神马文学网大準提陀羅尼法
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大準提陀羅尼法
目前華人社會中，大多數民眾體內的負面能量(濁氣與陰氣)普遍偏高，且有日益嚴重的趨勢，結果造成了許多心理或生理方面的病症，常見者如失眠、憂鬱症與過敏症等，另外有許多不明原因的病症或棘手的癌症，也是因負面能量累積於體內，所造成的文明病。這使台灣社會承受莫大的負擔，諸如極高的就醫門診數量、全民健康保險之虧損負債、偏高的自殺例與意外事故等。這表示末法眾生的業力增重，又不斷衍生新的共業，如入泥濘之地，又再背負重物。
佛以大悲，愍未來眾生，演說諸法，來減輕眾生的業力，如「藥師琉璃光如來本願功德經」與「七俱胝佛母心準提陀羅尼經」，是此際末法時眾生的良藥。念佛的殊勝法門之外，持誦「藥師灌頂真言」與「準提神咒」，是目前學佛者必備之藥石，方得以解脫種種業病之苦。
佛說七俱胝佛母大準提陀羅尼經 龍樹菩薩開咒偈與準提神咒要解
準提神咒之誦持法 大準提陀羅尼加持法 持佛號神咒排除体內的負面能量
佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經
（這是本師釋迦牟尼佛所說有關準提菩薩陀羅尼法的一部經，因過去七俱胝佛，即七億佛，曾蒙準提菩薩教示、引導、護念，而得成就佛果，故稱大準提菩薩為般若佛母，又稱「七俱胝佛母」。）大唐天竺三藏地婆訶羅譯
爾時，佛在舍衛國祈樹給孤獨園，是時世尊思惟觀察，愍未來諸眾生故，說是七俱胝佛母心準提陀羅尼法，即說咒曰：南謨颯哆喃、三藐三勃陀、俱胝喃、怛姪他、唵、折戾主戾、準提、娑婆訶。
若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持讀誦此陀羅尼，滿八十萬遍，無量劫來所造五無間等一切諸罪，皆悉消滅。所在生處，皆得值遇諸佛菩薩，所有資具，隨意充足。生生常得出家，具持菩薩律儀淨戒，恆生人天。不墮惡趣，常為諸天之所守護。
若有在家善男女等誦持之者，其家無有災橫、病苦之所惱害，諸有所作，無不諧偶，所說言語，人皆信受。
若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍，夢中得見諸佛菩薩、聲聞、緣覺，自見口中吐出黑物。若有重罪，誦滿二十萬遍，夢中亦見諸佛菩薩，亦復自見吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善夢之者，宜應更誦滿七十萬遍，是時還得如前之相，乃至夢見吐出白色如酪飯等，當知此人即是罪滅，清淨之相。
復次，我今說此大陀羅尼所作之事。若於佛像前，或於塔前，若清淨處，以瞿摩夷塗地，而作方壇，隨其大小，復以花香、幡蓋、飲食、燈燭隨力所辦而供養之。復咒香水，散於四方，上下以為結界，於壇四角及壇中央，皆各置一香水之瓶。持咒之者於其壇中，面向東方胡跪，誦咒一千八遍，其香水瓶即便自轉。叉手捧雜花，咒千八遍，散一鏡面，又於鏡前正觀，誦咒亦千八遍，得見佛菩薩像。應咒花百八遍，而散供養，隨請問法，無不決了。
若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除癒。若有幼小為鬼所著，以五色縷，應令童女搓以為線，一咒一結，滿二十一，用繫其頸，以芥子咒滿七遍，散其面，即便除差。
復次有法，於病者前，墨畫其形，咒楊枝打之，亦便除差。
復次有法，若有病人為鬼所著，身在遠處，應咒楊枝具滿七遍，寄人持打，即亦除差。
復次有法，若在路行誦此咒，無有賊、盜、惡獸等畏。
復次有法，常持此咒，設有諍訟，無不獲勝。若欲往渡江河大海，誦咒而渡，無有水中惡獸等難。
復次有法，若被繫閉，枷鎖禁其身，誦此咒者即得解脫。
