如何能放得下

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 05:38:10

如何能放得下

人人都知道「放下」這兩個字,然而大多數的人都難以放得下,實所至悲,那如何修「放下」的方法,與如何安住?

 



 

論世間的一切種種物,一般人都能放得下,我不信有放不下的人。舉我們這個世間的眾生為例,沒有一個人是放不下的,只是在於遲早而已,終究皆需放下。

 

試觀:一旦壽終正寢,蓋棺論定時就什麼都得放下了。當家人將屍體入殮封棺,四支封釘釘下去後,一切再也無法去計較:「家人吃飯之時即使孝順大聲呼喚我,我也無能回答。當大家在端碗取筷以便大快朵頤時,獨缺自己參與,而又何有能力異議呢?」此時誠然不得不放下!

 

在三寸氣斷後,一切任人百般擺佈:寬衣換袍,也不管壽衣縫製得是否合身?甚至剛死不久就迫不及待地商議土埋或火葬,沒有一個會來留你。屆乎此刻,何能不放下?

 

而且出殯諸事一旦辦妥,生前所擁有的屋子,馬上更改他人名義;所住的房間也換人居宿;貴重的物品由家人均分。生前所穿的衣物,不管它當初是多用心買回來的,或是何等的價值高昂,皆屬他人享用了。亡靈就算再捨不得,也毫無辦法爭取,豈不是無一不放下嗎?

 

再試問:世上有誰能有把握讓自己長生不死?這是不可能的事!所以,只是不願意放下,而非不放下。放不下的是「心」;非得放下不可的是「身」。死後唯剩不願放棄的〝念頭〞,而非真正的不放下。在這世上有何人對身體能不放下的?只是空思妄想的執著;難以割捨而已。可是這又有何用呢?例如,許多人在嘴巴喊著:「我不要!我不要!」卻又什麼都要。光憑口說不練,了無益處,如果依一句的口頭禪:「不要」就能夠成事的話,一切就容易解決了,但事實絕非如此。

 

所謂公平的理念是全體一致的,故只有大家都能不須放下,你才能不放;當大家都須放下時,不可能唯獨你一個人不放,你必然見賢思齊,跟眾人一樣地放下。在你難以割捨之際,你應該思慮:在過去,已有千千萬萬無數億的人,及一切眾生都已放下。一離開人世,這些人都是無一不放,來空空,去也空空,因而要看得開、放得下。好像我們在打預防針一樣,若是有人不用打針,光我一人承受挨針之苦,我們定會難以接受,一想到既然大家通通一視同仁都要打針,就不會因怕痛而杯葛、迴避它了。

 

這是一個例子也是一個方法,當在難以捨離,難以放下之時能如是觀想,想到古今不論何人悉皆放下,不是我一人而已,自然會看得開,看得破,一切皆淡然面對自如才是。