钱谦益陈寅恪之被强暴情意结

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牧斋固学杜者,极重温柔敦厚之旨,易代则死虏丑虏不休,似积怨过于张苍水诸人,明遗民清高宗皆以彼为两面人。实则彼为东林领袖,熏染儒道深入骨髓,岂无动于名节?观其入清避禄,接济明师,实难伪致。降清唯出怯懦,而儒生素持受害者同罪论,临危不死之文人受奸未死之妇人皆如输血感染之艾滋病人受害而不敢求直扬私。唯其如此,毁我终生名节之恨更毒,报复社会亦非罕见,仅以诗文骂贼实属超级忠厚,何伪之有?此义唯陈氏能发,盖其身历强暴与牧斋同。屈平以降,文人香草自局妾妇,以时君为良人。“低垂粉颈言难尽右袒香肩梦不成”,“曾与汉皇聊戏约哪知唐殿便要盟”,心迹已明。彼所长本在门阀时代,尤重制度史。竟弃之作文多史少之柳传,内容柳少钱多,代钱内心设想之词尤多,几与自传不分,此与牧斋晚岁骂东虏诗绝似。今文人好柳传,其心亦同,实非重史。