復次有法，若諸國土，水旱不調，疫毒流行，應以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍，置火中燒，或經七日七夜，六時如是，相續不絕，一切災疫，悉皆消滅。
復次有法，於河渚間砂潬之上，以印印砂為塔形像，誦咒一遍印成一塔，滿六十萬遍，或見觀世音菩薩，或見多羅菩薩，或見金剛主菩薩，隨心所求，皆得滿足。或見授與仙藥，或見與受菩提之記。
復次有法，右遶菩提樹像，誦咒滿千萬遍，即見菩薩為其說法，欲隨菩薩即得隨從。
復次有法，若乞食時常持此咒，不為惡人、惡狗等類之所惱害。
若於塔前或佛像前或舍利塔前，誦持此咒滿三十萬遍，復於白月十五日設大供養，一日一夜不食，正念誦咒，乃至得見金剛手菩薩，而彼菩薩即將是人往於自宮。
復次有法，若於轉法輪塔前，或佛生處塔前，或從忉利天下寶階塔前，或舍利塔前，於如是諸塔之前，誦咒右遶，即見阿缽羅是多菩薩，及訶利底菩薩，隨其所願，皆悉滿足。若須仙藥，即便授之，復為說法，示菩薩道。
若有誦此陀羅尼者，乃至未坐道場，一切菩薩常為善友。
又此準提大陀羅尼大明咒法，過去一切諸佛已說，未來一切諸佛當說，現在一切諸佛今說，我今亦如是說。為利益一切眾生故，令得無上菩提故。若有薄福眾生，無少善根者，無有根器之者，無有菩提分法者，若得聞此陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。若有人能常自憶念，誦持此咒，無量善根，皆得成就。
佛說此大準提陀羅尼法時，無量眾生遠塵離垢，得大準提陀羅尼大明咒功德，得見十方諸佛菩薩、諸聖眾等，作禮而去。
大明咒藏六萬偈中出此七俱胝佛母心大準提陀羅尼經一卷。
龍樹菩薩開咒偈：
「稽首皈依蘇悉帝」
意即善圓成，謂能圓滿一切願心，善能成就一切事理，乃皈依法寶。
「頭面頂禮七俱胝」
七俱胝即七百億佛，謂準提佛母與七百億佛圍繞，乃皈依佛寶。
「我今稱讚大準提」
稱讚之梵音為尊那或尊禰，稱揚準提菩薩的無量功德，乃皈依僧寶。
「惟願慈悲垂加護」
祈求準提菩薩，大慈大悲，庇護誦咒者，予以加持淨化。
※準提神咒要解：
【南謨】意同「南無」，意即皈命敬從，能度苦惱。
【颯哆喃】音同「薩多南」，意即一切普遍，謂十方三世豎窮橫遍，為第一無等等也。又云，開士，大心人，謂位證無上第一。有大心入佛道，成就眾生，其心究竟覺，猶如蓮花開，此兼因地而釋，指準提菩薩。
【三藐三勃陀】意即正遍知正遍覺、等正覺者，亦即如來十號之一，又稱「三藐三佛陀」。
【俱胝喃】「胝」音同「之」。「俱胝喃」意即百億佛集會，經云：「七十七俱胝佛，一時雲集，不離本土，來至道場，空中而住。」法無差謬名「正」，智無不周名「遍」，出生死夢名「知覺」，謂佛正遍知三世因果法，及遍覺十方凡聖法。
【怛姪他】意即所說，謂準提佛母與俱胝佛集會，共說此咒。
【唵】引生義，謂皈依三寶，慧光普照，引生一切功德法門。
【折戾】同「折隸」，折者，折伏，即般若降伏其心義，降伏六凡顛倒妄想。隸即行也，謂依法勇猛至誠，奉行眾善。
【主戾】同「主隸」，主者，主持，即般若住心法，入四聖真常覺性。隸即安穩也，謂止住寂靜，性善堅固，諸惡不作。
【準提】意即施為。謂以宏誓住理，以大智斷惑，具諸因行施為。另意為成就，謂勇於妙有，脫於真空，成就寂滅。又準提即是遮那，故上之折主是別，此之準提是總，正謂諸佛菩薩準折群魔惡道，拔一切苦，自能令善行，提持諸佛性善，與一切樂，自能令惡止住。
【娑婆訶】同「娑訶」，意即速成善說。另意即散去，謂一切禍惡皆散，無盡福善都集。
※誦持準提神咒之功德：
