儒者的追求不是富贵

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/29 17:57:59

儒门弟子当官的，实在是太多了。商贾也抬了子贡出来，自称门生。可是儒者修的是君子之道，最终是为了修成大儒、圣贤，而不是为了修成大官、巨贾。
特别是明清以来，几乎所有大大小小的官，都自称孔门弟子。否则不但升官无望，还有可能被唾液淹死。以至于普通百姓将儒门弟子和官员紧密关联在一起。
老百姓可以原谅，他们毕竟没能详细研究过四书五经，对读书人这样的“潜力股”心存敬畏是可以理解的。
可是读书人自己，读来读去，居然把求取功名做为人生目标，实在是书都读到狗肚子里边去了。
更有可恨者，将一句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”来诱骗青少年，使多少青少年苦读寒窗，脑袋里想的只有金钱美女。
其实，儒家是不看重世间的功名富贵的。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子明确的指出：富不可求！
孔子的得意门生是颜回，而不是子贡，也正好说明了这一点。
颜回什么样呢，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子叹曰：“贤哉，回也！”
子贡什么样呢？曾任鲁、卫两国之相，善于经商，富致千金。为孔子弟子中首富。夫子如何评价子贡：瑚琏之器。孔子又说过：君子不器。指出子贡不过是器，还不夠“君子”。
《史记》中，录有一段孔子与弟子的对话，背景是孔子困于陈、蔡只间，绝粮，众弟子病，有愠色，孔子召而问众弟子的想法。
子贡回答说：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉。”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑；良工能巧而不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容，今尔不修尔道而求为容。赐，尔志不远矣！”
孔子知道，只要“少贬”，功名富贵是唾手可得。可是孔子对子贡说：“今尔不修尔道而求为容。赐，尔志不远矣！”
这个对话告诉我们，君子之道与功名富贵根本就是不沾边的。子贡能求得世间的功名富贵，可是在老师孔子的眼中，他是“尔志不远”的结果。
孔子根本不看重世间的功名富贵。也从未教导弟子去求取功名富贵，事实上，孔子要求弟子们在君子之道和功名富贵上，选择前者。
今天我们学习《论语》等儒家经典，必须要知道，儒者的最高境界是行君子之道，成圣成仁成贤，而不是求得世间认可，更不是得到世间的富贵。
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