神马文学网六字大明咒
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/17 04:57:28
Ong嘛Ma呢Ni口八Be咪Me哄Hong
愿以此咒功德回向法界诸有情、十方众生、世世富绕修正法、圆满福慧及善根、家安功名事业顺、常遇贵人远小人、事事如意亦吉祥、桂子籣孙耀门楣、先亡超升得安乐、法界众生得离苦、愿消三障诸烦恼、愿得智慧真明了、普愿消灾悉消除、世世常行菩萨道、我此菩萨殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹。
“嗡”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、咪”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。
观世音菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音发愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。
阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
玛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
尼：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
悲：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
美：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化，种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。
2.受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
4.凡有人或非人[见、闻、觉、受]（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。
六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“嗡”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
一心持咒，观听咒音，心念系于咒音，乃至咒即我、我即咒。方为陀罗尼真修法门。
发音须知
六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng）
嗡：读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。
呢：?ī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发?ī音。
叭：bā后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bādemēi，de 轻而短，一带而过。
咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。
吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。
如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，道力尽失。然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口，既是如此又何必要上师来传咒？
（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。
但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。
修持 六字大明咒 之真实利益
世间利益
1)得一切福德寿命等自在。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九竞伽河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
5)消除一切地水火风等世间灾难。
6)除一切病痛、延年益寿。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)历代祖先皆得超生。
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身为金刚身，如舍利塔，也成为世尊的种族。
出世间利益
1)净化累世业障。
2)断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。
3)得清净智聚。
4)每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧）
5)九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。
6)微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。
7)成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）
8)得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）
9)关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生）打开极乐净土之门。 10)会得到持明转轮圣王的地位。 11)究竟成就，得证佛果。 六字大明咒之功德无量无边，不可思议。众生即便是--＂身带此咒、触摸此咒、耳闻此咒、眼见此咒″...都能种下解脱，究竟成佛的种子。甚至是被持咒者的气息所感染的众生，都将了生脱死，究竟成就。
修行何法贵在精进，一般人一开始持诵勇猛无比，但过了些时日，便怠惰下来。
或是所求不遂，遭遇逆境，便生起疑心，退却不前。持诵者须明白，现在所遭受的苦痛灾难，都是累世或是今生所造诸恶业的结果。所谓冰冻三尺，非一日之寒。
今日的苦果想要，要想马上迅速解除，未免太不实际了。
因果如病，病根深扎，当然需要长期慢慢调理，才能康复。
因此持诵者，若想真正获得真言利益，应当尽力严守以下几点：
忏悔前业
痛下决心在佛前忏悔自己往昔由身口意所造之一切恶业。
若记得起来，便一一细数说出，其他自己已经忘记或不清楚的罪业，可都通过至诚持咒，祈求佛菩萨慈悲净化。
忏悔的关键不在念忏悔偈。而是在自己有没有依靠四力来真正忏悔。
所依力
依止上师三宝，下定决心，以往所犯的罪，从今以后永不再犯。
破恶力
对自己以前造的恶业生起追悔心，深深明白这些罪业不只会让自己今生或来世受苦，也将使自己此生了结后，轮回六道，难以解脱。
律仪力
既然知道造业对自己只有无尽害处，却毫无半点利益，便应该常常牢记在心，慎之在行。 今后无论自己遇到什么情况，就算遭遇生命的危险，也绝对不再犯以前的罪业。
现行力
尽力修善，广做布施供养，随喜他人功德等等，都有助于净化自身前罪。
发菩提心
若有众生，得闻六字大明咒，应当对此真言之殊胜功德生起正信，并发大菩提心，愿为＂救度六道众生暂时解脱现世苦趣，直至出离六道轮回，究竟成佛...″而持诵六字大明咒。
持戒修善 严守五圣戒，或三昧耶戒，断除诸恶，奉行十善，亦即：
不杀生 不邪淫
不偷盗 不妄语
不两舌（不搬弄是非）
不绮语（不花言巧语）
不恶口（不骂粗话）
不贪欲 不嗔恚 不愚痴
回向六道
每次持诵完毕，当以功德回向六道众生，祈愿众生皆能离苦得乐，出离六道，暂得解脱，终得成佛。
若持诵者能在日常生活中广做布施，尽自己所能，帮助周遭困苦或急需他人援助的众生，并平等对待一切众生，常怀慈悲，那无疑更能契合观世音菩萨救苦救难的大悲精神。
由于都市人为事业生活奔波忙碌，所以持诵者可以选择一日止送念108遍。持诵重点不载送念的次数多少，而在于：
与其一天诵念一万遍六字大明咒，却休息一整个月不再持诵；那还不如保持每天只送念108遍，却经年累月，从不间断来得实际和有意义。如果日后自己觉得适应得来，才增加次数也不迟。
如此精进持诵，勇猛修行，才能与菩萨常相应，令菩萨诸天欢喜，若有所求，必圆其心愿。
有缘正信弟子若能虔诚持诵六字大明咒，并赞颂其功德，临终时将立即往生极乐世界，当观世音菩萨成佛，佛名：出一切光明功德山王如来，会由莲花中化生，不由胎生，并得到不退转的果位！
【诸佛密意集合经】中云：
总而言之，诸佛共称，观世音菩萨六字大明咒的功德让十方三世佛子来讲述也没有这个能力，而持诵此咒可消九十劫罪过！
莲花生大士曾说：