佛言，此咒能滅十惡五逆，一切罪障，能成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子者，不揀淨穢。但志心持誦，能使短命眾生，增壽無量。迦摩羅疾，尚得除差，何況餘病，若不消滅，無有是處。若誦滿四十九日，準提菩薩令二聖者，常隨其人，所有善惡，心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世，得無量福，所求官位，必得稱遂。若求智慧，得大智慧。求男女者，便得男女。凡有所求，無不稱遂，似如意珠，一切隨心。又誦此咒，能令國王大臣，及諸四眾，生愛敬心，見即歡喜。誦此咒人，水不能溺，火不能燒。毒藥怨家、軍陣強賊、惡龍獸及諸鬼魅等，皆不能害。若欲請梵王、帝釋、四天王、閻羅天子等，但誦此咒，隨請必至，不敢前次。所有驅使，隨心皆得。此咒於南贍部洲，有大勢力，移須彌山，竭大海水，咒乾枯木能生花果。何況更能依法持誦，不轉肉身，得大神足，往兜率天。若求長生及諸仙藥，但依法誦咒，即得見觀世音菩薩或金剛主菩薩，授與神仙妙藥，隨取食之，即成仙道，得延壽命，齊於日月，證菩薩位。若依法誦滿一百萬遍，便得往詣十方淨土，歷侍諸佛，普聞妙法，得證菩提。
又「大教王經」云，七俱胝如來，三身讚說準提菩薩真言，能度一切賢聖。若人持誦，一切所求悉得成就，不久證得大準提果。是準提真言，密藏之中最為第一，是真言之母，神咒之王。
大準提神咒之持誦要領：
一般修持準提法，先唸龍樹菩薩開咒偈一 ~ 三遍，又唸「南無七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩」三稱，再持誦準提神咒數十遍或百遍，如：
「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。」 一 ~ 三遍
「南無七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩」 三稱
「南謨颯哆喃、三藐三勃陀、俱胝喃、怛姪他、唵、折戾主戾、準提、娑婆訶。」
若能配合下列加持法，則更佳。
甲、準提三持：
一、 鏡持。
擇新鏡一面，於淨處面向東方，隨力莊嚴諸供養具，置鏡座前，結印持咒一百八遍，即成鏡壇也。每日或早或晚，對鏡結印持咒。短期外出，即以囊盛鏡，隨身而往，或早或晚均可取出，對鏡結印持咒。若非每日對鏡結印持咒，可擇十齋日持之。
二、 定持。
即心壇也，於靜處一心不亂持誦。
三、 散持。
即印壇也，隨手結印，咒百八遍，依指記數。或不結印，但依口持咒，亦名咒印壇。誦時偶有錯亂，必須另持。
乙、坐法與手印之加持法：
根器深者修習，手中結印，舌端念咒，心想佛光，身口意三業相應也。中淺根器者修習，五體端正，唇舌虔誦，一心持咒，身口意三業專也。三根雖異，功久實一，總稱瑜伽觀行，準提三昧。修持時，可配合下列坐法與手印之加持法。
一、金剛正坐：
以右腳壓左腳腳脛上，名金剛坐。依此坐持誦準提神咒，能退一切邪魔惡鬼。
二、結跏趺坐：
以雙腳放在雙腿上，俗稱雙盤坐，此坐更勝於金剛正坐，能滅一切妄想雜念思惟，安定身心。
三、準提手印：
以兩手無名指并小指交叉於內，二中指直豎相拄，二食指屈附二中指上第一節，二大拇指捻雙手無名指中節，如圖所示。若有召遣以二食指來去。
四、金剛拳印：
以單手大拇指，掐無名指根第一節，餘四指握大拇指作拳。此印能除內外障染，成就一切功德，如圖所示。
準提手印：
金剛拳印：
丙、加持餘咒：
一、誦文殊菩薩護身真言：
【唵 嚙臨】「嚙」音如「齒」的台音；誦持此咒，有諸多金剛擁護。能除病苦、災障、惡夢、邪魅、鬼神、諸不祥事，能成辦勝事，所願圓滿。
二、誦六字大明咒：
【唵】引生義，皈依三寶，慧光普照。
【嘛呢】意即智寂，謂以智明理，寂滅無生也。另意為離垢，是如意寶珠，光淨無染，能增長功德，無不如願。
【唄咩】意即光明圓覺，謂以慧斷障，成大圓覺。另意為滿願俱，是蓮花開敷。觀音心咒靈應，如妙蓮花，圓滿俱足。
