美丽范文：　　　　　　　　　　　刺 　　　　秦

(2002年山东高考优秀作文)
太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。
如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留；我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温柔；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！
马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。
路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。
我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。
回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生
灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。
图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
【温馨感悟】：
语言蒙太奇
刺杀秦王的过程很逼真地再现出来：易水垂别、沿途所见、夜探皇宫、改变选择、刺杀秦王五个片断如影片镜头般一一呈现。
仿佛看电影《英雄》。
荆轲刺杀秦王的历史故事在每个人心中都有一个朦胧的印象，但决没有今天这样清晰。
曾经被时间的尘土掩埋的历史情景，被岁月的足迹抹得模糊的艺术细节，让想象重新拾起、清扫、粘结、复原、再现。
抓住历史的某一切入点，用想象的镊子将粘结的历史篇章轻轻翻开，根据主题的需要进行补充或剪切。
一幕幕由语言拍摄的历史场景或片断缓缓流过脑屏幕。
一篇优秀的文章就诞生了。
第二节：典型人物法
【温馨点拨】：充满文化底蕴的文章可以选用充满文化芳香的历史人物或文学人物作为材料，他们名垂千古的故事本身就是传统文化最重要的组成部分，很多历史人物原本就是伟大的诗人、文学家或政治家，他们的诗文是他们的生命在人生的重要时刻奏出的最强音，两者结合，让底蕴芳香四溢。
文天祥是政治家，他拼搏、抗争、奋斗的人生，本身就是中华民族宝贵的精神遗产，这种昂扬的生命有许多极其丰富的主题可以挖掘。他又是诗人，每一时期重要的人生经历，都用诗歌记载和抒发自己不屈的精神和生命取向，如果在写作中将两者结合，利用文学创作的艺术表现手法，就有许多优秀的底蕴文章诞生。
典型人物法分为单一人物材料成篇和多个人物材料成篇两种情况。今天以多个人物材料成篇为例，说明典型人物法的特点。
例文： 出乎其外，入乎其内
何谓“出乎其外，人乎其内”?笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析(pōu xī)，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧！
“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆(zìsì）的篇章。
“出乎其外，入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。【注：标志性段落】
“运筹于帏幄(wéi wò）之中，决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世，用兵作战，巧用妙计。他出乎其外，从整体上把握战局，准确布阵施略；他又入乎其内，深入挖掘战事本质，协调军中一切，齐心参战。诸葛亮知出知入，光辉四射。博望用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；再观用智，面对东吴群儒；尽显风流，极尽潇洒。更不用说三气周郎，从容之状令人叹为观止；七擒孟获；刚柔兼济，令人钦佩……
“出乎其外，入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。
“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任(rén)长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“出乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。
“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。
浏览几位“精彩”的人生，不觉顿悟：做事、做人、处世都要“出乎其外，入乎其内”。只有知出知入，才能既从宏观上把握事物，分析全局，又能从微观上剖析本质，融精神、情感、思想、品质为—体。这样才会使你的人生更加完美，更加精彩。