八万四千诸有法，总集本质为此六字大明咒！谁持诵此咒，会得到殊胜成就，具有消除罪过威德力，圆满无上善德，六道众生一经于耳，会由恶趣中出离并得到三善趣乃至解脱，谁能持诵一句六字真言，必会走向菩提之道！
愿以此咒功德回向法界诸有情、十方众生、世世富绕修正法、圆满福慧及善根、家安功名事业顺、常遇贵人远小人、事事如意亦吉祥、桂子籣孙耀门楣、先亡超升得安乐、法界众生得离苦、愿消三障诸烦恼、愿得智慧真明了、普愿消灾悉消除、世世常行菩萨道、我此菩萨殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹。
“嗡”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、咪”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。
观世音菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音发愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。
阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
玛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
尼：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
悲：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
美：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化，种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。
2.受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
4.凡有人或非人[见、闻、觉、受]（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。
六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“嗡”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
一心持咒，观听咒音，心念系于咒音，乃至咒即我、我即咒。方为陀罗尼真修法门。
发音须知
六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng）
嗡：读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。
呢：?ī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发?ī音。
叭：bā后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bādemēi，de 轻而短，一带而过。
咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。
吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。
如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，道力尽失。然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口，既是如此又何必要上师来传咒？
（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。
但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。
修持 六字大明咒 之真实利益
世间利益
1)得一切福德寿命等自在。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九竞伽河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
5)消除一切地水火风等世间灾难。
6)除一切病痛、延年益寿。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)历代祖先皆得超生。
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身为金刚身，如舍利塔，也成为世尊的种族。
出世间利益
1)净化累世业障。
2)断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。
3)得清净智聚。
4)每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧）
5)九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。
6)微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。
7)成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）
8)得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）
9)关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生）打开极乐净土之门。 10)会得到持明转轮圣王的地位。 11)究竟成就，得证佛果。 六字大明咒之功德无量无边，不可思议。众生即便是--＂身带此咒、触摸此咒、耳闻此咒、眼见此咒″...都能种下解脱，究竟成佛的种子。甚至是被持咒者的气息所感染的众生，都将了生脱死，究竟成就。
修行何法贵在精进，一般人一开始持诵勇猛无比，但过了些时日，便怠惰下来。
或是所求不遂，遭遇逆境，便生起疑心，退却不前。持诵者须明白，现在所遭受的苦痛灾难，都是累世或是今生所造诸恶业的结果。所谓冰冻三尺，非一日之寒。
今日的苦果想要，要想马上迅速解除，未免太不实际了。
因果如病，病根深扎，当然需要长期慢慢调理，才能康复。
因此持诵者，若想真正获得真言利益，应当尽力严守以下几点：
忏悔前业
痛下决心在佛前忏悔自己往昔由身口意所造之一切恶业。
若记得起来，便一一细数说出，其他自己已经忘记或不清楚的罪业，可都通过至诚持咒，祈求佛菩萨慈悲净化。
忏悔的关键不在念忏悔偈。而是在自己有没有依靠四力来真正忏悔。
所依力
依止上师三宝，下定决心，以往所犯的罪，从今以后永不再犯。
破恶力
对自己以前造的恶业生起追悔心，深深明白这些罪业不只会让自己今生或来世受苦，也将使自己此生了结后，轮回六道，难以解脱。
律仪力
既然知道造业对自己只有无尽害处，却毫无半点利益，便应该常常牢记在心，慎之在行。 今后无论自己遇到什么情况，就算遭遇生命的危险，也绝对不再犯以前的罪业。
现行力
尽力修善，广做布施供养，随喜他人功德等等，都有助于净化自身前罪。
发菩提心
若有众生，得闻六字大明咒，应当对此真言之殊胜功德生起正信，并发大菩提心，愿为＂救度六道众生暂时解脱现世苦趣，直至出离六道轮回，究竟成佛...″而持诵六字大明咒。
持戒修善 严守五圣戒，或三昧耶戒，断除诸恶，奉行十善，亦即：
不杀生 不邪淫
不偷盗 不妄语
不两舌（不搬弄是非）
不绮语（不花言巧语）
不恶口（不骂粗话）
不贪欲 不嗔恚 不愚痴
回向六道
每次持诵完毕，当以功德回向六道众生，祈愿众生皆能离苦得乐，出离六道，暂得解脱，终得成佛。
若持诵者能在日常生活中广做布施，尽自己所能，帮助周遭困苦或急需他人援助的众生，并平等对待一切众生，常怀慈悲，那无疑更能契合观世音菩萨救苦救难的大悲精神。
由于都市人为事业生活奔波忙碌，所以持诵者可以选择一日止送念108遍。持诵重点不载送念的次数多少，而在于：
与其一天诵念一万遍六字大明咒，却休息一整个月不再持诵；那还不如保持每天只送念108遍，却经年累月，从不间断来得实际和有意义。如果日后自己觉得适应得来，才增加次数也不迟。
如此精进持诵，勇猛修行，才能与菩萨常相应，令菩萨诸天欢喜，若有所求，必圆其心愿。
有缘正信弟子若能虔诚持诵六字大明咒，并赞颂其功德，临终时将立即往生极乐世界，当观世音菩萨成佛，佛名：出一切光明功德山王如来，会由莲花中化生，不由胎生，并得到不退转的果位！
【诸佛密意集合经】中云：
总而言之，诸佛共称，观世音菩萨六字大明咒的功德让十方三世佛子来讲述也没有这个能力，而持诵此咒可消九十劫罪过！
莲花生大士曾说：
八万四千诸有法，总集本质为此六字大明咒！谁持诵此咒，会得到殊胜成就，具有消除罪过威德力，圆满无上善德，六道众生一经于耳，会由恶趣中出离并得到三善趣乃至解脱，谁能持诵一句六字真言，必会走向菩提之道！