人生的意义是什么

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 02:24:09

 

这个问题,我曾和许多个朋友讨论过。觉得:人生问题企图用几句话来概括那只会走入一个侧面。回答周全也不可能,只能把重点的相关思考写在这里供您参考。

人活着是为什么?如果弄明白人是什么,人生的根本意义和社会价值也就清楚了。

人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了,是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命,有了较高级的思想。人类和其他物质有一样的特征,产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他物质形态后,人类也就消失了。(不排除其他星球上有类似人的动物,但那和我们无关。)

有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己“可悲”的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们:人和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出、摆脱宇宙。所以“人为什么活着”这个命题,如果想针对宇宙、自然,就只能是妄想。如果把这个命题相对化,不是针对宇宙,而只是针对人类自己(包括“我”)的生存延续问题,这个命题才具有意义。
再说,一个人的出生并不是“我”自己的意志,是人类、父母把“我”生下来的,所以“我”的临世不可能有“我”自己的出生目的。“我”的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给“我”的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点,形成个人人生观当中的“社会意识”(后边将谈及)部分—延续人类。所以,不管“我”意识到没意识到,人活着的目的只能是:如何使人类自己(包括“我”)在宇宙中存活的相对长一些,好一些。

人类包括整个人类社会(大我)和“我”自己(小我)这样两个端点。尽管因为个人的生物本能—个人的生存需求和享受需求使每个人都具有先天的自我性,从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识(“大我”)一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中,只是程度不同罢了。所以,人的人生观必然会包含着“大我”和“小我”这样两个端点。不同的个人的人生观也就在这两个极端之间徘徊、选择着:

1、以自己个人为中心,为标准。活着就是一切,一切都是为了我活着。我的欲望第一。(可以“小我”代称)
2、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的,所以我同样是他们中的一分子,没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。(暂以“大我”代称)
实际上两种绝对极端的人是很少很少的。个人世间处事时,总是在小我、大我两者之间权衡的(尽管有时是下意识的),只因个人的条件不同,认识不同,就有人侧重于自我,有人侧重于社会。目前流行的人生答案中有所谓“价值”说、所谓“心理平衡”说,也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如,“活着只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准,但其中也有人为别人为社会服务感到了愉悦,所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。

“延续人类” 是每个人的与生俱来的责任义务,每个人的社会价值也就在对“人类的延续事业”的贡献大小上面。对社会、他人损害多于贡献的人,是坏人,其社会价值是负数。对社会、他人贡献多于损害的人则是高价值之人。人的价值问题就是这么简单。

积极的人生观中,目前最流行的“追求人生自我价值的实现”之说,象常见的“争口气”、“轰轰烈烈”之说一样,是一种积极向上的人生精神。但是,他们在“自我价值”的判断上,也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者,这种人有时将十分可怕,他有时为了“自我价值”的实现不择手段,不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益;而如果是大我主义者,他的价值观和社会的价值取向是一致的,往往会为公益事业鞠躬尽瘁、甚至舍己为人,将是难得的好人。

也应该明确一点,因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分,个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分,我们不要否认“小我”的生存意义。“小我” 追求自我价值、自我快乐满足,如果能以合理合法,不主动掠夺伤害他人的原则来约束自己,这样的“自我者”也是可尊重的。特别是有些人在社会上奋斗时碰扁了,只得回头缩在自己的生活圈里,这样的人更是无可厚非。

消极的人生观中有各种宗教的关于人生的答案。面对死亡的必然性,心理羸弱的人会非常恐惧,于是,各种宗教应运而生,以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底,这只是一种麻醉,可做一种“心理疗法”,心理脆弱的人不妨一试。但是如果当真在青灯古佛面前“一醉不醒”,那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊!

人的本能的生存需求和理智的局限性决定了,小我是不会不存在的!特别是当社会处在极不公平的时候,心理的不平衡和自保的需要,还会使小我主义非常凸现。但是作为社会,当然喜欢“大我”之人了。当大我之人多了,这个社会就温暖了。随着人类理智的发展进步,人人为我、我为人人的思想终究会占上风。

