中国传统园林洞门中“图底关系”的审美原则初探

　　1　关于格式塔心理学

　　在格式塔心理学中认为背景起着一种格局的作用，由于图形悬浮于其中，因此，格局决定了图形。我们越是使背景概念一般化，我们就越是发现这个规则具有更大的应用性。这里，倘若我们把自己限于较大图形上的较小图形方面，我们便可以根据背景对图形形状的影响来表明背景的格局特征[2]。如果运用格式塔心理学不难发现，中国传统园林的洞门同样包含西方审美的心理学的构成元素，洞门在其中起到借景、衬景、框景、漏景、隔景等作用，格式塔心理学引导我们使用逆向思维和双向辨析思维的关系，分析它的审美意向表达形式。

　　2　传统洞门的建构形式策略和审美的意向

　　洞门的传统建构形式主要有方门合角式、圈门式、上下圈式、莲瓣式、如意式、贝叶式等[3]。其外形形状包括圆形、方形、八方形、葫芦形、梅花形等，如图1。

建筑尺度、功能的扩大和新的材料的出现，对古典园林的审美意向也要进行科学的分析，从中总结得到一些法则和数据，对一些新的非仿古园林提供新的形的嫁接方式和营造新的空间环境。从图和底的关系看它的造型，如佛教中多用如意、莲花圆形等这种意向来表达和景观意向的关系。其次，对园林空间的划分功能和园林院落的界定及景观层次的形成，都得益于形状各异的洞门。最后，洞门的装饰作用也非常突出，它们往往成为墙垣的重要装饰[4]。　　3　对“图底关系"在洞门中的审美意向表达的分析　　3.1　图形和墙界面的关系　　黑格尔在论建筑艺术时曾说，房屋“要求有一种完整的围绕遮蔽，墙壁对此是最有用最稳妥的”，“墙壁的独特功用并不在支撑，而主要地在围绕遮蔽和界限”。可见，最主要的功能之一就在于蔽隔[5]。　　墙在分隔空间当中起着重要的作用，洞门是开在墙上的，所以可以说墙本身就是一块大的背景，背景上一切构成元素都服务于图形意向传达。墙体并没有封闭空间和图形，反而让空间，图形更加充满情趣，从而，洞门的“亏”在高墙的“蔽”之下就把景区掩映得颇为幽遂。　　檐口作为与墙壁相连的构筑物，它的走边以及铺装等都和洞门有着延展的关系。从面上考虑：通过对左右二侧的墙界面主要形式，如对称、对应、独边，面和块体的关系以此来分析他们之间是如何进行衔接的。檐即是图形的界定又是发展，檐向前后二侧外挑，从而在无形中便把洞门内的景观立体化了，洞门和景观造型也就连结起来。檐通过对比及比例关系的形式手段，使图形之间相互呼应。　　同样起着界定图形形状的窗框从它的艺术效果来看，门窗轩豁，廊墙留虚，就能打破封闭局促的格局，赋予开敞空灵的美感，体现“隔”与“透”，“亏”与“蔽”的统一。通过窗框架或其中花格来观照外部空间的借景或对景景面，把图形的意境表达的淋漓尽致，增加图形层次感[5]。　　3.2　图形和其他非图形之间的关系　　从图形尺寸来看，洞门的大小尺度关系，形状就提醒你门内出现的是什么图形，也就限定了门的功能和意义了。那么它所传达出来的意向就被限定，洞门的尺度较大，那么檐、窗等一些非图形的尺度要与之相协调，作为图的建筑物同时也就被界定。　　从图形造型来看，在选择方形或圆形等等底的图形时，它与周边植物、小品、雕塑等非图形的意向表达有一定联系。一个洞门的形状与景园内的图形，以及漏窗上的漏景都有机的相连。洞门内的图形婉约，曲线优美，那么窗边外形较为几何化，形成曲直变化的效果，这样就让图形和非图形在风格形式上得到了统一。　　图底关系界定于洞门，但又不局限于洞门。图底关系对洞门不仅仅满足于设计的形式，也可以扩展到窗洞，廊的休息座的台基的漏空部分，甚至运用于悬垂的花罩上等一系列的非图形形式中。　　3.3　图形可以连接延展的方式，尺度与审美意向的关系　　作者通过对安宁楠园和昆明昙华寺部分洞门的调研，就图像可以连接延展的方式，来讨论尺度与审美意向的关系。通过对表1的分析，可得出以下几点相关结论。　　⑴洞门图形形式的引导性。作为交通空间的主要途径，在较为重要开敞的空间采用了简洁直线的造型，注重檐口的层次感.尽可能同周边连接的方式明朗，减少遮障关系。　　⑵洞门图形的心理的选择性。特采用的边区附属区的侧面洞门，根据地形情况和人的心理作用，如是否需要通透感还是遮蔽感，界定门洞采用的异变图形形式。　　⑶洞门图形的造型原则情感性。应该注重对性别特征和局部心理的触探，强调洞门的性别特征和情感性。女性较男性心思不同，对洞门的造型选择也会有不同的偏好。　　⑷洞门图形的组合关系的多样性。洞门是采用先抑后扬，还是先扬后抑等组合形式，对营造景观形式和审美角度产生影响。　　3.4　图形形态和人的心理感知因素分析　　人们不仅要考虑哪种清晰度适合于图形，还要考虑它对背景的影响，以及人对此种图形的心理感受[2]。从洞门形式来看，同一组景，如果我们用不同的洞门形式，也就是说它的格局发生了改变，它所表达的含义、文化，表达的感情还有目的都是不同的。　　从象征意义来看，洞门有宝瓶形和葫芦形，“瓶”谐音“平”，宝瓶形洞门象征平安。葫芦，八仙一铁拐李的法器，又是传统老寿星手中之物，有“子孙万代”的象征意义，在民间视为吉祥物[6]。　　图形表达上看，不同的形状给人不同的心理感受。无论通过简单的图形表达还是复杂的空间表达，目的都是和使用者交流，触动他们的思虑和感觉。反过来说，图形的形式也对背景产生影响。常说好画配好框，就象在摄影中取景框的道理一样，我们总是前后左右，不断变化姿势和角度其目的无非是想找好“好框”配这幅画而已。　　4　对“图底关系”理论应用发展的思考　　格式塔心理学不是一种研究法则，而是对未来在更多设计领域内的表达方式的一种借用手法。如贝聿铭的苏州博物馆，则运用通透的几何造型，该障则障，该隔则隔，实现空间图形的秩序化和简洁化。当我们将格式塔心理学 “图底关系”理论运用于大的公共景园当在中时，加入现代园林手法和简洁性原则。我们必须了解各个构筑物之间的关系，建筑尺度、材料，以及和人的关系，如何让建筑的造型更加简洁，如何整体上把握建筑的意向感，这些都是我们所困惑和矛盾的。根据“图底关系”理论，使我们在做设计时能够注重以人本的思想理念，更好的去分析周边环境的对人的心理环境的影响。　　当然，格式塔心理学只是给我们提供了一种借鉴和参考，而不是一种恒定不变的模式。我们在对图形的尺度进行新的造型元素的创新时，如何把这些元素进行提炼和嫁接将是我们永远的挑战和追求的目标。