泄尽天机在一纸1

《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。

　　小玄解

　　第一课　○●●●●○　中下

　　无力回天　鞠躬尽瘁

　　阴居阳拂　八千女鬼

　　证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐

　　解曰诸葛迕後後主降于魏

　　第二课　○●○○●○　中下

　　火上有火　光烛中土

　　称名不正　江东有虎

　　证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离

　　解曰司马炎篡魏元帝都建康属江东

　　第三课　○●●●●●　下下

　　扰扰中原　山河无主

　　二三其位　羊终马始

　　证曰阳阴阴阴阴阴在卦为剥

　　解曰五代始於司马终於杨氏

　　第四课　●●○●○●　中上

　　十八男儿　起于太原

　　动则得解　日月丽天

　　证曰阴阴阳阴阳阴在卦为解

　　解曰李唐起于太原武　称周

　　第五课　○○○●●●　下中

　　五十年中　其数有八

　　小人道长　生灵荼毒

　　证曰阳阳阳阴阴阴在卦为否

　　解曰五代八姓共五十三年

　　第六课　●○○●○○　上中

　　惟天生水　顺天应人

　　刚中柔外　土乃生金

　　证曰阴阳阳阴阳阳在卦为兑

　　解曰赵宋黄袍加身而立敌为金

　　第七课　●○●○○●　中中

　　一元复始　以刚处中

　　五五相传　尔西我东

　　证曰阴阳阴阳阳阴在卦为井

　　解曰元代共十主後各汗国分裂

　　第八课　○○●●●○　上上

　　日月丽天　其色若赤

　　绵绵延延　凡十六叶

　　证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益

　　解曰朱即赤日月是明共十六主

　　第九课　○●○●●●　中上

　　水月有主　古月为君

　　十传绝统　相敬若宾

　　证曰阳阴阳阴阴阴在卦为晋

　　解曰水月有主是清也古月是胡也

　　满清十皇朝最後亡於宣统

　　第十课　●○●○●●　中下

　　豕後牛前　千人一口

　　五二倒置　朋来无咎

　　证曰阴阳阴阳阴阴在卦为蹇

　　解曰豕後牛前辛亥也千人一口为和

　　五二倒置是民也朋者外邦也

　　第十一课　○●○○●○　中下

　　四门乍辟　突如其来

　　晨鸡一声　其道大衰

　　证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离

　　解曰当朝之象也四门乍辟谓为门户开放

　　酉年当期时无人再相信其道理故

　　第十二课　●○○○○●　上中

　　拯患救难　是唯圣人

　　阳复而治　晦极生明

　　证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过

　　解曰当来之象也灾难当头之极

　　其时圣人出现救苦救难故

　　第十三课　○●●○○○　上中

　　贤不遗野　天下一家

　　无名无德　光耀中华

　　证曰阳阴阴阳阳阳在卦为大畜

　　解曰世界大同之象

　　第十四课　○●○●○●　中下

　　占得此课　易数乃终

　　前古後今　其道无穷

　　证曰阳阴阳阴阳阴在卦为未济

<邵雍梅 花 诗 >

<北宋>　．邵雍（1012--1077）

荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

如棋世事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。

火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。

数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

<铁冠数>(又名《透天玄机》)

此书系铁冠僧人与刘伯温的对话。以三元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮-周，治乱兴亡，颇著神验。元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真．乃隆德僧人，能经养精练气详识三元之气数．周天之劫数．祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆．无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。
　　
　　僧曰：尔降乃文曲降世（你，刘基，是文曲星降世)，辅佐紫微（辅佐真命天子的天下)。吾指明实理，慎之切勿汇漏（我告诉你一些东西，但是你不要向他人泄露)。
　　伯温拜而受之曰，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆数，尽教于伯温。
　　
　　正文
　　
　　伯温问曰：“何为三元劫数。“
　　僧人曰：“三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。-万五千年为一元．一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气．即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。 上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延 ．千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。有母无父，物产始，此中古之人也。上中元甲子黄道主事，正交巳时。这一万 五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守息之人也。中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿及百岁至七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔波之人也。中下元白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。人长四五尺，寿延六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼： 乐丧失；此沉迷之人也。下上元甲子黑道主事，正交申时，长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形之人也。下下元甲子绿道主事，正交戍时，这一万五千年内；气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延二三十岁，犹如一狗，出入畏忧，多黑少白，此蝼蚁之人也。至亥时，则三元气绝。只有支辰余气连络不绝。至子时，则一气生，阴阳定位，星光，复返原始。二气包罗万象。丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界。上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年为循环之理，周而复始．五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆三百六十数，俱是阴阳之理。（看来是预示世前文明和人类堕落毁灭后重生的循环)
　　
　　伯温曰“不知数更变乎?“
　　道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱．国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶天也。

