深则厉，浅则揭

深则厉，浅则揭        比喻：水深比喻社会非常黑暗，只得听之任之；水浅比喻黑暗的程度不深，还可以使自己不受污染，便无妨撩起衣裳，免得濡湿。                 【原文】 
子击磬(1)于卫，有荷蒉(2)而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁(3)乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉(4)，浅则揭(5)。”子曰：“果哉！末(6)之难(7)矣。” (《论语·宪问第十四》)

　　【注释】

　　(1)磬：音“庆”，一种打击乐器。 

　　(2)荷蒉：荷，音“贺”，用肩膀扛着。蒉，音“愧”，用草绳或竹片编成的盛土器具，似今日的簸箕。荷蒉，肩背着草筐。

　　(3)硁硁：硁，音“坑”。石头互相撞击的声音；形容人鄙陋而顽固的样子。

　　(4)深则厉：穿着衣服涉水过河。

　　(5)浅则揭：揭，音“气”，提起衣襟。提起衣襟涉水过河。“深则厉，浅出揭”是《诗经·邶风·匏有苦叶》的诗句。

　　(6)末：没。

　　(7)难：音“难”的去声，质问、责备。 

　　【语译】

　　孔子在卫国敲击着磬，有一位肩背着草筐的人从孔子的门前经过，说：“这个击磬的人真有心思啊！”过了一会儿又说：“真是鄙陋而顽固啊！既然没人了解自己，那就顾好自己就好了。《诗经》说：水深就穿着衣服涉水过河，水浅就提起衣襟涉水过河。”孔子说：“说得真干脆啊！没什么好质问他的了。” 

　　【研析】

　　微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。” (《论语·宪问》)是说微生亩问孔子，为何如此忙碌奔波，四处游走，是不是在显示自己的口才呢？孔子表示不是显示口才，是痛恨顽固不化者。荷蒉者、微生亩和当时一些人都不太了解孔子，表现的态度，必然有提建议的，有说三道四的，可能还有谩骂的，面对这一些，孔子都不为所动，正面以对。

　　儒家的主张，是真正能福国利民的，更进一步借着礼乐教化，还要民德归厚，甚至返本归真，要在世间体现纯真、善良和宽容谅解的正面风貌，就不能只顾自己了，当时的君主不能采用儒道为邦，所以孔子周游列国，阐明儒道主张，这样做应该是堂堂正正的，但世间也存在相生相克的理，相应而来的是奸佞小人、别有用心者的阻挠和攻击。荷蒉者虽觉得孔子有淑世之心，但他可能仍停留在“不可则止，事不关己”的状态，礼乐教化人心超出他小小自我的想象范围。从这样看来，儒家的主张，就算是乱世征伐风行，和礼乐教化并列很不协调，但显然还是人们很需要的，君主一时虽不能采用，汉代采用了，是很可贵的，还是应该坚持的。   故事：         一群年轻人出去露营，他们找到一个绝佳的地点，只是必须超过一条不浅的小溪。
男孩子扛着营帐，没几步就冲了过去。穿短裤的女孩子，只打湿了一点点裤边。穿长牛仔裤的女孩子，硬着头皮，淌水走过去。最后轮到一个穿了长裙的漂亮女生涉水。调皮的男孩们使坏，非但不去帮忙，还站在对岸直吹口哨。
漂亮女生，提起裙角，小心翼翼地向前走。水加深一点点，裙子就提高一点点，愈提愈高，对岸的口哨也愈吹愈响。眼看水淹了膝盖，过了大腿......
女孩子突然双手一松，让裙子垂入水中，走了过去。
“深则厉，浅则揭！”就是这个道理。