神马文学网一个民族需要传统
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 16:33:09
转帖 田松 《读者》2006.2
云南有个地方叫文山，文山很穷，有很多个国家级贫困县。但是文山有一个村子却找到了一种特殊的“致富”门路——拐卖儿童。曾经一度，全村百分之七十的年轻人都加入了这个新行业，人称“拐卖村”。
2005年年初在《南方周末》上看到相关报道，久久不能释怀。在传统社会中，一个人偷偷摸摸地坐违法犯罪的事情，会让全家人抬不起头来；一家人做无本前的生意，会让全村人瞧不起，连他们的孩子都找不到伙伴玩，而整个村子从事不光彩的职业，这实在让我难以想象。要知道，从传统农民的角度看，拐卖儿童属于最损阴德的恶行之一，怎么可能成为这个村子的生存和生财之道呢？这个村子的日常生活是什么样的？他们的价值观、成就感从何而来？是什么原因使他们选择了这样一种生存方式？难道仅仅是因为穷吗？我想不是。
首先是因为他们失去了传统。人追求的首先是由意义、又尊严的生活，而不是富裕的、奢侈的生活。金钱，只有在崇尚金钱的社会里，才会使用有它的人感受到某种意义。所以，归根到底，人的意义不是来自于金钱，而是来自于崇尚金钱的社会理念。而这样的社会理念，必定是在传统丧失之后形成的。只要传统还在，金钱就不会成为压倒一切的目标。
活得有尊严、有意义，这是每一个社会人的本能。而“拐卖村”则整体失去了获得意义的可能。
一个人偷东西，我们可以说这个人有问题；一家人偷东西，我们可以说这家人有问题；但是如果整个村子、很多村子都偷东西，“光明正大”地偷东西，那一定是社会的某个环节出了问题。而偷窃的对象竟然是婴儿，这个问题就严重的无以复加了！
孔子说：“礼失求诸野”。当国家的整体秩序丧失之后，还可以到草根处找回社会重建的根基。野火烧尽之后，只要草根尚存，就会有村风吹生的那一天。最可怕的是草根烂了！
官员的腐败会对一个国家造成难以挽回的危害，知识分子失去操守会使一个民族看不清道路，找不到方向，丧失活力和动力。但是，如果草根阶级整体失去了对自己生活意义的肯定，失去了尊严，失去了内在的道德感，将是一个民族的灭顶之灾。
官员的弄权让我痛恨，而当农民集体失去了质朴和良善，吃的菜不卖，卖的菜不吃的时候，乃至于整个村贩卖婴儿的事情，则让我脊背发寒。
诡异的是，我现在所奢望守护的传统，它最大的破坏者，正是我曾经相信的那种超越文化、超越民族、超越地域的标尺。传统有大有小，但真正流淌在每一个个人血液中的是本乡本土的小传统，这些各不相同的小传统才是我们的草根得以生存的土壤。
失礼求诸野，当我在大山深处，依然能够见到乐于放羊的人群，依然能够见到日日歌舞的人们，我感到欣慰。我相信那是我们未来文明的草根。只是，在日甚一日的全球化和现代化的飓风之下，不知这些草根还能生存多久呢？
一个民族要有传统。传统使我们获得了有别于他人的特殊品性，构成了我们的文化记忆，使我们感受到自己是一棵有根的大树上长出来的叶子，而不是现代化潮流之上的浮萍，全球化列车上的齿轮。
只有民族共同延续和遵奉的传统，才能使我们获得生存的意义，获得尊严。拥有自己的传统，并为自己的传统而自豪，这是一个民族得以延续、得以生长的根。
保护我们的传统，就是保护我们的未来，保护我们作为自己而不是作为别人的未来。
云南有个地方叫文山，文山很穷，有很多个国家级贫困县。但是文山有一个村子却找到了一种特殊的“致富”门路——拐卖儿童。曾经一度，全村百分之七十的年轻人都加入了这个新行业，人称“拐卖村”。