　伯温曰：“今在何会之中，气运如何?“
　　道人曰：“赤地冲天，地鸣天崩，牛生两尾，日月并行。木上挂曲，即真主也(牛生两尾为朱，日月并行为明。指刘基后来辅佐的朱元璋建立明朝)。吴地黄冠，霞光万道，族旗下界，收留抚养(指明太祖(朱元璋)之发迹于掸门乙)。先有五瘤使者应此劫数，传播瘟疫，人人遭难，乌梅可解，乱世妖之拾起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣。尔乃登州指行，候赤气冲天，方可指行。石人二眼，二足乃起兵之时也。“
　　
　　伯温曰：“紫微起兵，元人如何?“（紫微指朱元璋)
　　道人曰：“元乃光明佛转世也。应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也。太平三百载，只有二百余年，万子万孙之年(明末代皇帝崇祯系万历帝之孙也，明朝国运两百余年)，人口吐火，鼻内生烟。拳中走马，男穿女衣，江山又变矣。
　　
　　伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也?“
　　道人曰：’万乃国号帝之孙也(万历帝)，斯时群魔下界，劫贼为害万物乘变，瘟疫流行，家家头戴侍郎帽，户户手执枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬年火克金。“
　　
　　伯温曰：“应何地何兆?“
　　道人曰：“东方星象映天宫，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜,白浪冲破天狗凶。白虎天子不非凡、煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，能死人民有千万。口中口，莫良斗，一万子孙遍地走。黄虎出世满江红，白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。两眼只做观日月，日月无当昏星斗。
　　
　　伯温曰：“帝将如何下落?“
　　道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，八牛曳倒犬都钟。赤足散发归梅山(指崇祯自绝于煤山事)，尸骨遍野入山林。
　　
　　伯温曰：“此人在位几年?“
　　道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿坐幽州(李字)。门前一马入金殿(闯字)，拍手哈哈三春秋（李闯王的短命执政)。有一裹脚鬼，天门头上一个嘴(吴字)。勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔。（吴三桂初借清兵，后又悔，反清。）遍地开红花，绝是哭声里，太平人两个。但等果子来。
　伯温曰：“帝历时几代?“
　　道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琶立在中华地，富贵在洪州。二人五代水清时，三人间眠将于指，不指东．不指西，一指秦人个个啼。
　　
　　伯温曰：“秦人道此劫难几年几载?”
　　道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起道楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。
　　
　　伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”
　　道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州，燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这些离乱最可伯，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红火炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。何人换星斗，口上口，天上天。
　　
　　伯温曰：“秦人复兴，汉又如何?”
　　道人曰：“无杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱无天下。”
　　
　　伯温曰：“何此何以了结?”
　　道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。；　南人北，人南，两个人头生一草，换斗又移星。天下难太平，前后一头算，中间五百年。”(这里可能是说到新中国成立)

