渾 天 賦

《 渾 天 賦 》 唐 ? 楊 炯 著
序
顯 慶 五 年 ， 炯 時 年 十 一 ， 待 制 宏 文 館 ， 上 元 三 年 ，
始 以 應 制 舉 補 校 書 郎 ， 朝 夕 靈 臺 之 下 ， 備 見 銅 渾 之 象 ， 尋 返 初 服 ， 臥 病 邱 園 ， 二 十 年 而 一 徙 官 ， 斯 亦 拙 之 效 也 ， 代 之 言 天 體 者 ，
未 知 渾 蓋 孰 是 ， 代 之 言 天 命 者 ， 以 為 禍 福 由 人 ，
故 作 渾 天 賦 以 辯 之 ， 其 辭 曰 ：客 有 為 宣 夜 之 學 者 ， 喟 然 而 言 曰 ， 帝 望 萬 里 之 橫 山 ， 而 皆 青 翠 ，
俯 察 千 仞 之 深 谷 ， 而 皆 黝 黑 ， 蒼 蒼 在 上 ， 非 其 正 色 ， 遠 而 望 之 ，
無 所 至 極 ， 日 月 載 於 元 氣 ， 所 以 或 中 而 或 昃 ， 星 辰 浮 於 太 空 ，
所 以 有 行 而 有 息 ， 故 知 天 常 安 而 不 動 ， 地 極 深 而 不 測 ，
可 為 觀 象 之 準 繩 ， 可 以 作 談 天 之 楷 式 ， 有 稱 周 髀 之 術 者 ，
囅 然 而 笑 曰 ， 陽 動 而 陰 靜 ， 天 迴 而 地 游 ， 天 如 倚 蓋 ， 地 若 浮 舟 ，
出 於 卯 入 於 酉 而 生 晝 夜 ， 交 於 奎 合 於 角 而 有 春 秋 ， 天 則 西 北 既 傾 ， 而 三 光 北 轉 ， 地 則 東 南 不 足 ， 而 萬 水 東 流 ， 比 於 圓 首 ， 前 臨 胸 者 ， 後 不 能 覆 背 ， 方 於 執 炬 ， 南 稱 明 者 ， 北 可 以 言 幽 ， 此 天 與 而 不 取 ， 惡 遑 遑 而 更 求 ， 太 史 公 有 睟 其 容 ， 乃 盱 衡 而 告 曰 ， 楚 既 失 之 ，
齊 亦 未 為 得 也 ， 言 宣 夜 者 ， 星 辰 不 可 以 闊 狹 有 常 ， 言 蓋 天 者 ，
漏 刻 不 可 以 春 秋 各 半 ， 周 三 徑 一 ， 遠 近 乖 於 辰 極 ， 東 井 南 箕 ，
曲 直 殊 於 河 漢 ， 明 入 於 地 ， 葛 稚 川 所 以 有 辭 ， 日 應 於 天 ，
桓 君 山 由 其 發 難 ， 假 蘇 秦 之 不 死 ， 既 莫 知 其 為 說 ， 儻 隸 首 之 重 生 ， 亦 不 能 成 其 算 也 ， 二 客 嘗 亦 知 渾 天 之 事 與 ， 請 為 左 右 楊 搉 而 陳 之 ， 原 夫 杳 杳 冥 冥 ， 天 地 之 精 ， 混 混 沌 沌 ， 陰 陽 之 本 ， 何 太 虛 之 無 礙 ， 俾 造 化 之 多 端 ， 南 溟 玉 室 之 宮 ， 爰 皇 是 宅 ， 西 極 金 臺 之 鎮 ，
上 旁 攸 安 ， 地 則 方 如 棋 局 ， 天 則 圓 如 彈 丸 ， 天 之 運 也 ，
一 北 而 物 生 ， 一 南 而 物 死 ， 地 之 平 也 ， 景 短 而 多 暑 ， 景 長 而 多 寒 ， 太 陰 當 日 之 衝 也 ， 成 其 薄 蝕 ， 眾 星 傅 月 之 光 也 ， 因 其 波 瀾 ，
