海外华人难言之痛源自劣根性

“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多人的痛苦换来的。无论中国人、外国人，凡是称赞中国文化的，都是以主子自居的一部分。”

——鲁迅

刚刚看了一篇文章《海外华人的难言之痛：你回国吧，中国多复杂啊！》（附后），内容很真实。但我认为，文章中所描述的“海外华人的难言之痛”，亦适用于中国的大陆人。也就是说，只要是中国人，不管移民与否，也不管社会地位如何，“痛”是必然的，而且“难言”也是活该如此的。

问题是，为什么如此？为什么在如此不同的社会制度下，中国人一样的六神无主，一样的惶惶不可终日？前不久我还写了《移民：中国人改变命运的惟一选择》这篇文章，鼓励年轻朋友们走出这个国家，但是，到了国外，这些朋友们可能又会产生“丧家狗”的感觉。这到底是哪门子事？难道中国人就不适宜在这个星球上生存？难道中国人真的是异类人种？

根据我的分析，华人共同的“难言之痛”有二：一是，中国人没有信仰，除了偶像崇拜、商品拜物教和权力拜物教之外，中国人的精神世界一片荒芜。二是，中国人对自由没有感觉，根本就无法像西方人那样，能够理解这句话：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”

上述两个方面合在一起就是：“国家”这个概念在中国人心目中是十分模糊的，中国人并不真的爱“国”，因为朝廷似乎太高，离家似乎太远。中国人真正爱的不过是自己的小“家”（其核心是自私自利的“自家”）而已。这是典型的儒家“伦理”——修身齐家治国平天下！家天下，家国一体。其结果就是：“国”也好、“家”也好，无一圆满，处处断裂。

正是“家”、“国”不分，“公私不分”，才导致了中国人心灵深处的高度紧张。中国人几乎都是精神分裂症患者。我的这个说法与《中国人的气质》一书的描述是一致的。该书作者十分奇怪，为什么中国有那么多人感到抑郁。可笑的是，中国人居然将林黛玉式的抑郁当做一种“美”。“美”在哪里？“美”在一肚子乌龟，憋得难受，却能忍得住。

“自家”情结导致自怨自艾、自私自利，以致完全忽略外界的存在。所以，中国人总是漠视周围人的感受，好像世界除了自己，就并不存在了似的。它最大的表现就是中国人拒绝“最高的普遍性”，例如理性、法律等“公共规则”，以及对于“神”的不相信。中国人的种种陋习，例如乱丢垃圾、随地吐痰，本质上就是置他人于不顾。至于“神”，那就太远了，管它呢，我中国人就是毛毛虫就是垃圾，怎么样？自己舒服了再说。

所以，全体中国人（包括穷人在内）都在山吃海喝，每个人都追名逐利。什么都想得到，结果什么都得不到（因此中国人“丧家狗”的命运是不可能回避掉的）。这是自私贪婪到了极点的表现。“海外华人的难言之痛”即来自这种什么都要的“自家”情结。什么都要，要啊要，不停地要。不仅仅要名利，更要名利之上的名利，结果疯狂攀比。

海外华人本来已经是华人中的佼佼者了，可是当看到国内同胞正在大把地赚钱、肆无忌惮地泡妞、有滋有味地包二奶、在灯红酒绿中醉生梦死的时候，他们也就兽性大发、跃跃欲试了。这些人（除了个别有信仰的外）喜欢的是猪的长肉的生活，而不是人的精神的生活。利令智昏的结果，就是无视周围有很多“老外”的物质条件并不比自己好多少，无视国外是公平竞争、只有真正杰出的人才能“功成名就”的社会，更加漠视还有无数中国同胞在极端贫困的环境中生活。他们更不会学习那些抛弃万贯家财，不远万里来到中国的贫困地区开展援助活动的外国志愿者们。

海外华人想回国，以摆脱这种“难言之痛”，其理由居然是“中国多复杂啊”！这种看客心态，同样是中国人的劣根性。复杂个屁啊！不就是这里是一个老实人倒霉狡诈者胜出、富者愈富穷者愈穷的世界吗？不就是你们沾沾自喜地认为回到中国之后能够享受“比上不足比下有余”的惬意吗？不就是将在国外无法发泄出来的窝囊气在回国之后通过排泄的方式排放到中国大陆吗？是的，这下自己舒坦了！所有的劣根性不再是生活的障碍，反而是生活中必不可少的调味品了。

……

中国人，痛定思痛地羞愧和悔悟吧！本博今天就不再讲更多的大道理了。说了也白说。做个中国人，难啊！难怪有人说“来生不做中国人”！

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《海外华人的难言之痛：你回国吧，中国多复杂啊！》

在国外呆的时间长了，你会发现，几乎你所遇见的每一个中国人，都是一个祥林嫂。他们喋喋不休地反反复复地披星戴月地不断追问你追问自己：以后想不想回国？以后想不想回国?以后想不想回国？……回还是不回，这真是一道算也算不清的多元方程题。

曾经，出国留学读学位，毕业留下找工作，娶妻生子买house，是一个水到渠成毋庸置疑的选择。但突然有一天，“市场经济的春风吹遍了祖国的大地”，一直在国外的实验室、公司小隔间里默默耕耘着的中国人猛地抬头，发现太平洋彼岸，祖国的大地上已千树万树梨花开了。

