610 人人都是非遗的主人
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