深宫之谜:谁负责管理帝王嫔妃的床帏之事

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深宫之谜:谁负责管理帝王嫔妃的床帏之事

 
清朝的嫔妃们(新浪读书配图)

  负责安排宫中皇帝与他们的妻妾们性生活的官员,称为女史,她们是宫廷之中的女官。她们了解皇帝的生辰八字,也了解皇帝妻妾们的生日、习性和经期情况,她们尽量按照正确的时辰、合适的礼仪,为皇帝和他的女人提供优质的安排和完美的服务宫院深处,面对春风中娇艳的数千美女,皇帝有时感到力不从心。如何按照女史的安排得到快乐?而久锁深宫的女人们则更为不安,她们的丈夫并不是平常人,她们的痛苦亦非常痛,如何能在冰冷的宫中暂留青春?幽怨深宫中的饮食男女,又有几多未解之谜?谜底何在?

  1. 男人和女人的美丽传说

  《礼记》上说:饮食男女,人之大欲焉。

  《孟子》也说:食、色,性也。

  饮食男女,是人类的基本需求,是人之为人的本能和天性。

  中国最早的哲学书籍《易经》,就曾探讨过男女生活:天地氤氲,万物化醇。男女媾精,万物化生。这是说,天地交合,化成万物;男女交合,生育万物。

  中国古人认为,云是地的卵子,雨是天的精子,云雨交合,也就是天地交合,化生万物。

  公元前3000年的时候,中国的北方出现了一个强大的国家,称为夏,先后定都于阳城(今河南登封)、安邑(今山西夏县)。公元前1600年,商取代夏,先后定都于亳(今山东曹县)、殷(今河南安阳)。公元前1100年,周取代了商,先后迁都于周(今陕西岐山)、丰(今陕西长安)。

  据研究,商代的甲骨文中,有关男子娶妻的象形文字,其象形文字的字义是,男子手执一个女人的耳朵,宣布与这个女人成婚。

  值得注意的是,在早期的甲骨文中,女人的女字,作跪伏之状,然后就是不成比例的一对大乳房。这就是女的象形字。而男字则是田中使力,就是一个人在田地中劳作。商代的男人、女人,已经有了明显分工,女人就是生儿育女,男人则是种田养家。

  《易经》是中国古代占卜类的典籍,大约公元前六世纪前后,用阴阳二字,代替了天地、日月表示自然正负之双重作用力。阴是指河之南,山之北,指的是阴影;阳是指山之南、水之北,是指光明。后来,阴阳分别指女人和男人。

  很早的时候,中国人就分辨出了金、木、水、火、土,并把这五种东西与季节、方位、八卦相配。

  水-阴-冬季-北方-玄武;火-阳-夏季-南方-朱雀;

  木-少阳-春季-东方-青龙;金-少阴-秋季-西方-白虎。

  玄武是一种龟,喜与大蛇交媾。朱雀是一种美丽的雉,又称为凤。青龙、白虎,从公元初期开始,成为男女及其性能力的代称。

  男女在性事上,有一种自然的不平衡,就是男子弱于女子。这在中国早期的生活之中,就有这些表现。赤在甲骨文中是红色的燃烧的火焰,红色是性的象征,也是生命力和创造力的象征。喜庆的场合,要涂上红色;婚礼的时候,要布置成一片红,称为红事。与红相对应的就是白,白是性低下的代称,也是死亡和悲伤的象征。中国古人认为,女人是红,是火;男人是白,是弱。所以,有男白女赤之说。在古代宫廷中的房中书和春宫画中,就经常以男白女赤来描绘男女的裸体,意思是说在性事上女人优于男人。不过,进入父权制社会之后,男人的地位远远高于女人。

  中国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《斯干》篇,就记载了男孩、女孩降生所获得的待遇完全不同:乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋;乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。

  而另一篇《硕人》,又生动地描述了齐庄公的女儿,也就是卫庄公的妻子是如何的美丽:

  看那美丽的女人,

  她的身材多修长!

  穿着绣花的锦服,

  外罩精美的衣裙。

  她是齐王的女儿,

  也是卫王的妻子。

  ……

  她的手柔软如草,

  肌肤凝结如油脂。

  脖子又白又长啊,

  牙齿像齐整瓠子!

  两绺长发多迷人,

  一双眉毛如蚕蛾。

  笑时两个大酒窝,

  秀丽眼睛亮晶晶!

  多么美丽的女人,

  多么高挑的身材!

  她是那样地幽静,

  停车休息在郊外。

  四匹驾车的大马,

  红巾翎饰的轿车。

  朝见大臣回去了,

  不要让国公太累。

  ……

  中国宫廷之中,有身份的女人才能与君王享受甜蜜,而没有身份和地位的女性则必须在天亮之前离去,她们的内心充满哀怨。

  《诗经》中和《小星》篇这样描述:

  小小星儿发微光,

  三三两两在东方。

  急慌慌地连夜走,为了官家早晚忙,

  只因命运不一样!

  小小星儿光线微,

  还有参昂大星辰。

  急慌慌地连夜走,

  只好抛弃衾和枕,

  只因命运不如人!

  中国古代大诗人宋玉在《高唐赋序言》中,记载了动人的巫山云雨故事:先王游高唐,疲倦极了,昼寝。梦见一个美丽的女人,她说:我是巫山之女,是高唐佳客,听说大王游历高唐,愿意自荐枕席。大王很高兴,与巫女交合。临别时,她说:我在巫山之阳,高丘阻隔,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台相会!从此,巫山、巫阳、高唐、阳台、巫山云雨等,成为中国男女欢爱的代名词。

  当然,久居深宫的男人和女人们也不例外。

  在中国历代的宫廷之中,为帝王提供“服务”的制度,称为嫔御制度。

  古代宫廷中规定,王有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

  后宫之中,这些正式名号的女人和无数没有名号的共同组成皇帝的妻群,她们为皇帝提供性服务,生儿育女。

  负责安排宫廷中皇帝与他们的妻妾们性生活的官员,称为女史,她们是宫廷之中的女官。她们了解皇帝的生辰八字,也了解皇帝妻妾们的生日、习性和经期情况,她们尽量按照正确的时辰、合适的礼仪,为皇帝和他的女人提供优质的安排和完美的服务。她们用一种彤管的红色毛笔,专门记录皇帝和他的女人们的性生活,称为彤史。彤史是中国宫廷之中十分重要的文献,是研究中国历代皇帝、后妃们极其重要的原始宫廷史料。

  从另一种意义上来说,人类最自然的天性,在深宫之中也遭到扼杀。权力与财富并非给人们带来原生态的快乐。