“人类的延续事业”,是社会人生的共同目的,但是由于社会生活丰富多样,每个人的生活模式、所走的生活道路是不同的。一个人自脱离父母怀抱自立以后,就逐渐融入社会开始走自己的人生路。人类生活包括事业、艺术、生产工作、情爱、金钱、名誉、技术、家务以及快乐、满足等等物质和精神诸方面的东西,每个人都会或自觉或不自觉地以其中的几项作为自己生活的方式,通过对这些生活方式的追求、操作,造就出自己的人生形象,有的成为企业家,有的成为艺术家,或者成为领导人、好职工、家庭主妇、棋手、革命者、老好人、老农民、、、、。因此说。事业、工作、艺术、情爱、金钱、名誉、技术、家务以及义气、快乐、满足等等物质和精神诸方面的东西,是人类社会生活的具体内容,也就是“人类延续事业”的外在体现;(许多没有意识到人生的终极意义的人就是把这些个人生活模式的选择称为人生的目的。)虽然这些东西对于个人来说“生不带来死不带去”,每个人都应该而且必须根据自己的条件、能力和爱好,来选择其中的几项作为自己人生操作的方向和目标,从而完成自己的人生责任和历程。(有些人在追求这些东西时成为败类,那是因为在追求它们时采取了损害别人和社会的方法,而不是这些东西的过错)。

“人类的延续事业”,是一代一代人共同承担的。每一个活着的人只是尽他一分子的作用。无论是在社会、国家层面效力的社会活动家、企事业组织者,还是为了解决家庭困境劳累了一辈子的村民,他们都是自觉不自觉的在为延续人类尽责尽力,都没有辜负人生,都问心无愧。只是“岗位”不同而已,在人格上并没有高下之分。因为每个人在人生操作时,不只是有能力问题,还有条件、机遇(喻称“天命”)的问题。所以面对顺利、成功、挫折、失败,可以兴奋、可以沮丧,但如果因成功而猖狂而目空一切、因惨败而否定自己而自尽,那就可悲了!

以上我罗嗦的是:人活着的意义在于如何使人类自己(包括“我”)在宇宙中存活的相对的长一些,生活得好一些。这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点,是自然和理念的共鸣。人,不要以为自己会无限崇高甚至要超脱宇宙规律,或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩无所追求。对自己不要太刻薄,也不要太迁就;不要幻想一辈子都“开开心心”,也不要在困难面前跳楼上吊。应根据自己的爱好、能力、环境条件来选择和调整自己的人生道路,力所能及地为自己为别人为社会作事,“尽人事以听天命”,把自己有限的一生过得有滋味些吧!
 

人最怕的就是陷入一种状态,即固执地追问人生的意义。当我们沉溺于这种思考中而无法自拔时,通常都会走向虚无。

不断地探求人生意义者,多是些阅读狂,或者说,正是阅读使他有了这个让人痛苦的问题。英国作家毛姆是个读书狂,他的阅读面单看他的读书随笔就可见一斑。很自然的,他开始追寻这个问题了。年轻时,他一边读书,一边满世界的逛。这与其说是他的好奇,倒不如说是在寻找答案。他到过中国,“谦卑”地拜访过鸿儒辜鸿铭;他去过印度,希望从吠陀中领悟这一难题;他甚至到过塔斯提岛,在那里,他追寻着大画家高更的足迹。在读书与历世的过程中,他终于领悟到:人生就像一条波斯地毯,虽然华贵美丽,但却毫无意义。(《人性的枷锁》)至此,这位痛苦的探索者解决了他的难题,可是,他却滑入了虚无的泥潭。

几年前,有人向我推荐了北京的一位年轻作家写的书。在那本书里,主人翁自称为“性交爱好者”。他的生活没有目的,除了少数和他一样愤世嫉俗的朋友外,他讨厌周围的人们。我不知道作者是怎样生活的,他们整天的不工作,竟然有着很高的收入,有着大把把自由的时间。每天除了读书、看电影、去酒吧喝酒并领回女人外,他们基本上无事可做。(石康《晃晃悠悠》)得承认,这种生活当时对我产生了很大的吸引力。在那个时期,它一度成为我的梦想,后来慢慢明白:梦想而已。那个主人翁是个寻求到了人生意义的虚无者,虽然他还以为自己正在为此而痛苦呢!

明白了此生的意义的人是幸福的,也是痛苦的。因为了悟而幸福,为虚无而痛苦。于是他就想寻找一个出口,替无边无际的虚无透口气。比如说曹雪芹吧,他在举家食粥的日子里,固执地去追寻往日的时光,从对那段歌舞升平、温柔繁华回忆中寻求慰藉,虽然这时常让他满含泪水。整理过去让他彻悟,使他有深入骨髓的痛苦,然后,在文字的世界里,他把这种痛苦升华,最后,他的痛苦成为“人”的标记。曹雪芹的一生是虚无,可他竟然用笔为后来者指出一条救赎之道。在世人的眼中,他已经成为一种象征。于是,他的人生不再虚无。