【温馨感悟】：
黄金结构有“猫腻”
本文通过三个人物突出文章中心，让我们一眼就看到典型人物法的特点。其实这篇作文还向我们透露了高分作文的重要信息，那就是：结构。本文属于黄金结构，即利用散文标志性的句子，组成三个排比段，推出三个人物，这种结构在考场上是散文的首选。
只要有这样的结构，前后写上点题的语言，一般得分不会太低。
这是经验，与作文理念没有太大关系。
黄金结构的优点是：明白、清晰、一目了然。
最大好处是：不动脑筋就能读懂。
这才是主要的。
黄金结构把文章结构和主题“暴露”出来吸引你，甚至是强迫把“暴露”出来的东西硬塞进你的视野。
这样做对阅卷教师最大的好处是：疲惫中居然就读懂了。
深层的心理是：满足了阅卷教师在繁重的阅卷工作中对“轻松”的要求。
对一般读者亦然。
“猫腻”就来自人人都有的――心理惰性。
改善阅卷教师的阅卷环境，降低阅卷教师的阅卷难度，这是一种心情贿赂。懂得的考生叫乖巧。
从另一个角度讲，文以载道，让读者一读就明明白白，不绕圈子，就是文学的目的。
黄金结构最能让文学达成此目的，当然成为考场的首选。
还迟疑什么，快用吧。
【一线杀手】：1、熟悉几个重要的历史人物或文学人物。2、对其人生经历进行概括总结，掌握其重要经历，特别是著名事迹和散落的轶事。3、熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作品，重点落实在名篇名句上(有时陌生一点的名篇名言效果会更好)。
第六讲：文化作文的创写方法(下讲)
第三节：诗词引用法
【温馨点拨】：引用诗词能增强文章的文采，它可以在某一段中点缀一、二，给文章的襟边插上一朵底蕴的小花；也可以根据主题需要，让相关诗句联合成一个诗句的方阵，让诗句成段，强力展示古文化的芬芳；也可以在某种特定情况下，开一个诗句的全民大会，让诗句成篇，倾集团军的力量宣示古诗文在文化领域的主导权和不朽的生命力。
诗词引用法分为两个层次：直接引用诗词文赋是基础层次，化用诗词文赋是高级层次。化用又分为句意化用和意境化用。
一、直接引用
考场范文：　　　　　　　　　　我心中的诗情
诗，把诗人领向绝境，同时也使诗人获得新生。――题记
古代文人的诗犹如一杯醇香的老酒，要耐心品读才能品出其中的酣醇。
我欣赏李白：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”我感慨贺知章的：“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”我无奈张九龄的：“徒言树桃李，此木岂无明。”我喜爱孟浩然的：“荷风送香气，竹露滴清响。”我赞叹李欣的：“赌胜马蹄下，由来轻七尺。”我震撼王昌龄的：“饮马渡秋水，水寒风似刀。”我此曲只应天上有，人间能得几回闻。向我谴责张方的：往杜甫的：“豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。”我敬佩贾岛的：“二句三年得，一呤双泪流。”源源不断的古诗像涛涛奔来的黄河水，那般瑰丽又壮志我心，一发而不可收拾。我独自坐在月夜下的窗前，品味着古典的艺术魅力。
现代文人的诗犹如一盏清香的绿茶，需细细感受，才能感到绿茶的清新。
你能体味出“六根弦架成的桥通向心渊，弹落了多少春花秋月”中地无奈吗？你能体味出“一粒千年的老盐，腌咸了爱的花苞”中的辛酸吗？你能体味出：“思念在风中弥漫，空气中充盈着湿湿的感动”中的诗情画意吗？你能体味出：“雪花尘封天地的季节，爱是一枚单程邮票”中的感动吗？你能体味出：“百花伤尽了春，只有一朵秋”中的悲伤吗？你能体味出：“在遗忘的过程中，漂泊的月光经常来我的梦里栖息。”中的孤寂吗？一句句轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理，让我在飘香的花园前，感受着现代小诗清新秀丽。
诗的神韵，隽永与温馨都是其它所有文字所不能比拟的。在诗中漫游，我的头脑中思想在蓬勃生长，蘸着月光书写某个凄美动人的故事，笔尖的冲动溅起无数风情！
【温馨感悟】：
诗词佳句是星星
如果说一篇文章是就是一片广阔的天空，那么诗词佳句就是闪烁在天幕上的星星。
他们挑逗的光亮散发着文学的魅力和芬芳。
在一片文字的丛林中，它们象活泼的萤火虫，吸引着阅卷老师的眼睛。
一篇文章也象一片原野，如果没有蓬蓬勃勃充满活力的文字，没有流畅的思维之水，没有一朵朵灿烂的诗词之花，这片原野注定是没有生机和亮点的荒原。
就象没有草，没有水，没有花的戈壁。
读NN篇文章如果是一种任务的话，用李敖大师的话来说，是一种虐待。
受虐待的教师突然发现一种美，并让美换了一身好心情，这是什么效果？
加分呵！
《我心中的诗情》是挂了满天亮晶晶的诗的星星之瀑布了。沿着这条闪烁的光瀑阅读下去，我们感受到灵魂被照彻的舒畅。
多准备些天然的星星，让它照亮阅卷老师的眼睛。
二、化用句意法
化用古典诗词或文赋的句子，用现代白话语言表现古代诗词名句意蕴精华，这是底蕴写作的高级思维层次。