　　伯温曰：“此又是何人起落?”
　　道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风巳酉，煞星猛虎下秦州。六爻分封动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。去了口上口，还有天上天。天师同人才出现。天地戊申八方难，人人遭此劫，个个染黄泉。 欲免刀兵厄，去向海底民。动动海底虎， 腾云上九天。 人能解此语， 便做大罗仙。两睛愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安?九女一夫，无日安然。 金鸡叫鸣天下乱， 黑狗东方血水流，乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。”
　　
　　伯温曰：“长安运气如何?”
　　道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼，不多一年周甲子，静里忽然动干戈。中中甲子百年尽，一元再现照大罗。有个口上口，天上天。代代儿孙乱江山，到了虎头岁，无有丰收年。大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。府县贪官到处有。诸煞各据一方，杀得血流漂杵，白骨如山，真主出现，人人归顺泾渭两岸。”
　　
　　伯温日：“至此何人应位?”
　　道人曰烟尘摈控唯生愁，六：“六十年光一旦休(建国六十年后?)。诸方共扶真命主（和其他预言一样，出现了一位圣主)，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九暇星君献智谋。八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。”
　　
　　伯温问：“紫微降在何方?”
　　道人曰：“大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
　　
　　伯温问曰：“又有谁人振兴?”
　　道人曰：“明灭元时元灭明，杀戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人将子生。 杀星下界乱天盘。阴雨连月，昼夜不眠。当苗无子，父北南子，人人起首，个个争先。奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，七山生出各种异物，助将兴兵，争夺汉位。一统李子传一十二帝，太平大禅，相传乐业。然久散必聚久聚必散，此循环之理也。四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分袭，恐作一十二国也，子志之勿忽。”

七大预言书”，堪称传统文化中最具独特魅力的一部奇书。

　　日月落时江海闭。青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽。二九丹成金谷藏。（明亡）

　　黑虎当头运№康。四方戡定静乘裳。唐虞以後无斯盛。五五还兼六六长。（康熙）

　　有一真人出雍州。 鸽原上使人愁。须知深刻非常法。白虎嗟逢岁一周。（雍正）

　　乾卦占来景运隆。一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策。内禅无惭太古风。（乾隆）

　　赤龙受庆事堪嘉。那怕莲池闻白花。二十五弦弹易尽。龙来龙去不逢蛇。（嘉庆）

　　白蛇当道漫腾光。宵旰勤劳一世忙。不幸英雄来海上。望洋从此叹洋洋。（道光）

　　亥豕无讹二卦开。三三两两总堪哀。东南万里红巾扰。西北千群白帽来。（咸丰）

　　同心佐治运中兴。南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复。寒冰空自惕兢兢。（同治）

　　光芒闪闪见灾星。统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足。黄猿运兀力难胜。（光绪宣统）

　　用武时当白虎年。四方各自起烽烟。九州又见三分定。七载仍留一线延。（八年抗战）

　　红鸡啼後鬼生愁。宝位纷争半壁休。幸有金鳌能戴主。旗分八面下秦州。

　　中兴事业付麟儿。豕後牛前耀德丁。继统偏安三十六。坐看境外血如糜。

　　赤鼠时同运不同。中原好景不为功。西方再见南军至。刚到金蛇运已终。

　　日月推迁似转轮。嗟予出世本无因。老僧从此伏饶舌。後事还须问後人。

刘基《金陵塔碑文》

　　此碑文内容较《烧饼歌》通俗易懂，更多的读者朋友容易对照原文自行探究，也算为有兴趣钻研解译的朋友提供一篇入门参考吧！

金陵塔，金陵塔
刘基建，介石拆
拆了金陵塔，军民自己杀。
草头相对草头人。〈中华民国对中国苏维埃，华与苏皆为草头〉
到尾只是半缩龟〈毛〉，洪水横流成泽国〈泽〉，路上行人背向西〈东〉。
日出东，日没西。〈指日本侵华〉
家家户户受惨凄。
德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。
红头旗，大头星。〈指共产党旗及共产党〉
家家户户吊伶仃。
三山难立足，五子齐荣升。
心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。
尔一党时我一党。〈国民党与共产党〉
坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。
廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。〈廿八人是共字，工农胜军人〉
小星光，蔽星光，廿将二人走北方。〈是指共产党入京〉
去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。
大海落门闩，河广未为广。〈指国民党迁台〉
良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。〈似指大陆三反五反〉
丽人偏爱将，尔我互相帮。
四水幸木日，三虎逞豪强。〈此两句似说四人帮〉
白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汉，外儿归母邦。〈指香港回归？〉
盈虚原有数，盛衰也有无。
灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。〈这两句，似说某国盛极而衰，灵山，似为某国之代名词，说这个国家将遭浩劫，而且还是烈火之灾，但逢烈火，似为战事。〉
劫劫劫，仙凡逃不脱。
东风吹送草木哀。
洪水滔天逐日来。 〈逐日，第二次抗日战争？〉
六根未净随波去。
正果能修往天台。
二四八，三七九。
祸源种己久。
民三民十民三七，锦绣河山换一色。〈至此该是另一新朝，国号「民主」〉
马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。
一灾换一灾，一害换一害。
十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。
英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。
头生角，眼生光。
庶民不用慌。
国运兴隆时日到，四时下种太平粮。
一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。
轻气动山岳，一线铁难当。
人逢猛虎难迥避，有福之人住山庄。〈名虎还是虎年作乱？〉
繁华市，变汪洋。
高楼阁，变坭岗。
父母死，难埋葬。
爹娘死，儿孙扛。
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦。〈林字？〉
鸟飞羊走返家邦。
能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。
有人识得其中意，富贵荣华百世昌。
层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。