我们这些凡夫俗子无法成为象征,只有任自己虚无下去了。有时我想,这滚滚红尘中的每一粒细小的微尘,它们从未知中来,又消逝到未知中去。生,成了一个独立的过程,就在那生的刹那间,它又经历了多少痛苦的折磨呢?叔本华说,幸福只是痛苦与痛苦之间短暂的休息。那还需追求什么幸福呢?于是,它们不断的追问:为什么?为什么?没有人能回答,因为大家只看到彼此推撞拥挤,向未知的前方奔去了,谁会留心一介微尘的微妙的内心世界呢?所以大家都感到孤独,并为此而感到痛苦。人对痛苦的忍受力是惊人的,不久,感觉就麻木了,甚至会爱上它。弗洛伊德说:“当人长期处于一种无法摆脱的痛苦时,他就会爱上这种痛苦”。每当我看到现代人那么固执的封闭自己,坐在黑暗的角落里沉思默想时,就禁不住说,瞧!他们是追寻人生意义的一群啊!

二千年前,有一位国王,和臣子出游,看到美好的江山,不禁感叹,要是能长生不老,多好!臣子说,如果人都长生不老,现在全国的人口一定很多,生活环境会很拥挤。古早的国王也还在位,您或许只能分配到,极小片的土地,成为贫苦的农民,正在为今年的收成,够不够养家活口而烦恼,那里能像现在,悠闲地看风景?

人生的意义是什麼?暂且按下。先谈谈「究竟是什麼人,会问这个问题呢?」努力耕耘以求餵饱全家人的农夫,不会问;全心全意准备升学考试的学生也不问;致力研发新软体的工程师也不问。热恋中的年轻人也不问。因为他们全力投入,生活有了具体目标,当然不会问这「无聊」问题。

农夫餵饱了全家,学生考上了理想的学校,工程师解决了软体的问题,恋人掳获了对方的心,全都会觉得,人生无比美好!更不会生出「人生有什麼意义」这种「无聊」问题。

如果,农夫努力耕作,却餵不饱家人,学生用功念书,却落榜了,工程师努力了半天,却被别人抢先发明,爱人移情别恋了,这时候,他们或许就会问:「人生有何意义?」

你是学生吗?还是思春期的年轻人?为何有此一问?是学业不顺呢?还是感情生活失利?其实不用问很那麼艰深,针对眼前的问题,采取实事求是的态度,认真的去做,就是罗!

人生的意义就在当下。

不管你是否准备好,有一天一切都会结束。
不再有旭日东升,不再有灿烂白昼,不再有一分一秒的光阴。
你收藏的一切,不论是弥足珍贵的还是已经忘记的,都将留给别人。
你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情,
不管你拥有的还是亏欠的,都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫败和嫉妒之心终将消失。
同样,你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。
曾经无比重要的成败得失也将褪色。
你来自哪里,用什么方式生活都不重要了。
你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。
你的性别、肤色、种族都无关紧要了。
那么什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎么来衡量呢?
重要的不是你所买到的,而是你所创造的。
重要的不是你所得到的,而是你所付出的。
重要的不是你的成功,而是你的价值。
重要的不是你学到的,而是你传授的。
重要的是你的每一天正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实,
让人强大或是能够激励他人,让他们以你为榜样。
重要的不是你的能力,而是你的性格。
重要的不是你认识多少人,而是你离开时,有多少人感到这是永久的损失。
重要的不是你的记忆,而是爱你的人的记忆。
重要的是你为人所怀念的时间有多长,重要的是谁在怀念你,重要的是他们为什么要怀念你。
让我们的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变的重要。
而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义!
 


每一个人在刚面对这个世界的时候,在开始用自己的眼光打量这个世界的时候,一定要想,我之于世界,是什么?或者是世界之于我,是什么?你始终会问,始终不会……

每一个人都不会相信自己的出现,会没有意义,

也许你会爬上一座高山,你会问自己,是对的,还是错的?

再如果你走进一片草原,你还会问……直到你背上了担子,直到你有了负重,旺盛的精力换成了疲惫的经历;直到你厌倦了,累了,直到肩膀上的负担,让自己没有时间再消耗于这毫无结果的难题……

……直到科学和经历同时来劝告自己:世界本不为了谁而生,世界创造的万物也不为了什么目的。

但是人生的意义是什么?

人生是劳累的,人生是艰苦的;人生就是消耗与挣扎,就是在为那些外在的需求,消磨自己……
——人生就是用各种急需来强迫你……

望着别人的哀伤,你于是说:“人生没有意义,就是走,一直往前走,直到尽头。”
于是,人生,就成了虚无的奴隶!

不,不是这样的!

难道不是吗?任何的获得,最终是否还有什么意义?