乾 坤 闔 闢 ， 天 地 成 矣 ， 動 靜 有 常 ， 陰 陽 行 矣 ， 方 以 類 聚 ，
物 以 群 分 ， 吉 凶 生 矣 ， 在 天 成 象 ， 在 地 成 形 ， 變 化 見 矣 ，
部 之 以 三 門 ， 張 之 以 八 紀 ， 其 周 天 也 ， 三 百 六 十 五 度 ， 其 去 地 也 ， 九 萬 一 千 餘 里 ， 日 居 而 月 諸 ， 天 行 而 地 止 ， 載 之 以 氣 ， 浮 之 以 水 ， 生 之 育 之 ， 長 之 畜 之 ， 亭 之 毒 之 ， 蓋 之 覆 之 ， 天 聰 明 也 ，
聖 人 得 之 ， 天 垂 象 也 ， 聖 人 則 之 ， 其 道 也 ， 不 言 而 信 ， 其 神 也 ，
不 怒 而 威 ， 驗 之 以 衡 軸 ， 考 之 以 樞 機 ， 三 十 五 官 為 群 生 之 繫 命 ，
一 十 二 次 當 下 土 之 封 畿 ， 中 衡 外 衡 ， 每 不 召 而 自 至 ， 黃 道 赤 道 ，
亦 殊 塗 而 同 歸 ， 表 裡 見 伏 ， 聖 人 於 是 乎 發 揮 ， 分 至 啟 閉 ，
聖 人 於 是 乎 範 圍 ， 可 以 窮 理 而 盡 性 ， 可 以 極 深 而 研 幾 。 天 有 北 斗 ， 杓 攜 龍 角 ， 魁 枕 參 首 ， 天 有 北 辰 ， 眾 星 環 拱 ， 天 帝 威 神 ，
尊 之 以 耀 魄 ， 配 之 以 勾 陳 ， 有 四 輔 之 上 相 ， 有 三 公 之 近 臣 ，
華 蓋 巖 巖 ， 俯 臨 於 帝 座 ， 離 宮 奕 奕 ， 旁 絕 於 天 津 ， 列 長 垣 之 百 堵 ， 啟 閶 闔 之 重 闉 ， 文 昌 拜 於 大 將 ， 大 理 囚 於 貴 人 ， 泰 階 平 而 君 臣 穆 ， 招 搖 指 而 天 下 春 ， 東 宮 則 析 木 之 津 ， 壽 星 之 野 ， 箕 為 傲 客 ，
房 為 駟 馬 ， 天 王 對 於 攝 提 ， 皇 極 臨 於 宦 者 ， 左 角 右 角 ，
兩 曜 之 所 巡 行 ， 陰 間 陽 間 ， 五 星 之 所 次 舍 ， 後 宮 掌 於 燕 息 ，
太 子 承 於 冢 社 ， 宗 人 宗 正 ， 內 外 惇 敘 於 邦 家 ， 市 樓 市 垣 ，
貨 殖 畢 陳 於 天 下 ， 北 宮 則 靈 龜 潛 匿 ， 螣 蛇 伏 藏 ， 瓠 瓜 宛 然 而 獨 處 ， 織 女 終 朝 而 七 襄 ， 登 漸 臺 而 顧 步 ， 御 輦 道 而 徜 徉 ， 聞 雷 霆 之 隱 隱 ， 聽 枹 鼓 之 硠 硠 ， 南 斗 主 爵 祿 ， 東 壁 主 文 章 ， 須 女 主 布 帛 ，
牽 牛 主 關 梁 ， 羽 林 之 軍 所 以 除 暴 亂 ， 壘 壁 之 陣 所 以 備 非 常 ，
西 宮 則 天 潢 咸 池 ， 五 車 三 柱 ， 奎 為 封 豕 ， 參 為 白 虎 ， 胃 為 天 倉 ，
婁 為 聚 眾 ， 旄 頭 之 北 ， 宰 制 其 邊 陲 ， 天 畢 之 陰 ， 蓄 洩 其 雲 雨 ，
大 陵 積 尸 之 肅 殺 ， 參 旗 九 斿 之 部 伍 ， 樵 蘇 之 地 ， 出 入 於 園 苑 ，