姜太公《乾坤万年歌》

《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。

　　全文如下：

　　太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。

　　承宗流源应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。

　　串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。

　　二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。

　　一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。

　　兴复江山又久长。四百年来更世界。日上一曲怀毒害。

　　一枝流落去西川。三分社稷传两代。四十年来又一变。

　　相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。

　　山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。

　　江东复立作皇洲。相传一百五十载。钊到兔儿平四海。

　　天命当头六十年。肃头盖草生好歹。都无真主管江山。

　　一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。

　　水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。

　　此时天下又纷争。木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。

　　高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。子继孙承三百春。

　　又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。

　　金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。

　　稳稳清平传几世。一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。

　　三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。一兀为君八十载。

　　淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。

　　土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。

　　虎头带土何须问。十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。

　　相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。人丁口取江南地。

　　京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。

　　那时走出草田来。手执金龙步玉阶　。清平海内中华定。

　　南北同归一统排。谁知不许乾坤久。一百年来天上口。

　　木边一兔走将来。自在为君不动手。又为棉木定山河。

　　四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。

　　此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。

　　二百年来为社稷。二百五十年中好。江南走出钊头卯。

　　大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。

　　治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。

　　二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。

　　复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。

　　水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。

　　子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。

　　知音君子详此数。今古存亡一贯通。　

诸葛亮<孔明碑记>与<马前课>

幼童掌江土。纷纷到演武。于今古根源。凡民思故府。西蜀如瓦解。天下不如补。火虎黎民惨。刀斧大清非。大清八牛用力努。一字十四点。价值二千五。辽阳今何在？二四旗下不古。天下谁是谁的主？一省各有主张。沟渠体故台。更比汉世苦。贫者身无主。富者无釜煮金斗。二四加一五。府县尽夜行。谨防旅宗口。可怜众洋人。共无齐工首。电线不久长。痛亥子丑。万里追兵来。江山问老叟。孔明题.