不,你没有看仔细!
当你在疲劳中被迫休息,当你在劳累中眺望大地,当你在夜空中张望,当你在逝去中回忆……

你没有过友谊,没有过爱情吗?
你没有过快乐,没有过感动,没有过让你燃烧的情谊?
你有过,没有错,就是你!
虽然它们已经成为过去!

你没有惊喜,没有发现,没有眩晕的幸福吗?
你有过,没有错,是你……
——它们还将会出现在你未来的世界里!

世界不是虚无的,世界是如此的辉煌壮阔,无论是对别人,还是对你!
于是我发现,世界有意义,对自己的意义,对世界的意义!对世界上每一个人的意义!

那就是每一个人的机会,和每一个人的权利!

你没有发现吗?当你在沉睡中醒来,你会有朝霞,会有露滴;当你在疲惫中复苏,你会有轻松,你会有安逸;当你在痛苦中最后站起来,你会发现自己的坚强,你没有因为痛苦垮下去!

你没有注意,在你快乐的时候,你在收获,在你感伤、颓废的时候,你也在收获……你没有注意,你一直是在收获里……

生命,不是匆匆的过客,这平庸的世界总有些东西让你珍惜!
你走着,无论你注意不注意!

生命的意义,就在于它给了每一个人自主的权利,它让每一个人有了选择的机会和时间,它给了你未来和寻找的能力,你完全可以主动的寻觅和收集,事过境迁后,还可以慢慢的品味,慢慢的回忆!

直到你主动的搜寻,可以在搜寻这些的同时,找到自己!

当我还是一个青年大学生的时候,报刊杂志上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风,文章写了一些,议论也发表了一通。我看过一些文章,但自己并没有参加进去。原因是,有的文章不知所云,我看不懂。更重要的是,我认为这种讨论本身就无意义,无价值,不知实实在在地干几件事好。
时光流逝,一转眼,自己已经到了望九之年,活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福,我看也不尽然,人活得太久了,对人生的种种相,众生的种种相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地,落一个耳根清净。
那么,长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值,会有一些好处的。
根据我个人的观察,对世界上绝大数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉OK,有一点小权术,耍一点小聪明,甚至恣睢骄横,飞扬跋扈,昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入骨灰盒,也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹。即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,然也终日忙忙碌碌,被困于名缰,被缚于利锁。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活这一生。
对这样的芸芸众生,人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列,也难免浑浑噩噩,并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话,那也是有的:我,当然还有一些别的人,对人生有一些想法,动过一点脑筋,而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢?话要得远一点。当今世界上战火纷飞,人欲横流,“黄钟毁弃”,是一个十分不安定的时代。但是,对于人类的前途,我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折,不管还要经历多少时间,人类总会越来越好的,人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是,想要达到这个目的,必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是微末不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是决非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。
但是,这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”,指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼,到头来终不过是浑浑噩噩的人来说,有如夏虫不足以与语冰,这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所所应当承担的责任。
话说到这里,我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下:如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。




火热的酷暑,西红柿1角钱1斤,一车西红柿只卖5元钱。
我惊诧于劳动力的便宜!
肤色粗糙的母亲没有钱给孩子买冰棍,也舍不得给孩子买任何东西,但是她却用心挑出几个宝石一样色泽的西红柿,逗着孩子,对开心的孩子说:看,多么……
 

就是你现在做的事情——寻找答案。
有的人一辈子都找不到他想要的答案。
每个人的人生不同,意义自然不同。
还是自己回答这个问题吧!
 

 

人生就是要好好的活着,但并不是百活,以后说,上帝上我们来到这个世界就是让我们去磨练,我们由小孩子变成小孩子的哥哥姐姐甚至是父母时,就懂了一半了,人生也就是一场戏,过程再美好,还是要各奔东西,人生需要的东西不多,水,粮食,知己,还有自己的傲骨,人生是难以用语言形容的,只有真正的溶入了生活,爱上了生活,或许那时你就爱上了人生的一切。

人生是一个不断得到又不断失去的过程
而最先得到与最后失去的就是最宝贵的生命
所以对自己好一点!
认真对待每一天

在你喜欢看电视的时候,你喜欢上电脑么?
你喜欢上电脑的时候,你喜欢学习么?
你学习的时候,你又喜欢画画么?
你的喜欢不是一个么?
换换又有什么不好的呢?多种兴趣全面发展
现在不都要做 T型的 人才么?
这样做,没什么不好的.
你没有人生目标,是因为你的世界观,人生观还不成熟.
我建议你看看 卡耐基的书,我17岁的时候,已经基本读完了,对我的影响也是比较大的.
树立一个良好的人生观,世界观 对你帮助很大很大.
祝你开心.遇事不要钻牛角尖.