2005年年初在《南方周末》上看到相关报道，久久不能释怀。在传统社会中，一个人偷偷摸摸地坐违法犯罪的事情，会让全家人抬不起头来；一家人做无本前的生意，会让全村人瞧不起，连他们的孩子都找不到伙伴玩，而整个村子从事不光彩的职业，这实在让我难以想象。要知道，从传统农民的角度看，拐卖儿童属于最损阴德的恶行之一，怎么可能成为这个村子的生存和生财之道呢？这个村子的日常生活是什么样的？他们的价值观、成就感从何而来？是什么原因使他们选择了这样一种生存方式？难道仅仅是因为穷吗？我想不是。
首先是因为他们失去了传统。人追求的首先是由意义、又尊严的生活，而不是富裕的、奢侈的生活。金钱，只有在崇尚金钱的社会里，才会使用有它的人感受到某种意义。所以，归根到底，人的意义不是来自于金钱，而是来自于崇尚金钱的社会理念。而这样的社会理念，必定是在传统丧失之后形成的。只要传统还在，金钱就不会成为压倒一切的目标。
活得有尊严、有意义，这是每一个社会人的本能。而“拐卖村”则整体失去了获得意义的可能。
一个人偷东西，我们可以说这个人有问题；一家人偷东西，我们可以说这家人有问题；但是如果整个村子、很多村子都偷东西，“光明正大”地偷东西，那一定是社会的某个环节出了问题。而偷窃的对象竟然是婴儿，这个问题就严重的无以复加了！
孔子说：“礼失求诸野”。当国家的整体秩序丧失之后，还可以到草根处找回社会重建的根基。野火烧尽之后，只要草根尚存，就会有村风吹生的那一天。最可怕的是草根烂了！
官员的腐败会对一个国家造成难以挽回的危害，知识分子失去操守会使一个民族看不清道路，找不到方向，丧失活力和动力。但是，如果草根阶级整体失去了对自己生活意义的肯定，失去了尊严，失去了内在的道德感，将是一个民族的灭顶之灾。
官员的弄权让我痛恨，而当农民集体失去了质朴和良善，吃的菜不卖，卖的菜不吃的时候，乃至于整个村贩卖婴儿的事情，则让我脊背发寒。
诡异的是，我现在所奢望守护的传统，它最大的破坏者，正是我曾经相信的那种超越文化、超越民族、超越地域的标尺。传统有大有小，但真正流淌在每一个个人血液中的是本乡本土的小传统，这些各不相同的小传统才是我们的草根得以生存的土壤。
失礼求诸野，当我在大山深处，依然能够见到乐于放羊的人群，依然能够见到日日歌舞的人们，我感到欣慰。我相信那是我们未来文明的草根。只是，在日甚一日的全球化和现代化的飓风之下，不知这些草根还能生存多久呢？
一个民族要有传统。传统使我们获得了有别于他人的特殊品性，构成了我们的文化记忆，使我们感受到自己是一棵有根的大树上长出来的叶子，而不是现代化潮流之上的浮萍，全球化列车上的齿轮。
只有民族共同延续和遵奉的传统，才能使我们获得生存的意义，获得尊严。拥有自己的传统，并为自己的传统而自豪，这是一个民族得以延续、得以生长的根。
保护我们的传统，就是保护我们的未来，保护我们作为自己而不是作为别人的未来。
一个民族需要传统
一个民族需要关注天空的人
一个民族需要关注天空的人
姚国华：一个民族需要关注天空的人
姚国华:一个民族需要关注天空的人
日本民族的好色传统
日本民族的好色传统
欧洲传统民族风摆件
追寻缺失的大学精神 一个民族需要关注天空的人
追寻缺失的大学精神 一个民族需要关注天空的人
追寻缺失的大学精神 一个民族需要关注天空的人
追寻缺失的大学精神 一个民族需要关注天空的人
追寻缺失的大学精神 一个民族需要关注天空的人
追寻缺失的大学精神 一个民族需要关注天空的人
一个民族的失声
一个民族的传奇
一个民族的传奇
中国需要海军传统orz
一个民族没有且丧失信仰那是很悲哀的－－思辩：中国人需要什么样的信仰？
信仰会矮化一个民族
一个坐吃山空的民族没..-
一个民族一定要有主心骨
文化教育，一个民族的灵魂 -
一个民族要有历史感