《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。

　　小玄解

　　第一课　○●●●●○　中下

　　无力回天　鞠躬尽瘁

　　阴居阳拂　八千女鬼

　　证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐

　　解曰诸葛迕後後主降于魏

　　第二课　○●○○●○　中下

　　火上有火　光烛中土

　　称名不正　江东有虎

　　证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离

　　解曰司马炎篡魏元帝都建康属江东

　　第三课　○●●●●●　下下

　　扰扰中原　山河无主

　　二三其位　羊终马始

　　证曰阳阴阴阴阴阴在卦为剥

　　解曰五代始於司马终於杨氏

　　第四课　●●○●○●　中上

　　十八男儿　起于太原

　　动则得解　日月丽天

　　证曰阴阴阳阴阳阴在卦为解

　　解曰李唐起于太原武　称周

　　第五课　○○○●●●　下中

　　五十年中　其数有八

　　小人道长　生灵荼毒

　　证曰阳阳阳阴阴阴在卦为否

　　解曰五代八姓共五十三年

　　第六课　●○○●○○　上中

　　惟天生水　顺天应人

　　刚中柔外　土乃生金

　　证曰阴阳阳阴阳阳在卦为兑

　　解曰赵宋黄袍加身而立敌为金

　　第七课　●○●○○●　中中

　　一元复始　以刚处中

　　五五相传　尔西我东

　　证曰阴阳阴阳阳阴在卦为井

　　解曰元代共十主後各汗国分裂

　　第八课　○○●●●○　上上

　　日月丽天　其色若赤

　　绵绵延延　凡十六叶

　　证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益

　　解曰朱即赤日月是明共十六主

　　第九课　○●○●●●　中上

　　水月有主　古月为君

　　十传绝统　相敬若宾

　　证曰阳阴阳阴阴阴在卦为晋

　　解曰水月有主是清也古月是胡也

　　满清十皇朝最後亡於宣统

　　第十课　●○●○●●　中下

　　豕後牛前　千人一口

　　五二倒置　朋来无咎

　　证曰阴阳阴阳阴阴在卦为蹇

　　解曰豕後牛前辛亥也千人一口为和

　　五二倒置是民也朋者外邦也

　　第十一课　○●○○●○　中下

　　四门乍辟　突如其来

　　晨鸡一声　其道大衰

　　证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离

　　解曰当朝之象也四门乍辟谓为门户开放

　　酉年当期时无人再相信其道理故

　　第十二课　●○○○○●　上中

　　拯患救难　是唯圣人

　　阳复而治　晦极生明

　　证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过

　　解曰当来之象也灾难当头之极

　　其时圣人出现救苦救难故

　　第十三课　○●●○○○　上中

　　贤不遗野　天下一家

　　无名无德　光耀中华

　　证曰阳阴阴阳阳阳在卦为大畜

　　解曰世界大同之象

　　第十四课　○●○●○●　中下

　　占得此课　易数乃终

　　前古後今　其道无穷

　　证曰阳阴阳阴阳阴在卦为未济

<邵雍梅 花 诗 >

<北宋>　．邵雍（1012--1077）

荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

如棋世事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。

火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。

数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

<铁冠数>(又名《透天玄机》)

此书系铁冠僧人与刘伯温的对话。以三元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮-周，治乱兴亡，颇著神验。元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真．乃隆德僧人，能经养精练气详识三元之气数．周天之劫数．祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆．无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。
　　
　　僧曰：尔降乃文曲降世（你，刘基，是文曲星降世)，辅佐紫微（辅佐真命天子的天下)。吾指明实理，慎之切勿汇漏（我告诉你一些东西，但是你不要向他人泄露)。
　　伯温拜而受之曰，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆数，尽教于伯温。
　　
　　正文
　　
　　伯温问曰：“何为三元劫数。“
　　僧人曰：“三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。-万五千年为一元．一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气．即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。 上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延 ．千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。有母无父，物产始，此中古之人也。上中元甲子黄道主事，正交巳时。这一万 五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守息之人也。中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿及百岁至七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔波之人也。中下元白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。人长四五尺，寿延六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼： 乐丧失；此沉迷之人也。下上元甲子黑道主事，正交申时，长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形之人也。下下元甲子绿道主事，正交戍时，这一万五千年内；气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延二三十岁，犹如一狗，出入畏忧，多黑少白，此蝼蚁之人也。至亥时，则三元气绝。只有支辰余气连络不绝。至子时，则一气生，阴阳定位，星光，复返原始。二气包罗万象。丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界。上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年为循环之理，周而复始．五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆三百六十数，俱是阴阳之理。（看来是预示世前文明和人类堕落毁灭后重生的循环)
　　
　　伯温曰“不知数更变乎?“
　　道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱．国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶天也。