【吽】意即圓滿成就，有擁護、除災、降伏之義，謂三施無畏，福緣善慶。
「佛說大乘莊嚴寶王經」云，若誦此咒，隨所住處，有無量諸佛菩薩、天龍八部集會，又具諸多三昧法門。誦持之人，七代種族，皆當得其解脫。又云，是人日日得具六波羅蜜圓滿功德，得無量辯才，清淨智聚。又云，此咒是觀世音菩薩微妙本心，若人書寫此六字大明咒，則同書寫八萬四千法藏，所獲功德，等無有異。
又此經記載，佛說六字大明咒之後，有七十七俱胝佛，一時現前，同聲說準提神咒。即知六字大明與準提神咒，次第相須。故誦「唵嘛呢唄咩吽」一百八遍竟，即結準提手印，當於心上，誦準提神咒。
三、加持「大輪一字咒」：
【唵 部林】此咒是一切諸佛之頂，是文殊菩薩微妙本心，若以此咒共餘真言一同誦持時，能助一切真言決定成就，能令誦持者，功德速成，心願速滿，罪愆速除，災障速減。一般每誦持準提神咒一遍，隨後加持此咒一遍；亦可誦持準提神咒數遍，乃至數十或百遍後，加持此咒數遍。咒畢，於頂上散手印。
四、加持「吽」字或【唵阿吽】三字真言：
用右手結金剛拳印，口誦「吽」字真言。或雙手同時結金剛拳印，口誦「唵阿吽」三字真言。印五處，先額，次左肩，次右肩，次心，次喉，印竟，頂上散之。
【吽】此散手印咒法，能除一切魔障，成就一切勝事。
【唵阿吽】此咒乃普賢如來的根本咒，亦是梵文聲母的總綱，「唵」字是宇宙原始生命能量的根本音，「阿」字是宇宙開闢萬有生命所引發的根本音，「吽」字是萬有生命潛藏引發的根本音。
※回向偈：
我今持誦大準提。即發菩提廣大願。願我定慧速圓明。
願我功德皆成就。願我勝福遍莊嚴。願共眾生成佛道。
我昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋癡。從身語意之所生。一切我今皆懺悔。
三寶弟子某○○云云，令我現世之內，福慧並增，一切罪障，悉皆消除。
如欲成就世法及諸善事，隨意稱之。
大準提神咒加持法步驟：
依鏡持，先備一鏡壇，隨力莊嚴諸供養具，如燒香或燃點精油！金剛正坐或結跏趺坐！
一、雙手結金剛拳印，右手當胸，誦文殊菩薩護身真言：
「唵、嚙臨」 二十一遍
二、左手持念珠，右手結金剛拳印當胸，誦六字大明咒，並祈求觀世音菩薩加持淨化：
「唵嘛呢唄咩吽」 一○八遍
三、合掌稱唸：
「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。」
四、合掌稱唸：
「南無七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩」 三稱
五、結準提手印，誦持準提神咒：
「南謨颯哆喃、三藐三勃陀、俱胝喃、怛姪他、唵、折戾主戾、準提、娑婆訶。」
一○八遍 ? 千遍
六、加持「大輪一字咒」：
「唵、部林」 七 ? 二十一遍
七、加持「吽」字或【唵阿吽】三字真言：
用右手結金剛拳印，口誦「吽」字真言；或雙手同時結金剛拳印，口誦「唵阿吽」三字真言。印五處，先額，次左肩，次右肩，次心，次喉，印竟，頂上散之。
八、功德回向：
願以誦持功德回向：累世冤親債主及法界一切眾生。並唸回向偈：「我今持誦大準提，即發菩提廣大願，願我定慧速圓明，願我功德皆成就，願我勝福遍莊嚴，願共眾生成佛道。」
持誦、抄寫佛號、神咒與經文之功效(排放體內負面能量之有效法)
