神马文学网龙门心法11
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龙门心法
作者： 发布时间：2010-10-03 20:06:17 浏览次数：1915
假中着假重重假，枉学全真那得真。
老生病魔愁与苦，死时何异世间人。
枉带黄冠共羽衣，何曾识得死生机。
为寻衣食天涯走，罪业临身肉化泥。
若不明罪福本来空，则生死轮回不息；
倘未悟假真原在己，则光明智慧难开？
大众，各自参详，生死无常迅速。
我今所说的密行，有三百条，即中极大戒，三百细微，修身则色身端正，修心则妄念消亡，内用则圣贤，外用则王臣，可以出世超凡，证清虚之果位也，可以度人出苦，了生死之轮回。第一要紧者，是个密字，不能容密，则不能全真，不全真则心不明，心不明则性不见也。大众，如何为密？圣人洗心退藏于密。密者谨也。精者秘也，微也。要大众，凡受中极戒者，把第一戒至一百戒，是净身的大神咒，把这神咒，谨慎行持，必要此身浮躁尽除，改为澄静，轻狂尽改，换作稳重，四大威仪，行则必由中道而行，坐不偏席，立则挺直，不许倚墙靠柱，扶壁伏桌，卧则侧身曲躬，不许仰面酣呼，鼻息如有微声，亦须调适，养成个恭而有礼的相貌，唤作外庄严。第一百戒至二百戒，是净心的大神咒，把这神咒，精思合道，必要头头合道，念念归真，字字不放松，参了又参，悟了又悟，远观其物，近取诸身，将狂乱邪僻之心，剿除殆尽。使真心泰定，然后自二百戒至三百戒，是净意的大神咒，丝毫不可走漏，其中消息之机，往来之理，秘藏玄都之府，希夷微妙，不可思议，不可名象，可以神悟，不可言传，至上至尊，无为妙道尽之矣。
大众，这个是密行修真的功夫，你们再听一言，仔细记着。大众，原为修真，出离生死，岂是寻常小事么？天机不密，则漏泄于匪人，故紫阳张真人，三传于匪人，三次天谴，故不可泄。何况要超出轮回，跳出世界，岂非天地鬼神所忌，阴阳造化所嗔？且你这一翻逆运倒行，与世法冰炭了也。须谨慎周密，不然，六亲不喜，九族成仇，妻子不情，朋友不信，皆从不发勇猛大志，所以有退道心。
昆阳子龙门心法下卷目录
第十一 报恩消灾
第十二 立志发愿
第十三 印证效验
第十四 保命延生
第十五 阐教弘道
第十六 济度众生
第十七 智慧光明
第十八 神通妙用
第十九 了悟生死
第二十 功德圆满
昆阳子龙门心法下卷
第七代律师西晋昆阳子王常月传
弘道阐教法孙 维阳子詹太林校
弘道阐教元孙 初阳子唐清善演
本篇文章来源于『修真界www.xiuzhenj.com』原文链接：http://www.xiuzhenj.com/article-3989201-11.html
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假中着假重重假，枉学全真那得真。
老生病魔愁与苦，死时何异世间人。
枉带黄冠共羽衣，何曾识得死生机。
为寻衣食天涯走，罪业临身肉化泥。
若不明罪福本来空，则生死轮回不息；
倘未悟假真原在己，则光明智慧难开？
大众，各自参详，生死无常迅速。
我今所说的密行，有三百条，即中极大戒，三百细微，修身则色身端正，修心则妄念消亡，内用则圣贤，外用则王臣，可以出世超凡，证清虚之果位也，可以度人出苦，了生死之轮回。第一要紧者，是个密字，不能容密，则不能全真，不全真则心不明，心不明则性不见也。大众，如何为密？圣人洗心退藏于密。密者谨也。精者秘也，微也。要大众，凡受中极戒者，把第一戒至一百戒，是净身的大神咒，把这神咒，谨慎行持，必要此身浮躁尽除，改为澄静，轻狂尽改，换作稳重，四大威仪，行则必由中道而行，坐不偏席，立则挺直，不许倚墙靠柱，扶壁伏桌，卧则侧身曲躬，不许仰面酣呼，鼻息如有微声，亦须调适，养成个恭而有礼的相貌，唤作外庄严。第一百戒至二百戒，是净心的大神咒，把这神咒，精思合道，必要头头合道，念念归真，字字不放松，参了又参，悟了又悟，远观其物，近取诸身，将狂乱邪僻之心，剿除殆尽。使真心泰定，然后自二百戒至三百戒，是净意的大神咒，丝毫不可走漏，其中消息之机，往来之理，秘藏玄都之府，希夷微妙，不可思议，不可名象，可以神悟，不可言传，至上至尊，无为妙道尽之矣。
大众，这个是密行修真的功夫，你们再听一言，仔细记着。大众，原为修真，出离生死，岂是寻常小事么？天机不密，则漏泄于匪人，故紫阳张真人，三传于匪人，三次天谴，故不可泄。何况要超出轮回，跳出世界，岂非天地鬼神所忌，阴阳造化所嗔？且你这一翻逆运倒行，与世法冰炭了也。须谨慎周密，不然，六亲不喜，九族成仇，妻子不情，朋友不信，皆从不发勇猛大志，所以有退道心。
昆阳子龙门心法下卷目录
第十一 报恩消灾
第十二 立志发愿
第十三 印证效验
第十四 保命延生
第十五 阐教弘道
第十六 济度众生
第十七 智慧光明
第十八 神通妙用
第十九 了悟生死
第二十 功德圆满
昆阳子龙门心法下卷
第七代律师西晋昆阳子王常月传
弘道阐教法孙 维阳子詹太林校
弘道阐教元孙 初阳子唐清善演
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