　伯温曰：“今在何会之中，气运如何?“
　　道人曰：“赤地冲天，地鸣天崩，牛生两尾，日月并行。木上挂曲，即真主也(牛生两尾为朱，日月并行为明。指刘基后来辅佐的朱元璋建立明朝)。吴地黄冠，霞光万道，族旗下界，收留抚养(指明太祖(朱元璋)之发迹于掸门乙)。先有五瘤使者应此劫数，传播瘟疫，人人遭难，乌梅可解，乱世妖之拾起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣。尔乃登州指行，候赤气冲天，方可指行。石人二眼，二足乃起兵之时也。“
　　
　　伯温曰：“紫微起兵，元人如何?“（紫微指朱元璋)
　　道人曰：“元乃光明佛转世也。应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也。太平三百载，只有二百余年，万子万孙之年(明末代皇帝崇祯系万历帝之孙也，明朝国运两百余年)，人口吐火，鼻内生烟。拳中走马，男穿女衣，江山又变矣。
　　
　　伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也?“
　　道人曰：’万乃国号帝之孙也(万历帝)，斯时群魔下界，劫贼为害万物乘变，瘟疫流行，家家头戴侍郎帽，户户手执枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬年火克金。“
　　
　　伯温曰：“应何地何兆?“
　　道人曰：“东方星象映天宫，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜,白浪冲破天狗凶。白虎天子不非凡、煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，能死人民有千万。口中口，莫良斗，一万子孙遍地走。黄虎出世满江红，白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。两眼只做观日月，日月无当昏星斗。
　　
　　伯温曰：“帝将如何下落?“
　　道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，八牛曳倒犬都钟。赤足散发归梅山(指崇祯自绝于煤山事)，尸骨遍野入山林。
　　
　　伯温曰：“此人在位几年?“
　　道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿坐幽州(李字)。门前一马入金殿(闯字)，拍手哈哈三春秋（李闯王的短命执政)。有一裹脚鬼，天门头上一个嘴(吴字)。勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔。（吴三桂初借清兵，后又悔，反清。）遍地开红花，绝是哭声里，太平人两个。但等果子来。
　伯温曰：“帝历时几代?“
　　道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琶立在中华地，富贵在洪州。二人五代水清时，三人间眠将于指，不指东．不指西，一指秦人个个啼。
　　
　　伯温曰：“秦人道此劫难几年几载?”
　　道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起道楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。
　　
　　伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”
　　道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州，燕赵卫地人民苦，二八春秋此时休。龙飞来楚地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这些离乱最可伯，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红火炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。何人换星斗，口上口，天上天。
　　
　　伯温曰：“秦人复兴，汉又如何?”
　　道人曰：“无杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱无天下。”
　　
　　伯温曰：“何此何以了结?”
　　道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。；　南人北，人南，两个人头生一草，换斗又移星。天下难太平，前后一头算，中间五百年。”(这里可能是说到新中国成立)

　　伯温曰：“此又是何人起落?”
　　道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风巳酉，煞星猛虎下秦州。六爻分封动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。去了口上口，还有天上天。天师同人才出现。天地戊申八方难，人人遭此劫，个个染黄泉。 欲免刀兵厄，去向海底民。动动海底虎， 腾云上九天。 人能解此语， 便做大罗仙。两睛愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安?九女一夫，无日安然。 金鸡叫鸣天下乱， 黑狗东方血水流，乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。”
　　
　　伯温曰：“长安运气如何?”
　　道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼，不多一年周甲子，静里忽然动干戈。中中甲子百年尽，一元再现照大罗。有个口上口，天上天。代代儿孙乱江山，到了虎头岁，无有丰收年。大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。府县贪官到处有。诸煞各据一方，杀得血流漂杵，白骨如山，真主出现，人人归顺泾渭两岸。”
　　
　　伯温日：“至此何人应位?”
　　道人曰烟尘摈控唯生愁，六：“六十年光一旦休(建国六十年后?)。诸方共扶真命主（和其他预言一样，出现了一位圣主)，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九暇星君献智谋。八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。”
　　
　　伯温问：“紫微降在何方?”
　　道人曰：“大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
　　
　　伯温问曰：“又有谁人振兴?”
　　道人曰：“明灭元时元灭明，杀戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人将子生。 杀星下界乱天盘。阴雨连月，昼夜不眠。当苗无子，父北南子，人人起首，个个争先。奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，七山生出各种异物，助将兴兵，争夺汉位。一统李子传一十二帝，太平大禅，相传乐业。然久散必聚久聚必散，此循环之理也。四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分袭，恐作一十二国也，子志之勿忽。”