持誦或抄寫佛號、神咒與經文，有諸多不可思議功德，一如佛經所述。此外，只要持誦佛號或某些經咒，即可自動排放體內某程度的負面能量；而持誦其他佛經或神咒，則沒有排放的功效。若能祈求佛菩薩加持淨化，並觀想佛光注照，持誦任何神咒或佛經，則均可排除體內的負面能量！故持誦 經咒或唸佛號前，務必祈求佛菩薩，加持淨化，可化除更多體內的負面能量！並須同時使用室內排放負面能量的方法，諸如使用敝網站所公布的曼陀羅，或燃點安息香（琥珀香）、瑿珀香、香茅精油、艾草條（溫炙用）或使用負離子清淨機（尚朋堂、聲寶或日本伊瑪），並打開窗戶，利於將負面能量排出戶外，以達淨化修行場所或住宅之功效。至於所謂的負面能量，即是陰氣與濁氣，均是邪氣，亦即病氣，影響身心健康甚大。負面能量也可以說是共業（可參考「看不見的能量」一書，西北出版社發行），亦有礙於修行。此外，抄寫任何佛號、神咒或經文，均可自動排放體內的負面能量，至於持咒念佛或誦讀「心經」或諦觀空相，亦可排放出陰氣或濁氣，請參考下列常見的佛號、神咒與經文。（已抄寫佛號、神咒或佛經的紙張不要自行火化，最好於舉辦法會時，一併處理。）
※持誦或抄寫下列佛號、神咒與佛經，均可以排除體內的陰氣：
(以「準提神咒」、「七佛滅罪真言」、「藥師佛心咒」或「佛頂尊勝陀羅尼咒」或「首楞嚴咒咒心」較佳)
1.準提神咒：
南無颯哆喃．三藐三勃陀．俱胝喃．怛姪他．唵．折戾主戾．準提．娑婆訶。
2.七佛滅罪真言：
離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．娑婆訶。
3-1.藥師佛心咒：
3-2.大日如來心咒：南麼三曼多勃馱喃．阿味囉吽欠。
4.佛頂尊勝陀羅尼咒
5.「南無阿彌陀佛」、「南無藥師琉璃光如來」、「南無地藏王菩薩」聖號（若能祈求佛菩薩加持淨化，或觀想佛光注照全身，則效果尤佳。）
6.除三毒習氣陀羅尼：
烏富波羅帝那．殊求波羅帝那．喻若蜜波羅帝那．烏瘦都支波都．耶蜜都具若都．究吒都究吒都．舒波都．娑訶。
7.長壽滅罪護諸童子陀羅尼：
波頭彌波．頭彌提俾．悉尼悉尼．悉彌諸梨．諸囉諸利．侯囉侯囉．由利由囉．由利波囉．波利文．制瞋迭．頻迭般逝末迭．遲那迦梨．娑婆訶。
8.一切諸佛之成佛偈：諸行無常．是生滅法．生滅滅已．寂滅為樂。
9.大白傘蓋佛母咒：吽嘛嘛˙吽呢梭哈。
10.高王觀世音真經、藥師琉璃光如來本願功德經、佛說阿彌陀經
※抄寫往生咒或滅定業真言，可排除體內的陰氣：
1.往生淨土神咒：
南無阿彌多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿彌唎都婆毗．阿彌唎哆．悉耽婆毗．阿彌唎哆．毗迦蘭帝．阿彌唎哆．毗迦蘭多．伽彌膩．伽伽那．枳多迦利．娑婆訶。
2.滅定業真言：唵．缽囉末鄰陀寧．娑婆訶。
※持誦或抄寫下列佛號、神咒與佛經，可排除體內的濁氣：
1.般若波羅蜜多心經之大神咒：揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提．薩婆訶。
2.金剛經之四句偈：一切有為法˙如夢幻泡影˙如露亦如電˙應作如是觀。
3-1.藥師佛心咒：
3-2.【大日如來心咒】：「南麼三曼多勃馱喃．阿味囉吽欠。」
4.藥師如來灌頂真言：
南無薄伽伐帝．裨殺社寠嚕．薜琉璃．缽喇婆．喝囉什也．怛他揭多耶．阿囉喝帝．三藐三勃陀耶．怛姪他．唵．裨殺逝．裨殺逝．裨殺社．三沒揭諦．娑訶。
5.不動明王心咒：南無三滿多˙縛日囉˙喃吽。
6.迦葉如來除病咒：
南無勃陀耶．南無達摩耶．南無僧伽耶．唵．賀囉賀囉．賀囉賀囉．賀賀．南無迦設耶．玻耶怛他額哆耶．囉賀諦．三靡耶．三勃陀耶．悉殿睹．滿怛羅玻那．娑婆訶。
7.六字大明咒：唵嘛呢唄咩吽。
8.阿彌陀佛心咒：唵˙阿彌利多˙帝誓訶羅吽。
9.「南無阿彌陀佛」、「南無藥師琉璃光如來」、「南無觀世音菩薩」聖號（或唸誦佛號：「南無千百億化身釋迦牟尼佛」或「南無西方極樂世界三十六 萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」效果更好!）
10.彌勒菩薩心咒：宗˙薩疊哈摩喇兜。
11.大白傘蓋佛母咒：吽嘛嘛˙吽呢梭哈。
12.施無畏真言：唵˙縛日囉曩耶˙吽泮吒。
13.