紧接着，“坏消息”接踵而来。留学生开始听说以前住他隔壁的张三已经是国内某某大公司的经理了;还有那个人不怎么地的李四，听说他小蜜已经换了半打了;然后，在一次回国的旅途中，他发现自己在国外吃的、穿的、玩的、乐的，只能望国内朋友们的项背了;还发现自己在为一个小数据的打印错误而向自己的部门经理频频道歉点头哈腰的同时，他的老同学，那个以前远远不如他的王二，此刻正坐在KTV包间里打着手机，说“那个房地产的项目贷款，我们还可以再协商协商……”

他也免不了察觉，自己的全部精神生活──如果他年少时候的“愤青”气息还没有被国外的阳光彻底晒化的话──就是窝在某个中文论坛，发两句明天就要被版主当作垃圾清理掉的牢骚而已，而与此同时，他的某某朋友已经成了国内媒体上的 “专家学者”，在那些激动人心的关于“转型”的辩论中频频发言……

不错，他的确，或最终会，住上美丽的房子。在经过那么多年辛辛苦苦地读书、胆战心惊地找工作之后，“一些梦”实现了。买了大房子，门外有草坪、草坪外有栅栏、栅栏里有花丛。可是，说到底，有一天，他在院子里浇花的时候，突然沮丧地意识到，这样的生活，不过是那曾经被他耻笑的农民理想“面朝黄土背朝天，老婆孩子热炕头”的海外版本而已。

那么，他到底还要些什么呢?生活里到底还有些什么比“面朝黄土背朝天，老婆孩子热炕头”更伟大更性感更美丽呢?更大的房子?他现在的房子已经大得可以闹鬼了。更正宗的夫妻肺片?说实话，出国这么多年，他已经对辣的不那么感冒了。更多的工资?那是当然，不过他下次涨工资的日子其实也不远了……

说到底，他内心的隐隐作疼，与这一切“物质生活”都没有什么关系，他所不能忍受的，是“历史的终结”，是那种生活的“尽头感”，是曾经奔涌向前的时间突然慢下来、停下来、无处可去，在他家那美丽的院子里，渐渐化为一潭寂静的死水。窗外的草坪，那么绿，绿得那么持之以恒，那么兢兢业业，那么克尽职守，那么几十年如一日，简直就像是……死亡。

而国内的生活呢?虽然据说有很多腐败，有很多贫富差距，小孩子有做不完的作业，农民有跑不完的上访，工人在不停下岗，甚至据说还曾经有人在路上走着走着就给逮进去打死了，可是，对于有志青年，中国这个大漩涡，是一个多么大的“可能性”的矿藏：愤青有那么多东西可战斗，资青有那么多钞票可以赚，文青有那么多感情可以抒发──历史还远远没有抵达它的尽头，未来还坐在红盖头里面激发他的想象力，他还可以那么全力以赴地向它奔跑，并且从这全力以赴中感受到“意义”凛冽的吹拂。如果是这样，干嘛不回国算了?难言之痛，一回了之。

这时候，他又开始嗫嚅。他开始怀疑自己对国内的种种向往，也许只是“距离产生的美感”。他开始担心如果凑近了观察，会看到祖国脸上的麻子和粉刺。“毕竟，在中国创业，是要靠关系的，我又没有什么关系，回去也白回去。”他说。“这里再怎么不好，基本上还是一个凭本事和能力吃饭的地方，至少还有公平可言，不用平白无故受很多气。”他又说。

接着，他想到国内走到哪里人们都是一拥而上没人排队随地吐痰环境污染严重，他感到头疼。又想到国内那些衣衫褴褛的民工一天工作12个小时到年底竟然可能拿不到工资，他感到齿冷。还想到那些个被假药假酒假奶粉毒害的人们，因此又不可避免地感到胃疼。他越想越多，越想越疼，越想越害怕，最后不可避免地抵达了“文明”、“民主”、“法治”等光芒四射的高度。

于是他陷入了僵局。他一会儿想到国内张三李四王二的刺激生活，一会儿又想到了国外王二李四张三的安稳命运。国内的生活，他看不到上限，因而充满希望，但也看不到下限，因而特别危险;国外的生活，他看得到下限，因而感到安全，但也看得到上限，所以特别乏味。国内的生活像是买股票，可能升得快，也可能跌得快;而国外的生活像是定期存款，挣不到哪里去，却也亏不到哪里去。啊，海外的游子，一个个高学历、高收入、高素质的三高“白骨精”，就这样被逼成了成天喋喋不休自言自语的“祥林嫂”。

有一次回国，我和几个朋友吃饭，其中一个说“你回国吧，中国多复杂啊……”复杂，嗯，就是这个词，恰切，精确。对于一个有胃口的灵魂来说，“复杂”是多么基本的一种需要，而欧洲阳光下的郊区，美得那么纯粹，那么安静，对于习惯惹是生非的人来说，说到底是一种灾荒。

对“复杂”的向往，让我暗暗希望，自己能过一辈子东跑西窜、颠沛流离的生活。这个愿望，使我觉得，自己是多么贪婪的一个人。贪图安稳，又贪恋刺激，回不回国，不仅仅是一个“创业”的问题，甚至不仅仅是一个“文化”的问题，如果说这种贪婪是一种“犯贱”的话，我坚持要把它推卸到“娜拉的悲剧”这个哲学命题上去。

在历史的道路上，人们披荆斩棘、奋勇前进，可是到达了历史的终点之后，啊，站在欧洲的美丽风景里，我惊恐而又伤感地想，人们对那坎坷不平然而激荡人心的道路，又犯起了“思乡病”。

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