萬 億 之 貲 ， 填 積 於 倉 庾 ， 南 宮 則 黃 龍 賦 象 ， 朱 鳥 成 形 ， 五 帝 之 座 ， 三 光 之 庭 ， 傷 成 於 鉞 ， 誅 成 於 鑕 ， 福 成 於 井 ， 德 成 於 衡 ， 執 法 者 ， 廷 尉 之 曹 ， 大 夫 之 象 ， 少 微 者 ， 儲 君 之 位 ， 處 士 之 星 ，
天 弧 直 而 狼 顧 ， 軍 市 曉 而 雞 鳴 ， 三 川 之 交 ， 鶉 火 能 其 耀 ，
七 澤 之 國 ， 翼 軫 ? 其 精 ， 南 河 北 河 ， 象 闕 於 是 乎 增 峻 ， 左 轄 右 轄 ， 邊 荒 於 是 乎 自 寧 ， 乃 有 金 之 散 氣 ， 水 之 精 液 ， 法 渭 水 之 橫 橋 ，
像 昆 池 之 刻 石 ， 歲 時 占 其 水 旱 ， 滄 溟 應 其 潮 汐 ， 織 女 之 室 ，
漢 家 之 使 可 尋 ， 飲 牛 之 津 ， 海 上 之 人 易 覿 。 日 也 者 ， 眾 陽 之 長 ，
人 君 之 尊 ， 天 雞 曉 唱 ， 靈 烏 晝 踆 ， 扶 桑 臨 於 大 海 ， 若 木 照 於 崑 崙 ， 太 平 太 蒙 ， 所 以 司 其 出 入 ， 南 至 北 至 ， 所 以 節 其 寒 溫 ， 龍 山 銜 燭 ， 不 能 議 其 光 景 ， 夸 父 棄 策 ， 無 以 方 其 駿 奔 。 月 也 者 ， 群 陰 之 紀 ，
上 天 之 使 ， 異 姓 之 王 ， 后 妃 之 事 ， 方 諸 對 而 明 水 洽 ，
重 暈 匝 而 邊 風 駛 ， 裁 盈 蚌 蛤 ， 則 虜 騎 先 侵 ， 適  麒 麟 ，
則 暗 虎 潛 值 。 五 星 者 ， 木 為 重 華 ， 火 為 熒 惑 ， 鎮 居 戊 巳 ，
斯 為 土 德 ， 太 白 土 西 ， 辰 星 主 北 ， 府 察 人 事 ， 仰 觀 天 則 ，
比 參 右 肩 之 黃 ， 如 奎 大 星 之 黑 ， 五 材 所 以 致 用 ， 七 政 於 焉 不 忒 ，
同 舍 而 有 四 方 ， 分 天 而 利 中 國 ， 赤 角 犯 我 城 ， 黃 角 地 之 爭 ，
五 星 同 色 ， 天 下 偃 兵 ， 趨 前 舍 為 盈 ， 退 後 舍 為 縮 ， 盈 則 侯 王 不 寧 ， 縮 則 軍 旅 不 復 ， 或 向 而 或 背 ， 或 遲 而 或 速 ， 金 火 犯 之 而 甚 憂 ，
歲 鎮 居 之 而 有 福 。 觀 眾 星 之 部 署 ， 歷 七 耀 而 驅 馳 ， 定 天 下 之 文 ，
所 以 通 其 變 ， 見 天 下 之 賾 ， 所 以 象 其 宜 ， 然 後 播 之 以 風 雨 ，
威 之 以 霜 霰 ， 或 吐 霧 而 蒸 雲 ， 或 擊 雷 而 鞭 電 ， 一 旬 而 太 平 感 ，
膚 寸 而 天 下 遍 ， 白 日 為 之 晝 昏 ， 恒 星 為 之 不 見 ， 爾 乃 重 明 合 壁 ，
五 緯 連 珠 ， 青 氣 夜 朗 ， 黃 雲 晝 扶 ， 握 天 鏡 ， 授 河 圖 ，
若 曰 賜 之 以 福 ， 此 明 王 聖 帝 之 休 符 ， 至 如 怪 雲 祅 氛 ， 冬 雷 夏 雪 ，