14.文殊菩薩護身真言：唵˙嚙臨。
15.首楞嚴咒咒心：唵˙摩訶悉怛多˙般怛囉。
16.高王觀世音真經、藥師琉璃光如來本願功德經、妙法蓮華經（含「觀世音菩薩普門品」）
※抄寫金剛經、般若波羅蜜多心經、大悲咒或其餘佛經神咒，均可排除濁氣
排放體內大部分的負面能量後，自然感覺到身心輕安，比較容易靜下心來，對身心健康與修行均有莫大的助益。
高王觀世音真經
觀世音菩薩?南無佛?南無法?南無僧?佛國有緣?佛法相因?常樂我淨?有緣佛法?南無摩訶般若波羅蜜?是大神咒?南無摩訶般若波羅蜜?是大明咒?南無摩訶般若波羅蜜?是無上咒?南無摩訶般若波羅蜜?是無等等咒?南無淨光秘密佛?法藏佛?獅子吼神足幽王佛?佛告須彌燈王佛?法護佛?金剛藏獅子遊戲佛?寶勝佛?神通佛?藥師琉璃光王佛?普光功德山王佛?善住功德寶王佛?過去七佛?未來賢劫千佛?千五百佛?萬五千佛?五百花勝佛?百億金剛藏佛?定光佛?六方六佛名號?東方寶光月殿月妙尊音王佛?南方樹根花王佛?西方皂王神通燄花王佛?北方月殿清淨佛?上方無數精進寶首佛?下方善寂月音王佛?無量諸佛?多寶佛?釋迦牟尼佛?彌勒佛?阿
佛?彌陀佛?中央一切眾生?在佛世界中者?行住於地上?及在虛空中?慈憂於一切眾生?各令安穩休息?晝夜修持?心常求誦此經?能滅生死苦?消除諸毒害?南無大明觀世音?觀明觀世音?高明觀世音?開明觀世音?藥王菩薩?藥上菩薩?文殊師利菩薩?普賢菩薩?虛空藏菩薩?地藏王菩薩?清涼寶山億萬菩薩?普光王如來化勝菩薩?念念誦此經?七佛世尊即說咒曰：「離婆離婆帝?求訶求訶帝?陀羅尼帝?尼訶囉帝?毘黎你帝?摩訶伽帝?真陵乾帝?娑婆訶。」十方觀世音?一切諸菩薩?誓願救眾生?稱名悉解脫?若有智慧者?慇勤為解說?但是有因緣?讀誦口不輟。即說偈曰：
四季光景四季好 光陰如箭催人老
發心菩薩慧福延 性命齊修年壽高
誦經滿千遍?念念心不絕?火燄不能傷?刀兵立摧折?恚怒生歡喜?死者變成活?莫言此是虛?諸佛不妄說?高王觀世音?能救諸苦厄?臨危急難中?死者變成活?諸佛語不虛?是故應頂禮?持誦滿千遍?重罪皆消滅?厚福堅信者?專功受持經。