佛家禅语3

佛家禅语:布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
　　佛家禅语:记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明
　　佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
　　佛家禅语:禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
　　佛家禅语:众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
　　佛家禅语:有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
　　佛家禅语:一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？
　　佛家禅语:《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
　　佛家禅语:贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪淫－乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
　　佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
　　佛家禅语:慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
　　佛家禅语:恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
　　佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
　　佛家禅语:1、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
　　佛家禅语:一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
　　佛家禅语:修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
　　佛家禅语:地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
　　佛家禅语:邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
　　佛家禅语:问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
　　佛家禅语:《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。－－投子义青。
　　佛家禅语:禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
　　佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
　　阿弥陀佛

禅语故事 】-- 自伞自度

有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普度一下众生吧！带我一程如何？”
禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！”
禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”
说完便走了！
自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意？自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。
禅语故事 】-- 自伞自度

有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普度一下众生吧！带我一程如何？”
禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！”
禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”
说完便走了！
自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意？自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。

【禅语故事 】-- 八风吹不动

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：
稽首天中天　毫光照大千
八风吹不动　端坐紫金莲
(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)
禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。
船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”
禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”
苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。
禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？”　　苏东坡惭愧不已。
修行，不是口上说的，行到才是功夫。

还有一个故事是说：有一和尚遭人非骂，和尚一句话都不说，小和尚不乐意了，问：“师傅，别人骂你你怎么不说话呢？”老和尚说：“你想呀，他骂的是事实么？”小和尚说不是，老和尚就说，“对呀，既然骂的不是事实，也就入不了我的耳，那这骂语不就原物奉还了么？”

ps：尔若住心看静，举心外照，摄心内澄，凝心入定，若是之流皆是造作。

禅是不能讲的。禅的境界是言语道断，心行处灭，是与思维言说的层次不同，禅是悟的。众生皆有佛性，人人皆可成佛，在这光怪陆离的社会，读禅可以开启心智，最重要是体验那份豁达的生活态度。

【你且看他】
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
【一杯茶】
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
【悟性如光】
读佛经。
**问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把**带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
**不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
【打破碗 】
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
【惹尘埃】
神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”
慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
【礼物】
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
【随心所欲】
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧！好难看呀！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽也边撒边飘。
“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性”
撒完种子，跟着就飞来了几只小鸟啄食。
“ 要命，种子都被小鸟吃了！”小和尚急的跳脚。
“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房嚷嚷到：“师父，这下可坏了，好多草籽都被雨冲走了！”
“冲到哪儿了，就在哪儿发！”师父说，“随缘”
一个星期过去了，原来光秃秃的地面，居然长出来许多青翠的草苗。一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴的直拍手，师父点头道：“随喜”
【一花一世界】
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
【泥泞路上】
　　某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
　　他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
　　“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
　　一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
　　“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
【一切皆空】
　　山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
　　为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
　　当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
　　“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
【求人不如求己】
　　一人去寺庙参拜观音菩萨。
　　几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
　　此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
　　那人答：“是。”
　　此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
　　观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
【输与赢】
　　一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
　　他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”
　　一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
　　于是，一休说：“是死的。”
　　武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
　　一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
　　一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
【送一轮明月】
　　一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……
　　小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
　　说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
　　禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
　　第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
【一滴水】
　　佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
　　弟子们都回答不出。
　　释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
【平常心】
　　三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
　　小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”
　　师傅曰：“不着急，随时。”
　　种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
　　小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”
　　师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
　　刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”
　　师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
　　半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”
　　师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
　　几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”
　　师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
【禅者的祝福】
　　唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
　　为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”
　　他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
　　龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。
　　取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。
【死期到了】
　　一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？”
　　“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”
　　这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……
【天堂与地狱】
　　有一位武士向白隐禅师问道。
　　武士问：“天堂和地狱有什么区别？”
　　白隐反问：“你乃何人？”
　　武士答：“我是一名武士。”
　　白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
　　武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”
　　眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”
　　武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
　　白隐又微微说道：“此乃天堂。”
【修佛】
　　一人去深山中的寺庙找禅师问道。
　　禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
　　那人说：“我是来修佛的。”
　　禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
【心境】
　　有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
　　聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”
　　佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
　　苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
　　佛印禅师笑笑，没有说什么。
　　苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
　　他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
　　苏东坡听后顿时面红耳赤。
【枯木禅】
很久以前，有一位老太婆，建茅庵供养一位和尚修行二十年。平时都由一位二八佳人送饭服侍那修行和尚。
一天老太婆对姑娘说：“等一下送饭去时，你抱住他试试他修行的功夫”
于是，姑娘送饭去时，便抱住和尚问：“这样子，感觉如何？”
和尚并未被美女所动，冷冷地回答：“就象枯木靠在寒岩；就象寒冷的冬天没有一丝暖意......”
老婆婆听罢，就把和尚赶走了，放了一把火烧掉了茅庵：“我二十年供养的只是一个俗汉！”
【两个小和尚】
从前有两个小和尚，一个住在南山，一个住在北山。
有一天，他们两个在途中相遇。
北山的小和尚问南山的小和尚；你到哪里去？
南山的小和尚暗藏禅机的说：风吹到哪里我就到哪里。
北山的小和尚哑口无言了。
他回去对师傅讲了，师傅摇了摇头说：这么简单的话都回答不出来，简直是废物。下回碰见他，你就说：如果风不动呢？你就胜了。
小和尚高高兴兴的走了。
果然，没有几天，两个小和尚又见面了。
北山的小和尚还是问南山的小和尚：你到哪里去？
南山的小和尚说：我的脚走到哪里我就到哪里。
北山的小和尚又一次哑口无言了！