日 暈 長 虹 ， 星 流 伏  ， 陰 有 餘 而 地 動 ， 陽 不 足 而 天 裂 ，
若 曰 懼 之 以 災 ， 此 昏 主 亂 君 之 妖 孽 ， 昔 者 顓 頊 之 命 重 黎 ，
司 天 而 司 地 ， 陶 唐 之 分 仲 叔 ， 宅 西 而 宅 東 ， 其 後 宋 有 子 韋 ，
鄭 有   ， 魏 有 石 氏 ， 齊 有 甘 公 ， 唐 都 之 推 星 ， 王 朔 之 候 氣 ，
周 文 之 視 日 ， 吳 範 之 占 風 ， 有 以 見 天 地 之 情 狀 ， 識 陰 陽 之 變 通 ，
詩 云 謂 天 蓋 高 ， 語 云 惟 天 為 大 ， 至 高 而 無 上 ， 至 大 而 無 外 ，
四 時 行 焉 ， 萬 物 生 焉 ， 群 神 莫 尊 於 上 帝 ， 法 象 莫 大 於 皇 天 ，
靈 心 不 測 ， 神 理 難 詮 ， 日 何 為 兮 右 轉 ？ 天 何 為 兮 左 旋 ？
盤 古 何 神 兮 立 天 地 ？ 巨 靈 何 聖 兮 造 山 川 ？
螟 何 細 兮 師 曠 清 耳 而 不 聞 ？ 離 婁 拭 目 而 無 見 ？
鵬 何 壯 兮 扶 搖 而 翔 九 萬 ， 運 海 水 而 擊 三 千 ？
龜 與 蛇 兮 異 其 短 長 之 質 ？ 椿 與 菌 兮 殊 其 大 小 之 年 ？
鐘 何 鳴 兮 應 霜 氣 ？ 劍 何 伏 兮 動 星 躔 ？ 列 子 何 方 兮 御 風 而 有 待 ？
師 門 何 術 兮 驗 火 而 登 仙 ？ 魯 陽 揮 戈 兮 轉 於 西 日 ？
陶 侃 折 翼 兮 登 乎 上 元 ？ 女 何 冤 兮 化 精 衛 ？ 帝 何 恥 兮 為 杜 鵑 ？
爭 疆 理 者 有 零 陵 之 石 ， 聞 絃 歌 者 有 蓋 山 之 泉 ， 若 怪 神 之 不 語 ，
夫 何 述 於 此 篇 ， 以 天 乙 之 武 也 ， 焦 土 而 爛 石 ， 以 唐 堯 之 德 也 ，
襄 陵 而 懷 山 ， 以 顏 回 之 仁 也 ， 貧 居 於 陋 巷 ， 以 孔 子 之 聖 也 ，
情 希 乎 執 鞭 ， 馮 唐 入 於 郎 署 也 ， 兩 君 而 未 識 ， 揚 雄 在 於 天 祿 也 ，
三 代 而 不 遷 ， 桓 譚 思 周 於 圖 讖 也 ， 忽 焉 不 樂 ， 張 衡 術 窮 於 天 也 ，
退 而 歸 田 ， 我 無 為 而 人 自 化 ， 吾 不 知 其 所 以 然 而 然 。 　 此 賦 先 討 論 蓋 天 、 渾 天 及 宣 夜 三 家 之 說 ， 然 後 以 簡 約 和 充 滿 文 學 色 彩 的 語 言 觸 及 部 分 星 官 ， 再 談 及 日 月 五 星 之 所 主 ， 篇 未 選 述 了 一 些 天 文 歷 史 及 傳 說 ， 並 以 此 表 明 自 己 的 心 志 。 賦 中 的 星 區 、 星 官 、 星 或 行 星 名 稱 皆 標 為 紅 色 ， 以 方 便 讀 者 解 讀 其 意 ， 但 由 於 此 賦 並 不 是 為 讀 者 認 識 星 象 而 設 ， 文 學 色 彩 較 濃 ， 議 事 、 詠 物 、 擬 人 、 借 題 發 揮 雜 然 而 處 ， 讀 者 當 可 以 自 己 的 觀 點 欣 賞 此 賦 。