神马文学网民间刺络疗法
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 16:17:59
杨廉德
《黄河医话》
刺络疗法，早在《内经》中就有所记载，明代张景岳在《类经》中更详细地描述了这一疗法。谓：西北之俗，但遇风寒痛痹等疾，即以绳带紧束上臂，令手肘青筋胀突，乃用磁锋于肘中曲泽穴次，合络结上，眨取其血，谓之放寒。这种古老疗法，至今西北地区民间仍常使用。
兰州郊区民间遇有所谓“大阴寒证”，即用刺络法以治之。轻则指端“挑擦”，重则“大穴放血”。其方法是：先摩擦脊背令热、再分别自背肩至上肢背侧、胸膺至上肢掌侧，从上到下，以至指端重“捋”之，随即以绳带一端紧束前臂下1/3处，以限制血液回流，另一端紧扎一指根，使之充血，然后，于十宣或十二井，或指甲根正中上一韭叶微隆处点刺放血，术毕即松指带，另扎一指，如法点刺。针具常用三棱针或缝衣针，针尖向上斜刺，迅速挑起，挤压针孔使出血少许。亦有以俗谓“瓦碴子”代针者，即取一洁净破瓷片，临用前打碎，择其锋利者使用。
待五指依次挑毕，随即解开上下绳带，先在手心、手背摩擦数次，再在患者虎口掌侧、腕部、肘部的桡尺侧和表里两经相对应的一些俞穴处摇捏揉按片刻，然后从指至肘向心摩擦，也可摩擦至上臂、胸膺和肩背。最后握患者手指抖动上肢各关节，以助气血运行迅速恢复，此即俗称之“挑擦”。
另法，“捋”同上，而以绳带紧束上臂下1/3处，令肘窝部皮下青筋暴露，约在当曲泽穴处的“血结”上挑刺放血适量，术后按摩与“挑擦”相似。此即俗称之“大穴放血”，这与《类经》之“放寒”相同，只是张氏略去了放血前后的浦助手法。由此可见，《类经》所载的这一疗法，仍在兰州世代相传，并有所发展。此外，亦有取下肢趾端和委中穴者，方法与上肢相仿。
刺络疗法所主之“大阴寒证”，究属何病，人言各异，但今人大多用以治疗外感风寒、风热和胃脘暴痛、中暑、气厥等症。余早年读《乾坤生意》云：凡初中风，卒暴昏沉，痰涎壅盛，不省人事，牙关紧闭，药水不下，急以三棱针刺少商等十二井穴，使气血流通，乃起死回生急救之妙穴。但临证操作不能自如。自获此法，参照用于中风闭症和暑厥，常奏开闭泄热之功。
盖四肢末端，为表里经络衔接联络之处，曲泽为手厥阴心包经之合穴，故泄除指端或曲泽穴处所聚之瘀血，有疏通经络、泄邪祛瘀、清营退热、除烦镇痉、苏厥开窍、调理肠胃诸功效。
此法于某些重症、急症可获立效，但因流传于民间，有时对适应证、禁忌证、无菌操作及放血量的掌握还有不够完善之处，有待于同道共同验证改进。
（李才元整理）
《黄河医话》
刺络疗法，早在《内经》中就有所记载，明代张景岳在《类经》中更详细地描述了这一疗法。谓：西北之俗，但遇风寒痛痹等疾，即以绳带紧束上臂，令手肘青筋胀突，乃用磁锋于肘中曲泽穴次，合络结上，眨取其血，谓之放寒。这种古老疗法，至今西北地区民间仍常使用。
兰州郊区民间遇有所谓“大阴寒证”，即用刺络法以治之。轻则指端“挑擦”，重则“大穴放血”。其方法是：先摩擦脊背令热、再分别自背肩至上肢背侧、胸膺至上肢掌侧，从上到下，以至指端重“捋”之，随即以绳带一端紧束前臂下1/3处，以限制血液回流，另一端紧扎一指根，使之充血，然后，于十宣或十二井，或指甲根正中上一韭叶微隆处点刺放血，术毕即松指带，另扎一指，如法点刺。针具常用三棱针或缝衣针，针尖向上斜刺，迅速挑起，挤压针孔使出血少许。亦有以俗谓“瓦碴子”代针者，即取一洁净破瓷片，临用前打碎，择其锋利者使用。
待五指依次挑毕，随即解开上下绳带，先在手心、手背摩擦数次，再在患者虎口掌侧、腕部、肘部的桡尺侧和表里两经相对应的一些俞穴处摇捏揉按片刻，然后从指至肘向心摩擦，也可摩擦至上臂、胸膺和肩背。最后握患者手指抖动上肢各关节，以助气血运行迅速恢复，此即俗称之“挑擦”。
另法，“捋”同上，而以绳带紧束上臂下1/3处，令肘窝部皮下青筋暴露，约在当曲泽穴处的“血结”上挑刺放血适量，术后按摩与“挑擦”相似。此即俗称之“大穴放血”，这与《类经》之“放寒”相同，只是张氏略去了放血前后的浦助手法。由此可见，《类经》所载的这一疗法，仍在兰州世代相传，并有所发展。此外，亦有取下肢趾端和委中穴者，方法与上肢相仿。
刺络疗法所主之“大阴寒证”，究属何病，人言各异，但今人大多用以治疗外感风寒、风热和胃脘暴痛、中暑、气厥等症。余早年读《乾坤生意》云：凡初中风，卒暴昏沉，痰涎壅盛，不省人事，牙关紧闭，药水不下，急以三棱针刺少商等十二井穴，使气血流通，乃起死回生急救之妙穴。但临证操作不能自如。自获此法，参照用于中风闭症和暑厥，常奏开闭泄热之功。
盖四肢末端，为表里经络衔接联络之处，曲泽为手厥阴心包经之合穴，故泄除指端或曲泽穴处所聚之瘀血，有疏通经络、泄邪祛瘀、清营退热、除烦镇痉、苏厥开窍、调理肠胃诸功效。
此法于某些重症、急症可获立效，但因流传于民间，有时对适应证、禁忌证、无菌操作及放血量的掌握还有不够完善之处，有待于同道共同验证改进。
（李才元整理）