如：“那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳？那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流？把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里？更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞；泛舟秋水，共长天一色。”
这只是化用名句意蕴成段。
围绕一个中心，化用众多名篇意蕴和名句意境，化用诗词里的文学情景、文学典故，化用诗文里已经提炼引用过的历史轶事等组合成篇，才是真正读懂中国文化的人。
典型的如《唐诗里的中国》，这是底蕴化用成文的典范，学文者应该熟读成诵。
唐诗里的中国
吴克欣
也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧--唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗，更爱中国。
站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世――那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。
唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。
唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？
唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散(sǎn)发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！
唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬(wéi)坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。
万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。
唐装在身，祖国在心中。
【温馨感悟】：
化用是一种智慧的创造
无论你是否承认，别人的东西终究不好意思原样抄袭。
它在证明你博闻强识的同时，也证明着你的愚笨。
如果把别人的智慧与自己的智慧撞击，变着套路引用别人的牙慧，一定会让人称赞不已。
化用就是一种博取他人称赞的办法。
它至少证明你不仅背得，而且懂得。
《唐诗里的中国》所表现的浑厚的积淀与运用的才智，令人感叹智慧的伟大与无穷。
化用充满着创造的才情，是对他人智慧再次镀金后散发的美丽。
把诗词的矿石扔进自己思维的熔炉，锻烧后流出来的是智慧的金子。
化用其实就是将一颗草变成春天的过程。
三、化用意境法
意境是所写之“境”与所达之“意”的水乳交融。化用意境，是站在透彻文章思想与艺术表达的基础上，结合自己的独特领悟，智慧地选择角度进行新的演绎与扩张。是对原有意境的着色与补充。
我们先直观地感受一下吧。
水晶绝句——《题西林壁》
鄱湖一苇
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。――苏轼
西林寺的墙壁，因为你的一首水晶般的绝句，成就了不朽！
思想者说，这不是诗，是一个哲理：解说整体与局部、宏观与微观、分析与综合的微言大义有了一个经典的范例。
美学家说，这不是诗，是一个命题：距离会产生美。不是吗？只顾采撷枫林中一片落叶的人，视线就不能与满山的秋色对接。
社会学家说，这不是诗，是一个关于婚姻的比喻。不是吗？为什么厮守数十年的夫妇仍然白首如新，而相隔千里的恋人却能心有灵犀？
佛门中人说，这不是诗，是一个偈子。不是吗？芸芸众生参不透人世的喜怒哀乐祸福无常，不就是太执着于尘世的功名利禄？
你一生身不由已地被卷入宦海风波之中，却又为何总能如闲云如野鹤般的洒脱飘逸？因为你一直为自己的心灵保留了一片蓝蓝的天空。
于是，掠过天空的雁鹤就拥有了一份鸟瞰大地的权利。　――选自《宋人诗词写意系列》
【温馨感悟】：
鉴赏的上级是化用
题西林壁》是水晶做的绝句还是钻石，不是很重要，虽然我个人认为钻石更能展示原诗主题的多角度审视事物的哲理性。但似乎水晶更美，更晶莹，更有诗意。
文章从思想者、美学家、社会学家、佛门中人四个角度演绎原诗的哲学主题，让读诗朦胧者豁然开悟。
这是以原诗之意蕴主旨为纲，以个人领悟为线，以新的角度和联想为面积织出的新意境，是对原有诗歌的扩张和重新诠释。
苏轼因为能够从不同角度看待生命中的荣辱得失，“为自己的心灵保留了一片蓝蓝的天空”。
如果每个人都这样宽容洒脱的看待生命，那么谁都会“拥有了一份鸟瞰大地的权利”。
看，诗的主题竟如果亲切地显露庐山真面目。
但要化用意境必须在鉴赏的基础上进行，没有鉴赏就没有化用。